有关尊严的精选作文汇总20篇

一直都很喜欢毕淑敏稳重而温暖的笑容，喜欢她作品中的平和宁静，润物无声，当她带着医生职业的敏感，把对人的关怀、热情、悲悯化为冷静的文字，用集道德、文学、科学于一体的思维方式、写作方式和行为方式，为我们展现她独特的人格魅力的时候，读她的作品，无疑是对心灵的一次净化和洗礼。

《拯救****》是毕淑敏在2003年出版的一部小说，也是她作为一个作家和心理学家双重身份创作的国内第一部有关心理治疗的小说。小说出版之时，曾引起过一些争议，正面的我不必说，负面的最主要是针对书名，一些评论者指责其为“严肃作家的不严肃书名”、“经济时代的商业炒作”等等，文人但凡跟“钱”，跟“炒作”纠缠在一起时，多少就有些难于启齿，也多少让人觉得跌了份，也许是看了太多她的作品，在没有目睹到这本书时，我还是不太相信这些话的，无论如何，我都是想看一看，就冲着“毕淑敏”三个字。出于种种原因，一直未能如愿，心中总是一份遗憾。

就这么想着，终于在几天前看到了这本书，读后一切就释然了，首先，毕淑敏一如往昔的理性、从容、平静、敏锐、深刻。其次，“拯救****”是当有一层深意在其中的，结合内容看时更是真正的名副其实，甚至在看完之后，我还认为书名很精彩。

小说讲的是心理学博士程远青从海外归来，得到一家制药公司的资助，刊出广告，面向社会招募乳腺癌病人，组成心理治疗小组。于是形形色色的人物汇聚一堂，携带着复杂经历和对死亡的恐惧与抗争，在小组内碰撞、挣扎、成长，隐藏多年的人生秘密一一暴露，精心策划的商战阴谋步步逼近……

小说情节跌宕起伏，扣人心弦。小说中，将“****”这一女性象征所带来的各种情感和心理问题做了探讨。有的小组成员因为失去****，而开始游戏感情，不再认为自己有真正婚恋的权利；有的则受到了他人的歧视和“另眼相看”；更有甚者，因为患乳腺癌而开始人格分裂……如此种种，在小说最后都有了希望性的交待，也让读者们真实感受到对病人们心理关怀的重要性，也提醒医生和所有病人的亲友们不要漠视癌症患者内心的情感需求。在故事中我们可以看到乳腺癌患者心灵深处生与死的挣扎、爱与恨的冲突、真与假的交织，丧失的痛苦，更可以感悟到团体的力量、助人的快乐以及成长的喜悦。

在这其中，苍老如枯树的安疆、坚定从容居高临下的岳评、反复无常的花岚、牺牲自我而又自欺的鹿路、婀娜多姿内心却无比痛苦与寂寞的周云若、干练洒脱的卜珍琪、现实而又无奈的应春草、拒人于千里之外的成慕梅、神秘莫测的成慕海、急功近利的吕克闸……人物个性鲜明，栩栩如生地呈现在我面前，在这个小团体里，一幅社会百相图淋漓尽致地展现在我们面前，让人感叹、唏嘘，也令人深思，发人深省。

自古以来，****就是女性美丽的象征，丰满且富有弹性的****，是女性魅力的最佳表现，有人说世界上最秀丽的山峰一定是女人的****，如花朵般悄悄的绽放，优美如无声的奇迹。作为女性，它是你的秘密，你的骄傲。但****同时又很脆弱，它的抵抗力比人体其他器官要低25%。乳腺癌是女性杀手，并对第二性征构成毁灭性的破坏，除死亡威胁之外，病人尚面临一系列复杂的心理，尤需救助。这也正是程远青选择成立乳腺癌康复期病人的心理小组的原因，正如成慕海说的那样“那病是睡着的魔鬼，大声叫醒，它就暴跳如雷。”由此可见，病痛对人心灵和精神的折磨，在病人的心理上，失去了****，一个人，一个女人已经不完整了，勇气也会随着被削去的****，被扔进了垃圾桶。“完整是一种多么可贵的和平状态。国家不完整了，那就叫殖民地。一个人不完整了，那就叫残疾，一个女人不完整了，那就是劣等品。”这样的状态无疑是对人精神的摧残和煎熬，所以拯救****，也就是拯救一个人的精神，一个人的心理，一个人对生命的尊严。

“生、老、病、死”原本是每一个人都会面临的必然，但是面对病痛、面对痛苦每个人却表现出不同。看完全书，我的心情很复杂，身为女性，对书中的人物的感受有深深的理解和同情；身为女性，对书中人物的悲欢有着深深地体验；身为女性，也为他们最终获得重生而欣慰；同样身为女性，也对毕淑敏有着深深的敬仰，正如她称自己要“面对最悲惨的结局，勇敢抒发内心的恐惧与失落。当然，还要尽可能地幽默。”她愿意接受读者的检验。而把一个人的心理从紧张、恐惧、猜忌，到放松、从容、信任，直至直面绝症、笑对死亡，这样一次心灵的蜕变有时尽管非常痛苦甚至几近残酷，但无异于实现了一次生命的提升，我认为这本身就是出于对读者的尊重。

其实，在很多时候，我们每一个人，每一个正常人都会有这样的体验：在遇到病痛、困难、不公平的待遇时，往往一样的逃避，感叹命运的多舛和不公，在纷繁复杂的社会中受了伤害，自己一个人躲在屋角疗伤的时候，是否曾有过这样的体验？有过这样的绝望？有过这样的心灰意冷？有过这样的恐惧？有过，我敢肯定，我们都有过，只是表现的形式不同罢了。这种时候，我们的眼里还有什么？世界还那么多彩吗？朋友还那么可爱吗？自己还那么意气风发吗？

面对生活中的厄运，每一个人都不一定能做到坦然，然而封闭自己，才越不能正视现实，才越不能正确地对待自己以及周围的人。这样的付出，是我们的健康、是快乐、是对生的绝望，对死的恐惧，内心的失衡，最终会让自己抱恨。一叶障目，就无法看到生的希望，生活的美好，生命的意义。

你如何面对生活，生活就会以同样的方式面对你。所以生活赋予给我们一张张的面具，如同书中小组的第一次聚会，大家保持好自己的沉默，生怕暴露出自己不为人知的一面，敌意的注视着彼此。

毕淑敏在小说中发挥了自己的专业特长，其丝丝入扣的描写，使人们阅读到许多陌生的专业知识，正是这些知识深入到人心最柔软的地方，在那里摧枯拉朽点石成金，它能使程远青在痛苦中脱胎换骨，锻造一新，羞辱被宽容平复，仇恨被岁月漂白，她学会了觉察自己内在的涟漪，以博爱和晴朗的心，观察世界穿透风云。也能使一个个不相干的生命联成一个紧密的团体，彼此倾诉，彼此信任，彼此帮助，在小组中找回健康人的心态，正确地理解和期望着生活。力量之大，令人深思。

书的封面上，是一副人体照片，编者特别注明了是发表于1980年《斗士》杂志上的一张图片，首次让人感受到缺少了一只****的女人，也可以充满魅力。裸身的乳癌患者梅姿格朝天张天双臂，清楚展现一只****完好，一只****已被切除，原本的手术疤痕代之以美丽的刺青。这是一幅憾动人心、肯定生命的照片。

“一个作家写一部小说一定有原因，”毕淑敏说：“对我来说由于年轻时候的经历使我一直对人有兴趣，充满着探索自我的愿望。我特别想传播‘死亡是成长的最后阶段’这样一个积极的心理学观点，希望我自己的文字对所有面对病魔承受心理压力的读者有所帮助。”无疑小说是成功的，毕淑敏是成功的，能让人有所深思的文字，能带给人启示的文字就是它和的价值所在。

