不可多得的成语故事及解释合集3篇 作文怎么写(汇集20篇)

《中国成语故事》这本书一直深深吸引着我，每次我只要一拿到《中国成语故事》这本书我就会迫不及待的看起来。“负荆请罪”“ 卧薪尝胆”“纸上谈兵”“螳螂捕蝉黄雀在后”一个个活泼生动的成语故事展现在我的面前，就像我身临其境一样，既生动又有趣。

其中我对一个叫做“负荆请罪”这个故事最难忘。故事讲述了蔺相如“完璧归赵”立了功，赵王封他做上大夫。过了几年，秦王约赵王在渑池会见。赵王和大臣们商议说：“去吧，怕有危险；不去吧，又显得太胆怯。”蔺相如认为对秦王不能示弱，还是去的好，赵王才决定动身，让蔺相如随行。大将军廉颇带着军队送他们到边界上，做好了抵御秦兵的准备。赵王到了渑池，会见了秦王。秦王要赵王鼓瑟。赵王不好推辞，鼓了一段。秦王就叫人记录下来，说在渑池会上，赵王为秦王鼓瑟。蔺相如看秦王这样侮辱赵王，生气极了。他走到秦王面前，说：“请您为赵王击缶。”秦王拒绝了。蔺相如再要求，秦王还是拒绝。蔺相如说：“您现在离我只有五步远。您不答应，我就跟您拼了！”秦王被逼得没法，只好敲了一下缶。蔺相如也叫人记录下来，说在渑池会上，秦王为赵王击缶。秦王没占到便宜。他知道廉颇已经在边境上做好了准备，不敢拿赵王怎么样，只好让赵王回去。

蔺相如在渑池会上又立了功。赵王封蔺相如为上卿，职位比廉颇高。廉颇很不服气，他对别人说：“我廉颇攻无不克，战无不胜，立下许多大功。他蔺相如有什么能耐，就靠一张嘴，反而爬到我头上去了。我碰见他，得给他个下不了台！”这话传到了蔺相如耳朵里，蔺相如就请病假不上朝，免得跟廉颇见面。 有一天，蔺相如坐车出去，远远看见廉颇骑着高头大马过来了，他赶紧叫车夫把车往回赶。蔺相如手下的人可看不顺眼了。他们说，蔺相如怕廉颇像老鼠见了猫似的，为什么要怕他呢！蔺相如对他们说：“诸位请想一想，廉将军和秦王比，谁厉害？”他们说：“当然秦王厉害！”蔺相如说：“秦王我都不怕，会怕廉将军吗？

大家知道，秦王不敢进攻我们赵国，就因为武有廉颇，文有蔺相如。如果我们俩闹不和，就会削弱赵国的力量，秦国必然乘机来打我们。我所以避着廉将军，为的是我们赵国啊！”

读了这个故事我懂得了一个道理：我们要勇于承认错误，要善于改正，虚心接受！

战国时期，魏国有一个叫乐羊子的人。他的妻子 是一个知书达理的贤慧女子。

有一天，乐羊子在回家的路上捡到一块金子，心 里很高兴。

回到家里，他就把这件事情告诉了妻子，并把金 子拿给妻子看。他的妻子看了看金子，又看看乐羊 子，然后温和地对他说：“我从前听人说‘壮士不饮盗泉之水，廉洁的人不食嗟来之食’。路上捡来的金子， 怎么可以拿回家来呢？”

乐羊子听了妻子的话，很受感动，就把那块金子 又扔回到原来的那个地方。

第二年，乐羊子离开家人到了一个很远很远的 地方，去拜师求学以增强谋生的本领。

有一天，他的妻子正在家中织布，乐羊子突然回 到家中，他的妻子很惊讶地间：“你的学业这么快就 完成了？”

乐羊子呐呐地说：“学业还没有完成，可是我在 外画，天天想念你，所以回来看看。”

他的妻子听了以后，转身拿起织机上的一把剪 刀，哼哼几下把织布机上已经织好了的布剪成了两 段，乐羊子忙上前阻挡，他的妻子就对他说：“这织布 机上的布，是一丝丝地累积起尺、成丈、成匹，是长期 辛劳的结果，现在我把它剪断了，就等于前功尽弃， 白白浪费了时间。你读书求学，不是也和我纺线织布 一个道理吗？”

