人生是一场修行议论文（最新20篇）

什么是财富，仁者见仁智者见智，但无外乎有如下观点，财富就是金钱，财富就是知识，财富就是阅历………严格来说这些观点没有问题，但笔者认为高尚的职业道德也是宝贵的财富。 比如这个船主和漆工的故事，船主交代给漆工的任务是刷漆，所以漆工只要能认真完成刷漆任务即可，但职业道德告诉这个漆工，这个洞可能会让这艘船沉没，所以道德的力量让他但这个漆工却在刷完漆之后补上这个漏洞。而正是这个不经意举动使漆工不仅赢得了船主大量的额外奖励，而且还赢得了大家的尊重。 德国哲学家康德这样一句话：“世界上惟有两样东西让我们深深感动，一是我们头顶灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德。”灿烂的星空就是我们的理想，而实现理想的途径就是要具备崇高的道德。 西汉名相张良在椎击亲王未遂几近穷途末路之时，不厌其烦为一老人穿鞋，而正是陷入绝境的张良依然保持的这份恭敬，让他最终获得绝世才学，成为一个运筹帷幄之中，决胜千里之外的一代名相。而在张良的成功其实就是道德力量的再现。而当今社会，因何18路人会面对受伤的2岁小依依而见死不救生，因何号称世界一流的动车故障频出，因何会有那么多曾经风光无限的贪官XX，根本原因在于道德缺失。因为道德缺失，所以缺少了同情心，因为道德缺失，所以忘却了自己的职责和使命，因为道德缺失，所以忘却了为人民服务的宗旨。正所谓道之不存，德将焉附? 吴斌，一个最普通的客车司机，驾驶客车行驶在高速公路途中，意外遭受金属片袭击，在生命垂危的情况下，吴斌用尽最后力气，换挡、停车、拉手刹、打开双闪灯，拯救全车乘客，而这一系列动作完成之后，吴斌倒下了。吴玉兰，一个普通的老师，面对无耻的劫匪，虽头破血流依然，保护659张考生准考证。从这些人身，我似乎看到道德的力量在中华这块大地上茁壮生长。 吴斌走了，但省委书记为他留下了眼泪，数万群众自愿去为护送他的灵车，整个中国为吴斌而感动，中国最美的司机的称号将是我们这个民族最大的财富。吴玉兰老师受伤了，但她面对凶残劫匪依然想着自己的职责和使命，她的行为让我们明白什么是真正的职业道德。

人生本就是虚无。之于舒伯特，得与不得都是悲剧，最后落成的不过是万事皆空。人到最后没入黄土，不过落得了是非成败转头空，得到的只是暂时拥有，最后依旧一无所有。如《红楼梦》中从大荒山中来在到大荒山中去一般“白茫茫的真干净”，我们不应追根究底。而于周国平，人生最大愉悦感与满足感来源于放下成败结果，转而追求人生本身，以我之见，这便是人生最大的超然。

《围城》里曾有这样一句话：“婚姻是一座围城，外面的人想进来，里面的人想出去。”似乎是否迈入婚姻都是不得善终，但我们是否遗忘了我们追求的是在迈入婚姻的诗味与风花雪月，恋爱时春风得意，卿卿我我的相互依偎的满足与幸福。抑或像是李白仕途虽是坎坷却依旧挥笔写下：“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”的洒脱，他在仕途中虽求而不得却是云游四海快意儿郎，是否也是一种幸福呢？

人生最大的意义莫过于寻找意义本身，就像伍尔芙所说的一般：“人不应该是插在花瓶里供人观赏的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。生命不是安排，而是追求，人生的意义也许永远没有答案，但也要尽情感受这种没有答案的人生。”如此，我们应享受没有结果的人生，享受在岁月之中的沉沉浮浮的繁华与曼妙。人生本就是一次没有终点的单向迁徙，得与失都不应成为人生的终点，飞过时留下的思念就是我们的痕迹，回忆时或感动或欣喜，或怅然或遗憾，这何尝不是人生的美好？而得不到并不意味着人生的无能，相反是一种超然的洒脱。我们为何不坦坦荡荡地顺着人生潮流，在忧愁中寻找安慰，在牢骚中寻找微笑，在柔弱中寻找坚韧，在苦难中寻找超脱，在冷峻中寻找温暖，在悲苦中寻找信念，从而获得人生旅途中不断超越破茧成蝶的成就与幸福呢。

王小波曾说：“青年的动人之处，就在于他们的勇气。”我们为何不勇敢承担人生的必然流逝和无意义的悲剧，从中突破自我，寻找追求人生经过的本身的快乐呢？

命运总是这样，人生也是如此！一次次的经历，一次次的磨难！也许这就是所谓的成长！所谓的成熟吧！人生之短暂，命运之短暂！但这一切的一切，都是寻常的！因为上天都是公平对待的！因为每个公民都将是他的孩子！人生的意义，那也许就是做到知足，做到拥有吧！或许我们的青春太过短暂但这却是无法改变的事实，但我们本身是可以改变的！不怪命运怎么样，不怪人生怎么样。因为时间的流逝，因为我们的变化！那就做好当下，做好现在，也许自己也将会有属于自己的那一片天空！相信，人生中路，有你同在，便会精彩！

知足

或许，人生的意义就在于知足吧！或许，知足者常乐！我们想要的有很多，想要去的地方很远。但是在人生的道路中，只要自己肯下功夫，只要自己肯努力！那将会有不同的回报。也许，知足就好，但是我们能力有限的范围内，还是要多付出的比较好。因为人生只有一回。选择搏击一回。至少人生不后悔！至少我们曾努力过！也许，想要的却很多，但却懂得知足，因为这个世界上，东西太多，而我们终究却只是占有！那不靠付出的又怎么会是自己真实的回报呢？人生，知足就好，至少我们满意了！

拥有

也许，拥有才将会是现在所要做的事情吧！拥有并不是占有！只希望我们曾付出汗水，得到自己该拥有的一切就好！人生的意义在于值不值得。也许，现在的我们，拥有的一切，却并不是真正的拥有！我想拥有的是靠自己的能力！不需要父母的任何帮助！这样的拥有才会真正的心安！所以，想要拥有，就要大胆的去追求，去奋斗！也许只有这样，人生才算是更加的精彩！也许，遗憾会有秀哦，只愿我们能够坦然面对！抓住时间的脚步，。带着梦想与命运出发！相信，我们将会有不同的改变！

人生的意义在于奉献，而并不是在于索取！抓住一切！相信，自己的人生路将会更加辉煌！

一个人挣钱再多，也只是修饰一下自己的坟墓豪华程度而已。一个人的灵魂如果被侵蚀和污染，人的表面再如何光鲜照人，那也只是一副让人厌恶的皮囊而已。人一生下来本就赤条条的来，走自然也是赤条条的走。一个人有始有终，有做有为，有青春自然也有年迈和衰老。

