廉政文化进校园征文精选推荐20篇

我站在三楼的走廊眺望校园。 I stand on the corridor on the third floor overlooking the campus.

朝前看，是一个大操场。操场旁除了瘦削的松树，还有樱花。眼下正是它盛开的时节。绚烂的樱花如同天边的霞光那么耀眼。操场外侧铺着水泥跑道，中间有四个篮球架。有班级正上着体育课，跑道上放着同学们脱下的外衣和上课用的篮球。

操场上有的人在跳绳，还有的人在打篮球，刷得一声投进了一个完美的空心篮。我看到一群在踢足球的同学，一个明显是后卫的人正聚精会神地盯着那个在无数人脚下滚动的足球。对方球员正准备射门，他就像一匹脱缰的野马，猛地冲了过去，臀部着地，滑行了几十厘米，一个一字劈下去挡住了球。由于我也经历过这种经典动作，所以我觉得他当时肯定起不来，臀部还会痛上好一阵子。

转个身，向右走到一个分岔口。分岔口有两级台阶。上了台阶，有一段长廊，站在长廊上往下看便会看到后花园。往左边看，第一眼看到的是白玉兰，有的已经盛开，有的才展开两三片花瓣，有的还是含苞欲放的花骨朵。一朵花，一簇花，一捧花，一树花，色彩明丽，鲜艳极了。白玉兰树旁是一棵150年树龄的大樟树。大樟树有七八层楼那么高，粗得要九个人才能合抱。枝叶密得连一丝阳光都透不下来。树下有许多旧轮胎和旧陶罐，轮胎上面涂满了花花绿绿的颜色，陶罐上画满了画，有鳞次栉比的高楼大厦，有五彩斑斓的烟花，有波澜壮阔的大海，还有一座超迷你假山。除了白玉兰和樟树，还有龙爪树、茶树、桂花……

从长廊往回走，便到了我那夏天闷热，冬天温暖的教室了。它不漂亮也不简陋。里面的展示栏上贴满了逼真的假花假草，似乎真得要把蝴蝶蜜蜂招来。左边都是我们从家里带来的盆栽绿色植物，苍翠欲滴。教室里的光线好极了，照在绿色植物上油光发亮，像是被洗过一样。

我走出教室，走下楼梯，经过操场，走出了校门。

当今社会是多元化的社会，是各种文化相互碰撞彼此渗透的社会。闭关自守的时代一去不复返，只有了解世界，认识世界，才能傲立于世界民族之林。但是，传统的文化为何要丢弃?在我国五千多年的历史文化长廊中。已沉淀了为世人所惊叹的无数瑰宝――文字、礼仪、节日等，它们如同天山上奔腾的清流，如同森林间孕育的珍宝，灿烂夺目，博大精深。

中国的节日文化就是一曲唱不尽的民曲，品不够的香茗。新春佳节，寄意于合家团圆;清明节，着意缅怀故者，抚慰亡灵;中秋之夜，明月高悬，清辉洒遍人间，亲人故友共婵娟;端午之晨，龙舟竞发，唱尽胸中豪情，祭奠古人之忠烈，继往开来。可以说，每一个佳节都承载着动人的历史故事，寄托着华夏儿女源自民族本性的希望和祝愿。欢度传统佳节，即是浸足于清泉，沐臂于月光。只觉古代贤德佳人在耳边吟唱;享受民族风俗，即是置身于大海，浴心于波涛。顿感今朝人生美满幸福无比。简言之，佳节既是感受瑰丽多彩的文化魅力的途径，又是联系血脉骨肉之情的纽带。

一个民族有一个民族的节日，一个民族有一个民族的情怀。源远流长的民族文化必是民族的自豪和民族的心结。两河流域滋养了犹太人的虔诚，赋予他们圣诞之庆:长江黄河孕育了华夏儿女的勤劳善良以及对故乡的眷恋。共度传统节日，就是把心结紧紧系牢，让精神久久传承。即使漂泊异乡，身处险境，也能勇于奋起，重返故里。春江花月夜，二泉映月，古曲声声，曾让西方震动;中秋赏月，七夕庙会，曾让世人感怀。所以，我们要坚守共同的财富，担起肩上的责任:将中国节日的神韵代代相传!亲爱的朋友，当你流连于洋节的霓虹灯里时。可别忘了，你更应该重返故里，坚守故里，因为那里有你自己的一缕节日的阳光……

近日，已经“消失”了许久的疫情又出现在了大众的视野之中，而这轮疫情反扑的“祸根”是境外输入我国本土的德尔塔病毒。

不同于以往的新冠病毒，它的变异导制了传染性的极剧增强，传播率提升了近一倍，而且，它的潜伏期以及传代间隔都缩短至了3一4天，所以，现在的防控难度将会加大。而且，输入地点是流通量巨大的南京国际机场，人员流动密集，输入时间也恰巧赶上了暑期旅游季，正值盛夏，许多城币客游量巨大，人员密集，极易发生连续性的传染。所以，国家对此进行了紧急防控。

“说走就走的旅行”完全泡汤了。许多景点关闭、城市劝返游客……可能许多人“玩得正嗨”，却被“赶”回了老家”，或是已制定好详细的旅行计划却一下“备感失落”……疫情形势又变得严峻，国家为了人民的生命安全，不得不选择将人们的活动范围缩小。而且，即使是小范围的游玩也不被允许，出市之前是要通过批准才能出去。为了自身的健，口罩又要备上咯!虽不用在家“闭户”，但日常出行需要戴上口罩，给别人一份、也给自己一份安心。

又一轮“疫情”来袭，希望大家可以、我自己也会做到：不为国家添乱。但风波过后，再去“补偿这些天缺失的“旅行”!

一路捡拾成长的碎片，将它们摊开来，在阳光下，你会看到一些晶莹的东西在闪闪发亮，散发着耀眼的光芒，这便是我们中华民族千年流传着的美德。回望中华民族五千年的文明史，漫漫时间长河，流淌着多少动人事迹，多少传统美德在熠熠生辉，点亮我们的心。

记忆里的中国，是拥有五千年文明的大国。自开国以来，中华文明便贯彻了整个历史。

从五千年前说起，中华始祖黄炎二帝奉行的首要精神就是奉献精神;宋朝开国皇帝赵匡胤训斥女儿衣着奢华;商鞅立木取信……哪一个不是中华优秀文明的象征?

孝是最纯净的水，是一种发自内心的最朴实最真挚的情感。无需多言，只需一个眼神、一个动作，就像一滴水落入平淡的心湖，虽平淡无味，却泛起圈圈涟漪。

俭是最动听的歌，节省的每一份资源都是五线谱上活泼跳跃的音符。举手之劳，关掉滴水的龙头、捡起地面的纸片，一曲美妙的乐谱缓缓而来……

诚是最真挚的月光，它似月光，以真挚的付出为大地洒下清辉。其实，诚并不难，它就在我们的身边，像那漠然的月光，皎洁而又明亮。

信是最绚丽的花，举手投足，散发淡淡的暗香。它似花，但它永不凋零，永远保持着这个世间最美好的姿态，静静的绽放，在不知不觉间，就芬芳了整个世界。

善是最温暖的阳光，你只需不经意的一句问候、一个眼神，便能驱散他人心头的阴霾。这就是善，如最温暖的阳光，治愈的光，普照大地，涌动着暖暖的爱，让你飘荡的心得以安静的栖息。

孝，使我们拥有感恩的心，使世界充满善良与感动;诚，使我们彼此信任，使世界充满真诚和友谊;爱，使我们心灵相通，使世界充满温暖与博大;礼，使我们文明、高尚，使世界更加和谐!