首先我们学会了坦然，面对厄运，直面人生，坦然地接受一切，坦然地面对一切，不轻言放弃。善待自己，善待自己的身体，也善待周围关心自己的亲人和朋友。

其次，我们学会了信任。“信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人和人之间的纽带。” 如果你总是把自己封闭，不愿意或害怕去相信值得信任的人，那你永远都不能得到爱的甘甜，感受不到人间的温暖，人生便会变得灰蒙蒙的。信任别人需要用心体会，作出明智的判断；让别人信任自己，则需要真心的付出，诚挚相待。

此外，深刻地认识“死”和坦然地面对“死”，才能更好地把握“生”的价值，“生”的快乐，活出“生”的意义。

一旦学会了这些，生活就变得重新光彩起来，生命也对每一个人展示了它丰富的一面。

正如一位哲学家说的：“一切深刻的灵魂都蕴藏着悲观。由悲观推出了人生的了无价值，但同样可以推出人生弥足珍贵，人生的一切美好并不因短暂而失去价值。”

人的一生也许是一手挽起彻悟人生的实质，一手挽起洋溢着生命的热情；一脚踩着人生的痛苦，一脚踏着人生的幸福。当一个人被病魔、苦难折磨得死去活来的时候，当一个真正体会到生不如死的时候，使他唯一能够保有不屈的精神和勇气的，便是生命的尊严。

就算我们的身体是羼弱的，但我们可以说我的精神是健康的；就算我们的生活充满着苦难，我们也可以说我们的心灵是自由而快乐的。

[灵魂的尊严优秀作文精选

低头需要勇气，抬头需要实力!——题记

在这个充满诱惑的世界里，人们总是被金钱冲昏头脑，在利益的驱使下成为了“钱奴”，但，为了尊严、正直而不在乎名利的人也是不计其数，因为，我们的社会进步了，我们的观念也发生了变化。人，要活的有尊严!

曾看到过这样一个故事，有一位艺术类的大学生，毕业后好长时间也么有找到合适的工作，每天都奔波于应聘与等待被聘中，可每次等到的总是失望。一天，他的一个朋友告诉他：每天的地铁站在上下班的时间有很大的客流量，在你还么有找到合适的工作之前，不妨先去地铁站凭演奏挣些零用钱，年轻人觉得这个建议不错，第二天便去了，后来，一连好多天，他发现每天都会有个老人来看他的演出，并且每天都给他一些钱然后离开，终于有一天、他的演奏刚刚结束，老人将好多硬币一个接一个扔在他的面前，匆匆地转身准备离开。年轻人将硬币捡起，走到老人面前，用平和的语气说：“您的钱掉了，我帮您捡起来了”，老人恶狠狠的说：“那是施舍给你的。。。”这时硬币应不小心滚落了满地，年轻人仍用平和的口气说：“先生，刚刚我帮您捡起了硬币，现在您能否帮我捡起散落在地上的硬币?”老人忽然眼前一亮，其实老人是一公司的总经理，年纪大了准备找个继承人来接管公司，可一直么有找到合适的人选。老人激动的说：“我观察你很久了，也一直在考验着你，你是个不错的年轻人，很有潜力的，从今以后你成为我公司的总经理，明天开始正式上班!”一个小~的举动，一句婉转的言辞，找回了年轻人的尊严，更让年轻人找到了奋斗的动力。其实，在这个物欲横流的现实生活中--缺少的不是人才，是平台!

岁月就像一条河，左岸是无法忘却的回忆，右岸是值得把握的青春年华，中间飞快流淌的是年轻隐隐的伤感，世间有许多美好的东西，但真正属于自己的并不多。看庭前花开花落，荣辱不惊;望天上云卷云舒，去留无意。在这个纷饶的世俗世界里，能学会用平和的心态、优雅的方式去找回属于我们的尊严其实也是一种境界!

活着，真的很美好！尤其是在已经远离了政治高压、物质贫乏、消息封锁等长期困扰中国的问题的当代。我们也开始关注起了日常生活，我们也有了“挥霍生活”甚至“好死不如赖活着”的想法。

“好死不如赖活着”，这是多么可怕的观点啊！它足以让一位白衣胜雪的少年变成活舌巧语的市侩。想起近来所学的地《史记》，很多人惊诧于春秋义士自杀的容易，甚至摇头可怜起那些英雄，甚至误认为他们可笑。

但实际上，是我们中一些庸人无法理解尊严的重要性，无法理解它在“活着”中的价值。平凡的草类永远无法理解烂漫而饱满的生命。最蓬勃的生命需要在尊严的沃土上绽放，无此壤，毋宁死。

有人会反问：难道你让我们遇到耻辱就自杀吗？的确，怎样才算是有尊严地活着在当今社会应该如何诠释是值得每个人细细思考的。尊严并不是与生存相对立，它是一种气魄、一种态度、一种风骨、一根坚实脊梁承担起整个生命的重量。

注意观察一下生活，你会发现，我们还会常常面临着“说，还是不说”、“利益与决裂”的难题。是否维护自我尊严的选择可能处处都在：

五斗米与折腰之间、奴颜婢膝与升官发财之间、宝马车里哭泣与自行车上欢笑之间、虚与委蛇与拂袖而去之间、唾面自干与义无再辱之间、面子上过得去与不合作不交往之间、假言假笑与真怒真哭之间……

面对这所有的“之间”，总有一个“尊严成本”的问题在心中一遍又一遍地核算着，此时，我们会反复地问自己：我应该怎样？我能够怎样？我永不后悔吗？

我希望每个人都能作出有尊严的回答。

话说回来，要想真正有尊严地活着，我们还要注意给别人以尊严，正如要想给别人温暖必须自己心中先有太阳一样。我们无法想象，一个心中没有他人尊严的人会真正生活在尊严之中，一个把高高在上、盛气凌人、独断专行、自高自大误认为是个人尊严的人，其实往往是自卑、恶劣而短浅的人。

我希望人人都做一个“精神明亮的人”有尊严、有良知、有涵养、有幸福、有追求地活着，不负自己头顶的那方朗朗乾坤。

尊严作文（一）

尊严是无价的，每一个让人都要有尊严，失去尊严的人就与行尸走肉没什么差别。

人不可傲气，但可有傲骨人，人，没有性命可以，尊严却不可缺失，

一天，我上街去买书，刚去到书店便看到门口有一群人围在一起，嘴里不停的说着好，手也不停的拍着。我灵巧地钻到前面头，只见一个年迈的老爷爷在一张老旧的桌前写书法。

我凑上去看了看他的字刚劲有力，与着名书法家有的比拟。

围观的群众越来越多，纷纷赞不绝口，这时一个西装革履的青年走了出来他随手扔下三百元钱，拿着一副写有，‘人闲桂花落’夜静春山空，的作品长扬而去。忽然，老爷爷把钱捡起来，向青年奔去。老爷爷拉着他不放，硬要把钱还给青年。青年骂了一句，不知好歹的老家伙，松手，老爷爷没有松开握紧青年人衣袖的手，弯下身子又拿了一副作品，要递给青年，青年毫无办法，知道自己错了，没有尊重老爷爷的劳动成果，灰溜溜的离开了，老爷爷也维护自己的尊严。

尊严是人与人之间的一种平衡，不尊重他人的人，也只会引起别人的厌烦。 尊严作文（二）

一个炎热的夏天，菜市场上来了一个十分贫穷的卖菜的人，他衣衫褴褛，打着一双赤脚，背兜里装着一些菜。有一些善良的人，都十分可怜他，过来给他一些钱，他却不要。

有一个老奶奶问他：“你为什么不要？”他摇了摇头。()有一个叔叔问他：“你怎样才能要？”他说：“你买我的菜我就要。”叔叔说：“不，这些菜你自己留着吧！这些钱你也收下吧！”

