简述三会一课制度的具体内容优秀20篇

有一位行善的基督教徒，去世后向上帝提出一个要求，要求上帝领去参观地狱和天堂，看看究竟有什么区别。

到了地狱，看到一张巨大的餐桌，摆满丰盛的佳肴。

心想：地狱生活不错吗?过一会儿，用餐的时间到了，只见一群骨瘦如柴，奄奄一息的人围坐在香气四溢的肉锅前，只因手持的汤勺把儿太长，尽管他们争着抢着往自己嘴里送肉，可就是吃不到，又馋又急又饿。上帝说，这就是地狱。

他们走进另一个房间，这里跟地狱一般无二，同样飘溢着肉汤的香气，同样手里拿着的是特别长的汤勺。

但是，这里的人个个红光满面，精神焕发。

原来他们个个手持特长勺把肉汤喂进对方嘴里。

上帝说，这就是天堂。

全面从严治党，是“四个全面”战略布局的重要内容，干部清正、政府清廉、政治清明，是如期完成全面建成小康社会战略任务的坚强政治保证。2016年，我们将如何坚持全面从严治党、依规治党，深入推进党风廉政建设和反腐败斗争?将如何巩固反腐败斗争成果，健全改进作风长效机制，着力构建不敢腐、不能腐、不想腐的体制机制?习近平总书记在2016年新年贺词中指出，“着力营造政治上的绿水青山”，透过两会会风、领导干部作风，我们或许可以近距离感受、检验“绿水青山”是否环绕国家治理、百姓生活的方方面面。

7、2016全国两会八大看点：“十三五”规划

党的十八届五中全会审议通过了《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议》，明确了我国未来5年的发展蓝图。如何贯彻落实创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念?如何确保实现经济保持中高速增长，人民生活水平和质量普遍提高，国家治理体系和治理能力现代化取得重大进展?如何细化落实中央的各项决策部署，如期完成全面建成小康社会的战略任务?通过此次两会，我们将得到圆满回答。

关于对诸子百家的派别归类，司马谈列举了六家，“乃论六家之要指曰：易大传：‘天下一致而百虑，同归而殊途。"夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也”(《史记·太史公自序》)。《汉书·艺文志》中的刘歆《七略》的诸子略分为十家：儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说。除去小说家不谈，所以称"九流十家"。

诸子所以说是政治学派的总称，是因为其各家的基本宗旨大都是为国君提供政治方略。儒家主张以德化民;道家主张无为而治;法家主张信赏必罚;墨家主张兼爱尚同;名家主张去尊偃兵。汉代以后，墨家和名家成为绝学，农家独立成一门技术性学科，阴阳家演化为神秘的方术。因此对后来大一统王朝政治产生影响的只有儒、道、法。

诸子百家的许多思想给后代留下了深刻的启示。如儒家的“仁政”、“己所不欲，勿施于人”的“恕道”;孟子的古代民主思想;道家的辩证法;墨家的科学思想;法家的唯物思想;兵家的军事思想等，在今天依然闪烁光芒。即便是那“诡辩”的名家，也开创了中国哲学史上的逻辑学领域。我们可以、也应该鉴借儒家的刚健有为精神，来激励自己发愤图强;鉴借儒家的公忠为国精神，来培育自己的爱国情怀;鉴借儒家的"以义制利"精神，来启示自己正确对待物质利益，鉴借儒家的仁爱精神，来培育自己热爱人民的高尚情操;鉴借儒家的气节观念，来培育自己的自尊、自强的独立人格;也鉴借墨家的"兼爱"、"尚贤"、"节用";道家的“少私寡欲”、“道法自然”;法家的"废私立公"，等等思想。

[小学生文学常识：诸子百家简述

1.应当体现本企业的生产经营、业务管理的特点和要求；

2. 应当科学、合理，便于操作和执行；

3. 应当根据管理需要和执行中的问题不断完善。会计基础工作管理制度一般包括以下内容。 原始记录管理制度：会计凭证、会计账簿、会计报表、会计档案等的格式设计、填制方法、审核要求、移交手续、销毁程序等。 会计人员岗位责任制度：互相牵制的会计机构的设置，会计人员的配备和分工，会计人员的职责和权限。 定额管理制度：制定和修订定额的依据和程序，定额的执行方法，定额的考核和奖惩办法等。 计量验收制度：计量检测手段和方法，计量验收管理的要求，计量验收人员的责任和奖惩办法。 财产清查制度：财产清查的组织，财产清查的范围，财产清查的期限和方法，对财产管理人员的奖惩方法。

为深入学习贯彻习近平总书记关于应对新型冠状病毒肺炎疫情工作的系列重要讲话精神，认真贯彻落实习近平总书记给北京大学援鄂医疗队全体“90 后”党员的回信精神，激励和引领广大团员青年进一步坚定制度自信，在党和人民最需要的地方贡献力量、绽放青春，按照团中央、团省委相关工作部署，经研究决定，在五四期间组织全校各团学组织开展“绽放战疫青春·坚定制度自信

一、活动主题

绽放战疫青春·坚定制度自信

二、活动时间

2020年4月—5月

三、指导思想

以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，深入学习宣传贯彻习近平总书记关于疫情防控工作的系列重要讲话和指示批示精神，认真贯彻落实习近平总书记给北京大学援鄂医疗队全体“90 后”党员的回信精神，增强“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“两个维护”，以“绽放战疫青春·坚定制度自信

四、教育实践活动专题和内容

1、“青年大学习”理论学习专题

把学习宣传贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想作为首要政治任务，结合疫情防控实际和青年特点，广泛动员基层团支部发挥教育职责，在线上线下深入开展“青年大学习”行动，持续完善“导学、讲学、研学、比学、践学、督学”的学习体系，不断深化“三会两制一课”、主题团日、报告宣讲、研讨分享、网上团课、征文演讲、知识竞赛等组织生活和学习载体，组织广大青年深入学习领会习近平总书记关于疫情防控工作的系列重要讲话和指示批示精神，特别是习近平总书记给北京大学援鄂医疗队全体“90后”党员的回信精神，着力提升理论学习的思想性、亲和力和渗透度，引导广大青年切实把习近平总书记向广大青年提出的重要要求内化于心、外化于行，进一步明确新时代中国青年的责任与担当。

2、“青春共筑防疫长城”主题宣传专题

充分发挥好各类团属新闻媒体和舆论平台优势，持续深化“青春共筑防疫长城”主题宣传活动，精心组织开展“五四精神 传承有我”等主题网络活动，持续掀起全媒体宣传的热潮。要突出宣传习近平总书记关于疫情防控工作的系列重要讲话和指示批示精神，做好党中央重大决策宣传部署的宣传解读。要重点宣传省委“四为四高两同步”总体部署和要求，展示好我省打赢疫情防控阻击战、稳步推进复工复产的突出成效。要着力宣传全校广大团员青年响应号召，投身疫情防控的生动故事和先进事迹，展现新时代团员青年的精神风貌，在全校青年中充分营造众志成城、团结一心、战胜疫情的浓厚氛围。

