廉政文化进校园征文精选通用20篇

入团是我升入中学以来的一个心愿，在这学期入团积极分子选拔时，我很幸运通过了选拔。再经过了层层考核后，我终于光荣的成为了一名共青团员。

当团员代表将团徽带在我的胸前的时候，我的内心非常澎湃和激动，因为从今天起我就是共青团的一员，这个大熔炉中历练的青年，我为团支部注入了新鲜的血液。我肩上的责任又沉重了几分，不论是学习还是努力，都应更加努力。佩戴在胸前的金色的团徽时刻提醒着我不能懈怠，我代表着共青团，我个人的得失与整个团集体相挂钩，不能因个人的过失影响集体的荣誉，这有愧于师长的信任和教诲。

面对着团旗，我们进行了庄严的宣誓，入团誓词的一个个短句道出了团员的职责与义务，我也认识到，入团只是一个新的起点，我要追寻一个更高的目标，入团只是人生路上的另一种开始——思想觉悟的进步。我会牢记入团誓词，把它作为自己的行为准则，我觉得我会做的更好。

歌德曾说过“人不是靠他生来就有的一切，而是靠他在学习中所得到的一切来造就自己”学习铸就了人和组织。在主题团日活动中，我学到了很多。我学到了新时代青年为社会主义建设贡献出自己的一份力。我认识到了中国的一些政策和制度。学习是一个永恒的任务，学习能够丰实我的素养，提高我的思想觉悟，日后的我会更加努力去履行团员的使命。

青春很短，也很长，在这绚丽的青春，我会用努力来做好一名团员。站在新起点，展望未来，未来的我一定能肩负起民族复兴的历史重任。

这学期，我们二年级每周添加了一节足球课，可我却并不明白学校为什么要上足球课，对足球也没有什么兴趣，感觉上足球课就是在浪费时间。在第一次上足球课的时候，我无精打采地听老师给我们讲了足球的一些相关注意事项。接着他又介绍了一下踢球时的一些规则，这些对我来说好像都那么的遥远，我也毫不关心。只是记住了老师让我们牢记比赛过程中绝不可以骂对方球队的队员，否则红牌直接罚下。原来，在足球这样的比赛中也是需要大家讲文明礼貌的呀。

正式上足球课的时候，同学们都按照老师的要求穿上了球鞋和运动服。准备好了以后，老师先教给了我们最基本，也是最简单的动作：用脚踢球。就是把脚的对准球的中心踢出去，传给另外一个同学。接着，老师让我们分成了10组，每两组对着站，相互传球给对方。同学们就这样你传给我，我传给你，感觉还是挺好玩的，我们就这样轻松而愉快的运动着。几节课下来我对足球运动有了些了解，也渐渐对足球课有了一点兴趣。

后来，我又特意上网查了一下踢足球的相关知识以及足球对少年儿童的好处，结果让我大吃一惊。原来足球运动并不是我想象中那样，只是一种休闲娱乐的游戏，它还可以培养我们善于团结、勇于拼搏、吃苦耐劳的精神。同时足球运动还可以锻炼我们的思维、观察、判断、反应等能力。也许我不能成为一名优秀的运动员，但它会使我的思维更敏捷，判断力会更准，视野更开阔，意志也会更顽强。一场足球赛牵动着场上场下每一个人的心。我想，我慢慢也会喜欢上足球这项运动。

古人云：“自修齐，至治平”，只有先学好礼仪，提高自己的素质和修养，才能干大事。礼仪是一种修养，一种文明。“创建文明校园，和谐校园”是老师和同学共同奋斗的目标。和谐校园是老师对学生的关心与教导，是同学在学习上的互相帮助，是同学之间嘘寒问暖，是看见老师的一声问候，是看见纸片主动捡起并丢进垃圾箱的情景······

虽然我只是一名小学生，但是，我也很想为“创建文明校园，和谐校园”做出我的一份贡献。作为新时代的小学生，正在接受着知识教育，更应该知书达理、举止文明、谈吐得体。我认为首先要从自我做起：不随地吐痰，乱扔垃圾，好好学习，锻炼身体，见到老师要问好······在我们的校园里，每个角落都留下了文明的脚印，但也有不良的行为。

下课后，同学们争先恐后地跑出教室在操场上玩耍。几个男同学叠了纸飞机在玩，上课铃一打丢下纸飞机便跑回教室了!纸飞机孤零零地躺在操场上，直到清洁工阿姨把它扫走。虽然同学急着去上课，不是有意丢下纸飞机不管，但是却影响了校园的整洁。所以我们应该做遵纪守法、遵守学校规章制度、遵从老师管理的文明自觉的好学生，别让课堂上的老师生气，别让管理的班主任费心，别让清洁阿姨劳累，别给优美的校园添乱，别让我们快乐的生活打折扣。

同学们，行动起来吧，我们一起努力，把规章制度装在心上，把文明礼仪展现在我们的言行举止，做个快乐的学生——一个让家长，老师放心的文明青少年。

有一首歌这样写到“不经历风雨，怎么能见彩虹……”我看着《吹小号的天鹅》脑子里就浮现出了这首歌。

这本书讲诉了一只叫路易斯的哑巴天鹅。为了能让其他天鹅也知道自己的心思。于是它便向它的人类朋友学习文字刻在石板上，可惜其它天鹅都不认识文字。路易斯还是不能向心爱的雌天鹅倾诉衷肠。为了帮助路易斯，从乐器店里偷来了小号。路易斯练了一遍又一遍，终于从小号里吹出了心底深处的歌。歌声打动了所有动物，包括路易斯喜爱的塞蕾娜，与此同时，它也赢得了人们的尊敬与赞赏。生活的道路，在路易斯的眼前越来越广。

这个故事中淋漓尽致地展现了一个勇敢、有恒心、有毅力的小天鹅。它不畏惧先天的不足，它用后天的努力来弥补自己的不足。

在我们的日常生活中，许多山里的孩子过着十分艰苦的日子：山里的孩子跟我们一样的上学，但是他们的学习条件和学习环境都没有我们优越，但他们的童年一样的幸福、纯真，因为在他们看来只要有学上就很满足了，至于吃什么、穿什么、有没有家长接送，他们都不会太计较，似乎他们已经习惯了，他们也有梦，也有想飞出大山成凤凰。虽然我们也有一个梦，可是我们对吃什么、穿什么、有没有家长接送都很计较。正应如此，我们没有山里孩子那么独立，处处依赖父母和长辈。我们山外的孩子跟他们相比较实在是太幸福了，可是，有一笔财富是我们山外孩子没有的——那就是苦难创造财富。

我有一个很普通的梦想，这个梦想对于生活在大山里、大自然的孩子来说这个梦很容易实现;但对于我们生活在城市里，生活在父母手中娇生惯养的孩子来说，这个梦又是那么难以实现。我的梦想就是：能够挣脱父母的怀抱，像一只小鸟一样在世界的每一个角落自由飞翔。

