游昆明民族村作文【通用20篇】

社会的稳定、各民族团结，国富民强是我们每一个公民应有的共同心愿，也是我们作为一个新疆人应有的一份责任心，上对国、下对家。需要做好这一点，我们就必须从身边的每一件小事做起。

首先，我们应当加强思想政治学习，深入学习实践科学发展观活动。我们要深入学习实践科学发展观，就是要坚持以科学发展观为重要指导方针，旗帜鲜明反分裂，坚定不移抓稳定，不断推进藏区从基本稳定走向长治久安，不断推进小康新疆、平安新疆、和谐新疆建设。 加强民族团结教育，就要坚持反对分裂维护稳定，就要立场坚定、旗帜鲜明、措施得力、方法得当。

广大党员干部要始终坚持把维护民族团结、反分裂斗争摆在维护稳定工作的首位，深入贯彻中央关于反分裂斗争的一系列重要指示精神，充分认识反分裂斗争的长期性、复杂性、尖锐性，在维护祖国统一、维护民族团结、维护社会的稳定上立场坚定、旗帜鲜明，自觉在思想上行动上同党中央保持高度一致；要进一步牢固树立马克思主义祖国观，理直气壮地揭批分裂分子集团大肆歪曲历史事实、企图搞乱人们思想、模糊人们视线的险恶用心；要高举爱国主义和中国特色社会主义伟大旗帜，以实际行动捍卫中国共产党的领导、捍卫社会主义制度、捍卫民族区域自治制度；要进一步加深对宗教的本质和分裂分子集团利用宗教分裂祖国图谋的认识，全面正确地贯彻执行党的宗教信仰自由政策，用马克思主义宗教观，正确判断和处理宗教问题，积极引导宗教与社会主义社会相适应。同时，要继续加强正面宣传教育，更加广泛深入地揭露分裂分子集团分裂祖国、破坏民族团结的真实面目，要大张旗鼓地进行法制宣传教育，加大正面舆论引导力度，积极营造安定团结、遵守法律、和谐向上的良好舆论氛围。

立足实际，认清形势，加强团结。首先要充分认识反分裂斗争的重要性和紧迫性。科学发展观强调的是在社会和谐稳定环境中的发展，没有稳定，绝不会有发展，更不可能有科学发展。只有深入贯彻落实科学发展观，在保持社会和谐稳定中推进改革开放，通过改革发展促进社会和谐稳定，才能使各族群众和睦相处、和衷共济，共同创造经济社会跨越式发展和长治久安的伟业。长期以来，分裂分子集团一直处心积虑地破坏藏区的发展与稳定，在这种形势下，迫切需要广大党员干部特别是领导干部，用科学发展观武装头脑、指导实践、推动工作，真正把科学发展观转化为推进科学发展、促进和谐稳定的坚定意志、正确思路、实际能力、政策措施和自觉行动，以更好地把握人民的意愿，把握藏区发展进步的关键。因此，我们要通过深入学习实践科学发展观，举一反三，准确分析和全面把握当前反分裂斗争的新形势，始终紧绷政治这根弦，始终保持清醒的头脑，始终保持临战状态，切实做好打大仗、打硬仗的准备，坚决粉碎分裂分子的新一轮进攻，坚决维护祖国统一，确保国家安全和新疆社会的稳定。

坚持反对分裂维护稳定，就要进一步加强民族团结。多少年来，青海各族人民和睦相处，共同建设自己的家园。汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、少数民族之间也相互离不开；各民族是一家，团结一心，共同繁荣、共同进步、共同发展。民族团结是社会主义民族关系的主旋律，中华民族是一个大家庭，任何人在任何时候搞分裂、搞破坏都是不得人心的，都是各族人民不答应的。团结稳定是福，分裂动乱是祸，这是颠扑不破的真理，牢固树立三个离不开思想，坚决地同分裂分子集团分裂活动进行斗争，反对分裂，用自己的实际行动来维护民族团结、维护社会的稳定、维护祖国统一。自觉地维护祖国统一和民族团结，还要进一步提高讲政治、讲党性的能力和水平，牢固树立民族团结无小事的思想，团结一切力量，社会的稳定、繁荣是全国各族人民的共同心愿，是藏区科学发展的根本前提，分裂分子集团妄图分裂祖国的阴谋是不得人心的，是注定要失败的。稳定压倒一切，确保社会的稳定是当前我区各部门各条战线的首要政治任务，也是全面夺取反分裂斗争胜利的重要基础。我们一定要按照一贯彻、三坚持、两推进的要求，切实增强政治意识、责任意识和大局意识，认真学习、努力实践科学发展观，扎实做好反分裂和维稳工作，使我区在稳定的环境下集中精力搞建设、一心一意谋发展，夺取我区发展稳定的新胜利，为建设富裕文明和谐的青海做出应有的贡献。

通过学习党的民族理论我了解马克思列宁主义关于民族和民族问题的基本理论和方法。我国的民族情况和民族问题，党和国家解决我国民族问题的理论和政策，以及和民族问题有关的宗教问题。换句话说，学习民族理论与民族政策就是让我们知道马克思主义民族理论的创立、发展及其伟大意义，认识民族产生、发展和消亡的规律，民族问题及其由来，民族问题在不同历史时期的影响，以及怎样树立正确的民族观;另一方面让我进一步了解国情、省情、民情，认识少数民族在中国历史上所起的作用及其在社会主义四化建设中的战略地位，我国在社会主义时期要解决好民族和民族问题所制定的一系列政策和具体措施。总之，对我们进行爱国主义和国际主义教育，进行社会主义和共产主义教育，进行无产阶级世界观和民族观的教育，从而提高我们执行党和国家的民族政策的自觉性，正确处理好民族关系，做好民族工作，维护祖国统一，加强民族团结，促进各民族共同发展繁荣，为加速祖国社会主义现代化建设贡献力量。

民族作为一种社会现象，它不同于阶级，不同于国家，不同于政党，也不同于种族，而是一种稳定的人们共同体，是一个社会实体，并有着自身的矛盾特殊性，同样由于民族存在引起的民族问题，即民族与民族之间的相互关系问题，也不同于阶级问题、国家问题、政党问题和种族问题而有着自身的特殊性。马克思恩格斯对世界民族和民族问题这一历史范畴进行了长期的研究，形成了马克思主义民族理论体系，并逐渐发展成为一门新兴而独立的学科。同时，它与许多学科相联系：

(1)与哲学相比

哲学研究的是整个人类社会和自然界，探讨的是一切事物产生、发展、消亡的客观规律，是普遍规律;民族理论研究的则是民族和民族问题这两个具体为基本的方面。

(2)与民族学

民族理论研究民族和民族问题的规律，并用其指导社会实践活动;民族学研究民族形成的历史过程，具体到每一个民族的产生、发展过程中的物质文明和精神文明内容。

(3)与历史学

历史学研究的是人类社会的全过程，让人们了解社会的过去及发展;民族理论只对民族这一社会历史中的现象、范畴作研究。

(4)与民族史学

民族史学着重研究民族发展的全过程，是每个民族的历史，也就是追溯各个民族的起源、形成、发展和变异;民族理论只对规律进行研究。

同时，民族理论还与宗教学、人类学、社会学、语言学、法学、艺术、伦理学等学科有关系，并应用这些学科的许多优秀成果来研究民族的一般特点和普遍规律。但民族理论也在学科发展中体现出自己的特点：(1)科学性;(2)阶级性;(3)实践性;(4)发展性。