3、制度自信教育专题

把打赢疫情防控阻击战作为加强广大团员青年制度自信教育的生动教科书，充分用好“青年讲师团”、“团干部上讲台”等载体，在线上线下广泛开展多种形式的主题团日活动。要讲清楚以习近平同志为核心的党中央对疫情防控工作的坚定信心、坚强领导和英明决策，引导青年学生深刻领会党的集中统一领导是中国特色社会主义制度的最大优势，进一步增强“两个维护”的自觉性和坚定性。要讲清楚在重大疫情面前全国上下的空前团结和众志成城，引导青年学生深刻领会“全国一盘棋”的制度优势。要讲清楚我国在抗疫斗争中展现出的强大组织动员能力，引导青年学生深刻领会“调动各方面积极性、集中力量办大事”的制度优势。要讲清楚我们党始终把人民群众生命安全和身体健康放在第一位的责任担当，引导青年学生深刻领会“坚持以人民为中心的发展思想，和不断保障和改善民生、增进人民福祉”的制度优势。要讲清楚中国在全球疫情防控中展现的大国担当，引导青年学生深刻领会我国“积极参与全球治理，为构建人类命运共同体不断作出贡献”的制度优势。

4、典型示范教育专题

积极推树宣传战疫一线青年典型。充分发挥青年典型的示范引领作用，精心组织开展“优秀共青团员”、“优秀共青团干”、“优秀青年志愿者”等各类评选表彰工作，持续深入开展“争做新时代向上向善好青年”、“争做中国青年好网民”等主题活动，选树表彰一批在疫情防控工作中作出重要贡献、成绩突出的青年先锋模范人物。广泛开展“青春在战疫中绽放”主题宣讲活动，组织投身战疫一线的青年典型特别是 “90 后”、 “00 后”青年典型，开展宣讲报告、故事分享、座谈交流、网上宣讲等形式灵活的学习宣传活动，用真人、真事和真情实感，讲好青年典型跟党奋斗、战胜疫情的青春故事，让青年学生看到同龄人中的榜样身上蕴涵的精神品格，激励广大青年学生见贤思齐，把对先进典型的敬仰和感动转化为勤学上进、干事创业、精忠报国的实际行动。

5、青春建功实践专题

把投身疫情防控作为引导广大青年学生经受锻炼、健康成长的重要实践。持续深入开展疫情防控志愿服务工作，根据学校和学生所在地政府疫情防控统一部署和实际需求，组织动员各级青年志愿者组织和志愿者，按照本地化、社区化、组织化、安全第一原则，严格落实自身安全防护和上岗培训，持续在学校(社区)防控、便民服务、政策解读、心理疏导、群众帮扶等方面提供务实有效的志愿服务，让广大青年学生在志愿奉献中切实感受制度优势、进一步坚定制度自信。落实好关心关爱疫情防控一线志愿者行动，在做好工时记录、典型选树工作的同时，坚持标准、确保质量，把在疫情防控一线表现突出的青年及时发展入团，并对其中符合入党条件的作为推优入党对象予以重点培养，切实增强他们的归属感和荣誉感，引导青年志愿者充分感受到党的关怀和学校的关爱，深刻领会国家制度的优越性，坚定不移听党话、感党恩、跟党走。

五、工作要求

1、把牢正确方向，突出思想内涵。要充分认识开展主题宣传教育实践活动，对深化青年思想政治引领、加强制度自信教育的重要意义。坚决把牢正确的政治方向，紧扣我们党带领全国人民打赢疫情防控阻击战、推动经济社会发展的生动实践，引导广大青年学生充分认识、深刻领会中国特色社会主义制度优越性，进一步增强“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“两个维护”。

2、加强组织领导，周密安排部署。要切实加强组织领导，严格落实疫情防控工作的有关要求，因地制宜开展主题宣传教育实践活动，立足防疫实际，依托网络新媒体积极开展在线学习交流、网上主题团日、网络话题讨论等线上活动，确保活动安全、稳妥有序开展。

3、充分贴近青年，务求取得实效。要根据青年学生特点，坚持分层分类引导的理念，精心设计活动载体和实践项目，开展有针对性的宣传教育。要结合实际创新方式方法，多用青年语言和身边案例，生动活泼的开展主题鲜明的活动，切实增强宣传教育的感染力和实效性。

各团支部要结合实际，自选时段分专题组织实施，以此作为年度十佳团日活动评选的基本标准。各级团组织要加大宣传力度，营造氛围，及时宣传教育实践活动的开展情况，提升教育实践活动成效。

5月底前，各学院(校区)团委要将本单位主题宣传教育实践活动开展情况报校团委组织宣传部。活动开展情况和取得成效将计入各级团组织的考核和评奖评优。

习近平总书记在中纪委全会上强调，要加强对权力运行的制约和监督，把权力关进制度的笼子。

习总书记的讲话如金石之音，令人警醒。如何才能做到将权力关进制度的笼子呢?作为一个地市主管公安交管工作的党的领导干部，首先，思想上一定要认识到权力是党和人民赋予的，行使权力必须要为人民服务，必须要对党和人民负责。其次，要将权力置于阳光下运行，自觉接受党和人民的监督，为政清廉、秉公用权。但要真正做到“权为民所用”，仅此还很不够，还必须建立并坚守保障“将权力关进笼子”的制度。2012年以来，交警在全市推行公车、公职人员交通违法曝光和责任追究，全面推行交通违法“零减免”等交管举措，更是感触很深。

首先，要有“权力笼子”的革新理念。

交警是公安机关的专业警种，管理机动车和驾驶人，维护道路交通秩序，查处交通违法行为，预防和处理交通事故，这些既是交警的职责和任务，也是党和人民赋予交警神圣的权力。“一切有权力的人稍不控制就容易滥用权力，权力的周围往往伴随着滋生腐败的土壤”。在交通违法处理，车辆登记管理、交通事故处理，驾驶员考试等领域，因为权力的存在，也产生过执法不严，执法不公等滥用权力和“索拿卡要”等不正之风和腐败现象。损害了人民群众的利益，损害公安机关在人民群众心目中的威信，破坏了社会的公平正义。虽然我们对暴露的问题进行了严肃查处，但是仍然发生这些问题。究其原因，根本在于权力运行缺乏制约和监督、缺乏制度规范。为了维护党和政府的公信力，革除积弊，防止权力滥用，保障公平正义，我们必须树立“把权力关进笼子”的革新理念。基于这一理念，邵阳交警率先在全省开创公职人员、公车交通违法曝光并责任追究，将公车特权和公职人员特权关进制度的笼子。紧接着又在全市全面实行交通违法“零减免”，实现法律面前人人平等，任何人都不能享有交通违法处罚减免特权。

