游昆明民族村作文(汇总20篇)

古往今来，历史的车轮如狂风般呼啸而过，卷起的风沙曾湮灭多少辉煌?!然而，一直有一群人昂首在天地之间!他们是历史的弄潮者，他们永远忠于自己民族的灵魂，他们称自己为：中国人。

《周易》有云：“天行健，君子以自强不息。”诚然，这是中华民族自古便有的民族精神，它作为一代又一代人的精神支柱，屹立千年，以至于时至今日，这种不畏艰险勇往直前的精神仍深埋在我们民族的灵魂之中。

灵魂是不可弃的。若连灵魂都可以遗弃，又谈何精神?又谈何民族?然而，中华民族历史上却又不乏丢失灵魂的时候。君可记得曾经的丧权辱国?君可知晓文革中的人心惶惶?这都是我们曾经的“落魄”。但君又可记得虎门上空熊熊的热浪?君又可知晓粉碎四人帮时的举国欢庆?没错，中国人一直未曾忘记他们民族的灵魂!那是他们永恒的，不屈的精神!

“必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当。”这是鲁迅对曾经的中国人的告诫。而这句话又是否适用于现代中国人?我们中不乏缺少民族精神的人，没有上进心，崇洋媚外，民族歧视者怕是大有人在。然而人们总以一种抱怨教育、抱怨社会、抱怨国家的心态回避问题，而不是从自身调整。而那些问题也并未有所解决。我们是不是该反省，我们是不是错了?我们是不是已经丢失了民族的灵魂?我们是不是应该正视这“惨淡的人生”?!

中华民族的灵魂是坚定不移的磐石，是勇往直前的激流，是不朽不折的古树，是昂首挺胸的雄狮!

中国人可能不是最伟大的民族，但中国人绝对是不向任何人低头的民族!所有的辉煌我们都记着，所有的屈辱我们也记着。因为我们知道，这辉煌是所有屈辱的血泪支撑起来的!我们要让所有的后代都知道，中国人面对屈辱并没有妥协，而是在忍辱中丰满羽翼，等待崛起后的一飞冲天!

正如毛主席所说：“数风流人物，还看今朝!”长江后浪推前浪，一浪更比一浪强!我们不能遗忘曾经，我们要铭记历史，铭记所有的屈辱与辉煌，更要铭记那永垂不朽的民族的灵魂!

每当看到北方城市大雪飘飞，一片冰雪时，昆明的冬天却依然阳光明媚，花红柳绿，树叶碧绿得好像要滴下来似的，真不愧是四季如春的城市啊！

昆明的冬天“冬无严寒”。冬天应该是百花凋谢、草木枯黄的时节，昆明的冬天仍然绿树成荫、花团锦簇、生机勃勃，根本就看不到北方城市冬天鹅毛大雪的样子。看，黑龙潭的梅花开得五颜六色的，红的、白的、粉的……一团团，一簇簇，在寒风中散发出淡淡清香，那些在和煦的阳光下欣赏美景的人群也深深陶醉了。

昆明的冬天每年都有成千上万的红嘴鸥如约而至地从遥远的西伯利亚飞来过冬。看，翠湖边成群的红嘴鸥在欢呼着，盘旋着，好像在和我们打招呼，告诉大家它们来了，冬天到了。坐在小船上，荡漾在湖水中，船头、船尾到处都有它们小巧玲珑的身影，一路随行，好像是在为我们保驾护航。这生机勃勃的景象让人觉得更像是春天，这些远方的“小精灵”给整个冬天倍增春色。

昆明的冬天天气变化可真快啊！在云南十八怪中有一怪就是“一年四季同穿戴”指的是云南的温度变化不大，一季的衣服四季都能穿。但有时我们也会经历一天如四季时候，上午还阳光明媚，温暖照人，穿着T恤、衬衫；傍晚气温下降，天气变得冷哩哩的，就得穿上大衣、羽绒服。

昆明的冬天偶尔也会下雪。记得有一年的冬天，夜里下了一场雪，早上起来我高兴极了，叫妈妈带我去大观楼看雪景。公园里到处白茫茫的，我们顺着湖边走，看到一些人围在一起准备堆一个大雪人，我和妈妈也加入了堆雪人的队伍中，我和几个小朋友去刨雪然后汇集在一起，大家堆了一个白白胖胖的大雪人，红帽子、红鼻子、黑眼睛，手里拿着一把扫把，可爱极了！我们还一起打雪仗，玩得可开心啦！

昆明的冬天天气常如二三月，太阳照在身上暖洋洋的，让人感觉不到一丝寒冷。我喜欢这里的美景，喜欢这些可爱的红嘴鸥。我爱昆明的冬天！

几千年来，我们中华民族之所以从弱小走向强大，从贫穷走向富裕，靠的就是民族精神的支撑，我们的祖祖辈辈凭着凌云志气，攀上民族精神高峰。

自鸦片战争以来，中国人民一直盼望着独立自主，不受列强欺凌。可是，在中国土地上，蛮横无理的洋人，凭着所谓的治外法权，奸淫抢掠，无恶不作，更有“华人与狗不得入内”的耻辱，铭刻在人们记忆的深处。然而，不论何时，一种生生不息、自强独立的民族精神总是激荡在每一个中国人的灵魂深处，激励着中华儿女为了民族的独立与强大，奉献着自己的一切。

没有民族精神的人是不可原谅的。“天下兴亡，匹夫有责”、“祖国如有难，汝应作前锋”、“爱国高于一切”等民族精神培养了顾炎武、孙中山、陈毅等一代又一代贤者志士。新中国的成立，---庄严地宣告：中国人民从此站起来，列强在中国的土地上为非作歹的历史一去不复返了。翻了身的中国人民，以巨大的热情，弘扬民族精神，投入到建设祖国的伟大实践中，使中国的面貌发生了天翻地覆的巨变。中国人的命运终于出现了历史性的转折，取得了无比辉煌的成就。

雷锋，他是人民的好儿子，他把自己火热的青春献给了党，献给了人民。他是助人为乐的好榜样。焦裕禄，清贫一生，廉洁奉公。他说过：“越是困难越能锻炼人”他为人民办了许许多多的实事，解决了人民各种各样的困难，是一位人民的好干部，他也是值得学习的好榜样。

