游昆明民族村作文(实用20篇)

过年是有许多风俗习惯的，民族不同风俗习惯也不同，它们表达的意义也不同。

就拿我们老家来说吧!每年过年，小朋友们最惦记的就属要压岁钱了。压岁钱是由长辈发给晚辈的，在发压岁钱的同时，勉励儿孙在新的一年里，学习长进，好好做人。还能体现出长辈对晚辈的关爱和晚辈对长辈的尊敬，这是一项整合家庭伦理关系的民族活动。

但是对大人来说和自己的亲人团聚在一起吃一顿年夜饭才是最重要的。大年夜，丰盛的年菜摆满一桌，家人围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。

可是在我们老家还有更有意思的，就是在初一早晨4，5点钟煮上一锅饺子，把其中的四个饺子里包上四枚硬币，要是谁能吃到其中的一个含硬币的饺子，就表示谁有才气，有福气。

这些风俗习惯是不是很有意义呢?

近日，再次重读了成仿吾先生的《长征回忆录》，成仿吾先生作为一名长征的亲历者和见证者，他亲述了中国共产党率领的工农红军为了理想和信仰，每天头上顶着几十架飞机侦察轰炸、地上面临着几十万大军的围堵追截，每天忍受着饥饿、寒冷、疾病、伤病的生死考验，每天面临着亡党亡军的历史危险，硬是用两只大脚，蹚过大江、爬过雪山、走过草地，长驱二万五千余里，纵横十一个省，在中国西北高原实现工农红军三大主力胜利会师，向世人宣告中国共产党人是不可战胜的。长征的胜利，使中国革命转败为胜，转危为安，是中国历史上一个伟大转折点，对中国和世界历史都产生了极其巨大极其深远的影响。

长征向全国各地播撒了革命火种，最终成燎原之势;锤炼了共产党人和革命队伍，保持了先进性和纯洁性;长征胜利到达陕北，正确解决了“西安事变”，促成了抗日民族统一战线，推动了抗日民族革命战争的爆发，并引向了抗日战争的最后胜利。经过三年解放战争，推翻了压在人民头上的三座大山，建立了新中国，实现了人民解放和民族独立的“中国梦”。今日，党中央提出：在中国共产党成立100周年时全面建成小康社会，到新中国成立100周年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，实现中华民族伟大复兴“中国梦”。实现这一中国梦仍需长征精神、长征思想，万里长征永不倒!把革命先辈没有完成的遗志彻底实现。

一、坚定不移、坚持不懈的理想追求。长征之所以取得胜利，是无数共产党人为了“消除内乱，打倒军阀，建设国内和平;推翻国际帝国主义的压迫，达到中华民族完全独立;统一中国为真正的民主共和国，建立社会主义社会，渐次达到共产主义社会”这一理想信念作坚持不懈追求的结果。这一理想信念，绝大多数共产党人从来没有怀疑过、动摇过。虽然在他们的有生之年可能看不见，摸不着，但是他们坚信，这一梦想通过一代又一代的共产党人努力，一定能够实现。所以他们当中无数人放弃高官厚禄、闲适优裕的生活，甘愿吃草根、啃树皮，抛头颅、洒热血，至死无怨无悔，才使红军队伍是一支心坚如铁、志强如钢的威武之师，战胜千难万险，百倍于已的敌人，取得最终胜利。今日，中国社会主义建设虽然取得伟大胜利，但离人民新期望和实现共产主义还有很长的路要走。要把“全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴的‘中国梦’作为全体党员和各族人民的共同理想信念，坚定不移、坚持不懈去求索追求，才能实现，不然中国梦就只能停留在口号上，睡在梦想里。

二、正确无误、坚持真理的思想指导。之所以会发生长征，中国革命遭受重大挫折，就是因为李德、博古在第五次反围剿当中执行王明“左倾”错误思想和军事路线，并且发展到登峰造极地步，直接导致反围剿大失败，丢失了中央革命根据地。在反围剿失败后，又悲观失望，从战略撤退变成搬家式逃跑。湘江血战，红军从八万多人锐减至三万余人，李、博二人把中国革命和工农红军带入了万劫不复境地。生死存亡关头，中央召开遵义会议，确定了毛泽东同志在全党的领导地位，结束了王明“左倾”错误，它把党的路线转到马列主义正确的思想指导上来。遵义会议后，工农红军从容摆脱国民党几十万大军的围堵追截，取得一个又一个巨大胜利。但由于张国焘的右倾机会主义思想，反党、反中央、分裂红军，三过草地，三翻雪山，使“红军远离抗日前进阵地，削弱了红军在全国的影响与推动抗日民族统一战线迅速建立的力量，也使中国革命受到损失。”。实践证明，只有坚持真理，坚持正确的思想指导，才能夺取一个又一个的伟大新胜利。我们只要高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，不动摇、不折腾，始终坚持真理，不断修正错误，坚定不移地沿着中国特色社会主义道路前进，就一定能全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴的“中国梦”。

三、不怕困难、不怕牺牲的革命精神。“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。”，是工农红军不怕困难的革命乐观主义的真实体现。在《长征回忆录》中比比皆是这样的描写：在爬上三千米高的雪山山顶时，“大家已经藐视了‘山神’，在山顶上环顾四周，洋洋自得。干部团的陈赓、萧劲光等同志大赏雪景。有人提议吃雪，从雪层中扒出一碗，问谁有糖精，就有人拿出一小纸包好糖精来共享，许多人就大吃起来”。在整个长征中，仅中央红军就牺牲6万余人。湘江血战中，三军团的两个团为保卫“党中央”，阻击敌人两个师，连续三天三夜把敌人挡住在湘江面前，不能前进一步，团领导都牺牲或负伤，营连指挥员剩得没几人，仍然死战不退。这些红军战士，他们用鲜血和生命保证了长征的胜利，如果没有无数先烈的牺牲，就没有今天的新中国。今天，社会主义建设虽然取得巨大成绩，人民生活基本实现小康，国家日益走向繁荣富强，但要夺取新的伟大胜利，我们工作还存在许多不足，在前进的道路上仍然面临着国内国际复杂因素，面临许多新困难和新问题。“功崇惟志，业广惟勤。”要解决问题、战胜困难，需要每一名共产党人带头发扬不怕困难、不怕牺牲的革命精神，牺牲小我、成就大我，以自己的“牺牲”指数，换取人民的幸福指数，国家的富强指数，矢志不移地为党和人民事业奋斗，实现“中国梦”。

四、敢于创新、勇于发展的实践规律。第五次反围剿的失败，和长征初期的失利，皆因不结合实际，加以创新和发展，单纯照搬外国经验、遵守教条主义，与占有绝对优势敌人硬打硬拼。而敌人汲取失败教训，进行创新和发展，采取步步为营、稳打稳扎、围追堵截等战略战术，从而把中国革命和红军一步一步逼入绝境。遵义会议明确毛泽东在党中央的领导地位后，确定了北上抗日、在国民党统治力量薄弱的西北地区建立抗日民族革命根据地的目标，采取声东击西、迂回包抄、诱敌深入、避强击弱等在战略战术，四渡赤水、巧渡金沙江、抢渡大渡河，飞夺泸定桥、跨过大雪山，走过草甸地，夺取腊子口，顺利到达陕北，胜利结束了伟大的长征，紧接着开展抗日战争、进行解放战争，夺取了人民解放和民族独立的胜利，进行了新中国建设，继承发展了马列主义，形成了毛泽东思想。在中国特色社义建设中，共产党人进一步继承、发展和创新，形成了邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观，中国特色社会主义建设总体布局从三位一体到四位一体，再到五位一体，中国革命事业和社会道路越走越宽。纵观人类历史长河、一个国家、乃至个人，只有创新和发展，才能前进，如不发展创新，就会开历史倒车，文化大革命就是最好例证。两个100年的“中国梦”，就是中国共产党结合中国实际的一个创新和发展，“体现了社会主义建设规律、执政党建设规律和人类社会发展规律，体现了中国人民的共同心声，中国梦一定可以美梦成真”。

五、为了人民、密切同群众的血肉联系。习近平在新进中央委员会的委员、候补委员学习贯彻党的十大八精神研讨班上的讲话中指出：“保持同人民群众的血肉联系，始终是我们党立于不败之地的根基。一个政党，一个政权，其前途和命运最终取决于人心向背。如果我们脱离群众、失去人民的拥护和支持，最终也会走向失败。”共产党人和红军队本身来自于人民，根植于人民，一切为了人民。长征期间，红军每到一处，宣传党的方针政策，严守军队纪律，积极解救劳苦大众，打土豪，分田地，得到广大人民群众衷心拥护。特别在西进贵州期间，得到贵州各族人民群众的热烈欢迎和爱戴，广大青年踊跃参加红军队伍。遵义会议期间，就扩红三四千人。这也是红军为什么拖不垮、打不烂的原因，使红军能够跨越十一省，纵横二万五千余里。反之，国民党由于脱离人民、失于民心，离心离德，最后败走台湾。所以我们要“始终植根人民，造福人民，始终保持党同人民群众的血肉联系，始终与人民心连心、同呼吸、共命运。”，凝聚党心民心，把小康社会建成为全体人民的小康社会，让全体人民“共享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长进步的机会”，实现每个人心中的梦想，实现中华民族伟大复兴的“中国梦”。