其次，要有自我革命的坚定决心。

群众最关心的就是社会的公平正义问题，对司法不公、司法腐败更是恨之入骨。把权力关进制度的笼子，看似简单，要做到十分困难。这要求我们既要有勇气，又要有智慧，还要有自我革命、自我牺牲的精神和决心。革自己的命是痛苦的，因为这是舍弃能用于协调关系、照顾人情、和谐环境的有效“法宝”，有时还能给自己带来利益。然而，没有割舍，就无所谓得到，没有无私，就无所谓无畏，这是公平正义的需要，是交管事业发展的需要，更是人民群众对党、对政府、对公安机关的强烈愿望和期待。因此，我们下定了壮士断腕的决心，及时构筑限制特权的笼子，坚定不移地推行“零减免”和公车、公职人员交通违法追责制度。

第三，要有保障性的顶层制度设计。

防止权力被滥用，必须把工作重点放在堵塞制度漏洞上，做好制度顶层设计。一方面，要以科学的制度设计把权力关进制度的“笼子”里，对权力做出明确的规范，这样权力就有了限制和边界，就能在法律制度的框架内运行，从而实现标本兼治。另一方面，制度要严格落实到位，要加强程序性制度设计，以严密的程序压缩制度执行的弹性空间，确保制度在执行的过程中始终如一。我们从交管工作实际出发，针对公车和公职人员交通违法现象泛滥，并且往往得不到有效处罚，群众意见大的现状，进行了广泛调研和科学设计。2012年6月28日，我们向社会公开发布了市委纪委、市委组织部、市委宣传部、市监察局、市公安局、市人社局六部门共同印发的《邵阳市公职人员违反交通安全法规处理暂行办法》，规范和约束公职人员交通违法行为。采取了公车交通违法抄告曝光，依照《道路交通安全法》严肃处罚、将公职人员交通违法纳入所在单位年度考核、直至追究党纪政纪责任。

第四，要有执行制度敢于较真碰硬的精神。

“天下之事，不难于立法，而难于法之必行”。没有制度固然可怕，有制度不执行，那就更可怕!无论多好的制度，如果不能得到有效实施，最终都是一纸空文。“把权力关进制度的笼子里”不仅仅是一句口号，更是一种承诺、一种责任，要求我们执行制度时一定要做到铁面无私、秉公执法。我们在对违法公车和违法公职人员的处罚中，敢于亮剑，敢于较真碰硬，做到“皮鞋、草鞋”一个样，“官、民”处罚同标准，突破特权“藩篱”。当然，我们生活在世世代代讲人情，讲关系的社会里，而不是生活在真空中，在执行制度的过程中，经常遇到打招呼的上级领导和特权部门的关系，他们个别不理解，找种种理由来为难交警，阻碍交管事业的发展。甚至到交警来找问题，特别是公安内部的特权阻力更大。但我们坚定信念，不开一个口子。哪怕遇到“枪林弹雨”，哪怕碰得头破血流，也不能将特权这只“野兽”从制度的“笼子”里再放出来，自《邵阳市公职人员违反交通安全法规处理暂行办法》实施以来，先后有200多台公务用车被媒体曝光并主动接受处罚。现在，全市公车违法处罚率达100%，公车交通守法率达98.7%，市民驾车守法率上升43.8%，人民群众对邵阳城区交通管理工作满意度飚升至89.7%。2013年11月初，省委书记徐守盛同志在邵阳调研时充分肯定了邵阳交通管理工作的进步，多次表扬了“零减免”和“限摩限电”工作，省委常委、省委政法委书记、公安厅长孙建国同志、副省长盛茂林同志在全省交管工作大会上充分肯定了“零减免”给邵阳交通管理带来的新变化，省公安厅党委委员、副厅长汤向荣同志指出：“邵阳交警敢于亮剑，敢于自我革命，能够自觉地‘把权力关进制度的笼子’，值得全省交警学习。”2013年7月，全省推广了邵阳的经验和做法，新华社、人民日报、人民公安报、湖南日报等数十家媒体对邵阳这一将权力关进制度的笼子、生动实践走群众路线的做法进行了全面报道。

权力来自于人民，也只能为人民服务，决不能让权力成为某个集团、某个部门、某个单位或个人谋利的工具，坚决杜绝公权力“利有化”，让权力在阳光下运行，把权力关进制度的笼子里，这是回归权力本质的必然要求，更是我们党走群众路线的基本体现。

2004年，我市正式成立了由市文化局、市财政局牵头，市教育局、市民宗局、市文物局、市文联、市社科联等单位共同参与的“焦作市民族民间文化保护工作领导小组”，同时成立了“焦作市民族民间文化保护工程专家委员会”。 2005年8月，经市编制委员会办公室批准，在焦作市群众艺术馆挂牌成立了“焦作市非物质遗产保护中心”，承担非物质文化遗产保护工作的具体组织实施和联络协调工作。自此在市政府的统一领导下，全市的非物质文化遗产保护工作进入了一个斩新的发展时期，2007年6月正式成立了焦作市非物质文化遗产保护工作专家委员会，2007年11月焦作市人民政府办公室下发了《焦作市市级非物质文化遗产评定办法的通知》，2007年5月市文化局还转发了《河南省非物质文化遗产代表性传承人命名暂行办法的通知》。机构的建立，措施的制定，为非物质文化遗产工作的开展铺平了道路。目前我市的非物质文化遗产保护体系已基本形成。全市10个县市区已建立8个中心，其余两个区的保护中心建立工作也在审批当中。武陟县冯丈村还建立了全国第一个村级非物质文化遗产保护中心，目前武陟县已经建立了两个乡级保护中心和五个村级保护中心。

“用钢铁般的纪律治厂，以慈母般的关怀善待员工”，陈育新希望集团的管理方针很好地诠释了“制度的刚性”与“管理的人性”之间的完美结合。制度治校，严格执行制度，这本无可厚非。但“制度的刚性”与“管理的人性”之间难免会发生冲突，缺乏人文关怀的刚性制度很可能给教职工带来“伤害”，伤害他们的工作热情。制度的刚性之剑必须在人文关怀之水中淬火，二者有机融合，做到“既有民主又有集中，既有自由又有纪律，既有统一意志又有个人心情舒畅”，这才是管理的理想局面。也正由于此，我们始终把“以人为本，制度治校”作为我们的管理思想，“以人为本，制度治校”成为了我校的立校之本、治校之基。

制度的刚性不容损害，我们一方面强调保持制度的权威性，一方面注重对教工的人文关怀。我要求包括自己在内的二中每一个管理者，学会正确舞动“制度”与“人文”的双色飘带，注意工作程序的透明化，必须争取大多数教师对学校工作的认同与支持。对违反学校制度的教工，要交流在先，惩处在后。在惩罚处理时，必须动之以情，晓之以理，做好这些同志的思想工作。不搞“不教而诛”，全盘否定，做到就事论事，“不连坐”，“不翻后账”，消除他们的心理症结。我要求每一个管理者注重对教师的“多维评价”，勿以“一眚掩大德”，多留意教师的优点与进步，注意呵护教师的自尊心与工作热情，让他们时刻感到来自学校的理解与尊重，时刻保持激昂的工作状态。

“以人为本”与“制度治校”二者一柔一刚，刚柔相济，如同并行的双轨，使学校驶入了发展的快车道，又仿佛张开的双翼，助力二中迅速腾飞。我想，正是我校很好地处理了二者的关系，全体教师才享受到了真正的人文关怀，学校才实现了超常规跨越发展。