成功，我们可以把这两个字拆开， 成即功成名就，功即功德无量，两者兼备便是成功，成—功—成，也就是功德无量才能功成名就。那么所谓的功，又是如何才能无量呢，劳苦功高才是源泉，那么劳苦即是修行每一天了。这是所谓哲学上的表述，那么用现实在表述又是如何呢，成功，也要分开，成即形成一个属于你自己的一个关系网或者经济团队，功即 一直在做，努力在做，不断的进行中，为功。那么成功也就是，通过自己的一直在努力和一些外在条件促使自己不断的在进步形成以你为中心的一条奋斗道路即是成功。

成功需要奋斗，那么作为年轻人的我们更需要奋斗，而奋斗即是把握你自己的现在，如果你不曾奋斗，不曾理解奋斗，那么从现在就开始管好自己，要求自己去做一些有意义的事，比如运动，这个是最简单实在的了，管好了自己就要战胜自己，战胜自己有也胜败之分，但是不论输赢，你都已经在开始奋斗和努力了。这也就是所谓的修行，修行自然都是苦中带甜的。

成功，本身就是一个漫长的积累的过程，没有人能随随便便的成功，能随随便便的成功也就不是所谓的成功。 有很多的事情都需要沉淀，积累和修炼。不是什么事情都是一做就成。人本身拥有无限的可能，也不可复制，只有真正的认识自己，去理解自己是一个怎样的人，我们更需要一颗善良的心和只会的头脑，去寻找真实的自己，一个人有很多面，找到真正属于自己好的一面去展示出来。

人在一生中很短，所以大部分的人都希望自己的灵魂能够得到更多的净化，或者悔悟自己的人生，然后告诫自己的后人，该如何去做才是应该的，他们觉得这样就是所谓的大解脱。很多成功的人的确经过了很多的磨难和经历，但是也给别人创造了很多的困难和痛苦，成功注定是一人超脱于他人，他人终究是成功人的配角。

人生有很多赚钱的机会，自己价值多少，才能创造多少的价值，大老板也是不断的提高自我价值，他才能创造更多的价值。

赚钱易亦难。赚钱是简单的，赚大钱才难，我们往往时常想过，我要赚大钱，但大钱是什么，你是否想过呢。

人生在世，并不是只有赚钱，赚的钱再多，也终究不能带走，即是留给后代，如果他们得到的只是你的金钱，那么金钱太多也会有耗尽的那一刻，自然也会坐吃山空。所以，我们要永远不要羡慕有钱人，人生不只是有表面，我们能够寻找到自己的灵魂归宿才是最重要的，但是人生总是被金钱所迫，这就要看你怎么赚钱去慰藉自己的心灵了。不要因为金钱而蒙蔽自己的内心需要，而我们内心的需要并不是金钱所能够给予的。人的表面终究是一副皮囊，生命背后灵魂超脱才是大的胜利。

而我的金钱观也是比较正常的，有的时候很多人以为我经常说，有钱就能解决一切的问题，有钱就能去拥有更多的东西，然，大家表面看到的很多的我，却难以理解真正的我，金钱一直是难以去解释的话题，所以，无论我们挣多少，怎么挣，都希望能够开开心心的挣钱，而不是眉头苦脸的去过每一天，如果钱能让人开心，那么何乐而不为，如果金钱让你烦恼，那么就应该停下脚步，好好想想是什么让你烦恼。很多事情不是因为钱，而是因为一些事情让你理所当然的去认为就是钱引起的，钱是间接的，却永远不是直接的原因。

其实，我们大部分时候会被社会上的很多因素所迷惑，无论是金钱还是美女，突乎其来的一种利诱亦或是权利，坚守本心，做自己需要做的，而不是因为诱惑而改变或者遗忘了自己所要追求的目标，世界上永远没有捷径，只有一层层往上前行的楼梯，最多生命中出现贵人拉了你几把从而让你得到了休息，然后你继续往上努力。人生有很多舍得，你舍你得都是有舍有得中的一些守则定理，人生就是这样，你不必太在乎，也不必去揣摩，顺其自然，顺自己的然，让它随你而然。

人的欲望总会不断的扩大，拥有了即想更拥有，为了我们在日常的修行中，不被这些所影响，我们就需要一颗追求真理的心，要认识到世界的真相，做什么事情都有一个境界，境界高自然看得东西就多很多，世界并不像媒体所说的那一样，人有时候也不如你所想的那样，也许你想的美好，其他它并不美好，也许你想它不美好，但是却又比你所想还要更好，这就是世界。也许世界太大我们看不完去不完，所以我们所处的社会也就一个小小的世界。

一个人要找到最真实的自己，你不是他，他不是你，名字只是代号，自然你的名字不一定是你。你叫什么却也不是你，那么你是否是你。。这个答案要问自己，要感受自己。。。。找到自我。

人生如戏，无非演戏，人生注定是孤独的旅行，只有自己一个人的时候才是真正的所谓修行，做事情如果时时刻刻都需要别人在你的身旁，那是总裁，做事情如果没有一个人愿意在你的身旁，那是乞丐。换一句话来说一个人只懂得索取却不懂得去付出和努力，那么身旁再多的愿意为他付出的，就算是湖里的睡也总有一天会被索取而干。那么愿意为你做事的人，是真正懂你的，不愿你去付出太多，只需要他们来为你做，让你能够好好的休息一阵子。也仅仅是休息一阵子。。。。

人生时常不如意，总会被回忆和烦恼所拖累，不论过去，未来其实都一样，只有真正的懂得了现在，才能真正的把握未来，那么所有的过去也都在掌握之中。而这些大的道理我们都能懂很多，可是，我们需要一个真正的让自己觉醒的过程，真心的想要改变自己，超越自己，成就自己的时候我相信你看到我这样的文章肯定能够得到很大的动力。

人生，本就是一个不断提高境界的一个过程，你要问自己，自己有境界了吗，自己的境界有多高，正如一个问题，有的人看到的是全局，而你看到的只是一件事情，这也是所谓境界的一种对比。有的点天性洒脱自然，一般的事情能让他不会太在乎，所以也可以称为境界。

人生目标是不断上升，境界是不断提升的，当被一些红尘琐事所影响了境界就会停滞不前，所谓停滞不前，也就是你频于享受世俗和应付很多的情感，让你在一段长时间内没有去感受自己的境界和思想。所以，很多东西不仅有舍有得，更有相互对立和提升的一个空间，关键在于你是如何把握这些空间让你能够来去自如，提升由心。

人生中的每一件事我们每个人的看法都不一样，自然就能凸显一个人的思想也不一样，提高自己的判断能力和辨别能力。而这些的能力的前提就是你自己处于什么样的环境让你去考虑和判断，正如我们如今的社会， 很多的思想都被媒体所控制，或者其他国家的文化和思想所控制，日本色情发达，就会促使我们中国的滥交或者影响我们青年的成长，美国开放和谐，就会促使我们想要学习美国的资本主义的，韩国每一个人都很精致，就会促使我们国人要用脸去看待每一个人。当然，这些也不能说别的国家怎么怎么样，我们社会那么和谐， 你怎么想得那么悲观，的确，现在的我们没必要想到这些东西，可是，如果这样的文化已经开始影响了我们思考的方式甚至行为是否你会觉得自己变了还是社会变了。如今的我们已经被西方的价值观所影响，从小接触的东西就已经开心淡化了我们中国五千年来的文化底蕴，而我们中国的文化底蕴的影响也越来越低，最后当人们感叹自己还是个中国人的时候，但是却又说不出哪里像个中国人了。

