怀疑与学问作文事例(汇编20篇)

今天下午，奶奶烧了一高压锅的菱角，吃菱角。淡淡的清香扑鼻而来，馋得我口水都快流出来了。奶奶告诉我：“菱有许多种，但只有红色的和青色的才可以吃。”说着就做起了一个菱的谜语：“红丝线，绿丝线，迁过岸，开白花，结绸菱，好吃好卖送人情。”说完，便把一大锅的菱角倒到几个大碗里。

我随手拿了几个又大又壮的菱来吃。因为太高兴了，竟把菱连皮一起吃了下来，顿时，嘴里又苦又涩。我苦着脸跟奶奶说：“奶奶，菱太苦了，我不吃了！”“什么，苦？我怎么不知道，让我剥一个给你尝尝。”奶奶惊讶地说：“我尝了一下，不苦呀！”奶奶又说了：“你是不是连壳一起吃了？”“我想大概是吧！”我回答说。

接着，奶奶就开始细心地教我吃菱。她说：“先拿一把小刀把菱切成两半，然后再用牙签把肉挑出来。”我用奶奶教我的方法来试，果然吃到了香喷喷的菱角肉。

啊，原来吃菱角也有那么多的学问呀！

[吃菱角的学问小学作文200字

金克木先生只有小学学历，出身寒微，但他志向远大，一心向学，就只身闯荡到北平，成了一名?北漂?，在极其艰苦的条件下发奋学习，终成一代大师级学者。让人想不到的是，金克木先生的学问，竟然是?偷?来的。

1930年，18岁的金克木先生在北大图书馆当图书管理员。他一边工作，一边利用北大图书馆丰富的资料自学。有一天，图书馆来了一位身穿长袍的长者，把手中的一张书单递给了金克木，言外之意要借这些书。金克木拿过书单一看，借书人竟然是大名鼎鼎的刘文典!刘文典所借的书全是珍本和善本。想到这样一个大学者借的书，一定值得好好研究，金克木立即凭记忆把刚才刘文典要借的书的书名写了下来，然后一本本地研读。

就是凭着这种偷学问的精神，金克木终于成了一代大学问家。

【名师解读】自古英雄不问出处。不管出身如何低微，只要有一颗积极向上的心，只要不放弃心中的梦想，总会有机会摆在你的面前。金克木先生在图书馆“偷”学问，“偷”成了一代大师。这种“偷”学问的精神，诠释了一句话：自助者，天助之!自励者，成大事!

1.季文子在中国的历史上是一个出名的贤相。遇事总能“三思而后行”。正是因为他的三思而后行，才使他在鲁国执国政33年，辅佐鲁宣公、鲁成公、鲁襄公三代君主。为稳定鲁国政局，曾驱逐公孙归父出境。他执掌着鲁国朝政和财富，大权在握，一心安社稷。忠贞守节，克勤于邦，克俭于家。《史记·鲁世家》记载：季文子当政时，“家无衣帛之妾，厩无食粟之马，府无金玉”。

《国语·鲁语》说：季文子身居位高权重的鲁国上卿大夫，掌握国政和统兵之权，有自己的田邑，但是他的妻子儿女却没有一个人穿绸缎衣裳;他家里的马匹，只喂青草不喂粟米。孟献子的儿子仲孙很瞧不起季文子这种做法，于是就问季文子：“你身为鲁国之正卿大夫，可是你的妻子不穿丝绸衣服，你的马匹不用粟米饲养。难道你不怕国中百官耻笑你吝啬吗?难道你不顾及与诸侯交往时会影响鲁国的声誉吗?”季文子回答：“我当然也愿意穿绸衣、骑良马，可是，我看到国内老百姓吃粗粮穿破衣的还很多，我不能让全国父老姐妹粗饭破衣，而我家里的妻子儿女却过分讲究衣着饮食。我只听说人们具有高尚品德才是国家最大的荣誉，没听说过炫耀自己的美妾良马会给国家争光。”孟献子闻知，怒而将儿子仲孙幽禁了7天。受到管教的仲孙，改过前非，亦仿而学之。消息不胫而走，在季文子的倡导下，鲁国朝野出现了俭朴的风气，并为后世所传颂。

2.曹操征讨江南，当时曹操经历过官渡大战，权倾一时，因此自大起来，觉得其他诸侯不如他，因此三思不成重点，遭遇赤壁之败。

3.吴三桂冲冠一怒为红颜，也是未三思后果，直接引清兵入关，导致落后民族掌握了政权，中国历史大倒退。他自己后来也为清政府所杀。

1、古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。

【原注】传家久远，总不外“读书积德”四字。若纷纷势利，真如烟花过眼，须臾变灭古联云：树德承鸿业，传经裕燕贻。又云：树德箕裘惟孝友，传家彝鼎在诗书。又云：天麻静迓惟为善，祖泽长延在读书。又云：欲高门第须为善，要好儿孙必读书。又云：立品定须成白壁，读书何止到青云。皆格言也。

【注释】① 世家，古称世代显贵的家族为世家。《孟子·滕文公》：“仲子，齐之世家书也。”

【译文】自古以来许多名望的世家，都是靠积德，要想具备高尚的人品，只有读书。

2、读书即未成名，究竟人高品雅。修德不其获报，自然梦稳心安。

【原注】不因果报方修德，岂为功名始读书？

【注释】读书即使不能成名，却可使人品德高雅。修养德行而不期望回报，自然心安理得。

3、接人要和中有介，处事要精中有果，认理要正中有通。

【原注】陈榕门云：此三种是何等学识！何等作用！非浅学所可貌似。

【译文】待人要平和而有原则，待事要明确果断，待理要正直而通达。

4、眼界要阔，遍历名山大川。度量要宏，熟读五经诸史。

【注释】①五经，儒家的五部经典。汉班固《白虎通·正经》：“五经何谓？谓《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》也。”