马克思主义民族理论和党的民族政策是我们正确认识和处理民族问题最可靠的锐利武器。就中国来说，民族问题是中国革命和建设中的一个重要问题，也是社会问题的重要方面，因此，掌握好马克思主义民族理论，认真制定和执行好党的民族政策，解决现实生活中存在民族问题，将对各民族的共同繁荣及全面建设小康社会具有着重要的地位和作用。

昆明向来都有“春城”的美誉，在这座充满活力的美丽城市中，一种能够凝聚昆明“大家庭”中的每一员的“城市精神”是必不可少的，“城市精神”是一个城市活的灵魂;是一个城市的精神支撑;是一个城市持续发展的动力;更是一个城市市民整体面貌的体现。

作为昆明“大家庭”中的一员，应该做一名热爱祖国、文明礼貌、诚实守信、遵纪守法的小标兵;爱护公物、讲究卫生、保护环境、遵守秩序的小卫士;朝气蓬勃、胸怀开阔、心理健康、勤奋自立、勇于创新，有追求、有理想的小主人。可是，我们怎样才能做到这些呢?

首先我们必须总结昆明的昨天，之后要了解昆明的今天，最终让我们尽情展望昆明的明天!正是这样，“昆明精神”便成了这一计划中的主角，“昆明精神”是一种倡导开放进娶包容大度、创新发展、友善待人、诚实守信、奋发向上的城市精神。

当外地人问起昆明的历史时，我总会滔滔不绝地向他说很多昆明的英雄人物、山光水色、风土人情，因为昆明的历史让我感到无比的自豪。大家一定认识举世闻名的航海家郑和吧!他是一个土生土长的昆明人。他出生在云南的晋南县，从小就听他爸爸说过西洋国家的故事，这给予郑和很大的影响。他分别于1405年、1407年、1409年、1413年、1417年、1421年和1431年七次出使西洋各国，先后到达非亚30多个国家和地区，比意大利航海家哥伦布早87年，是历史上最早、最伟大、最有成就的航海家!当有人谈起昆明的今天时，我总是情不自禁地低下头，因为“高原明珠”滇池受到了严重的污染。原来清澈见底的湖水，由于大量未经处理的工业废水流进了我们亲爱的母亲湖里，还有生活污水的排放，让母亲湖脏乱不堪、死气沉沉、蓝藻肆虐。听妈妈说，二十年前的滇池还可以游泳。那时的滇池充满了生机，不仅景色迷人、环境优美，还能经常看到人们在水中畅游嬉戏、追逐打闹的场景，一副生机勃勃的景象。我是多么向往那样的情景啊!当我联想起昆明的明天时，我的内心是无比的激动，因为那是由我们中国共-产主义接-班人创造的世界。到那时，昆明城将焕然一新;到那时，我们昆明将成为国际金融贸易中心;到那时，昆明将以旖旎的自然风光、绚丽的民族风情和悠久的历史文化，吸引着来自世界各地的人们前来观光游览。那将是一副怎样繁荣昌盛的情景呀!

我小的时候，就有一个梦想：长大以后我要通过自己的努力考起国外的名牌大学。之后，就留在国外工作、生活。可是通过这次在全市展开的“昆明精神”大讨论中，我深深地感受到自己的家乡是多么的美好，我的家乡还需要不断学习西方国家先进的科学技术，努力提高工业水平。作为一个昆明人，我们有义务将培养我们的这片热土建设得更美好!所以我决定把自己无私的奉献给家乡。

不论到哪里，我都会自豪的说我是昆明人，因为我热爱我的家乡——昆明。“昆明精神”更将深深地刻在我的心中，我们一定要发扬“昆明精神”敢为人先、勇于拼搏的优良作风。让我们共同用手托起一个崭新的昆明!

蒙古民族有重情好客的传统美德，这种美好习俗从古代一直流传到现在。蒙古族的待客礼仪是有客必待，不分远亲还是近亲，不管常客还是初来的人，均以满腔热情，真诚相待。

客人来到蒙古包，主人会从蒙古包里出来迎客，如果来的是长辈，全家人都要出来迎接。迎接客人时，主人一律服装整洁，戴帽或扎上围巾，绝不会光着头。

主人中有长辈和老人时，来客要在院子外下马，牵马进院子。同样客人是长辈或老人时，主人要接过马缰，晚辈要向刚见面的长辈施礼请安。这都是因为蒙古族有尊老爱幼的习俗。向老人行礼，男人和女人也有差别。在克什克腾旗一带，男人把双手置于脐部鞠躬或打千（右膝前屈，左腿后弯，上体前俯，右手下垂，是一种介乎作揖和下跪间的礼节。）妇女则在作打千姿势时，双手扣在右膝上。行礼的同时问好“乌博格腾豪赛尤？”或“阿木日赛汗白努？”意思是问长辈及兄长好。长辈、老人也要以鞠躬形式回礼问好：“阿木热白努”或“门都萨乌吉白努？”即你好，平安。对于孩子来说，没有出嫁的姑娘或不到年龄的孩子不行跪礼。同辈之间只需半跪请安即可。不论客、主，都要让长辈和老人先进屋。按称呼礼让“毛热勒吉嘎他（您请先进）”！长辈也谦让客人：“哈玛乌贵，宝！宝（不必客气请，请）！”互让几次长辈进屋。

进屋后，主人要让客人上边坐，若主人是老人，则客人请老人先就坐。在蒙古包里，以西为尊，所以总是长辈老人正面而坐，男人做西边，东侧则为女主人或媳妇专坐的位置。不论主人、客人，在得到长辈的允许之前，一律半坐待主人吩咐坐稳时，方可盘腿就坐。来源：考试大

宾主落座以毕，便进一步详细问好。从老人们身体健康，孩子们平安，牲畜兴旺，草场繁盛，一直问到邻里太平。被问的人照例回答很好很好！互相问安时，即是某方有些不如意的事情，也的等到以后的长谈中才慢慢说明，在当时是不允许说一些不吉利和不顺心的事情的。至此，迎客礼仪告一段落，大家拥坐蒙古包，开始谈日常之事。

通过课文的学习，我知道了“百里不同风，千里不同俗”我想写写自己民族节日、服饰、饮食、民居。

我们藏族的节日有藏历新年，今年是水蛇年，比汉族舂节晚一天，每到这一天，大家汇集一起吃牛、羊肉、喝酒、唱歌、跳舞直到深夜。还有赛马节，每年夏季的这一天，爱骑马的男士会骑上自家心爱的骏马到赛马地区去赛马。这时会场上人多马也多去年我叔叔家的马还得了冠军。马脖子上挂满了红和哈达。骏马骄傲的目视前方。夏天还有雪顿节，“雪”藏语意思是酸奶。“顿”是团聚在一起品尝。

下面我告诉大家漂亮的藏族服饰，有四季的服装，薄厚都不一样。我就说说我们儿童的服饰。大都是羔皮和绸缎作的，还配有银器、玛瑙、绿彩石的项链、手饰、漂亮的丝绸带子还有西部牛仔的帽子和靴子，现在也穿时尚的汉族服饰。这就是儿童的服饰。穿起来既漂亮又温暖。