“不成礼，无以立。”孔子早在两千年前就道出了文明的真谛。文明是迷雾中的灯塔，指明前行的方向;文明是黑夜里的烛火，为你驱走黑暗;文明是暴雨中的伞，遮挡所有的风雨;文明是乌云后的阳光，给予你温暖的力量。

那时再回首捡拾记忆的碎片，你会发现，每一片都带着耀眼的光，温暖的光，那是我们用文明书写的辉煌的篇章!

书是全人类进步的阶梯。这是高尔基心目中的书;“书是全人类的营养品。”这是莎士比亚心目中的书;“读过一本好书就像交了一个益友。”这是藏克家心目中的书。而在我心目中，书就是一把金钥匙，帮我打开文学之门，开阔我的视野;书就是一叶扁舟，载着我在知识的海洋里遨游;书就是我的良师益友，告诉我一个个人生道理。

我从小就喜欢看书，最喜欢看的是漫画书。我常常会到读书馆里去借书，妈妈希望我多看一些作文选、名著等，提高自己的写作水平，而我却对漫画书”情有独钟”。《蜡笔小新》，《多拉A梦》，都使我爱不释手。

有一次，妈妈送我一份特殊的生日礼物——书。一本《爱的教育》足以让我陶醉，书中讲的是一位意大利小学生写的日记，一个个鲜明形象的人物，其中母亲与父亲，还有哥哥写给“我”的各封信以及姐姐雪维尔写给我的各封劝告我的信。还有安利柯与同学的争吵事迹，也让我明白了许多做人的道理。

渐渐地，我养成了一个习惯，就是每天晚上睡觉前一定得看一会儿书，所以，在我的床头柜上，总会有几本小说、漫画和笑话书。进入中学后学习比较忙，但还是一直保持着这个习惯。

书，它给我知识;给我力量;给我乐趣。它是我最敬爱的导师，是我最亲密的朋友，是我最亲爱的伴侣。要问我为什么喜欢书?我会说，因为书给了我很多，很多，因为有它在，我是最幸福，最快乐，最自由的!同学们用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己，宝剑不磨要生锈;人不学习要落后，书籍备而不读如废纸从现在开始做一个爱读书的孩子!

“若要富，先通路，”这是我们绍兴人总结出来的一条宝贵的经验。

听爷爷说，过去，我们村穷得叮当响。十户九户穷，出门走泥路，晴天一身灰，雨天满身泥。我们村的人吃够了泥路的苦头。

后来，村里搞“五改”，大家把坟头里挖出来的石板，铺成一条五六十公分宽、一百来米长的石板路。路虽然很窄，但总要比泥路好。至今，我们村口还有一段曲折不平的石板小路。路边的草已淹没了这路基。我想，尽管是石板路，但这样的路该有多难走啊!

随着农村的改革，农村要实现机械化，农田需要成方连片。这些弯弯曲曲的小路，在农田改造中，都要改成机耕路，让拖拉机能在路上奔驰，这些石板小路改成了机耕路，一直通向田间。有了拖拉机，农民耕田实现了机械化，解放了农民的劳动力，提高了农民的收入。农民们从此尝到了改路的甜头。

村的经济发展了，人们的生活水平提高了，汽车开进了我们村。这条四米多宽的机耕路，已经适应不了日益剧增的汽车运输。在95年，由镇村两级共同投资，修造了这条8米宽、3500多米长的水泥路，还与中国轻纺城的中心大道相连接。我看着公路上来来往往的汽车、自行车、及行人。汽车还不时发出”嘟嘟“的喇叭声。我想，农村的公路也和城市的公路一样热闹了!

农村的路变了!农村的面貌变了!村人们的生活变了!一切都变好了!这时，我才体会到“社会主义道路越走越宽广”这句话的真正含义。

以前我听说过这样一个故事：公元366年，和尚乐尊云游到莫高窟，见鸣沙山上金光万道、状若千佛，心有所悟，在崖壁上凿下了第一个石窟。此后，许多丝绸之路上的商人为了祈求前路的顺利、生意的发达，纷纷在这儿开凿石窟，请民间艺人绘上心中崇拜的神灵形象。今天我来到名震天下的莫高窟亲眼目睹精雕细琢的彩塑和色彩绚丽的壁画。

莫高窟一共有735个洞窟，它们像一间间楼阁一样排列在鸣沙山的断崖峭壁上。石窟的前面有一个大佛，它的眉毛雕得很精细，乌黑乌黑的，一双眼睛炯炯有神注视远方，红润嘴唇微微张开，好像在念经呢!大佛身穿黄袍，两个袖子上有许多蓝莲花的图案。大佛栩栩如生、雕工精细，真是壮观!

我继续前行，上到二楼，走进一个洞窟。在甬道上我看见一幅绘制精美的壁画。壁画上画着一只皮毛花纹五彩缤纷、有九种颜色的鹿，它昂首挺胸，看着远方的绿林和瀑布，悠闲自在地休息，雪白的耳朵向外伸展，生怕一点风吹草动。原来这幅壁画是佛经里的一个故事：相传古印度有一只美丽的九色鹿，一天，九色鹿在河里救起一个落水者，当落水者要报答它时，九色鹿只是要求他保守见过自己这个秘密，因为人们贪图它的皮毛会加害于它。落水者信誓旦旦地答应了九色鹿，谢恩而去。落水者回城后看到一张告示说：王后梦见九色鹿，她一心想用鹿毛做衣服。悬赏之下，落水者向国王透露了秘密，并给军队带路去杀九色鹿。九色鹿没有避开，它把救人的事一五一十地告诉了国王，被感动的国王下令不许任何人伤害九色鹿。这个故事说明一个道理：人应该知道善恶，不能忘恩负义。

接着，我又欣赏了许多色彩斑斓的壁画，我不仅为那精湛的画工而震撼，更被画中的故事而吸引。听着生动的故事，让我们领悟了许多深奥的人生道理。

虽然我对艺术、佛教、历史知之甚少，无法深刻领会它的含义，但是壁画上鲜活生动的人物和丰富的色彩，让我觉得古代的画匠很了不起。也引发了我进一步了解历史的浓厚兴趣。

儒家思想的特色之一，就是具有强烈的文化传承自觉，在不断传承五经的过程中，发展新的诠释，适应时代和文化的挑战。以下是小编给大家整理的弘扬朱子文化征文的内容，欢迎大家查看。

“东周出孔丘，南宋有朱熹，中国古文化，泰山与武夷。”此话出自着名历史学者蔡尚思先生之口。

朱熹博览群书，融会诸家，体察社情民意，著述讲学，建立了完整的理学体系，被世人尊称为朱子。出生于尤溪的朱熹，一生大部分时间在武夷山一带度过，并在风景秀丽的九曲溪畔辟有一所书院——武夷精舍，在此一边写作，一边讲学，给后人留下了丰富的文化遗产。

今天，我们从朱子思想中可以汲取什么营养?朱子学对现代社会和现代生活有什么价值和意义?本月初，武夷书院讲坛在武夷山开讲，“朱子学第一人”、清华大学国学院院长陈来，朱熹后裔、华东师范大学古籍研究所教授朱杰人，从不同角度解码朱子思想。让我们跟随学者的脚步，穿越时空，亲近大师。