六、以实抓实、狠抓落实的坚决执行。确定了正确的纲领和路线，执行是关键。习近平指出：“实干兴邦，空谈误国”。遵义会议确定了毛泽东在中央的领导地位后，中央开始执行正确的思想和军事路线，但是仍然面临着几十万国民党军和地方军阀的围追堵堆，危险丝毫没有减少一分。全体工农红军全面贯彻落实中央精神，在战术上根据敌情和军情创造性的运用和发挥，取得了一个又一个胜利，打破了蒋介石“要让中国红军和毛泽东成为第二个石达开”的妄言，如果没有中国工农红军全体指战员不折不扣的执行，就不可能跨越千山万水、战胜千难万险，胜利到达到陕北，取得长征的胜利。要全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，需要把思想和行动统一到党中央的决策部署上，百分之百的执行和落实，进一步把十八大确定的重大方针政策、重要目标任务具体化，坚持脚踏实地、不懈奋斗，踏石留印，抓铁有痕，用苦干、实干实现强国富民的“中国梦”!

描写冬天的作文：昆明的冬天

描写冬天的作文：昆明的冬天

我是一个竹板凳，“吱呀”一声被撑开放置在昆明的明珠——翠湖旁，每天看着翠湖，看着昆明，领略一年四季。

昆明的冬天，没有北方那种“北风吹雁雪纷纷”的飘扬美，也不比老舍先生笔下《济南的冬天》中，那种“温晴美”。昆明是一座人民生产生活的小城，她的美是一种“灵动美”。

这份灵动表现在冬日的蓝天上，是在其他地方难得一见的蓝，它成为了昆明上空一道靓丽的风景。在“昆明蓝”的映衬下，我身旁的小花更红了，小草更绿了。一朵朵白云浮在蓝天上，乍一看，好似蓝色的宣纸上一抹不经意的留白，但仔细看，又仿佛是精心雕琢的一幅水彩画，越看越有味道。在这样的冬天里，连我这样一只年迈的竹板凳，都要出来呼吸呼吸新鲜的空气，赏一赏一碧如洗的蓝天，人们又怎舍缺席呢？

最妙的，还是翠湖上空的小精灵——红嘴鸥。在经过一秋的沉睡后，最先唤醒我的便是那一声声清脆的鸥鸣。由于不忍错过冬天的美景，我总是在秋天沉睡，畅快的一觉醒来，看见远道而来的精灵们，总能使人精神一振。它们雪白的羽毛就是冬天最温情的雪！

海鸥尽情地与人们玩耍着，嬉戏着——时而停留在孩子们的肩上，时而飞舞在年轻人的身旁，转而又翻飞在女孩们的镜头中或者，它们灵巧地，像老爷爷老奶奶的孙辈似的，叽叽喳喳围绕在老人的周围，从他们那里得到食物。远远望去，千点白，万点白，萦绕在一颗颗垂柳旁，一只只小船旁

海鸥清恬的叫声，回荡在城市里，回荡在人们的心中，就连几只偶尔在我身旁驻足的，也会和我一起分享它们的快乐。周围的街区也为他们喧闹，翠湖的水也不忍冻结——喧闹、灵动就是昆明最美的“冬之进行曲”。

坐在我背上的孩童，咿呀地唱着“东寺街，西寺巷”一首首民谣在一条条筒子楼小巷中萦绕。泛黄的春联还残留在墙上，依稀可见几个字“岁岁平安”。在墙角的米缸上，爷爷用楷书写一个“满”。黄金葛藤爬满雕花的门窗，夕阳斜斜映在斑驳的砖墙。铺着榉木板的屋内还弥漫着姥姥当年酿的豆瓣清香。一首首民谣，在昆明的街巷中由老人孩子口口相传。年幼的孩子们只图一个音韵字角的顺口，却不知这背后，我曾目睹过的一切风霜。

民谣流淌过的小巷充满了些许思故的感伤。冬日的阳光，轻柔地洒在我的身躯上，望着这些灵动活泼的孩子们，我仿佛回到了还是一株青青翠竹的年代，同时也深感时间的苍茫。

这就是昆明的冬天——灵动却感伤，年轻却又饱经风霜。愿这座城市一如它的名字一般明亮，在岁月的长河中温暖无恙！

泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族中影响面最大，参加人数最多的节日。泼水节是傣族的新年，相当于公历的四月中旬，一般持续3至7天。第一天傣语叫“麦日”，与农历的除夕相似;第二天傣语叫“恼日”(空日);第三天是新年，叫“叭网玛”，意为岁首，人们把这一天视为最美好，最吉祥的日子。

泼水节，是使用傣历的傣族、布朗族、德昂族、阿昌族等民族的年节。傣族的泼水节最热闹，影响最大。泼水节是傣历的新年，是傣族最隆重的传统节日，每年的公历4月11号左右，为期三至四天，头两天为送旧，后两天为迎新。

一般认为，泼水节源于印度，是婆罗门教的一种古老宗教仪式。后被佛教所吸收，距今大约七百年，经缅甸，随南传上座部佛教传入云南傣族地区。

傣历新年，称为“宛麦”、“宛恼”和“麦帕雅晚玛”。“宛麦”是辞旧岁之日。泼水是傣历新年最古老、最富有情趣、最主要的有项活动，在“宛恼”这一天举行。人们先到佛寺浴佛后，才能相互泼水。开始泼水时，彬彬有礼，姑娘们提着一小桶掺有香水的凉水，用树枝蘸水向长者、来宾脖后轻轻泼洒，以表示祝福，这是礼节性的泼水。泼水进入高潮时，男女青年互相追逐泼水，满瓢、满盆的水，在追逐中泼向对方。“水花放，傣家狂”，泼水节成了狂欢的节日，平时彬彬有礼的傣家少女，顿时活跃起来，不甘示弱的与小伙子展开对泼。水花在空中飞舞，传递着吉祥与祝福。

赶摆与丢包是泼水节的重要活动之一，在新年的第一天举行。赶摆也是野外联欢活动。丢包是傣族未婚青年在节日期间最为浪漫而含蓄的活动。姑娘手中的花包，是她们精心制作的，花包内装有棉籽或绵纸，四角和中心缀着五条花穗，这是姑娘传情的信物，所以称为丢包传情。丢包开始时男女青年分为两个阵营，相距三四十步。起初，姑娘们似乎无目的把花包丢向对方，要是小伙子接不住姑娘丢来的花包，就把事先准备好的鲜花插在姑娘的孔雀髻上，姑娘接不住小伙子丢来的包，又把鲜花插在小伙子的胸前。渐渐的，姑娘与小伙子有了默契，相互选中了，姑娘手中的花包会准却的丢向目标，小伙子也会稳稳的把花包接在手里。飞舞的花包，含蓄的传递着傣家青年男女纯洁的情感，浪漫的表达着傣家青年追求恋人的方式。

赛龙舟，是泼水节的一项重要活动。一般在新年的第二天举行。西双版纳澜沧江的赛龙舟最热闹、最精彩。赛龙舟是傣历新年节日活动中场面最壮观、最激动人心的一项活动，它把泼水节推向高潮。

泼水节，是傣族风情的集中展示的节日，是一个狂欢的节日，是参与性很强的节日。如果你想充分了解傣族的民俗风情，不妨亲自感受一下这狂欢的泼水节。

我的家乡——昆明，它位于中国西南面，有“彩云之南““春城”的美称，它不仅景色优美，鸟语花香，还有那古老的金马碧鸡坊和清香四溢的过桥米线，简直就是最好的搭配。

我的家乡冬不冷，夏不热，一年四季都是春天，各种各样的鲜花四季常开，所以被人们称为“春城”。每到冬天，我们这里就会迎来一批特殊的客人——红嘴鸥，初冬时，一群群红嘴鸥从遥远的西伯利亚飞来昆明过冬。它们一到，人们都会抽时间去看它们在水面嬉戏、玩耍，人们开心给那些小精灵们喂食，人鸥相戏，成了冬日昆明最美的风景。

假如你来到昆明旅游，勿忘去金马碧鸡坊浏览，那精致的牌坊一定会让你赞口不绝，欣赏艺术的辉煌，感悟智慧的结晶。云南的特色小吃“过桥米线”，也会让你垂涎三尺。它主要以高汤、肉片、米线再加上各种美味的佐料做成。过桥米线的汤是用鸡、鹅、火腿和筒子骨慢火熬成，刚端上来时表面没有一点温度，实际汤是沸腾的，因为汤的表面是厚厚的鹅油，你只要把生肉片、笋丝、鹌鹑蛋……放入汤中等待1分钟左右，搅拌几下，再倒入米线，一碗色香味俱全的“过桥米线”就烫成了，尝一口，你一定会大加赞赏的：爽极了!因为过桥米线吃起来，肉片鲜美嫩滑，蔬菜绿脆，米线软滑，汤味美营养，好吃极了!是我们昆明最有名的地方小吃。

我的家乡美吗?你动心吗?有空请来我的家乡旅游吧，热情好客的春城人民会张开双臂欢迎你的到来!