平日饮食有酥油茶、麻花、酸奶，有是加牛、羊肉等，节日里宰杀牛羊，吃开锅肉、灌肉肠、面肠、血肠，血肠也是开锅吃，学老了就不好吃了。我喜欢吃肉肠。当然现在也有了炒菜，面食，还有青稞酒等。尤其是爸爸喜欢喝这种酒了。妈妈做的“翻跟头”手艺是最好的。每年谁家都让妈妈去做。

藏族是游牧民族，黑牛毛帐篷是自古以来的居所现在夏季牧民还用它。听叔叔说：“在生产队时候，我们藏族才有了土木结构的定居点叫东屋子。”现在好多牧民在县城里有了楼房。把自己民族的生活习惯也带进了楼房。

时代在进步，文化在发展，我们藏族的生活习惯也在发生着变化。

在阳江市江城区双捷镇乐安村325国道边,有所由一对汉族夫妇创办的云南移民小学。

10年前，这对夫妻跟着老乡们来到阳江的一个砖厂打工。厂里的工人大多数是来自云南的苗族同胞，文化程度较低，只能从事高强度的体力工作，而这对汉族夫妇的文化程度算是比较高的。由于当地的学校学费比较贵，苗族工友们的孩子上不起学，他们便鼓励这对汉族夫妻开办了一个学校。

因为资金短缺，这对夫妇只能租用当地村民的瓦房作为教室。慢慢地，周边一些移民过来的苗族同胞知道这里开办了可以教授苗语的学校，都纷纷送自己的孩子到这里上学。学生最多的时候有一百多人，夫妇两人忙不过来，还聘请了专职老师来教学。

移民小学的苗族学生刚上学时都听不懂普通话，这对夫妇便先把汉语翻译成苗族家乡话，然后再一遍遍地教学生练习普通话发音。在这对夫妇看来，就算再苦再难教，只要孩子们能识字读书，他们就觉得一切付出都是值得的。随着学生的增多，夫妇俩最终还贷款买下了一栋两层楼用于教学。

随着九年义务教育政策的实施，很多家长陆续把学生送回云南老家上学了，移民小学的学生越来越少。因为学生少，这对夫妇的收入也越来越低。迫于生活的压力，他们课余时间不得不做一些兼职来补贴家用。尽管困难重重，可是这对夫妇没有放弃，他们一如既往地默默为这些苗族孩子奉献着，连自己的名字都不愿告诉别人。

“爆竹声声辞旧岁，喜气洋洋迎新年。”

随着“噼里啪啦”的爆竹声，我们兴高采烈地迎来了2010年的春节。过春节，也就是过年。在大年初一的这一天，各个地方都有不同的习俗。

从我记事儿开始，在除夕的晚上，爸爸会在我们家门上，贴上红色的、非常喜庆的春联。妈妈会给我们做一大桌子可口饭菜，我们一家开开心心地围坐在一起，一边吃年夜饭，一边观看春节联欢晚会。我们吃着、看着、说着、笑着、高兴着，时不时还会对节目或者演员品头论足一下。一直到很晚很晚，直到我瞌睡的熬不住了，在妈妈的再三催促下，我才回去睡觉。爸爸妈妈他们到凌晨才回睡觉，人们称之为“守岁”。

大年初一早晨，妈妈给我穿上颜色鲜艳的新衣服，全家人一起，高高兴兴地回奶奶家，给奶奶爷爷拜年。每年春节，我们一家、姑姑一家和大伯一家，都会不约而同地来到奶奶家，一起过一个热热闹闹、团团圆圆的新年!进门先是给奶奶爷爷、姑姑姑父、大伯大妈等长辈磕头拜年，他们会高兴地给我发压岁钱。

午饭前，家家都不会忘记放一卦长长的鞭炮，我们家也不例外。爸爸特意买了一卦5000头的长鞭炮，“啪啪啪!”响了足足好几分钟。放完鞭炮，我们一大家子有说有笑地共进午餐。奶奶爷爷高兴的嘴都合不上了。“哈哈哈!”开心地笑着。

吃完饭，接下来就是邻居之间互相拜年、互相问候了。我们去对门崔奶奶家拜年，一进门我就大声地喊：“崔奶奶，新年好!”崔奶奶高兴地拿出他们家最好吃的糖和干果来招待我们。

我特别喜欢过春节。因为，这几天我不用写作业，不用弹琴，什么事都不用干，可以完完全全地放松，就只剩下开心地玩儿了。不管去哪一个亲戚家拜年，都可以得到红包，还可以吃到各种各样的零食，再餐上一顿丰盛的美味佳肴。真可谓是美哉!美哉!

这就是我的家乡过春节的习俗。总之，一个春节下来，我的肚子圆了，腰包鼓了，人也玩儿“疯”了。啊!真“爽”!过年真好，过年真幸福!

暑假一开始，我就和爸爸飞到了七彩云南，开启了一段美好而难忘的旅程。我们游览了许多地方，印象最深的还是鬼斧神工的石林。

遥望石林，映入眼帘的是无数耸立着的巨石，有的石头悬在其他石头上面，好像就要掉下来似的；有的石头侧倒在其他石头旁边，像是在休息。彝族导游姐姐告诉我们，要充分发挥想象力，才能品味石林的韵味，否则就只能是“远看大石头，近看石头大，石头果然大，果然大石头”了。

进入景区不久，我就看到了“大鹏展翅”，像一只展翅的大鸟，正眺望着远方。看着它的雄姿，我感觉自己的心也跟着飞了起来。

沿着石板路继续前行，我们来到了“石林胜景”。石壁上朱德题刻的“群峰壁立，千嶂叠翠”八个大字刚劲有力，很好地总结了石林的特点。

我们侧着身子穿过一处狭窄的洞口，来到了下一个景点——“且住为佳”。眼前豁然开朗，这里有石桌、石床，仿佛一处世外桃源。在好奇心驱使下，我坐上了石床，下一刻却跳了起来，好凉！

我们小心翼翼地穿过一处石径，头顶有一块巨石摇摇欲坠，导游说那是“量心石”，又叫“千钧一发”，如果良心不好，经过时就会掉下来。听完后我放了心，咱可是良心大大的好。

在经过“刀山火海”的考验后，我们有惊无险地抵达“剑峰池”。这是我见过最漂亮的一个水池了，水天一色，倒映着对面的石峰，还有石峰上的“剑峰”二字，令人心旷神怡。

经过“母子情深”时，我特意端详了一下，脑海中出现一幅画面：大象用鼻子推着小象走，小象摇头晃脑，载歌载舞。顿时，我感受到了大象对小象深深的爱，就像妈妈对我们的爱一样。

一鼓作气爬上望峰亭，纵览石林全景，举目远眺，层峦叠翠尽收眼底。我发挥想象力，一幅幅画面呈现在眼前，越看越觉得妙不可言。

小憩片刻，吃了烤肠和梅菜饼，导游要带我们去看“阿诗玛”。路上我们看了民俗表演，大爷大婶们穿着花花绿绿的民族服饰，敲着鼓唱着歌，脸上洋溢着幸福的笑容。我也沉浸在欢快的音乐中，快乐极了。