文化继往开来、传承创新的典范

儒家思想的特色之一，就是具有强烈的文化传承自觉，在不断传承五经的过程中，发展新的诠释，适应时代和文化的挑战。“宋代道学是儒家发展的新形态，以朱子为中心的宋儒理学特别强调传承道统的意识，对‘学绝道丧’特别忧患，‘学绝道丧’就是文化传承的中断，这对今天重续文化传承和价值传承有重要启示。”“文化传承最核心的是价值观。中华文化在几千年的发展中，形成了一套相当完整的价值体系。这一套体系是中华民族刚健不息、厚德载物精神的价值基础和根源。”陈来认为，朱子广泛继承了儒家的学术文化，对古代文化作了全面的整理，对四书的集结和诠释几乎花费了毕生精力，是文化继往开来、传承创新的典范，这是近1000年来无人可与之相比的。

在陈来看来，朱子思想中最重要的“格物致知”理论，是对儒家“学习”思想的一种哲学论证和展开。朱熹用“即物穷理”来解释格物，提出格物就是要穷理，也就是去了解事物的道理;穷理必须在事物上穷，不能脱离事物。“即物穷理”的主要途径就是多读书、观察事物、思考其道理。

朱熹仕宦九载，立朝御前46天，上书请辞64次，把毕生的精力都花在了研究、著述、授教之上，“绝意仕途，以继二程绝学为己任，奋发读书著述”。朱熹参与创建、修复、讲学、题记的书院有64所，其中自建4所。武夷书院原名武夷精舍，由朱熹亲自擘画、营建，宋淳熙十年(1183年)建成。据记载，自武夷书院建成后，武夷山理学学术活动空前活跃。中国古代四大书院中的白鹿洞书院和岳麓书院，都和朱熹的讲学与教育实践有关。

陈来认为，朱子是中国传统文人士大夫的杰出代表。朱子学的对象主要是士人，朱子学的宗旨是为士人提供一套道德学问思想体系，因此朱子强调“学习”“读书”的性格，与其宗旨相一致。以古代朱子学的标准来看，现代人的受教育程度都超过小学而属于“大学”，所以重视《大学》的朱子学适用于当今社会的几乎所有人。

在朱子思想中，其教育理念同样具有现代意义。“从《论语训蒙口义》到《四书章句集注》，多数朱子的经典解释著作都着眼于学生的经典学习，这使得朱子的著作在今天通识教育的经典学习中仍有参考意义。”陈来说。

为儒学补上宇宙论和心性论的缺口

康熙曾给武夷精舍赐一块匾额，上书“学达性天”。从事朱子文化研究已有26载的朱杰人认为，这四个字把朱子一生最重要的贡献写出来了，意思是朱子的学问达到了人性和宇宙的本源，为一度被边缘化的儒学补上了宇宙论和心性论的缺口。

陈来指出，朱熹论道德的思想有许多在今天仍有借鉴意义。如朱熹关于理性与欲望、道理原则与个人私欲关系的看法。朱熹阐发了古代“道心唯做，人心唯危”的思想，认为“人心”与生俱来。但如果“无所主宰，留而忘返”，社会就会“危”。要使人心不致危害社会，就应该用“道心”主宰“人心”。朱熹认为道心的特点是公，即反映了社会公共的道德法则。

“朱熹在那个时代，还没有从加强法制以约束人的行为来考虑，所以朱熹的方法是完全诉诸道德，这是理学的局限性，但突出道德意识的重要性还是难能可贵的。”陈来说。

朱熹和理学还提出“天理”和“人欲”的问题。朱熹认为，欲望应当受道德原则的制约。“所谓‘存天理、灭人欲’，就是坚持道德不能建立在欲望的基础上，必须建立在理性主宰、责任意识、美德培养之上，主张用反映社会共同要求的道德原则来克服违背公共道德的私欲，把外在的道德规范化为人体的内在自觉。”陈来指出，这在当今社会仍有重要的意义。

“当然，在理性和欲望的关系方面，朱熹对有些问题的处理并不完满，他比较忽视欲望和生命力的满足，未能重视理性和欲望也有统一的一面。”陈来说，整体而言，朱熹的思想对封建时代的精神文明和民族精神发展起了积极的作用。

《朱子家训》具有普世价值

在朱子学说中，《朱子家训》同样影响甚广。说起《朱子家训》，不少人会想起“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰”“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁”等名训。事实上，这并不是《朱子家训》，而是明末清初著名哲学家朱伯庐的《治家格言》。

朱杰人指出，两者互为羽翼，朱伯庐的《治家格言》是对《朱子家训》的阐发与延伸，把哲理形象化了。如果把《朱子家训》比作纲，那么《治家格言》就是目。

《朱文公家训》又称《朱子家训》，原来收在朱氏家谱中，是朱子训诫家族子弟的私家文件，只是家族内部用的，并不对外。 “世界朱子联合会成立以后，我们认为《朱子家训》是一个宝贝，应该让更多人了解它，所以就把《朱子家训》公之于世，并利用各种场合进行宣传，现在已被越来越多人所熟知。”朱杰人说。

朱杰人认为，《朱子家训》仅有317个字，却道出了人之所以为人的基本底线。这是朱子运用语言表达思想的高妙之处，也是《朱子家训》可以在汗牛充栋的“家训”著述中卓尔不群的原因所在。

在朱杰人看来，《朱子家训》虽产生于800多年前，但仍具有时代意义和普遍意义的人伦观、修养观、道德观、社会观、价值观，这是中华民族贡献给全人类的普世价值。比如，《朱子家训》对于马来西亚华人乃至整个马来西亚民族都具有现实意义。2010年，马来西亚吉隆坡建造一个园林叫孝恩园，园内建有刻着中英文《朱子家训》的大理石石碑，当年还举行了隆重的揭幕典礼。

朱子的《四书章句集注》是优秀的“大学”教材，但当时儿童并没有令人满意的教材。因此，朱子在晚年花费大量的精力，将孔子、孟子的家训收集起来并进行改造，重新写成《小学》，用通俗的语言把传统家训中最根本的思想提升到哲学的高度，并以精炼的语言表达。这就使家训摆脱了复杂而言不及义的弊端，使“训”的意思获得了前所未有的高度。

朱子的思想博大精深，如何发挥其应有的作用?陈来指出，要把朱子学的内容与社会主义核心价值的践行、培育结合起来，使中华文化、朱子文化成为涵养社会价值和个人美德的源泉与基础。

我心目中的好老师是一名年轻的外教——Sarsh小姐。也许是西方人的那种活泼开朗，让我深深的喜欢上了双语课，喜欢上这名女外教。

今天是她给我们上的第一节双语课，她刚进到教室里，就好像认识我们似的，大声地用英文跟我们说：“哦，朋友们，大家好!”我们也用熟练地英文说:“Sarsh小姐，你好!”接着，她又用一阵轻快的步伐走上讲台，拿起桌面上的书，示意我们把它翻开，并告诉我们看第一页。在黑板上写下板书单词schoolbag,并用着奇怪的语调告诉我们这个单词的读法，抻长了嗓音说：“S-C-H-O-O-L-B-A-G”这时她已唱着弯转的小调，来到我的身边，右手抚摸着我的肩膀和蔼的问我：“哦，亲爱的宝贝，看吧，黑板上写的是什麽?”那大大的绿眼睛凑到我的面前，闪烁出一样的光芒。这时，我心底里感到了一种亲切的感觉。我鼓足了勇气，大声喊出：“schoolbag”我做到了，我真的做到了，我可以跟外国人说话了，我激动不已，就这样，我带着满怀的好心情，继续上完了这节双语课，对这位外交的感情也更深了。

这就是我的好老师，我想他也是我们的好朋友!

