钱塘湖春行扩写初二【经典20篇】

清晨，当你涉足田野，聆听花开的声音，你会感受到大自然的神奇与恩赐;正午，当你举步维艰，抗衡似火的骄阳，你会领教大自然的力量与脾气;夜晚，当你仰望天空，看到璀璨的群星，你将领略大自然的浪漫与美丽。

大自然有太多的美丽需要我们要去发现，去体验。

湖滨一代，是西湖边比较热闹的一段。

再向北走，就到了西湖最具特色的景点之一——荷花池。

在炎炎夏风的吹拂下，湖面上涌起层层以绿为底色、以粉为点缀的波纹。

几对结伴出行的蜻蜓，嗅着荷香飞来了。

湖面上飞过几只羽毛洁白的水鸟，为荷花池再添一抹淡雅的别致。

西湖边，葱绿的孤山显得格外秀美典雅，而偌大的荷花池则像一块巨大的绣着几朵红花的绿毯，轻柔地漂浮在碧水之上。

啊，西湖，你真是美到极致了!这所有的一切真像一幅优美精致的山水画!

徜徉于西湖这一片灵秀的山水之间，我陶醉了。

。

每个人一生中，都要做很多事。凡是都有第一次，都要在学习中成长和进步，我印象中最深的是第一炒菜的过程。

记得那天，爷爷奶奶都不在家里，家里就我一个人。为了解决吃饭问题，我决定自己炒一次菜，让爷爷奶奶对我刮目相看。虽然我很少下厨，但奶奶做菜的时候，我也有在旁观看，所以基本的步骤我还是略懂的。

说干就干，我先从冰箱里取出三个土豆，用刀为它们“脱衣服”。完成后，我发现原本灯泡大的土豆，被我削得只有鸡蛋大了，大块大块的土豆肉被我削掉了，真是可惜呀!“衣服”脱完后，我打算把土豆切成丝，这样容易熟点。可是，土豆一点也不听话，每一刀下去，成片的土豆要么上面薄下面厚，要么上面厚下面薄，好好的土豆丝被我切成了土豆条。

切菜工作完成了，终于可以炒菜了。我把火打开，等锅子烧红后，慢慢地把油倒入锅中，等油烧热后，我把土豆条一股脑地倒进去。就在这时，锅子仿佛一下子炸开了，溅起的油滴落在我的手背上，“啊!”我疼得叫出了声，一看，手上出现了一个“气泡”。可为了炒菜，为了有饭菜吃，我忍住了。慢慢地，土豆在火与油的煎熬下变成了金黄色。为了加快它的软化，我又往锅里倒入少量的水。看着差不多的时候，我又往菜里撒了些盐和葱花，然后翻炒几下，一碗香喷喷的土豆条就出锅了。

我吃着我辛苦做出来的菜，心里十分满足，很有成就感。如果爷爷奶奶在家，肯定会夸我的。不过从这件事中，我也明白了一个道理：任何事情都不会像你看起来的那样简单，只有你自己去实践以后，才知道这件事是难是易。

一天晚上，一个黑影在没有人察觉的情况下触碰到了童话镇，甚至连最称职的警察李大壮也没有察觉。由于童话镇从来没有发生过治安案件，李大壮警官在家值班——，捕捉儿子李大齐作业中的错误。

“呵呵，李大吉李大吉，你不是说你的作业本从来不出错吗？现在你跑不掉了，我终于等到了这一天！”

李大壮警官高兴得倒立起来。你看，就是在这个时候，那个神秘的影子悄悄地藏在童话镇的一条小巷里。

第二天，童话镇的居民觉得睡眠终于带来了麻烦：他们忘记了储蓄卡的密码；银行工作人员不能再打开保险箱；密码防盗门的主人不能回家，当然，最奇怪的事件是欧亚大陆的一对非洲夫妇，他们相爱了30年，这一天醒来发现他们不再相爱了。

“我们的爱情密码丢了！”欧雅飞哭着告诉警察李大壮，他哭得像个丢了房子钥匙和糖果的孩子。“我已经不知道怎么去爱我的妻子了。”欧雅菲补充道。李大壮警官没想到的另一件事是，李大齐和娜娜不再是好朋友了。不知怎么的，李大齐觉得娜娜很讨厌。

“讨厌的女生，缺点太多，爱夸，穿丑裙子扎马尾辫……”李大齐想，“我再也不会和她交往了！”

“这小子真是讨厌死了，爱耍小聪明，说话声音大，自以为了不起！哎！”娜娜也冷冷地看着李大吉。

总之，童话镇的居民遇到了人生中最大的麻烦，所有的密码都是无效的。两个人之间对于美好感情的情感代码同样无效。

“这也了得！我一定要抓住这个小偷！”李大壮警官拍了拍桌子说道。

李大壮是个警察，在童话镇逛了一整天，没有发现陌生人。但是他不知道有一个人一直在观察他的一举一动。李大壮走过学校，那个人是正在浇水的园丁；李大壮走过店铺，那个人就是扛着货的工人；李大壮走过咖啡馆，那人是厨房里的一个人，甚至有一次，一个人开着垃圾车走到李大壮面前，跟他打招呼：

“喂，警察同志，你抓到罪犯了吗？”