乐羊子被妻子的话所感动，于是又立刻离开了 家，继续拜师求学。

几年后，乐羊子终于完成学业，然后寸返回家乡 看望妻子。他的妻子高兴地站在门口迎接满载而归 的丈夫。

半途而废的故事:比喻事业没做完就停止，不能善始善终。

【成语名字】水中捉月

【汉语拼音】shuǐ zhōng zhuō yuè

【近义词】：异想天开、痴人说梦、好高骛远、空中楼阁

【反义词】：踏踏实实、 安分守己、 实事求是、 脚踏实地

【成语出处】宋·释道原《景德传灯录·永嘉真觉禅师》：“镜里看形见不难，水中捉月争拈得，水中捉月_成语故事。”

【成语解释】比喻空虚幻想，不能实现，资料《水中捉月_成语故事》。

【水中捉月造句】学习要抓住基本知识:即不水中捉月,而忽略基本的东西。

【水中捉月的成语故事】

窗外月光如银如霜，正笼罩在飘逸思绪的窗前。月光如水，静静地泻了满地。坐于窗前的我，思绪亦随月光拂了满地──窗前明月光，月是故乡明。这月光偏偏就有灵性，月光拂了满地，无人清扫。诗已拂了满地，有少数人捡起几句，风流不可一世。沐浴着这清凉如斯，亘古不变的慧光，任时间挟着思绪，落花流水地从心地中流淌过。于是乎，我有了一种冲动：把所有语言都融进唐宋文人墨客的华章锦句中——浅析唐宋文学中有关月亮的意象。

项羽虽然是一个失败的英雄，但是司马迁却称赞他说：“当年秦国政治腐败，百姓纷纷起来反抗，项羽在陈涉这个地方领军对抗。前后只花了三年时间，就把秦国灭掉，然后将得来的天下分封给各王侯贵族，成为称雄一方的霸主，虽然最后他失去了霸主的地位，但是他的功绩伟业，是近古以来还没有人能做到。”

刘邦做了皇帝以后，在洛阳宫摆设筵席宴请群臣的时候说：“我之所以能成功，顺利取得天下，是因为能够知道每个人的特长，并且也懂得如何让他发挥长处。”然后他问韩信对自己的看法。韩信回答说：“大王您很清楚自己各方面的才能与长处，因此您其实心里明白，说到机智与才华，其实是不如项王。不过我曾经当过他的部下一段时间，对于他的性情、作风、才能，了解得比较清楚。项王虽然勇猛善战，一人可以压倒几千人，但是却不知道如何用人，因此一些优秀杰出的贤臣良将虽然在他手下，可惜都没能好好发挥各自的专长。所以项王虽然很勇猛，却只是匹夫之勇，做事不懂得深谋远虑、三思而行。而大王任用贤人勇将，把天下分封给有功劳的将士，使人人心悦诚服。所以天下终将成为大人您的。”

【汉语拼音】zī zī jí jí

【近义词】：孜孜汲汲

【反义词】：不慌不忙、临危不乱

【成语出处】明·刘基《送黄叔旸归金华觐省序》:“故孳孳汲汲，不遑自己，仰驰光而兴慕，俯逝水而长怀……将奚为而可哉。”

【成语解释】心情急切、勤勉不懈的样子。

【孳孳汲汲造句】孳孳汲汲也未必能把事情做好。

【孳孳汲汲的成语故事】

刘基，字伯温，谥文成，浙江青田人，元末明初军事家、政治家、文学家。因其有辅佐朱元璋开济明朝之功业，被誉为“明代诸葛亮”，明武宗朱厚照誉之为“开国文臣第一，渡江策士无双”，身后更被奉为“三不朽”的典范和中国智慧的象征，在中国民间形成了丰富生动的“刘基文化”。

导语：万死不辞形容愿意拼死效劳的决心。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，供参考

【汉字书写】：万死不辞

【汉语注音】：wàn sǐ bù cí

【成语出处】：明.罗贯中《三国演义》第八回：“貂蝉曰：‘适间贱妾曾言，但有使令，万死不辞。’”