当前，廉政文化是个热门话题，社会各界对此颇为关注，研究、探讨尉然成风，尤其对“廉政文化进学校”是见仁见智，不久前首届中国深圳廉政文化论坛上，清华大学廉政建设研究中心主任、博士生导师程文浩发出呼吁“反腐也要从娃娃抓起。”但也有不同声音传出：反腐从娃娃抓起是舍本逐末，希望靠“从娃娃抓起”取得成效一种无力的表现;反腐对象是权力阶层，在孩子身上做文章又何用?一个被廉洁教育驯化得很成功的娃娃，能否确保长大后手握权力时不会腐败变质等等观点，在廉政文化“六进”工作中，对廉政文化进校园的争议是最多的。笔者结合对廉政文化建设的学习思考，谈谈对廉政文化进学校的几点认识。

一、廉政文化进校园的认识定位1、廉政文化进校园是廉政文化建设的必然要求

中共中央在《实施纲要》中明确提出“大力加强廉政文化建设”，“积极推动廉政文化进社区、家庭、学校、企业和农村”。这是中央关于反腐倡廉教育思路和方法的重要创新。廉政文化六进要求的提出，几乎将廉政教育面涵盖了社会各个层面，面向全党全社会，从幼儿抓起，一直抓到老，立足于在全社会形成浓厚的反腐倡廉文化氛围，形成以廉为荣、以腐为耻的思想道德价值标准。这种目标的形成不是一蹴而就的，不是短期内能够实现的。党风廉政建设和反腐败斗争是一项长期的政治任务，廉政文化建设也是一项长期社会系统工程，需要几代甚至几十代人的共同努力，需要全党全社会的积极参与、配合和支持。廉政文化建设中，廉政教育的重点对象是党员领导干部，扩大教育的覆盖面和影响力需要占领社区、农村、企业这三块阵地，但“防腐疫苗”应从娃娃打起才能嬴得主动。青少年作为人生的一个必经阶段，作为一个特殊的群体，他们传承着中华民族的希望，担负着建设未来的重任，他们正处于生理和心理的发育时期，他们的人生观、世界观和价值观正在形成过程中，在这个特殊的人生时期开展廉政文化建设，形成先入为主的效应，使其从小就了解反腐倡廉的有关知识，树立“廉洁光荣，腐败可耻”的意识和反腐败斗争必胜的信心，培养正确、积极、健康的理想信念、道德观念、法制意识和社会责任，使“清正廉洁”成为每个人立身立业之基，无论今后从政、经商还是从事其他职业，“清正廉洁”的理念都会根植于脑中。香港的廉政工作之所以卓有成效，得力于执法、教育、预防“三管齐下”的反贪策略。其中，教育的功能在于改变社会风气，推广诚信文化，加强青少年的廉政教育是香港廉政公署工作的重点。青少年身上都存在“建设型”或“破坏型”双向发展的可能性，通过开展廉洁教育进校园，让孩子从小具有抵抗腐败的免疫力，以确保成长为健康的社会主流力量，使“敬廉崇洁”成为中华民族兴国安邦之源，对今后社会发展大方向具有战略意义。

2、廉政文化进校园是青少年思想道德建设的重要内容

腐败现象是一个社会问题，它的破坏作用已影响到社会的方方面面，已不仅仅在“官场”之中，在学术界、文艺界都不同程度地存在着。近年来，在孩子身上出现的一些行为也很令人担忧：一位小学二年级学生过生日，许的愿是“中500万大奖、买个官做做”。有小学生的毕业留言写着“中百万大奖，包二奶”。有的小学生竞选班干部时，为了拉选票，给同学买糖吃，请同学吃饭;当了班干部后，同学给他买糖吃、买水喝，请他打电子游戏。乍一看，觉得好笑，小小年纪，竟然玩起了这些把戏。但笑过之余，又不禁令人担忧、发人深思，虽然这只是少数现象，但不可否认，社会上的一些不正之风、腐败习气已经侵入到校园，影响到孩子，这些对孩子的健康成长极为不利。因此，加强对青少年的廉政教育，把反腐倡廉意识渗透到学校各种相关的学科教育中去，为青少年的成长营造一个廉洁环境显得十分重要。

在反腐倡廉工作中，我们一向强调加强廉政教育的重要性，但教育的对象主要是在任的公职人员，对于那些思想观念尚未定型、将来也会走上工作岗位的青少年学生，我们却没有向他们提供更多的反腐败知识和信息。今天的孩子就是明天社会的主人。孩子成长过程中出现的上述问题，除了社会环境的影响之外，教育功能上的德智失衡也是这些现象滋长的“病根”之一。如果学校片面重视智育，受教育者的文化水平可能有了提高，却付出了思想道德水平滞后甚至下降的代价。这也是国家近年来大力开展未成年人思想道德建设和中央强调要在青少年思想道德教育中加入廉洁教育内容的根本原因。新加坡前总理李光耀先生曾说过：中国在21世纪的发展变化取决于三个条件，一是中国的下一代有没有信仰;二是中国的下一代有没有责任感;三是中国的下一代能否实现廉政。这也从另外一个侧面说明在青少年中进行党风廉政和反腐败教育，不仅是党的事业发展的需要，更是一代青少年健康成长的需要。现在，在未成年人中开展系统科学的廉洁教育已是全球共识。2003年10月，第58届联大通过了《联合国反腐败公约》，其中便包含开展“包括中小学和大学课程在内的公共教育”的内容。中共中央关于《建立 健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》提出了“积极推动廉政文化进社区、家庭、学校、企业和农村”的要求，建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防体系，青少年是不可或缺的一环。

古今中外的实践证明，最有成效的教育，取决于两个必要条件：一是从娃娃抓起，一是在全社会形成浓厚的文化氛围。因此，开展廉政文化进学校活动、加强青少年的廉洁教育、培养青少年正确的价值观念和高尚的道德情操，对于全面加强廉政文化建设、形成以廉为荣、以贪为耻的良好社会风尚起着积极的推动作用。

二、廉政文化进校园应注重把握三方面内容

1、注重教育对象的多层性。廉政文化建设就是营造一种氛围，对孩子进行这方面的教育，让孩子在文化氛围中接受陶冶和熏陶，对孩子的廉政教育应是持续不断的“润物细无声”的过程。因此，在对青少年学生加强廉政教育的同时，还应对学校党员领导干部、广大教职员工加强廉政教育，营造一个廉政的校园环境。对校长、教师以及广大学生，廉政教育的重点和要求应有所不同：对于校长和行政干部，重点在于坚定理想信念，树立廉洁自律风范，着力构建思想道德和党纪法规防线，成为师生的楷模;对于教师和教工人员，侧重于加强师德师风建设，倡导严谨治学、廉洁从教的教风，使广大教师真正做到“学为人师、行为示范”，用实际行动为学生做表率;对于广大学生，要遵循青少年的成长规律，适应新形势下加强和改进未成年人思想道德建设的需要，全面展开敬廉崇洁教育。

2、注重教育内容的针对性。对广大学生的廉政教育，要按照学校教育教学规律和青少年身心发展的特点，针对不同年龄段学生，因势利导，循序渐进，将廉政教育纳入学校德育体系，与思想道德教育、素质教育紧密结合，使诚信守法、正直自律等良好的道德意识根植于学生的头脑之中。小学阶段侧重“启蒙、感召”，培养学生初步认识和理解廉洁的基本行为表现;初中阶段侧重“明理、立志”，培养学生树立基本的是非观念，奠定正确、积极的人生观、价值观基础;高中阶段侧重“修身、践行”，培养学生通过开放性的思辨，认清一些腐败现象的本质、根源和危害，树立规则意识、公民意识和法律意识，引导学生自觉实践诚实正直、遵纪守法等廉洁品质，确立“廉洁光荣，腐败可耻”的是非观。