【译文】要眼界开阔，则应游历名山大川。要宽宏大量，则应熟读经史等书。

5 读未见书，如得良友。见已读书，如逢故人。

【译文】读没见过的书像得到一个好友，重温读过的书如逢故友。

6、心不欲杂，杂则神荡而不收。心不欲劳，劳则神疲而不入。

【原注】用功过勤者，心力即疲，未见得手。须于诵读之余，闭目静坐，养其神气；令此心如鱼之在水，如鹤之大林，悠悠洋洋，活活泼泼，是读书之至乐也。

【译文】心境不能杂乱，杂乱则精神恍惚而不能专心，心不能劳累，心劳累则精神疲倦，就没有收获。

7、爱惜精神，留他日担当宇宙。蹉跎岁月，问何时报答君亲。戒浩饮，浩饮伤神。戒贪色，贪色灭神。戒厚味，厚味昏神。戒饱食，饱食闷神。戒多动，多动乱神。戒多言，多言损神。戒多忧，多忧郁神。戒多思，多思挠神。戒久睡，久睡倦神。戒久读，久读苦神。

【原注】人之一生，只靠这精神干事，精神不旺，昏沉到底。人若调养得精神完固，不怕文字无解悟，无神气，此是举业最上乘。

【译文】爱惜精神以备日后担当大任，虚度时光何以报父母之恩？戒酗酒，酗酒伤精神。戒色欲，贪色灭精神。戒美味，美味使精神昏沉。戒过饱，过饱使精神郁闷。戒多动，多动使精神混乱。戒多话，多话损伤精神。戒多忧，多忧使神精郁结。戒多思，思虚多刺激精神。戒久睡，久睡使精神疲倦。戒久读，久读使精神苦劳。

[例文赏析]

由重罚说起

在新加坡，一只上架销售的手提包，因未明码标价而被处以 5200元(相当于近3万元人民币)罚款，这是中央电视台 1994年 12月 10 H(正大综艺)仰告诉我们的事实。

这样巨额的罚款，严厉得几乎今人难以置信，然而它又实实在在是真的。或许会有人认为新加坡的法治未免太残酷。可正是这种近乎“残 酷”的法治，形成了强大的威慑力，极大限度地抑制了各种违法犯罪活动和不文朋现象，使得新加坡不仅以富裕著称，更以治安有序、文明礼貌、美丽卫生令人惊叹。

我们不同于新加坡，我们自有自己的一系列法治主张与原则。但新加坡的上述经验却给我们一个启示：只有法治的严厉，才有社会的安定与文明;只有对违法犯罪者严惩不贷，才能使守法者安居乐业。

这许多年来，我国高度重视法制建设，中央和地方立法之多，平均几天就有一部。这是非常令人欣喜和欣慰的。但也不可不注意到，我 们有些地方在有些事情上，无论立法与司法，还远远不够严厉，致使法治很难形成应有的威慑力。以商品的明码标价而论，虽然屯有这方面的要求与规定，但又有多少人严守此规定?违者又有谁被重罚过?

上海反暴利闹得轰轰烈烈，可日前看到公布反暴利的罚没款，总数屯不过几十万元而已。或许是无暴利可反所致吧。倘是如此，那自然幸莫大焉。当然，相对于拐卖妇女儿童、走私贩私、贩毒吸毒、卖淫嫖娼、贪污受贿、制售假货等等严重犯罪问题，商品的是否明码标价，尚属“小事”，不提也罢。不久前中央电视台《焦点访谈》节目披露：西安有人假办所谓“综合大学”，骗钱上百万元，数百名受骗学子云集西安无着无落。“访谈”表明，此骗局涉及不少为骗子提供种种方便的正牌大学、广告公司以及刊发不法广告的官方报社等等。可令人困惑的是，这么大的骗案，却居然很少有被追究刑事责任的。

《汉书》曾云“狱者万民之命，所以禁暴止邪，养育群生也”。“法者禁于已然之后，是敌法之所用易兄”。法律关系万民性命，其重要功能，在于禁止暴力与邪恶，使天下百姓得以平安生息。“法律只有使人慑于严酷而能警戒于卒后”，其作用才能够充分显现。这些古训，都说明了法不严厉，则难以抑恶安良耳。

过去有句话说的：“对坏人的仁慈，就 是对人民的残忍。”或曰：我们要向文明社会迈进，法律不宜过分严峻，应以教育感化、治病救人为要。此说自然不无道理，但教育感化难以“治病”时，严厉惩治则不可或缺。

【简评】文章开篇举出事实，并写明出处，叙事简洁明了。接着进行议论，分析新加坡“残酷”的法治的重要作用。联系我国立法与司法还远远不够严厉，难以形成应有的威慑力。文章举商品明码标价和上海反暴利以及西安诈骗案的事实为例，说明我国执法不力。紧接着引用(汉书)说明司法的重要性。结语引出反面观点再强调严厉惩治不可或缺。文章采用“引、议、联、结”的一事一议基本结构，分析透彻，说服力强。

[知识升华]

论据，可以分成事实论据和道理论据两类。

事实论据，包括有代表性的确凿的事例、史实以及统计数据等等。“事实胜于雄辩”，典型的事实论据，常常是最有说服力的证明材料。因此，使用事实论据，让事实说话，是写议论文章常用的基本方法。如《发问的精神》一文，一连用了四个事例：牛顿由对苹果落地发问，而创立了“万有引力”学说;瓦特由对壶水滚沸发问，而发明了蒸汽机;释迦牟尼对人生发问，而创立了佛教;孔子好问，则成为万世景仰的圣人。从而有力地证明了“发问精神的可贵”。《谎言掩盖不住血写的事实》一文，则使用了有案可查的确凿史实和统计数据，如同在法庭上出示了证据，用血写的事实无可辩驳地证明了日本帝国主义屠杀中国人民的罪行。

作为论据的事实可以是具体的，也可以是概括的。上面提到的事例，有的是一人一事的具体事例;有的则是多人多事的概括性材料。《想和做》中有这样一段论证：“在学校里，有些同学很‘用功’，可是不会用思想。……另外也有一些同学，他们能想出些省力的有效的方法，拿来记住动植物的分类，弄清历史的年代。”这里讲的“有些同学”，用的就是概括性的事实材料。该文在论证“想要靠做来证明”时，举学游泳为例。学游泳的过程也是一种普遍性的现象，这也是一种概括性论据。初学写作的同学，往往把自己的思路限制在名人事例的小天地里，其实只要可以证明论点，无论天下大事还是个人小事，都可以为我所用。