“潮平两岸阔，风正一帆悬。”以制度为岸，二中的航船破浪起航，跨过暗礁，渡过浅滩，驶向成功彼岸。制度捍卫公平，制度聚拢人心，制度形成力量，制度升华文化，制度“携手”人文，让制度成为保障学校发展的力量，二中一路前行，渐行渐远……

习近平总书记反复强调，我们的权力是党和人民赋予的，是为党和人民做事的，只能用来为党分忧、为国干事、为民谋利。这是新时期对严以用权的最好解释和最根本的要求。

在古代汉语中，“权”字具有多种含义。据《广雅·释器》的解释，“锤谓之权”，“权”指一种测定物体重量的器具。它的主要意义都与重量、度量衡相关。由于“权”字与物之重量相关联，因而它被引申，喻指“权势”“权贵”“权柄”等某种政治、经济方面的优势力量，并表明这种力量能够起到制约他人的作用。现代意义上的“权”，就是从衡器引申为动词并获得“在审度之后作出决定”的含义而来的。

事实上，权力自产生之日起，就具有双重本质：一方面权力作为社会活动的管理调节职责，是其职能本质;另一方面，权力作为人们利益谋取和维护手段，是其利益本质。原始社会没有阶级存在，权力的职能本质与利益本质是一致的，权力的职责作用是全社会性的，权力的利益作用也是社会性的。随着生产力的发展和阶级的出现，权力状况发生变化，出现了权力的职能本质与利益本质的分化与对立，这种分立状态使得权力只体现统治阶级的意志，而权力本身也直接变为少数掌权者谋取私利的手段。随着剥削制度被推翻，社会主义社会实现了生产资料公有制，阶级趋于消亡，权力成了全体人民意志的体现，权力属于全体人民所共有，人民成了权力的主体。换句话说，权力失去了它作为少数人谋利手段的性质，成为为全社会人们谋利的手段;虽然掌握和使用权力的依然是处于管理职位上的个别社会成员，但权力不归这些个别成员所独有，而只是他们履行社会义务的职责。于是，权力的职能本质也得到完全恢复，权力的职能本质与利益本质重新得到统一。

正如毛泽东所说：“为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题。”中国共产党人始终坚持权力是人民的意志，是人民赋予我们的社会管理职责，这样的权力本质观是符合权力历史发展规律的，也符合权力在社会主义社会的客观要求，因而是正确的进步的权力观。

当前，我们正在协调推进“四个全面”，正在开展“三严三实”专题教育，而“严以用权”正是协调推进“四个全面”战略布局的现实要求。具体来说，严以用权，是全面建成小康社会的基本要求。全面建成小康社会的基本目标就是经济持续健康发展，人民民主不断扩大，文化软实力显著增强，人民生活水平全面提高，资源节约型、环境友好型社会建设取得新进展。习近平总书记说，小康不小康，关键看老乡。人民群众是否真正受益和满意是检验标准。领导干部只有真正把权力用在为群众谋利益上，才能激发起广大人民群众干事创业的积极性、主动性和创造性，才能更好更快地全面建成小康社会。严以用权，是全面深化改革的内在要求。全面深化改革，以经济体制改革为重点，以处理好政府和市场的关系为核心，归根到底就是要推进国家治理体系和治理能力现代化。国家治理现代化就要求领导干部必须严格使用权力，把公权力严格限制在法律设定的边界里。同时，还要有效使用权力，尽最大可能发挥公权力的职能作用，在提供公共产品、防止垄断、保护环境、实现公平分配等方面弥补市场的缺位。严以用权，是全面依法治国的必然要求。习近平总书记强调，“各级领导干部要提高运用法治思维和法治方式深化改革、推动发展、化解矛盾、维护稳定能力，努力推动形成办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法的良好法治环境，在法治轨道上推动各项工作。”全面推进依法治国，就要求领导干部具备良好的法治素养，严格按照法定职责、法定权限、法定程序，公正公开透明地行使权力。严以用权，是全面从严治党的本质要求。全面从严治党，贵在驰而不息。全面从严治党，要紧紧抓住领导干部这个“关键少数”。领导干部虽然人数不多，却执掌着党的执政权和国家立法权、行政权、司法权等公权力，作用非常关键。研究和实践都表明，腐败根源在于权力滥用。因此，严以用权是领导干部守住底线的关键一步。领导干部只有严以用权，谨慎用权，才能确保党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。

对于手握“权力”的领导干部来说，自觉做到严以用权：一是要依法用权，不能滥用权力。严以用权，本质就是要树立正确的权力观，坚持用权为民，按规定、按法律行使权力，任何时候都不搞特权、不以权谋私，做廉洁自律的“清白人”。权力法定，权力的边界是法制，法不授权不可为。领导干部要养成按法律与规章说话办事的习惯，恪守权力的界限。要做到“心中有法”，牢固树立法治意识和法治思维，严格按照宪法和党章的规定，带头依法执政、依法行政、依法办事，推进依法治国。要做到“虑必及法”，自觉把权力关进制度的笼子，切实破除“官本位”等特权思想，任何时候都不搞特权、不以权谋私，密切党同人民群众的血肉联系。做到“行必依法”，想问题、做决策、办事情都要符合原则、程序、规矩、法律，不越红线、不逾规矩，让权力造福人民。二是要谨慎用权，不能公权私用。权力意味着责任，有多大权力就要承担多大责任。领导干部要时刻以如履薄冰、如临深渊的心态，对权力始终心存敬畏。要存有“权为民赋”的敬畏之心，牢牢谨记手中的权力来自人民的赋予，不是自己可以任意使用的“私器”，各级领导干部是代表党和人民掌管权力、行使权力，任何任性用权、以权谋私都等同于违法犯罪。要存有“权为民用”的敬畏之心，谨记权力是服务人民的工具，不是个人享受的工具，只有把手中的权力用当其时、用得其所，才能为官一任，奋发有为，百姓称颂。要存有“慎权慎行”的敬畏之心，增强党性修养，内省于思，外化于行，始终保持自重、自省、自警、自励，始终对权力怀有平常之心、戒惧之意，始终做到淡泊名利、廉洁自律。三是要阳光用权，不能乱用权力。“绝对的权力导致绝对的腐败”，要始终让权力在阳光下运行。要建立权力清单制度，进一步深化改革，依法界定每个部门、每个岗位的职责与权限，规范权力运行，并发挥市场调节的作用，政府不能越俎代庖，真正让市场在资源配置中起决定性作用。要认真贯彻民主集中制，严格执行重大事项由集体研究决定，自觉按照规则和制度处理事务、行使职权，坚持用制度管权、管钱、管人，防范权力滥用。主动接受群众监督，失去监督的权力最容易产生腐败，有力的监督是对党员干部最好的保护，领导干部要把接受各方面的监督贯穿于自己的日常工作和生活中，做到立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之私，真正为人民掌好权、用好权。