走了很远，终于见到了“阿诗玛”，我立刻和她合了个影。那是一座秀美的石峰，侧身站立，婀娜多姿，她深情地注视着远方，在期待阿黑哥的归来。

大自然的鬼斧神工，造就了千姿百态的石峰，这是自然与想象的结合，这是优雅与宏伟的碰撞。直到恋恋不舍地离开石林，我的思绪还一直沉浸在那童话般的世界里。

星期五，我们杭州师范大学附属金成外国语小学举行了 1949~2015的国庆节活动民族团结日 我们按照学校的安排穿上鲜艳的民族盛装，庆祝新中国成立63周年。我穿的是维吾尔族的民族服装。

首先，我们全校盘腿而坐，听孙校长讲话，主要讲的是：校长非常高兴，因为我们全校都穿上了漂亮的民族服装，一起来庆祝祖国妈妈63岁生日。然后，就到了舞蹈表演的时候了，首先上场的是一群身着新疆民族服装的小姑娘，上台表演新疆舞：哇哈哈，她们的民族服装非常好看，令我十分羡慕。接下来还有朱憧涵的独唱 草原赞歌 ，傣族的孔雀舞，北京的金山上，最后，就到了激动人心的时刻了，全体起立一起跳爱我中华，舞蹈队带领我们大家一起跳，我们们陈蓉婷也在上面，她跳得十分漂亮。还有合唱团的同学在上面唱。我们跳完之后，各个班级就到讲台上去合影留念，学校像花的海洋般，我们沉浸在欢声笑语之中。

中午，我们班进行了有关于民族书面的知识问答竞赛，我考了两次，终于考了一个漂亮的一百分，考完后，我们就去用餐了，吃完饭后，我们进行了以 介绍民族服装 为主题的主题班会 ，我们班只有我一个人是维吾尔族的，所以我很特别。

下午，我们排队进入大音乐教师，开展知识抢答竞赛，我们的发言非常的踊跃，虽然我们班只得了个鼓励奖。

今天的民族团结日这个活动，首先，要感谢 我们的老师和我们的父母，如果没有他们的支持和帮助，哪能有我们这次的活动呢?在此，我要对他们说: 谢谢你们!

正值出游季节，我来到西安，感受历史文化之美。

抵达西安，我乘车前往入住的酒店。即使被“关”在车里，窗外的风景也仿佛叙述着历史风云。当然，还有那自我上车以来就喋喋不休的司机。外地来的吧？玩几天啊？想好去哪儿了吗？我跟你讲，我们西安有……这种炮击般的对话，使我不得不开始同他攀谈起来，到最后甚至连他的住所都了解得一清二楚。

第二天，我见到了这次带团的导游。她生得肥胖，本地人，自称自己有“唐朝遗风”。她讲话时不需要扩音器便足以让所有人清晰地听到讲解。旅途中，她与我们讲解经过的名胜美景，原本她瓮声瓮气的声音也变得单薄、变得沙哑起来，但却也丝毫无法阻挡她情感的宣泄。到达目的地时，感觉自己仿佛被灌输了西安千年的历史。看到古木，想到不再是它的高大挺拔，而是历经的历史沧桑。那些陈述、传播着西安历史风韵的人们，或许就是西安的根吧。

来到秦兵马俑，导游姐姐暂时离开了我们，调来了一位年轻的讲解员。她大学毕业不久，就毅然决然来到这里研究秦兵马俑的文化。通过这种讲解的方式，不仅加深了她对兵马俑文化的记忆，还能在游客的疑问中反复思索，得到新的认知。进入馆内，除了黑压压的人群便是那古朴庄重的兵马俑了。它们大小不一，形态各异，土黄色的外壳沉积着千年的沧桑。笔直的身躯和那坚定的目光也在告诉人们曾经的辉煌。如果将它们放大几倍，便可以清楚地看到它们精细的雕刻：装甲的鳞片、手指的纹路还有栩栩如生的姿态，彰显着古代技艺的精湛。在它们其中，也有停留或穿行着的“兵马俑”们。布满灰尘的头发，被一层细沙覆盖的镜片、早已被泥土沾染的大衣，讲解员激动地介绍着他们。这些人才是我们能亲眼看到兵马俑的功臣！由于出土的兵马俑氧化速度快，土层不稳定，这些文物保护者们就需要不停地对其进行维护。他们来来回回在兵马俑中穿梭，迈着同急救人员一样紧张的步伐，抢救者这些“临危”的病员。对他们而言，身上沾染的泥土就是病人的血迹。是的，他们是文化的先锋，是文化得以传承和发扬的根。

如果说，文化是当今社会的根基，那这些为文化而奉献的人们，便是根上的每一根根须，每一个维持和参与其生命活动的细胞。

民族之所以成为这个民族，是因为它有自己特有的东西；一个国家若要成为该民族的国家，也应该有自己的特色，有自己的民族精神。

有这样一则材料：某户户主为增改家中电视机频道，寻踪购得增频器回家。老伴问：“你买了什么洋玩意儿？”在得知是广州生产的后，又说：“广州出产，怎么没有中文，尽是洋文？”中文，即汉语，厉经千年，几经演变发展到现在。这全世界使用人口最多的语言连外国人都在学习，而在它的发源地，在自己国家流通的商品上，竟是洋文说明。洋文，尤其是英文的广泛使用，也许是一个趋势，但在中国国内，还是汉语更容易让人接受。与这些现象相反，有的国家规定，无本国文字说明的产品，一律不准进口。而在我国市面上出售的商品中，完全没有中文表识和中国文字说明的，已非个别现象。难道我们几千年的民族文化不值得引以为豪吗？

东北人过年讲究热闹、喜庆，年俗也就特别多。1吃带硬币饺子交好运过年吃饺子是北方人的习俗。东北民间在除夕有守岁的习惯。大年三十晚上辞旧迎新，一定要吃饺子，在众多的饺子中只包上几只带有硬币的（现在人们讲究卫生，就用花生或其他果仁来代替。），谁吃到了这样的饺子就预示着在新的一年里会交好运，有吉祥之意。此外，东北人在“初五”这天一定要吃饺子，也称“破五”，就是把饺子咬破，寓意将不吉利的事都破坏，有驱灾避邪之意。2年夜饭后吃冻梨由于东北天气寒冷，一些水果冻过之后，就另有一番滋味。最常见的是冰梨和冻柿子。据了解，最纯正的是冻秋梨，在北方有一种梨叫秋梨，这种梨刚摘下来的时候又酸又涩，于是人们就把这种梨采摘下来直接放在树下，盖上一层树叶，经过冰冻之后的秋梨酸甜可口，果汁充足。冻梨在吃之前要放在水里解冻，年夜饭后吃这种梨能解酒、解油腻。3年三十点长寿灯东北人在大年三十都要点长寿灯，彻夜通明。大年三十一直到正月十五元宵节，每家每户都要挂红灯笼，到了晚上就要点亮灯笼，而且要点一宿，不能关灯，意味着益寿延年，香火不断。4正月不剪头东北人一般都在大年初一到农历二月初一之前不能剪头，如果剪头会克（死）舅舅，所以东北人很忌讳这点，没有人会在正月里剪头。“二月二，龙抬头”这表示着二月初二这天人们剪头会很吉利，所以在这一天很多人都会争相剪头，讨吉利。5初一初二不扫地在东北，上了年纪的老人都有这样一个说法，大年初一、初二这两天，不扫地，就是不愿将好运气、财气扫走。所以只有等着到了初三才可以扫地。作文