“会被抓的！”李大壮认真回答，点点头，表示很忙。但是没有人认为这个人是密码窃贼。

与此同时，童话镇的大街小巷人满为患，居民无法进入家中就餐。他们在街上游荡，互相敌视。

“世界真的变了！”笨笨博士拄着拐杖微笑着在街上漫步。人们冷冷地看着他，怀疑这种混乱是否是本博士失败的发明造成的。

我曾听过---说过，他最喜欢品读《红楼梦》：红楼梦的最大之处在于它体现了一种落败的趋势;不管是家族的，爱情的，仕途的，都是走向了没落，适当反抗也捍卫自己利益必须的。以悲剧做结尾的中国古典并不多见。

我不明白---说的意思，于是我带着好奇的心又重新走进了《红楼梦》的世界。曾经，我一直认为那富丽堂皇的大观园是温柔的女儿乡，是多少人梦寐以求的地方。而现在重读红楼梦的我知道自己错了。在那如此富裕的红灯绿酒生活下，竟掩盖了世界如此肮脏的一面。小说的内容很多，但令我最动容的贾宝玉和林黛玉那爱情悲剧。

或许吧，林黛玉是有些小肚鸡肠，是有些娇柔做作。但我们仍从她的一言一行中感受她的温柔与多才。我也并不否认薛宝钗很完美，她的大方，孝敬是书的亮点。但是，她在完美，也只是封建社会的塑造品，没有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服从长辈的命令。相比之下，叛逆的贾宝玉和孤寂冷傲的林黛玉却给我另一番体会。

“花飞花谢花满天，红消香断有谁怜?”也许有人会说花谢是自然规律，又那样假惺惺的葬花呢?你们不懂，黛玉这是把花比喻自己，感叹自己会不会这些花一样，等到花期一过，也会像花儿一样孤零零的落下，没人问?我只能佩服作者了，黛玉葬花已经暗示了最后她悲惨的结局。

当所有人都沉浸在与亲人团聚时的喜悦中，只有黛玉在哪独自一人伤心。没人会懂她，自从她踏进贾府的那一刻，她必须小心谨慎，注意自己的言行，一不小心说错了什么或做错了什么，就会惹来人的嘲笑。寄人篱下久了，使她变成了在一些人看来小肚鸡肠的样子。

当贾府一片喜气洋洋时，所有人都在为贾宝玉和薛宝钗的婚事做准备的时候。潇湘竹院却是另一番景象，面色苍白的黛玉等着贾宝玉的到来，没想到等待的却是心上人要成亲的消息。哭，恨已经无济于事了，黛玉带着无奈走完了自己的一生。

有些人认为这本书无非只是写了一个三角恋爱的纠葛，但《红楼梦》也折射出了当时社会的黑暗以及人们不知反抗的观念。·葫芦僧乱判葫芦案，尤二姐的吞金自杀……都证明了当时社会的黑暗。

确实如此我们必须要有反抗精神。如果当时薛宝钗不答应嫁给贾宝玉，那故事的结局就不会这样了。所以我们在现代这个社会，要有反抗精神，如果当初日本侵略我们，我们如果不站起来反抗那么也不会有现在的新中国。所以我呼吁大家适当的反抗是必然，不要到以后再后悔!

人在初二，比在初一时强的多了，开始理解体谅了我的班主任老师。

过去在初一时，总觉得他真的很烦，不仅我们的学习要过问，就连我们的生活也要插上一手。比如，吃饭时他总会到餐厅转上一圈，提醒你喝点儿汤；放学时，他又会说尽量别看电视，早点睡觉之类的。他每天唠唠叨叨的，像个老太太似的。

可现在，他又不每天提醒我们了。我们开始到还觉得挺高兴，但慢慢的，我们又觉得心里空空的，老是盼望着他能再唠叨我们几句。原来，我们已经习惯了他的好。

过去在初一时 ，我们发了疯似的爱看小说，整天沉醉在郭敬明·韩寒他们的梦幻世界中。班主任老师屡禁不止便开始没收，我们也开始与他斗智斗勇，由原来的地上作战转为地下作战，去变着法的偷看。

可现在，他没有再像以前那样“凶残”，而是变换了策略：每天给我们念一则《心灵鸡汤》上的小故事，并笑着说：“我就不信你们每天喝一勺鸡汤后，还会馋别的小玩意儿。”开始我们也不愿意听，但慢慢的，我们竟也喜欢上了那每天的一勺鸡汤。当我们再拿起小说时，突然发现小说就像个干巴巴的没滋没味儿的小馒头。我们便扔下了小说，同时指责他：“这老头子竟敢拿鸡汤代替小馒头，不想活啦！”而眼里，却早已浸出了湿润的泪花······

过去在初一时，我们总是张口“老班儿”，闭口“老班儿”的，不去叫他“老师”，他便制止我们，我们也不怕，仍是叫他“老班儿”。他无可奈何，我们捂着嘴乐了。

可现在，他也开始称自己为“老班儿”------就和原来的我们一样，我们却不知所措了，便开始用那个最古老，也最神圣的称号“老师”去称呼他。虽然有些拗口，但我们觉得那很好听，很配他。

人在初二，身不由己。那么我们就乖乖的让他带着我们大步向前走吧！

《骆驼祥子》真实地描绘了一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，拼命的赚钱，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车;接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作，迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。

祥子善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。他一贯要强和奋斗，不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬。他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人;还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。