“我的梦中国梦”让我们一起向自己的梦出发，不论过程是一帆风顺还是一波三折，我们都不能在追梦的道路上停下脚步。

去年暑假，妈妈就安排我每天看两集《三国演义》。里面有许多精彩的故事和许多有名的人物，比如说：刘备、张飞、关羽、曹操、孙权、孙策等历史上赫赫有名的人物。

刘备能识破许多计谋，并且对人彬彬有礼;关羽英勇无比，特别是在温酒斩华雄中，许多人出战，都被华雄一刀砍死，无一幸免，可关羽毫不畏惧华雄，出战前别人为他准备了一杯温酒，关羽还未等就冷却，就将华雄之头挂于帐下;张飞是一个既勇猛又鲁莽的人，他有勇无谋，经常是成事不足败事有余。在宛城之战中，因得罪了吕布，致使吕布攻打徐州，从而丢了徐州。除了这些英雄以外，我最敬佩的是赵云，因为他英勇善战，并且做事十分沉稳。

赵云身高八尺，姿颜雄伟，早年在郡衙当差。初平二年，袁绍称冀州牧后，与公孙瓒相争，常山郡人公推赵云为头目，率领大伙去投奔公孙瓒。也在这一年，刘备亦来投奔公孙瓒。刘备对赵云非常亲热，常给以帮助。赵云亦视刘备为长者，为知己，有心相依。经过几年的奔波和反复观察，赵云对公孙瓒的表现明显感到不满意，感到他胸无大志，不识大体，只顾自己，不是可以依靠的主人，便寻机离去。不久，赵云因兄丧请假回家。刘备知道他不会再回来了，依依不舍。赵云告辞时说，我终不会背叛您对我的恩德。建安五年春，刘备被曹操打败后去投袁绍。当时，刘备单身逃出，狼狈不堪。在邺城遇见赵云，与赵云同床眠卧，密派其外出招募队伍数百人，对外皆称刘左将军部曲。从此，赵云追随刘备，转战南北，终身不渝。

盛夏的热浪袭卷着大地，在这闷热的公交车里没有一丝的凉风，而那颠簸的车身使我倍感头晕。唉，要是能有个空位该多好吧!

车还在继续行驶，我的脸上却早已布满了汗珠，抓着吊环的人也已经酸了。这时公交车已经行驶到了图书馆，有不少市民在这一站纷纷下了车，我心里一喜，这下能舒服的坐一下了。我选了一个靠窗的位置坐了下来，风儿从车窗不断滑过，抚摸着我的头发，也吹散了我的汗珠。我不禁欢快的哼起了小曲，那盛夏的烈日似乎也没那么耀眼了。我贪婪地享受着的一切是多么美好。

这时，车停了下来，上来了一位老太太。她的背有点驼，脸像个风干的橘子，头发里闪耀着美丽的银光，在阳光的照射下，看起来显得有七八十岁了。“让，还是不让呢?”我纠结了起来，可是当我的脑袋里闪现出电影里雷锋叔叔的身影和雷锋叔叔的故事的时候，我依然的站起了身，有礼貌的对老婆婆说：“奶奶，请您坐这里吧!”“好，好，好，你可真是个好孩子啊!”面对奶奶的夸奖，我的心里美滋滋的，虽然是站着，但我却感到心头无比的舒畅……

雷锋精神其实很简单，就是那微不足道的小事却彰显了雷锋叔叔高尚的人格。生命的价值不在于索取，而在于付出。正如雷锋叔叔说：“我们应该把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”雷锋是和平年代的英雄，他没有什么惊天动地的壮举，却时刻把人民利益，国家利益铭记在心。这就是雷锋，他是我们学习的榜样。从小事做起，真心为人民群众和祖国服务，这就是雷锋，其实成为雷锋也很简单，关键在于你的行动!

不知不觉车到站了，我高兴地走下车去，迎面吹来了一阵凉风，那久违的旋律又在我耳边想起“学习雷锋，好榜样忠于革命忠于党……”

习近平总书记说，“英雄是民族最闪亮的坐标”。有一些人，虽已离去，却永被铭记;有一种精神，穿越时空，却历久弥新。英烈们虽然离我们远去，但是他们“以身许国、以精忠报国”的英雄精神正激励着广大中华儿女继承遗志、牢记历史、不忘初心、砥砺前行。“我们都在努力奔跑，我们都是追梦人”，在追梦的路上，我们将带着英雄从何而来、如何向英雄学习、怎样去关爱英雄“三问”锐意进取，奋力追梦。

英雄从何而来?习近平总书记说，“一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋”。中华民族是崇尚英雄、成就英雄、英雄辈出的民族，既有像孙中山、毛泽东等为民族独立而鞠躬尽瘁的民族独立英雄，也有像张自忠、赵一曼等为人民解放而壮烈牺牲的抗日战争英雄，还有像王继才、杨雪峰、汤群芳等在平凡岗位上书写不平凡人生华章的和平时代英雄。近代以来，约2000万名烈士为民族独立、人民解放、国家富强和人民幸福英勇牺牲，他们都是中华民族的脊梁和英雄。“一切为中华民族独立和解放而牺牲的人们，一切为中华民族摆脱外来殖民统治和侵略而英勇斗争的人们，一切为中华民族掌握自己命运、开创国家发展新路的人们，都是民族英雄”。习近平总书记用一句荡气回肠的话阐述了英雄来自何处。

如何向英雄学习?习近平总书记说过，“一切民族英雄，都是中华民族的脊梁，他们的事迹和精神都是激励我们前行的强大力量。”在和平年代，我们如何向英雄学习呢?学习英雄要做到牢记历史、不忘初心、缅怀英雄。“以史为鉴可以知兴替”，“忘记历史就意味着背叛”，我们要追忆峥嵘历史，传承英雄烈士们的红色精神;要缅怀英雄烈士，牢记他们为国献身的民族大义;要忠贞不渝，厚植一颗深爱祖国的不变初心;要把握今朝，珍惜先烈们用献血和生命为我们换来的幸福生活。学习英雄还要继承遗志，砥砺前行。

怎样去关爱英雄?习近平总书记在颁发“中国人民抗日战争胜利70周年”纪念章仪式上讲到，“我们要铭记一切为中华民族和中国人民作出贡献的英雄们，崇尚英雄，捍卫英雄，学习英雄，关爱英雄”。英雄其实就在我们身边，不要等到英雄牺牲了才发现英雄、关注英雄、缅怀英雄。关爱英雄要有发现英雄的“慧眼”。救死扶伤，战斗在手术台前的医生们是英雄;风餐露宿，不畏严寒酷暑，守护在城市每个角落的环卫工人们是英雄;通宵达旦，披荆斩棘，奋斗在脱贫攻坚一线的扶贫干部们是英雄;忠贞不渝，坚守边疆的战士们是英雄;有警必出，闻警即动的消防队伍是英雄;冲锋在前，维系社会治安的政法干警们是英雄……他们虽在不同的岗位，但是他们身上都有一种共同的品质——爱国敬业。关爱英雄还要有行之有效的举措。我们要以一颗最真挚的心去关爱英雄，让英雄的心头更温暖;以最严密的安保措施去保护英雄，让英雄的人生更安全;以最健全的保障机制去关爱英雄，让英雄的生活更美好;以最完善的激励机制去激发英雄，让英雄的力量更强劲;以全媒体的视角去发现和宣传英雄，让英雄氛围更浓厚、英雄精神更高昂。