我们伟大祖国，是56个兄弟民族共同组成的命运共同体。从历史上看，虽然我国各民族形成和发展的情况各不相同，但总的方向是汇聚成为统一的中华民族，都是多民族统一国家的一员。正是由于国家的长期统一，以及各民族在长期交往中形成的紧密的经济文化联系，特别是近代以来各民族在抵御外来侵略斗争中结成的休戚与共、相互依存的关系，把我国各民族的命运紧紧地与祖国的命运连在了一起。 国家统一和民族团结始终是中华民族历史发展的主流。自秦汉开创我国大一统的格局以来，统一成为中华文化的核心价值。历代王朝的统治者，不管是汉族还是少数民族，都认同自己是中国境内的民族，都以统一中国为已任，都把自己建立的王朝视为中华正统。所以，往往争斗是为了统一，统一后又致力维护统一。新中国的成立，不仅使中华民族赢得了失去百年的独立、自由和尊严，更开启了各民族平等合作、繁荣发展的新纪元。正是有了这“好大的一个家”，13亿骨肉同胞才得以幸福生活;正是有了这“好大的一个家”，56个民族才能各美其美、共生共荣。现在，各族人民正在伟大祖国的怀抱中创造更加美好的新生活，中华民族正在祖国的繁荣昌盛中走向百年期盼的伟大复兴。历史和现实反复证明了一个道理：祖国统一、民族团结，是各族人民之福;祖国分裂、民族离乱，是各族人民之祸。国家统一是各族人民根本利益之所在，每个民族的生存发展、繁荣进步，首先取决于国家的命运，取决于国家。

以下是几个体现民族团结的故事：

1.和亲使者——王昭君

王昭君，名嫱，字昭君。西晋时，为避司马昭之讳，改称明君。西汉晚期生于南郡兴山县(今湖北省秭归县)。因聪慧丽质，汉元帝时入宫为待诏。

西汉晚期，汉王朝和匈奴停息了长期的战乱，恢复了和亲关系。汉元帝竟宁元年(公元前33年)，西汉王朝答应匈奴呼韩邪单于的要求，同意王昭君出塞和亲。从此出现了汉匈和好、民族和睦相处的局面，受到历代人民的称赞。

王昭君自愿出塞，远嫁异族，表现了一个弱女子不顾边塞荒凉，不畏北地风寒和毡帐之苦的非凡胆识和勇气。昭君出塞和亲，是当时汉匈双方政治上的一件大事

昭君出塞后60年，是汉匈和睦相处的60年，也是包括呼和浩特地区在内的整个漠南和平发展的60年，出现了牛马布野人民炽盛的繁荣景象。饱经战乱之苦后享受了60年和平生活的汉匈各族人民，深深地爱戴着王昭君。民间传说，昭君原是天上的仙女，下嫁呼韩邪单于。她出塞时，和呼韩邪单于走到黑河边上，只见朔风怒吼，飞沙走石，人马不能前进。昭君款款地弹起了她所带的琵琶，顿时狂风停止呼号，天上彩霞横空，祥云缭绕，地下冰雪消融，万物复苏。一会儿，遍地长满了鲜嫩的青草，开遍了绚丽的野花。远处的阴山变绿了，近处的黑水澄清了。还飞来了无数的百灵、布谷、喜鹊，在她(他)们头顶上盘旋和歌唱。单于和匈奴人民高兴极了，于是就在黑水边定居下来。后来，王昭君和单于走遍了阴山山麓和大漠南北。昭君走到哪里，哪里就水草丰美，人畜两旺。在缺少水的地方，昭君用琵琶一划，地上就会出现一条玉带般的河流和片片绿茵茵的嫩草。昭君还从一个漂亮的锦囊里取出五谷种子，撒在地下，于是就长出了五谷杂粮。昭君去世时，远近的农牧民纷纷赶来送葬，他们用衣襟包上土，一

包一包的垒起了昭君墓。传说昭君墓一日三变，晨如锋，午如钟，酉如枞。就是说，昭君墓早晨犹如一座山峰，中午犹如一座鼎钟，黄昏时犹如一棵鸡枞(伞菌科圆锥形菌纲植物)。

王昭君是民族团结友好的象征，她的功绩也得到后世的尊重。

2、文成公主进藏的民间故事

在中国历史上，有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦国王和亲的事例。唐太宗时期，文成公主远嫁吐蕃，便是和亲情况的典范。在她的影响下，汉藏两族的友谊有了很大的发展，所以，今天人们把文成公主誉为最

成功的女外交家实不为过。

唐太宗贞观12年，松赞干布率吐蕃大军进攻大唐边城松州，唐太宗治理下的唐朝正值国富兵强，于是派侯君集督率领大军讨伐。大败吐蕃于松州城下。松赞干布只好俯首称臣，并对大唐的强盛赞慕不已，他在

上书谢罪的同时，还特向唐廷

求婚。

唐太宗经过一番考虑，决定答应他的请求，于是在宫中选定了一个通晓诗书的宗室之女，封她为文成公主。文成公主原是唐太宗一个远亲李姓王侯之女，自幼饱读诗书，她虽然对遥远的吐蕃心存疑虑，却又充满了对新奇的向往，因而也就应允了。经过两个多月的准备，于贞观15年隆冬，一支十分可观的送亲队伍，在礼部尚书江夏郡王李道宗的率领下，护送文成公主前往吐蕃和亲。这支队伍，除了携带着丰盛的嫁妆外，还带有大量的书籍、乐器、绢帛和粮食种子;组成成员除文成公主陪嫁的侍婢外，还有一批文士、乐师和农技人员，几乎就象一个“文化访问团”和“农技队”。唐太宗深谋远虑，觉得只有千方百计地对他们从经济

和文化上予以协助，使吐蕃在潜移默化中感激和追随大唐。文成公主实际上就是肩负着

这项和睦邦交的政治任务而远嫁，这支送亲的队伍也是前去协助她完成这项使命的。

唐朝文成公主嫁给藏王松赞干布的故事，流传1000多年了。汉藏联姻促进了民族团结，特别是对藏族经济、文化等方面的发展，起了积极的作用。当时汉族的纺织、建筑、造纸、酿酒、制陶、冶金、农具制造等先进生产技术，以及历 法、医药等都陆续传入了藏族地区。同时，汉族也吸收了不少藏族的文化。

3.魏孝文帝迁都洛阳的故事

为了便于学习和接受汉族先进文化，进一步加强对黄河流域的统治，孝文帝决心把国都从平城(今山西大同市东北)迁到洛阳。

为了这个，他怕大臣们反对迁都的主张，先提出要大规模进攻南齐。有一次上朝，他把这个打算提了出来，大臣纷纷反对，最激烈的是任城王拓跋澄。

孝文帝很恼火说：“国家是我的国家，你想阻挠我用兵吗?”拓跋澄反驳说：“国家虽然是陛下的，但我是国家的大臣，明知用兵危险，哪能不讲。”

孝文帝想了一下，就宣布退朝，回到宫里，再单独召见拓跋澄，跟他说：“老实告诉你，刚才我向你发火，是为了吓唬大家。我真正的意思是觉得平城是个用武的地方，不适宜改革政治。现在我要移风易俗，非得迁都不行。这回我出兵伐齐，实际上是想借这个机会，带领文武官员迁都中原，你看怎么样?”