3、注重教育活动的社会效应。学校是一个小社会，它有相对独立的一面，但学生所接受的教育和影响并不不仅仅来自学校，学校、家庭、社会都会对孩子的成长产生潜移默化的影响。在开展廉政文化进校园活动中，加强对孩子廉洁教育的主渠道是学校，但同样不能忽视家庭和社会的影响作用。在充分发挥学校教育主阵地作用的同时，广泛开展廉政教育社会实践活动，让学生学以致用，主动宣传廉政知识，把廉政文化进校园与廉政文化进家庭、廉政文化进社区等结合，利用教育的双向性，达到学生与家长、教师、社区相关范围内人员的互动，进一步放大廉政文化进校园的社会效应，将廉政文化进校园与整个社会的敬廉崇洁活动融于一体，充分体现其在社会“助廉、促廉、倡廉”系统工程中积极作用。

三、廉政文化进校园应突出“四个”结合

开展廉政文化进校园和青少年廉洁教育是一项播种廉洁种子的工程，更是一种功在长远的启蒙教育。廉政文化教育不能急功近利，从眼前看活动实际效果难以显现，体现在孩子身上的任何积极向上的东西，都要有个过程，经过一段时间后，廉政文化教育效果才有可能会体现来。因此，应把廉政教育作为一项长期性、基础性的工作来抓，把廉洁教育贯穿、渗透于学校教育教学工作之中，使廉政文化进校园与办学中的日常工作实现无缝对接，而不使其成为一股风、一阵雨，真正提高教育的实效性，以此促进校风、教风和学风的不断创新。

一是与党员先进性教育活动相结合。廉政文化进校园教育活动与正在开展的保持共产党员先进性教育活动紧密结合，加强党员干部从政道德教育，牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，坚持科学发展观，进一步提高党员干部的政治思想素质。

二是与校园文化建设相结合。廉政文化进校园教育活动是校园文化建设的一个重要组成部分，把两者有机地融合起来。要充分利用现有校园文化的平台，加载精神境界、价值观念、道德修养、敬业精神、人格品德、廉洁操守等教育内容，进一步扩大校园文化的内涵，提升校园文化的品位。

三是与开展“三风”建设相结合。廉政文化进校园教育活动与党风廉政建设、行风建设和师德师风建设紧密结合起来，与校务公开、重大事项公示、大宗物品招投标等结合，以一种党员、干部、广大师生乐于参与、易于接受的形式来增强教育的广泛性、深入性和有效性，树立党员、干部、广大师生“敬廉崇洁”的道德观，创造学校内部廉洁、清正、和谐、守法的氛围。

四是与学校素质教育相结合。把廉政文化进校园活动的有关内容纳入学校德育体系，挖掘历史、语文、政治、社会、思想品德等学科中的教育因素，使廉洁教育渗透到教学的全过程，并选取适宜主题，以研究性学习、主题综合活动等方式，引导学生在活动中感悟、在感悟中升华。

“时代的一粒灰，落在每个人头上，就是一座山。”——题记

《流浪地球》的开头是这样的:“起初，没有人在意这一场灾难，这不过是一场山火、一次旱灾、一个物种的灭绝、一座城市的消失，直到这场灾难和每个人息息相关。”庚子始初，正值新春佳节之际，武汉地区却突然爆发了新型冠状肺炎，这是一场没有硝烟战“疫”，和电影所说一样，任何人包括你们不能置身事外。我们看到这样的例子:“接触两秒钟感染肺炎"结膜炎引起感染”，无一不警示我们“疫情防控，刻不容缓”!

哪有什么白衣天使，不过是一群孩子换了一身衣服，学着前辈的样子救人。哪里有那么多英雄,不过是平凡人拥有-颗伟大的心。解放军医生刘丽因为长时间佩戴护目镜和口罩，脸庞留下深深勒痕;

90后护士单霞为避免毛发沾染病毒，毅然剪掉了自己的长发;初为人父的90后高铁随车机依然奔赴前线支援物资运输。

生命重于泰山，疫情就是命令，防控就是责任!“不计报酬，无论生死”他们在这份“请战书”上按下一个个鲜红的手印，铭记着“国有难，召必回，战必胜"的誓言，他们穿过黑暗，披上一身白衣,奔赴战场，只为给病人带来曙光，做陪伴病人身旁的天使，告诉在疾病中挣扎的他们“我们一直都在，我们一起加油!”这就是我们的中国医生，我们的中国骄傲!当初我问姐姐坚持求医路的动力是什么，她回答:“真正踏上这条路之后，我发现善良是互相传递的，患者教会我们珍惜、感恩与爱，医者与患者之间建立了一座信任的桥梁，我想，为一个个生命负责，为一份份信任负责就是医者的使命!”正所谓大医精诚，医者仁心亦是如此吧，中国会因无数个温热跳动着的的灵魂而熠熠生辉。

如今，当我在新闻上看到医护们一双双被消毒液泡到开裂的双手，护目镜下一道道红色的印痕,揪住了我内心的柔软角落。愈是难过愈感动，愈是敬佩愈乐观。茫茫黑夜一轮明月当空照，月光温柔地倾泻在-瓶瓶洒出的消毒液中，闪着动人的光辉，像泪光，是希望。月光一面映出他们忙碌而美丽的身影，面映出对面万家灯火通明处的守望。漫漫长夜，他们只得隔着玻璃，望着明月，寄托思念。但转身又是大步流星的向战场走去。因为他们一人一身白衣，挑起着一个个鲜活生命的担当，承载着对患者眸子里炽热闪烁希望的责任，执行着整座城春暖花开的使命，寄托着漫天星光的辉煌灿烂。

2003年“非典”，老一辈保护90后，现在“新型肺炎”，换90后保护世界。日月交替，星斗变换，那未来呢?

鲁迅先生说:“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一-分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光。”那我们，是在我们能力之内“发一分光”，并且尽我所能成为未来的“炬火”呢?还是要继续沉迷游戏，降于惰性，惶恐未来呢?我想，00后的我们是国家的新血液，是不久的栋梁，应该在青春时光里心怀感恩，不负韶华，不断学习新知，充实自我，只为有朝一日国有难，心有智，行有为，敢如前辈们一般弄潮云端!

谢谢你们，上演最美逆行。谢谢你们，诠释了责任与担当的分量。谢谢你们，让更多的人看到这一幕幕，从此人间心怀感恩，身边有情，眼里有光。因为你们，我们相信天空的辽远蔚蓝，我们相信人间的大爱温暖，我们相信铿锵的誓言，我们相信生命的平安，我们相信樱花盛开，春天将至....