我国的志愿服务作为伴随改革开放出现的新生事物，是长期开展的学雷锋活动的发展和延续，有着广泛群众基础和独特优势。近年来各种形式的志愿服务活动发展很快，党员志愿者、社区志愿者、职工志愿者、青年志愿者、大学生志愿者、巾帼志愿者、家庭志愿者、老年志愿者、扶残助残志愿者、红十字志愿者、治安志愿者科普志愿者等各类志愿服务队伍比较活跃，成为社会主义精神文明建设的重要力量。

志愿服务体现着公民的社会责任意识，是人们自觉为他人和社会服务、共同建设美好生活的生动实践，是现代社会文明程度的重要标志，是新形势下推进精神文明建设的有效途径。志愿服务领域宽、渠道广，能够广泛动员社会资源，有效弥补政府服务和市场服务的不足，为政府分忧、为百姓解难，有利于在全社会形成团结无助、平等友爱、共同进步的社会气氛和人际关系，增加和谐因素、促进公平正义、维护社会稳定。

志愿服务以自愿、无偿为前提，以弘扬志愿精神为核心，能够把服务他人、服务社会与实现个人价值有机结合起来，引导人们在做好事、献爱心的过程中陶冶情操、提升境界，有利于倡导爱国、敬业、诚信、友善等基本道德规范，提高公民思想道德素质，把建设社会主义核心价值体系的任务落到实处。

志愿服务形式多种多样、方式灵活便捷，适应社会结构、社会组织形式、社会利益格局发生深刻变化的新特点，能够满足不同层次人们关爱他人、服务社会、展示特长的愿望，有利于充分发挥群众的主体作用，激发群众的参与热情，为精神文明创建活动注入新的生机与活力。

这其中，又以大学生志愿者为精神文明建设的主要力量。大学生是国际继续建设的重要储备力量，培养更好更优秀更有实干的大学生人才，大学生志愿者已经成为一种必不可少的趋势。

在这几天的活动中，我看到了不一样的新农村建设，有以下心得体会：

第一、新农村建设落到了实处农村建设有很大进步

以前，我印象中的农村脏、乱、差著称的。没有规划的农村。但是通过这次实践活动。让我对农村有了很大的改观。我眼中的文笔村是一条规划整齐、道路宽敞、设施完善的村子。证明村子很注重本村的卫生环境建设。努力跟着党提出的新农村建设的方向前进。

第二、注重建设村子的精神文化的建设

以前农村中，农民们的业余生活很堕落，都是赌博或者干些对自身建设没有多大帮助的事情。但是，我眼中的文笔村在精神文明建设方面也是做得很好的。村子中有一个小型的图书馆，里面干净整齐，书籍的种类也很丰富。各种方面的都有涉及到。这不仅能丰富村民们的业余时间，提高他们的文化素质，也能更好地为新农村建设的精神建设方面奠定好坚实的基础。

第三、团结的力量是强大的

这次活动中我不仅看到了新农村建设的彻底贯彻落实。看到日新月异的新农村建设的成果。同时也学习到了要把工作做好，团体的力量是多么重要的事情。在这一次的活动中，我们遇到了许多困难与挫折。但是大家都发挥自己的聪明智慧，分享自己的意见看法，共同努力把一个个问题圆满的解决了。这一点是我们的宝贵财富。新农村需要大学生志愿者。大学生需要开展志愿者活动。大学生志愿者队伍是支年轻的队伍，充满了朝气蓬勃的生机。相信它会因更多的志愿者的加入而焕发出新的光彩，谱写出一曲曲更加动人的奉献之歌!因为我们将永远行动着!

为深入挖掘孟子廉洁廉政思想，打造“邹鲁清风”特色廉政文化品牌，中共济宁市纪委、孟子研究院、中共邹城市委联合举办“邹鲁清风”杯孟子思想与廉政建设主题征文活动。

一、征文要求

坚持理论与实践相结合，充分论证孟子廉洁廉政思想的形成、核心要义、现实意义以及对当代廉政建设的作用和影响。文稿字数不限，要求原创。

二、征文时间

即日起至2017年7月10日止。

三、征文评选

本次征文评选出一、二、三等奖及优秀奖若干名，获奖作者颁发证书和稿酬。

四、征文使用

活动组委会对入选作品拥有宣传出版、网上公布及改编权。凡选送作品参加本次活动的作者，即视为已确认并自愿遵守有关版权和创作各项规定。

五、投稿方式

来稿请寄至山东省邹城市纪委宣传部(平阳东路2699号市委1号楼388房间);电子版传至邮箱：zcsjwxjs@126.com;联系电话：0537-5117859;联系人：张洪涛。文件名请注明“邹鲁清风杯主题征文”字样。

“邹鲁清风杯”孟子思想与廉政建设主题征文活动组委会

2017年5月31日

在20__年的春节来临之际，一场不见硝烟，不闻炮响的战争打响了，不宣而战。“新型冠状病毒”这个令人谈虎色变的字眼，跳跃到了我们眼前，这是生命与病毒的对抗。

有这样一群人，他们是人群中的逆行者，他们向人们相反的地方坚定地走去，他们是最美的逆行者，他们的名字叫白衣天使。

我们在家也不例外。妈妈说少出门，一定要出门的话必须戴好口罩，回来一定洗手，消毒。要多喝水，多运动，多吃蔬菜水果，保持身体健康，提高免疫力，不让病毒轻易入侵。而且，我们小区也采取了很多措施，封住其它出入口，只留一个，尽职尽责的保安叔叔都会给每一个要进小区的人量体温，保洁阿姨也天天给电梯间消毒。所有的这些，都是为了不给白衣天使们增加负担。

最美的逆行者，期待人间再也没有病痛与伤害，愿你们，英雄没有用武之地。作为当代少先队员的我，要向最美逆行者学习，致敬!