长期以来，我国的民族关系整体上呈良性发展的态势，各民族之间的关系是和谐融洽的，有的民族地区甚至还出台了构建民族团结示范区的举措。但也不能否认，有时候也会出现一些小摩擦，这次事件就是一个案例。

这个案例很小，但经过互联网传播被放大了，我们不必对其上纲上线，但此类问题却也必须引起我们的关注和重视。如同对待和处理以往的类似事件一样，我们必须抓住契机，化解矛盾，及时纠偏。

我们除了要继续加强马克思主义民族观教育和多民族国家的国情教育之外，还要从两个方面着手：

第一，消除两种民族主义的负面影响。我国宪法明确规定：“在维护民族团结的斗争中，要反对大民族主义，主要是大汉族主义，也要反对地方民族主义。”事实上，在我国，大民族主义即大汉族主义，地方民族主义即狭隘民族主义，这两种民族主义作为我国民族问题的历史积淀古已有之，“非我族类，其心必异”的说法就是一种写照。关键是在现实生活中，这两种民族主义的影响仍在一定范围内存在，仍然是恶化我国民族关系的毒素。要将这两种毒素从我国民族关系的土壤中彻底清除，恐怕需要很长时间，现在绝不可对此稍有松懈或高枕无忧。只有让国人充分认识到这一点，才能防微杜渐，化险为夷。

第二，将民族理论与民族政策教育纳入到国民教育体系之中。长期以来，我国的民族理论与民族政策教育只局限在民族院校和民族地区的一些学校，而在广大汉族地区和普通院校却无此课程。这不能不说是一种缺憾。好在前些年由中宣部、教育部、国家民委乃至国务院都先后下文，要将民族团结教育普及到中小学和职校，要将民族理论与民族政策教育推广到普通高校。这无疑是个好消息。但现在的问题是，各地各校对此的落实举措还不到位，实施状况并不理想。建议相关部门应对之进行督促检查，加快落实步伐。

总之，只有对民族平等团结教育常抓不懈，才能发动全社会一起促进各民族相互之间交流、培养、融洽感情，才能加强各民族交往交流交融，尊重差异、包容多样，让各民族在中华民族大家庭中手足相亲、守望相助，引导各族群众牢固树立正确的祖国观、历史观、民族观，用法律来保障民族团结，增强各族群众的法律意识，真正将民族平等团结落到实处。

“团结就是力量/这力量是铁/这力量是钢/比铁还硬，比钢还强”，这首著名的《团结就是力量》，曾经擂响了各民族团结救亡、打败日本侵略者的铿锵战鼓，吹响了各民族团结建国、建设社会主义的激越号角，时至今日，仍然激励着各族人民为实现中华民族伟大复兴团结奋斗。团结就是生命，团结就是力量，团结就是形象，团结就是希望，团结就是胜利。各民族团结友爱，是中华民族的光荣传统，是社会主义民族关系的生动体现，是中华民族繁荣发展的重要保证。

中华民族生生不息，靠的是各民族团结友爱。一个家庭不团结，可能亲人反目;一个民族不团结，可能一盘散沙;一个国家不团结，可能分崩离析。我国各民族在历经数千年的迁徒、贸易、婚嫁、交融中，形成了你中有我、我中有你，交错杂居、共生互补的格局，孕育了团结友爱的宝贵传统。特别是近代以来，国家积贫积弱，人民饱受欺凌。当时西方人普遍认为中国必然像奥匈帝国等多民族国家一样，分裂为无数的单一民族国家。但是，他们的预言失败了。中华民族不仅没有分裂，反而"用我们的血肉筑成我们新的长城"，打败了侵略者，赢得了民族的独立、自由和统一。中华民族之所以能够浴血奋战、浴火重生，一个重要原因就在于，各民族在反对共同敌人的斗争中形成了休戚与共、荣辱一体的命运共同体。在同仇敌忾、共御外侮的过程中，不仅民族团结友爱的优良传统得以空前的光大，而且中华民族从自在的联合走向自觉的联合，团结一致走上了通向伟大复兴的崭新征程。

中华民族繁荣富强，靠的是各民族团结友爱。新中国的成立和社会主义制度的确立，开辟了各民族团结友爱的新纪元，中华民族展现出巨大的向心力、凝聚力，展现出无比的自信心、自豪感。60年来，各族人民高举民族大团结的伟大旗帜，和衷共济、和睦相处、和谐发展，携手推进社会主义建设和改革开放事业，谱写了中华民族自强不息、团结奋进的壮丽史诗。60年来，中华民族在前进过程中克服了来自政治领域、经济领域和自然界的种种困难和考验，顶住了来自国内外的种种压力和挑战，使我国现代化建设和改革开放的航船乘风破浪、胜利前进。其中，一个很重要的原因就是各民族始终同呼吸、共命运、心连心，同心同德、并肩战斗。今天，"汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、各少数民族之间也相互离不开"的理念已经成为各族人民的自觉行动，共同团结奋斗、共同繁荣发展的主题已经成为各族人民的共同追求。这是中华民族自强不息、不断前进的力量源泉。

中华民族伟大复兴，还要靠各民族团结友爱。今天，各族人民在中国共产党领导下，继往开来、意气风发，大踏步赶上时代前进潮流，中华民族迎来伟大复兴的光明前景。民族复兴的神圣使命把各民族紧紧地凝聚在一起。讲任务，是56个民族共同的任务;讲成绩，是56个民族共同的成绩;讲困难，是56个民族共同的困难;讲前途，是56个民族共同的前途。只有56个民族同心同德、群策群力、携手并肩、团结奋斗，中华民族才能焕发出无比磅礴的伟大力量，民族复兴的伟业才会展现出宽广灿烂的光明前景。关于民族团结的征文：团结就是力量

“实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰辛的事业，需要一代又一代中国人共同为之努力。”中共中央总书记习近平在参观“复兴之路”展览时说道。这就告诉我们?实现中华民族伟大复兴是中国人的梦想

梦想，每个人都会拥有，黑暗中，一盏照亮前进的灯就是梦想。狂风波浪上搏击的海鸥，一个温暖的巢穴就是它的梦想。战争年代，一张平稳的课桌就是我们同龄人梦想。

在卖火柴小女孩眼里，梦想是飘香的烤鹅，是奶奶温暖的双臂。在王亚萍姐姐的眼里，梦想是坚持心中永不服输的信念，只要你肯努力，就一定能够成功。在杂交水稻之父袁隆平爷爷的眼里，梦想是“杂交水稻的茎秆像高粱一样高，穗子像扫帚一样大，稻谷像葡萄一样结得一串串”，梦想是不停地突破和探索，是丰富的想象和大胆的创造。在“千手观音”邰丽华的眼里，梦想是聋人可以“听”得到、盲人可以“看”得到、肢残朋友可以“行走”，梦想是从不言弃、努力拼搏的精神支柱。

回顾中国历史为了祖国的荣誉，有多少仁人志士不顾生命安危，抛头颅，洒热血。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”那是文天祥的正义梦。“心坚如磐，毫不动摇”。那是苏轼的气节梦。“宁可饿死也不吃嗟来之食。”那是朱自清的骨气梦。“杀我一个，还有后来人，”那是夏明翰的执着梦。从不放弃回到大陆。那是高秉涵的回乡梦……一个个催人泪下的故事，无不展观了他们的梦想—爱国梦

古代梁启超曾说过“少年志则国志，少年强则国强。”周恩来为救国而立下“为中华之崛起而读书”台湾有名的高震冬教授在演讲时曾说“天下兴亡，我的责任。”的志向。这强而有力的志向和语言都向我们诉说着一个道理:要用自己的能力和梦想去积起富国的万里长城。

如今在走复兴路期间，中国有许多五颜六色的梦

中国有一个和平梦，那是一个绿色的梦。鸽子和橄榄枝是和平的象征。中国人民渴望和平，那是一种向往，是一种追求。无尽的战争带给人们太多的不幸。我们的生活因和平才会充满美好，通过人们的不断努力。和平梦，今天终于实现了!