【成语语法】：偏正式;作谓语;含褒义;语气较重，强调不推辞的决心不可动摇;常与“赴汤蹈火”连用。

【万死不辞的意思】：万死：死一万次;辞：推辞;就算是冒着死一万次的危险也决不会推辞。形容愿意拼死效劳的决心。

【万死不辞的近义词】：在所不辞、奋不顾身、义不容辞;

【万死不辞的反义词】：仓皇而逃、贪生怕死、畏首畏尾;

【万死不辞的故事】

东汉时期，汉献帝像傀儡一样被董卓控制在手心，司徒王允见到这个局面想要除掉董卓但又没有办法。王允在自家花园散步的时侯看到貌美如花的歌伎貂蝉在亭子里叹气，便问她是何原因叹气。貂蝉回答王允道：“我受大人恩惠不胜感激，近日见大人闷闷不乐，想必大人心有所事我便也叹起气来，若能为大人所用我必万死不辞。”王允看着貂蝉突然心起一计，便对貂蝉说道：“董卓篡位我汉室将亡，我又岂能不着急呢?董卓身边有个义子叫作吕布天天都在董卓身边，此人异常勇猛，没人是他的对手。”貂蝉问道：“能有其它的办法吗?”王允说：“我刚因你而想到一计，我把你收了做义女先答应吕布把你许配给他，然后再跟董卓说把你献给他，你在他二人间挑拨离间他们，这样使他二人成为敌人，让吕布去把董卓杀掉。”貂蝉听了王允说的以后便依计而行，果然吕布最后把董卓给杀了。

【万死不辞例句】

明.罗贯中《三国演义》第八回：“蝉曰：‘近见大人两眉愁锁，必有国家大事，又不敢问。今晚又见行坐不安，因此兴叹，不想为大人窥见。倘有用妾之处，万死不辞!’”

明.罗贯中《三国演义》第二十六回：“乾曰：‘吾当先往探彼虚实，再来报将军。’公曰：‘吾见兄长一面，虽万死不辞。今回许昌，便辞曹操也。’当夜密送孙乾去了。”

邓友梅《〈铁笼山〉一曲谢知音》：“三胜一拍胸脯：‘慰问志愿军，万死不辞，别说无情学赏脸!’”

檀林《旧都遗梦》：“什么时候用到我，随叫随到，万死不辞!”

【万死不辞造句】

无数的革命者为了社会主义的共同事业勇往直前万死不辞，献出了自已宝贵的生命。

在这条创业的道路上我将孜孜不倦的努力工作，为了我的事业与梦想赴汤蹈火，万死不辞!

导语：不入虎穴焉得虎子比喻只有自身体验亲临险境，才能够得到真知。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅与借鉴，谢谢!

【汉语注音】：bù rù hǔ xué，yān dé hǔ zǐ

【成语出处】：南朝.宋.范晔《后汉书.班超传》：“超曰：‘不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏使。彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。灭此虏，则鄯善破胆，功成事立矣。’”

【成语语法】：复句式;作谓语、宾语、定语、状语、分句;指经历艰难才能成功;含褒义。

【不入虎穴，焉得虎子的意思】：穴：巢穴;焉：怎么;不进入老虎的洞穴，怎么能抓得到老虎的幼子。形容不亲自涉险就不能成功。比喻只有自身体验亲临险境，才能够得到真知。

【不入虎穴，焉得虎子的近义词】：亲临其境、迎难而上;

【不入虎穴，焉得虎子的反义词】：胆小如鼠、知难而退;