天未大亮，空气中带着潮湿的雾气。校园后面的树林里此起彼伏地传来了鸟儿的鸣叫声，嘤嘤成韵。值周生早早地站在校门口，精神奕奕，迎接新一天的到来。同学们两两三三地刷卡进入校门，脸上洋溢着幸福的微笑。

过了些时候，校园里来往的人少了，教室里逐渐传来琅琅读书声。再靠近教学楼些，这些声音就越发清晰了，就像汹涌而澄澈的流水声，哗哗流入心田。同学们神情专注，口中念念有词，认真地读着书。虽然同学们读的内容不同，可听起来确是格外动听，就像是一篇乐章，有着凌乱的美。

下课了，铃声一响，同学们绷紧的神经瞬间放松下来，一种窃喜的气氛弥漫开来，老师也不拖课，不管有没有讲完，都会把主场让出来。有的同学立刻弹跳起来，拉着几个人边去走廊玩耍，响亮的笑声传遍了整座校园。树叶被风吹得“刷啦”作响，似乎也为这一幕而喜悦。阳光透过树叶的缝隙投下斑驳的影子，照得人心痒痒的。微风悄悄穿过窗户，掠起轻薄的窗帘，为还在课间学习的人送来一份清凉。同学也借着这点空闲，向窗外眺望，缓解疲惫，然后接着投入题海。他们的心中一定有着坚定的信念吧，为了自己，为了未来。正是有了这些人的存在，学校才更添了一份魅力。

满天云霞，凉风习习。落日余晖包裹着整座校园。桂花树也在这时香的更有韵味，浓浓地钻入鼻尖。到了晚饭时间，有的同学好似射出的箭，“哧”的“射”入食堂，有些同学则慢慢地走，与身旁的好友讲些俏皮话。日头下坠，天色渐晚，操场上还有人在一圈一圈散着步。听校园里树叶的刮蹭声，篮球的拍打声，鸟的鸣叫声，校园在此刻是喧闹而温暖的。

夜空是包裹光明的布，繁星是诸多细碎的孔。晚自习开始了，教室里很静，能听见“咯吱”转动的电风扇的声音，还有写字的“嚓嚓”声。一盏盏教室的灯连着，似乎要连到天上去。同学坐在桌前苦思冥想，轻轻皱着眉头，嘴唇抿着，似乎遇到了难题。笔下不停地计算着，眉头瞬间舒展开，定是破解成功了，教室的学习氛围是那样的浓烈。校园此刻充满了点点希望之光的。

校园的一日是那样的美好，我不禁深深地爱上了这份岁月静好，这份温馨和谐。让我们携手，共创美好灿烂的未来……

朱熹是百科全书式的思想家。他对中国文化的哲学、经济学、政治学、经学、伦理学、历史学、文学、教育学等各个领域，都作了全面系统的梳理总结和创新。以下是小编给大家整理的弘扬朱熹文化征文的内容，欢迎大家查看。

东周出孔丘，南宋有朱熹。中国古文化，泰山与武夷。这首脍炙人口的小诗，作者是当代中国著名历史学家、思想文化史专家、享年103岁高龄的蔡尚思教授。1988年，时年83岁的他参加武夷山朱熹研究中心成立活动时吟诵了这首诗。这首诗高度概括了中国思想文化史，科学评价孔子朱子对中华文化的伟大贡献。确实，孔子朱子是对中国思想文化史产生最大影响的两位思想家、哲学家、教育家。在孔子逝世1500年之后，朱子顺应中国社会发展和时代前进的要求，忠实继承、创新发展孔子思想，把中华文化推进到成熟发展的新阶段。学习朱子文化，对增强文化自信、培育和弘扬社会主义核心价值观具有现实意义。

朱熹，字仲晦，号晦庵。远祖在山东，与孔孟是同乡。后迁居徽州。祖上本为“婺源著姓，以儒名家”。1118年，朱熹父亲朱松中了进士，1123年被任命为建州政和县尉。由于家境窘迫，朱家将祖上遗留的百亩田产抵押，一家八口，举家迁到福建政和。朱熹祖父朱森被称为朱氏“入闽始祖”。其子孙则世代居闽。

1128年，朱松调任南剑州尤溪县尉。因为主张抗金受到秦桧迫害。不久被降职为泉州石井镇监税。朱松家人则仍寄居在尤溪郑安道家。1130年，朱熹出生于美丽的福建尤溪。

朱熹早慧。他幼年时就有很强烈的好奇心。有一次，朱松指着天对他说：“这就是天”。朱熹反问道：“天之上为何物?”何为天?天之上为何物?这个问题，整整陪伴朱子一生，成为他终身探索的哲学命题。

福建尤溪建瓯，风光优美、民风淳厚。在这里，朱熹度过幸福的少年时光。朱松对他启蒙教育，精心培养，使他养成刻苦读书认真思考的习惯，养成少年儒者的良好品行。这两地都留下朱熹刻苦读书的许多故事，也留下他与小伙伴嬉戏沙洲，默然画卦的美丽传说。1143年，小小年纪的朱熹生活发生重大转折。主战派的父亲目睹国家危难，日夜忧心，竟一病不起。朱松临逝世前，写信给崇安(今武夷山市)五夫刘子羽，把14岁聪慧懂事的儿子朱熹托付给他。抗金名将、一代英豪刘子羽与朱松志同道合，都忠心护国、反对求和。此时的刘子羽也因反对和议而于1142年被罢官回五夫里。朱松对朱熹寄予莫大希望，含泪让朱熹前往五夫，投奔刘子羽，拜“武夷三先生”胡宪、刘勉之和刘子翚为师。刘子羽不负朱松的临终托付，在五夫里建造了新房子，让朱家母子居住求学。朱熹在五夫认真读书，成了家。十九岁考中进士。

朱熹从政时间不长。所谓“仕于外者共九年，立于朝者四十六日”。朱熹二十二岁授左迪功郎、泉州同安主簿。这是朱熹第一次为官。他把“视民如伤”匾悬挂在同安县署大堂之上。他大力发展同安教育。作为有理论素养的政治家，年轻朱熹把从政与学术研究结合起来。朱熹最具特色的格物致知的思维方法也是在同安开始形成。在同安，他深入田间村舍，帮助农民解决生产生活过程中遇到的问题。理事办事过程，对所接触到的事物追根究底。这样的从政实践，使朱熹获得许多真知。他感悟到了解事物须正心诚意，体验事物时须了解事物原貌，顺从事物自身的规律。在任上就要为百姓多办事。在以后的任内，朱熹都坚持这样执政风格，受到各地百姓衷心爱戴。他后来在武夷山创立“五夫社仓”被誉为民间救济事业的创举。三年同安从政经历构成他的格物致知理论的思想和实践基础。朱熹认为，“官无大小，凡事只是一个公。若公时，做得来也精采。便若小官，人也望风畏服。”真德秀把朱熹从政准则概括为“律己以亷、抚民以仁、存心以公、为事以勤”四事箴。朱熹认为，“为政以德者，不是把德去为政，是自家有这德，人自归仰，如众星拱北辰。”据记载，朱熹入仕后被朝廷委以实职达17次，但朱熹到岗任职的有同安县主簿、江西南康军知军、提举两浙东路常平茶盐公事、漳洲知府、潭州知府兼荆湖南路安抚使和焕章阁待制兼侍讲，共6次、约9年时间。

朱熹同安任期满回故里，便致力学术研究和讲学。孝宗即位，曾多次召用，他辞而不就。此后四十年，朱熹矢志不渝，安于艰苦贫穷的讲学著书生活。

朱熹二十四岁拜李侗为师。李侗是对朱熹影响最大、也是最重要的老师。朱熹多次向李侗问学。李侗一再嘱咐他要在“涵养处着力，正是学者之要，若不如此存养，终不为己物也。”