他坚定地说：“不行，我的妈妈告诉过我：虽然我们穷，但我们穷的有志气，我们不能不劳而获！”这句话把在场所有人都打动了。许多人都说：“好我买你的菜！”有许多人都多拿了钱给他，他便大叫说：“同志，你多拿了钱给我！”许多人都说：“这是对你尊严的奖励！”

他的菜一会儿就卖完了，我默默地看着他背着被兜远去的背影，我心里赞叹道：“好一个有尊严的人！”

虽然这个人头脑有些不清楚，但是我相信他是一个有自尊、有骨气、有尊严的人！ 尊严作文（三）

每个人都有属于自己的尊严，你有，我也有，富贵的人有，贫穷的人也有，见多识广的人有，天真幼稚的人也有……

不论你是一个有着家财万贯的，有权有势的富家子第，还是一个有着丰功伟绩的伟人，甚至一个一个流落街头的乞丐！一旦你不重视他人的尊严，那你便是一个彻底的人生失败者！

要知道在很多人眼里，尊严与生命是可以划上等号的。试问对“践踏自己尊严，伤害自己尊严，完全不顾自己尊严”的人，也就是相当于威胁到自己生命的人，谁愿意轻饶他呢？有时甚至会做出“粉骨碎身全不怕，要留‘尊严’在人间”的行为，那结果将不看入目！

你需要尊严，我也需要尊严。你为我保留最后的尊严，我将为你奉上一生的尊敬！同时你的人生价值也会因为你所“扞卫与尊重”的尊严而升级，也会因为你对尊严的“谈视与践踏”而变得一文不值！

要记住每个人都有属于自己的尊严，你有，我也有！维护尊严作文尊严作文800字

[关于尊严作文3篇

雨，撒野似地扑天盖地，没头没脑地侵吞着大地；雷，象几十面铜鼓在天空的地板上划过，声东击西；闪电，银蛇般挥舞，魔鬼般闪现。宽大的雨帘，从天直垂到地，水点贯穿作丝，地面上像出了痘，无数麻瘢似的水涡，随生随灭，息息不停。

两个小时前打的送水电话，到现在还没送来，要在以前，我会再打电话催促的，可现在下这么大雨，我完全可以理解。随手翻开一本杂志，是乔叶的《感谢生活》。无意间，似乎听到咚咚的敲门声，那声音和哗哗的雨声混在一起，好比梦里的呓语难以分辨。仔细一听，没错，敲门声来自我家门口，我知道，一定是送水的来了。开了门，果然是。还是以前送水那小伙，一脸的憨气，头上的雨水正沿着他的刚盔帽沿往下滴，一点、两点......我有一种想哭的感觉，不为所谓的诚信，而为生命的负荷。

他换完水，我给他十元，小声说："那两元你不用找了。"因为只有两元，连我就羞于启齿，生怕他感到生命的卑微，所以声音小得不能再小了。他似乎没有听见，因为我看到他在口袋里摸钱。我急了，再重复了我的话语，这次我确信他是听见了，但是他什么也没说，摸出两元钱就放在我的鞋柜上，我哑然无语，难道是钱太少他不屑？还是不想被人瞧不起？他轻轻地带上门，一任我在门前的诚惶诚恐，步履匆匆地消失在楼道中，外面的风雨仍像饕餮吞吃的声音。我呆呆地立在原地，一个劲地自责，我想我一定是伤害了他。

外面的雨，还在肆意地渲泄着，夜的黑，提前在屋子里漫延，在广漠澎湃的黑暗深处，我的自尊心也像泄尽了气的橡皮车胎，慢慢地搅动得缩小以至全无了，心忽然也软得没有力量跳跃。

手里，还是那翻开的《感谢生活》--"我感谢生活，它值得我感谢，悲伤，喜悦，残缺，遗憾，它的一切我都在感谢中照单全收。"

我知道：此时，我是一个醒了的天使。

[生命与尊严的作文

自幼我就是个性格内向、不愿出头露面的小孩子。上小学时，每当老师在课堂提问，即使我会答，也不肯举手，而是把头深深埋在两臂之间。“喂，说你呢，那个惟一不举手低着头的男生!”语文老师边这样说边把一个粉笔头准确无误地击在我的头上。于是，课堂上一片哄堂大笑，我像一个偷了别人东西的贼那样尴尬地站了起来，大脑里一片空白，更不要说回答问题了。

为了改变这种非人嘲讽、十分尴尬的境遇，我开始学得乖了起来。不就是举手吗，有什么了不起?老师每提问一个问题，全班同学都举手，里面肯定有滥竽充数的，我为什么不也做南郭先生呢?可这样做也怕有露馅的时候。可能心里由于没底，举起的右手在空中瑟瑟发抖，老师不想注目都不行。此后，再上语文课，只要我举起手，那个语文老师准会让我回答。结果，每次因为答得驴唇不对马嘴，又招来一番冷嘲热讽。

后来，语文老师换成一位扎羊角辫的年轻女老师，她是从师范学校刚毕业的。当她发现我不是在课堂上很少举手就是频频举手答不上来的情况后，并没有责备我，而是把我领到她的办公室。当我向她说出自己心中的隐秘伤痛之后，女老师轻轻地托着我的头出了一个好主意：“这样吧，孩子，以后，如果你能答上来的时候，你就把你的右手举起来;如果你不会答的时候，就把你的左手举起来，这样，你和老师心中就都有底了。”

那一刻，我知道是应该说点谢谢之类的话的，可嗫嚅了半天，一个字也没说出来——我偎在老师的怀里痛快地大哭起来。

左手与右手，托起了我的少年时代心中那轮自尊与自信的太阳，为了不让可亲可敬的老师看到我再举起那只为了虚荣的左手，我开始努力，开始发奋。

小学毕业时，我们那个镇小学只有一个人考上了县重点初中，那个人就是我。

引导语：尊严是太阳,令高山仰止;尊严是绵绵无尽的江河,浩气磅礴。做人不能没有尊严,犹如太阳不能没有炽热的光芒,江河不能没有豪迈的奔涌;尊严是一个人支撑信仰与生命的骨架;尊严是一个民族永不下跪、永不屈服的铮铮铁骨,是人类走向文明,走向兴旺发达的希望和灵魂。尊严对一个人、一个民族、乃至一个国家都极其重要，下面由小编为大家带来两篇关于尊严的优秀文章。

《尊严》

尊严是做人的基本准则，是为人处世的底线，古往今来，回绕尊严发生了许许多多动人故事，我们应该究竟怎样对待尊严呢?在大是大非面前，有许多先烈志士，视尊严如生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域，身陷大漠牧羊几十年，但始终心系皇上，忠于汉朝，在威逼利诱之下，不为所动。文天祥面对劝降，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”刘胡兰面对敌人的铡刀，昂首挺胸，大义凛然，被喻为“生的伟大，死的光荣”。在他们看来，国家、民族，信仰就是尊严，是置于自已的一切利益之上的，千万不能违反的。在平凡的日常生活中，有些人能够脱颖而出，突显骨气，体现了人格尊严，绘出了动人的篇章。孙天帅，这个神州大地众所周知的青年，在韩国老板大发淫威，责令全厂职工下跪的时候，只有他一个人高高昂起尊贵的头颅，宁失工作，不失尊严。在他眼里，一个没有尊严的人，无异于行尸走肉，已经失去了生活的意义。但也有一些人在名利面前放弃了尊严，胡长清，成克杰，程维高之流为了一已私利，出卖人格，出卖尊严，全然忘却了自已做人基本准则，基本底线。李真之流，放弃尊严，阿谀奉承，跑官要官，无所不用其极。还有在抗日战争时期，中国出现几十万仰人鼻息的伪军，这些都是没有人格的猥琐小人，在他们眼里，名利高于一切。但在一些细枝末节的事情上，也要灵活处理有关面子的问题，戒急用忍，有时为了更为远大的理想，暂时委曲求全，将以有为也。当年韩信如果受不了胯下之辱，怎么有后来名振天下的将兵多多益善的准阴候呢?司马迁如果受不了宫刑之辱，怎么写出史家之绝唱，无韵之离骚的《史纪》呢，还有时下一些小青年，一句话不合，就大动干戈，为害他人，这不叫维持尊严，是叫顾不必要的面子。我们千成要引以为戒。中国这个泱泱大国，崇尚尊严是人心所向，我们还要大力提倡，在大是大非的问题上，一定要保持高贵的尊严，这样，就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化，如果坚持下去，我们的民族幸矣，我们的国家幸矣。