中国有一个航空梦，那是一个蓝色的梦。蓝色的天空是我们航空梦的寄托。中国培养的第一代航天员——杨利伟，他是中华飞天的第一人，是优秀的炎黄子孙，他代我们实现了这个梦，长征一号F型火箭载着他和神舟五号飞向外太空的那一瞬间，中国人民欢呼雀跃，感动的只掉泪。航空梦，今天终于实现了!

中国有一个奥运梦，那是一个红色的梦。红色，是火炬，是熊熊燃烧的奥运圣火。当中华人民共和国国歌在奥运赛场奏起的那一刻，有多少中华儿女为之落泪，他们为这一刻拼搏了多久!付出了多少!中国儿女为之挥洒汗水，努力奋斗的梦。奥运梦，今天终于实现了。

中国梦是一份信仰，一份铭记，一份奋斗，几经辗转，几经沉浮，时至今日，才汇聚成了一个梦，一个中国梦，一个富强梦，一个强大的梦!我的梦，中国梦，今是梦想，明是成功!让我们共乘梦想号，为祖国富强而努力!梦在前方，路在脚下。让我们怀揣梦想，昂然起航

三月三是哪个民族的节日?

三月三是壮、汉、瑶、苗、侗等世居民族的重要节日，在当地群众心目中的地位不亚于春节。具体三月三是哪个民族的节日?下面为您介绍。

1、汉族

三月三，古称上巳节，是一个纪念黄帝的节日。相传三月三是黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头;三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。

汉族，有吃地(荠)菜花煮鸡蛋的习俗。当天民间有流杯、流卵、流枣、乞子和戴柳圈、探春、踏青、吃清精饭以及歌会等活动。汉族过三月三，除了祭祀之外，后期陆续发展为河畔嬉戏、男女相会、插柳赏花等民俗活动。

2、壮族

农历三月三，是壮族人民盛大的节日，相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日，故又称歌仙节。三月三赶歌圩，搭歌棚，举办歌会，青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球，谈情说爱。壮族多于三月三来扫墓，通常在三月三时蒸五色糯米饭。

歌圩一般以唱山歌开场，展示能歌善舞的人文风情，千人共跳竹竿舞，每个方块都很有壮乡特色，人们捧着五色糯米饭，抱着壮乡的美酒，扛起劳作的锄头，精致的簸箕也被举在手中。

3、侗族

侗家传说，古时侗家的原始属地总是以桐树开花时为插秧节。但有一年桐树没有开花，结果误了农时，只好逃荒到报京一带，为了吸取过去的教训，每到三月初三人们便吹芦笙唱歌，走访亲友，并相互提醒该忙农事侗族，多于节日举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动，亦称“花炮节”。

清晨，姑娘们到菜园采来半篮蔬菜，洗净，穿戴打扮好聚在莫嘎树下，等在那里的小伙子们伺机向意中人讨篮，得到者便与姑娘约定还篮日期，届时回赠水果与布料。从前有对青年男女相爱，而女方妈妈将她许给一富商，定于三月初四出嫁。初三这天，相爱的这对情侣在莫嘎树下，悲愤欲绝，跳潭殉情。为纪念他俩，每年三月三，当地青年便来到这里吹笙对歌，挣脱了包办婚姻的枷锁。

4、苗族

“三月三”又称“挑葱节”，是从苗族古老的男女青年恋爱节日演化而来，据传每到三月三这天，男男女女以挖野葱为名汇集在一起在山坡上相亲相爱，边挖野葱边说话边唱苗歌，习俗一直延续至今。

这一天苗族姑娘穿着盛装，来到一个固定的地方展示她们的美丽。小伙子们也等着这一天，他们有机会认识很多姑娘，和她们对歌，如果相互喜欢的话，马上就可以拉回家去。所以歌会散了之后就可以看到很多男男女女拉拉扯扯的。

5、瑶族

“三月三”又名“干巴节”即每年的“三月三”之前，瑶族男人都提前一个星期到老林守猎、捕杀野兽、下河捞鱼摸虾，并且烤成干巴带回家里。妇女们上山采摘小靛叶等天然染料，煮水后染成红、黄、蓝、紫四种颜色的糯米饭用于敬献盘古，年复一年，一直传到今天。

瑶族，也以三月三为歌节，除唱序歌、茶歌、散歌外，还唱诉苦歌和谢仙歌，但很少唱情歌。吃喝少不了酒呀、茶呀之类的。

三月三是哪个民族的节日?除了以上的民族外，还有一些少数民族也过三月三，不妨来看看。

6、布依族

贵阳市乌当区新堡乡一带布依族将“三月三”又叫“祭地蚕”。这一带的布依族为了保护农作物，争取获得丰收，于每年三月初三这天，都用炒包谷花作供品，三五成群地至附近山坡祭祀“天神、地蚕”，祈求天神保佑，不叫地蚕咬死田地里的禾苗，让五谷丰登。祭毕，人们沿田边土坎边走边唱山歌，并把包谷花撒向田土中。

北部坝王河一带，因气温较低，此时枫叶尚小，未能着色，以三月十三日为“枫叶节”。节日这天，人们到山野踏青游春，儿童们摘嫩枫叶做成圆球抛打，妇女们则摘几匹嫩枫叶插在头髻上。此外，家家把糯米染成五颜六色，做花糯米饭吃。青年们到山坡上吹木叶、唱山歌。如遇上称心如意的对手，晚上便相邀到布依村寨，通宵达旦地对歌。临别时，主人家用芭蕉叶包着花糯米饭和鸡腿肉分送歌手，作为节日的礼物。

7、畲族

以三月三为谷米的生日，家家吃乌米饭。传在畲族民众中，三月三是可以与春节相提并论的重大节日。此日，家家宰杀牲口，祭祀祖先。许多人家往往选择这一天举办婚礼。节日里吃乌米饭。夜幕降临时，则举行篝火会，竞相对歌。

相传在唐代，畲族英雄雷万兴率领各族人民起义，在一次战斗中被困在山上。由于没有粮草，起义军眼看就要全军覆没，他们靠吃一种叫“乌稔子”的野果充饥，坚持了几个月，在次年的“三月三”冲出包围，反败为胜。为了纪念这些畲族英雄，以后每年三月初三，畲族人就吃“乌米饭”作为纪念。“三月三”前后是春耕，所以吃“乌米饭”也有祷祝丰年之意。

8、黎族

三月三，是黎族传统的郊游节。相传洪水时期，天妃和观音兄妹，飘泊在五指山区，幸免于难。为了传宗接代，妹妹脸刺花纹，使兄认不出来，配成夫妻，生儿育女，刀耕火种，使五指山富饶起来。此后，每年三月三，黎族青年便带上竹筒香饭，手打花伞，来到五指山上，迎接春天。

每逢“三月三”，各村寨的黎族同胞聚会于旷野上，挑着山兰米酒，带上竹筒饭，举行打粉枪、射箭比赛以及中老年黎族男女吟歌对唱、跳竹竿舞等特色浓郁的民俗民风活动。届时，还可以看到青年男女成双成对进行“山恋”这一独特的恋爱方式。

9、土家族

土家族的三月三，则是土家族的情人节了。三月三的那天，土家族的阿哥阿妹聚在一起，以山歌为媒，以踩脚定亲。

土族传统节日鸡蛋会节日时间为每年农历三月三日或三月初八日、三月十八日，因地而异。届时，在寺庙里举行献牲酬祭，请法师诵经跳酬神舞，以禳灾祛祸，保五谷丰登，人畜两旺。与会群众还随身携带许多熟鸡蛋，一是自食，二是相互敲击作戏。

其他如水族、仫佬族、毛南族等族都有各自传统的三月三节日习俗，这里就不一一介绍了。

元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日，是中国亦是汉字文化圈的地区和海外华人的传统节日之一。

篇一：元宵节习俗

听妈妈说今天是元宵节，元宵节是中华民族的一个重要的传统节日，每年的农历正月十五，人们要点起的灯笼、出门赏月、喜猜灯谜、共吃元宵、一家团聚。今年的元宵节与以往不同，它和情人节是一天，所以今天大街上特别的热闹。妈妈还说正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们所以要庆祝，寄托着人们对新的一年美好生活的向往和期盼。