纵观历史，在我们党的各个历史时期，都很重视民族团结工作。从建党之初到新中国成立，从中华人民共和国的成立到后来的改革开放，从改革开放到之后的每一届执政政府，每一届领导人，都把解决民族问题和协调民族关系作为一项根本原则和基本政策。党的十八大以来，习主席更把民族团结视为人民的生命线，并描绘了民族团结进步的宏伟蓝图“中国梦”，充实了新形势下的民族团结工作内容，丰富和发展了中国特色解决民族问题正确道路的时代内涵。可见民族团结问题不仅是中国经济腾飞的前提，也是今后改革开放成败的关键。

我们的祖国是一个多民族统一的国家，各民族的前途命运与祖国的前途命运紧密相连，因此“民族无小事”。随着国际、国内局势的日趋复杂，恐怖主义、分裂主义、极端主义抬头，民族问题日益成为影响和平与发展的显著问题，和睦相处、和舟共济、和谐发展是关键。习近平在今年全国两会上深刻指出：“增强团结的核心问题，就是要积极创造条件，千方百计加快少数民族和民族地区的经济社会发展，促进各民族共同繁荣发展” 。2014年人民网理论部就刊出了习主席《摆脱贫困》一书，书中深入调研分析了闽东少数民族状况，并指导性提出了摆脱贫困的战略方针。习近平总书记高屋建瓦，非常重视各民族工作，从祖国的世界屋脊到黄土高原，从西南的山寨到天山南北，从北国的边疆到南海椰林，就各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的重大问题不懈努力着。

团结稳定是中华民族共同发展进步的重要前提，核心问题是加快民族地区全面建成小康社会的步伐，这是关乎人民是否康乐幸福的关键指数。民不富则国不强，同时，民不患寡而患不均，我深知民能载舟也能覆舟的道理。作为一名最基层的政府工作人员，我深感民族团结工作的重要性，怎样使我们的民族能够真正的团结、富足、有礼呢?结合实际，我们社区现有居民 人，其中少数民族占居民总数的百分之 ，少数民族党员 名，占全体党员的百分之 ，每一个小团体，每一个分子，一枝一叶总关情，社区居民的事就是大事。新形势下，深入贯彻执行习主席民族团结指导思想，牢固树立马克思主义民族观，坚持习近平同志实现“中华民族伟大复兴梦”的重要思想精髓，巩固和发展辖区平等、团结、互助、友爱、和谐的民族关系，凝聚各民族居民团结一心，打造和谐社区，推进民族团结的楷模社区建设，让民族团结之花竞放，是我今后的职责，也是我今后继续努力地方向。

公而忘我，情系居民。孔子有一句话，反映了一种美好的社会理想，“大道之行，天下为公”。这句话用于我们的当今社会有一样的作用。用于我的实际工作中就是以民族团结，社区和谐为重，千方百计想居民所想，解居民所急，不断学习，加强服务意识。以人为本，端正服务态度，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，与民心连心，自觉服务，倾听民声，体察疾苦。

1、 坚持思想学习工作不放松。通过集中学习和不断自学，不断努力，才能适应当前社会形势的需要，个人综合素质才能不断提高，才能密切结合实际，更好地服务于民。

2、 求真务实，力争更好成本职工作。坚持实事求是，不摆架子。利用社区之家，广泛开办各类活动，包括健康讲座，各类娱乐活动，扶贫、帮助再就业等活动，促进感情交流，增进了解，凝聚人心，从而真正促进社区精神文明建设，共同创建和谐文明社区。

3、 群众路线，密切联系群众。牢固树立为居民服务的观念，杜绝歧视不同民族现象，从社区居民不满意的难点热点抓起，从居民满意的好事实事做起，急居民所急，让居民得到实实在在的实惠。精简手续，让居民多半事，少走路;少说话，多受益。

4、 积极引导居民做与社会主义相适应的理想公民。德不孤，必有邻。习主席也说，人民有信仰，民族才有希望，国家才有力量。社区服务坚持两手都要抓，大力加强社会公德、职业道德‘家庭美德、个人品德宣教与建设，营造公德向善浓厚氛围，弘扬中华民族传统文化，加强风纪建设，大力倡导树立文明观念。

放眼未来，雄关漫道真如铁，而今迈步从头越，为奏响富民强音，实现全国各民族的现代化强国发展梦，最终使中华民族实现伟大复兴，需要我们勤勤恳恳去努力。社区工作虽然琐碎，但是它承担的责任重大，好比一滴水与大海的关系，学习习主席关于民族团结的理论，使我增强了为人民服务的信心，坚定了更好为民服务的决心。人人从我做起，做好本职工作，实现中华民族的强国梦必将指日可待!

手握手、心连心、同呼吸、共命运、维护民族团结是刻不容缓的，这不是一句口号，而是要真正落实到行动中去的，让我们每个人从身边做起，从一点一滴的小事做起，滴水可以汇成江河。

一堆沙子是松散的，可是它和水泥，水，沙子混合以后，比花岗岩还坚硬。我们要团结，不要分裂，让我们民汉一家亲，永远这样相亲相爱吧。

如果我们分裂了，别的国家就有机可乘，必将会让我们走向灭亡，如果我们心连心，手握手，筑起铜墙铁壁，那么，就算有再强大的敌人，我们也不会害怕！我们中华民族必将象巨人一样屹立在世界的东方。

1：凤凰传奇最炫民族风

点评：真的不用多说，如果你敢跳这个舞蹈，那么真的太暴露年纪了。再说公司年会上广场舞合适么。

2：付笛生——众人划将划大船

点评：中壮年大叔们为数不多会唱的励志歌曲吧，关键还要比伙出那个划桨的动作，真的很吓人知道么。

3：李琼——山路十八弯

点评：这么好的歌，真的被糟蹋了。

4：李玉刚——贵妃醉酒

点评：每个公司总有那么几个奇葩和变装癖。

5：宋祖英——长大后我就成了你

点评：年长的大姐年少时候的音乐梦吧，唱就唱吧，自己觉得自己的美声花腔很赞很好听么。脸上的粉还有夸张的嘴型真的不能让人好好吃饭。

6：团结就是力量

点评：很正能量的歌子啊!

7：郭兰英——南泥湾

点评：完全就是60后们的大联欢舞蹈啊，公司大领导胖老头领着几个中层女主管酒后乱舞，哎，!

8：张也——走进新时代

点评：好好的歌总能被人用美声给唱了，为什么呢!

9：鄂尔齐纳——鸿雁

点评：公司里耿直的汉子最喜欢的歌曲。

10：宋祖英——好日子

点评：好歌，好彩头!一般都是准备抽大奖或者刚抽完奖唱的歌曲吧!