《生命的尊严》

生命是珍贵的，然而比生命更珍贵的就是人的尊严。尊严是生命的彰现，更是生命的价值所向，它不要任何人为之命名，它的思想和内涵全部包容在其中。打开历史的长卷，细细的浏览，我们将会发现一串珍贵的名字映入眼帘，无论是东方还是西方，他们的名字永远闪耀着生命的光辉。贝多芬就是其中的一位，他的音乐作品享誉世界，我几乎是聆听他的音乐长大的，无论是他的英雄交响乐还是田园交响曲都耳熟能详，充满了鲜明的个性。贝多芬的音乐如此，人格魅力也是如此。他终生未娶，在孤独中品味孤独，亦在孤独中享受孤独。他将生命倾倒在音乐的海洋里并且融入自己丰富的感情和对生命的体验。掘强的性格使他有一颗坚强的头颅。在一次非公开的场合，他遇上了大名鼎鼎的文学巨人歌德，其他人都和他点头哈腰纷纷给他让路，而贝多芬却视而不见，只管往前行歌德只能给他让道了。虽然这只是贝多芬生活里一个小小的插曲，但是我们从中可以看出他是多么的自信和从容，生命的尊严也就不言而喻。拜伦原本是以纸上风云著称于世，然而他的观念不能被规矩中求生存的人所容忍，他被放逐于文坛之外，而他自己也终于厌弃了纸上风云的苍白和无奈。他变卖了家财，换上了戎装远赴他诗中梦绕魂牵的东方，去帮助柏拉图的子孙们摆脱被异族奴役的窘况。他成为希腊独立军的总司令，希腊人似呼未曾因为有了一位风流才子作统领便可以多打几次漂亮的战役。拜伦打动他们的是他的人格力量，他以其傲岸正直的性格感染了希腊民众，对于一个久被奴役的民族自由精神的感召更显得重要。他的尊严显露在每一个行止，他处处显现着他的魂灵与外在的束缚的对立。一次雨中的巡查，他拒绝了他人的规劝，坚持挺立在肆虐的风雨中，他被风雨击倒了，从此再也没有站起来。拜伦短暂的生命里拥有永久的尊严，希腊人以最隆重的礼仪埋葬了他们心目中的英雄，初高中海量作文大全

民众举哀二十一天，大炮鸣响三十七下与他的年龄相当。上述的二个人如果说是外国的代表，那么张志新可谓是新中国的代表。在十年动乱之中，有多少无辜的生命被扼杀，有多少忠良死于非命，这是中国历史上的悲哀，也是中国历史上最无耻的一页。因为他是违背了人民意愿的丑恶行径，尽管他堂而皇之的进行着，尽管鲜艳的国旗飘在社会主义的天空下。张志新因为坚持了真理，始终没有向恶势力低下她高贵的头颅，被一群无赖和政治流氓割断了喉官，杀身成仁。生命的结束并非意味着一切都将结束，对张志新来说，比肉身的生命更宝贵的东西就此诞生了，那就是生命的尊严。生命是暂时的而尊严却是永久的，张志新为她的信仰而死，也为她的尊严而死。她的死值得我们崇敬和感佩!所以我以为，尊严就是原则和立场，尊严就是智慧和理性，它是生命独立的最高理念。没有人能将它夺去，哪怕是在最艰苦最恶劣的环境里还是处在优越安逸的条件下。换句话说在这样的环境里也最能体现一个人的生命意志和尊严!相比之下那些苟延残喘的人们活的有又什么意义和价值，尽管他们在世上拥有财富、地位和权杖!尊严是生命的重生，谁拥有尊严谁就是历史的主人，谁就会不朽!

结束语：有尊严,是我们活着的最基本标准,是我们生命的意义的关键所在.做一个有尊严的人,无论你是否贫穷,是否困苦,是否碌碌无为,但一定要有尊严,尊严无关乎地位财富相貌家世,它不被世俗的标准来衡量,你自觉地维护你的尊严时,你的生命便也会发出夺目的光彩.

没有一个人的生活能是一帆风顺的。人生，少不了披荆斩棘，平坦无阻的罗马之路也不过是世人的枉想罢了。于是，在生命受挫的路口，生命的尊严将会闪现。

……

孙膑，一代文人枭雄。在手脚皆失的境况下，不畏伤痛，不畏屈辱，不畏一切艰难险阻。他以过人的智慧与兵法，巧战巧胜，终成大业。而不是终日闭关自守，足不出户，面对渺茫的人生哀哀叹息。在这人生爱挫的当口，生命的尊严让孙膑再次“站立”，并永远地“站立”，成为了历史中永不倒下的巨人。

爱迪生，同样是一名“科坛巨人”。在他的一生中，所受的挫折和失败数不胜数。在研制灯泡时，纵使失败九百九十九次，也会在第一千次从失败的沼泽中爬起，继续奋斗，继续前行，终于，皇天不负有心人，他成功了!他实现了自己的生命价值，巩固了自己生命的意志和尊严，他的事迹被后人永远传诵。

他们无疑是巨人，以顽强的意志与尊严谱写了生命的壮歌，成为不朽的丰碑。同样，在生活中，也有许多平凡的人的事迹也令人动容。

在“非常6+1”的一期节目上，一位体形微胖的白衣男子缓缓上台，整个身子一颤一颤，仿佛一阵风就会将他吹倒，是的!一阵风的力量的确可以将他扑倒，因为，他是一个残疾人!几年前的一场车祸将他的整条腿压在车轮下，从此，他瘫了。在听到这个恶耗时，他退缩了，他哭了，身为男子汉的他哭了!他细细回想从前的生活，想着自己的亲人，妻儿。终于，他不再气馁，找回了生命的价值与尊严。多少个风雨日夜后，一首激昂的歌谣从他嘴中吐出，带着希望，似烟圈般缓缓上升，传送四方。他将这首歌刻入光碟，在街上以廉价卖出后将所得的存款全都无私捐给了他人。但是，他自己家里妻儿父母要养啊!在节目的最后，他说：“我并没有多少才华，这首歌便是我的全部，也是我留给孩子的礼物。”是啊!还有什么比这振奋百万穷苦人民的心灵之歌更贵重的呢?他终于走出了阴影，完完全全，新生的他如婴儿般享受着这个世界，他的心痱溢满生命的尊严。

每个人的一生都是不同的，失败与挫折有大有小，但只要你相信自己，相信自己的价值，不放弃，不退缩。你的人生终会焕发生命的尊严，实现人生的价值。

你看“福”字的结构,“福”神字旁,右边一个“一”,一个“口”,一个“田”.福就是上帝赐你一口饭吃,赐你一亩田种,这就是福.“幸”就是幸运、侥幸的意思,世界上有很多人吃不饱,而你却吃饱了,有很多人没有田地,失去家园,而你有田地,但这并不是你努力得来的,你并没有付出战斗拼搏的代价,你得到这些乃是出于上帝的白白恩典,你很幸运,这就是幸福.

尊严就是上帝赋予人的神之形象不可受污蔑.尊严包括着人权,和与生俱来应有的社会地位.人是按照神自己的形象样式被造的,人在很大的程度上代替神、彰显神.因此你不可以侮辱人,虐待人.尊严是生来所具有的,不是后来争取来的,如果是后来争取来的,那刚出生的幼儿就没有尊严了.