拓跋澄恍然大悟，马上同意魏孝文帝的主张。

公元493年，魏孝文帝亲自率领步兵骑兵三十多万南下，从平城出发，到了洛阳。正好碰到秋雨连绵，足足下了一个月，到处道路泥泞，行军发生困难。但是孝文帝仍旧戴盔披甲骑马出城，下令继续进军。

大臣们本来不想出兵伐齐，趁着这场大雨，又出来阻拦。孝文帝严肃地说：“这次我们兴师动众，如果半途而废，岂不是给后代人笑话。如果不能南进，就把国都迁到这里。诸位认为怎么样?” 大家听了，面面相觑，没有说话。孝文帝说：“不能犹豫不决了。同意迁都的往左边站，不同意的站在右边。”

一个贵族说：“只要陛下同意停止南伐，那么迁都洛阳，我们也愿意。”许多文武官员虽然不赞成迁都，但是听说可以停止南伐，也都只好表示拥护迁都了。

孝文帝把洛阳一头安排好了，又派任城王拓跋澄回到平城去，向那里的王公贵族，宣传迁都的好处。后来，他又亲自到平城，召集贵族老臣，讨论迁都的事。

平城的贵族中反对的还不少。他们搬出一条条理由，都被孝文帝驳倒了。最后，那些人实在讲不出道理来，只好说：

“迁都是大事，到底是凶是吉，还是卜个卦吧。”

孝文帝说：“卜卦是为了解决疑难不决的事。迁都的事，已经没有疑问，还卜什么。要治理天下的，应该以四海为家，今天走南，明天闯北，哪有固定不变的道理。再说我们上代也迁过几次都，为什么我就不能迁呢?”

胸怀民族、心系民众——此为叶挺情怀。

叶挺的名字是当年腾云学堂教师陈敬如为他改的，意为“人要上行、叶要上挺”，寄望其挺身而出、拯救中华。

叶挺的一生，始终在为民族大义、为人民幸福而奋斗。他的生活十分俭朴，从来不摆架子、搞特殊，对同志和部下关怀备至。

纪念馆展示着一个个动人故事：新四军军部迁至云岭后，叶挺经常带领干部战士参加劳动，帮助农民种地、插秧;为解决叶子河农民交通困难，他还亲自设计、筹款和建桥，群众称该桥为“叶挺桥”。

“时代在变化，但为人民服务是我们永远不能改变的宗旨。”惠阳区淡水街道松岭社区党委书记廖辉煌说，近年来，社区党委、居委会定期开展“入户家访”“行走村居”等工作，搜集社情民意，帮助贫苦群众解决户籍、入学、低保和廉租房等社会保障服务问题……

英雄情怀令人感动，将军精神令人崇仰。今年，正值叶挺诞辰120周年、遇难70周年，其故乡正筹备开展系列纪念活动，并结合北伐战役重要节点城市和场馆开展“重走北伐路”活动，更广泛地传播叶挺精神。

我的家乡——昆明，它位于中国西南面，有“彩云之南““春城”的美称，它不仅景色优美，鸟语花香，还有那古老的金马碧鸡坊和清香四溢的过桥米线，简直就是最好的搭配。

我的家乡冬不冷，夏不热，一年四季都是春天，各种各样的鲜花四季常开，所以被人们称为“春城”。每到冬天，我们这里就会迎来一批特殊的客人——红嘴鸥，初冬时，一群群红嘴鸥从遥远的西伯利亚飞来昆明过冬。它们一到，人们都会抽时间去看它们在水面嬉戏、玩耍，人们开心给那些小精灵们喂食，人鸥相戏，成了冬日昆明最美的风景。

假如你来到昆明旅游，勿忘去金马碧鸡坊浏览，那精致的牌坊一定会让你赞口不绝，欣赏艺术的辉煌，感悟智慧的结晶。云南的特色小吃“过桥米线”，也会让你垂涎三尺。它主要以高汤、肉片、米线再加上各种美味的佐料做成。过桥米线的汤是用鸡、鹅、火腿和筒子骨慢火熬成，刚端上来时表面没有一点温度，实际汤是沸腾的，因为汤的表面是厚厚的鹅油，你只要把生肉片、笋丝、鹌鹑蛋……放入汤中等待1分钟左右，搅拌几下，再倒入米线，一碗色香味俱全的“过桥米线”就烫成了，尝一口，你一定会大加赞赏的：爽极了!因为过桥米线吃起来，肉片鲜美嫩滑，蔬菜绿脆，米线软滑，汤味美营养，好吃极了!是我们昆明最有名的地方小吃。

我的家乡美吗?你动心吗?有空请来我的家乡旅游吧，热情好客的春城人民会张开双臂欢迎你的到来!

在这个绚丽多彩的世界中，每一个民族都绽放着属于自己的光彩。在这万紫千红的花海中，每一朵花都争做最鲜艳的那一朵，而我们就像是围成花朵的花瓣，团结在一起。

在新疆这个广阔的疆域上，生活着许多少数民族。我们在这里快乐的生活着。虽然我们有不同的信仰，不同的宗教，不同的习俗，可我们还是亲如一家人。从小学到高中，身边总会有几个少数民族同学，我们相亲相爱，相识相知。在学习上或者生活中遇到问题时，他们总会积极帮助我。

民族团结的小故事每天都会发生。记得那天下班放学的高峰期，挤上了回家的公交车，这时候，人非常多。“老人卡”一个响亮的声音响起，一位年迈的老奶奶拿着许多东西艰难的走上车，见没有人让座，默默地走向了后门。这时一位哈萨克族的大妈拖着有些肥胖的身躯站了起来，“您坐这里吧。”那位老人一直谦让着，但最后还是没有拗过那位哈萨克族的大妈。大妈站在了老奶奶旁边，过了一会儿两个人竟如同多年不见的朋友一般聊起了家常，没有一点儿陌生感。是啊！不同的民族挡不住我们家人一样的亲，不同的习俗拦不住我们朋友一样的情！

在中国这片热爱和平的土地上，我们各个民族紧紧团结在一起，我们如同热爱生命一样爱护和平，我们这一辈人从小就听说过这句话“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各民族之间相互离不开。”，在新疆这片土地上，我深深体会到了这一点。那一件件小事见证了民族团结。在平凡中体现着不平凡。汉族人过新年时，汉族人民邀请少数民族来家里做客，在少数民族过古尔邦节时，他们欢迎汉族人民去做客。在这些日常生活中，我感受到了各民族之间的友爱。

或许这就是我们所感动的情谊，不同的民族用相同的方式维护和平，用相同的心热爱和平。各个民族犹如一个小小的竹排，紧紧抱在一起才能走的更远。民族团结离我们并不遥远，让我们一起行动，保护祖国的大好河山。五十六的民族，五十六朵花，五十六个兄的姐妹是一家！民族团结，印在我心。

一个民族诞生了，就得延续下去。一个民族的民俗诞生了，就得发扬。

东方终于吐出了鱼肚白，清晨的清凉早已经消去了人们的睡意，氤氲的雾水缠绵在山与山的间隙。公鸡的鸣叫打破了村庄的宁静，过了不久，陆地上就有了行人的身影，红通通的太阳爬在了山头上，好似一块烧得通红的铁块立在那。暖和的阳光撒在了这西山的村庄里。

这里是少数民族生活的栖息地。这里生活着少数民族彝族，说的更确切点，这里生活着彝族中为数不多的阿细族。阿细族是一个勤劳，勇敢，热情，大方，淳朴的民族。他们老老实实的在这块养育他们的土地上耕作，就这样几十代人，“日出而做，日落而息”。

以前，他们不知道外面的世界怎样，甚至不会说汉语。但当有人问他们有什么值得骄傲的时候，他们会毫不犹意的说：“阿细跳月”。因为阿细跳月，他们走出了这狭小的山区，走到了外面，从此他们变得不再无知愚昧。对于他们来讲，这种跨越性的历史足以以当年中国足球队冲出亚洲，走向世界媲美!