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我国是一个有着几千年的文明古国，礼仪大邦。自古以来就倡导“礼治”，将礼仪谦耻作为立国之本。文明礼仪是我们中华民族的优良传统。由礼仪所体现出来的行为在日常生活中处处可见。像给老幼病残让座，像帮助盲人过马路，再比如送迷路的小朋友回家，这是一些小得不能再小的事情，但也正是因为这些小事，才能让我们真正体会到人与人之间的温情，才足以证明中国是个名副其实的礼仪之邦。良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。记得一位名人曾说：德行的实现是由行为构成的，而不是由文字。

无数事例表明，走向事业辉煌、开创成功人生的关键是高尚的情操。然而最基本的问题是：我们究竟要以什么样的精神风貌，什么样的思想品质和什么样的道德水准去接过人类文明的接力棒。如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来如如果你失去了文明，如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。生命有无数种形式，不同的心灵造就不同的生命。生命的成长有限，心灵的成长无限。

心灵的成长，当然重在素质的提高。素质这个词，我们并不陌生。我们经常在电视上看到提高精神文明建设，其实就是要提高人口的素质。作为一个中学生，我们必须明白自己的仪表起码必须符合学校的气氛和学生的身份，保持大方、得体的仪表，是对老师同学的一种尊重。要养成良好的文明习惯，做文明中学生。那么请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴；管住我们的脚，不践踏草坪。

我相信，经过我们全体师生共同努力，一定会营造出一个文明美好的校园。试想假如全国每一个校园都共同创建文明校园，那么我们民族的整体素质将大大提高，国家的综合实力将会大大加强，祖国的未来一定是繁荣昌盛、灿烂辉煌！

我国的《劳动法》第三十六条规定了八小时工作制，“平均每周工作时间不超过四十四小时”，《职工带薪年休假条例》2008年就通过了，但近十年过去，在很多单位仍是一纸空文。“领导是劳模，员工哪能休”，“5+2”“白加黑”的是典型，主动休息休假往往被当做“偷懒”作解释。而从考核制度上说，尽管“绩效考核”已经越来越人性化，但最终痛苦或舒适，依然取决于绩效标准本身。标准不合理，所谓的弹性工作制可能更加催生变相剥削，导致非自愿的“自愿加班”。可以说，保护劳动者权利的法律制度真正硬起来，劳动者才不会无缘无故瘫下去。

今天不少市场化单位，比如外企、IT公司，工会组织阙如，内部监督没法形成;而“弹性工作制”这样白纸黑字的市场化契约，让劳动监察部门也束手无策。此外，法律对过劳死的认定也很模糊。过劳死是否是工伤?用人单位承担多少责任?一旦惩戒力度不大，教训永远不会太大。

“XX73.5分，XX78分，这些连80分都不到的是垃圾成绩。XX53分，XX51分，更是垃圾中的垃圾……”4月9日晚上，佛山顺德容桂四基小学学生家长在微博上曝光了一条老师的群发信息，引起学生和家长的愤怒，更引发社会的讨论与关注。

小杂评：教育是兴国之本，好教育当然离不开好教师。在人人都有麦克风的时代，舆论的监督正在倒逼师德水平的改善，一条“低分是垃圾”的短信，带给涉事老师的教训是深刻的，而更深刻的反省在于，我们该如何培养更多的好教师?教师是心灵的工程师，而不仅仅是提供课程教学的“机器”。

话题拓展：唤醒心灵之美、恶言背后、麦克风时代

我在一间叫做清远市第一中学的学校上高中，而且是我自己考上去的，不是我的父母帮我考上去的，乍一看名字应该是全清远市最好的高中，至于事实上是不是就不得而知了。很多东西不是光靠头衔就能说明问题的，我们什么纯白金超白金的国青队就很能说明问题，头衔是最华而不实最没有用的东西。

我们这间学校的一个很重要的特征就是老。学校本身就足够老，学校的老师学校的领导也老，学校的在读学生同样老。俨然一个老人院一样，甚至比老人院还要老人院。

我们这儿的学生很老。不是说他们全都留过多少级，耽误了多少年，他们的年龄其实全都正常，都不老，只是他们的思想老心智老行为更是老，。他们所拥有的灿烂的青春不配叫做青春。他们只会按部就班，墨守成规在去做事情，从来不会想想为什么要这样做，这样做有什么意义，不这样做行不行。他们未成年却拥有成年人的心智，他们未及老去却用老年人的思想思考问题。他们从来没有想过自己到底要做些什么，什么才是自己真正想做的，而不是别人要求自己去做的。他们就像很多一事无成的成年人或者老年人一样不知所谓地生活，过着行尸走肉一般的日子，浑浑噩噩地虚度年华、浪费生命或者是用自己的双手去完成别人的目的。他们所做的东西不是年轻人做的，所以他们很老。

我们学校的老师、领导无论是年龄还是思想都很老，老得不可救药。我们学校的规章制度有一大本书那么多，这样不许那样不许，分分钟还可能迟到而被处分。我们学校不许不穿校服，不许不穿衣服；不许男生进女生宿舍，不许女生进男生宿舍，不许不进宿舍；不许男生进女厕，不许女生进男厕，不许不去厕所；不许佩戴手饰，脚饰，颈饰；不许留长头发，不许染头发，不许不留头发；不许男生穿耳洞，不许男生戴耳环，不许男生买耳饰；不许在艺术节上唱情歌，不许在艺术节上唱重金属摇滚歌，不许在艺术节上唱粗口歌，不许在艺术节上不唱歌；不许主动和别人谈恋爱，不许被动和别人谈恋爱，不许不和人谈恋爱，等等云云。一大串一大串的东西和校长的废话或者和春天的霪雨一样连绵不断。

刚看到那厚厚的规章制度的时候着实吓了一大跳，并且这一大跳非同小可，几乎可以拿下世界跳高纪录。我靠，这是上学还是上牢房啊，没有搞错吧，上个学都有那么多规矩，那还有人生自由的。想我出社会打暑期工都有远没有那么多规矩啦。顶多不就是店长的几句训话和父亲的几句叮嘱，加起来才几几句啊，它的10倍还远没有学校的1／100多吧。况且，打工是我向老板拿钱而上学是我给钱学校，利益关系都颠倒了，那为什么那些规章制度还会这样呢？真想他不明白，费解。

费解的事远不止这个呢，还有大把大把。

我怎么就不明白为什么上课的时候要学生先说老师好而不是老师先说学生好呢；怎么就不明白为什么男生不可以留长头发而女生却可以留短头发呢；怎么不明白在学校不可以谈恋爱，在学校外面就可以，怎么不明白穿了校服不可以谈恋爱而脱了校服就可以呢；怎么不明白不可以在外面的网吧上网，而可以在学校的电脑室上呢；怎么不明白学生不可以在学校充电而老师们就可以呢；怎么不明白学生不可以在足球场保养的时候踢足球，而老师就可以呢；怎么不明白学校要求学生天天穿校服，戴校卡而老师们却不用呢；怎么不明白学校为何会有那么多规章制度呢，简单一点、人性化一点不是更好吗？