【不入虎穴，焉得虎子的故事】

东汉时期，班超奉汉明帝之命出使到西域，同鄯善国交好。他带领一队人马，千里迢迢跋涉到新疆，鄯善国的国王非常热情隆重的欢迎他们的到来，并奉他们为上宾。但是过了几天，鄯善国国王突然对他们冷淡疏远起来，不仅不接见他，还派士兵监视他们。班超感觉到情况有变化，连忙召集大家商量对策。经分析后，大家一致认为，国王态度如此摇摆不定，应该是因为近日北方匈奴的也派使者前来访问，国王不知亲近哪一方，才会有如此变数，只有除掉匈奴使者才能消除主人的疑虑。果然，他们的猜测被证实了。有消息说，匈奴在主人面前，说了东汉坏话，还派使者要挟国王，鄯善王整日忧心匆匆。班超知道后对部下说：“不入虎穴，焉得虎子。要完成皇帝交给我们的使命，必需除掉匈奴。”于是一天夜里，班超派士兵潜到匈奴营地，杀了匈奴使者，放火烧了他们的营地。第二天，鄯善国国王知道了事情的经过，也知道班超的用意，与他握手言和同意归顺汉朝，并且还把儿子送到洛阳当质子。

【不入虎穴，焉得虎子例句】

《周书.李远传》：“远曰：‘北豫远在贼境，高欢又屯兵河阳，常理而论，实难救援。但不入兽穴，不得兽子，若以奇兵出其不意，事或可济。脱有利钝，故是兵家之常。如其顾望不行，便无克定之日。’”

明.罗贯中《三国演义》第七十回：“黄忠催军马随后而进，刘封曰：“军士力困，可以暂歇。”忠曰：“‘不入虎穴，焉得虎子’?”策马先进。”

毛泽东《实践论》：“‘不入虎空，焉得虎子。’这句话对于人们的实践是真理，对于认识论也是真理。”

【不入虎穴，焉得虎子造句】

只有敢去做才会有收获，都说撑死胆大的饿死胆小的，不入虎穴，焉得虎子就是这么回事。

阳光家教是几个老师发起的大型培训机构，刚开始无人问津，现在想起来真是不入虎穴，焉得虎子啊。

导语：打草惊蛇原比喻罚了甲让乙受到惊吓。后比喻做事情不够严密，走漏了风声，使对方有了警觉和防范。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅。

【汉字书写】：打草惊蛇

【汉语注音】：dǎ cǎo jīng shé

【成语出处】：宋.郑文宝《南唐近事》：“王鲁为当涂宰，渎物为务，会部民连状诉主簿贪。鲁乃判曰：‘汝虽打草，吾已惊蛇。’”

【成语语法】：连动式;作谓语、定语、宾语;含贬义，多用于否定句。

【打草惊蛇的意思】：打草的时侯却惊动了潜伏在草丛里的蛇。原比喻罚了甲让乙受到惊吓。后比喻做事情不够严密，走漏了风声，使对方有了警觉和防范。这一计是三十六计中的第十三计。

【打草惊蛇的近义词】：因小失大、操之过急;

【打草惊蛇的反义词】：引蛇出洞、欲擒故纵;

【打草惊蛇的故事】

南唐时期，涂县的县令王鲁徇私枉法，在当地疯狂的搜括老百姓的钱财。因此他下边的人也学着他四处敲诈，搞得百姓苦不堪言。后来大家联名上书状告县衙主薄。状书到了王鲁手上的时侯他吓得惊出了一身冷汗。虽然状书上写的是主薄的罪过，但这些事情每一件都跟他有关系。王鲁边看边想对策：我要是受理了案件查下去的话自已马上会暴露，不查的话他们肯定还要再上告。于是他提笔批阅道：“汝虽打草，吾已惊蛇。”他的意思是：虽然你们告的是我的下属主薄，但是我感觉事情不是一般的严重，就像打草的时侯惊动了藏在草里面的蛇。

【打草惊蛇例句】

唐.段成式《酉阳杂俎》：“汝虽打草，吾已惊蛇。”

宋.朱熹《答黄仁卿书》：“但恐见黄商伯狼狈后，打草惊蛇，亦不敢放手做事耳。”