朱子属历史上读书最多、领悟力最强的学者。他一生都在读书、著书。历史上流传的“朱子读书法”，即“循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志”。要求读书应该按照知识内在次序和规律，逐步学习掌握，不可囫囵吞枣，急于求成。读书既要熟读成诵，又要精于思考。虚心涵泳中的“虚心”，是指读书时要虚心细心，反复思考、细心玩味。切己体察，则强调读书须结合自己生活体验，并见之行动，身体力行，在生活中对照检验书本知识。他要求抓紧时间读书，专心读书，持之以恒。

朱熹一生勤于讲学、诲人不倦。他创建和修复了许多书院，建立的第一所书院是寒泉精舍，修复的第一所著名书院是白鹿洞书院。白鹿洞书院初建于南唐，到南宋已是断垣残壁，朱熹出任江西南康军的郡守，上庐山访求白鹿洞书院的遗址，组织重建书院。他制订《白鹿洞书院揭示》，提倡博学、审问、慎思、明辨，强调修身、处事、践行的原则，对中国书院教育发展的产生很大影响。朱熹晚年出知潭州时，主持修复了岳麓书院。他以《白鹿洞书院揭示》为学规，以《四书集注》为教材，到学院授徒讲学。白鹿洞书院和岳麓书院是中国古代四大书院中的两个，它们都因朱熹而名扬天下。

朱熹教育思想博大精深。他深刻总结历代教育经验，认为教育应分为“小学”和“大学”两个阶段。8--15岁为小学教育，目标是学习初步的文化知识技能，养成良好的行为习惯，培养“圣贤坯璞”。 15岁以后为大学教育，任务是培养国家所需要的人才。与重在“教事”的小学教育不同，大学教育内容的重点是“教理”，即重在探究“事物之所以然”。对于大学教育方法，朱熹强调自学为主，辅以老师教导，主张开展切磋交流，在自学、教导、切磋交流中提高。

朱熹继承周敦颐、张载、二程，融汇释道，构建了“致广大、尽精微”的哲学体系。这一体系的最高核心范畴是“理”。理，是先于自然现象和社会现象的形而上者。理先于气，理比气更本源。气是理的表象，有发展变化的能动性。理是事物的规律。社会伦理也是理的表现。

朱熹深化孔子“仁”的认识。他提出，“仁乃天地生物之心”，仁是自然万物充满生机和活力的动力和源泉。自然的本质是“仁”，是宇宙意志的根源，是生命的基础和不竭动力。朱熹认为“天地之大德曰生”。天地万物的生生不息是自然界本身所具有的本性和特性。自然万物都蕴含着生生不息的潜力，根本的原因是天理本身含有“仁”的基因和要素。这种基因和要素决定了自然万物呈现出发展变化的不同状态。人从自然中走来，人的生命也蕴含着仁义礼智信的基因和要素。由“天地生物之心”所规定的万物之间的发展变化，构成了生生不息的自然生命史和人类社会发展史。

朱子一生致力于对经典的重新诠释。朱子对孔子儒家经典《五经》和重要文化典籍作深入研究，编撰《大学章句》、《中庸章句》、《论语集注》、《孟子集注》，形成《四书章句集注》(简称《四书集注》或《四书》)，使之成为在中国文化史上产生广泛而深刻影响的新的文化经典。

从历史看，孔子总结了夏商周到春秋的文化，创立了儒家学派，成为中华文化的主体部分。面对佛教道教对儒家文化的冲击，朱熹融汇重建儒学的基础和体系。这是极为庞大而复杂的文化工程。原先的《五经》不包括《论语》和《孟子》。《论语》在汉代不过是小学的教材。而《孟子》在北宋之前也是不受重视，甚至连经书都不算。朱熹认真研究《五经》，认为《周易》主要是卜辞，是占卜之书。《礼记》是礼仪制度的汇编;《尚书》与《春秋》属于记载历史的书;而《诗经》则是诗歌总汇。《五经》内容丰富而且庞杂，表达的意义不够集中、明确，无法形成足以与佛教道教抗衡的思想理论体系。

朱熹重新选定文本。他将《论语》、《孟子》和《礼记》中的两篇文章《大学》、《中庸》合并为《四书》。他以极大的理论勇气，深入细致研究《四书》。他将《大学》区分为经和传，在注释时广泛吸收了汉唐和当代学者的研究成果。他在文本研究时发现《大学》仅有载“格物致知”字样，但没有解释。他认为流传原本丢了“释格物致知义”，补进“即物穷理”等134字，使《大学》逻辑通顺，文气贯通，意义完整,也使“格物致知”成为新儒家重要思想和实践指南。他还明确把《大学》作为《四书》首篇。他认为《大学》确定的“三纲领、八条目”，明确提出儒学的宗旨和纲领。“三纲领”即：“明明德、亲民、止于至善”。“八条目”是指修身与学习的过程，即：“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。

《四书》的产生，使中华文化有了新经典。有力的突出孔子和孔子思想，维护和巩固了孔子思想的主导地位。

朱熹是百科全书式的思想家。他对中国文化的哲学、经济学、政治学、经学、伦理学、历史学、文学、教育学等各个领域，都作了全面系统的梳理总结和创新。朱熹有很高的艺术修养，与朱子结交的朋友也是文学艺术修养很高的人，如陆游、辛弃疾等人。朱熹的诗文受到后人喜爱和追捧。朱熹认为，文皆从道流出。文从心里流出，强调文道合一，文道同源。他提倡文艺创作宜深入百姓日常生活之中，形象称之为“通身下水”他一生创作各类散文游记等2777篇，创作诗词1167首。

朱熹不仅实现了理论的时代化，还致力于理论的大众化普及化。他注重理论普及化读本的编写，重视民俗改造和社会礼仪的重建。著名的《朱子家训》字字珠玑，提出为人处事一系列规则。如：“见老者，敬之;见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之;不肖者，年虽高于我，我必远之”。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。手书了“读书起家之本;循理保家之本;和顺齐家之本;勤俭治家之本”。

晚年，早已名满天下的朱熹，为宁宗进讲《大学》。耿直清廉的他对朝政多有批评，使平庸的宁宗不满。宁宗以干预朝政的罪名，把他逐出朝廷。朝廷一些守旧平庸的官员容不得朱熹的清廉正直，容不得朱熹的创新理论。他们恶意编造种种谎言，攻击朱熹的学说为“伪学”。他和他的学生弟子受到残酷迫害。这在历史上称“庆元党禁”。1200年，朱熹在建阳考亭忧愤而死，享年七十一岁。作为治学极为严谨的学者，朱熹临死还在修改《大学诚意章》。