这不是我偶然想到的命题，而是我几十年来一直思索的命题。它起源于我的老家一位“著名”的人物身上，到现在，我仍为那“著名”人物的行为所困扰，一直找不到答案。这著名人物——恕我冒昧，没能记住他的名字，因为根本就没人告诉过我他的名字，只记得他有一个不俗的外号——“崔大先生”，也有一个不雅的外号——“崔大吭哧”。

我认识“崔大先生”是一九八三年的深秋，那时我任公社农业助理。一连几天的低温之后，公社党委崔书记有些着急，他要我陪他去饮马河沿岸的甸子地走一走，看看庄稼的成色，来到了西孟家。当从国堤上下来走到西孟家后屯的时候，崔书记指着两间低矮的草房对我说：“这住着一位‘大先生’。走，咱们到‘大先生’这看看，跟他唠唠今年的灾情。”崔书记一向是我敬仰的长者，是位有知识有修养的老教员。他偶然提起什么“先生”之类的话，让我一头雾水。

跟着崔书记走进低矮的茅草房，只见里屋炕上坐着一位能有六十多岁的老者，这老者长得瘦小，只有一颗长长的门牙与“大”字沾边。不用崔书记介绍，我知道他就是崔书记要拜访的“大先生”。大先生与崔书记很熟，他们很快攀谈起来。“崔大先生”拿来他观测到的星象图来给崔书记和我讲，他讲的头头是道，这更让我不知他的深浅。最后，他告诉崔书记：“今年是个大丰收年，历史上没有。明年是个灾年，历史上也少有。”崔书记一听明年是灾年，不无担心地问道：“明年是什么灾？”“崔大先生”断断续续地回答道：“什么灾说不准，到明年正月了（lǎo），就能看出来。”

“崔大先生”的话我不信。但后来的实际情况告诉我，“崔大先生”的预测一点都没错。一九八三年大丰收，包产到户来个开门红；一九八四年先是春旱，后是早霜，粮食大减产。从此我对“崔大先生”关注起来，直到他离开这个世界。

听崔书记说，“崔大先生”是个土知识分子，自小念过私塾，后在伪满洲前期续读了几年高小，尤喜古文，最善天象。“崔大先生”终生没娶，自己一个人生活着。侄儿们要接他去住，他百般不肯，也不要侄儿们的一分一文，靠生产队给的“五保户”待遇过活。零花钱靠自己在生产队打零工来挣。

在他的一生中有很多被家乡人传诵的奇事，有四件让我永远也不能忘却。

第一件是到德惠县城卖柴火。上个世纪五十年代，城里缺柴烧，县城周边的人们便在秋日里打些柴火到城里来卖。西孟家虽然距县城五十多里，但也有人不辞辛苦担柴来卖，“崔大先生”便是其中的一个。一天，“大先生”起大早把柴担到德惠的集市上，找来一块木板写上“一角二分一捆”，卖起柴来。“大先生”办事认真，他的柴当然是集市中最好的柴，所以比别人卖的柴高出二分钱。当买主来问：“老头儿，这柴火多少钱一捆？”“大先生”不分男女老少一概回答：“牌上有字！”买主皆嗫嚅而去。柴当然没有卖成。在“大先生”的经营策略里根本没有减价处理这一说，他对自己的劳动充满着肯定，不难想像，他一定认为减价是对他的劳动成果的莫大的否定。太阳要落山前，“大先生”顺着原路把柴往家担。当他走到四平川时，西孟家生产队的马车从后边赶来，车老板儿一看是“大先生”就把车停下，让他把柴放到车上，想给他捎回去。没想到“大先生”从口中蹦出一句话：“你给我捎回去，那还算是我担来的吗？我不能占生产队的便宜！”于是，他自己挑着柴继续往前走。车老板儿没办法只好打马前行，把“大先生”自然拉在了后边。当“大先生”把柴担到靠山屯前大沟子的时候，“大先生”实在担不动了，他掏出火柴把柴点着，让其化成灰烬。

第二件事是争“工分”。“大先生”体弱干不了重活，在生产队只能打些零工，干些像看看麦田的活。开始，生产队队长认为这活轻悄，就只给“大先生”记4分的“工分”，“大先生”嫌少便和队长理论起来，非要5分“工分”不可。他说：“我不顶整个人，顶个半拉人还行。”过段时间，队长见他兢兢业业，又考虑他是“五保户”，反正得生产队照顾就让记工员给他的“工分”长到和壮劳力相同的10分。“大先生”急了，找到了生产队队长，他说队长不尊重人家壮劳力！“给我记10分你们这不是埋汰人家壮劳力吗？这不公平，我个糟老头子怎么能与人家壮劳力比呢？”队长没办法只好仍然给他记5分。

第三件事是关于他捡破烂的事。“崔大先生”喜酒，一天三顿不离酒，但每顿不超过三盅，这盅不得大于七钱，也不能小于七钱。对常人来说，这不算开销，但对他来说是一笔很大的支出。生产队解体后，“大先生”便失去了经济来源，他开始捡破烂，用捡来的废品换些零花钱。左屯右村的人们都知道“大先生”这状况，就把家中不用的旧物想送给他，让他去换钱。但人们知道“大先生”好脸，就假装把东西丢在大门口，等“大先生”来拿。“大先生”见着这些物件一件不取，连一本书都不动。他对人说：“我是捡破烂的，不是要饭的。靠劳动，不靠施舍活命。”逼得人们只好把整件的东西砸个稀吧烂，东丢一块西丢一块等“大先生”来捡。

第四件事是“大先生”的遗嘱。在农村，一般的老人都希望自己在百年之后有一口好的棺椁，可“大先生”不然。他在临终前，让人把村支书叫到跟前，说：“让村民摊钱，就别‘炼’了，别给村民增加负担，用炕席一卷埋到东岭上就行。不用村民摊钱该‘炼’得‘炼’，别搞特殊。但一定要把骨灰撒到东岭上，那地方高。我要看着全村人过上好日子。千万别把我往洼地埋，那不是人呆的地方。人要站在高处，站得高才能看得远呀。”最后，村民们把“大先生”的骨灰撒到了东岭上。随“大先生”一起走的，还有“大先生”写就的人们看不懂的“天书”。

“崔大先生”一介草民，他的为人为事有些离奇古怪，但骨子里不乏尊严、倔强，还有些许的执拗。这与国人中的“佼佼者”大相径庭，国人中的“佼佼者”走得是“圆滑”的中庸路线，凡事都可卑躬屈膝“曲线救国”，他们为达到自身的需求目的，什么原则，什么社会标准都可以尽情地放弃，甚或委曲求全不惜牺牲自己的人格。

有人说“尊严是无价的”，但我不知道倔强是否有价；我更不知道像“崔大先生”这样的人，该归于尊严呢，还是该归于倔强。这倔强与尊严到底是个什么关系？谁能把它们截然地分开？

[倔强与尊严作文

【写作指导】

尊严是生命的尊贵与庄严，是人类精神层面上最高尚的词汇之一。没有尊严，高大的身躯会显出渺小；而有了尊严，卑微的生命也见得伟岸。也许我们不会每天把尊严挂在嘴边，但是我们的心中一定为尊严留下了一个宝贵的位置。