在这里我祝福我的爷爷奶奶爸爸妈妈元宵节快乐！也祝愿我的好朋友们健康快乐！

篇二：元宵节习俗 周小涵

今天早上我问妈妈今天是不是元宵节？元宵节都会做些什么？ 元宵节又叫上元节。按照我国的习俗，“元”指月亮正圆，一年当中有三个“元”，正月十五称为“上元”，七月十五称为“中元”，十月十五称为“下元”；所以农历正月十五日那天是一年中第一个月圆之夜，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续，故此元宵节又称为“上元节”。

听爸爸手在他小时候元宵节那天有闹社火，猜灯谜，大型的灯展，烟花表演，到了晚上除了一家人在一起吃元宵以外，小孩子还会外面打起灯笼等好多很好玩儿的游戏，可是为什么现在都没有了吗？我好想能像爸爸他们小时候一样过那样的元宵节。

篇三：元宵节习俗 杨博文

元宵佳节――正月十五是中华民族传统节日。

清晨，天还没亮，窗外鞭炮齐鸣，烟花四起，我还在睡梦中，被不绝于耳的鞭炮声吵醒。爸爸、妈妈不知道什么时候起来的？在厨房里忙着包汤圆，洗菜做饭。

元宵节的早饭刚过，叮咚，门铃响了，听到门铃声，我趴在猫眼上一看，原来是爸爸的同事，我打开了门说：“元宵节快乐！”叔叔也对我说：“元宵节快乐！”我热情地请他进屋坐。

进屋后，我接下了叔叔手里的礼物，在忙着给叔叔倒水，接着我给叔叔端上了水果，叔叔还夸我懂事了。爸爸和叔叔聊了起来。

叔叔要走了，我和爸爸把叔叔送到了门口给叔叔说了再见！欢迎您下次再来。爸爸摸着我的头说：儿子，你长大了。

篇四：元宵节习俗 刘子欣

每年农历的正月十五，春节刚过，迎来的就是中国汉族的传统节日之一的元宵节，正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五 是一年中第一个月圆 之夜，也是一元复始 ，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆祝新春的延续。元宵节又被称为“上元节”。

按中国民间的传统，在这天皓月高悬的夜晚人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月，燃灯放焰，喜猜灯谜，共吃元宵，合家团聚，同庆佳节，其乐融融。

篇五：元宵节习俗 燕一鸣

今天是正月十五元宵节，晚上，妈妈给我煮了些汤圆，还做了很多美味可口的菜，有：红烧带鱼、八宝饭、麻辣牛肉、炝莲菜、松花蛋我最喜欢的牙签肉……我们吃着香喷喷的饭菜，外面已鞭炮声声、此起彼伏、连绵不断。各种五光十色的烟花伴着噼里啪啦的是声音划过黑色的夜空，把天空装点的更加美丽。

我赶忙吃完饭，迫不及待、兴致勃勃地和妈妈也下楼放炮。我们放的炮有：龟兔赛跑、海底世界、金色喷泉、扇子炮、霹雳鞭。这些炮有的像五彩缤纷的闪光陀螺、有的像闪光的金色炮筒直入云霄 、还有的像一簇簇地鲜花美丽极了，我和妈妈都很开心。

元宵节真热闹啊！

篇六：元宵节看灯会

元宵节是中国的传统节日，“吃元宵，闹花灯，猜灯谜”是这一天的传统的来历。

容我先介绍一下元宵节的习俗和来历吧!农历正月十五元宵节，又称上元节。这天夜里叫“元宵”，它是大地回春的第一个月圆的夜晚。月圆有大团圆的含义，所以应该全家人相聚，共同“闹元宵。”在这天晚上，家家都要点花灯、吃元宵。元宵节放花灯起源于汉代的永平年间，当时是为了表示对佛教的崇敬，吃元宵的风俗起源于宋代。在南方，元宵又叫汤圆，也寓意团圆。这就是元宵的习俗和来历，知道了吧!

晚上，我和妈妈坐车前往中山公园，一路上，我看见了许多店家门前都挂着大红灯笼，有些还挂着形态各异的花灯，灯壁上的图案被灯光照得闪闪发光，给人感觉那是一盏价值连城的花灯，那种美感实在难以用言语表达。车上的人越来越多，恐怕是去看花灯的吧!到了，快下车!我拉着妈妈的手一下车就直奔向公园，到了正门，远远望去，到处是灯光，到处是人影，熙熙攘攘的，热闹极了，看来我是不虚此行啊!走进正门，一个大蓬映入眼帘，蓬顶布满了霓虹灯，一进去，到处流光溢彩，如同置身于光彩隧道一样。向右走，两边挂着各式各样的花灯，它们就像一个个窈窕淑女，可谓是“娇美动人”啊!咦，那是什么呀?我满脑打着问号，走进一看，是动画之城里的动画明星啊，他们一个个都是那么可爱，把我带进了童年时代看的动画片中!又走了一段路，瞧，那是一条巨龙，看它的龙须多长，从头到尾，一股英气感染了我，再看它那挺拔的身躯，真帅!而我们中国人是“龙的传人”，真棒!欣赏了一段，这时湖边聚满了许多人，我挤进去，是它们，你们猜猜?提示一下，跟我们的2015奥运会有关，猜对了吗?那就是──奥运吉祥物五福娃，它们摆着引人的姿势站在灯上，正向我们招手呢!

我还看见人群中的一幕幕：有的买了荧光棒或者荧光球，到处玩耍呢;有的在长椅上休息，一边赏灯，一边吃东西、玩乐;有的在大型的花灯前拍照，我想是要留个纪念吧!

一路观赏完，我和妈妈到海景好又多买东西。出来时，好又多办了一个猜灯谜活动。我上前看了一张，上面写着：土，打一数学用词。我想了一会儿，是……加减法(十加一 等于土);又看了一张，“黄绒毛，包似弓，打一食物。”我略加思索，我想到了，你猜猜?是饺子!找服务员一查对了，可惜没买够68元，没能领到奖品。但我的心比吃了蜜还甜!

啊，这真是一个既有趣又愉快的元宵夜晚啊，你有兴趣吗?下一次，也来参加吧!

[民族风俗作文元宵

窗外忽然飘起了绒毛，难道下雪了吗？我伸手向窗外探去，绒毛飘入掌心，瞬间融化为水。

真的下雪了，春城昆明下雪了！

我抬起手机把这难得的景象拍了下来并传到了“微信。朋友圈”里。不一会儿，这些雪景照让同学们炸开了，纷纷祈祷这雪一直下到明早，好让我们嬉戏一番。想到明天就可见到难得的“北国风光”，我心中便有抑制不住的激动。

正如我们的预料，降雪一直持续到了第二天。迈出院门，眼前骤然一亮，虽早有心理准备，却着实吃惊：那雪如棉如絮地盖在车顶上，车辆就像抹了奶油的蛋糕，横卧在路边。树叶、树干上也有一部分积雪停留，这么点雪已足够让我们这些南方孩子为之欣喜了。人们个个捂得严严实实，稍显泥泞的路面有些湿滑，行人小心翼翼地前行着，生怕不小心踩到薄冰而滑倒。

到达学校才七点多，可一些同学已在清晨的寒风中玩起了游戏，手握雪团，你追我赶。雪团飞越间，我们小心穿行。戏雪之乐，非外人可会也！雪中美景让老师也为之动容了，于是乎，第二节课便成了我们赏雪的时间。田径场上，银装素裹，分外妖娆，同学们纷纷感叹：“江山如此多娇！”此时，此情，此景，不正是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”吗？绿茵场上点缀着点点洁白，跳远坑里已填满了雪。同学们争先恐后地跑向雪堆，此时的“学霸”不再板着冰块脸，与同学们打闹。仰起的嘴角与连串的笑声已足够让我们明白：今天，我们是快乐的，肃冷的冬天因为我们而充满生机！

中午，暖阳的光抚摸着大地，雪化了。短暂的快乐之后，有更紧张的学习。哦，雪，我们何时才能再见你一面！

为了深入贯彻落实中央、自治区党委、市委民族工作会议精神，进一步推动全市民族团结进步创建工作的深入开展，鄂尔多斯市民族事务委员会决定举办“民族团结一家亲 爱我鄂尔多斯”征文活动。

一、征文内容

此次征文活动以“民族团结一家亲 爱我鄂尔多斯”为主题，全面展示党的民族政策给各族群众的生产生活带来的变化和影响，讲述发生在全市各地各族干部群众身边的互帮互助的感人事迹，展现新时期、新常态背景下我市各族党员干部群众团结奋进、开拓进取的精神风貌。

二、征文时间

2016年8月19日—2016年9月25日

三、征文要求

1.文章内容要求紧扣主题，弘扬民族团结进步精神，贴近实际、贴近生活，表达真情实感。

2.征文可以以个人名义参加，也可以以单位、集体的名义参加。征文体裁不限，字数在3000字之内。征文作品必须是原创，严禁抄袭，如涉及肖像权、著作权、版权等法律纠纷，责任均由作者自负。