有人曾经根据美元价值等时代因素计算，认为美国工业巨子卡内基创造的财富至今尚没有人能企及。他是怎么起家的呢?他小小跟着父母从苏格兰移民美国，一上岸就当童工，时年13岁。他第一个工作在纺织厂里，一天12个小时，一周6天，周薪1.2美元。

他成为世界首富后回忆说：“我挣的钱早已以百万计了。但是，没有任何钱能比第一周那1.2美元给我更大的幸福!”在干了12个小时后，他还拖着疲惫之躯去上夜校。15岁时，终于有了另一个机会：给匹兹堡的一家电报公司当报童，也就是挨家挨户地送电报。他将此视为天赐良机，义无反顾地接受了。

报童是典型的跑腿族，看起来无足轻重。但卡内基不这么看。当然，报童的工作一周2.5美元，收入翻番，但这不是他要图的东西。用现在的话来说，他看重这是个白领工作，属于信息高科技的行业。在1850年，电报就相当于今日的互联网。那时用电报的多是公司企业。跑跑腿看似很下层，但聪明的卡内基发现，匹兹堡的商业信息就捏在他手上。哪家总是从哪里收发电报，哪家生意兴隆，商业网络怎么运行，他一清二楚。也就是从这里，他又跳到铁路公司，最终自己建起钢铁厂。那时苏格兰人在英国人眼里是叫花子。卡内基家也确实穷得叮当响，但是，最终他的工厂生产的钢铁，超过了整个英国的钢铁产量。

现实是狰狞的，但是，我们不能等待现实被改造好了以后再开始生活。如今与150多年前的世道早已经大不相同了。但是，跑腿族知道许多阔少们的消费习惯和规律，也并非没有从跑腿发展出某种特殊的快递业务的可能。

翻看自己的博客，竟然发现，已经有近十天没有更新了！这是怎么了？是不是自己懒惰了？自己回过头来细细想了想，这是有一点的。但是，还有更为重要的一点，就是自己自从不再担任班主任之后，和学生的接触少了，交流少了。直接令我感触较深的学生个人和学生故事少了，毕竟只有班主任这项工作才能触及到教育的深层。

直接从事的教学相关内容和以前相比少了很多。但是，并不代表就没有了教育内容。教育时时刻刻都在发展，都在改变。在网络技术和教育紧密结合的今天，教育手段在提高，教育的方式也逐渐体现出多样化。担任任课教师的每一节课，其实，都是可以用来进行叙述、回忆的。例如，今天在四班上的一节课，对未完成作业情况的学生的处理方法，对课上经常违纪的学生的处理方法，是否可行？是否妥当？这个班级的情况，是如何造成的？对学生进行一味的高压式管理行不行？这些都是可以深入思考的问题。担任任课老师所面对的问题才是常态性的问题。毕竟，在教师这个群体中，班主任只是少数，大多数老师还是单纯的任课教师。

因此，对于每节课的教学效果，以及由此产生的教学方法的改变。是值得每名教师深入探讨的。班主任老师教学具有自己独特的优势，学生对班主任尊重有加，教学效果更加的直接、显著。但是一般的任课教师，在教学中的影响力肯定是不如班主任教师。如何调高自己的教学效力，提高自己的课堂教学效果，是值得自己探讨的一个问题。现在，再次的从一个普通的任课教师的角度来看待师生关系，看待教育中的各种问题，显然是和从班主任的角度有着很多很大的不同。很多的学生都认为只有班主任老师才是亲老师，任课教师算是晚老师。在这种普世价值体系下，任课教师如何认清学生的目光，吸引学生的学习注意力，是值得探究的一个问题。

由此想到，很多的老师，在写论文的时候，总是觉得缺少切入点，缺少写点。觉得什么都是一个模样，整天碌碌无为似的。其实不然，处处留心，教育处处有学问。最为直接的是师生交流的方式，师生之间应该如何进行交流？就是一个很大的学问。再者，面对时下继续转型的应试教育问题，比起那些高谈阔论的所谓的专家们，可以说是身在一线的教师最有发言权。对教育的种种感悟体会更深，这些都是老师们值得反思的方面。

教育生涯不止，教育探究就永不停止。时代在发展，教育的各个环节，各个领域都在发展，教育无止境，教学无尽头，我们只要做个教学中的有心人，就会有越老越多的发现，有越来越多的提高。

最近，我和弟弟迷上了玩飞行棋，这不，今天我们就玩了起来。

哈哈，今天运气特别好，一开始就扔出了好几个6，一会儿就出了三架飞机，而弟弟呢？今天不知道哪里不对劲，今天手气特别差，一个6也没扔出来，只能眼睁睁地看我的飞机在路上“嚣张”，而且很快我的一架飞机已经到达终点，最后三架飞机也全飞行在路上，大有立马大获全胜的姿态。看着弟弟那沮丧的脸，我心里暗暗高兴，看你今天还怎么跟老姐斗！

弟弟显然越来越没信心了，一丢骰子，说：“我不来了，我的飞机都出不来！”那可不行，我难得我手气这么好！我连忙安慰弟弟说：“老弟，别灰心嘛，说不定马上就扔出6了！再来，再来，我让你多扔骰子一次！”弟弟想了想，双手捧起骰子，闭上眼睛，嘴里念念有词：“天灵灵，地灵灵，给我一个6！”然后一扔，天哪，居然真的是一个6！但我想，我已经飞机已经全出来了，弟弟才一架出来，肯定不是我对手。

没想到，弟弟又出了两架飞机到起飞点。而且，他的飞机一追上来，我的三架飞机一次只能走一架，根本来不及逃，居然被他连撞两架！等我把第二架飞机飞到终点，我就再也没飞机飞了，因为，我突然扔不出6了！我好郁闷：早知道应该一架一架飞出去，三架飞机同时在外面，目标太多了，才容易被弟弟撞。