创新理论、真理的光辉总是抵挡不住的。作为民间学者的朱熹，他的思想逐渐被社会接受。1209年，这场历时十年学术迫害的“党禁”终于平反。宋朝廷赐诣朱熹曰“文”尊为朱文公。理宗肯定朱熹思想“有补于治道”，“历万世而无弊”。1212年，朱熹《四书集注》被朝廷列为国学。他制定的《白鹿洞书院揭示》被颁发太学遵行。明朝以《四书》为科举取士之书。1455年、1523年，先后赐建安(今福建建瓯)、婺源的朱熹后裔为世袭的翰林院五经博士，同时推行祭朱制度，同祭孔一样，每年春秋两季。1712年，康熙下诏朱熹配祀孔庙“十哲”之列，朱熹牌位进入大成殿。康熙称朱熹为“集大成而续千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之规”。亲书“学达性天”匾额赐予武夷山紫阳书院。

孔庙是中华民族文化圣殿，承担着文化传承与教化、促进中华民族融合与统一的功能。进入孔庙的，都是为中华民族文化繁荣发展作出突出贡献的学者。自春秋以来，从祀孔庙者152人。其中孔子弟子77人;生于宋朝之前者31人，之后者44人。在宋朝之后44人中，福建13人。他们是：游酢、杨时、罗从彦、李侗、朱熹、黄干、蔡沈、陈淳、真德秀、蔡清、黄道周、李纲、胡安国,如果加上朱熹父亲朱松、蔡沈父亲蔡元定，则有15位福建学者进入孔庙。同时朱熹是春秋以来，唯一列入十哲，进入大成殿的圣人，显示了朱熹在中国文化史的独特的崇高地位。

著名学者钱穆指出，“在中国历史上,前古有孔子,近古有朱子。此两人，皆在中国学术思想史及中国文化史上发出莫大声光，留下莫大影响。旷观全史，恐无第三人堪与伦比。”

孙中山认为：“中国有一段最有系统的政治哲学。在外国的大政治家还没有见到，还没有说到那样清楚的，就是《大学》中所说‘格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下’，把一个人从内发扬到外，由一个人内部做起，推到平天下止，像这样精微发展的理论，无论外国什么政治家都没有见到、都没有说，这应是我们政治哲学知识中的独有宝贵，是应该要保存的。”

著名学者子安宣邦教授说：“在近代东方哲学中，唯一能够与西方在体系规模上等量齐观的，只有朱熹的哲学体系。毕竟东方哲学思想能够踏出海外，并且在国外为此特别举办研讨会的，至今也只有朱熹一人”。

英国科学史家梅森在其《自然科学史》一书中评价说：“宋朝最出名的新儒家是朱熹”。李约瑟在《科学思想史》上称朱熹是“中国历史上最高的综合思想家。”又说：“朱熹是第一个辨认出化石的人。”还说：“最现代化的欧洲的自然科学理论基础应该归功于庄周、周敦颐和朱熹等人的，要比世人至今所认识到的更多。”“朱熹在没有产生一个牛顿型的宇宙观之前，先已产生了一个爱因斯坦型的宇宙观。”“中国最伟大的思想家朱熹(12世纪)曾建立起一个比(近代)欧洲任何思想都较接近于有机哲学的哲学体系”。

1999年，联合国世界遗产委员会授予武夷山为世界文化遗产，称武夷山是后孔子主义(朱子理学)的摇篮。

弘扬中国传统文化是促进民族复兴的宏大工程，具有特别重要的意义。中华文化主流是孔子文化和朱子文化。我们要深入学习研究，努力实现孔子文化和朱子文化创造性转化、创新性发展，不断从传统文化中汲取有益成分，为培养有灵魂、有本事、有血性、有品德的新一代共同努力。

老师像蜡烛，燃烧着自己，却照亮着别人……在我身边，在学校里，到处都是好老师。他们认真负责，伟大无私，像辛勤的园丁，用自己的心血，精心地浇灌着花朵;老师是我们的引路人，我们健康成长，是老师用心血培育的结果!

我们的老师中等的个子，一头乌黑的亮发，慈祥的脸上有着一双智慧而漂亮的大眼睛，更显出知识分子常有的那种体态。她，就是我们的班主任吴仲丽老师。每天，当吴老师精神抖擞地出现在我们面前，我仿佛看到了她那苗条的身躯上蕴藏着巨大的力量，推动着我们去寻求知识的宝藏;秀气的脸上，有着一双睿智的眼睛，永远在启迪着我们去攀登知识的高峰!

三年来，我的语文成绩之所以能有稳步地提高不仅是因为吴老师的博学，更得益于她的教学方法。上课时，她那动听的教学语言都给我留下了难忘而深刻的印象!平时，她总是善于用敏锐的洞察力发现我们身上刚处于萌芽状态的小问题，及时地帮助我们领悟、改正。使我们懂得“千里之堤，溃于蚁穴”的道理，并在一次次的错误中学会成长!

别看我们老师文文静静，她却有一股神奇般的力量，常常鼓舞着我们，支持着我们，温暖着我们!三年来，吴老师对每个同学的要求都十分严格，和蔼可亲中显得又是那么严肃。这是班里的每个同学都很清楚的;她对每个同学犯的小错误总是及时批评，耐心教育。因此，班上几乎每个同学热爱老师的同时又有些害怕吴老师!

记得那次，我迷上了画卡通人物漫画，竟然在吴老师上语文课的时候画起来了。我的一举一动被吴老师看得一清二楚，吴老师非常着急和生气，好像对我很失望。她严肃地对我说：“你应该发现自己最近有些反常，成绩有些下降了，这样下去怎么行?”听到了吴老师中肯的批评，我真不理解，觉得她太不给情面了。后来，我的成绩又有了进一步地提高，最终弄明白了吴老师的良苦用心!她对学生的关心和负责赢得了我们的敬佩!这使我发现了吴老师的又一个特点，对工作尽心尽责，关心学生，关心班里的每一件小事。比如同学的东西丢了，同学之间发生争执，或者遇到困难解决不了，吴老师都会帮助我们认真地处理好。课间，吴老师也像孩子般参与到我们的活动中来。她带领同学跳起绳来，双手舞动，动作敏捷，与大家有说有笑，活泼浪漫，高兴到极点，仿佛又是我们的好朋友。这又让我发现，原来严厉的吴老师也有平易近人、和蔼可亲的一面。吴老师在学习上对我们要求很严，我们通常会不愿意。那次在课堂上，她给我们讲乌龟与白兔赛跑的故事，还用灵巧、艺高的双手形容动物赛跑出神的样子，幽默地逗得我们哈哈大笑，课堂气氛也变得活跃了。如此一来，我们才真正理解吴老师的良苦用心!吴老师，您将是我成长中的良师益友，您付出的汗水和辛劳，我们会铭记在心!我们会好好学习，用最好的成绩报答您!