3.本次征文可投电子稿件或纸质稿件。电子稿件请发至电子邮箱：ordosmwfzk@sina.cn。纸质稿件可邮寄至康巴什新区党政大楼C座1004室鄂尔多斯市民族事务委员会政策法规科，所有来稿均需在征文标题下方写明单位、作者姓名、地址、电话等信息。

征文结束后，鄂尔多斯市民族事务委员会组织评审小组进行评审，对优秀作品给予表彰奖励，并择优在鄂尔多斯日报、鄂尔多斯市民族事务委员会官方网站刊登。

中华民族自古就有自强不息的民族灵魂。

不以穷变节，不以贱易志

东晋大诗人陶渊明曾任彭泽县令，到年终时，郡守派邮督来县巡视，县吏对陶渊明说按官场礼节要整衣齐冠，束紧衣带，以下属礼参见。陶渊明本来随意惯了，诸事不拘常礼，更何况胸有高情逸志。于是仰天长叹摇摇头双袖一甩：“岂能为五斗米而向乡里小儿折腰。”即日辞官归隐，不再出仕。他的这声长叹叹出了气节与尊严，叹出了一个洁身自好，不慕荣利的陶渊明。于是这声叹被历史所承载，被千古所传唱，成为历史的感叹!他毅然归隐展现的是华厦儿女不屈不挠的民族气节。

咬定青山不放松，立根原在破岩中

南宋著名思想家，爱国诗人陈亮，曾六次上书朝廷，批评时政，提出富国强兵，抗金统一的主张，遭受打击迫害三次被诬入狱，但他始终不屈，最后在一首咏梅中唱出：“欲报春消息，不怕雪埋藏”的豪壮情怀。民族英雄于谦，保卫京城立汗马功劳，却受昏君奸臣所诬，蒙冤被害。他临难不惧，铁骨铮铮在《石灰吟》一诗中吟出：“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。”的豪迈气概。这一唱一吟，唱出了民族气节，吟出了热血男儿的满腔热忱，展现了民族灵魂的气魄。

月缺不改光，剑折不改刚

霍元甲是我国近代武学宗师，是精武会的创始人奠基者。他在中华民族危难之际，与外国人比武，展示了中华武术的精华，为国人在世界武术界争了光，同时不断壮大精武会馆，发扬中华武学传统美德，破除中华武术界传统陋习，授独门绝技，广收门徒……在最后一次比武中不幸遭日本人所害。在毒已攻心的情况下毅然拒绝抢救，断然决定带毒上阵比武。在自强不息的武学精神的支持下用最后一口气，最后一招感动世界，感动国人，获得冠军，同时与世长眠。他不愧是中华儿女，不愧是炎黄子孙。中华民族永远记得他，中华武学永远照耀着他。是他令中华武学得以宏扬，是他以中国武德征服世界，是他用最后一口气，一股热血，让所有外国人得以信服，让所有中国人得以抬头挺胸。是他的一生演绎出：“一生轻似叶，所重全名节”的民族精神，与大义凛然的豪壮之气。

自强不息，当以是中华儿女必须继承与发扬的民族灵魂。

当我听到“五十六个民族，五十六枝花，五十六个民族是一家”时，我的眼泪簌簌而下，那是因为……

阳光明媚的一天，我走在放学的路上，听着鸟儿们在枝头唱歌，闻着沁人心脾的花香，看着伙伴们露出甜美的笑容……“哎呦”不知哪里有块石头“真是煞风景，还害我摔了个狗啃泥”我抬头一看，一个身穿古怪衣服的人向我伸出手来，嘀嘀咕咕说了一大堆，我一句也没听懂，只知道他是要扶我，所以我毫不犹豫，抓住他的手就爬了起来，说“谢谢。”他好像也没听懂，皱了皱眉头，对我比划了一个拜拜的姿势，之后走了，我一直看着他的背影，直到走远了。回到家我和妈妈说了这件事，她回答我∶“你可以上网查一查，那个人是哪个民族的”我在网上听了各族的语言的声音，我凭着模糊的记忆找到了那个人的民族。“是蒙古族！是蒙古族！是蒙古族！”我高声大喊。特别兴奋，可是知道了这个人的民族，也不知道那个人在哪里，只好等着，在这段时间里，我不停的学习蒙古语，只为找到那位好心人。我相信他一定帮助更多摔倒的人。

我家对面的房子一直是空的，可是现在这个房子有了主人。我很好奇，我的邻居长什么样子，说话的声音是什么样的……我都想知道。直到有一天，妈妈对我说∶“我们的邻居是个怪人家，说的话我一个字也没听懂”“那他是什么民族的。”“不知道。”我垂头丧气。美好的一天还是那样，没有任何变化，走在楼道中，我又摔了一跤，“啊，好疼啊！”一双熟悉的手又向我伸来，我看了看那个人的脸，啊！就是那个人，那个扶我起来的人。我看着那个人的眼睛，我的泪水在眼眶里打转着。真是功夫不负有心人啊！我用了之前学的蒙语和他说了一句谢谢，惊愕的眼神，呆呆地看着我，之后微笑着将我扶起。

“五十六个民族，五十六枝花，五十六个民族是一家”这歌声飘荡着，飘荡在我耳畔，飘荡在我眼前，飘荡在我心中……

我的家在农村，家乡的风俗有很多，最热闹、最有特色的就是元宵节的走会。我们村分为三个排：中排，东排，西排。每年的元宵节，都要走会，一般是三天，正月十五中排走会，正月十六和正月十七是东排和西排。这三天，全村人都会出来参加，加上来串亲戚的、看朋友的、还有三里五乡来看热闹的，真是人山人海，把大街小巷捂得严严实实。

为了这个会，一进腊月，村里人就开始忙活，打扫卫生，屋里屋外，屋前屋后，都打扫的干干净净，所有的东西都焕然一新。还要备足年货，招待亲朋好友。街道要张灯结彩才能显示节日气氛，村里的能工巧匠大显身手，制作了各式各样的花灯，挂在街道两旁，一到晚上，灯火通明，非常壮观。

到了正月十五那天早晨，每户人家都把自己做好的手工艺品拿出来展示，我们家也当然不例外，我奶奶做了几盆花：有玫瑰花、菊花、牡丹等等。一大早晨就摆出去了。各大队都有熬夜浇的冰山，其中有一个像佛祖，给他画了眉，画了眼，画了鼻，画了嘴，活灵活现。还有一些老奶奶们粘的花桥哦！大早晨会里的喇叭就开始吆喝了。八点钟正式开始。先是各排的大鼓聚在一起，鼓手们一个个精神抖擞，把鼓敲得震天响，显示着各排的气势，小山村也在鼓声中沸腾了。各村的表演队也上场了，扭秧歌的，跳舞的，练武术的，隔不远就一个场地，观众们把场地围得水泄不通，我好不容易挤进去，正赶上一群小孩子跳舞，那天真可爱的表情，真是萌呆了！如果表演的好，还有奖励，烟、糖、瓜子装上一袋子，每个人脸上都挂着笑。街道旁有各种摆摊的，卖糖葫芦的、棉花糖的、烤肠的、各种小玩意的，真是琳琅满目，应有尽有。到了晚上，戏楼上就开始唱戏，敲锣打鼓，连唱三天。

看了我的介绍，你一定很眼馋吧，那就来我的家乡作客吧，我们热烈欢迎哦！

诚信是中华民族的传统美德,是民族优秀文化的重要内容之一。在历史上，民族之间、民族内部各成员之间的交往与合作大都以诚信为标准，以情义为根本，“莫问人待我，就看我待人”，“为人之道，情义为本”。这质朴的语言说明了一个基本的道理：做人做事，诚信二字。

诚信，从最一般的意义上我们可以理解为诚实守信、善良质朴、公正无私、既不自欺，亦不欺人。《大学》有云：“所谓诚其意者，毋自欺也。”孔子也说，“信以成之，君子哉！”“人而无信，不知其可也。”先贤们是从道德的层面加以说明的，而事实上，在现实社会生活中，诚信能带来良好的声誉和良好的效益，因此我们说诚信也是一种资源，是能够创造价值的实实在在的资源。在此以美国凯姆朗公司老板迪克·杜克为例，50年代初，杜克为生计所迫卖起了圣诞树，为防被偷，他每晚睡在车中，一天，他实在冻得受不了，便回到家中，第二天一看，圣诞树少了一棵，但同时多了一张便条，当天晚上拿树的人主动找他付了款。这件事使杜克对诚信有了新的认识，他感叹说：“我对人们的诚实可信感到十分惊讶！”正是这件事改变了他一生的经营理念，他要用诚信作为资本回报客户，在他后来创办的凯姆朗公司中也一直实践着这一理念。公司专为客户养护草坪，他们工作时客户一般都在上班，养护与否实在难以看出来，唯一能看到的便是一张字条：“药液未干以前，请不要在草坪上坐卧。”员工在维护过程中对客户造成的任何损失及时给予赔偿，且从来都是先干活后付款，这一切靠的均是诚信二字。靠这诚信二字，杜克的公司从4万美元起家，15年后的营业额竟高达3亿美元。据此我们可以清楚地看到，诚信既有道德层面上的意义，也有物质层面上的意义。