不知道你是否想过，中国文化博大精深，自己是否认真学习过，还是把它忘记得一干二净，最后只是披着中国外壳过着西方的生活。现在的我们，游戏侵蚀了我们的时间和生活作息甚至改变自己的人生观，社会不断发展，我们只顾着享受社会带来的一点点好，却不知道自己内心深处早已忘记自己想要的东西，忘记了自己要学会成长，忘了了最初自己想要成为一个什么样的人的初衷。

人生修行注定没有捷径可走，而是一步步一个个脚印踏出来的艰难旅程，是刻苦铭心的，是自己去寻找而获得的财富，当你已经开始寻找你的财富的时候说明你已经走在开始修行的路上了。

吾日三省吾身我们听得非常的多，可是从没用在自己身上，也不知道怎么用。 省何为省，又省几何。当考虑好了这个问题那么你就真的开始省自己了。

不妨想想自己想要什么，和你想要的东西的差距还有多少，那么该怎么去追求。

我在修行的路上，而你呢.

我们没有选择地降临人世，时间、环境、亲人，都不是我们能左右的。如果人生是一场沙漠之旅，是一次必须要完成的旅行，虽然我们无法回避沙漠，但是我们可以自由选择如何走下去，我的人生我做主。

黄沙漫漫，驼铃声声，满目萧瑟的荒原上，沙驼追逐着夕阳。当别人争相退步时，当别人嫉妒她的美貌时，王昭君却选择了无悔的奉献。沙海何惧，朔风何惧，再大的风沙也阻挡不了昭君的脚步，因为她的内心再也没有任何惧怕和负担，她的心早已迎向大漠。大漠的沙石聆听过她对国家不舍的琴音，塞北的寒风见证过她对民族和谐的期盼。“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”，历史成就了昭君的忠诚刚烈，她的心灵飞向了人性的至高点。

是什么维持了汉匈五十年的和平与安定?是昭君的选择，昭君的爱。

东晋名士陶渊明也曾热衷于官场，渴望施展抱负和才华，“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在”，但是黑暗的官场始终没有他的用武之地。陶渊明从田园中找到了心灵的寄托，“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，最终在彭泽任上他发出了“安能为五斗米折腰示乡里小儿”的感叹，选择辞官归田。“采菊东篱下，悠然见南山”“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，陶渊明的生活朴素自然，诗情画意。

是什么成就了田园诗的开创?是洒脱无羁的田园生活，是陶渊明的选择。

因为父亲病痛的疾苦，鲁迅来到日本仙台学医。那时，他信奉达尔文的进化论，认为青年必胜于老年。一次课间时播放日俄战争时的幻灯片，给了鲁迅很大的震动，自那以后，“我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。”他认为首要的是改变人们的精神，而善于改变精神的，应首推文艺，于是就倡导文艺运动了。从此，中国多了一位伟大的文学家。

是什么成就了鲁迅的弃医从文?是鲁迅的责任感，鲁迅的选择。

作为中学生的我们，正在人生的道路上奋勇搏击，前方的路并非坦途，遭遇荆棘和坎坷时，要迎难而上，时刻以前人为榜样，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。

命运掌握在自己手中，我的人生我做主!

人生就是一场翻山越岭的修行。

窗外的风在愤怒地呼啸着，窗外的雨在淅沥沥地下着，窗外的乌云包围着整片天空……虽然有窗户的遮挡，但我还是感觉到了寒冷，不知是因为外面寒风刺骨，还是因为她的不回复……

“别无理取闹了！”看着这条最后发给她的信息，我心里有着说不出的难过与歉意，脑海里总是涌现出她对我的关心和我苛责她时的狠心与决绝。每每想起她对我嘘寒问暖时，就为自己的行为感到可耻！心里不住地告诉自己：看看你自己，保护不了朋友还总是让朋友伤心难过！现在好了，又少了一个朋友！你不觉得你应该做点什么吗？难道你就打算这样患得患失下去了吗？你不用为你自己犯的错误去弥补吗？于是，我鼓起勇气，决定道歉。我缓缓地拿起手机，犹豫不决地按开了她的头像，“对不起”三个字不断浮现又消失。经过良久，我终于发送了，心里却仍旧忐忑不安，惊心肉跳。许久，她发来了一句“没关系”，我心中那块石头终于放下了。她不计前嫌原谅我了，我抬头望向窗外，天空一片晴朗。她让我知道了，犯了错误应该要学会面对，学会自己解决，就像那年老师告诉我的道理一样。

始终记得，三年级时我经常迟到，理由特别多，起床晚、堵车等等，直到那次。那天，雨一大早就“哗啦啦”地叫嚷着，天空乌云密布，我又迟到了。老师把我叫到办公室，问我为什么迟到。我理所当然地告诉老师：“因为下雨了，路上堵车。”“下雨了，你为什么不早点出发呢？班里有很多同学家离学校更远，他们如果不是早点出发，也可能会迟到的。下雨堵车只是借口而已，你若是早点出发，不就不会迟到了？”老师说着，使我感到羞愧。我红着脸对老师说：“我……我知道了。”后来，我给自己定闹钟，没有再迟到。我顿时明白，错误不能逃避，不能找借口，只有面对并想办法才能解决。

有时我会觉得，人生就是一场翻山越岭的修行，直面每一座高山，勇敢翻越，才能看到山那边的大海，不是吗？

走进一座古董店，拿起了一块晶莹剔透的宝玉。把这块宝玉放到手中静静地端详，哇，多么巧夺天工的雕琢啊!透明中倒映出丹红，光滑中抚摸出流畅;各方面几乎完美无瑕，令人爱不释手。但是当我仔细的摩挲着它的边角，敏锐的目光顿时锁定住了一道细微的裂痕。我有些失望，世上还是没有真正的完美;哪怕是一小道人类能力覆盖不了的边角细节。我开始陷入了深思，人生到底需要在意细节吗?在意又怎么样?不在意又怎么样?