后悔归后悔，弟弟的优势越来越明显了，他也已经两架飞机到达终点，另外两架也已经出来，而我却怎么也扔不出6，我要输了——我想放弃不玩了！

就在这时，我随手一扔的骰子滚了几个，居然是个6，我连忙出飞机，奋起直追弟弟。就在最后关头，我和弟弟的最后一架飞机都进了终点通道。弟弟离终点还有2格，我离终点还有5格。轮到弟弟扔了，我紧张地盯着在那里翻滚的骰子。只见骰子最后停留在了3上面，哇，太好了。弟弟无奈地走到终点又退回一格。轮到我了，我深吸了一口气，按捺内心的紧张，一扔，居然是个5、哈，我赢了！

通过玩飞行棋这个游戏，我懂得一个道理：顺利的时候要谨慎，不然就会在刹那间跌入谷底；失利的时候更要坚持，不到最后关头不能轻易放弃。

飞行棋是许多孩子喜爱玩的一款益智游戏，但小作者不仅会玩飞行棋，还能从游戏中感悟出做人的学问，确实很了不起。文中语言生动有趣，作者通过语言、神态和心理活动的描写，详细描述了自己和弟弟在下棋过程中的心情变化，让读者有身临其境之感，一股童趣跃然纸上。

前辈学问家曾说过类似的话：交朋友要真诚，将心比心，在疑心之处不疑;而做学问要多提问，敢于打破常规，在不疑之处生疑。写文章也要有这种怀疑精神，要敢于问：大家说对的一定对吗?流行的东西一定好吗?以前别人都是这样看的，现在还应该这样看吗?历来如此的就必须坚持下去吗?……

能够对“历来如此”或“处处如此”表示怀疑，能够对某些潮流形成“反动”，是一种思想解放，也是一种实事求是。也只有对人们深信的事物、固有的成见形成质疑，才能够上下求索，发现生活的深意。许多考场作文也正是在“怀疑一探索一相信”中显示其强大生命力和深刻内涵的。

明人谢榛在《四溟诗活》中云：“人不敢道，我则道之;人不肯为，我则为之。”敢于追求文意的深度，是一名考生的勇气所在;而长于追求文意的深度，则是一名考生的智慧所在。我们坚信：深邃之美，乃是文章诸美中最为迷人之美!

又是一年端午节，小巷子里这几天就已经是粽叶飘香了！

“端午临中夏，时清日复长”，今天妈妈起的比平时还要早，直接把我和爸爸拉起来，“今天我们要全家总动员，早点去铁一村买粽子，去晚了就买不上了。”铁一村是我们家附近的一处平价菜市场，每天清晨天刚朦朦亮，那些拉车的、卖菜的就从四面八方汇聚到这里，开始摆摊叫卖；方圆几里地的居民也纷纷来到这里，寂静的清晨顿时沸腾了！

走进市场才让我真正体会到什么叫做“人声鼎沸，摩肩接踵”啊，人们只能是挪着小步子，一点一点往里面蹭。各种蔬菜水果品种繁多，让人应接不暇。一个卖桃子的叔叔活像个孙悟空坐在成堆的桃山上，大声吆喝着：“甜桃免费品尝啦，不吃别后悔”；新鲜的当季蔬菜之王黄瓜、西红柿一红一绿装点着节日气氛；卖艾叶的商贩，把一根根艾叶整整齐齐立好，像一名名精神抖擞的解放军战士；一位五十多岁的中年妇女推着一辆挂满各式各样香包的老式自行车，边走边叫卖着。有猪年吉祥的猪宝宝香包、一生平安的苹果香包、还有出淤泥而不染的荷花香包，每一个香包我都爱不释手，于是一口气买了三个；再往前走，一家卖粽子门前排起了长队，为了有过节的仪式感我也加入了买粽子的行列。在排队的时候，我听到几个大人七嘴八舌在讨论着什么，一位阿姨说：“这家粽子平时都没几个人买，对面的那家每天都是排长队，不知怎么回事今天没出摊，这才成全了这家。”一位老大爷说：“其实这家粽子比对面那家好吃，只不过人家在这卖了十几年而他才卖了几个月，今天算是逮着机会了。”爸爸接着说：“今天卖粽子的为了抓住机会赢得客户，昨晚肯定一夜没睡，好让大家能吃到最鲜美的粽子。”果然等我们买好粽子十分钟再返回来时，二十多个周转箱里的粽子被抢购一空，老板露出了会心的笑容。

在市场里，我发现一个奇怪的现象，不到八点，很多东西已经卖空了，我忍不住自己的好奇心上前询问道：“叔叔，阿姨，你们这么快就把货卖完了，几点就到这里了？”他们回答道：“我们离这儿比较远，为了能抢到一个有利的位置，凌晨四点就到这了。”我惊叹道：“四点就到这，几点就得从家出发，一定也是一宿没睡呀！”

一个小小的菜市场，每天都有这样一群积极乐观的人，虽然生活艰辛，但他们明白“早起的鸟儿有食吃”，“机会总是留给有准备的人”。只要勤劳善良，坚持不懈地努力，终将会有绽放出来的时刻。

1.如切如磋，如琢如磨——《诗经.卫风.淇奥》

2.学非探其花，要自拨其根——唐.杜牧《留诲曹师等诗》

3.十.��磨一剑——唐.贾岛《剑客》

4.不是虚心岂得贤——宋.王安石《诸葛武侯》

5.少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功——唐.杜荀鹤

6.古人学问无遗力，少壮工夫老始成——宋.陆游《冬夜读书示子聿》

7.故书不厌百回读，熟读深思子自知——宋.苏轼《送安惊落第诗》

8.问渠那得清如许，为有源头活水来——宋.朱熹《观书有感》

9.百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲——汉乐府民歌《长歌行》

10.志士惜日短，愁人知夜长——晋.傅玄《杂诗》

11.盛年不重来，一日难再晨.及时当勉励，岁月不待人——晋.陶渊明《杂诗》

12.青春须早为，岂能长少年——唐.孟郊《劝学》

13.莫等闲，白了少年头，空悲切——宋.岳飞《满江红》

14.逢事独为贵，历代非无才——唐.陈子昂《郭槐》

15.黄金无足色，白璧有微瑕.求人不求备，妾原老君家——宋.戴复古《寄兴二首》

16.南山栋梁益稀少，爱材养育谁复议——唐.柳宗元《行路难》

17.试玉要烧三日满，辨材须待七年期——唐.白居易《放言》

18.世上岂无千里马，人中难得九方皋——宋.黄庭坚《过平舆怀李子先时在并州》

19.我劝天公重抖擞，不拘一格降人才——清.龚自珍《己亥杂诗》

现在正是钓鱼的最佳时节，我和朋友何昌盛带着鱼杆去河边钓鱼。

到了河边，我们首先挑选钓鱼的最佳位置。

位置选好了，我们开始钓鱼了。我先把鱼饵穿到鱼钩上，然后用力把鱼钩抛到河中，接着便目不转睛的注视着鱼浮的动静，大约过了五分钟，鱼浮开始有了动静，这时我猜想鱼要上钩了。果然不出我所料，这时，鱼浮急速下沉了。说时迟，那时快，我以迅雷不及掩耳的速度提起鱼杆，鱼钩上果真有只活蹦乱跳的小草鱼。