商，诚为本;农，勤为本;官，廉为本。一个国家离不开官，而官又像一把双刃剑，廉则兴国，贪则败国。

从地方到中央，每一个官员都拥有一份人民赋予他们的权力，可正是这份权力却成了一些人的生财工具，成了一些人排除障碍的法宝。这是官场的潜规则，一条很难打破的规则。

有些人认为当了官，就算你站那儿不动，都会有人送钱给你。这虽然只是少数人的想法，却反映了一部分人的阴暗心理与对这种神圣权利的错误理解。

收点酒，收点烟，在一些贪官的眼里只认为是一种见面礼，算不上什么受贿。俗话说得好--无功不受贿。可当你收了他们所谓的见面礼后，难道你就不用帮他们干事?帮他们去完成一些见不得人的事?你今天收的是烟是酒，可明天你却会因为这些烟与酒不能满足自己那正如气球一般膨胀的贪欲而去收取更大的“见面礼”，接着泥足深陷，不可自拔，最后，你将会被你那已像无底洞般不可满足的贪念给毁掉自己!

人民相信你，给予你这种神圣的权利，你却没有为他们做实事，做好事!国家相信你，让你能为国家做贡献，可结果呢?历史上有多少个朝代，因贪官而灭亡，又有多少百姓，因贪官而含冤受屈。或许你的受贿可以使你荣获富贵，过着纸醉金迷的生活，可它也使你成为一个国家的罪人，一个民族的罪人，一个人人唾骂的罪人。

贪官可恨，可给他们提供物质钱财的人同样可恨。就像一个爱吃糖的孩子，他身上没有钱去买糖，但有人给他买，他想要多少就有人给他送多少，吃到最后，爱吃糖的孩子受到了伤害，但送他糖的人也有不可推卸的责任。

因此，不管你是国家领导人，还是平民百姓，甚至是像我们这样大的小学生，都要树立“反腐倡廉”的观念，互相监督，共同恪守，让廉洁之花在我们心中开花结果。

老师是辛勤的园丁，手上总会有一把好“锄头”，而我们的董老师的好“锄头”便是她的红笔。

教室里的讲台上，摆放着一个十分精致的笔筒，里面只放着一把红笔。那只红笔，寄托了我们全班同学对前任语文老师——董老师的怀念。

三年级的最后一节语文课，同学们都听得异常认真。下课后，同学们无一不流着眼泪跟董老师道别。董老师也激动地落泪，把她不知用了多久的红笔送给了我们。

由于董老师有哮喘病，所以她不用粉笔，她自己买了一块白板，用油性笔给我们板书。但她每次板书完，都会用她的红笔给我们讲知识点。董老师的红笔是一把“利器”，它曾敲醒过上课睡觉的同学，它曾协助老师完成了一节又一节精彩的课堂……

还记得那天晚上，我和几个同学为了赶黑板报，一直忙到晚上8点多。校园里已是空无一人，我们锁好门，蹑手蹑脚地准备溜出教学楼。这时，一个同学惊讶地说道：“啊!办公室里的灯还亮着。”另一个同学轻声问道：“谁还会留在这儿啊?”于是，我们几个人好奇地来到了办公室的窗户旁，眼前的一幕让我们惊呆了，竟然是董老师!董老师一脸淡然，不停地挥动着她手中的红笔，认真批改着作业，偶尔停下来揉揉眼睛，喝口水，然后又马不停蹄的继续作业。她每次挥动她的红笔时，如将士挥动他们手中的兵器，铿锵有力。那把红笔在董老师手中，如精灵一般，在我们的作业上跳动，那充满活力的舞步在我们几个人心中留下了深刻的印象。

那把红笔就是董老师的好“锄头”，她正是用这把好“锄头”呵护我们这些祖国的花朵。而我们国家正是因为有这些勤劳的园丁和他们手中的好“锄头”，才会有今日的辉煌成就!

沧海桑田，中华民族走过五千年，在这悠久的历史长河中，黄河岸边迸发出智慧的火花，那便是我所欣赏的中华文化。

中华文化博大精深，典籍丰富，流派繁多。文化历史之悠久，底蕴之丰厚，内容之丰富，是中华民族永垂不朽的财富;是熠熠生辉、光芒耀眼的璀璨明珠;是扣人心弦、境界高远的天籁之音;是永恒不衰、薪火相传的岁月经典。

中华文化，亦称华夏文明，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持续最久的文明，若从黄帝算起，至今已有5000多年。中国神话，中华文化与历史的瑰宝，通过口耳相传或书面文字记载等各种形式流传在寓言，小说，宗教，舞蹈，戏曲中。某方面而言，上古神话会被假定是历史真实的一部分。中国人是“龙的传人”。龙也是作为中华民族信奉的图腾，龙身上寄予了美好的品质和神奇的传说。在龙的身上集中了人们美好的愿望，也常把世间的杰出人物称为人中之龙。

“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”这是中华民族屹立于民族之林的壮志豪言。

祖国创造了生活，改造着生活，岁月承载着历史的脚步，大地积淀了文明的精华，走在世纪之初的我们，要怀着一颗坚定不移的心，为中华文化、民族精神贡献自己的力量。

传承中华文化让我们传承和弘扬中华民族优秀传统文化，一起携手，共筑中华民族的精神家园。让民族的精神在我们血脉中流淌;让华夏文化撑起我们人格的脊梁。从传统文化的传承中汇聚新的力量，在中华民族的文化血脉中不断前行，坚定地奔向中华民族更美好的未来。

《三国演义》是一部断代体古典名著小说，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句，接着引入正文。第一句话这样说到：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这句话不无道理。周末七国分争，并入于秦，及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉……书中还有上百个人物、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的道理，更是深中人心。它写的庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。

先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，又读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。他的所做所为值得我们学习。

封建统治时期需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。

现说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄，可能是因为他的儿子篡了汉。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。

总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。

“东风吹，战鼓擂。”我校第一届校园文化活动节拉开了帷幕，此次校园文化活动节在每个年级都设立了不同的项目，如：高一年级的有唱歌，跳舞，绘画等许多文艺活动。高二年级有辩论，演讲等活动。高三年级是竞赛活动。这些活动中最惹人注目的是高二年级的辩论，每个班有4名同学参加，此次辩论的题目围绕着“网络的利弊”来辩论，在初赛来临的日子里参加比赛的同学们很兴奋也紧张。参赛的同学们不停查资料与班级的同学相互交流，老师与同学们在后面加油和鼓励。

在高一年级比赛结束后，高二年级的初赛开始了，本着公平与公正学校领导特地设置了两个评委团，由学生与老师组成，在紧张的3小时后淘汰了8个班后选出了4个班，在3天后进行决赛。到决赛的日子啦，学生代表和全体老师分别坐在两侧，一些学生偷偷的跑近会场，做在后面想看看过程，在所有人到齐后主持人宣布比赛开始。

比赛进行了2个小时，选手们发挥出了自己最佳的表现，比赛很激烈。用兵家的话来说是：兵来将挡，水来土掩，杀声震天啊!当一选手说出自己的看法时，马上有另外的选手来反驳他的意见。。。。。