小说还细致地描绘了祥子为了实现自己的生活愿望所作的各种努力。作为一个没有觉悟的个体劳动者，尽管他怀有改善自己生活地位的迫切要求，却完全不懂得什么才是解放自己的正确道路，他从来没有想到应该大家团结起来进行斗争，而仅仅是执拗地幻想凭借个人的要强和努力去达到这样的目的。他的人生理想是狭小的，他的斗争手段更是错误的。结果，使自己远离了周围的朋友，孤独无援，更加无力抗拒一次又一次的打击。既然“要买上自己的车?成了他奋斗向上的全部动力，以至于是他生活在世上的唯一目的，那末，在他逐渐意识到自己根本无法实现这样的要求以后，他失去的就不单是一个理想，而是生活的全部意义，从而必然陷于精神崩溃的境地。盲目的个人奋斗，从一开始就注定了他的失败命运，正象作品中所比喻的，好象是拉洋车为了抄近道，“误入了罗圈胡同，绕了个圈儿，又绕回到原处”。这就更加增添了他的不幸并且给人以沉重的窒息之感。小说的末尾，明确指出祥子是“个人主义的末路鬼”;在深切的惋惜之中包含了批判。整部作品，在控诉旧社会吃人的同时，也宣布了企图用个人奋斗来解放自己的道路的破产。这就比之一般的暴露黑暗现实的作品具有更深一层的社会意义。作品还通过一个饱经人生沧桑的老车夫的口，意味深长地指出：“干苦活的打算一个人混好比登天还难。一个人能有什么蹦儿?看见过蚂蚱吗?独自个儿也蹦得怪远的，可是叫小孩逮住，用线儿拴上，连飞也飞不起来。赶到成了群，打成阵，哼，一阵就把整顷的庄稼吃光，谁也没法儿治他们!”尽管这种提法还比较模湖，也没有在作品中进一步用具体的情节正面地表现出来，却仍然可以看出这是老舍探索劳动人民解放道路所得出的一个崭新的结论，显示了他过去作品中所没有的可贵的进展。

伊春公园那么多!有风景如画的圆山公园，风景如画的春台公园，背阴的森林公园，美丽的明月山公园，但我最喜欢的公园是圆山公园。我一直想去看看。都说圆山公园比春台公园生动，比森林公园漂亮，比明月山公园简单。

一进圆山公园大门，映入眼帘的是美丽的花坛，参天大树，栩栩如生的石狮，连绵起伏的山峦，隐约可见的亭台楼阁。引人注目的是四个闪闪发光的大字，上面写着“圆山青翠”。这些场景真的很美。

圆山公园景点那么多。沿着蜿蜒的林荫小路，我们来到了冠军亭。我在冠军馆看到六根柱子，墙上画着龙，画着凤。听别人说：“状元阁的由来是为了纪念唐状元，一个是，一个是。”他们是“头悬梁，锥刺股”，最终成为宜春状元。我忍不住说：“我要向他们学习，成为伊春的‘读书郎’。”

从冠军馆出来，来到昌黎馆，真的很古风。它高三层，里面有名画和古诗，我妈说是纪念“大文豪韩愈”的。

最后，我们来到了操场，那里人很多，每个人都在玩自己的游戏。有的在跑跑步机，有的在玩滑梯，有的在荡秋千。所有的人都玩得很开心。操场旁边是一个花坛。那里的花正在盛开，春风来了，香味诱人。如果春天来了，蝴蝶会在花丛中飞舞，蜜蜂会在花丛中采集蜂蜜。孩子们喜欢来这里欣赏这些花，并不停地欣赏它们：“这里的花太美了。”

啊!远山公园是伊春人的骄傲!

初唐诗人陈子昂说：“兄弟敦和睦，朋友笃诚信。”这句话告诉我们人与人之间要和睦相处，不要因一点点小事而斤斤计较。一开始，我并没有领会其中含义。

一天早上，上课铃响起，李老师登上三尺讲台，说：“马上考试，大家准备一下。”“啊，要考试?”我吃惊地把目光投向老师手上一沓厚厚的试卷。此时，我的小心脏仿佛一下子蹦到了嗓子眼。我赶紧做准备，可铅笔盒怎么也找不到，好像不翼而飞了。这下子我可急坏了：没有笔考个头哇，让某些人知道了，那可是少不了‘皮带炒肉丝’哦!

“喂，朱子琳，请借我一支笔和橡皮，好吗?”我细声细气地对朱子琳说道。“不行。”没想到朱子琳无情地拒绝了。当时，我很无奈，可这是人家的权利。此时，旁边的南羽瑄听到我们的对话，爽快地把笔和橡皮递给了我。

“朱子琳，你真不够朋友。”我边答卷边在心里嘀咕着。考完试，我开始闭目养神，对向朱子琳借笔的事情还尚有怨气。这时，我忽然想起陈子昂的诗句：兄弟敦和睦，朋友笃诚信。也许，当时肯定没有多余的笔借给我;而我又有什么权利让自己的失误转嫁给朱子琳呢?想到这里，我的心情也就开始渐渐释然。

到了下午，朱子琳急匆匆地跑到我边身边，说：“上午，我就带一支笔，没有借给你。对不起!”“没关系的，我估计你当时确实没有多余的。哈哈!”我微笑着对朱子琳说。“那我们还是好朋友!”我们俩异口同声地说，手牵着手到操场上做游戏去了。

这件事，告诉我朋友之间要和睦相处，互相谅解，不要斤斤计较，那样会弄得彼此产生隔阂。真的要感谢诗人陈子昂的诗句。因为他让我学会了理解和原谅。

再过几天又到一年一度的腊八节了，每年的这天家家户户都要喝腊八粥。

在历，每年的腊日天子们都要向天祈福，并且大宰牲口，举办“腊”这种祭典，以求神灵、祖先保佑，取得来年丰收。“腊鼓鸣，春草生”是汉代流传的民谚，它反映了当时的人们在腊日敲鼓驱疫，迎接新春的仪式和情景。而到了现在，过腊八马上让人想起来的一件事可能就是喝腊八粥了。