不仅个人有尊严，国家、民族也有尊严。在历史上，有很多人为了维护国家、民族的尊严，不惜不懈地斗争，甚至牺牲了自己的生命也在所不惜。

指导目标：挖掘学生身边的事情，帮助学生写好关于尊严类的文章。

指导方法：

1、做好审题。

尊严是什么？为什么要讲究尊严？学生理解后，根据理解去找生活中的事情。通过审题知道我们应该维护自己和他人的尊严。

2、做好立意。

维护自己和他人的尊严并不是很艰难的事。当面对别人的挑衅或无理责骂时，我们不卑不亢地据理力争，就是在维护自己的尊严；当面对一个比自己弱小的人时，我们不欺负而是礼貌地对待他，就是在维护他人的尊严；当面对一些身有缺陷的人时，我们不是给予对方鄙夷或怜悯，而是给予对方同情和帮助，这就是在维护他人的尊严。

可以考虑以下几种立意：

尊重自己，尊重他人，才会有尊严。

尊严是人生的一笔财富，他可以引导人们走向成功。

3、做好思路的开拓。

尊严不仅是个人价值的象征，更是民族、国家的立身之本。朱自清为了维护民族的尊严，宁愿不吃美国救济粮而饿死。我们想想，伟人之所以伟大，伟人之所以永远被我们铭记，除了他们自身的才华、为人类做出的卓越贡献外，更在于他们高尚的人格，为人类所贡献的精神财富。

4、动笔开始写作，注意语言的通顺，围绕一件事情，将文章内容写得形象生动起来。

刚学过《祝福》，脑袋中便跳出“尊严”这个词，祥林嫂多么可悲的人物，深深地受到封建礼法、夫纲、贞节、秩序四座大山的压迫，她的尊严早已被侮辱、被摧残、被磨灭。不仅仅是她，还有好多好多和她一样，她只是罪恶的牺牲品。这，这是多么残酷的现实，多么黑暗的年代。也许她还无法充分体现出尊严的践踏，那么《阿Q正传》中的阿Q呢，他已完完全全地被人嘲笑侮辱，可是他竟然一直高呼：“现在的世界太不成话，儿子打老子。”竟以此来获得精神上的安慰，他的尊严何在?

诚然，当代社会“阿Q”式的人物比比皆是。当听到别人的冷嘲热讽，他们总是一声不吭、忍气吞声。每每看到这些，我总会情不自禁发出感叹：难道你们就只能这样吗?当看到别人那蔑视的眼神，居高临下的气势，难道你们就容忍这样，被人践踏，难道你们就不想反抗，就不想维护自己的尊严吗?“士可杀，不可辱”人不是低等的动物，就算是动物，也许它连尊严都不知吧，它也懂得反抗，它懂得斗争，作为人，就更应该，难道不是吗?

有人曾说，人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上;有的是在神经上;有的是在道德感受上，而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。综观古今中外，多少仁人志士，为了个人理想、国家利益而“忍痛割爱”。

为了自己远大的理想。司马迁因为李陵辩护遭受宫刑的折磨，且备受侮辱，“交手足，受木索，暴肌肤，受榜棰，幽于圜墙之中，当此之时，见狱吏则头抢地，视徒隶则心惕息。”但他忍辱负重，“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”这只是他暂时地忍让，为了自己远大的理想而留下不灭的着作——《史记》。中国历史有多少人哪，孙膑、伍子胥、韩信，他们都放下了尊严，但都没有丢弃它，正因他们都有宏大的目标，才成就了自身的辉煌。

为了国家的利益。曹操这个超级大奸雄也有这一面，在官渡之战中，他喜得许攸的帮助，可是许攸却常因此侮辱他，可是他认为许攸还有些利用价值，可以为自己国家的利益做贡献，便三番五次地忍受了他(直到许攸没有了利用价值，曹操便毫不留情地将他杀了)。还有司马懿多次败于诸葛亮，只得坚守不攻，当诸葛亮送其妇女衣服嘲笑他时，他一直都默默地隐忍着，直至诸葛亮病逝。他们都为了国家的利益，一忍再忍，为魏国的伟大复兴，奠定了坚实的基础，国家，人之本，而尊严不过是自身的人格，权衡利弊，我们更应该选择国家。

尊严具有永恒的魅力，我们不可苟且偷生也不必不卑不亢。

不知道从什么时候开始，我断断续续的总在一些报纸杂志上看到这样的故事：一个美丽的时代知识女性，遇到了一个王子一样的男子，俩人幸福的在一起，还有了可爱的孩子。后来为了照顾家庭，男人温柔的劝女人放弃自己喜欢的工作，回到家里一心照顾他和孩子，理由是心疼女人来回的奔波，还说自己想给她世界上最好的爱。女人幸福的、不舍的听从他的话，辞掉工作，全心当家庭主妇。可是当婚姻遭遇背叛的时候，男人竟说已经和女人没有共同语言了;当家庭遭遇经济困难的时候，男人竟说白白养着女人太辛苦了......最后，女人得重新奋斗，重新找自己与这个社会的接轨点。

现在的故事当然有了变化，基于这样的故事情节和结局，很多女性坚持自己的想法，不放弃自己的工作，哪怕工资低得可怜，也要有自己独立的资本和空间。她们都说：“挣多挣少无所谓，至少可以让自己多一些尊严!”

这个社会，很多人都在纠结男女公平这个问题上，对于这个问题，我觉得是永远无解的。但是我认为，世界上既然有了男人和女人，那么就注定了男女有别，注定了男女在社会生活中有各自的角色，既然注定这样，那么就没有高低贵贱之分，没有谁要臣服于谁。www.xiuqq.com

有些男人认为，女人在家里，就是靠男人养着，既然是养着了，男人就可以趾高气扬。这种男人最要不得，自己不愿意干家务，妻子做了，还保持一张冷漠轻视的态度，不给予关怀和疼惜，认为只有自己挣钱才是持家。在我看来，女人在家里的奉献产生的价值并不见得比男人在外面创造的少。全职主妇也是在花自己的钱，妻子和丈夫只是分工有所不同，妻子把家弄得井井有条，把孩子驾驭得很好，免除了丈夫的后顾之忧，也是创造了财富。因为，经营家庭也是在经营一项事业。

女人一定要有自己的事业，但不可过分好强。家庭经营固然也是事业的一部分，却不要成为全部，否则有你气受的时候。累的时候，有人关心;休息过后，重新打拼，是幸福的。

一个女人，不能将自己的幸福依附在任何人身上，要学会自己给自己快乐，要永远有自己独立的精神世界!

女人要有尊严很简单，别太把男人当回事，要有离开男人也能很好活下去的能力。

第一个乞丐的故事发生在中国，话说古代有一个大奸商非常富有，但是却得不到他人的尊重。一天在大街上散步，看到了一个衣衫破烂的乞丐，他为了得到人们的尊重给乞丐的破碗里扔了一个金元宝。岂料乞丐根本没有正眼看他，奸商不由大怒：“你眼睛瞎了?没看到我给你的是元宝?”乞丐答道：“给不给是你的事，不高兴可以拿回去。”

奸商气急败坏地又在乞丐的碗中丢了十个元宝，但是乞丐仍然对他不理不睬。奸商气得几乎跳了起来：“我又给了你十个元宝，难道你还不应该尊重我一下吗?”乞丐答道：“有钱是你的事，尊重不尊重你是我的事。”奸商只好说：“我将我的财产分一半给你，你可以尊重我吗?”乞丐笑答：“分一半财产给我，我不就与你一样有钱了吗?我为什么要尊重你?” 奸商最后咬着牙说：“我将全部的财产都送给你，你一定愿意尊重我了吧。”乞丐听后哈哈大笑：“你把全部的财产都送给我，那你就成为乞丐了。我则成了财主，我凭什么要尊重你呢?尊重是巨大的财富，拿它可以换到财富，可财富永远换不到它!