我们也许真的需要在意事物的细节。宇宙中的万物都是由原子，电子，夸克构成;没有注意到这些细节，我们就接触不到事物更深层的本质;这不光体现在由严禁理论，精密计算写出的“科学”二字。宏伟的长城，离不开数不清的砖头的层层累加，参天的古木，少不了细枝末节延伸扩散。正是有了这些堆砌的密不透风的细节，才构成了历史的雄浑沧桑之感，生命的壮阔宽广之美。宇宙万物，没有细节的层层累加;都将是虚无缥缈一片空白。

很大的东西往往只是一个肤浅的表面，真正的本质却潜藏在细节当中。比如说一个人貌似深不可测的性格却能在一次失控的言行中清清楚楚的表现出来，因为伪装就怕被貌似微乎其微的小事点破。不光是内心世界无比复杂的人类，没有生命的物质同样如此。电子亚层能级，虽说是在纳米级显微镜下都观测不出来的微乎其微，但是这些轨道却无比准确，清晰地画出了化学元素电子运动的规律，立起了一道不朽的科学里程碑。

更重要的，细致入微的关心，才见真情。因为表面上冠冕堂皇的敷衍无论如何都表现不出那一份设身处地的体贴与关怀。真正爱一个人，你会用心去体会她内心中的每一丝感受。这个人可以是你的父母高堂，兄弟姐妹，妻子儿女。只要你发自内心的爱他们，劳累时，哪怕一句轻轻的问候;失落时，哪怕一个轻轻地抚摸。就是这些小动作，人间才有能够融化寒冰，愈合创伤的真情。细节中，方见大爱的能量。

看来细节的确很重要，但是如果你要换个角度想想呢。正因为任何宏伟的东西都离不开脚踏实地的累积，所以一个人也应该拥有高瞻远瞩，一览无余的全局观。因为对于一棵参天古木来说，真正强大的生命力在于健旺，茁壮的主干;没有他们，就是有再多的细枝末节，也不过是一株矮小的灌木。同样，对于人来说;心胸宽广的人是不会整天纠结着他人细枝末节不放的。因为心胸宽广的人看的是大处，活出的是豁达。再回到那块宝玉身上，普天之下没有一块宝玉身上没有瑕疵。人类把欣赏的眼光不切实际推到了与极端同义的“完美”，到最后得到的都是一丝丝细小的瑕疵与一股股抑制不住的失望。与其困阻于不可能达到的极致面前，倒不如以一颗平常心去审视大处的美。细枝末节应该是锦上添花，不应该妨碍大雅。

把凝眸的目光从宝玉身上移开，我感觉一道启蒙的光芒穿越了我的心扉，射入了我的心底。人生为什么要纠结于这些细节?要求太高，带来的只有失望。如今人类连光速都突破不了，何况浩瀚悠远，天外有天的宇宙空间。当然细节还是不能够忽视的。因为人的一生真生努力追求的是快乐;快乐中也有细节的存在。有些细节是不允许忽视的，因为从这些东西身上，你能够看到本质与本性;在深度中细细体会人生的心辛百味，世界的千姿百态。深刻，与快乐，这又是一个需要去调和掌控的度。

蚌忍受沙石的砥砺而生出珍珠，鹰不畏困难而终能翱翔天际，钢铁经历打磨成为宝剑。人生也须打磨，才能成就人生的壮美。

你看那船，不是随波逐流，而是高扬风帆在狂风暴雨中奋勇搏击。

你看那草，不是自惭形秽，而是抬起头颅在狂风暴雨中迎风而立。

你看温室那花，在雷鸣风声中却不知所措。

“艰难困苦，玉汝于成”没有谁不是经历了磨难才成就出一番事业的。每个人的成功都和着挫败的伤痛。

初唐四杰之一的王勃，可谓“时运不齐，命途朵舛”，然而他直面挫折，笑看人生。在宴会上赋诗并挥毫留墨，为中国文学添上了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的千古绝唱。

古人有训，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”不愿经受磨难的人，前途有限，创造的可能也有限。而在卓绝的人那里，我们不难发现的是：他们都勇于直面惨淡的人生，敢于直面淋漓的鲜血。

越王勾践，为复辟王国，卧薪尝胆，终而名留青史。反观项羽，虽力能扛鼎，却禁不起人生的打磨。他不肯过江东，只因“无颜见江东父老”。一代好汉，终只落得个江边自刎的下场，令人不得不扼腕叹息。

如果你轻松地躲开了困苦，那么你也会因此错过人生的辉煌。有能力在艰难困苦中走出来的人，并没有什么窍门，也非有什么妙计，而是因为他们在人生的一道道打磨中脚踏实地走了过去，并坚守到了最后一秒。

梅花之所以动人，是因为它经受了风雪的洗礼;蝴蝶之所以美丽，是因为它经受了破蛹的艰辛;黎明之所以令人神往，是因为它经历了漫长的黑暗。

每个人都须在人生的浮沉间沉淀自我，在困难中坚守自己，在风雨雷鸣中磨砺自己，才能让自己闪闪发光。

不论你在人生这条道路上，遇到好的事情还是坏的事情，你总会有所收获，有所成长。

突然发现老天安排的真是公平，不该给你的不会多给你一点，该给你的不会少给你。我们都觉得够苦还在后面我们都以为自己够烦了，永远不知道更烦和更苦得正并肩向你走来……

淡定，这是一种极高的境界，他需要你无欲无求、把眼前的这一切都看作云烟。忽视，是令其消失的一种方式，虽然有时不太管用。我有时在想，我们追求的是什么生活呢?钱、车、房子，面朝大海、春暖花开。当一切都变成真实的时候，剩下的只是赤裸裸的本性，那样人活着又有什么意思?

人一生或许就是为了体验吧，有了甜自然就要有苦。那就不能抱怨了吧，只要努力了，就要尽全力的吧?看着数学题，就是作不下去，总是想别的事。或许我该好好睡一觉，希望睡醒了，一切梦想与幻想都醒了。那就踏踏实实地做好该做的事。努力学习、考上好高中、考上好大学。然后分配个好工作，找个好老婆，生个好儿子……

或许这种生活太好了，我无福虚度吧!有时候我真的没有欲望，但这种有事这就不是人了，无欲无求，那便不是人了。人真是个很复杂的东西，复杂的无法形容。对有些人是从心里发出的厌恶，不会改变。可能这就是相克吧，只有生命才能诠释生命，而并不是所有生命都能诠释。就像解方程式一样，有的式子本就是无解的。

努力努力，不能再让自己留下遗憾。

陶淵明失去了高官厚祿，榮華富貴。大呼“田園將蕪胡不歸？”，卻得到了心靈自由，安樂晚年；維納斯失去雙臂，散發出一種殘缺的藝術美，給人以無限的夢幻；雛鷹失去了母親的庇護，卻練就了生存的本領，翱翔蒼穹。

這都告訴我們一個道理：得與失並不矛盾，有時失去了卻得到更多，有時得到了卻失去了更寶貴的東西。適當給我們的人生做道加減法吧！

失小得大

在微軟的傳奇中，有一則故事，一個失業的人去微軟公司應聘一份清潔工的工作，對方竟以他沒有E-mail地址而拒絕了他。於是他心灰意冷地進入超市買了10美元馬鈴薯挨家挨戶地賣，竟盈利200%。最後，生意越做越大，他成了百萬富翁。當保險公司的業務員向他詢問E-mail地址時，他同樣回答：“我沒有電腦，何來E-mail地址？”業務員很驚訝，問：“沒有電腦你就有這麼大的公司，要是有了電腦會怎樣？”他答道：“會成為微軟的清潔工。”失笑得大，人生中何嘗沒有這樣的轉機？失去了學習的機會，卻更早地接觸社會；面試失敗了，下一個更好的工作崗位卻降臨了。甚至是一個深刻的教訓，不也是一種得到嗎？