腊八粥顾名思义，是要凑够八样的，红枣、花生、核桃仁等等不一而足，随心所欲。有些像平常喝的八宝粥。到了腊八前一天，家家的主妇就开始准备了，在街头巷尾碰巧见了，不妨站一会儿交流一下你是哪八样，我是哪八样。总有人忽然的惊叫一声：哦，我忘了!然后匆匆的忙活去了，其他人便站在当地大声笑起来。腊八这天早上，家家户户飘着浓浓的粥香，喝完了粥的小学生一直讨论到上课仍争执不休到底谁家的粥更好喝。

关于喝腊八粥的由来，有很多种传说，其中以来源于佛教的说法较多，一说传为佛教徒仿牧女供养世尊乳糜之典故，而于腊月初八日用米及果物煮粥供佛，称为腊八粥。一说农历十二月初八为佛诞日，诸大寺作法佛会，煮果品、五谷等物为粥，寺院以此粥供佛后多馈赠信徒，以邀佛佑。其后，此风气渐传至民间，成为我国民间风俗之一。不过，我老家却有一个和这毫不相干的传说，倒也有趣。讲的是很久以前，一个非常不仔细(方言：其意为很奢侈)的富人整天花天酒地，一年一年的，花钱就象流水。这一年到了快过年的时候了，我想就是腊月初八日吧，才忽然发现所有的家产都已经花完了，甚至连吃的也没有了，饥饿之下只好把家里所有的装粮食的缸底儿给清了清，真是瘦死的骆驼比马大。刚好凑了八样，就熬了一锅粥，这锅粥真是酸甜苦辣，一言难尽……最终这个人还是饥饿而死。为警示后人，所以家家到了这一天都要熬腊八粥吃，以示珍惜粮食和财富之意，也有过日子要思量，别钻过头不顾_

股之意。

小时候每年喝腊八粥母亲都会讲这个故事，然后说：“其实也就是快过年了，让人家儿都把缸底儿的剩粮食清清，打扫干净，利利索索的过个年。”母亲对什么事的分析总是一针见血的，我想也许真的是这个意思吧。那就让我们别忘了清清自己的粮食缸，干干净净利利索索的过个年吧。

一个人坐在窗前发呆，所以就写下了这篇腊八闲谈。

《昆虫记》，我的乐园。一翻开它，里面的小昆虫争先恐后地往我面前挤，生怕我看不见它们似的。

首先进入我眼帘的是那美丽的孔雀蛾。它的身体是红棕色的，脖子上面有一个白色的小领结。孔雀蛾的翅膀上还有一圈灰白色的花边，多么漂亮啊!孔雀蛾虽然非常美丽，人见人爱，但它的生命却是那么的短暂。它只有两三天的生命时间。在这样短的时间里，它会拼命的找异性。有些孔雀蛾还没有找到就死去了。所以，美丽的孔雀蛾总是很珍惜时间，不浪费一分一秒。每当我看到这儿的时候，一只只孔雀蛾好似从书中飞了起来，它们成群结队地在我面前翩翩起舞，对我展示着它们独特的魅力。这难道不会让我快乐吗?

其次进入我眼帘的是狼蛛。虽然它很凶残，但我对它还是有着好感。狼蛛长有两颗毒牙，里面含有剧毒，被它咬到的人会马上失去知觉。如果是麻雀，老鼠这些小动物被它咬到就会死去。狼蛛虽然凶残，可它却是一位负责任的母亲。狼蛛妈妈在产卵之前会用吐出来的丝织成一个网，有人的手掌那么大，织好后，狼蛛妈妈会用最好的丝做成一个小碗，产完卵之后就做一个盖子把小碗盖住，这样就好似一个小球。狼蛛妈妈不管走到哪儿都会带着这个小球;无论在任何情况下，狼蛛妈妈都会拼死保护自己的小宝宝。狼蛛妈妈对自己宝宝的爱真是无处不在。这不就像我的妈妈爱我一样吗?我的妈妈一天到晚对我呵护备至，嘘寒问暖，把什么好吃的东西都留给我，这不就是爱吗?

《昆虫记》里面让我快乐的故事很多很多，我就不一一列举了。如果你从我读《昆虫记》的故事里感受到了快乐，那么请别再犹豫，快来和我一起在昆虫的世界里遨游吧!《昆虫记》就是我快乐的源泉。

人总归是有难以忘记的东西，有些事不愿忘记是因为太美好，有些事难以忘记是忘不掉……

我总记得六年级的暑假，我过得很糟糕，妈妈开了一个店，请奶奶来帮忙，我开始觉得没什么…叫奶奶其实只是辈分比较大，而这个奶奶她却比我妈妈年龄还小，她带来了两个孩子，这两个孩子并不讨喜，经常和我们吵架打架，还很爱倒乱，所以我和妹妹都不喜欢他们。

有一天妹妹很生气的跑过来对我说那个女孩(准确说叫姑姑)，又欺负她，我听了之后很生气，一时的意志告诉我还回去，于是我猛地踢了她一脚，下手也比较重，然后她哭了，我心里当时还在乐着呢，妈妈很生气的把我打了一顿，我很不服气……认为是因为他们我才这样的，一时心里的不满都爆发了出来，我冲着他们喊着，叫他们滚，别待在我家………反正就是说了很多骂他们的话，后来，我才知道他们今天走，感觉很高兴。