我？兴极了，接着又抛下鱼钩，我等了很长时间，可鱼浮一点动静也没有。我纳闷极了，便疑惑地问：“何昌盛，我的鱼浮都这么长时间没有动静了，这是怎么回事啊？”

“你把鱼钩提上来，看看有没有爆钩！”

“爆钩？什么意思啊？”我懵住了。

“就是鱼饵没有把鱼钩完全隐蔽住。”何昌盛笑着解释道。

听了这话，我想起刚才上鱼饵时，为了节省鱼饵，我把只可以用一次的鱼饵分成了两次……

啊！原来钓鱼还有这么多学问！真是生活处处是课堂啊！

如今的人们都不懂，与生命比起来，我们现在所拥有的金钱财富，又或者物质上面的一些东西真的算不了什么了。是了，还有什么比健健康康的身体和宝贵的生命更加可贵的吗？我想，没有了吧。这个世界上再难找出如此沁人心弦，更加宝贵的东西再也没有了。

有人可能会说，最宝贵的是快乐？可错了，你如果没有这条完整的生命又何来快乐与幸福之说呢？你连享受这份快乐的资格都没有，哪怕你想卑微的活着也不行，因为你已经失去了自己的生命，生命是多么的可贵嗯？它让我们享受到了如此美妙快乐的生活，也同样让我们拥有了很多，我们如今活着的机会都可以被认为是一种幸运啊。可惜了，我们很多时候都是那么的不知足，十分的贪婪，除了存活在这个世界上，我们想要的更好，想要权利金钱各种物质欲，这些也都无法再满足我们的时候，我们的欲望被无限放大，也就会做出一些让自己悔恨终生的事情来了啊。

珍惜生命，这个世界上再也找不出比生命更加可贵的东西了。放弃什么也别放弃生命，头脑总是要冷静下来，才知道自己想要什么，不想要什么了……

毛主席的读书兴趣很广泛，哲学、政治、经济、历史、文学、军事等社会科学以至一些自然科学书籍无所不读。

在他阅读过的书籍中，历史方面的书籍是比较多。中外各种历史书籍，特别是中国历代史书，毛主席都非常爱读。从《二十四史》、《资治通鉴》、历朝纪事本末，直到各种野史、稗史、历史演义等他都广泛涉猎。他历来提倡“古为今用”，非常重视历史经验。他在他的着作、讲话中，常常引用中外史书上的历史典故来生动地阐明深刻的道理，他也常常借助历史的经验和教训来指导和对待今天的革命事业。

初中的课啊！比小学多了很多，而且一天有五门是主课，连放松一下都难。早上要早起，天啊！这对我这个起床困难户来说是多大的打击啊！

下午数学课时，整个人已昏昏欲睡，我竭力控制自己，但这该死的上眼皮似乎故意和我作对，死命地去合下眼皮。没办法，我只好用手托着头，这才好了些。

“不许拖头！”数学老师忽然大怒，我连忙以迅雷不及眼耳之势放下手，经她这么一喊，神智总算有些清醒，“拖头思绪会往其他地方去的，谁再让我看见就出去。”

天！天！我真不明白老师为啥就不能理解我们的累呢？真希望学校大发慈悲给予我们睡觉的时间（当然这是不可能的）那我就心满意足了。

宽容代表着善良、和谐，拥有宽容就拥有了美好的品质，让人格充满了魅力。下面是小编为您带来的是宽容和理解作文事例相关内容，希望对您有所帮助。

看了几场世锦赛的男篮比赛，发现外界对刘炜的质疑和唾骂也已成为每场篮球赛后的必要!

篮球是集体，看了一些所谓的评论只会一味的责骂，打的好也骂不好还是骂，一场场的努力拼搏，为什么那些评论的人似乎总是在责怪，为什么把话说的都那么的绝对和脏！多份宽容和理解，肯定的时候肯定，站着说话不腰疼，请注意到别人的努力和进步。

无意的发现所谓的什么黑说话起来真没有素质，你可以去质问别人的失误乃至实力，可是没有任何的理由需要说到那样低俗，聪明的人不会把话说的太绝对，在批评别人的时候想想自己如果犯错误呢，可能你身边的几个人说你几句就会不开心，请多份宽容和理解。

聪明的人和笨的人在于说话的方式方法，很多时候想不明白，质疑的是别人，丢了素质的却是自己所说的话！

特别讨厌现在的一些媒体，总是说风凉话，总是在那站着说话不腰疼似的，放大夸张很有意思吗？

特别讨厌说话没有素质的，总是很有理样，总是在那以为自己是最明白事理，无知不知所谓的样！

请尊重别人和理解宽容别人，更何况有些事不是你眼中看的那么的简单，不是当事人你怎么会知道那样的辛酸。你在努力的时候，失败也是有的，那么你需要的是责骂还是鼓励？

每个人都有自己的优缺点，何必在那耿耿于怀，如果觉得不满，你可以选择不看或者不去关注，没有人会在会，世界这么大少你一个不少，多你一个也看不出，觉得鄙视别人，语言的讽刺是种快乐，那么请你努力的做好自己先！

支持了就支持，不要去怀疑和用另类的眼光看待自己不喜欢的，一盆菜很多人吃会有不同的味道，何必去强求一定要和你一样的口味，有些时候沉默也是好的，你不说话没有人当你是哑巴！