此失亦得

1661年，18歲莪牛頓進入著名的劍橋大學。他非凡的智慧和才華很快吸引了他的數學老師巴羅。牛頓獲得碩士學位後，巴羅便思忖如何讓牛頓的才能得到更充分的發揮，登上科學最高峰。最後，他毅然地讓出了自己的教授講座，給比他小33歲的牛頓，有人責罵他是個草包教授，事實恰恰相反。英國國王查理二世稱巴羅老師為“英國最優秀的學者”。巴羅這種為科學而獻身的精神把原本失去的痛苦演變為得到的偉大，這就是所謂“醉翁之意不在酒”。在日常生活中，我們往往過分在乎失去的東西，卻沒有客觀地意識到究竟失去了還是得到了。思想轉不過彎，對失去的東西太耿耿於懷，往往會失去更多。

雖得亦失

漢高祖劉邦曾經犯過許多錯誤。在一次戰鬥中，項羽追趕這逃跑的劉邦。為了減輕重量利於逃跑，劉邦竟把自己的親生女兒推下馬車。這種為了霸業和自己的安危而置親情不顧的做法，為後人所不齒。的確，劉邦得以逃生並成就霸業，但他同時也失去了寶貴的親情和令天下信服的道德之風。當我們不擇手段甚至傷害他人去謀取更多時，其實我們已經失去了最寶貴的東西。人生的加減法若是掌握得不好，也會被生活打上一個鮮紅的打叉。

縱觀古今中外，對待得失，有人患得患失，也有人處之泰然。從某種意義上說，得失是生活直接哦那個的數學題，是加是減，有對有錯，對解題的看法變化莫測，正如人的心理，對得失的看法。

讓我們讚歎陶淵明的返璞歸真，欣賞維納斯殘缺的藝術魅力，敬佩雛鷹的力量，讓我們更好地認識得失。快給我們的人生做道加減法吧！

一份心情，一本书，一杯浓浓的咖啡，一点淡淡的香，这样悠闲的生活正是我想要的。咖啡是一种饮料，一种很香也很浓的饮料，就像人生一样。咖啡，它可以代表着我的生活态度。

我每天的最喜欢做的事就是喝咖啡，用咖啡伴着一杯牛奶，慢慢的品，慢慢的尝，那份安闲和惬意轻轻滑过舌尖，流进我的心里。

用咖啡开始每一天的生活已成我的生活习惯，每天都以快乐开始，它让我时刻精彩每一天。然而我也会在烦恼的时候用一个大杯子，倒上很多很多的咖啡，然后用开水慢慢的冲调，常常喜欢看那些粉末在开水中打旋儿，像顽皮的孩子。

很喜欢一边喝咖啡一边看书，让书的香味与咖啡的香味慢慢柔和，每当打开书，似乎连整个房间都充满咖啡的香味，那香味可以打开我的思路，让我心旷神怡，让我留恋，然后沉浸在傻傻的幻想中。幻想我和我的她冲调两杯咖啡，一杯在我面前，一杯在她面前，然后我们就这样傻傻的对坐着听着悠扬的音乐，对视对方却不说话。在咖啡的香味中品味对方。

咖啡也有苦的时候，每当心情不好时，我就会喝苦咖啡，总会用那苦苦的香来代替我的悲伤，用咖啡来疗伤。那苦苦的香总是那样的让人回味，让我又一次解读上一次的教训。

咖啡就像人生一样，苦中有乐，可是却不会失去他的魅力。咖啡就是我的生活态度，咖啡也是我的人生苦苦的但又苦中带着香让人回味。

选择，如同一件你衣服，样式虽多却不知如何下手选择；选择，如同一盏明灯，它不仅照亮了前方的大路，更点明了你的人生；这择，如同一把钥匙，把永远锁在黑暗之处，让你犹豫不决，到底自己还是等人救；人生如五彩缤纷的彩虹，可却迷茫，但它永远重于选择。

“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。”屈原选择世浊我清，世醉我醒，不与世俗同流合污。从屈原身上，我们感受到了他坚定选择的毅力。我们不也一样，做选择时应该毫不犹豫。记得有一次考试，我还记得当时我的同学说：“你抄不抄，等下我写完给你答案”，可在这次我却坚决的拒绝了他。因为这是一件违背中华民族传统美德的事情，考试根本就是为了考出自己的真实成绩，不是靠虚假的成绩编造原因来欺骗老师。我们面对这种违背道德的行为，应该做出坚决的选择，应毫不犹豫的做出抵制。

“采菊东篱下，悠然见南山”是陶渊明的选择，他不愿生活在战争喧哗的世界，而是放弃做官的机会，选择回到乡下悠闲自在的生活。我们的选择也是如此，在困难与困境中，我们要选择战胜它们，而不是选择逃避。

我们人生的道路，也会面临种种选择。如果有三条路：一条没有困难与挫折，一条却有点不平坦，还有一条却处处是困难与挫折。我相信大多数的人都会选择第一条路，但他们出去却无法适应社会，而在人生中失败；而选择第二条路，虽然生存了下来，但却没有变得更强大；第三条路，虽然危险重重，但却知道有困难就解决，成为了社会上的强者。我们每选择的道路都不同，但都会在这之中变得勇敢。

人生的选择不同，道路也不同，看法也不同。就像诗人尼采说：“不要爬上山顶去也不要在山，应在半山月腰，看到的事物也很美；而杠甫却认为“会当凌绝顶山，一览众山小。”每个人选择都应是不同的，但谁先在人生中成为赢家，却要看自己的选择。

人生的选择，如同迷失方向的航船一样，迷茫无可去向；人生的选择，如同一盏明灯，照亮了黑暗的人生。人生的选择，有好也有坏，就看你如何抉择。

人生的痛苦，留则有，放则无。

就像这一把盐的位置，溶于一杯水，它是涩的。溶于一湖水，则是鲜的。身经痛楚，却伤在心头。只是要看你自己将痛苦摆放的位置罢了。你若有意放大，那必将苦涩一生，你若有意轻视，那终会阳光依旧。

林则徐一生仕途不顺，甚至连降五级。但他并不因此而丧恼。因为他心中充满了人民的福祉，就无处容纳这微小的失意。先不说他那虎门销烟的千古功勋，只说他在被放逐新疆途中，主持治理黄河决口，在新疆帮人民修水渠，开垦农田„„他在做这一切的时候，恐怕是朝廷伤他最深的时候，然而他个人的痛，与人民的痛相比，这又如何!他的一把盐，撒在黄河，撒在天山，那痛早已随水流逝，随风飘远。

抱怨痛苦是把自己看得太重。

第一任美国黑人国务卿赖斯，她从小有着超人的音乐天赋，4岁开演自己第一声演奏会，八岁谱曲，刻苦练琴。但当她在音乐交流会上发现一群11岁的小孩竟可以轻易弹出她苦练一年的曲目时，她痛苦极了。想到自己12年的辛苦，心酸至极。但当她在经济领域取得成果并当选为国务卿后，回忆志这段经历时，她轻轻地说：“原来是把痛苦放错了位置。”这，就是赖斯。赖斯在渐行渐止中终天找到自己的湖泊。放下自己心头的沉重，前方依旧是一片天。

人生的痛苦，留则有，放则无。

对于一名音乐家来说，最重要的莫过于双耳。可贝多芬失去了。于是他便把上帝扔给他的一把盐相继撒向“英雄”“命运”“田园”，双耳早已不能束缚贝多芬在音乐路上的执著前行。他的激情与热情倾注在那一个个单弦音、颤音之中，并把痛苦绎化成一篇篇神话般炫美的乐章。我想，是这音乐成就了贝多芬，也是这份胸襟成就了贝多芬。

痛苦只是开始时上帝在我们心田中播下的种子，它总会萌芽，但我们却不可以放任它，留有它。既然在生命的图卷中我们可以描绘最浓烈的部分，那么对这些小小的不足为什么不去消弥?