说到阿细跳月，还有一个来历呢：相传在古时候，阿细部落里突然起大火，

部落里有两个首领，一个名叫阿娥，一个名叫阿者。他们号令全体部族人民， 除年老幼小和有病外，全部出动灭火，汹涌的大火无情的肆虐，他们不皱一丝眉头就扑去灭火，由于大地长时间的被灼烧，人们只得交换着脚底落地，以便脚不致烧伤。所以，“交换着脚落地”渐渐演化成了今天阿细跳月的基本舞步。而“阿娥，阿者”也成了今天阿细族的伙子向姑娘求爱的一种表达方式。〈以口头对女子喊“阿娥，阿者”来表达爱意。〉

听，那气势磅礴的声音，正是阿细伙子在弹着的大三弦;那振耳欲聋的掌声，是阿细姑娘们的击掌声;还有那永远那么响亮的笛声，悠远清脆!在这片红色的土地上，看得见的只欢乐，没有悲伤。这边响起三弦声，那边传来击掌声;那边的笛子哨子通通吹 起，这边就吆喝起。那么的有节奏，那么的有规律，加之这热情盛大的舞蹈，也不负“阿细跳月”之名。

阿细跳月本着欢乐的宗旨，以及它那豪放热情的舞姿嬴得了人们的喜爱，曾出演到北京香港以及海外等地，受到了人们的一致好评。随着阿细跳月的地位逐渐上升，以阿细人命名的矿泉水“甘思咪哆”诞生了，随之相关的部门有了，许多重大的活动也少不了“阿细跳月’了。民俗终于发扬了。

除了阿细跳月外，阿细族还有许多当地有名的风俗：阿细祭火，阿细酒歌，阿娥阿者等等。

阿细祭火是个很盛大很重要的节日，在每年的3月中旬左右举行，因为阿细人的祖先靠火生存下来，所以火是生命的根本。在阿细人眼中，火代表着生命，就是一切，神圣而敬畏。所以祭火节是祭奠祖先和祈福明天的一个重大节日。在节日这天，闻讯而来的人们比肩继踵，许多人参加祭火大典，与阿细人一起吃长街宴，跳阿细跳月。有一点不得不提，就是在祭火开始时，当地人打扮成远古时的祖先，裸露着身躯，画上各色的图案，围着篝火又唱又跳，在祭奠祖先和祈福明天的同时也把一年中不吉利的事物给撵走，保人们一生平平安安。

阿细酒歌的“行”也别具一格，可以这么说，它不亚于前两者。阿细酒歌往往在“行”子上下功夫，如果你要和别人唱酒歌，那你必须唱也行，喝也行。伴着阿细人的热情，常常使你感到欲罢不能，这就是阿细酒歌的魅力。

“阿娥阿者”是《 阿细先基 》的阿细语，通常是以说唱为主，指男对女，女对男这样一对一的说唱比赛，当然前提是要学会《 阿细先基 》里的内容。生活中阿娥阿者还有另外一层意思，就是“我爱你”之意，“阿娥，阿者”正是男方对女方表达的爱慕之意。

种种种种，阿细人已经有了自己的阿细文化。有了歌。

歌声依旧嘹亮，三弦依旧响亮，掌声依旧震撼。今天，明天，后天，一天一天在变，唯独那歌声不变：“甘思比哆来......”

引领民族复兴的战略布局，再没有什么使命，比引领一个民族走向复兴更光荣;再没有什么事业，比团结十几亿人民共圆梦想更崇高。站在历史与未来的交汇点，更伟大的征程正在我们面前展开。谋小康之业、扬改革之帆、行法治之道、筑执政之基，这是一场艰苦的奋斗，也是一次豪迈的进军。

从今天起，人民日报将连续刊发五篇评论员文章“论协调推进‘四个全面’”。今天见报的第一篇题目是：《引领民族复兴的战略布局》。文章说，再没有什么使命，比引领一个民族走向复兴更光荣，再没有什么事业，比团结十几亿人民共圆梦想更崇高。2012年11月，以习近平同志为总书记的党中央接过历史的接力棒，在新中国成立以来党和人民接续奋斗的基础上，继续在中国特色社会主义道路上谋划民族复兴的伟大事业，续写这无上的光荣。

短短两年多时间，科学统筹、协调推进重大决策部署，让局面为之而变、气象为之而新、民心为之而振。事实充分证明，“四个全面”是坚持和发展中国特色社会主义道路、理论、制度的战略抓手。

“既要注重总体谋划，又要注重牵住‘牛鼻子’”。2015年中央政治局第一次集体学习，习近平总书记对辩证唯物主义基本原理和方法论的阐述，也是对“四个全面”战略布局哲学基础的揭示。“四个全面”，既有目标又有举措，既有全局又有重点，每一个“全面”都具有重大战略意义。发展是时代的主题和世界各国的共同追求，改革是社会进步的动力和时代潮流，法治是国家治理体系和治理能力现代化的重要保障，从严治党是执政党加强自身建设的必然要求。四者不是简单并列关系，而是有机联系、相互贯通的顶层设计。建成小康社会、焕发改革精神、增强法治观念、落实从严治党，“四个全面”的主线，勾绘出的是社会主义中国的未来图景。

很多时候，只有站在历史的峰峦之上，才能更清晰地洞察时代风云，更准确地把握前进方向。90多年来，从领导新民主主义革命、社会主义革命和建设，为当代中国一切发展进步奠定基础;到确定改革开放这一决定当代中国命运的关键一招，开辟中国特色社会主义广阔道路，几代共产党人接力探索的过程，如此艰辛，也如此壮阔。“四个全面”的关键就在于坚持中国道路、增创中国优势。这一战略布局，统一于民族复兴的伟大梦想，统一于中国特色社会主义伟大事业，统一于党的建设新的伟大工程，统一于我们正在进行的具有许多新的历史特点的伟大斗争。它兼顾中国特色和世界潮流，体现中国与世界的深刻互动，深化了对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，是中国和中国人民阔步走向未来的关键抉择。

站在历史与未来的交汇点，更伟大的征程正在我们面前展开。谋小康之业、扬改革之帆、行法治之道、筑执政之基，这是一场艰苦的奋斗，也是一次豪迈的进军。行走在复兴之路上，中国的昨天，雄关漫道真如铁;中国的今天，人间正道是沧桑;中国的明天，直挂云帆济沧海。