中华民族是个有着5000年文明历史的伟大民族，身为华夏儿女，炎黄子孙，我们为汉唐盛世而傲，以四大发明为荣!古代中国曾以世界上头号富强大国“独领风骚”达2000年之久，为世界文明进步做出过巨大的不可磨灭的贡献。

然而自鸦片战争之后，帝国主义列强依仗坚船利炮打开了中国的国门，也粉碎了国人的“天朝之梦”，中华民族遭受的屈辱和苦难世所罕见!1949年新中国成立，人民当家做主，从此社会主义中国在中国共产党的领导下，大踏步的前行，取得了举世瞩目的骄人成绩：从建国初期的一穷二白，到如今的国内生产总值世界第二;从两弹一星，到现在的“神舟”飞天，“天宫”遨游，“嫦娥”揽月，“蛟龙”入海，无不凝聚着中华儿女的报国梦，中华民族的复兴梦。国家强大了，人民富裕了，但我们不能沾沾自喜，自以为是，因为我们的人均收入世界排名第87位;人均耕地面积1.4亩，不到世界人均面积的一半，这么一点土地却要养活占世界三分之一的人口;还有土地沙漠化问题，环境污染问题，资然浪费问题，人与人之间越来越冷漠的问题，诚信缺失的问题……这些都是影响中华民族伟大复兴的绊脚石。

梁启超说：“……今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强……少年雄于地球则国雄于地球。”身为小学生的我，虽然现在不能像勇士那样守卫边疆，也不能为祖国的建设添砖加瓦，但是我要从一点一滴做起，从身边的小事做起，用智慧文化武装自己，把复兴中华的理想抱负牢记心中，为中华之崛起而努力读书。习近平主席说：“中国梦是民族的梦，更是每个中国人的梦。只要13亿中华儿女凝聚智慧，心往一处想，劲往一处使，最终实现中华民族伟大复兴的中国梦一定能实现!”

我的家乡在昆明，昆明就像是在寒风中尽情绽放的一朵鲜花，引人注目，也像是一个花仙子，释放出魅力与激情，是大家无比向往的地方。这就是我的美丽故乡——昆明。

每一个昆明人就像是生活在这个“大家庭”里的一员。不管是春、夏、秋、冬，人们都生活在这里。

我的家乡有一颗璀璨无比的明珠——石林。

石林刚刚申报为喀斯特地貌，来自国内的游客目名而来。那里韵含着文化气息。头千奇百怪、奇形怪状、巍峨壮丽、蔚为壮观，湖水清澈见底、波光粼粼，几只小船漂浮在水面上，从高处看，真像一片片嫩绿的叶子漂浮在水面上。每当天气晴朗是，蓝天、白云、山峰，都到映在湖水中，构成了一幅幅美丽画卷。

在这和谐的大家庭里，也有一些不文明的行为。前天，我在电视上看到一条新闻：一对夫妇刚从公共车上下来，准备穿过马路，就在翻越隔离栏时，一辆急驰而来的公共车把他们撞翻在地。可事故现场里红绿灯口只有40厘米的距离。我在想：如果他走到红绿灯口去等待信号灯，这件事情就不会发生。就在这时，还有不少人横穿公路，一个活生生的例子就摆在眼前。同学们，一定要记住这次血的教训，不要翻越生命的隔离栏!

我们会在不经意间流露文明，文明就在我们身边，每个人迈进一小步，就会使社会买出一大步，文明也会像奥运火炬一样在每个人手中传递，汇聚自己文明的热情。

昆明就是一个文明的“大家庭”，大家朝夕相处。公共车上，让座的文明举止值得表扬，马路边，扶老携幼的青年志愿者。生活在昆明、成长在昆明，我们应该为昆明作出贡献。

昆明一定是你梦寐以求的地方。也是我的故乡，欢迎你来昆明游玩!

10月21日晚，阿克陶县召开“民族团结一家亲”活动动员部署大会，深入贯彻落实以习近平同志为总书记的党中央治疆方略，紧紧围绕社会稳定和长治久安总目标，按照自治区、自治州党委“民族团结一家亲”活动动员大会要求，安排部署阿克陶县“民族团结一家亲”活动。

谷文胜指出，要认清形势，充分认识开展“民族团结一家亲”活动的重要性。当前，阿克陶县社会大局总体可控，但“三期叠加”的态势没有根本改变，稳定形势依然十分复杂严峻，特别是“三股势力”打着民族宗教的幌子，以宗教极端为思想基础，以暴力恐怖为主要手段，蒙蔽裹挟各族群众，挑拨民族关系，伤害民族感情，制造民族仇恨，用心极其险恶，民族分裂势力越是企图破坏民族团结，我们就要越加强民族团结，积小胜为大胜，图近功至恒远，只有各民族的团结进步，才能全面实现社会稳定和长治久安的总目标，只有全面实现这一奋斗目标，才能更好地保障各民族团结进步、繁荣发展。

谷文胜要求，夯实活动基础，形成长效工作机制。阿克陶县“民族团结一家亲”活动的开展，要紧紧围绕“民族团结从我做起、从小做起”，引导各族干部群众牢固树立“三个离不开”思想，增强各族干部群众对祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文化的认同、对中国特色社会主义道路的认同。

全县各级领导干部要根据本部门(单位)作出具体安排，带头结对认亲、联系走访，引领活动开展，各部门(单位)要把民族团结进步工作同民心工程相结合，从人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题入手，尽心竭力地为各族群众解决生产生活中遇到的困难，以实际行动促进民族团结进步。

要注重工作效果，不断探索总结有效管用的方式方法，坚持重在平时、重在经常、重在带动，把活动融入到日常生活中，扎扎实实做起来。

要多角度、多层次、多方位了解基层真实情况和群众愿望心声，顺应变化，不断探索有效的工作方法。

要坚持大处着眼、小处入手，点滴积累、润物无声，坚持滴水穿石、持续用力、久久为功的精神，以一个个细小真诚的微行动凝聚起民族团结的强大正能量，使“民族团结一家亲”活动成为一种经常的、平常的、正常的状态，成为一个可持续发展的过程。

谷文胜强调，精心组织实施，开创民族团结进步事业新局面。全县各级党组织要切实把开展“民族团结一家亲”活动作为执行党的民族政策、维护民族团结和社会稳定的突出政治任务来抓，宣传开展“民族团结一家亲”活动的重大意义、具体举措、进展情况，宣传好的经验做法，营造浓厚氛围。

各乡(镇、场)，县直各部门(单位)要担负起活动的组织推动责任，帮助干部职工联系好结对户，组织开展好非富多彩的联谊活动，为“民族团结一家亲”活动的深入开展创造良好条件。始终做到长打算、近安排，统筹考虑、分类谋划，持续推进、务求实效，使各族干部群众深化对党的民族宗教政策和国家法律法规的正确理解，深化对民族分裂主义的现实危害、渗透方式等方面的清醒认识，增强政治鉴别力和思想免疫力，打牢维护稳定的思想基础，筑牢反分裂、反渗透的钢铁长城。

木特来甫·阿不都热合曼在总结时强调，统一思想认识，坚决把行动统一到自治区、自治州党的委决策部署上来;把握总体要求，坚决把自治区、自治州党委和县委的各项要求和举措落实到位;加强组织领导，确保“民族团结一家亲”活动顺利进行、取得实效。

会上，县委副书记、纪委书记、民族团结工作督促检查推进领导小组副组长高宏同志传达了区、州党委“民族团结一家亲”活动动员大会精神，对“民族团结一家亲”活动结对认亲办法进行了说明。

县委、县人大常委会、县人民政府、县政协领导班子成员，县人民法院、县人民检察院主要负责同志，各乡(镇、场)党政负责同志，县直各部门(单位)党政主要负责同志和各级“访惠聚”住村(社区)工作组组长。