生活就如一张纸，痛苦则像不经意间滴在上面的一滴墨水。我们何苦刻意去放大这滴墨的重量，而让它成为你心头挥之不去的阴影。淡化它，忘记它，相信你仍可以在这张纸上描绘出绚丽的生活画卷。

轻闭双眸，呼吸这大地地气息，呼出这心底的沉痛。

这痛苦，留则有，放则无。

人生的意义何在？毕淑敏认为不同的人有不同的人生意义。我却不这么认为，既然都是人，那么人生就都应该相同，其意义也必然相同，所以我认为人生的意义就只有一个——快乐。

先别急着反驳。每当我这句话出口，总会有牛人站出来，人生的意义在于奋斗，建设我们伟大的祖国，为人类的文明做贡献。。。。。。我就纳闷了，平常没见他们有如此深刻的思想啊，咋一到这时候就这么伟大这么深沉了呢？虚伪！在我看来这些话只有像范仲淹这样的人说才配，“先天下之忧而又，后天下之乐而乐”这样的精神让我不得不钦佩，这样的话只有他们说才能是问心无愧的。是啊，是啊，你看人家范仲淹，思想多么有深度胸怀天下，哪像你只知个人利益，如此浅薄。总有这么一些人，还不知道别人要说什么就在那里瞎叫，真不知道有什么好叫的？的确，范仲淹胸怀天下，希望天下人吃饱穿暖，但你可曾更深一步的想到，当他实现了他的理想之后会怎么样？当然，他会感到快乐。（未必你认为他会悲痛欲绝，呕血而死？）所以这样来看他做的一切都是为了快乐。

所以，人生的意义就是为了快乐，只不过每个人获得快乐的方式不同，有的高尚，有的低劣罢了。那是否就是说人生完全可以恣意狂欢呢？当然不是，第一，杀人放火当然可以获得快乐，但那会损害人的快乐，律法便由此而生。

由于生活所迫，往往有时候不得不舍弃部分快乐，这本无可厚非可有些人却有喧宾夺主之嫌，将生活的意义偷梁换柱成了为了活下去，或是赚的钱，这也是我写这篇文章的原因。

PS：说实话我也认为快乐不是人生意义的本质，其背后必有更加本质性的东西，但本人才疏学浅尚未悟透，只能作一个小小的猜想。

人出生时什么也没带来，死时什么也带不走，那岂不是白活一回？对此我只能猜想人是有灵魂的，而且是残缺的，来到这个世间就是为了磨砺心志修补这个残缺的灵魂。这属于无根无据之说，只是个猜测，所以大家不要对此深究。

于棋中品味人生，于人生中窥棋。

人生如棋!

黑的一方是人，白的一方是生活。黑白双方不停的演绎着，而演绎的过程便是人生。

人，受制于生活，就诚如一见预定好了程序的机器。这样的人生无所谓人生;这样的生命无所谓生命;这样的人，也无所谓人!

人，制于生活，好似水晶，晶莹剔透而且菱角分明。这样的人，言行举止太过支露且不于世人，他抛弃了世俗，世俗便也抛弃了他。这样的人生，注定了的要孤独。

人既不受制于生活，也不受制与生活，如流水一般，行于所当行，止于所当行，潇洒自然，无形无恼。游刃于生活之外，却亦容于生活一中，不即不离。问世见人，谁又真的可以呢?这样的人生，好是好，然终如镜花水月，可遇而不可求!

人生如棋!

当博尔赫斯出现在百科全书中，被同事发现后却依旧没有骄躁时，他的一颗淡定之心早已得到世人的赞赏。对已取得的成就的淡定，就是做人的低姿态，就是做人低调，做事高调。这种谦逊的行为，会使自己走向康庄大道，否则就会让自己跌入万丈深渊。淡定与否，他是决定事业成功的关键。

笃信淡定，夯实大厦根基。一颗淡定之心，映衬出你的心态，也会勾画出了你人生轨迹。狗尾巴草没有大树的钻天入云之心，凭着一颗淡定之心，随风飘摆，好不逍遥，却从未被拦腰折断。企鹅在受到海豹的追袭时，并没有直接向海面上冲，而是先下潜，尽力的低姿态，然后利用海水的浮力，努力向上冲击，使自己得以飞上几米高的冰岸，逃脱了追捕，保住性命。倘若企鹅没有淡定之心，直接向海面上冲，不仅不会飞出海面，还会成为海豹的食物。诸葛亮精彩地演绎了《三十六计》中的空城计，以自己淡定之心，摆下空城之计，吓退了司马大军;司徒王允利用吕奉先与董卓的不淡定之心，使用美人计使其双方自相残杀，消除了汉家的隐患。所以，保持淡定的心态，是打好人生大厦坚固的基石。

保持淡定，搭建成功阶梯。生活中，总是有人在卖弄或炫耀自己，结果到头来为此吃尽苦头。古希腊有一个强盛的国家锡巴里斯，它的新国王泰利斯好大喜功，为向其他国家炫耀自己的强大，把战马训练成跳舞的仪仗队，然而战场上敌人放起了战马熟悉的乐曲，使战马两军阵前跳起了欢迎的舞蹈，而它的军队竟然被一个小国打败，由此可见，淡定的心态是成功必不可缺的因素;在NBA赛场上，火箭队以73分高分领先对手时，雷霆队却凭着淡定沉稳的心态严格布置防守，加强进攻，终于战胜了对手，让其为骄躁付出惨痛的代价。而另一方在赛场上表现出浮躁，使球队输掉比赛。因此，淡定的心态，是攀爬成功高峰的阶梯。

把握淡定，追求最高境界。人的最高境界，正是人心中的淡定与淡泊，它能帮助人们达到精神的崇高境界。东晋陶渊明隐居于田园作诗云：“问君何能尔，心远地自偏。”抗美援朝战争中，黄继光因身材矮小没有被编入战斗序列，营长给他看手表指针的正确运行，正是靠各个细小的零件在背后工作。于是，他明白了小细节做好了能成就大事业的道理。因此，他开始了扎扎实实地做起了通讯员、弹药员、电话员等工作，被称为“八大员”。正是他的淡定沉稳，才促使他成为英雄，被人们敬仰。由此可见，淡定的心态，沉稳的追求，方能提升人的至高境界。