反观今日之现实，有的人歪曲了市场经济的本质，把对利润的追求和商品交换价值规律绝然对立起来，错误地认为只要我的利益得到了满足，至于是否损害了他人的利益，至于采取什么手段来达到这一目的则无关紧要。于是乎，三角债清而不结，骗贷骗保花样迭出，假冒伪劣烽烟四起，数字泡泡越吹越大等等，把他人的劳动成果揣进了自己的腰包，把非法所得变成了实实在在的利润，将他人的痛苦变成了自己的享乐。这一切的一切，严重干扰了社会主义市场经济进程，破坏了社会主义市场经济秩序，损害了广大人民群众的利益，对国家利益构成极大的威胁。面对如此毒瘤，我们不得不思考，原因到底是什么？原因固然很多，但有一点是可以肯定的，那就是在市场经济条件下诚信教育的缺失，诚信理念的淡漠，诚信调控的失范，诚信精神的萎靡。

怎么办？除了继续推进社会主义市场经济法制化的进程，还应从转变观念入手，进一步加大诚信教育的力度，从思想根源上解决问题。诚信教育的形式多种多样，从民族优秀文化中挖掘、整理、弘扬诚信观念的合理内核，从民族优秀文化中汲取营养，使之应用到诚信教育之中是一条重要的途径。可以这么说，我国各民族都有自己深厚的诚信文化底蕴，并在各民族政治、经济、文化、社会生活中发挥着重要的作用，具有普遍适用的教育价值。在此，以土家族传统文化中的诚信观作简单描述，以窥全貌。

去昆明旅游是我己久的愿望，日程一旦确定下来我便十分期待。 4月15日上午，我与妻怀着轻松愉悦的心情起程，下午3时抵达合肥骆岗机场，到机场负责接待的导游尚未出现，我们便在机场内外逗留起来。骆岗机场建于上世纪50年代，显得有.些陈旧，简陋的设施，不堪重负的繁忙，己尽显老迈疲态，与安微腾飞的形象和曰新月异的变化有点脱节，在航站楼里不时听到“xX航班因流量而延该，请旅客朋友谅解”等声音，这不免引起不少游客的怨愤，也在一定程度上有损安薇的形象，机场是一个城市的窗口，听说在合肥北郊正在建设新的机场，一个设施先进，造型美观的大型现代化的新机场不日即可启用。

5时左在姗姗来迟的导游才出现，是个小伙子，看上去很干练也很热情，服务也很到位，为我们办好登机手续并解答了有关注意事项，待一切安排妥当他才离开，离开时还特别交待，如遇到什么情况清及时同他联系。态度决定一切，他的热情让我颇有几分感动。人一日出门在外，便觉得人间真情如此珍贵。

6点30分.飞机准时起飞，飞机左蓝天白云之间迎着西下的阳光傲翔，我靠弦窗的位置坐下，美丽大方的空姐用温婉幽雅的语调，规范舒展并富有美感的动作，为我们示范着各种乘机须知和各种安全防护知识。我目视着浩渺长空，茫茫云海被踩在脚下，附视大地苍茫辽阔，眺望蓝天幽深无艮。没有参照物的飞行感觉不到飞机的速度，飞机追赶着太阳的脚步把白昼拉长，紧追不舍的执着似乎要抓住太阳的尾巴不放，金色的阳光把翻涌的云海涂染的灿烂金黄，这辽阔的图腾在清亮的天宇和苍茫的大地之间，架构起无与伦比的壮丽与宏阔。飞机终究还是没能跟上太阳的步伐，天色渐渐暗淡下来，黑色大幕从上下两个方向缓缓合拢，这时天际边出现一道耀眼的白线，这是幕障合拢前瞬间的天地拥吻煞是壮观。我不失时机地拿起相机，抓拍了这稍纵即逝的美妙奇观。8.40分飞机降落在昆明长水机场，接机的导游早己在此等候，在这草长莺飞的.季节来春城旅行的人很多，业务娴熟的导游把全国各地来的驴友，年龄结构，旅游线路，价格数额分门别类地做了精细安排，然后分别送到入住的氿店。

晨7时用罢早岁，导游便接我们上路。坐上去丽江的大巴才知道我们这个团是分别从大江南北来的游客拼凑起来的散团，共临时编了12个家庭，共计41位团员。导游姓祁，本地人，干这行多年，业务较熟，态度不卑不亢，分寸拿捏的很到位。导游吃的是青春饭，导游的水平来自两个方面:良好的职业素养和诚恳的服务态度，二者缺一不可，凭我多年的经验，导游的服务质量取决于团员的消费能力，这样说似乎有矮化导游队伍之嫌，但无法褒奖的事实就是如此。记得几年前在去香港的一次旅游中，一位年轻靓丽的导游一见面亲柔可人，热情洋溢，叔叔叔阿姨地叫个不仃，让全车驴友好一阵感动，一天游玩下来见大家没有如她所愿购物消费，便开始原形毕露，损人尖苛之言顺嘴而出，惹怒一车驴友齐声斥责。 今天，天气有点阴冷，间或有细雨飘落。可能是大家刚聚到一起还不太熟悉，也许是昨天的长途飞行有点疲惫，.车里很安静，除了偶尔传来导游的声音外，缺少激情昂.揚的高涨情绪，经过一个多小时的行程，来到沿途第一个景点——恐龙谷，我原以为恐龙谷是个自然景观，可走近一看是人工建造的恐龙化石博物馆和山间有关恐龙为主题的景点，顿时兴致大减，我对人工设计建造的景点不是太喜欢，虽然它多了几分精致，但与自然景观比起来却少了些许的自然奇美。

恐龙谷始建于2008年，距昆明大约 60余公里，建在一个缓坡的山凹里，公园大门很有气势，入大门乘园区观光车到恐龙化石展馆门前，走:进展馆有几分震撼。庞大的恐龙骨架构在七彩灯光的映照下，显得阴森可怖。这些曾经主宰地球的庞然大物是怎样灭绝的呢，大约在6000万年前，行星坠落撞击地球，在着陆地点爆炸，能量相当于数十亿颗你子弹，所行成的冲击波把森林摧毁，地球上所有生物都无一幸免地灭绝了，望着橱窗甲恐龙化石标不，几千万年的时空跨越，我的眼睛有几分迷离。

走出恐龙谷天色己变得晴朗明丽，温度也上升了不少，温暖和煦取代了凄凉，一路上去丽江的大巴络绎不绝，你追我赶，路边上山民布设的简易驿站随处可见，导游与他们都有利益上的联系，时近中午我们在一个川味饭店门前仃了下来，我由于胃有点不适，再加上路边餐馆卫生条件不好，我几乎没吃，草草地咀嚼了几块随身带的干粮就着矿泉水下肚。因为路途还很遥远，吃过饭顾不上休息就匆匆上路了，下午2.00多钟赶到大理古城。车仃路边，我们徒步走进古城，走在古城的街道上，邈远的思绪在古城璀璨的天空上遨游，相传大理古国建于600多年前，这里是白族人的聚集区，国力强盛，物产富饶，它背靠苍山，面觊洱海，北临丽江，南毗昆明。在绵延叠障的西南边陲龙盘虎踞，繁洐生息。从宏阔壮丽的城廓便可看出古国当年的豪强和繁盛，经过几百年的苍桑洗礼，战乱袭扰，但古城的风貌依旧，风彩不减，足见白族人民对祖先文化的传承与珍惜，这才是一个民族生生不息的精神藯藉。古城商铺临立，街道狭窄，游人熙熙攘攘，有着浓郁地方特色的商品食材琳琅满目，充满现代商业气息的叫卖与推销，在安静肃然的古老街区呈疯狂壮，我不知道这是时代的突兀跳跃还是历史的无缝对接。顿时使我感到古诚少了些许的历史感和厚重感，进而也使我对如何解决开发商业旅游和保护历史文化遗产这对矛盾陷入深深的思考。

走到古诚尽头，一堵高高的城墙挡住了我前行的脚步，登上城墙，附看城貌，白墙黑瓦蜿蜒铺展，诚廓见方整齐紧密。仰望苍山附视古诚我仿佛读出白族古老先民在设计建造城池时，一个突出的理念就是时刻不忘抵御外辱抗击入侵，只有时刻不忘保护自己，时存安全危机意识的民族才能永远立于不败之地，国强民富，生生不息。