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花开五月香满园。今年5月，我们迎来了自治区第**个民族团结教育月。就在刚刚过去的4月30日，乌鲁木齐火车站站外发生一起暴力恐怖性质的爆炸袭击案件。案件发生后，习近平总书记立即作出指示：必须采取果断措施，坚决把暴力恐怖分子的嚣张气焰打下去。血腥的暴行警示我们：“三股势力”越是企图破坏民族团结，我们就越要高举民族大团结的旗帜，筑牢各族人民共同维护祖国统一、维护民族团结、维护社会稳定的钢铁长城。

“五十六个民族五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家”。今天，“汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、各少数民族之间也相互离不开”的理念已经深深扎根在新疆各族人民的心中，民族团结成为新疆不断发展进步、不断走向繁荣的基石。

民族团结在新疆具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础。千百年来，新疆各族人民休戚与共、唇齿相依，共同开发建设新疆，共同推动了中华民族的发展进步。你中有我、我中有你、生生不息，靠的是各民族团结友爱;同呼吸、共命运、心连心，靠的是各民族团结友爱;拼搏奋进，携手共建美好家园，靠的还是各民族团结友爱。改革开放特别是中央新疆工作座谈会以来，在中央和全国各地对口援疆工作的大力支持下，新疆不断凝聚起各民族共同奋斗、共同发展的强大动力，天山南北发生翻天覆地的变化、人民生活进入历史上最好时期。然而，“三股势力”不肯善罢甘休，他们进行宗教极端思想渗透，不惜一切伺机策动疯狂的暴恐活动，挑动仇恨与混乱，企图撕裂民族关系，破坏民族团结，达到分裂祖国的目的。对此，我们决不能听之任之。“三股势力”越是企图破坏民族团结，我们就越要着眼社会稳定和长治久安的总目标，始终不渝地坚持党的民族政策，坚持民族区域自治这一基本政治制度，坚持各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展!

民族团结是新疆各族人民和睦共处、幸福安康的生命线，是维护新疆稳定的根本要求和长治久安的根本保障。时时刻刻像爱护自己的眼睛一样爱护民族团结，是每一个公民都应当自觉担负的神圣责任。在新形势下，要粉碎“三股势力”的罪恶图谋，加强民族团结教育的意义和必要性比以往任何时候都更为重要。

要深刻领会习近平总书记关于“新疆的问题，最难最长远的还是民族团结问题”“新疆最大的群众工作就是民族团结和宗教和谐”等重要论述，结合新疆实际区情，坚持以群众工作为统领，通过“访民情、惠民生、聚民心”活动，深入开展党的民族宗教理论和宗教政策教育，戳穿“圣战殉教进天堂”等荒唐谬论，引导各族群众自觉抵制各种狭隘的民族意识，坚决反对民族分裂，不断增强国家意识、法律意识、公民意识和现代意识，全力以赴“去极端化”，促进宗教和谐。

要巩固深化“热爱伟大祖国、建设美好家园”主题教育活动成果，进行扎实有效的社会主义核心价值观和新疆精神的宣传教育，强化马克思主义“五观”、“四个认同”、新疆“三史”、“三个离不开”以及有关法律法规的思想共识，做好现代文化引领大文章，推进各民族交流交往交融和相互信任、相互理解、相互包容、相互欣赏，引导各族干部群众自觉把党和政府的关怀转化为建设新疆、报效祖国的实际行动，让“我能行”和“只有努力才能改变，只要努力就能改变”的主体意识成为时代强音，团结奉献，创造美好生活。

团结就是生命，团结就是力量，团结就是希望，团结就是胜利。今天，中华民族意气风发，迎来伟大复兴的光明前景，新疆发展也面临着前所未有的机遇。

民族复兴的神圣使命把各民族紧紧地凝聚在一起，也把每个人的命运与国家命运紧紧联系在一起。只要我们人人讲团结、促和谐，风雨同舟、荣辱与共，就一定能够战胜各种困难和挑战，谱写好中国梦的新疆篇章!

一个民族诞生了，就得延续下去。一个民族的民俗诞生了，就得发扬。

东方终于吐出了鱼肚白，清晨的清凉早已经消去了人们的睡意，氤氲的雾水缠绵在山与山的间隙。公鸡的鸣叫打破了村庄的宁静，过了不久，陆地上就有了行人的身影，红通通的太阳爬在了山头上，好似一块烧得通红的铁块立在那。暖和的阳光撒在了这西山的村庄里。

这里是少数民族生活的栖息地。这里生活着少数民族彝族，说的更确切点，这里生活着彝族中为数不多的阿细族。阿细族是一个勤劳，勇敢，热情，大方，淳朴的民族。他们老老实实的在这块养育他们的土地上耕作，就这样几十代人，“日出而做，日落而息”。

以前，他们不知道外面的世界怎样，甚至不会说汉语。但当有人问他们有什么值得骄傲的时候，他们会毫不犹意的说：“阿细跳月”。因为阿细跳月，他们走出了这狭小的山区，走到了外面，从此他们变得不再无知愚昧。对于他们来讲，这种跨越性的历史足以以当年中国足球队冲出亚洲，走向世界媲美!

说到阿细跳月，还有一个来历呢：相传在古时候，阿细部落里突然起大火，

部落里有两个首领，一个名叫阿娥，一个名叫阿者。他们号令全体部族人民， 除年老幼小和有病外，全部出动灭火，汹涌的大火无情的肆虐，他们不皱一丝眉头就扑去灭火，由于大地长时间的被灼烧，人们只得交换着脚底落地，以便脚不致烧伤。所以，“交换着脚落地”渐渐演化成了今天阿细跳月的基本舞步。而“阿娥，阿者”也成了今天阿细族的伙子向姑娘求爱的一种表达方式。〈以口头对女子喊“阿娥，阿者”来表达爱意。〉

听，那气势磅礴的声音，正是阿细伙子在弹着的大三弦;那振耳欲聋的掌声，是阿细姑娘们的击掌声;还有那永远那么响亮的笛声，悠远清脆!在这片红色的土地上，看得见的只欢乐，没有悲伤。这边响起三弦声，那边传来击掌声;那边的笛子哨子通通吹 起，这边就吆喝起。那么的有节奏，那么的有规律，加之这热情盛大的舞蹈，也不负“阿细跳月”之名。

阿细跳月本着欢乐的宗旨，以及它那豪放热情的舞姿嬴得了人们的喜爱，曾出演到北京香港以及海外等地，受到了人们的一致好评。随着阿细跳月的地位逐渐上升，以阿细人命名的矿泉水“甘思咪哆”诞生了，随之相关的部门有了，许多重大的活动也少不了“阿细跳月’了。民俗终于发扬了。

除了阿细跳月外，阿细族还有许多当地有名的风俗：阿细祭火，阿细酒歌，阿娥阿者等等。

阿细祭火是个很盛大很重要的节日，在每年的3月中旬左右举行，因为阿细人的祖先靠火生存下来，所以火是生命的根本。在阿细人眼中，火代表着生命，就是一切，神圣而敬畏。所以祭火节是祭奠祖先和祈福明天的一个重大节日。在节日这天，闻讯而来的人们比肩继踵，许多人参加祭火大典，与阿细人一起吃长街宴，跳阿细跳月。有一点不得不提，就是在祭火开始时，当地人打扮成远古时的祖先，裸露着身躯，画上各色的图案，围着篝火又唱又跳，在祭奠祖先和祈福明天的同时也把一年中不吉利的事物给撵走，保人们一生平平安安。

阿细酒歌的“行”也别具一格，可以这么说，它不亚于前两者。阿细酒歌往往在“行”子上下功夫，如果你要和别人唱酒歌，那你必须唱也行，喝也行。伴着阿细人的热情，常常使你感到欲罢不能，这就是阿细酒歌的魅力。

“阿娥阿者”是《 阿细先基 》的阿细语，通常是以说唱为主，指男对女，女对男这样一对一的说唱比赛，当然前提是要学会《 阿细先基 》里的内容。生活中阿娥阿者还有另外一层意思，就是“我爱你”之意，“阿娥，阿者”正是男方对女方表达的爱慕之意。

种种种种，阿细人已经有了自己的阿细文化。有了歌。

歌声依旧嘹亮，三弦依旧响亮，掌声依旧震撼。今天，明天，后天，一天一天在变，唯独那歌声不变：“甘思比哆来......”