等我回了老家，他们知道后，立马请我们去吃饭，说今天钓了好几条鱼，请我们去吃…我有些不好意思，但是还是去了………

等到我上了初中，有一次回老家，他们告诉我那个奶奶过世了，我有些震惊，又有些无奈和后悔，因为，我还欠您一个道歉……

上周，我们三人和祖父母去了新加坡。在去机场的路上，我幻想着新加坡的风景。当我上飞机时，我系好安全带，很快就睡着了。在我的梦里，新加坡开满了鲜花。当我醒来时，飞机已经在新加坡樟宜机场降落。

下了飞机后，我们怀着急切的心情来到了鱼尾狮公园，并走进了大门。我首先看到的是新加坡的象征——鱼尾狮，白色的身体，蹲在岸边招手，顽皮地抛出水柱，好像在说:“欢迎来到新加坡。”这让我充分感受到了外国的风景。参观完鱼尾狮后，我们去餐厅吃饭。因为我们第二天要去动物园，需要休养，所以晚饭后我们早早回到酒店休息。

第二天，我们去了动物园。走进大门，我看到驯兽师的叔叔带着几只长颈鹿走过来。我迫不及待地跑去和长颈鹿拍照并喂它。长颈鹿的进食真的很有趣。游客一给它喂食，它就会伸出长长的舌头，迅速将食物卷进嘴里。驯兽师叔叔还告诉我，长颈鹿不需要水，因为它们可以从它们吃的树叶中吸取水分。

第三天，我们去了圣淘沙岛。登上小岛后，我们直奔环球影城游乐园，玩了几乎所有的运动，包括变形金刚、旋转龙和琥珀攀岩。给我印象最深的是琥珀攀岩。我系好安全绳，一步一步爬上去。当我爬到半山腰时，我的手和腿开始颤抖。我几次试图放弃。这一刻，我的信念似乎给我的身体注入了一股力量。我渐渐忘记了肌肉的疼痛，毅然爬了上去。最后，我终于到达了顶峰。这个事件教会了我一个真理:只要我坚持，我就能得到我想要的结果。

第四天，我们登上了去北京的飞机。我不禁想，我们什么时候能再玩一次?

旅游可以增强我的健康。我想在不影响学习的情况下成为一名小旅行者。

在人生的成长道路上，有许多东西都需要用密码来打开，譬如成功的密码、心灵的密码……有时寻找密码的道路，就是磨砺自己，提升品格的修炼之路。

雷海为打败北大文学硕士彭敏，夺得中国诗词大会的冠军。最惊奇的第三题，评委才画了一个窗户，他就说出答案是李商隐《夜雨寄北》语毕，评委都诧异地说：“我都没画完，你是怎么猜出来的？”雷海为回答说：“因为你窗户画在了西边……”语毕，评委都感叹了：“我自己都没有意识到原来是这个细节。”就这样，雷海为一下子得了三分，彭敏的节奏被打乱，频频出错，拱手让分。雷海为也拿到了冠军。

雷海为成功的密码就是淡定。这份淡定让雷海为保持清醒的头脑，从容的应对对手的刁难，发挥出自己真正的实力；让对手感到巨大的压力，自乱阵脚；让雷海为可以专注于比赛，拥有常人没有的洞察力。正是这份淡定使雷海为一举夺冠。

雷海为找到了成功的密码使得他的人生的路开启了新的篇章，大学士张英找到了做人的密码，提升了自己的修为，留下了千古美名。

大学士张英的府第与吴姓相邻。吴姓盖房欲占张家隙地，双方发生纠纷，告到县衙。因两家都是高官望族，县官欲偏袒相府，但又难以定夺，连称凭相爷作主。相府家人遂驰书京都，张英阅罢，立即批诗寄回，诗曰：“一张书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人得诗，旋即拆让三尺，吴姓深为感动，也连让出三尺。于是，便形成了一条六尺宽的巷道。

张英做人的密码就是宽容待人。因为这份宽容，张英获得世人的赞扬，流芳百世。六尺巷的“宽”不是宽在“六尺”上，而是“宽”在人们的心灵境界与和谐礼让精神上。这件事对当今社会也很有启发：在建立和谐社会的进程中，这种宽容待人的传统就更需要发扬光大。“六尺巷”典故，其实已远远超出其本意，成为彰显中华民族和睦谦让美德的见证。宽容不仅是张英做人的密码，更是我们需要传承的美德，当代社会需要的与人相处的良药。

寻找密码的道路崎岖不平，但密码后的宝藏一定是每个人倾尽一生所寻找的。

提起成都带龙的地名，人们自然会想到的是：聚龙路，龙舟路，龙潭寺，黑龙滩，龙泉湖，龙泉镇，龙泉村，龙泉山，黄龙溪，卧龙自然保护区，龙池风景区。龙门山银厂沟，九龙沟，但我认为最美丽、最有特色的就属黄龙溪古镇了。

黄龙溪古名"赤水"，据《仁寿县志》载："赤水与锦江汇流，溪水褐，江水清，古人谓之黄龙溪清江，真龙内中藏"，《隶读》著录《黄龙甘露碑》记云"黄龙见武阳事，铸一鼎，象龙形，沉水中┉故名曰黄龙溪"，那时的武阳就是现在的黄龙溪。

进入古镇只见一座牌坊，牌坊上一副对联很吸引人：“一镇灵奇明时宝刹元时树，两河隐约中古神龙上古风。”一镇，自然是指黄龙古镇了，宝刹、树、龙和风，走进古镇你就慢慢体会吧。