不知不觉已经和这间学校相处了一年半，刚好是高中三年的一半，还有一年半的时间要相处，好像好长，又好像好短。

[我的学校规章制度作文

1、仁圣之本，在乎制度而已。——唐·白居易

2、制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无偿充分做好事，甚至会走向反面。——邓小平

3、强制的社会制度不会是永存的。——罗曼·罗兰《托尔斯泰传》

4、宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的感情，正像它是没有精神的制度的精神一样。宗教是人民的鸦片。——马克思

5、道有因有循，有革有化。因而循之，与道神之。革而化之，与时宜之。——扬雄《扬子法言》

6、民主并不是什么好东西，但它是我们迄今为止所能找到的最好的一种制度。

7、法律和制度必须跟上人类思想进步。——杰弗逊

8、制度问题不解决，思想作风问题也解决不了。——邓小平

9、制度不执行，比没制度危害更大。

10、毋率尔破坏社会组织及家庭制度，幸免各趋极端。——黎元洪

11、在我们这样自由制度的国家，任何人只要高兴，只要肯花钱，就能自己毒害自己。——马克·吐温

12、资本主义必不可免地要为新的社会制度所代替，这种制度将实行计划经济。——列宁

13、解通银汉应须曲，才出昆仑便不清。——唐·罗隐《黄河》

14、任何规章都有某些例外，绝对通用的规章是没有。——罗·伯顿

15、没有无例外的规则。——克劳塞维次

16、正确的政治路线要靠正确的组织来保证。——邓小平

17、规章与模范会毁灭天才与艺术。——赫兹里特

18、例外是有的，否则就不人有常规的了。——汉姆生

19、强加于人的规章总以“合理”为外衣。——约·弥尔顿

20、民主制度，天下之公理。——梁启超

21、创业者光有激情和创新是不够的，它需要很好的体系制度团队以及良好的盈利模式。——马云

22、我认为，与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。——伯克

23、废除黑奴制度虽然不是那么容易，但追求爱情更难!——林肯

24、制度名言事将为，其赏罚之数必先明之。——《管子·立政》

25、例外恰恰证明了规章的合理性。——乔·拜伦

严以用权是指领导干部工作作用的核心问题。领导干部能否正确对待权力，按照规范使用权力，是每个干部的第一道门槛和第一必修党条。

严以用权，严学当头，严学是关键。要做到严以用权，就要遵循习近平总书记提出的十个要求：

一要敬畏权力。要做到严以用权，就应该坚持用权为民，心存敬畏。党的领导干部必须清楚，手中的权力是人民赋予的，权力是神圣的，重山仰止的。对手中的权力要有畏惧之心，有战战兢兢、如临深渊、如履薄冰的谨慎，保持心有所畏，言有所戒，行有所止的约束，这样才能对得起人民赋予你的权力。

二是慎用权力。要负责任地行使权力，慎言慎行慎独慎微慎初慎终。谨慎用权的前提是要把情况都搞清楚，把问题想明白。搞清楚情况唯一的办法，就是要多调查研究、向人民学习、向专家学习、向历史学习。把问题想明白，就是要深思熟虑，集思广益，发扬民主，博采众长。

三是为公用权。自古以来的历史说明，为官只有用权为公，才能得到人民的称赞和尊重，否则就会让群众不耻和诟病。每个官员都要以林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”为座右铭。用权为公，守住公与私的分界线，绝不搞权力寻租、权钱交易。一定要践行党的宗旨，全心全意为人民服务。

四是依法用权。用权一定要依法。依法治国，最重要也是依法治权，使权力在法律范围内活动，必须给权力运行“划红线”、“布雷区”，“法无授权不可为”。让权力在安全线内运行，权力周边要有“警戒线”和“高压线”。

五是履责用权。权力和责任是紧紧相连的，有多大的权力就要承担多大的责任，尽多大的责任才会有多大的作为。每个干部都要扎扎实实履职尽责，要把高标准履职尽责作为基本要求。日常工作能尽责，难题面前敢负责，出现过失敢担责，面对急难险重的任务要豁得出来、顶得上去。

六是务实用权。严以用权和干事创业不是对立的。严以用权不是说有权力不敢用，而是为了更好地干事，有的人感觉为官不易，所以不敢用权，为官不为，尸位素餐。当前有些地方干部懒政怠政，使权力处于休眠的状态。对此，就让他们腾出位置来给想干事、能干事、干成事的干部。

七是刚直用权。刚直用权就是面对各种歪风邪气，要敢于较真，敢于碰硬;面对重大原则问题，要立场坚定、旗帜鲜明。要用权不媚俗、不逢迎。要像海瑞那样刚直用权，具有牺牲精神。

八是阳光用权。用权必须透明，在阳光下运行，各级干部最好的用权方法就是推进权力运行的公开化、规范化，落实党务公开、政务公开、司法公开和各领域办事公开的制度;同时，加强党内监督、民主监督、法律监督、舆论监督，让人民来监督权力，让权力在人民眼皮底下运行，干部应该逐步习惯于在聚光灯下工作。

九是廉洁用权。作为官员要一身正气、两袖清风，管得住自己，也管得住身边人。习近平总书记要求党员干部心有戒尺，干净做事，廉洁律已、廉洁用权。

十是公正用权。公平正义是权力使用的根本标准。权力是公器，官员代表的是人民的利益，代表国家行使权力，一定要做到公正、公平、公开、正义，而不能仅凭自己的好恶有失公允。有权力更不能任性，任性的权力肯定是破坏公平公正的。

严以用权，就要严格区分公私界限，从思想上、行为上杜绝以权谋私，拒绝各种特权;严格按法办事、严守规则和制度行使权力，要把权力关进制度的笼子里;严格接受人民监督，时刻听取群众的反映和意见，及时加以改进。

通过学习习近平总书记的重要讲话精神，我认为“严以用权”落实到工作中就要做好以下三个方面：

第一，公正用权。公正的含义是公平正直，没有偏私。作为XX执法单位的一名税务干部对待执法就应做到公正，对纳税人都要一视同仁，不偏不倚，公正执法，才能达到公平税负，平等竞争的良好税收秩序，才能公正地体现国家的各项税收政策，纳税人才能体会到国家政策的优越，从而提高纳税人的税法遵从度。

第二，公平用权。公平的含义是处理事情合情合理，不偏袒哪一方面。后勤保障管理等，就应该做到公平用权，也就是说对每个干部的职务晋升要公平对待，做到不先入为主，不参考个人好恶，不以自己的感情来评判，评价干部，使每一名老干部在成长过程中都处于公平的环境。对领导干部，就是要以政策为导向，不以是否是原来的老领导或一般干部来区分，使每一位离退休干部都能相应享受到相同的生活待遇。

第三，以规用权。权力是党和人民赋予的，职能用于为党和人民的事业而服务，因此，用权要遵守各项规定，如党章国法，单位的规章制度，要以规用权。要有敬畏意，真正把权力关在制度的笼子里，要按制度办事，把落实制度与用好受众权力紧密联系起来。