7月1日，在北京人民大会堂，我代表红光上村党支部参加了庆祝中国共产党成立95周年大会，现场聆听了习近平总书记的重要讲话，这是我人生中最重要的经历，让我深感激动和自豪。

习总书记在讲话中十提“不忘初心，继续前进”，以不忘初心、继续前进为主题，明确提出了面向未来、面对挑战，做好改革发展稳定各项工作、加强和改善党的领导、加强自身建设的要求，科学展望了党和人民事业发展的光明前景。总书记的重要讲话让我受到了一次深刻的党性教育，更加坚信中国特色社会主义道路是实现社会主义现代化的必由之路，是创造人民美好生活的必由之路。作为一名年轻党员，我更要认真学习领会总书记重要讲话精神，在今后的工作中不忘初心、继续前进，勇于担当、开拓创新，争取做一名理想信念坚定、全心全意为人民服务的合格党员。

7月5日，我们党支部全体成员和村民代表一起学习了总书记重要讲话精神，与会党员群众深刻体会到，总书记的重要讲话充满自信心、极富感召力，学习之后让人心潮澎湃、热血沸腾、激动不已。老党员马玉林说，中国共产党作为实现中华民族伟大复兴中国梦的领路人，是历史的选择，更是人民的选择，我们要倍加珍惜和维护来之不易的幸福生活，更加坚定地将思想和行动统一到总书记重要讲话精神和省委要求上来，着力为村民办实事办好事。

红光上村是争创全省“传承红军精神教育基地”先进村，“听党话，跟党走”这句话在红光上村的老百姓口中流传了七十多年。今后，我们要在红色光芒的照耀和红军精神的激励下，充分发挥党支部的战斗堡垒和党员的模范带头作用，以老百姓的根本利益为出发点，时刻接受群众的检阅，带领群众创业致富。积极投身民族团结进步先进区创建，共同推进改革开放和社会主义现代化建设，为把青海建设得更加和谐美丽、实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量!

清晨抵达昆明。我背着行囊走到车站广场时。天还是黑的。广场人去匆匆。面目不明。扛着巨大的行李。蹒跚着暗沉的步伐。

而我已疲惫不堪。仰头试图寻找自助银行。在售票厅右侧往前的走廊里看到了取款机。走近时。却看到了也许是一家人。他们睡在里面。刚好占满了空间。着破烂的衣裳。破烂的鞋子。孩子肮脏的头发。蜷缩起的身体。我呆立在那里。然后转身。离开。生命随处展现出来的不幸。已成一种禁忌的光。你所持的对待只能是让它在缄默中消失。

我只好将行李寄存好。延着北京路往前走。清早冷冽的寒风。食馆里的热气蒸腾到大街上。有人蹲在路边呕吐。喇嘛背着一个小包裹消失在黑暗里。摩托车呼啸而过的鸣响。

我走进一间食馆。周围坐有三两人。木桌木椅。我叫了一碗雞湯蘑菇面。店主端上食物后。把冻得僵硬的手捂在大碗两边。走了那麼久。那麼遠。最後想要的。不過是昏燈下的一碗熱湯。

有人走过来兜售地图。我摇了摇头。已经很久不再带地图册。不過随心而走。走到哪里是哪里。不再定一个又一个的目的地。然后奔着而去。

走出饭馆。继续往前走。大部分店铺还未开门。昏暗的大厦像被卸落的空船。遗在人声之外，暂缓世予的浮躁。踩在枯叶上，清晰听到吱呀声，像赴约而来的緩緩言语，另身心都静定了下來，只为听它与我相會時的娑婆。

偶尔看到几个人。坐在阴影里。低头不动。汽车刺眼的灯光。迅疾而过。

而我已觉得疲憊。只想找一个地方坐一坐。哪里都好。

於是走回到火车站广场。坐在台阶上。等着天亮。有人坐在行李上打着瞌睡。兜售地图的人，不断游走在匆匆行人间。永远重复一句話。要地圖麼。不管被拒与否。就像等待幸福的人。等著一句肯定。

有个女子走过来说。给我拍一张照吧。便将相机举过来。我接过。看著她站好姿势。按下快门。背景是巨大的公牛及车站大楼。

她收好相机。我們便走到台阶上坐下。她說我等一下就坐上开往大理的火车。

我转过头。看到她浓密的长发。灯光照在她脸庞上。皎洁得像满月的清辉。眼神明亮。

我轻声说过两天我也会去大理。

她低头沉默了一会。说。你若去滇池。早点去。

我轻声应答。好。

她笑了笑。望着我的双眼。说。你的眼神这样宁静。

之后挥手告别。

在路上的相识着实好。随缘离散。感情无拖欠。不望日后会相聚。

我去等公交。天色渐渐亮起来。人越来越多。当地人黝黑的面容。头发油腻且乱。双眼隐藏坚定的光茫。略略低头。沉默并且隐忍。这种特质。使他们与外来人有某种区分。而这里的女子。即使肤色黝黑。也有一种秀美。

车子来时。所有人涌上去。每个人都在抱怨。挤死了。可依旧不停的挤。巡警在后边喊。小心钱包手机。一个人背包的带被挤掉。转过身破口大骂。没有人理他。每个人都要上车。这就是这个城市给我的印象。

未到八点。便来到了滇池外的住宅。这里全是老式店肆。巷子窄窄。长长望去都无人。无一肆开门。我渐行渐去。时有鸟飞来。落枝落檐。后有日光也来。木窗木门幽静深深。

而我已洗尽一身戾气。免娇嗔。不多言。不相怨。

随后拍了些照片。离去。

步行去到了滇池。已有许多人。晨练或游玩。我沿池畔去。望见了无数的海鸥。在水云间飞戏。我坐在池边的木船上。静静望着。此刻，篮天，白云，鸟，行驶的船，拂柳的倒影，一切都显的天清地远，时日随人相忘。

于是。误入藕花深处了。也不枉。

有人拿来面包屑喂海鸥。远远抛去并杂呼啸。惊起一摊飞鸟，飞掠于水上。像一束惊开在人世的花，瓣瓣尽己之欢。

我不停的拍摄。为这相会之间的彼此导向及突破。对于巨大的美。能有的只是感激与沉默。

我想起今早邂逅的女子。也许她也领会了这恰逢的美。

而后我再回来。这里的飞鸟已飞走了。这些因缘会聚。如花儿只一期。不等人。不等约。过后即辞去。

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