一个半小时的游览只是匆匆一过，谈不上深入了解只是感官上的肤浅认知。 离开古诚，苍山与洱海为我们夹道送行，这庄严的仪式在一段平坦而开阔的山凹公路上缓缓展开，然后洱海洒脱地与我们挥手别行，大巴一头扎进崎岖陡峭的山峦之中。—路上旅游大巴络绎不绝，竞向丽江方向挺进，沿盘山公路层层叠叠很是壮观，在急驰的车箱里驴友们个个很快沉入梦乡，任由大巴载着一路狂奔，到达丽江己是傍晚，吃过晚饭便直抵宾馆没再安排活动。

[一次去昆明旅行的游玩作文

1955年，李宗仁在美国公开提出反对“台湾托管”和“台湾独立”，主张国共再度和谈，由中国人自己解决中国的事情。1965年7月，在周恩来总理亲自安排下，李宗仁冲破美国联邦调查局的干扰，摆脱国民党特务机关的暗杀，毅然返回祖国，他声明：“期望追随我全国人民之后，参加社会主义建设，并欲对一切有关爱国反帝事业有所贡献。”他还希望留在台湾的国民党人，凛于民族大义，毅然回到祖国怀抱，为完成国家最后统一做出贡献。

分析：为了祖国的和平统一，李宗仁先生敢为天下先的精神和民族大义，将永远激励着为统一大业而奋斗的人们。

话题：“心中的丰碑”“祖国的呼唤”

亲爱的老师、同学们：

大家好!

中华民族是世界民族之林中的优秀民族之一，五前年的风风雨雨、五前年的追求奋斗把我们锤炼成坚强、勇敢、勤劳、善良、诚实、信用的群体。但善良等于懦弱!忍让不同于退让!

南京大屠杀――三十万无辜的南京老百姓们，在短短的一周内，成为了疯狂的刺刀下的牺牲品，而南京老百姓他们没有任何反抗的能力。我们怎能忘!圆明园的毁灭――由于旧中国当时的清朝政府的腐败无能，因此英法联军来侵略圆明园和来破坏这艺术的精华。他们把园内能拿走的统统拿走，圆明园的辉煌从此消失，成了一文不值的灰烬!这一切我们又怎能忘却呢?

我们纪念历史，并不是一味着宣泄仇恨，更不是为了反攻倒算，而是希望我们的国家、民族和每一位国民，要有忧患意识和自强精神，居安思危来催已奋进!同时正告知世界，不要痴心妄想，坚强的中华民族是不可战胜的!中华儿女，在面对外来侵略的时候，从来不会退缩，从来不会在敌人面前底头。他们用与敌人血战到底，不怕牺牲的英雄气概，用团结合作、同仇敌忾的民族精神进行了不屈不挠的斗争，终于赢得了民族的解放，国家的独立!

新中国成立后被加进贸易组织;郑成功收复台湾;中国的高科技越来越多;总之，我们现在在大步前进，我坚信中华民族一定能实现伟大复兴!

我们的民族要坚强起来，要以最骄傲的姿态去蔑视那些曾经对中华民族实施蹂躏的国家!而这样的资本从那里来?就从我们这群跨越世纪的接班人身上来。总有一天，我们要接过先辈们的光辉旗帜努力向前冲!我们要有能力去接受这份艰巨而光荣的任务!

同学们!让我们在心中刻下：“勿忘国耻，振兴中华!”

自强，民族之魂 看完了《托起心中的太阳》一书，涌上我心头的只有两个字：自豪。

阅读着《“此生无憾”何振梁》，品味着《对抗“非典”，难忘的46个日日夜夜》，我早已热泪盈眶，我已完全被他们的爱国主义、集体主义等民族精神所折服。更让我兴奋的是，我已经感受到了中华民族的那种不畏艰难、自强不息的高尚的品质。

是啊!中华民族历来就是自强不息、奋发向上的民族。二万五千里长征，这用无数生命写下的英雄史诗，已成为中国革命和人类历史上一座高耸入云的丰碑，一段永不磨灭的铁骨精魂的回忆。美国著名作家索尔兹伯里惊呼这是前所未有的神话，远涉中国的西方记者斯诺，则把这称之为“东方魔力”。而这正是千百年来我们所固有的，具有强大凝聚力、鼓舞力、战斗力和创造力的民族精魂。从孟子的“贫贱不能移，威武不能屈”到谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”;从文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”到吉鸿昌的“恨不抗日死，留作今日羞”，历史雄辩地证明：民族的精神一旦唤起，其威力是无穷无尽的。

绵延万里的长城，气势壮阔的大运河，轰动全球的四大发明，……哪一项不闪耀着中华的辉煌?那一项不凝聚着中华儿女的智慧?那一项不能体现出我们炎黄子孙的不畏艰难、自强不息的品质?在航天事业上，科学家们孜孜以求的执着奋斗。远在明朝，就有人把自己捆绑在装上了47枚巨大爆竹的座椅上，然后点燃升空……，经过几代的共同努力，中国五千年的梦想终于成真了。在2003年十月十五日上午，中国首位航天员杨利伟乘坐“神舟”五号飞船，承载着民族的希望，飞上太空。十月十六日清晨，正当天安门广场冉冉升起五星红旗之时，飞船成功地在祖国着陆。它标志着中国人在攀登高峰的征程上又迈出具有重大历史意义的一步。它也是中华民族自强不息的又一非凡壮举，是我们国家的荣耀。我们中国人有志气、有能力，攀登世界科技高峰，有能力自立于民族之林。

记得一场突如其来的“非典”的袭击，泱泱华夏经受了严峻考验。在这场考验中，我们看到那些如宝石珍珠般璀璨晶莹的“中国精神”。正是靠着这些精神，中华民族才能从容度过了危难。面对酷烈的SARS，我们的“白衣使者”们日日夜夜地坚守着岗位，谁不热爱自己的生命?一个个医务人员倒下了，可是又有一批批的白衣天使们义无反顾地冲上了前线!为了他人的健康和幸福，白衣天使们心甘情愿地做出了巨大牺牲。“我既然选择了这个职业，就不能后退”，“不下，既然来了，就干下去，除非倒下。”这是他们常说的话，可这朴实的话语中，蕴藏着多么可贵的决心，凝聚着多么切实的行动!此时此刻，我热血沸腾，“白衣天使”们正是凭借着这种毫不畏惧、自强不息的精神，才获得了这场生死较量的胜利。

“天行健，君子以自强不息!”这是《易经》中的一句古话，它早已成为了中华民族精神的一部分。上下五千年，不知有多少炎黄子孙以此来励志图强。被誉为“当代保尔” 张海迪 在残酷的命运挑战面前，没有沮丧和沉沦，她以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争，“即使跌倒一百次，也要一百零一次地爬起来”。这就是一种百折不挠、顽强拼搏的意志，它充分体现了我们中华民族之精魂——自强不息。只有不畏困难，不懈奋斗的人，才能实现人生所向往的目标。

掩上书本，我仿佛看到一批又一批新人紧握右拳，庄严宣誓;我仿佛也看到，他们满怀对党对人民的挚爱，投身到各行各业的现代化建设中去，成为事业中坚，成为民族脊梁;我仿佛还看到，中华人民共和国在这群优秀儿女簇拥下，一天天强大更强大，繁荣更繁荣!

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中国，是一个拥有5000年历史的文明大国，是一个拥有56个民族的多民族国家。而团结，正是中国必不可少的。

五千年来，也有许多着名的民族团结的事。比如，昭君出塞、孔繁森的故事等。

孔繁森出生于1944年7月，是山东聊城人。1979年，国家要从内地抽调一批干部到西藏工作，时任地委宣传部长的孔繁森主动报名，并写下了“是七尺男儿生能舍己，作千秋鬼雄死不还乡”的条幅。1993年春天，孔繁森赴任阿里地委书记后，在不到两年的时间里，全地区106个乡村他跑了98个，行程达8万多公里，茫茫雪域高原上到处都留下了他深深地足迹。1994年11月29日孔繁森在完成任务返回阿里途中，不幸发生车祸以身殉职，时年50岁。就这样，一个优秀的干部永远离开了我们。

在我们学校，也有些回族同学。如果我有几个少数民族朋友的话，我会教他们说汉语，还会尊重他们的习惯。比如，回族人信伊斯兰教，不吃猪肉；蒙古族人厌恶黑色，认为黑色是不祥的颜色……

对于一个小团体，团结可以成功，而对于一个国家来说，团结是和平的象征，团结就是力量！