为了将“反分裂斗争再教育、揭批暴力恐怖罪行活动”落到实处，让全体学生更清楚的认清民族分裂主义和非法宗教活动的危害以及暴力恐怖分子的罪恶，政教处10月20日发出通知，对各班如何开展活动作了具体安排。10月27日下午班会课时间，我校各班以班级为单位举行“反分裂斗争再教育、揭批暴力恐怖罪行活动”主题演讲活动。活动期间，政教处派出专人分年级进行了检查。发现各班主任对此项工作非常重视，同学们群情激昂，表现出了对民族分裂分子、宗教极端势力和暴力恐怖活动的极大愤慨，对加强民族团结的大力支持，也表现出了对维护祖国统一、构建和谐社会的坚定信念。会后，各班将活动开展情况向政教处作了汇报，经统计，参加本次演讲活动的学生达到2600余人，演讲人数达到270人。上交心得体会累计达12000多篇。

56个民族，56朵花，56组兄弟姐妹是一家。56组语言汇成一句话“爱我中华”!!!如果我们56个民族挥一挥衣袖，就能拨开天空中阴霾的乌云，如果我们56个民族挥一把汗水，就能汇成一条绵绵的河流，如果我们56个民族手挽手肩并肩，就能组成一道人墙，阻挡住喷泻而来的洪峰。当我们56个民族摩肩接踵的走在长安街上时，我们的造型各异的服装不正是在上演一场时装秀吗?

著名的中医学者曲黎敏说过，你要为自己是一位中国人而感到骄傲，因为，只有中国有着博大精深的儒学文化，只有中国有着奥妙无穷的医学魅力。只有中国是由56个少数民族组成的大家庭。

我中国为之华夏，在华夏这块古老的土地上，56个民族如同熠熠生辉的宝莲灯，走到哪里就照亮了哪里。有哪一个国家能与我华夏媲美?56个民族这样凝聚力量?有哪一个国家敢与我华夏较量?泱泱五千年中国古老文化?56个民族56座宝库，56种色彩汇成绚烂的礼花，推动者祖国走向更加璀璨的文明。

暂且不说华夏土地上流传着多少民族团结的故事，暂且不提华夏土地上传送着多少个民族团结的英雄楷模，就看看就听听发生在我们新疆阿勒泰这个袖珍山城里那些民族团结的小事吧。

在阿勒泰市阿拉哈克乡居住的的卡玛丽老妈妈，今年59岁了，在她的平房小院里，曾经有10个孩子快乐玩耍，在她的奶茶壶旁边，这10个孩子慢慢长大，在她温暖双手的抚摸下，这10个孩子亲切地叫她妈妈，这10孩子中有五个是来自不同民族家庭的孤儿。今年1月份，我们走进了卡玛丽妈妈的家，她正在给金恩斯缝制手套和外衣，土块砌成的平房不保暖，整个房间温度很低，老妈妈一针一线的缝着，金恩斯坐在小板凳上抬头望着老人，眼睛里闪动着至真至纯的依恋。30岁的孤儿金恩斯至今还不愿意离开这个家，还不愿意这位亲爱的老妈妈。卡玛丽老妈妈用人间最朴实的真情默默地书写了一首民族团结的佳话。这仅仅是民族团结的佳话吗?

阿勒泰市一牧场托斯塔斯分场场长图拉克和书记张正光是一组黄金搭档。说起图拉克，张正光感激万分，他说：“我在这个分场工作三年了，三年里，我吃住在图拉克家，我们一起工作，一起探讨分场发展的方向，在我们共事的三年里，我们分场的创下了多个奇迹，我们分场也成为牧业发展最快人均收入最多的一个场。”人心齐泰山移，各民族干部之间心往一起想劲儿往一处使，没有战胜不了的困难，没有创造不了的奇迹。

就在这个场里，维吾尔族赛买提接济照顾汉族聋哑人蒋金才将近十年了，这不是一个传说更不是一个神话。“7.5事件”发生后，赛买突然觉得自己作为一名维吾尔族人很丢脸，他见到汉族朋友时，总是很脸红，她为自己的同胞中有这样祸国殃民的败类感到耻辱。但是一想到聋哑兄弟蒋金才，他就着急的到处寻找。在赛买提家的院子里时，汉族聋哑人蒋金才正坐在凳子上喝茶。他们用手势交流，没有声音没有语言，却彼此会意，交流的那样自然。赛买提的妻子说：“照顾哑巴快十年了，他们之间就像兄弟一样，如果一会儿看不见，彼此都会很着急，虽然蒋金才不会说话，但是我们之间交流没有一点障碍。”

阿勒泰市拉斯特乡拉斯特村一名8岁的小女孩艾明，在海拔2000多米的 “湖南也别斯”夏牧场的原始森林里走丢了。在她走失的52个小时里，来自八乡三镇两个牧场的60位汉、哈、回、蒙、维等民族自发组成的营救小组，对艾明进行了排山倒海式的原始森林大营救，场面壮观，感人肺腑： 68岁的哈萨克族玛燕老人，是在据阿勒泰市40公里的小东沟附近开了饭馆，当她听说艾明走失的消息时，饭馆成了营救小组的周转站，免费吃住，玛燕52小时守候在电话旁边等候小艾明的消息;维吾尔族蒙族小伙子巴代在海拔两千多米的阴坡上，一边走一边喊一边用白色布条留下记号，在人们搜索了52个小时后，终于找到了坐在河边发抖的小艾明……

在阿勒泰市萨尔胡松乡干沟村，住着166户村民，何厚宾家是这里唯一的一户汉族，在何厚宾居住的40多年里，他手把手教村民翻土、施肥、种菜、预防病虫害，带领村民种树，还为自己的儿子取了一个哈萨克族儿媳妇。如今在这个村子里，到处是郁郁葱葱的白杨树以及家家户户种植的蔬菜，这里的民族在进步，这里的发展很稳定，这里没有汉民族之分，这里只有团结凝聚，这里只有欣欣向荣…….

一粒种子能长成参天的大树，一滴海水能折射出太阳的光芒。这些民族团结的小事不正是我们各民族团结一心共谋发展的缩影吗?