第二个故事发生在俄国，作家屠格涅夫有一次正在街上散步，一个穷人走过来向他乞讨。他伸手到口袋里摸了好一会儿，抱歉地说：“兄弟呀，对不起，实在对不起，我没带吃的东西出来，钱袋也忘在家里。”那人突然紧紧拉住他的手连声说：“谢谢你，谢谢你!”屠格涅夫既惭愧又惊异地问：“你谢我什么呢!”那人答到：“我原想找点东西吃了就去自杀，没想到你称我为兄弟，给了我活下去的信心!”一句简单地话语，包含了尊重便温暖了人心，由此可见人人都需要尊重! 第三个故事发生在美国，一个颇有名望的富商在路边散步时，遇到一个衣衫褴褛、瘦骨嶙峋的摆地摊卖旧书的年轻人在寒风中啃着发霉的面包。有着同样苦难经历的富商顿生怜悯之情，便不假思索地将8美元塞到年轻人的手中，然后头也不回地走了。没走多远，富商忽然觉得这样做不妥，于是连忙返回来，从地摊上捡了两本旧书，并抱歉地解释说自己忘了取书，希望年轻人不要介意。最后，富商郑重其事地告诉年轻人说：“其实，您和我一样也是商人。”

两年之后，富商应邀参加一个商贾云集的慈善募捐会议时，一位西装革履的年轻书商迎了上来，紧握着他的手不无感激地说：“先生，您可能早忘记我了，但我永远也不会忘记你。我一直认为我这一生只有摆摊乞讨的命运，直到你亲口对我说，我和你一样都是商人，这才使我树立了自尊和自信，从而创造了今天的业绩……”尊重有如浩浩沙漠中的一片绿洲，给迷路者重燃生的希望!

尊重创造了一个又一个的奇迹，在漆黑的夜里，划过一颗尊重之星，

我合上双眼，许下一个愿望：感悟尊重!

孟子说，“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”。读了《尊严》这篇文章，我深有体会。

文中的哈默给我留下了深刻的印象。沃尔逊小镇上来了一群逃难的人，善良的沃尔逊家烧火做饭款待他们。当许多难民大嚼大咽时，只有一个人例外，他认为不劳动而吃到食物是别人施舍给他的，尽管他饥寒交迫，也不愿意接受。最后，杰克逊大叔让哈默给他捶背，还把哈默留了下来，并把自己的女儿许配给了他。因为杰克逊认为，凭着哈默高尚的人格，肯定能创造出一大笔财富来。后来，哈默没有辜负杰克逊的希望，他成了石油大王。

其实，每个人都有成功的机会，就要看你争不争取。哈默他不因穷困潦倒而自卑，向他人乞哀告怜，而是靠自己的双手换取应得的酬劳，只有这样，才觉得舒心、踏实。哈默正是靠着这种尊严坚持不懈的努力，从而取得了事业上的成功，他用生命捍卫自己的尊严，

而《嗟来之食》中的齐国人和哈默一样，也有尊严，但是他把尊严看得比生命还重要。不过，齐国的这个人和哈默相比，我还是赞成哈默的做法，用劳动换取食物，保证自己的生命，要知道，人的生命只有一次。

我要像哈默一样，做个有尊严的人。

盈盈月光，我掬一杯最消的;落落余晖，我拥一缕最暖的;灼灼红叶，我拾一片最热的;萎萎芳草，我摘一束最灿的;漫漫人生，我取瓢最重的——尊严，人若没有尊严，将无异于飞禽走兽，有了尊严，猿人的前肢才从大地上高贵的抬起，有了尊严，一代代为人才在历史的年轮下历久弥新，光焰万丈。

人要有尊严。封侯拜相，钟鸣鼎食不能使人拥有尊严。五代十国时，冯道一生历事多国多君，始终位高权重，自称是“长乐老”，却被人称作“无耻之龙”。袁世凯窃取了革命的果实，登上了总统的宝座，却也未能长久，并被称作“史上最大的大盗”，封侯拜相，钟鸣鼎食能喂饱你的肚子，却不能满足你的尊严，桑塔亚那说的好：“站着的农夫要比跪着的绅士高贵的多”。

人要有尊严。一时的尊严又必须让位于长久的尊严，吴三桂“重冠一怒为仁颜”，私放清兵入关，当时看来是挽回了自己的颜面，长久来看，却落得个卖国贼的千古骂名。相反，司马迁在死刑和宫刑，卑微的选择了后者，肉身的残缺禁不住他的步伐，为了理想，为了家族，他毅然崛起。一代君权痛蚕室，千秋史笔溯龙门。“史家之绝唱，无韵之离骚”，是你驻足历史舞台的尊严。

人要有尊严。个人的尊严又必须服从于国家的尊严，自古巾帼不让须眉，古时王昭君崇拜娇美的容颜，菊花般孤高的风骨，柳絮般飘的思念，却远嫁匈奴，怪不得泪痕如桃花般红消香断，作为个人，她痴迷着汉赋唐诗的韵律，却将嫁作匈奴妇，在茫茫大漠，她承受岁月无痕的忧伤，形销骨立，但为了那永世的安宁，她默默地消风而去，怀中故乡的琵琶作伴，对爱情，昭君无颜而对国家，对后世，昭君无愧，这是一个女人伟大的尊严，在历史人河中永恒高贵，到了08年的金晶，当几名藏独分子试图从金晶手中抢走火炬，金晶用她那残弱的身躯捍卫了奥运精神，触动了所有的心，坐在轮椅上的她，也许没有那么高大，可是为了祖国的尊严而不畏暴力和冷眼的她却是无比高大，中国人民在这一刻都为你骄傲，我们记住了这个灿烂的女孩，世界人民为你折服，他们记住了这个为了国家尊严无畏的女孩。

自古到今，能在历史上留下痕迹的人，有两种，一种是无尊可言的人，被人们唾弃，当作反面教材;另一种，其必受人敬仰，他的所作所为必为他赢来了尊严，也赢来了掌声，人活着，为了尊严，为了永恒的高贵。

席勒曾说：“不会尊重别人的人，别人也不会尊重他。”让我庆幸的是，我无心看到的一幕，帮我证实了这个深奥的道理。

星期六，我和妈妈准备到国色天香玩。涂中，我看见旁边好多路人都在围着一个乞丐，我急忙叫妈妈停车，并把目光转移到了那个乞丐身上。这个乞丐很可怜，他的左腿是瘸的，走起路来一瘸一拐，必须在人的搀扶下才可以行走，我便对他产生了同情之心。

我看了半天，这个乞丐却还是毫不羞涩地跪在地上，一边大哭大，我以为他是一个没有尊严的小人，但我一切的猜想都是错误的。原来这个乞丐在乞讨时，一个叔叔把一枚一元的硬币扔给他吆喝，说：“喂，给你吧，我原来不想给你的，但我看你实在太可怜了，想了一会儿，才做出了这个英明的决定。”接着，这个叔叔把那枚硬币扔进了乞丐的碗里。

这时，乞丐生气地说道：“你怎么能这样，虽然我只是一个身无分文是穷乞丐，可是我也是一个有尊严的人，你怎么能这般侮辱我!”

此时，我对这个乞丐肃然起敬，因为并不是所以的乞丐都是没有尊严的，尊严是一种可贵的品德，因此，我们不能侮辱别人，侮辱别人也同时侮辱了自己。

这时，一辆人力三轮车引起了我的注意。那是辆极其普通的三轮车，车夫是一个瘦小的外省人，黑红的脸上，爬满了皱纹，豆大的汗珠都挂在上面，瘦骨嶙峋的身子机械性地一左一右。他全身好像快散架了，“嘶嘶”地喘着粗气，那声音连我都听得一清二楚。车上坐着一对夫妇，男的西装笔挺，女的浑身贵气。他们跨下坐着一个小孩，长得虎头虎脑，样子十分可爱，还颇有点“小皇帝”的架势，只是他手中不知在摆弄什么，令我非常好奇。

忽然，他将手中的东西扬了起来，居然是一条红领巾!红领巾的一头拴重物，抽上去“啪啪”作响。只见他将红领巾往半空中一甩，粗声粗气地冲着车夫说：“驾!马儿，驾!”我惊呆了，一个本该天真无邪的小孩，居然会做出如此让人意想不到的举动!我下意识地看了看他的父母，那位父亲神色木然，只顾看着路上的风景，而那位母亲见到儿子的举动，居然抿着嘴笑得前俯后仰，还用手在空中用力甩了几下，教她儿子该如何做。那小孩看到母亲的赞许，甩得更欢了，还随口丢出一句脏话：“驾，穷鬼、土包子!你没吃饭啊!快跑呀，驾!”车夫居然对此毫无反应，相反骑得更加卖力了，脸上一副愁苦的表情。我看了看那小孩，发现他脸上不是少童应有的纯真，反倒多了几分老成，多几分恃强凌弱的气势，面对他人的尊严，他竟像对待一件一文不值的玩具一样!