实践证明，人生只要能够笃信淡定，就能夯实大厦根基;只要保持淡定，就能搭建成功阶梯;只要把握淡定，就能追求人生的最高境界，让我们耸立于人生之巅。让我们以一颗平常心，看待自己的成功，正如球王贝利对记者说的那样：“你认为你踢的最自豪的进球是哪个?”，贝利答道“下一个。”简短三个字，道破淡定的本质，也道出了成功的真谛。

思考人生我并不成熟，但我依然向往未来，又有无尽的猜测，让我从现在成长起来 ，坚持自己。

循声而去，瞄到窗外的的淅淅沥沥的雨滴，他们尽情挥洒发挥自己，不管雷声喧嚣，云层密布，也毅然献身于柔美的大地，終結他們短暫的一生于自己的Dream之中，而我窒息在佈滿TNT的學習路上缓慢地匍匐爬行，卻依然必須在槍林彈雨-------父母与老师的联合武装侵犯下没命得跑，却遥遥无期，我也许说大话，上课偶尔开小差，但没必要有如此大的惩罚自始至终只有我认为吧眼睛渐渐与睡意融合吗，现在我真正尝到了无奈以及累刺穿心灵的感觉，我想我不再为中国而自豪，而更向往美国的教育方式，但太遥远的目标就会被时间埋葬，所以我释然了!无奈但更坚定的扑倒在高尔基误以为是精神食粮的书上,虽然名言说的对，但始终不适合这个时代，没有人为读书而读书，只为高兴抑或失望的毕业典礼后在人海中寻找可遇不可求的那可怜的工作，过着平凡的生活，娶妻生子或嫁为人妇。

大多数正常的人都听说过非主流，我并不反对，但并不赞同，但你在追求自己性格上的满足的同时，多关心家人的感受，尽量不要让未来的自己成为名副其实的啃老族，你可能会说不同的人不一样的路，但可以问一下路在哪里吗?混一天是一天也不是潮流，非主流好像没有这条规则吧!没有嘲弄你们的意思，只是劝你们而已

同学们，发挥你的潜能，不要走先辈们的酷，学习不好又有什么?前面的路从来都是你走出来的，就是说你掌握着你的命运，让命运之神吃屎去吧!更要相信你是独一无二的人，思想是无可复制的，但不要违背历史与社会的规则，否则你会失去你的美好前程(你奋斗所得)，我一直相信着，思考着，夜已深，人未眠，风依旧，论人生!

面对火焰，你会想到灾难，而我却捕捉到了生机与活力；面对落叶，你会徒增几丝伤感，而我却闻到了瓜果飘香；面对夕阳，你会感叹时光荏苒，岁月如梭，虚度光阴，而我却看到了一个精彩的明天在迎接我……有时，换个角度，就能造就一个不同的人生。

一提起冬天，大多数人会想到用冰天雪地、寒风刺骨等极尽寒冷的词来形容它，可你有没有换种角度来看待它呢？英国浪漫主义诗人雪莱做到了。当面对突如其来的工业革命，私欲横流拜金逐利的社会现象泛滥，雪莱发出了“如果冬天来了，春天还会远吗？”的呼喊。一时间被人们所传颂，鼓舞了一代又一代人勇敢地走出人生中的低谷。正因雪莱从冬天中看到了春的希望，才成就他乐观、无悔、幸福的人生。也许，换个角度，就会换种人生。

北宋豪放派代表人物苏轼，一生坎坷无数，颠沛流离，背井离乡，几次险些丧命。若是常人，面对这些苦难，大概会想用死来解脱。可苏东坡却选择了坚强、乐观地活着。因为他从人生中看到的不是绝望、凄惨，而是快乐、洒脱。他不会因被贬之地贫瘠、荒凉而忧愁，相反，换个角度，他看到的是自然风光的纯美，旖旎。就算是到了偏远的蛮夷之地，他依然能发出“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的豁达乐观之语。由此可见，换个角度看待困难与逆境，也许就能创造出另一番别致悠闲生活。

换个角度、换个方式处理应对问题，就会换取另一番绚丽人生。

越王勾践如果没有换种角度看待君王为奴，卧薪尝胆这一耻辱，也就不会成就三千越甲可吞吴的春秋霸业；司马迁如果没有换个角度看待“宫刑”这一使家门蒙羞的刑罚，忍辱负重，任重道远，也就不会有“史家之绝唱，无韵之离骚”──《史记》的诞生；果没有换个角度看待同伴、老师乃至所有白人对他肤色的嘲笑、讥讽，转而发奋读书、致力于政治，也就不会早就美国历史上第一位黑人总统；马云如果没有换个角度看待创业数十年的百次失败经历，重拾信心，积累经验，也就无法站在中国首富的宝座上傲视群雄……

当你面对空谷，想到的可能是悬崖峭壁，换种角度看，空谷下可能会有栈道桥梁；当你面对失败，想到的是白费的时间、精力和无谓的挣扎，换种角度想，失败的背后是为成功积累经验，是为荣耀的到来磨炼信念；当年面对金钱、权势，想到的是肆意挥霍的悠闲生活，换个角度思考，欲望的背后是对人性的考验和社会人民对你的监督……

当你面对所有问题时，试着换个角度，换个思考方式，你就会发现任何事物都蕴含着不为人知的神秘，等待你去发现，去探索。

有时换个角度，可能就会换一种方式生活，换取另一种丰富人生。

人们常常认为财富是金钱、名誉、势力，然而真正的财富并不局限于此。它还包括知识、智慧……挫折使有志者找到未来的路，挫折使人获得真知，挫折还能使人积累丰富的经验。总之，挫折是人生的一笔财富。

挫折对有志者来说是一笔财富。苏联“宇宙之父”乔尔科夫斯基，少年时患猩红热病而耳聋，被赶出学校。但是他依靠图书馆自学，显示了惊人的数学才能，成为人人皆知的数学天才。他的事例让我们认识到，即使遇到了挫折，但只要有未来的志向，也一定能够克服它。

挫折使人获得真知。德国诗人海涅生前最后一年是在“被褥的坟墓”里度过的，他手足不能动，眼睛半瞎，但生命之火不灭，引出了大量誉满人间的优秀诗篇。这使他明白，也许没有声音的世界更能静心思考，但“被褥的坟墓”绝难予人灵感，一颗坚强的心才是根本。所以，我们不应该惧怕挫折，其实挫折是人生的一笔财富。

挫折是人积累经验。挫折是人生中不可避免的。在人的一生中，会有许多挫折来到你的面前，但你不应该放弃而是应该努力去克服它，挑战自我。在积累挫折的过程中，你能总结出许多经验，这样才能促使你达到你的目标。米勒是十九世纪著名的作家，他生于农家，小时跟别人学画，但他不喜欢他老师的艺术风格，于是就离开了他的老师。后来，他在巴黎以画裸体来养活自己，慢慢地他对画画感到厌倦，就离开了巴黎。在农村，他虽然未能摆脱贫困，但美丽的大自然和淳朴的农民和农家生活，激起了他的画作激情。他忍受了一切艰难，坚持创作，创作出了许多著名的作品，如《播种者》等。从中他积累了丰富的经验，让他明白人的一生都会遇到千辛万苦，甚至疾病、死亡。不怕困难、挫折，努力奋斗，一定能书写灿烂的人生。是的，挫折是人生的一笔财富。