请宽容和理解别人，但是请做好自己！

[宽容和理解作文事例

1.中国知名学者周海中在梅森素数分布的探究过程中有过无数次的失败;有一天，他受到“费马数”的启发，这为他后来解决梅森素数分布这一难题找到了突破口，从而提出了梅森素数分布的猜测，并给出了它的精确表达式。后来这项重要成果被国际上命名为“周氏猜测”。

2.新加坡南洋理工大学四年级学生洪伟强专业是语言学，但却对智能交通的主题非常感兴趣。他说新加坡非常重视智能交通，在学校时也参与过类似项目。已经有一家小小公司的他敏锐地从中看到了商机。参加APEC青年周活动，除了结交朋友，还有机会听到许多业界专家和大公司介绍前沿技术，让他觉得很有启发。

龚全珍既是开国少将甘祖昌的夫人，又是莲花县琴亭镇金城社区的一名年逾90、有着60年党龄的老党员。这位平凡朴素而有着坚定信念，充满活力的长者，发扬着甘将军"联系群众，一心为公，无私奉献，艰苦奋斗"的宝贵精神，至今还依然活跃在老百姓中间，关心社区的和谐发展，帮助身边的困难群体，关爱下一代的教育成长，倡导新风文明。人们敬重她，爱戴她，深切地感受到她身上所具有的人格魅力。

一、退休不忘为公志

龚全珍是甘祖昌将军的夫人，甘将军一心为公、无私奉献、艰苦奋斗的宝贵精神在她身上熠熠生辉，成为她的人生信仰和永远的活力。同时，龚全珍又是社区的一名老党员，永葆本色，永不掉队，服务和谐社会的奉献情怀在她身上永放光芒。

为营造和谐温馨的社区发展环境，传承甘将军无私奉献、艰苦奋斗的优秀传统，调动社区党员和群众创先争优，2011年，琴亭镇金城社区筹建"龚全珍工作室"，邀请她担任辅导员，她愉快地答应，并勉励社区工作人员："社区要关心困难群众的生活状况，并开展好新时期传统精神的宣传活动......"社区人员深深感受到将军夫人的真挚情感。本篇文章来自。担任社区辅导员期间，她一丝不苟，语重心长，真情流露地谈自己的革命信念，讲述甘将军不谋私利，一生为党、为人民作奉献的感人事迹，并勉励社区同志要珍惜大好时光，搞好社区居民的生产、生活服务。

在她的勉励下，社区创新管理机制，建立了"1365"社会管理新模式，提出了"温馨社区、和谐家园"的服务目标，定期为社区党员、居民和困难家庭开展革命传统，理想信念教育和扶贫济困慈善活动，服务水平得到明显提高。

二、排忧解难显真情

甘祖昌将军勤俭节约、热于助人、无私奉献的好传统在龚全珍身上得到发扬光大。离休后，龚全珍自己日子过得很节俭，衣着朴素，粗茶淡饭，从不乱花钱。但对帮助他人，却尽其所能，热心帮助。

龚全珍经常帮助社区居民、留守儿童、单亲家庭、困难家庭的思想、生产和生活。社区居民贺丙才想创业走上致富路，可创业途中总是遇到这样那样的问题，为此坚定创业想法出现了动摇。在了解到情况后，龚全珍主动与其开展谈心和思想辅导，增强了他的信心，最终，贺丙才克服了困难，并担任社区支部副书记，在龚全珍的影响下，贺丙才牵线搭桥，帮助近十名社区居民创业致富。社区困难居民彭云娥，体弱多病，家境困难，龚全珍主动与其结对帮扶，并多次上门与其谈心，送去慰问品，并勉励她战胜困难，在她的鼓励下，彭云娥生活非常开心，并参加社区门球队，带领数十名社区居民开展门球比赛活动。困难居民彭秋仔，在龚全珍的帮助下，从事家庭炊具的修补生意，逐渐过上安稳幸福的日子。社区青少年朱洪峰，困难居民周春燕，龚全珍经常关心她们的学习和生活情况，并经常送去学习用品，帮助她们克服困难，树立生活信心。

她不仅自己这样做，还告诫女儿甘公荣，爸爸一生都在为老百姓做好事，要好好向他学习。女儿甘公荣继承和发扬无私奉献的精神，经常向社区困难居民伸出援助之手。龚全珍认为：祖昌留给她的最大财富是精神财富，心里总是装着大家，回乡当农民以来，用自己工资建设农村，有生之年一定要将这宝贵的精神财富传承下去。

满腔热情扬精神

龚全珍时时刻刻关心社区党员干部、青少年革命传统和理想信念教育。自担任社区辅导员后，每年为琴亭镇的党员、入党积极分子讲党课。

在辅导工作中，龚全珍推行了"讲、观、作、学、谈、行"服务内容，通过讲一堂党课、观一个基地、作一次辅导、学一句名言、谈一番感受、行一次慈善等活动，建立起龚全珍工作室的长效服务机制。在为琴亭镇党员、入党积极分子讲的党课中，龚全珍总是热心参与，耐心辅导，并带领新老党员到一枝枪纪念馆、列宁学校参观学习，提升思想境界。

在辅导党员干部和社区居民的同时，龚全珍还经常深入到中小学校，为青少年作革命传统的教育报告，讲述老红军的优良传统，模范人物的事迹等，关心青少年和思想、学习和生活，解答同学们提出的各种问题。并向琴亭镇教育基金会捐款1000元，每个月从工资中拿出500元捐助科普书籍，供社区青少年阅读。"龚全珍工作室"建立以来，龚全珍共组织开展讲党课、参观活动、思想辅导、走访慰问等30余次，参与学习教育活动人次650余人，让社区党员和居民接受了生动的革命传统和理想信念教育，为构建和谐温馨社区作出了积极的贡献。

三、树立新风促和谐

岁月沧桑，龚老已是耄耋之年，但其一言一行，仍然在为社会和谐发展发挥重要作用。龚全珍既是开国将军夫人，同时，又是社区和谐发展的一份子，她用自己的言传身教，潜移默化地影响着身边的街坊邻舍。