黄龙溪还有最著名的两棵龙形的千年古树，它们斜卧在水塘上空，张大龙嘴，欲奔天而去。传说这两棵古树是渔霸害死的两个青年的化身。听了这一传说，在看那一千多年的龙树，汲日月之精华，受天地之灵性，你不能不为这传说叫绝。

古镇美，不但美在她的传说中，而且也美在它的龙的形态中，从小镇旁山顶看下去，一条美丽的黄龙缠绕在宁静的古镇。古镇因为黄龙而美得令人心驰神往。

黄龙溪得益于黄龙的恩赐，山山水水蕴藏龙的灵气，处处胜景源于龙的宠爱，一段历史一个故事，一处美景一个传说，我爱这一条美丽的黄龙——黄龙溪。

以前，我一度不想再学习，真的!但一本书给了我很大的动力，那就是《假如给我三天光明》。

从刚上初中年级起，我就做好了“十年寒窗苦”的准备，但是随着年级的增高，教材难度的加深，还有从南京转到上海上学的不适应，我的信心已经消磨殆尽。我甚至有了不想再学下去的想法!

一天，我无意中在书架上发现了一本包装不是太精美的书，它好似经过岁月的洗礼，上面铺上了一层不是很厚的灰霜，我擦净书的封面，发现是一本叫《假如给我三天光明》的书，书的名称好似有强大的磁力，我甚至是迫不及待地打开了书，如饥似渴地读了起来。

书中的主人翁海伦·凯勒在还是个一岁半的婴儿时，就是去了听觉和视觉，命运对她是多么的不公，多么的残酷!读到这，我不禁愣了一下，这不像现在的我吗?看不见学习的动力，更听不见学习的好处，我不就像她一样，成了个“可怜虫”?我是该放弃曾经好学的精神，还是继续努力学习?想到这，我又继续读了下去。结果，我意想不到，海伦·凯勒并没有选择做一个永久的“可怜虫”，她在莎莉文老师的教育帮助下，克服了重重困难，学会了用手指“说话”，并掌握了五种文字!在她的不懈努力下，终于在24岁那年从哈佛大学毕业，为盲人、聋人树立了很好的榜样。但她并没有因此而觉得自我膨胀，而是为世界盲人、聋人事业做更多的贡献!

读完整本书，我不禁潸然泪下，海伦·凯勒，这个听不见，看不着的伟人，她竟然可以靠自己的心灵去看这个世间的爱，用自己的心灵去倾听这个世间最美妙的声音!想想我呢?我不过是一两次的失败，就放弃学习，这怎么行呢!

从此，我下定决心，一定要想海伦·凯勒那样，继续努力地学习下去，因为，我是个看得着，听得见的正常人!

今年寒假，我又读了一遍这本书，这次，我又读懂了好多，其实世上本无难事，就看你是怎样对待它的，如果只是一再的躲避，那么得到的终归只是不断的失败;如果是不断的挑战，努力，得到的就一定是成功!

社会的喧嚣似乎自古便被无数文人诟病不已，古有竹林七贤长啸山林，今有周国平向往安静的日子。但社会的群体性注定了他会像莫言说的那般喧嚣发展，如何使宁静与喧嚣的社会达成统一?我认为，应以宁静心，赴喧嚣流。

我相信，世上绝大多数人在灯红酒绿，信息爆炸的喧嚣时代都曾对浮躁的生活产生过厌倦，都曾向往过一种放空思想，不问世事的宁静生活。“乡下的街道充满生活的琐碎和甜蜜。”旨哉斯言，宁静所带给人的是在快节奏的生活中一刻喘息的机会，让人能感受到平日里未被发现的生活之美，让人有机会同自己对话。“莫听穿林打叶声何妨吟啸且徐行。”若真如苏轼所言，莫听世间喧闹的穿林打叶声，来坚定自己的脚步，取得内心升华，不失为生存于喧嚣之世的不二法门。

然而，在宁静的生活中人们固然能够轻易的升华内心，形成对生命价值的新认知，可又该怎样去践行自己的价值?便不可避免的要重返喧嚣之世里来。人群居于社会中，必定担负着某些与生俱来的责任，若将个人生活与社会完全分割，即使自己无愧于心，但却失去了自己生而为人的社会价值，活得百年，也只是空来一遭。庄子濮水垂钓，面对楚王提供的入世机会，轻蔑地用一句“宁曳尾于涂”打发走了楚王的使者。凭今之见，我们从中可见的更多是庄子对于平静生活的热爱，可若我们站在当时社会的角度，却是极不负责任的行为，庄子与社会间不可逾越的鸿沟，一方面使他超然世外，另一方面也使世人只有在无可救药时才选择他。将平静与喧嚣社会分离，即使取得了内心超脱，代价却是抛弃了整个社会，终究不能为我们当代人所效仿。

因此，以我之见，应心存宁静之心，勇赴喧嚣的社会之河流。大隐隐于市，大静静于喧。白落梅曾说，“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。”只要心存静心，即使车马万般喧嚣，人又怎能觉察得到呢?在喧嚣中求平静，用平静应对喧嚣，使人可以随时驻足片刻，看清前行方向，继续在喧嚣社会中实现自己人生价值。

可叹世间不乏浮躁之风，亦不乏平静之心，缺的是能以平静心坦然面对生活的人。日本青少年大规模蛰居，网络佛系言论使人只见自己，不见社会。以上种.种很难使人相信他们所追求的是真正的平静，消极避世的平静，对社会百害而无一益。