这时，那辆三轮车在一幢高档的住宅楼前停了下来，那小孩蹦蹦跳跳地走下车，嚣张地盯着那车夫：“快滚蛋吧，老头儿!”那对夫妇也走下车，男的丢给车夫一张二十元面值的钞票，冷冷地说：“不用找了!”我原以为那车夫一定会说一说那小孩，维护自己的尊严，没想到他接过钞票，居然还感激涕零地连连点头：“谢谢!谢谢!”此刻我心情真是复杂：为什么那车夫在受到侮辱后，还会感谢那些人呢?为什么那对夫妇看到孩子做出如此无理的动作后，非但不制止还任其更加放肆呢?是什么，让尊严与金钱这两种物质联系在一起?又是什么，让人们为了金钱，宁愿放弃尊严!?

我呆呆地停在原地，想了好久，好久……

在这个充满诱惑的世界里，人们总是被金钱冲昏头脑，在利益的驱使下成为了“钱奴”，但，为了尊严、正直而不在乎名利的人也是不计其数，因为，我们的社会进步了，我们的观念也发生了变化。人，要活的有尊严！

曾看到过这样一个故事，有一位艺术类的大学生，毕业后好长时间也么有找到合适的工作，每天都奔波于应聘与等待被聘中，可每次等到的总是失望。一天，他的一个朋友告诉他：每天的地铁站在上下班的时间有很大的客流量，在你还么有找到合适的工作之前，不妨先去地铁站凭演奏挣些零用钱，年轻人觉得这个建议不错，第二天便去了，后来，一连好多天，他发现每天都会有个老人来看他的演出，并且每天都给他一些钱然后离开，终于有一天、他的演奏刚刚结束，老人将好多硬币一个接一个扔在他的面前，匆匆地转身准备离开。年轻人将硬币捡起，走到老人面前，用平和的语气说：“您的钱掉了，我帮您捡起来了”，老人恶狠狠的说：“那是施舍给你的。。。”这时硬币应不小心滚落了满地，年轻人仍用平和的口气说：“先生，刚刚我帮您捡起了硬币，现在您能否帮我捡起散落在地上的硬币？”老人忽然眼前一亮，其实老人是一公司的总经理，年纪大了准备找个继承人来接管公司，可一直么有找到合适的人选。老人激动的说：“我观察你很久了，也一直在考验着你，你是个不错的年轻人，很有潜力的，从今以后你成为我公司的总经理，明天开始正式上班！”一个小~的举动，一句婉转的言辞，找回了年轻人的尊严，更让年轻人找到了奋斗的动力。其实，在这个物欲横流的现实生活中--缺少的不是人才，是平台！

岁月就像一条河，左岸是无法忘却的回忆，右岸是值得把握的青春年华，中间飞快流淌的是年轻隐隐的伤感，世间有许多美好的东西，但真正属于自己的并不多。看庭前花开花落，荣辱不惊；望天上云卷云舒，去留无意。在这个纷饶的世俗世界里，能学会用平和的心态、优雅的方式去找回属于我们的尊严其实也是一种境界！

在一个风和日丽的下午，我走在熟悉的小路上。路上行人虽然不多，但马路上的车辆却是络绎不绝。突然听见了一阵断断续续敲击地面的声音，我很好奇，是什么人再敲击地面，便四处张望。

在离我大概五十米的地方，我看见有一对老夫妇，互相搀扶着，并不时用手中的竹棍敲击着地面。看着这对盲夫妇，我此时心中有一种说不出的感受。

还没等我缓过神来，只见那对盲夫妇相互搀扶着过马路。我又一次陷入了沉思，“这对盲夫妇看不见，只能靠听觉过马路，在这络绎不绝的车辆中，他们能安全的过到马路对面吗?在这条马路上的车来来往往，别说是盲人了，就是正常人过马路也要格外小心才行。”想到这里我不得不为这对盲夫妇捏把汗!我在远处目不转睛的看着这对盲夫妇，正当他们快过到马路中央时，突然，一辆车朝着他们飞驰而来，还好司机反应快，及时刹住了车，避免了这一惨剧的发生。

这是我看见一位西装革履，仪表堂堂的中年男子走下车来，对盲夫妇说：“像你们这种残疾人就应该老老实实的呆在家里，别在街上闲逛!刚才幸亏我反应快，要不然就撞上啦!撞了你们关系还不大，撞坏了我的车，你们可赔不起!”说完男子便上车走了。

我对自己说：“现在可什么人都有，这对老夫妇，这两条鲜活的生命，难道还比不上男子的一辆车吗?这个男子也不想想，如果他自己是个盲人，别人这样对他，他心中有何感受?别忘了，盲人也有尊严!”在不知不觉中，神情恍惚的我回到了家中，但脑子里想的还是刚才看见的那一幕。

其实，在我们生活中，这样的例子也是唾手可得。盲人过马路只会受到路人的嘲讽，司机的白眼。我想说：“盲人虽然看不见，但他们也有自己的感受，他们也需要尊严!”我真得不明白，难道我们当今社会就那么不堪吗?

当我再一次走过那条小路，它除了让我感到熟悉，还让我感到一丝陌生。

人们常说人活着就要有尊严，这是我们做人的基本，大到一个国家，一个民族，小到个人我们都要有尊严。尊严是高尚的人格，是一种价值观，一种自立奋斗，坚强不息的精神。

出生在乡村的朱立军，生活贫苦并且有口吃的现象，经常遭到人们的嘲笑，为了活得有尊严，他决心要当一名翻译家，凭着自己的志气，自立自强，刻苦奋斗，不仅克服了口吃的毛病，而且成功的达成了自己的理想，成为了国际的大牌翻译家。是什么原因使他做到这样的呢，是因为他拥有自立奋斗，坚强不息的精神，这种精神成就了他事业的辉煌，他就是活得有尊严的人了。

面对可能与挫折，我们不要轻易说不，我们要有勇气，要活得有尊严，凭借自己那颗奋斗的心，那股自强不息的精神，成就自己的梦想，让人生更加绚丽多彩。

翟墨从中国日照起航，经过两年半的时间，航行二万八千海里，完成了中国首次无动力帆船环球航海。一开始，当每个人都劝他放弃时，他都义无反顾的坚持着自己的信念，在两年半的时间里，在极端恶劣的天气下，他一个人自强不息的在大海中拼搏着，凭借自己的坚持奋斗的精神，他成功了，他活得有尊严，每个中国人更为他而感到有尊严。

无论是朱立军还是翟墨，他们身上都有可贵的精神在支撑着，有了这种精神他们就活得有尊严!

个人的尊严和国家的尊严结合在一起的时候，显现出来的就是非一般的尊严了!

金晶，作为一名残疾运动员，坐在轮椅上的金晶面对暴行，毫不畏惧，用双手紧紧抱着火炬，虽然她被威胁，被殴打，但她手中的火炬始终没有被抢走。金晶用孱弱的身躯捍卫了奥运精神，捍卫了民族的尊严，捍卫了国家的尊严，自己也活得更有尊严。