“你所站立的地方，正是你的中国，你是怎么样，中国便怎么样，你是什么，中国便是什么,你若光明，中国便不黑暗。”一份又一份的接续奋斗，无数的光和热，如同黑夜中的炬火，相信终会汇成光明的春天，待到樱花烂漫时，我们再去吃上一碗热干面，去无顾忌地欢笑和拥抱。

没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会到来。冬季的黑夜尽管漫长，但永远遮挡不住黎明的曙光。

时代的一粒灰，落在个人头上，可能就是一座山，但在一群可爱的，坚守奉献的人的面前，它是可战胜的。——后记

小草有梦，所以能在春来时探出头;小溪有梦，所以能翻越山石流入海;太阳有梦，所以能在黑暗时照大地;雄鹰有梦，所以能在天空展翅翱翔……

记得我还小时，内向的我不喜出门，只爱在下午和奶奶一起听那台有些年头的收音机，里面说的什么内容那时的我都不懂，如今我也记不太清了，只记得里头常放奶奶爱听的戏剧，歌曲，那时我不会用遥控器，所以觉得这很有趣。

待我稍大了些，我便会成日的围在最初的那台笨重的电视机前不愿离开。动画片，新闻，我都不会错过。一阵子那台电视坏了，爸爸决定去修一修，便找来了叔叔一起把电视搬到楼下，这么重，这么大的电视可把他们愁坏了，废了九牛二虎之力才把它搞定。那是我很希望电视能变得轻便些。

待我上了五年级的那一年新春，我们全家都很高兴，不仅是因为举家迎接新的一年的激动，还是因为家里新添了一位朋友它真正实现了儿时天真的梦想，它是一台液晶电视，电视薄了许多，也轻了不少，屏幕却大了不少，此后，我就更离不开电视了。

如今，越来越多的高科技手机上市，几乎是人手一部，超大的屏幕，超薄的机身，

多功能的用处，即便是“价值连城”还是少有人能抵挡得住高科技的魅力。而这些高科技从何而来?或许最初只是一个梦，一个大胆的科技梦。当中国人在想象嫦娥奔月，万户尝试飞天开始，心中就已有了一个远大的科技梦，经过从神五到神九的不断创新，改进，进步，最终达到所想的目的。

青年有梦，所以能实现科技梦，科技的梦需要你我去实现，科技有发展，才能带动中国，才能一步一步地实现中国梦。只有这样，中国才会登上世界的高峰。

去年暑假的时候，我和爸爸、妈妈，还有姐姐一起去北京旅行，游览了万里长城，亲眼看见了万里长城的雄伟壮丽。

我们从八达岭登脚下，开始沿着像楼梯似的石阶往上攀登。一路上，道路时而陡、时而斜，只见这四、五米宽的石阶上全是登长城的人，人流中有七、八岁的小弟弟、小妹妹，也有七、八十岁的老爷爷、老奶奶，还有许多外国人。长城以它的雄伟壮丽而闻名世界，全世界的人都想目睹它的雄姿。

大约十二点钟，妈妈转过身一看，真把妈妈吓了一跳，这段路特别陡。妈妈和姐姐说：“我们不再攀上去了。”我和爸爸异口同声地说：“我们继续攀上最高处。”说完，我和爸爸继续往上攀。终于，我和爸爸攀到最高处了，我们往下看。长城真像一条飞龙，向东看，看不到头，向西看，看不到尾。此时，我和爸爸非常高兴。爸爸说：“不到长城，非好汉。”

我为我们的民族有这样的世界奇观而感到自豪。我爱万里长城!我爱中国。

她，时尚，潮流，当她从你身边走过时，绝对吸引你的眼球。因为她走路非常有气质，给人一种精神上的振奋，用她的话来说就是“有精气神儿”。她不仅外在靓，教学实力绝对一流，不是瞎吹的，曾获省级二等奖呢!总体来说，“外柔内刚”是她最大的特点。说了这么多，不见庐山真面目恐怕难以服众，揭晓谜底吧，她就是我最崇拜的数学老师——武老师。

武老师的课给人一种享受。她的每一节课都是那样细致入微，而且富有幽默感。一次我们学习“绝对值运算”的时候，她幽默地说：“绝对值符号相当于一个房子，有的人在里面穿的多，有的穿的少，多指正数，少就是负数。正数出门后不必再穿了，原模原样地出来，负数穿的少，出门时就得多穿了，所以负数出门就变成正数了。”说完，大家都轻松一笑，这样的课堂，自然效率高，同学们记忆也十分轻松。

课内课外她一个样，幽默嘛!有一次我们照相时，喊她过来一起照，她风趣地说：“你们先照，等我酝酿酝酿。”一句话把大家都给逗乐了。

除幽默外，武老师还有一个特点——性格好强，就是所谓的“女强人”。她事事争第一，而我们也不负她的期望，在多次比赛或活动中，我们都名列前茅。大合唱时，同学们天天练，我这个指挥员也无时无刻不练习打拍子，快到比赛时，我的手都练得酸痛了。看到她对我们那期望的眼神，我们全力以赴，终于夺得桂冠。广播操比赛前，她让我们反复练习，找到“精气神儿”。比赛时，我们的每一拍是那样节奏鲜明，靠着这股“精气神儿”，我们再次排行榜第一。可毕竟第一只有一个，我们也不可能总是拿冠军。拔河时，我们失利了，同学们都悄悄掉眼泪，感到没有为老师争光。面对此景，老师强忍着泪水鼓励我们说：“没关系，老师不会怪你们的，尽力就行了。拥有你们这些孩子，我真幸福!”跟着武老师，我们总有使不完的劲，那一年，浑身都是“精气神儿”。

女人毕竟是女人，即使再刚强，也有柔弱的时候，但身心疲惫的她，仍对我们负责到底。第二学期，班里的几个男生经常捣乱，惹老师生气。武老师软的硬的都施了，仍不起作用，面对执迷不悟的学生，老师哭了。作为班长，我实在忍不住了，跑到办公室对老师说：“老师，您别再哭了，好吗?我看着心疼，您不要再管他们了，行吗?您想一想您还有我们这么多听话的孩子呢……”还没说完，我就泪水哗哗掉。老师给我抹去眼泪，说：“老师不会哭了，对你们该负责的还得负责，老师会把心放宽的，好好学习吧。我会因为有像你这样的学生而骄傲的，放心吧。”那一刻，我再也按捺不住，眼泪又流了下来。真是负责的好老师呀!怎能不让我感动呢?

现在，我上初二了，武老师却由初一直接升到了初三，偶尔我们还会找她玩。上次，在学校颁奖大会上，我获得了三等奖，武老师欣慰地笑了。领完奖后，我立马跑到武老师身边拥抱了她，她微笑着鼓励我继续努力。我问：“老师，下年你还教初三吗?一定教我，我还想跟你学!”老师说：“好，下年我教你。”我高兴极了，回到座位时仍笑着，越想越开心。回来时，旁边领奖的同学说：“你妈专门来看你领奖吗?”“没有呀?”我感到莫名其妙。“那刚才和你拥抱的是谁?”我咯咯一笑，说：“那是我初一的老师，我最崇拜的人!”想不到，同学竟然误以为武老师是我妈，但一想，我们的关系真的很好!

武老师对我而言，已不止是一位老师，而是成为了一位亲人。只有亲人才会那样亲密，遇到她，是我一生的幸福。

一夜之间，古老的长安静默了，恰如按下了暂停键一般。昔日流光溢彩，车水马龙的街道商场却忽然变得空荡荡的了。

疫情并不可怕，因为我们有无数美丽的白衣天使，为我们照亮迷惘的前方。我望着那布满水汽的眼罩，模糊了他们的视线，却模糊了我的双眼。感动、感激和感谢之情布满了我的心房，他们也有妻儿，他们也有父母。谁不愿在温暖的家中休息，可他们却在寒冷的冬日里守候，做人们心中的暖阳，雪花抚过他们在口罩之下的脸庞落于地上，好像天使落下的羽毛。因为有他们，疫情就变得并不可怕!

疫情并不可怕，因为我们有无数勤勤恳恳的社区工作者，为我们的生活琐事忙前忙后。默默无闻的表面却有万丈光芒的心灵。在路边维持秩序，在夜间守护安全，在每户门口送上新鲜的果蔬和热烈的笑颜。他们冒着感染的风险，为我们的生活而辛勤工作。因为有他们，疫情就变得并不可怕!