以平静心，赴喧嚣流，在喧嚣中保有平静，在快节奏生活中不骄不躁，继而更好的在喧嚣中生活，实现自身，此应为当代人最好的生活状态。

罗丹说过：“世上并不缺少美，而是缺少发现美的双眼。”幸福同样这样。日常，幸福无处不在，重要是你有没一颗能感受到幸福的心。当你孤独时，陪你聊天你会感到幸福；当你寒冷时，给你送上一件棉衣你会感到幸福；有时，只须一个小小的动作就会被人感到幸福。

记得那一天，正是盛夏时节，知了在树上不知疲惫地叫着。我坐在院子里，看着那马上落下的太阳，感受着夕阳的漂亮。忽然，门外响起了一阵犬吠，我去一看，原来是我的好朋友鹏鹏来找我去钓龙虾。我和他去小溪里钓龙虾，正当我在放诱饵的时候，一个小孩子走过来讲：“哥哥帮我捡一下我的玩具狗。”我走过去，发现他的玩具狗在河堤，我就用竹竿把玩具狗钩了上来。小孩子走过来讲：”谢谢哥哥。便冲我笑了一下。我回到家，又坐在院子里，看着夕阳留下的余晖，耳边回荡着那个小孩子的声音，是那样动听。我终于了解了“赠人玫瑰，手有余香”的道理。

人的一生会经历不少事，有些事就会被人感到幸福。记得那是四年前的正月初中一年级，门外结着厚厚的雪，天气十分寒冷，可我却在外面焦急地观望。由于我家的狗在除夕就不见了。当时大伙聚在一块正玩得高兴，也没注意到它，至今早上才发现的。那只狗大家养了十几年了，我一出生它就在我的身边了，大家是一块长大的，我都把它当成我们的亲人了。我去我平时带它玩的地方找，可是没找到它。我回到家，沮丧地坐在院子里，把一个个雪球扔到墙上，发泄我心中的悲痛。只是你家的狗吗？我猛一抬头。啊！就是它。我把目光转向了那个问我话的人。

那是一个大概六十多岁的老伯伯，满头的白发在雪光的辉映十分的耀眼。我说：是的，老伯伯。他把狗放下，我连忙把狗抱过来，爱抚着它的头，它也向我亲切地低吼着。当我第三抬起头时，老人已经不见了，我还没有来得及跟他说一声谢谢，他就走了。我难免有一些羞愧，不过更多的是幸福。后来听邻居说，大家家的狗由于其他人家的爆竹太近，所以受到了惊吓，逃窜到老人家的。老人挨家挨户地找失主，后来是邻居告诉他，这只狗是我家的。他就把狗抱来我家，才发生了刚刚写到的一幕。朋友们，要想打开幸福的大门，钥匙只有一把，叫性爱。

回忆那些的快乐时光，让我不禁回味无穷。我们的欢乐，我们的笑声，都沉浸在了回忆当中。

——题记

初二，一个欢乐的时光，因为我们有了学弟学妹们;初二，一个疯狂的时光，因为我们像疯子一样狂玩;初二，一个让即将进入初三人的一些快乐回忆。

不知你们还记不记得，我们的快乐。___，还记得我们的友谊誓言么?“一辈子不离不弃，永远在一起”你还曾经说过陪我一起考高中，考同一所高中么?我可记得。___，你还记得你欺负女同学，最后还是不得不和女同学道歉么?这一切一切都在我们回忆当中……

我们在成长，在长大，思想也在成长，我们是否还会像当初，你碰我，我碰你的找事?我们是否还会像初二一样快乐呢?

我记得，我们吵过，我们打过，我们骂过，最后还是一样要和好，最后还是一样要分开。我们笑过，我们哭过，我们问过，最后一样要离开，我还记得，我们一起抱怨过，一起不服气过，一起跑到流汗了也不停下，最后我们还是要分离，不是么?

我想珍惜。可是不知从何珍惜。我想放弃，但又不想就这么甘心，我想努力，但是我尽力了。

我想用这次期末考试的作文，我纪念我们初二一起流逝过的时光，让我们在一起。

我们曾经都让老师担忧过，担心过，可是，到了最后，我们又要和老师们说再见了，初二了，父母老了，老师容逝了，我们也该长大了，也该懂得了。

初二，那快乐的时光该属于那些学弟学妹们了。我们要面领着中考这种大难题，要一起加油!

初二，再见!

初三，我来了。

我们身处在信息化的时代，随着时代的发展，我们需要密码来保护自己的隐私。青春气盛的我们最是注重这些，我们开始有了心事，和父母渐渐地难以沟通。

我曾经有过写日记的习惯，但是很遗憾这个习惯没能保持下去。因为我发现自己写的不是日记，是每天对生活的负面情绪，我把这些情绪都宣泄到了日记本里。后来很不巧，我的这本充满着戾气的日记本被母亲发现了，她很担心，她怕我每天都沉迷在自己的世界里。她开始经常翻我的日记本，开始向同学打听我在学校的事情。她的做法，我现在可以理解，但在当时，我几乎无法忍受。

我给自己换了一个带有密码锁的日记本，然而这么做非但没有阻止她，反而变本加厉——我的密码锁有被破坏的痕迹。我忽然觉得，我和母亲之间已经不仅仅是一个日记本的问题。真正的密码锁不在日记本上，而在我和母亲的心里。而密码，需要我自己去寻找。

于是，我去主动找了母亲。她说，她只是不想让我胡思乱想，希望我能够认真学习。我答应了她，但其实我没有胡思乱想。一天的学习生活，会发生许多事情，我想把这些感受都写进日记本里，握着笔，就想把一天的不开心都宣泄出来。我写的这些，不是我生活的全部，而且只想给自己看。母亲并不理解我，但是没关系，我会努力去理解她。