检察官工资改革方案：实行全国统一工资制度不再与级别挂钩

中共中央总书记、国家主席、中央军委主席、中央全面深化改革领导小组组长习近平9月15日上午主持召开中央全面深化改革领导小组第十六次会议并发表重要讲话。他强调，以开放促改革、促发展，是我国改革发展的成功实践。改革和开放相辅相成、相互促进，改革必然要求开放，开放也必然要求改革。

要坚定不移实施对外开放的基本国策、实行更加积极主动的开放战略，坚定不移提高开放型经济水平，坚定不移引进外资和外来技术，坚定不移完善对外开放体制机制，以扩大开放促进深化改革，以深化改革促进扩大开放，为经济发展注入新动力、增添新活力、拓展新空间。

会议强调，开展法官、检察官单独职务序列和工资制度改革试点，是促进法官、检察官队伍专业化、职业化建设的重要举措。要实行全国统一的法官、检察官工资制度，在统一制度的前提下，体现职业特点，建立与法官、检察官单独职务序列设置办法相衔接、有别于其他公务员的工资制度。要建立与工作职责、实绩和贡献紧密联系的工资分配机制，健全完善约束机制，鼓励办好案、多办案。要加大对一线办案人员的工资政策倾斜力度，鼓励优秀人员向一线办案岗位流动。

导语：明星文章因在店内包厢抽烟而引发舆论热议，包括北京控烟协会会长在内的多人对他进行了舆论的谴责。然而，回到现实生活中，我们却尴尬地发现，对文章的谴责丝毫没有影响烟民在公众场所抽烟的“热情”。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

日前，一则有关文章在火锅店包间内抽烟的视频在网上曝光。视频中显示，文章来到火锅店包间吃饭，边抽烟边与朋友交谈，视频半分钟的时间内并无人员阻拦。事后，涉事店方被责令整改。随后，某档法制节目对此事件进行了报道。北京控烟协会会长回应称，希望文章立即对新闻报道做出积极回应，承认错误，求得社会的原谅。两天后，文章更新微博，上传了一张写有“I’M SORRY”的图片，并写道“接受批评，严于律己”，为自己在公共场所吸烟一事致歉。

以上材料引发了你怎样的思考或联想?要求结合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题。不要套作，不得抄袭。

押题理由与解析

纵观近三年的高考题，不难发现立足社会热点的考题已成为全国各地区高考作文的命题趋势。社会热点只是引子，其中蕴含的问题实质才是核心要点。以2015年全国卷Ⅰ为例，“违反交规的父亲”的话题核心实质是依法治国，14年全国卷Ⅰ“双人过独木桥”的实质则是“规则”。本题选取的“文章抽烟”实际上探讨的话题是“遵守制度”。考生可从文章、涉事店方等角度思考、立意，也可以从遵守制度本身考虑写成议论文。

佳作示例

禁烟屡禁不止，谁之过

明星文章因在店内包厢抽烟而引发舆论热议，包括北京控烟协会会长在内的多人对他进行了舆论的谴责。然而，回到现实生活中，我们却尴尬地发现，对文章的谴责丝毫没有影响烟民在公众场所抽烟的“热情”。这屡禁不止的背后，到底是谁的原因?

回到事件本身，我们不难发现，文章的道歉源于抽烟视频的上传和法治节目的报道。试想，如果没有来自大众和媒体的舆论，文章会因为在包厢内抽烟而道歉吗?我想答案应该是否定的。因为有太多的人在这样的场所肆无忌惮地抽烟了，在这样的环境中，碍于面子，同行的朋友不会提醒;关涉生意，店里的老板不愿惹这个麻烦;靠本人自觉?在这里似乎不太成立。

二手烟的危害有多大?与一手烟相比，二手烟有一手烟两倍的尼古丁、3倍的焦油、5倍的一氧化碳、约50倍的致癌物质……那么为什么还是有什么多人在公众场所抽烟呢?

最大的原因恐怕是抽烟的危害并没有那么直观。如果我们将禁止在公共场所抽烟和禁止酒驾做一个对比，不难发现，这两项一开始同样为大家所不接受的事件，随着时间的推移，禁止酒驾越来越深入人心，而禁止抽烟却依然如同以往。喝酒不开车之所以为大家所接受，是因为喝酒会带来实实在在的处罚：车祸、驾照扣分、刑事拘留等等。这些后果都是相当直观可感的。那么在公共场所抽烟呢?一般情况下，恐怕不会发生什么。就像同样身为公众人物的高晓松，在酒驾入刑后，用自己的切身遭遇，为酒驾的后果做了一次免费代言，而在包厢抽烟的文章，除了微博上可有可无的道歉，并没有真的发生什么。

那么，在公众场所禁烟屡禁不止，到底是谁之过?是有关部门的不作为?这样说似乎有些道理，因为虽然从2006年起，《烟草控制框架公约》在我国正式生效，但目前还未出台一部禁止在室内公共场所和工作场所吸烟的全国性法规。是店家的不负责任?我们似乎也可以用这样一个理由，但是一个店家能为这么多在公众场合抽烟的人承担责任吗?是抽烟者本人的任意妄为?这么说肯定也能得到很多人的认同，毕竟他们才是二手烟的源头，然而又是谁放纵了他们?

放纵他们的，正是我们这些“受害者”，我们认为没有必要小题大做的不言语，我们碍于亲友面子的不作声，我们没有意识到危害的无所谓，这些都是使得禁烟屡禁不止的原因。

禁烟屡禁不止，谁之过?——我之过。

夺分亮点提醒

1.逻辑严密，论据丰富。就禁烟问题层层抽丝剥茧，最后得出结论：“禁烟屡禁不止，谁之过?——我之过。”既在意料之外，又在情理之中。将抽烟与酒驾进行对比，将明星高晓松与文章进行对比，形象地揭示了抽烟屡禁不止的原因。

2.文章气势磅礴，就禁烟问题做多次反问，层层深入，令人反思。

我有一个朋友，得了病，他自以为很严重。医生说，没有什么大碍;家人也说，只要挂两天水就会好的。但是，他坚决不信，认为是医生和家人联合起来欺骗他。他的疑心越来越重，面容越来越憔悴，体质也越来越下降，直至有一天真的生了一场大病。

朋友之所以如此，是因为他知道，家人和医生常常会出于善意，隐瞒病者的病情。医生隐瞒病者的病情，是善意使然，而不是制度规定的。人生了重病，比如癌症，医生和家属都会想到要隐瞒病人。最初，这样做还是很灵光的，避免病人增加不必要的心理负担。但一旦成为公开的秘密，病人就不相信医生的话了，会变得疑神疑鬼。这时，好事就变成了坏事。如果病者有对自己病情的知情权，那么任何谎言都是不能允许的。真话即使会对治病不利，也还是要说。

这让我想到了一则故事。有一个男人是一起杀人案中真正的凶手，而案件的嫌疑犯已被逮捕并被判死刑很快就要执行了。这个男人既不想受到惩罚又不想受良心的折磨，就去找一个神父忏悔。在西方，当你受到良心的谴责又不愿意将自己的错事或罪过公布于众时，你可以选择向神父坦白并忏悔，而宗教的制度严禁神父将忏悔者的秘密泄漏给他人。所以，这个神父不能向警察局报告这件事，但一想到一个无辜的人即将冤死，他又感到良心不安。于是，他来到另一个神父的面前忏悔。这个神父也陷入同样的困境，又向另外一个神父忏悔……在刑场上，神父问死囚：“你还有什么要说的吗?”“我没有罪，我冤枉!”死囚喊道。“这我知道。”神父回答道，“你是无辜的，全国的神父都知道了，但是，我们有什么办法呢?”