疫情并不可怕，因为我们有万千积极配合的西安民众，为疫情的防控奉献上自己的一份微薄力量。虽是微不足道，但当所有的力量汇聚到了一起时，就足以打败新冠病毒。当寒风吹过人们的身侧，白雪飘过人们的身侧。两米的距离让病毒远离了我们，因为有万众一心的人民力量，疫情变得并不可怕!

长安常安，疫情虽很严重，却有无数的力量在顽强抵抗。我坚信，待这个冬天过去，迎接我们的，又将是一个暖阳。西安加油!

青少年是祖国未来的建设者，把诚信守法、廉洁奉公的有关廉政文化纳入学校德育教育体系。有利于我们塑造健康的人格和良好的品行。

1、廉政文化进校园，要坚决惩治拜金主义。

拜金主义，金钱至上。这个社会之所以有x败存在，是因为某些“人民公仆”把钱财看得很重，甚至重于生命。廉政文化进校园，就要用事实教育同学们，让同学们形成正确的价值观，人生观。比如，每个学期，校园里依然要收牛奶费、报刊杂志订阅费的，这很好！可是，如果有某某负责老师收了人家的“回扣”，硬说这个牛奶好，那个杂志出色，就损害了同学们的利益，久而久之，同学们会觉得老师书上教的一套，实际做的一套。

2、廉政文化进校园，要坚决杜绝乱花钱。

当今青少年上网玩游戏成瘾，这对他们的身心健康有很大的影响。例如：陈某某曾经是一位优秀生，常常被学校评为“三好学生”，自从他迷上了电脑游戏，成绩一落千丈，上课时“身在曹营心在汉”。放学后，一头扎进网吧，玩得天昏地暗，乐不思归。针对这种对游戏成瘾的人，学校开展了一些经典诗文诵。古诗文是一面让人端正言行，洗涤心灵的特殊的“镜子”，这“镜子”发现真、善、美。丰富对诗的内涵的感悟；学校通过诵读形式，这不但丰富了同学们的课余生活，又让那些坏毛病改正过来，做一个热爱学习的学生。

3、廉政文化进校园，必须取消应试教育

国家义务教育，一所学校每班学生50多，给老师加负担，增加许多工作量，怎能面向全体学生。而如今注重的还是讲究分数，没有分数你就进不了好学校，没有分数你就进不了大学之门。比如：好学校集资费高、民工子女上学难，而且还要找关系等。所以只要学生取得好成绩，学校就给予奖励！于是老师各显神通，倒霉的是学生，减负嘛，越减负担子越重。分分分，学生的命根，因为分数就是父母的面子，就是金钱啊。这样下去，同学们还怎么理解廉政呀。

你的一个亲切微笑，你的一个轻轻抚摸，你的一次真诚夸奖，你的一个关切眼神，都会把爱的种子撒满人间。

自从在四年级学了《长城》一课，我就对长城产生了兴趣。在寒假里爸爸说，带我们去爬江南长城。我可激动了，不仅仅是我，我们一家人都很激动，我整晚激动的睡不着觉。好不容易盼到了第二天。

我早早的起了床，可是爸爸却说早上没空，要等到下午，我的心马上从天堂掉到了地狱。到了下午爸爸开车到江南长城的入口。

刚走的时候一点也不累，大约走了一个小时，我的双腿都麻了，根本就没力气了，抬头一看还有三分之二每爬呢!爸爸说：“坚持就是胜利!”走到梅园时我忍不住想去看一看，草坪上坐满了游客，我也坐了下来，满园的春色使我眼花缭乱。

我们爬得精疲力尽了。可是下一站就是赫赫有名的白云楼，在到白云楼之前，我一边走，一边听爸爸说：“白云楼是江南长城的高点之一。”我迫不及待地想去看一看。白云楼不但风景优美而且建筑宏伟，果然名不虚传。

我爱长城，但我更爱祖国的文化遗产!

今天早上，我走进校园，一阵微风拂过我的脸，舒服极了。突然，我嗅到了一股非常熟悉的味道：又香又甜，啊！是桂花香。这桂花香勾起了我的回忆，那是儿时的回忆，天真的回忆，小学时光里快乐的回忆……

记得我上小学时，常常摘这些花，爱把它放在床前，每天闻着这香甜的花香入睡；在晚上，偶尔醒了，看看桂花，它在黑暗里显得十分的不起眼，花香却不断从它那小小米黄色的花儿中散发出来，让我感觉到了它的存在。当我早上起来洗漱以后，都还感到一阵香味在我面前久久不肯离去。

那时，我上五年级，经常在课间时去那香气扑鼻的桂花园。每个星期五，我都会带一个小小的袋子，放学后，去捡那落在地上的黄色小花，那一簇簇可爱的花朵对人类的贡献可大了，它可以做香水、桂花糕、桂花糖以及味道浓郁香甜的桂花茶，不过，我最爱用那种纱做的小袋子装满桂花，做成香囊放在课桌上，上课时也能闻到那令人醉心的浓郁花香。可以这样说，这是一种十分“高级”的学习加享受，因为并不是每个人都想得出来的“好点子”哩！以前，我也用桂花做过香水，把它放在一个小瓶子里，开始真的很香，不过后来我把它“遗忘”了，也没有把泡着的桂花捞出来，结果，过了几个月，我才想起来，再拿来一闻，都臭了！从那以后，我再也没有做桂花香水了，害怕再一次把它遗忘。

现在，来到了实验中学，又再一次的看到了桂花树，每次走在桂花树下，我都要仔细的闻一闻这浓郁的“桂花香”，因为这不仅是我小学的回忆，也是我在这所学校的开始。

我爱桂花，也爱这两所学校，桂花是我幸福回忆的象征。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”今天是四月四日，也就是清明节。清明节是传统的重大春祭节日，扫墓祭祀，缅怀祖先，是中华民族自古以来的优良传统。

今年的清明节恰逢防疫期间。为了自身安全的着想，结伴烧纸，聚堆祭拜这样的祭祀活动显然是不合理的。于是我们开展了网上祭祀活动，以寄托我们的哀思。通过这个网络平台，我给烈士们献花，上酒，鞠躬。即使是隔着虚幻的屏幕，我也能感受到那股庄严的氛围。希望这屏幕能传达我对革命先烈们的缅怀和敬意。

当我在网上浏览阅读时，那战火纷飞枪林弹雨的情景仿佛又历历在目。保家卫国，英勇无畏的战士是真正的英雄!

日本侵略中国的时候，使他们毅然决然的冲锋在最前线，用自己的鲜血捍卫了中华民族的尊严。

抗美援朝的时候又是他们勇敢地站了出来。打退了美国的侵略者，提高了中国的国际地位。而他们则为此献出了生命。

和平岁月又是他们驻守国土，并甘愿抛头颅洒热血甚至牺牲生命，为我们换来岁月静好!