56个民族， 56朵花，56组兄弟姐妹是一家。56组语言汇成一句话“爱我中华”!!!如果我们56个民族挥一挥衣袖，就能拨开天空中阴霾的乌云，如果我们56个民族挥一把汗水，就能汇成一条绵绵的河流，如果我们56个民族手挽手肩并肩共谋发展，我们的祖国将屹立在世界之林。

一个民族的记忆是从久远的历史沉淀中积累的，其中有珍贵的文化，民俗等等。当然其中好与坏都将由后人评判。

在日常生活中有许多节日的民俗可能是由先祖流传的，但其实更应该记住的是历史长河中先人的汗水，智慧，付出，演绎不同时代的生旦净未丑，这些都需要我们去记忆与传承。

在二战时期，历史长河涌现一批爱国青年但其中更记忆犹新的便是：

他是一位勇敢的小孩子，放在今天，他比我如今小很多，却让我更佩服他的父母是革命党员，被当时反动派抓获关在白公馆，他便在那出生，因为监狱里没有营养，所以他头大身子小，他叫“小萝卜头”。在那里，他拜了一位老师，因为没有笔。他父母为他用积累起来的东西磨了支笔，他老师告诉他：如果你好好学，便赠你这支小铅笔。”小萝卜头欣喜若狂因为他用惯手中这粗糙的笔，但却羡慕老师手中的笔，即使后来老师送给他，他却珍藏着一直未用。但后来又有变故，所以他们一家被全部杀死。

解放后，人们找到小萝卜头的尸体，却发现他真的忍受了太多痛苦，而且生前还会为狱友送口信，把风之类的。虽然我记不太清，但却是最难忘的，他不是英雄却让我明白他小小年纪不该有的成熟和坚强。

中国上下五千年里，发生许多事，涌现很多英雄，也留下许多珍贵的民族记忆，如果一一诠释，也有永远说不完。但他是我一直敬佩和崇拜的。

在他的影响下，我懂得了责任与追求，也明白如果想未来更好，需要从积累，思辨，想象。完成自己从原来到未来的规划也让一个民族多了一个新的文明，民族的记忆，是文化的沉淀，是失人泪的沉淀，也让后人永远铭记先前的屈辱，成为前进的动力，从失人的身上学会让我们值得拥有的知识文化，也让一个民族的记忆一有延续。

新京报快讯昨晚(2月12日)，有网友发布消息称，昆明长水机场乘客与机场工作人员发生肢体冲突。今日上午，长水机场宣传处工作人员回应新京报记者称，涉事乘客有醉酒迹象，在机场工作人员询问过程中，双方发生冲突。对此，昆明机场候机楼派出所民警亦表示，涉事乘客确有醉酒迹象，案件正在调查。

昨日23时许，网友发布消息，因天气原因，昆明长水机场航班大面积延误，乘客与航空公司工作人员发生冲突。据现场目击者称，乘客眼角被打出血，还将流血吐到劝阻工作人员的脸上。

目击者拍摄的现场视频显示，在机场D16号值机柜台附近，一名身着白色衬衫、带工作牌的男子与一名黑衣男子躺在地上扭打在一起，随后有六七人围了过来，其中有身着制服的工作人员。

今日上午，新京报记者致电昆明长水机场宣传处。一名徐姓工作人员表示，冲突并非由于航班延误导致。他说，受大雾天气影响，昆明机场于当日10时启动大面积航班延误三级应急响应，但在16时，应急程序被取消。

上述徐先生称，当晚10点左右，两名男性乘客在办理登机牌时，要求坐在安全出口位置。柜台人员察觉到乘客有醉酒迹象，向一名男乘客询问了几个问题之后，双方发生冲突。

至于网友所述乘客眼角被打出血，徐先生称“好像是追逐工作人员的过程中摔伤，但绝对不是我们工作人员殴打所致。”他表示，冲突持续了几分钟，机场有4名工作人员被抓伤面部。随后，冲突双方被昆明机场候机楼派出所民警带走。

对此，昆明机场候机楼派出所民警表示，涉事乘客确有醉酒迹象，案件目前仍在调查当中。

有一句歌词叫做“家是一个家，国是大中国”。这句歌词谁也不陌生。中国是一个统一的多民族的国家。自秦朝开始，我国就是统一的多民族国家。在此两千多年的历史当中始终没有间断过。我国有960万平方公里，在这960万平方公里的土地上生活着56个民族。在新疆乌鲁木齐维吾尔族和汉族较为之多，我就是汉族的一员。

我有一个好朋友她叫伊莉米努尔，是个维吾尔族的女孩，我与她在幼儿园就相识了，到现在已经快认识十年了，小学我们就是同班同学，还是对好同桌呢，上了初中缘分又让我们坐在了同一个教室。我最信的过的就是她了。

我们的关系非常好，虽然民族不同，但感情却是深厚的，上周四早上，我由于起晚了，没吃饭就出门了，结果出门刚好看到伊莉米努尔也准备去上学，我就问她：“你吃饭了吗？”她说：“没有”，我说：“哈哈！我正好也没吃，我有伴儿了。”她笑了笑说：“我有两块钱，我们两个买个饼子吃吧。”我愉快地答应了，我们走到馍馍店，买了两个豆沙饼，我很感动，今天早上要不是幸运的遇见她，恐怕又要饿肚子了。

六年级的时候我还依稀记得有一次数学考试，伊莉米努尔没有考好，她很伤心地趴在桌子上，于是我对她说：“没有关系我来帮你。”我就给她讲题，只要是她错的，我都一道一道的给她认真的讲完了，讲完后我问她：“你听懂没有？”她说听懂了，我高兴的笑了！因为，我那是头一次给她讲题，她听懂了，而且我的内心也获得了一些小小的成就感，我很知足。

我和她之间的友谊，之间深厚的感情，就是这样一点一点积累起来的，我很高兴认识她，在生活中她给我乐趣，在学习中她给我动力。我觉得认识了这个维吾尔族女孩，我就从来不会后悔。

我希望我与她的缘分不会中断，上了高中，我们依然认识，依然是这份关系，我们的友谊会长存。即使都要各奔东西了，我们依然是好朋友。你是我认识的维吾尔族女孩与汉族相处的比较好的，你的汉话也说得很好，就像汉族人一样，有时候我觉得你就是汉族，不是维吾尔族，但无论说什么，我相信我们的缘分会继续保持下去，感情会更加深厚，永远，永远，我都是你的汉族好朋友，你永远都是我的维吾尔族好朋友。

五十六个民族，五十六朵花，我和她的感情就像一幅完美的画。

有人说中国的河山好，有人说中国的人口众多，但我说的是中国民族和民族文化。

我国是一个团结统一的多民族大家庭，又汉，壮，蒙古，回，藏，维吾尔，苗族等56个民族成员。下面是各民族的人口统计各民族中，汉族人数最多接近全国总人口的百分之90.6.，其他民族人口仅占百分之9.4，称为少数民族我国各少数民族数量相差悬殊，其中人口最多的壮族约1600万，人数少的民族仅几千人，如珞巴族，赫哲族等各民族不论人多少，社会经济发展程度高低，风俗习惯和宗教信仰如何，都是中华民族的一部分，具有平等的地位。

我国各民族分布的特点是“大杂居小聚居”，相互交错居住。汉族分布最广，主要集中在东部和中部。少数民族则主要分布在西南，西北和东北部地区。汉族地区有少数民族居住，少数民族地区也有汉族居住。民族间的交错分布促进了民族交往与合作，为各民族共同繁荣提供了有利条件。

我国民族众多，但各个民族都有独特的民族风情。

我国民族众多，各民族都有自身的风俗习惯。各具特色的民族风情给人以美的感受。我们要尊重各民族的风俗习惯，巩固和发展民族的风俗习惯，巩固和发展民族团结。各民族之间因和睦相处。

各个民族的风俗都不一样，都具有特色在少数民族中各乐器都不一样，如;朝鲜族的长鼓，傣族的两面鼓，蒙古族的马头琴，壮族的合欢萧，哈萨克斯族的冬不拉等地民族乐器我就不一一详写了。

这些就是我国的民族和民族文化。

近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。

每个人心中都有一个梦想。这个梦想可能很大、很遥远，也可能很小、很现实，但每一个人都要为自己的梦想去努力。有了梦想，才有奋斗的目标。在追梦的路上肯定会有障碍，把前面的路挡住，你需要全力把它搬开，才会实现梦想，才会成功。

我的梦想是当一名歌星，我一直在为我的梦想而努力。双休日，大家都在玩游戏的时候，我在学习唱歌。过年了，要回老家了，在车上要坐一两个小时，我也会珍惜这些时间，拿起平板电脑边听边练，非常入神。到家的时候,妈妈叫我了好几遍,我才听见。每次到KTV，点歌最多的总是我，我都会好好的演唱。平时没事的时候我也会唱一唱歌。我喜欢唱歌，我想当一名歌星!