龚全珍与甘祖昌将军育有4个女儿，现在与第3个女儿甘公荣生活在一起，如今在家还始终坚持读书看报、看新闻、写日记，努力营造社区讲学习、重文化的良好风气。她与左邻右舍相互关照，融洽相处，营造了明礼诚信、团结友爱的公民道德。同时，龚全珍热爱保健养生，懂得顺应春夏秋冬四时变化，按照自然规律养护好身体，天气晴好时，约邻舍去一枝枪广场散步，与邻居一起练香功，倡导健康科学的生活，营造了和谐健康、积极向上的生活习惯。

在新时期，追寻红色记忆，传承优秀传统，坚定共产党员的理想信念，坚守共产党人精神追求，是全社会共同的心愿。龚全珍老人作为开国将军夫人，又是一位有着60年党龄的老党员，是宝贵的精神财富和坚定信仰的典范，这种"艰苦奋斗、无私奉献、淡泊名利、一心为公"的精神，是将军夫人永恒的坚守。

四、发挥余热

龚全珍这位社区老党员，其服务和谐社会的奉献情怀令人感动。为营造和谐温馨的社区发展环境，调动社区党员和群众创先争优的积极性，琴亭镇金城社区邀请龚全珍担任社区辅导员，她愉快地答应了。本篇文章来自。在为社区党员作辅导时，她语重心长地谈自己的革命信念，讲述甘将军一生为党、为人民奉献的感人事迹，并勉励社区同志要珍惜大好时光，搞好社区居民的生产、生活服务。在她的勉励下，社区创新管理机制，建立"1365"社会管理新模式，提出了"温馨社区、和谐家园"的服务目标，并不断改善服务条件，服务水平得到明显提高。

五、展现大爱

离休后，龚全珍生活上很节俭，从不乱花一分钱，却尽己所能帮助他人。家境贫寒的社区党员刘青松体弱多病，龚全珍主动与其结对帮扶，并多次上门看望，捐款捐物，让他感受到党组织的关怀和温暖。社区里的一个困难家庭中就读中学的女孩面临辍学，并不宽裕的龚全珍毅然资助其2000元，使得这名学生顺利完成初中学业。老人还告诫女儿甘公荣要向她父亲好好学习，为老百姓做好事。甘公荣向社区李利平同学伸出救援之手，随后，又寻找了一名父亲残疾、母亲弱智的家庭为扶助对象。龚全珍认识的一位孤寡老人赵婆婆年事已高，生活困难，她定期为其送去大米、面条、食用油、猪肉。赵婆婆身体不好时，龚全珍还拿出自己的钱让赵婆婆去看医生。龚全珍认为：甘祖昌将军留给她的最大财富是--心里总装着百姓。

六、心系教育

龚全珍关心下一代成长，热心为青少年开展理想信念和传统教育，应邀担任社区辅导员，并悉心照料留守青少年的思想、学习和生活。当龚全珍发现部分留守青少年存在挑食等坏习惯后，她接连三天把自己关在房间里面，把甘将军在长征路上没有食物，每天只能用八粒蚕豆充饥，最后胜利完成任务的经历，编写成一个"八粒蚕豆过草地"的故事讲给孩子们听，教育他们要珍惜粮食。同时，龚全珍帮助成立了校外活动小组，讲述将军自愿解甲归田的故事。在国庆等重大节日期间，龚全珍发动老同学、老朋友，全家老少一起搜集近百幅漫画作品，制作了"鲜红的红领巾"等漫画，教育启迪青少年。龚全珍每年都定期抽出时间，进社区向青少年宣传优秀文化，讲述老红军、模范人物的事迹等，并向琴亭镇教育基金会捐款1000元，她还每月从工资中拿出500元购买科普书籍，供社区青少年阅读。

七、社会评价

她是开国将军甘祖昌的夫人，又是江西萍乡莲花县一名社区工作人员;她已是91岁高龄，有着60多年党龄;她放弃大城市优越的生活，选择回乡与乡亲建设共同的美好家园;她坚守着革命前辈优良传统，更孜孜不倦地将其传播到青少年中间。龚全珍，以崇高的人格立世，给身边人带去温暖的力量。

永葆本色，是甘祖昌将军生前嘱托，龚全珍坚守的是一份爱的信任;永葆本色，源自革命老区的血脉情谊，龚全珍坚守的是一份返璞归真的赤子情怀;永葆本色，源自她饱经风霜的人生阅历，龚全珍坚守的是岿然不动的品格准则;永葆本色，源自她自觉的党性高度，龚全珍坚守的是共产党人一心为民的崇高使命与坚定信念。

夜晚创造了黑，孤独中我们选择了怀疑。——题记

不可避免，在人匆匆而过的一生中，孤独感总会不失事宜地占领我们，进入我们深处的内心，人类怀疑的天性就随存在的愿景缓缓流出。人类不堪的内心正是孤独的艺术品，而对既定现实的怀疑也正是为孤独设定。茫茫天涯，人各一方，时代驱动我们追赶，而落单之时我们就会怀疑，怀疑时代的局限性，质疑世界一切可于不可质疑的。生命处于黑暗中，过往的每一个黑影都会在怀疑中被冠以一个个发亮的标签，继而走向更深的夜。

在我们这个社会，随着“胡某”的烟头掠过，俊美的大黄鸭摇身变成为“片片鸭”，人们就开始怀疑，问号的萌生，也可以说是神秘感的降临，使大黄鸭风生水起，一路走红网络。对大陆游客的道德质疑由此展开，种种针对大陆游客的讨伐，大有赶尽杀绝之态。而当谣言散尽，真相大白之时，对于大陆游客，却是一个谣言终止于下一个谣言，层出不穷。对于大陆游客的怀疑俨然已经被“格式化”“标签化”，而对于充满了整个社会的信任危机，更是众口一辞，在这个充满怀疑的时代，固定的认知观成为了我们的价值尺度，对于生命价值的怀疑，对于道德标准的疑虑，以及存在于不同人群阶层和行业之间的信任危机，已不同程度地存在于每个社会细胞内部。面对世界的生疑使我们在观赏戏剧化作品时总会戏剧化地问一问：“这人是好是坏”?传统的怀疑评判事物的态度已生根于心，在现代社会中如鱼得水，平步青云，难以直面。