终于，比赛结束了。大家向成功者投以热烈的掌声，向失败者投出勉励的声音。

比赛结束后，主持人向获胜的选手发送了奖品与奖状，同时请评委说一说自己对比赛的看法与评语，评委说的很不错，同时又总结出一些失误的地方，还希望下次的比赛能够更加的完美。在主持人宣布比赛结束的同时，历时10天的“校园文化活动节”也落下了帷幕。

冬去春来，无论是严寒酷暑，还是风雨交加的早晨，你在方便村至丹徒新区米芾广场的人行道上总能看到一位年逾七旬瘦弱老人的身影，他正在进行晨练，这位精神抖擞的老人，就是原丹徒区西麓中心小学校长鲍秉敏，也是我心目中值得敬佩的好老师。

记得我上一年级时，大部分孩子连简单的阿拉伯数字不会读写，10以内的加减法一窍不通，汉语拼音就像外语那么深奥。怎样让这些淘气顽皮的农村孩子学会拼读、写字和计算，成了鲍老师最为头疼的事，加上又是复式班(3个年级在一起)，想要在班上个别辅导根本是不可能的事。谁知这位有着多年复式教学丰富经验的老师，他有过人的招数：他每节课都会对学习特别有困难的一年级学生进行手把手的写字指导外，还把每一个汉语拼音和汉字写在很大的白纸上，利用下课、午休和下午放学的时间，让高年级的大同学和一年级的小同学结成对子，挨个过关，不放弃每一个孩子。数学上的计算题也是如此，在若干张大白纸上用毛笔写下了许多题目，让学生在规定的时间内正确地报出答案来。功夫不负有心人，在鲍老师精心指导下，班上每个孩子都掌握了应该掌握的知识，每学期在上党公社几十个学校统考中，鲍老师所教的班级都名列前茅，学生参加比赛都能获奖。他也常常被授予“优秀教育工作者”“先进教师”等荣誉称号。我们这些一字不识的孩童终于学会了计算、写字和拼音了，怎能不打心眼里对这位严厉的老师渐渐地产生佩服之情呢?

鲍秉敏老师不仅教会了我们的文化知识，更教给了我们许多做人的道理。儿时的两件趣事至今我还记忆犹新，似乎就发生在昨天。我和他儿子同年，又是邻居，小时候都很顽皮，成了一对形影不离的好伙伴。清明节过后，麦子正处于拔节阶段，一天，我和他儿子跑到人家的麦田里，玩起了捉迷藏的游戏，两个人把麦子睡了一片又一片，还拔了许多麦秆做口哨。那家麦田的主人知道了，把情况告诉了鲍老师。一个是学生，一个是儿子，怎么办?鲍老师先和那位主人道了歉，承诺了赔偿。她走后，鲍老师先重重地在他儿子屁股上打了几下,让我先背背古诗《悯农》，当我断断续续背完这首古诗后，他让他儿子讲讲这首古诗的意思，在鲍老师的启发下，我们知道了农民种出庄稼的不易，要珍惜每一粒来之不易的粮食，于是我们俩主动到麦子的主人家赔礼道歉，得到了主人的谅解。还有一次，我们俩跟着村里的大人去槐荫村看电影，在回家的路上，出于好奇、贪玩，我们俩落在了别人的后面，看到满坡的野草在风中摇曳，忽而产生了放火玩的想法，于是两个人把随身带着的火柴划着了，看着蔓延四处的火苗，我们好开心，可没有想到这火竟烧着了人家的草堆。那天夜里好长时间我们俩被家人关在了门外，第2天来到学校，鲍老师让我们看了许许多多因火灾酿成悲剧的图片和资料，他还让我们当着全班同学的面作了深刻的检查……从一件件平凡的小事中，鲍老师让我们懂得了一个个做人的深刻道理。我发自肺腑之言：您这位值得我敬佩的启蒙老师，永远是我心目中最好的老师。

时下我在这位可敬可佩的老师的教育影响下，也有33年教龄了，我欣赏心目中好老师的一句座右铭：堂堂正正做人，踏踏实实做事;认认真真教书，开开心心生活。是呀，我愿在这位好老师的影响下，也成为一位受人尊敬的优秀的人民教师。在教师节来临之际，我真心地祝愿鲍秉敏老师能健健康康地过好每一天，永远能看到他晨练的身影。

我们的世界有八大奇迹，空中花园、亚历山大港灯塔、太阳神巨像。、宙斯神像……但我最爱的还是我国雄伟的万里长城，它是中国古代人民劳动智慧的象征。

长城东起山海关西到嘉峪关，由东到西整整6700公里。修建长城用了2000年的时间，有20多个国家，一起建造。长城上的每块石块都有现在的一个墙那么厚，长城足足有五米高。长城有上千个敌台上万个峰火台，这么伟大的长城就像一条卧在山脊上的巨龙。长城穿过河北、北京、天津。山西…等21个省，这就是我们雄伟的万里长城。

认识了长城的样子，下面让我们去认识长城的作用。在战国时期，为了抵御北方外族的入侵，当时诸侯国都修筑，这样就很明显，是抵御外敌的一种建筑。秦国统一之后他们就把长城连接起来，这样就成了我们的万里长城，但是我们现在所看到的都明长城，是明代建造。通过了许多代人的努力奋斗，终于形成了现在雄伟壮观的万里长城。

历史上还有一个关于长城的故事，那就是《孟姜女哭长城》，这个故事主要讲了：有位女子，也就是孟姜女，她有位喜欢的人叫范喜良，他被带去修建长城，没过多久在修长城的时候死掉了，孟姜女听了这个故事，就去长城边找他，太伤心就一直在哭，正好这时长城倒了，就有人说是孟姜女哭倒了长城。这就是孟姜女哭长城的故事，但由此也可以看出，修筑长城其实用了很多的人力物力。

这就是我眼中的万里长城，雄伟壮观又充满劳动智慧。

佛教禅宗是中国传统文化的重要组成部分。为深入挖掘禅宗思想中的廉洁文化元素、打造禅廉文化品牌，光明日报编辑部、湖北省廉政文化建设研究会、黄冈市纪委、黄冈市委宣传部拟定于2015年9月在禅宗“祖庭”湖北省黄梅县联合举办禅廉文化研讨会。现面向全国专家学者和实际工作者征集论文。

一、征文内容

围绕“禅宗思想与廉洁文化”这一主题，对禅宗廉洁文化思想的起源及其演变、新时期禅廉文化体系、当代廉洁文化建设等展开研究。

二、征文要求

征文题目可在筹委会拟定的参考选题(见光明网湖北频道)中选定，也可围绕主题自行拟定。论文须遵循学术规范，篇幅限定在6000字以内，并在文章结尾注明作者姓名、性别、工作单位、职务职称、联系方式等。

投稿请以word文档发送到clwhyth@126.com，截止日期为2015年7月15日。

三、征文评选

征文截止后，筹委会将组织专家对征文进行评选。所有获奖作品均颁发获奖证书和奖金，优秀作品将结集出版。同时邀请获奖作者参加9月在黄梅县召开的禅廉文化研讨会，具体时间另行通知。