在网站底下的评论区中，有很多人发表了自己对革命先烈的崇高敬意以及赞美。而我则是引_的一句话。“人民英雄永垂不朽!”谢谢你们，没有你们就没有祖国今天的繁荣昌盛。

逝者安息，生者坚强!作为祖国未来的接班人我们更应该努力学习，继承先烈遗志，长大以后报效祖国。

行囊里的书香融进了稻香 乡路上的青春边走边唱

朝阳映红了脸庞 欢歌传遍了村庄

谁在听那我的歌声 乡亲的掌声情意深长

理想之星与我同行 热血点燃希望之光

任重道远 天宽地广 我们尽情泼墨洒香

任重道远 天宽地广 我们期待文明富强

这是一首歌的歌词，歌名叫做《乡路上的青春》是一首大学生村官之歌，当我在网上无意间看到这首歌的MV时，忽然间有一种特殊的感觉，我在想，原来青春也可以这样绽放……后来，我就成为这其中的一员，那么我今天的演讲题目就叫做《乡路上的青春》。

2010年5月我参加全区大学生服务基层招考，通过笔试、面试、考核等程序的层层筛选光荣的成为一名大学生“村官”。2010年11月，我被组织安排到多伦诺尔镇二道洼村担任村党支部副书记，正式开始了我的“村官”工作。

作为一名刚刚参加工作的大学毕业生，我认为对基层情况的了解、掌握是做好各项工作的基本前提。所以，我从到村上的第一天开始，就进行入户走访，同时查看各种文件资料、档案、工作和会议记录，并与村两委班子、村民交谈，基本上了解了二道洼村的情况。我所在的多伦诺尔镇二道洼村位于省道308线南侧，诺尔镇至大河口乡段12.5公里处，全村面积42平方公里，辖四个村民小组，165户、650人。现有氧气乙炔厂、免烧砖厂、锌之源饮用水厂、奥翔氟化铝厂、鲁鑫食品加工厂等十余家企业入住，村民人均年收入5000元。二道洼村现有党员27名，支部连续四年被盟县党委授予“优秀基层党组织”称号，可以说这是一个充满希望的村庄，一个光荣奋进的集体。

刚到村里正赶上全国第六次人口普查，所以我参与的第一项工作就是人口普查，入户摸底，调查走访给了我一个了解村民生产生活情况的好机会，每走进一户农家和乡亲们沟通时我都会感受到浓浓的乡情，淳朴的民风，在感受的同时我在思考，为什么有的人家富裕，有的人家困难，困难的原因何在，我能帮助他们做些什么?记得到一个老奶奶家，老奶奶躺在炕上，大病初愈的样子但精神很好，在和她交谈的过程中，我了解到她家里生活一直很困难自己身体又不好，本来不起眼的小病给耽误成了大病，去年听村干部介绍她参加了新型农村合作医疗，去承德做了肿瘤手术，看病做手术的钱通过合作医疗报销了绝大部分，做完手术后民政看她以前居住老房子非常破旧，通过危房改造给她盖上了新房子，老奶奶说现在她住在新房子里养病心情好，身体恢复的也快，这都得感谢党感谢政府，没有党的好政策，她这个老太婆没准早就黄土埋了脸了……在老人的叙述中，我能够感受到从她的眼神中洋溢出的是幸福和感激……这个事情给我留下了深刻记忆，从那天起我对农村工作的认识从“新鲜感”变成“责任感”。

带着这份责任感，在之后的工作中我顺利、圆满的完成了村里交办的一系列工作，参与起草《二道洼村集体林权制度改革实施方案》、《退耕还林验收卡》登记、村级组织化解债务系统录入、组织党员开展创先争优活动承诺践诺等等。

半年多的村官工作，让我收获了很多感悟了很多，接下来我就谈一谈在工作中遇到的一些问题及解决方法，其实理想和现实往往存在一定差距，年轻人有激情有梦想有干劲，但最大的不足就是缺乏经验，特别是农村工作经验，前辈告诉我，农村工作简单来说就是学会怎样和老百姓打交道，找到合适的方法把党的各项农村政策落实好。听着简单，但做起来还真的不容易。有时候在工作中我会感受到大学生“村官”这一身份其实是比较尴尬的，标准的叫法是“村级组织特设岗位”，不是公务员、乡镇干部，也不是村民一人一张选票选出来的村干部，没有什么权力，更谈不上威信，这就涉及到我们怎样开展工作，如何让村民认可自己的问题，我想其实最好的解决办法就是抱着学习的态度一切从零开始，在当好村官之前先做好村民，多学习、多请教、老实做人、踏实干事用实实在在的工作成绩来证明自己。另外，我发现农村社会组织很大程度上是亲缘组织，是靠亲缘关系来支撑和维系的，作为一个“外人”想真正融入进去是比较困难的，所以干好工作的法门在于，想办法把自己融入到乡亲们中去，让乡亲们把我这个大学生当做“自家的孩子”来爱护，来支持!还有就是，我们大学生村官的优势在于有文化，有知识，有想法，有视野。但走进村子就会发现自己大学学到的知识很多时候是用不上的，甚至有文化的意义就是懂电脑，会打字。很多工作是在搞软件，当文书。当然在一定意义上讲这并没有错，写写算算也是工作，但如果只局限在写写算算上，大学生“村官”的价值就发挥的很有限了，与组织的期望和要求也就存在差距了。那么，如何来更好的发挥大学生“村官”的作用呢?我想，首先对于我们自身来讲最重要的就是加强学习，把握每一个锻炼的机会，在农村这个“大课堂”当好“小学生”，学习好党的各项农村政策、国家的法律法规、农业知识、生产技术……在一边学习掌握这些跟农村生产生活息息相关的知识一边开展工作，学习并实践。同时还要注意发挥自己的专业特长，学农学要深入田间地头，为村民传授科学种养殖方法、探索试验新的养殖技术;学农村经济的，要探索农村经济发展新模式，走产业化道路帮助村民增收、集体增收。学文学艺术的可以组织村民开展生动活泼，健康向上的文体活动等等。要知道我们的专业在农村也是可以大有作为的!还有一点就是，我们这些习惯了大学校园里丰富多彩生活的年轻人，来到农村基层生活工作，在一段时间难免会觉得单调无聊，这就需要我们自己调节，要耐得住寂寞去适应和享受农村生活的那份单纯与恬静，同时也要多做些有益身心健康的文体活动。总之我们要下得去，待得住，更要干得好!

大学生村官工作，对我来说是人生中真正意思上的第一份工作，作为一名年轻的共产党员，我曾经举起右手向鲜红的党旗庄严宣誓:“拥护党的纲领，履行党员义务对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身”。我满怀激情憧憬，响应党的号召深入基层从事农村工作为了理想更是为了信仰!我坚信通过努力我一定会为建设生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主的社会主义新农村贡献出一份属于自己的力量，也相信我的青春会因为扎根基层而绽放出别样风采!意气风发，我踏上乡路，走在希望的田野上……任重道远，天宽地广，我们期待文明富强!

假如有人问我：“你的好伙伴是谁?”我肯定会说：“当然是住在五楼的宋佳啦!”

说起宋佳，还真够美丽的。一双大大的、明亮的眼睛总是透露出让人信任的目光;一张樱桃嘴，总是鲜红鲜红的，像刚涂过口红一般;一头乌黑亮泽的长发，总爱扎成马尾巴;白嫩的脸上总挂着甜甜的笑容。

宋佳不但美丽，还很热心助人。

有一次，我的衣服被铁丝划破了，正巧，妈妈不在家，我便拿出针线学着妈妈的样子缝衣服。可手不听指挥，老半天还没穿过针眼。我急得快哭了。正在这时，宋佳下楼来找我玩，看到这情景，便说：“婷婷，你不会做这类的活，就叫我帮你做啊!”她说完，拿过针线衣服，很快地穿过线，麻利地缝起来。啊!她的手真巧!不一会儿就缝好了，而且，缝得又细又匀，比妈妈缝得还好。我不禁赞叹：“宋佳，你的手真巧啊!”她微微一笑，说：“哪里哪里，跟你这个‘秀才’比嘛，才好一点点。”瞧，多么热心的女孩子啊!

宋佳不仅热心助人，学习也很好。她的语文一般都是96分左右的，最高是98。而数学呢，也很好，一般都是100分的。

这就是我的好伙伴——宋佳。