挫折能使人的性格更坚韧。人生不可能是一帆风顺的，每个人在生活中都会遇到挫折，但有人选择了放弃而不是勇于尝试。放弃的人一定不会有所收获。而尝试的人必定会取得成功。巴尔扎克曾说过：“痛苦对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富。”敢于尝试，一定会有更强的自信力。因此，当遇到挫折时，要勇于克服它。当遇到失败时不要放弃。当遇到苦难时，你不要抱怨，因为这注定是你的命运。挫折使一个人变更为得坚强，让你走向未来发展的可持续道路。

所以千万不要害怕挫折，因为只有面对挫折，积累挫折，尝试挫折，让它成为你人生的财富，你才能成为一个真正富有的人！

为什么我们非要片刻不息，马不停蹄地登顶呢?难道最终的结果就那么重要，山顶也不过“云海茫茫，群山隐约”罢了。 其实，人生很多时候不妨淡然一些，淡然是一种恬适的心态、一种忘怀的境界、一种优雅的姿态。人生因为淡然而美丽，因为淡然而从容。

苏东坡才高八斗，文采出众，很早就名满京师，可谓少年得志。那时的他意气洋洋，前途无量。但是仕途的倾轧、官场的黑暗，打断了他的功名之路。乌台诗案后，他被一贬再贬谪，从繁华京都到蛮荒之地，从众人仰望的大才子到待罪的犯人，这其中的落差该有多大。所幸，苏东坡没有沉沦，他在命运的浮沉之中感悟到了山水之美，人生大道。忧患离乱让他学会从容平淡，“蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。”他的天赋才情在命运的急剧转弯中得以尽情释放，“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。”淡然之间，苏东坡得到了人生最美的收获。如果他在仕途受挫后，心有不甘，也许历史就少了一位如此可爱，如此伟大的文学家吧。

处世淡然，能够让人正确看待成败得失，拥有从容、理性的姿态，让生命之花芬芳美丽。

李斯，原本是楚国一小吏，他才高齐天谋深如海，辅佐秦始皇统一天下，建立不朽功勋，高考满分作文可谓功业有成。但是他却为了目的不择手段，贪图名利，不懂进退之道，结果为赵高所忌，被腰斩于咸阳闹市，可谓悲矣!如果他能够对名利看得淡一些，透一些，也许就能避开腥风血雨的政治斗争，得以善终吧。

当世社会也有这样一类人，他们处处钻营，削尖脑袋往上爬，一心想要成为人上人，为此，他们无心顾及自己的家庭，没有时间陪伴自己的父母，疏远与朋友的联系，他们表门面风光，其实内心沧桑。甚至为了目的不择手段，踩踏了道德法律底线，受到法律的惩罚。等到后悔之时，已经悔之晚矣。哎!要想今日，何必当初呢。凡是看得开一点，看得淡一些，这样才能心平气和，不为外物所惑。

人生在世，名利如过眼云烟，如其匆匆赶路，错过太阳，错过星星，不如缓步徐行，感悟生活中点点滴滴的喜悦与幸福。 人生就是一场旅行，重要的不是结果，而是过程，淡然上路，我们才能且行且歌，看遍风景万千。

人生最美是淡然。

苦难是什么?或许没有历经人生沧桑，没有些许人生阅历的我还不能明确的定义它。但有一点是肯定的，那就是谁都不愿结缘于苦难，处于苦难中的人们都想早日脱离苦海。对于生活在新时代的我们，生活富足，吃穿无忧。回望我们的祖辈，父辈，他们有的经历过战争的劫难，有的接受过三年自然灾害的考验。可细细比较起来，感到幸福的却是这群从苦难中挣扎出来的老人，而生活在幸福中的我们，总感到生活有太多的无奈与苦恼。

由此，我想到了我的父亲。他是位开朗、乐观的老人，整天乐呵呵的外表让人感觉不出应该用老人这个词来形容他的实际年龄。别人都认为他是幸福的。可就是这样一个幸福的人，他的童年时代却是在无法诉说的苦难中挨过的。在他不满三岁时，我的爷爷就在抗美援朝战争中牺牲，长眠于遥远的异国他乡。我的爸爸甚至不知自己的父亲长的是个啥样，伴随着自己母亲的出走，他一夜之间成为一个人人为之垂泪的孤儿。以后的岁月，谁都无法想象他是如何生存下来的。东家一口，西家一口，在很多好心人的帮助下加上那不满十二岁的肩上负着的沉甸甸的两担稻，父亲总算有了饱腹的一点口粮。寒冷的冬天，他的冬衣只是一件换了洗，洗了换的单褂单裤。实在冻的不行，就和伙伴们跳一跳，体力的过度消耗加速了肚子的饥饿感。怎么办?在菜园里拔几个萝卜，在衣服上蹭一蹭，就着还未曾擦净的泥囫囵吞枣般咽了下去，我想那滋味一定美极了。奇怪的是在这种近乎流浪乞讨般的日子里生存的父亲，居然未生过任何大病，健健康康的长大成人了。苦难成了他童年生活中唯一的代名词，苦难给了他这一生中刻骨铭心的记忆，同样苦难也给予了他一剂免疫良方，更重要的是，苦难赐予了他一段与众不同的体验，造就了他顽强、乐观，坚韧的生命之树。他小小年纪就学会了如何生存，如何与别人快乐相处，学会了如何去爱去帮助身边需要帮助的任何人。如今的父亲虽已年近古稀，精神依然矍铄，毫无此阶段老年人老态龙钟之相。每日伺弄菜园，含饴弄孙，其乐融融。

也许是骨子里流淌着父亲血液的缘故吧，我们姐弟三人同样也经历了同辈人不该经历的苦难。当我们全家人从遥远的农村搬到繁华的城里时，自卑也曾笼罩在我们的心头。那时我们一家五口居住在临时租来的不足五平方米的小屋里，其寒碜，辛酸之相至今回忆起来还是苦苦的。但坚毅的父母却坚持说这是天堂般的生活。晚上，我们姐弟三人趴在那既当饭桌又当书桌的木板上就着昏黄的灯光写作业。那时仅是普通工人的爸爸一个人的工资要供养没工作的妈妈，还要抚育三个未成年的孩子，生活极其拮据。但苦难的生活更激起了我们的斗志，就在这种环境下，我们年年捧回了优异的学习成绩，我们学会了谦虚、好学、钻研的品质。如今的我们凭着自己的努力，各自都拥有了人人羡慕的职业，彻底摆脱了贫困。工作在外地的姐姐弟弟回来之后都会回忆起那甜蜜的苦难岁月。

我不主动接受苦难，我也不拒绝苦难。苦难于我，不是折磨。而是人生一道别样的风景。憎恨苦难固然有道理，但如果我们能将苦难当成催人奋进的动力时，那么当你成功时，见到的必然是天空中最绚烂的一道彩虹!