密码是用来保护人的隐私和安全的，可是永远都不要对真正关心你的人使用密码，需要防范的人不是他们。

那个日记本，现在在我的抽屉里，上面的密码锁还在，可是我把密码忘记了。我想，我不需要打开它了——从前写那些话是因为没有人理解我，我渴望被理解。现在我依然想要被理解，所以我一有心事就会去和母亲交流，这的确比写在纸上有效，母亲也很开心，每次都会和我说很多，我觉得这就足够了。

我忘记了日记本的密码，但是我却找到了更重要的密码，它所保护的不是什么名贵的东西，但却十分珍贵，那是我与母亲沟通的，爱的桥梁。

一生的价值在于什么呢?保尔曾这样“说过”：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。这就是生命的价值，从不言悔。

保尔的一生简直可以用跌宕起伏来形容，他似乎是一个不被上帝所眷顾的人。但是在那个年代，其实有千千万万个像保尔那样的人，被贫穷所折磨，被战争所摧残，被老天所遗忘，这样的人在那个年代，以至于现在，都有着数不清的这样的人。但是最终，保尔却是成了一名“胜利者”，就算被病痛折磨，被贫穷折磨，那又如何，最终都只是成为“钢铁”前的磨练，只有坚持到最后，才是“胜利者”。这就是生命的价值，从不言弃。

读过《钢铁是怎样炼成的》的人其实都知道，书中的保尔其实就是以作者奥斯特洛夫斯基为原型的。奥斯特洛夫斯基在战斗中负了重伤，然后又在修铁路时患上伤寒病和风湿病，最后又全身瘫痪。可是这样他依然没有为命运所屈服，而是用笔做了武器，在双目失明，脊柱硬化的情况下写出了这本感动了千千万万的读者的书――《钢铁是怎样炼成的》。这是我们很多人都无法想象的事情，可他却做到了，这一点就足以让很多人所钦佩，所敬仰。这个一生都不放弃的人――奥斯特洛夫斯基，让人们对他所感受到的，不是可怜，而是骄傲。这就是生命的价值，永不言败。

书中有这样一句话：钢铁是在烈火和骤冷中炼成的，只有只有它才能成为坚硬的，什么都不惧怕，我们这一代人也是在这样的斗争中，在艰苦的考验中锻炼出来的，并且学会了在生活面前不颓废。它原本的意思是坚强的共产主义战士是在同一阶级敌人以及各种困难的斗争中成长起来的。其实这句话也在告诉我们，在逆境中成长并不可怕，一帆风顺的生活是不可能的。是要做风雨中的玫瑰，还是温室里的花朵，在于自己选择。但是在困难面前，温室里的花朵始终是会夭折的，只有经历过风雨的玫瑰，才能在逆境中成长起来。

其实在这世界上，像保尔，像奥斯特洛夫斯基这样的人，有很多很多，比如世人所皆知的张海迪、海伦凯勒，霍金，他们都是身残志坚的人，都是从来不说放弃，笑对失败的人，他们用自己的行动所证明了自己生命的价值：即使世界让我跌倒一万次，我也会毫不犹豫的爬起，哪怕再次受伤，也不说后悔，不说放弃，不说失败。

上帝从来不会眷顾某个人，就算我们不是上帝的宠儿，我们也能尽情欢笑。如果上帝执意让我们身处逆境，我们也会一次次披荆斩棘，冲破所谓的黑暗，然后笑着对世人说，这就是生命的价值

。

寒假的时候，爸爸妈妈带我去德化，参观兰老师的工作室。一进工作室，我就被一件件精美的陶瓷雕像吸引了。我认真观察，发现这些陶瓷作品非常光滑，细腻。于是大着胆子问：“兰老师，我也想试试制陶，可以吗?”“哈哈，当然可以了，我教你做一个水杯吧。”

听完兰老师介绍制作过程，我就迫不及待地坐到制陶器前，拿出陶泥开始用力摔打。陶泥很硬，在爸爸的帮忙下才把陶泥摔软了。第二步就变难了，我控制不了制陶台的旋转速度，差点把整团陶泥甩了出去。在兰老师帮助下固定了速度，我才战战兢兢的将陶泥转成了圆柱体，然后用大拇指打了一个洞。

关键的拉胚到了，可是我看着这团陶泥真的不知如何下手，我试着慢慢将瓶壁向外拉，可是一用力，发现瓶壁就歪了，一会儿瓶壁就破了，于是只好再次从头开始做了。试了几次都没有成功，几乎都要放弃了。兰老师在旁边指着一件雕塑说：“这是一件很有创新的实心雕塑。我花了整整两年的时间，不断的试验，不断的尝试，不断的失败，才烧制成功。”我知道，兰老师要我坚持下去，才能成功。我要紧牙关，重新开始拉胚，最后在妈妈的帮助下，我们终于勉强拉出了一个花瓶样子。

终于到了收口。我收了几次，都是东倒西歪，不禁有些泄气。我抬头看到兰老师在旁边微笑着注视着我，忽然我灵机一动，

用捏橡皮泥的方法轻轻地收口，慢慢地，几次失败之后，终于勉强收得有些园了，像一个花瓶样子。看着自己完成的丑丑的花瓶，再看看墙上摆着的精美陶瓷，我深深体会到：有些事并不是表面看起来那么简单，它需要坚持不懈的精神，更需要不断创新的勇气。

这个亲手制作的花瓶如今放在我的书桌上，当我碰到困难的时候，它都在提醒我别泄气，要坚持，一定会有办法解决问题的!