怀疑的时代由来以久，孟德斯鸠在《论法的精神》中曾说：“虽然中华帝国一直在形式化的儒家礼制和帝国法律控制下，但中国人对道德律令的不尊重却渗透了日常生活的方方面面，对金钱和利益的追求更是要远超过对礼法的尊崇”。变革之后，中国的怀疑问题更是走向了社会化和资本化。社会成员间的信任感依然大大下降，怀疑成为了整个大集体间的主要信仰，信仰自我的力量，根植于整个怀疑的时代。

孤独的灵魂需要坚明的信仰来哺育，时代的悲哀正需向上的努力来医治。在怀疑中更黑的夜，正是信念与仰望驱散浓云密布。社会缺乏信念，人心慌乱不堪，对待事物的怀疑态度正是自信力缺乏的表现。理性已有些麻木，过分揭露社会的阴暗面，控诉政府，向社会宣泄不满，对于我们的生存状态进行冷嘲热讽，人人趋之若鹜。正是利用我们的这种心理才出现了“秦火火”等人的肆意传谣，盲目扩大社会问题。面对形形色色的“道德沦丧”我们已然失去了自信，更失去了向善的信念，中国人已经自信自己找不到自信的理由了，这才是这个时代最悲哀的。我不由的要问一个鲁迅先生提出的问题：“中国人失掉自信力了吗?”答案是开放的，但对于未来我们仍身处迷惘。

仰望的姿态正是敬畏的态度，错过了仰望，也就错失了目睹流星的一刻。我们仰望梦想，可又有多少人仰望社会的未来呢?身陷疑虑，我们只注重怀疑脚下看不见的路，而忘记了星空的高度。我们太关心身旁的利益圈，只知去抱怨社会的恶疾，却忘了怀着敬畏去寻找医治良方，丢了改变的原动力，对于李天一，大多数人选择了嗤之以鼻，对于富二代、官二代，人们一律冠以“他是流氓，避而远之”的头衔，但是又有几个人选择以仰望的姿态看待这种现象呢?李天一纵然千罪万错，但我们不该学会教导和反思吗?不要止于幻境，学会超脱蜃景，社会顿起沉疴宿疾，人人都应有改观和医治的热诚。存在的意义，不是大隐隐于市的豪迈，而是坚定仰望的姿态。

惠特曼有一句名言：“没有信仰，则没有名副其实的品行和行为;没有信仰，则没有名副其实的国土。”灵魂需要牧养，正如怀疑的时代需要信仰，缺乏信仰，犹如迷失于浓雾中，不确定因素围绕着独立的生命以及整个区域。唯有真正相信自己，信任社会契约，相信一个真正的世界，才能在充满怀疑的时代，找要属于信仰的力量，仰望信仰的高度。

在这世界上所有的夜晚，夜赋予世界黑暗的色调，黑暗使我们怀疑，而信仰将我们导向有光芒的方向，只要你有光明，世界将不再黑暗。

今天，我和表妹罗超一起在田野里观察各种植物，发现油菜的茎是圆柱形的，树干是圆柱形的，竹子的外形也是圆柱形的，而蚕豆的茎竟然是方柱形的……为什么许多植物的茎或枝干都是圆柱形的呢？这里面有什么科学道理呢？

为了弄清楚这个问题，我回家后向妈妈请教。妈妈指导我们用三张同样的卡纸分别做了一个圆柱体、一个上下两个面是正方形的长方体和一个任意的长方体。紧接着，我们就做起实验来。圆柱上放了12本《少年特种兵》的书和一本厚厚的《现代汉语词典》，居然还纹丝不动；上下面是正方形的长方体顶端放了一本《现代汉语词典》和5本《少年特种兵》的书之后，放第6本时就倒了；任意长方体更不争气，一本《现代汉语词典》就把它压垮了。从比较中我知道了圆柱的承受力最大，怪不得许多植物的茎或枝干都是圆柱形的。

“其实，圆柱形在我们的日常生活中就有许多应用。你看看我们住的房子……”妈妈的一席话又打开了我们的思维。是呀，房子前两根圆形的立柱、又粗又圆的桥墩、自来水管道、吸管等，都是运用了圆柱承受力最大的原理，真是“处处留心皆学问”哪！

嗨！你知道大人们口中所说的“四大家鱼”是哪四种吗？知道什么是亲鱼吗？又知道我们常吃的鱼儿是怎样人工取卵受精吗？接下来，这些“？”会一个一个消失。

四大家鱼

今天，我们来到了华容县田家湖鱼类科技厂。工厂的王经理十分热情地接待了我们。经黄经理的介绍，我们了解到大人们口中常说的“四大家鱼”指的是青鱼、草鱼、鲢鱼、鳙鱼。其中便宜的有60元一万尾，贵的有100元一万尾。

亲鱼

刚看到“亲鱼”这个名称，你是不是很不解？有没有和我一样不明白而又充满好奇呢？嘿嘿！别奇怪，其实“亲鱼”不等同于“草鱼”、“青鱼”之类只用于一种鱼类。它具体指那些有繁殖能力的雄鱼或雌鱼，只有这种鱼无论品种，都统称为“亲鱼”。

鱼的人工取卵授精

我们来到了鱼儿繁殖地，只见有的工人在捞鱼，还有的则负责将鱼儿们用海绵吸干水，然后轻轻挤压它的下腹部，而鱼儿的下腹部则涌出许多淡黄色液体，然后将其与另一种类似的液体混在一起，再加一些水，用鹅毛搅拌……王经理看见我们一个个不解的张大的嘴，笑着解释道：同学们，这些工人是在给鱼取卵授精呢！在昨天给它们注射药物，今天通过人工捕捞将它们捞起来，用海绵吸干它们身上的水是因为取卵时不能沾水，如果沾水卵子的受精时间便不超过1分钟，就会“死亡”，成为废卵；而从鱼下腹部涌出的那些黄色液体就是卵子，与它混在一起的是提前取好的精子，用鸭毛搅拌是因为鸭毛较柔软，不会扎破卵。就这样搅拌十分钟再将它倒入沸腾的黄泥浆内脱沾，几天就可以孵出了，有700条，存活率也高达80%呢？

啊！忽然我觉得自己也变成了一条鱼儿，在水间畅游。