妈妈的梦想是陪我快快乐乐地长大，妈妈一直在为她的梦想而努力。我考试没有考好，我告诉了妈妈，他不会很凶地说："你怎么回事，考成这样，你说说你，好好去反思。"而是说："是不是粗心了，下次要细心看题，看完题了再做。"然后跟我一起分析错题。她想让我高兴、快乐的度过童年。10月1日开始放假，她基本每天都带我去一个地方玩，让我开心的度过童年。

我有一个同学他的梦想是当一名画家，他也一直为她自己的梦想而努力。在学校上美术课，他每次都格外认真画画，每一次老师都会给很高的分数。因为这样，老师每次有特别的活动很多都会让他来参加。下课啦，很多人都在玩游戏，可他就在座位上画画，我去看看他画的动物，可真是栩栩如生。

假如有一个小男孩，他的梦想是当一名宇航员，他也为自己的梦想而努力。首先，他要勇敢，不能怕高，不能害怕野生动物，不然发现了新生物，就一走了之，这个宇航员没有什么用处。还要有坚持的毅力，因为成为一个宇航员，可不是一件容易的事情，要有永不放弃的精神，才可以成功。

功夫不负有心人。要凭自己坚强的毅力和不懈的努力实现梦想哦!

美丽的昭苏地处祖国西北边陲，是一个由汉、哈萨克、维吾尔、回、蒙古、锡伯等47个民族组成的大家庭;美丽的昭苏，用它连绵的山脉把这里的每个民族连在了一起，5月的昭苏青草悠悠，溪水弯弯，这里居住的各民族可以用朴实与善良来形容，这里各民族之间的交往可以用热情与真诚来诠释。

来到昭苏地税工作生活已两年有余，这里的同事有汉族、哈萨克族、维吾尔族和柯尔克孜族，在工作中，同事之间、各民族之间友好相处、互相帮助。有些纳税人不懂汉语，来单位办事的时候，单位的民族同志主动与他们交流，担任起翻译工作，认真、耐心的告诉他们相关流程与需要提供的相关资料。刚来单位的那段时间让我记忆犹新，各项税种和税收征管软件对于我来说是相当的陌生，工作中总会出错，单位里不论是汉族同事还是民族同事，总会耐心的给我指正，尽量把他们会的都教给我，他们不仅仅教会了我业务知识，还教会了我：在实践中学习，边学边做，边做边学，逐步学习、吸收税收业务知识;在聆听中学习，各种工作会议都是学习的机会，认真做笔记并注意在工作中寻找契合点，积极借鉴优秀经验;在请教中学习，在工作中多看、多问、多想。这使我很快的融入到了集体，掌握了工作方法，在以后的工作中，我会继续向他们学习，学习他们团结互助、履职尽责、爱岗敬业的精神。

每逢少数民族传统节日库尔邦节、肉孜节的时候，我们总会成群结队的去少数民族同事家里做客。一碗热腾腾的奶茶，一盘刚煮好的羊肉，一张张热情的笑脸，一曲“黑走马”，在这欢乐的气氛中，俨然像团聚的一家人一样，这个画面看起来是那么的和谐、融洽。哈萨克族有句谚语说的好“离群的羊会被狼吃掉，兄弟团结有马骑，妯娌和睦有饭吃”。在同一片蓝天下，我们都是一家人，少数民族离不开汉族，汉族离不开少数民族，各少数民族之间也相互离不开。

在自治区开展的“访民情惠民生聚民心”活动中明确提出：加强民族团结，增强民族互信，要创造出基层全覆盖、干部全覆盖、任务全覆盖的民族团结工作全新格局。这是新形势下民族团结工作的可贵创新，有针对性和实效性的加强民族团结，促进宗教和谐，维护社会稳定。“访民情惠民生聚民心”活动紧紧围绕社会稳定和长治久安的总体目标，创造出民族团结的新格局。我坚信，民族团结是新疆各民族的生命线，是各民族的美好祝愿，是社会稳定、长治久安的重要保障，是搭建我们美好家园的重要途径。

在二十一世纪的今天，团队精神越来越被看重，团队小到一个科室，一个单位，大到一个国家，需要每个人紧密的团结在一起，互帮互助。雷锋说过：一滴水只能放进大海里才永远不会干涸，一个人中有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。一个好的集体是每个人、各民族一起造就的，各民族团结友爱，是中华民族的光荣传统，是各族人民的共同追求。在伊犁州地税局党组确定的20**年工作主题“履职尽责，制度规范”的前提下，立足岗位职能，做好民族团结工作，增强团队凝聚力和向心力，引用地税局20**年工作报告上一句话：让我们解放思想、团结一心，增强工作的使命感、责任感，一分布置，九分落实。在狠抓落实上早行动、作表率，在推动工作上多创新、见实效，为全面完成全年税收工作任务、推进伊犁跨越式发展和长治久安做出新贡献!

民族团结社会稳定，不是一句口号，重在实践，需要大家行动起来，从我做起，与一切反分裂势力作斗争。民族团结，是一个漫长而长久的历史使命，需要各民族共同捍卫，团结一心。五十六个民族五十六朵花，五十六个民族的兄弟姐妹是一家。我们有理由相信，各民族心连心、手牵手，一定能共创美好明天。

民族精神作为民族文化的结晶，其形成和发展具有长期历史积淀的过程。一说到中国文化，每个人想到的内容都不一样，有人想到唐诗宋词，有人想到敦煌丝路，有人想到四大发明…。这些无不体现出中华文化源远流长，博大精深的特征。

是谁拥有上下五千年的历史，从远古走来，叱咤风云？是那华夏文明。中国很早就与东南亚开通了“海上丝绸之路”，如今我们正在续写历史的辉煌，增进人文交流，向世界传递更多友好合作，增进信心的感召力，体现了中华文化的源远流长，一脉相承和薪火相传的特点。