对于神父的做法，在中国有批评的声音，也有支持的声音。批评者认为，神父的沉默是为了明哲保身免担风险，是事不关己高高挂起，是一种推卸责任的方式，如果长此以往，人类的良知就会沦丧。支持者认为，听人忏悔的神父必须保守他人的秘密，这样忏悔制度才能保存，这就是忏悔的程序正义。如果神父为了救一个人而破坏它，搞得人人从此不再相信神父，那么，现实将变得更坏。以后，不仅真凶，所有人都不会来忏悔了，而蒙冤者照样要死。

一次善意或许可以做一件好意，但制度一旦破坏，善意不但做不了好事，而且还会带来无限隐患。善意值得褒扬，但是出于善意做的事并不总是值得褒扬。

对于很多家庭来说，之所以在这个问题上产生矛盾，背后有着难以言说的痛。比如，家好回票难买，回家的旅途难受———这需要我们进一步创造条件解决“买票难”。再比如休假制度不健全，一年只能回一次家———这个问题在现实中有着相对普遍的呈现。如果休假制度得到刚性落实，一年有几个长假，那么平时去一家，过年再去一家;等到下一年，再掉头个儿，“过年回谁家”的问题就可能没有这么突出。落实休假制度，是一个老问题了，这显然是一道社会课题。

还要看到，“过年回谁家”成为现实问题，对应着空巢家庭日益增多的社会结构。全国老龄委数据显示，目前，我国老年空巢家庭率已达半数，大中城市达70%，给老人的照护带来巨大压力。“每逢佳节倍思亲”，这种“思亲”是相互的，既有子女思念父母，也有父母思念子女。春节是万家团圆时，看到人家热热闹闹，看看自家冷冷清清，浓浓的空巢感更是挥之不去。而这涉及到整个社会的养老能力问题。

建议摘编坚持绿色富国、绿色惠民,为人民提供更多优质生态产品,推动形成绿色发展方式和生活方式,协同推进人民富裕、国家富强、中国美丽。

加大环境治理力度。以提高环境质量为核心,实行最严格的环境保护制度,形成政府、企业、公众共治的环境治理体系。

推进多污染物综合防治和环境治理,实行联防联控和流域共治,深入实施大气、水、土壤污染防治行动计划。实施工业污染源全面达标排放计划,实现城镇生活污水垃圾处理设施全覆盖和稳定运行。扩大污染物总量控制范围,将细颗粒物等环境质量指标列入约束性指标。

点评中国企业研究院首席研究员李锦:良好生态环境,是最普惠的民生福祉。人民群众对清新空气、干净饮水、安全食品、优美环境的要求越来越强烈,扭转环境恶化、提高环境质量,事关全面小康和发展全局,刻不容缓。

企业文化是企业的灵魂，是推动企业发展的不竭动力。企业文化不应该仅仅是带有本企业特色的价值观念、经营准则、经营作风、企业精神、道德规范、发展目标，也应该包涵员工们的自我凝聚、自我改造、自我调控、自我完善、自我延续。公司的高速发展与各级管理人员的综合能力、全体员工的专业能力提升较慢形成较大的反差归根结底就是对企业文化的认识不足，从而放松了对自我的改造和学习。

本人进入公司已四个月了，针对公司目前内部管理的现状我认为以下几点：

1、员工在公司工作也只是抱着“做一天和尚撞一天钟”的心态，没有一个人会把公司当成自己的“家”来爱护，部门主管安排的工作慢慢去做，甚至拖着不做。

2、各部门沟通不畅、脱节以及工作和布置的任务偏差、不能按时完成、工作效率不高，问题在于流程不完善，执行力度不强。

3、公司员工与员工之间相互攀比、抱怨、排挤，甚至为了达到目的而进行人生、人格攻击和诬陷。

4、在工作流程上公司不能将一些问题根据“轻重缓急”的原则区别处理，而下面从主管到员工不服从、不配合都已麻木了，也根本就不会去考虑这些问题，不论是大事还是小事，是急事还是慢事，都一概按“规矩”办事，是为了避免产生责任?这种工作流程看上去是为了避免出错，而实际上给企业增加了许多隐患，更可怕的是无形中造成公司中层主管形同虚设、员工无责任感，他们永远都不会有归宿感、责任感和工作积极性!

工作中的积极性与责任心在于企业凝聚力的打造，即人心的凝聚。执行力度不到位和各部门沟通不畅首先是公司的管理团队和执行团队(即各部门主管)的问题，要使员工有凝聚力需要先从部门主管做起。如果公司管理层以及各个部门主管都无法凝聚成一支有战斗力的队伍，那么整个公司的执行力只能是空谈。

公司需要规范管理制度、明确工作标准、优化工作流程，再辅以贴心的企业文化凝聚人心，打造高效率的团队。执行并持续改善公司的内部管理，应该是制度化的硬性管理和人性化的柔性政策相结合，约束和激励双管齐下，解决人心的问题。

综上所述，本人认为主要有三方面需要提高和改善，如下：

一、进一步加强执行力、凝聚力，整顿各部门的工作范围、工作制度以及各部门之间的工作流程。对主管责任、权利清晰定义，对各岗位工作职责明确定位，对各部门之间的分工协作清晰界定。如果工作流程及规章制度不清晰流畅、不严谨，便会出现各自推诿责任的弊病，任务布置下去没有效果，还是不可能有执行力和凝聚力。当然工作制度及工作流程理顺了以后，需要老总大力推动，奖罚分明。

二、进一步加强企业的综合管理，建设有效的绩效考核制度及薪酬制度。要由过去的“用人管人”向“用制度管人”进行转变;从“以人为本”向以“执行为本”转变，从“以岗位为本”向以“目标为本”转变;从“以职能导向”向“以流程导向”转变，两者兼容。实行统一的制度和纪律来约束全体成员的行为，才能形成客观公正的管理机制和良好的组织秩序。

三、进一步加强和完善企业文化建设。它的管理作用主要是通过精神引导弥补管理制度的不足，是一种柔性的因素。培养企业的共同价值观，逐渐通过价值观形成对员工的行为规范，形成企业较强的凝聚力，最终对企业绩效发挥作用，并成为企业可持续发展的源动力。

倡议不是管理，管理的关键是行动，落到实处，并使之行之有效。所以，改善及管理，应该从管理层做起，贯彻到每一个岗位，每一个环节，言必行，行必果。

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