民族精神体现在信仰的力量上，首先体现在一个民族的精神追求与国家凝聚力上，中国传统文化对人们的物质生活和精神生活产生持久影响。在宝岛台湾，那里保存着传统的“仁义礼智信”和“温良恭俭让”，注重传统文化思想的熏陶和古文训练；保持传统的伦理秩序，有着淳朴的民风和良好的道德风尚，其宗旨是“弘扬中华民族传统文化，继承固有道德”。

我国的民族精神还体现在中国梦方面，即以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，这种精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魂。爱国主义始终是把中华民族坚强团结在一起的精神力量。汶川地震，全国上下所有人都伸出援助之手，抗震救灾。“一方有难，八方支援”说的不就是中华民族坚强团结在一起的巨大精神力量吗？

请君拨开历史的烽烟，读史则使人明智。1937年爆发的抗日民族战争，多少英雄壮烈的牺牲在战场上，他们的这种坚强，自强不息的精神，永葆于历代社会中，激励一代又一代，永远焕发强大的精神动力。

x近平主席说：“中华民族的明天，可以说是‘雄关漫道正如铁’；中华民族的今天，正可谓‘人间正道是沧桑’；中华民族的明天，可以说是‘长风破浪会有时’。这个梦想，凝聚了中国近几代的夙愿！

我们是时代的传承者，我们是中华民族伟大复兴的继承者，让我们共同弘扬和培育中华民族精神，肩负起为中华民族强基固本的文化使命，努力铸造中华文化的新辉煌。

不以穷变节，不以贱易志

东晋大诗人陶渊明曾任彭泽县令，到年终时，郡守派邮督来县巡视，县吏对陶渊明说按官场礼节要整衣齐冠，束紧衣带，以下属礼参见。陶渊明本来随意惯了，诸事不拘常礼，更何况胸有高情逸志。于是仰天长叹摇摇头双袖一甩：“岂能为五斗米而向乡里小儿折腰。”即日辞官归隐，不再出仕。他的这声长叹叹出了气节与尊严，叹出了一个洁身自好，不慕荣利的陶渊明。于是这声叹被历史所承载，被千古所传唱，成为历史的感叹!他毅然归隐展现的是华厦儿女不屈不挠的民族气节。

咬定青山不放松，立根原在破岩中

南宋著名思想家，爱国诗人陈亮，曾六次上书朝廷，批评时政，提出富国强兵，抗金统一的主张，遭受打击迫害三次被诬入狱，但他始终不屈，最后在一首咏梅中唱出：“欲报春消息，不怕雪埋藏”的豪壮情怀。民族英雄于谦，保卫京城立汗马功劳，却受昏君奸臣所诬，蒙冤被害。他临难不惧，铁骨铮铮在《石灰吟》一诗中吟出：“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。”的豪迈气概。这一唱一吟，唱出了民族气节，吟出了热血男儿的满腔热忱，展现了民族灵魂的气魄。

月缺不改光，剑折不改刚

霍元甲是我国近代武学宗师，是精武会的创始人奠基者。他在中华民族危难之际，与外国人比武，展示了中华武术的精华，为国人在世界武术界争了光，同时不断壮大精武会馆，发扬中华武学传统美德，破除中华武术界传统陋习，授独门绝技，广收门徒……在最后一次比武中不幸遭日本人所害。在毒已攻心的情况下毅然拒绝抢救，断然决定带毒上阵比武。在自强不息的武学精神的支持下用最后一口气，最后一招感动世界，感动国人，获得冠军，同时与世长眠。他不愧是中华儿女，不愧是炎黄子孙。中华民族永远记得他，中华武学永远照耀着他。是他令中华武学得以宏扬，是他以中国武德征服世界，是他用最后一口气，一股热血，让所有外国人得以信服，让所有中国人得以抬头挺胸。是他的一生演绎出：“一生轻似叶，所重全名节”的民族精神，与大义凛然的豪壮之气。

自强不息，当以是中华儿女必须继承与发扬的民族灵魂。

北风其凉，雨雪其雱。北风其喈，雨雪其霏。雨雪瀌瀌，见晛曰消，见晛曰消。这是北方的冬，清寂又黯然。没有旸谷中的皑皑飞雪，亦没有白雾里的浓墨重彩，阳春白雪落寞了天南地北的尘埃，被你温柔的风与晴朗的阳光所取代。这是昆明的冬，轻柔又和煦。

我想你如东京的樱花北极的雪一般盛大，可你却如山间之清泉般轻柔。我说，我喜欢阳光打在身上的感觉，尤其是清冬的早晨，暖阳洒在身上，沐浴着微微刺眼的晨光，心驰神往的思绪停留，没有烦恼，最幸福不过。微微上扬的嘴角竟让我产生了一种恍如隔世的错觉，阳光笼罩的早晨好像一切都可以重新开始。略带寒意的徐风吹过，掩盖了阳光的温暖，蓦然如梦初醒。没有凛冽的寒风，冬日的暖阳配上湛蓝的天空，这便是昆明的冬天。我原以为这样的冬天实在是没有“冬味”，只是徘徊在阳光下，依旧温暖，也依旧感动，抬起头的一瞬间，或许我在南方的艳阳里四季如春才最为惬意。

我想你如暮色般深浓，可你却如初春般轻灵。古人曾有“自古逢秋悲寂寥”的慨叹，在我看来，冬天好像更令人悲伤。原以为冬天便是肆虐萧瑟的，北国的冬只有寂寞的蓝和白，而昆明的冬天，却使整个城市灵动。没有万木凋零的孤寂，有的只是“生命的温暖”。落了一地的银杏叶衬得枝头上的枫叶越发红的似火，好像诠释着一种永恒。每到这时，总喜欢到路边去踩一踩落叶。任凭时光流逝，周而复始。每一片落叶都有属于它自己的声音，好像正是一种“耳得之而为声”的乐趣，而被踩过的落叶，便再也不会再发出第二次声音，或许这般清高的品格才是落叶对自己生命的最好诠释。从西伯利亚到来的精灵给昆明的冬带来了一场奇迹，也给我带来了一种心灵上的慰籍。在某个夕照的黄昏下，即使孤身一人行走在这温暖的城市，也不显得那般落寞。

我想你如古城微暖的光，可你却如灯火阑珊般绚烂。我以为，之所以会对昆明的冬情有独钟，便是因为这里有一种属于我的记忆。很不幸，我是一个出生在南方的孩子，几乎没有见过下雪，所以总是对雪有一种莫名的执念，而我又有幸得以见到昆明的雪。轻盈的，不如北方那般寒冷厚重，轻轻落入心底，温润地沉淀着那些记忆。初雪飘舞，只道繁华落尽。圣诞节，聆听着驯鹿的奔跑声，除夕，仰望烟花盛世，看世间周而复始。所以总是很喜欢跨年的夜晚和下初雪的清晨，被幸福笼罩的错觉也给我带来无尽的夙愿。这便是我对冬天的独家记忆，亦或是对冬天的特殊执念。

冬颜锁住温情的记忆，刻画成悲伤的容颜，我愿我爱的昆明的冬天，融化一切悲伤，只留下美好的记忆。愿你剩下的，是不经雕琢时的美好。

[昆明的冬_初三作文