【打草惊蛇造句】

警察在破团伙案件的过程中需要有一定的耐性，顺腾摸瓜，切不可打草惊蛇让其它犯罪嫌疑人跑掉。

当他发现妻子有婚外情的时侯，他不想打草惊蛇惊动他们，他只是暗暗地开始观察他们的一举一动。

读了《中华成语故事》这本书，里面的故事我非常喜欢，篇篇动人的故事吸引了我，段段中华历史震撼了我。

其中，《雪中送炭》这个故事，给我留下了深刻印象。宋朝，太宗赵光义是个比较关心穷苦人的皇帝。有一年，下大雪了，天气非常寒冷，他在皇宫中突然想起了穷苦百姓，于是就派官员拿着粮食和木炭送给京城那些穷苦人和孤苦伶仃的老人，让他们有米做饭吃，有木炭生火取暖。这件事在当时轰动了整个京城，雪中送炭的故事也就由此而来。雪中送炭这个成语表面上的意思就是在寒冷的大雪天，给人送去木炭取暖，让人感到暖和，比喻在别人处于极端困难和危险的境地时，给予物质上的帮助。读了这个成语故事，不时让我想起在四川发生的地震灾害中，许多人失去了家园，还有人因此失去了宝贵的生命，在这危难的时刻，全国各地的人们都伸出了援助之手，纷纷捐款捐物，支援灾区，为灾区人们送去温暖。

我相信，灾区人民在全国人民的关心支持下，一定会战胜困难，迅速展开恢复重建工作，灾区人们的明天一定会更加美好！

战国时，有个叫田子方的人，受到魏文侯的礼遇。魏国攻下了中山国，魏文侯派太子击驻守中山。太子击外出，在路上遇到了田子方，便让田子方的车先过去，田子方连正眼都不看他一下。

太子击生气地说：“是富贵者该骄傲对人呢?还是贫贱者该骄傲对人?”

田子方答道：“只有贫贱者敢于骄傲对人，富贵者哪里敢骄傲对人!国君如果骄傲对人，就会失掉他的封国;大夫如果骄傲对人，就会失去他的领地。失掉封国的，从未听说过有人用封国去款待他;失去领地的，从未听说过有人用领地去款待他。

“至于说到贫贱的士人，如果所说的不被采用，所行的不让君主满意，无非是穿好鞋子离开罢了，无论走到哪里不都是过贫贱的生活吗?”太子击挨了一顿教训，只好向田子方行礼道歉。

“分庭抗礼”这则成语的“抗”原作“伉”（kang），是对等、相当的意思，表示宾客与主人分处庭中两旁，相对行礼，以示平等对待。后来比喻地位平等，互相对立。

这个成语来源于《庄子。渔父》，万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉礼，夫子犹有倨敖之容。

一天，孔子和弟子们在树林里休息。弟子们读书，孔子独自弹琴。一曲未了，一条船停在附近的河岸边，一位须眉全白的老渔夫走上河岸，坐在树林的另一头，侧耳恭听孔子的弹奏。孔子弹完了一支曲子后，渔夫招手叫孔子的弟子子贡、子路到他跟前，并且问道：“这位弹琴的老人是谁呀？”

子路高声说道：“他就是我们的先生，鲁国的君子孔子呀！”

子贡补充说：“他，就是以忠信、仁义闻名于各国的孔圣人。”

渔夫微微一笑，说：“恐怕是危忘真性，偏行仁爱呀。”

渔夫说完，转身朝河岸走去。子贡急忙把渔夫说的话报告孔子。孔子听后马上放下琴，猛然站起身，惊喜地说：“这位是圣人呀，快去追他！”

孔子快步赶到河边，渔夫正要划船离岸，孔子尊敬地向他拜了两拜，说：“我从小读书求学，到现在已经六十九岁了，还没有听到过高深的教导，怎么敢不虚心地请求您帮助呢？”

渔夫也不客气，走下船对孔子说：“所谓真，就是精诚所至，不精不诚，就不能动人。所以，强哭者虽悲而不哀，强怒者虽严而不威，强亲者虽笑而不和。真正的悲没有声音感到哀，真正的怒没有发出来而显得威，真正的亲不笑而感到和蔼。真在内者，神动于外，所以真是非常可贵的。从此用于人间的情理，事奉亲人则慈孝，事奉君主则忠贞，饮酒则欢乐，处丧则悲哀。”

孔子听得很有启发，不住地点头。最后，孔子卑谦地对渔夫说：“遇见先生真是幸运。我愿意做您的学生，得到您的教授。请告诉我您住在哪里好吗？”

渔夫没有告诉他住在哪里，而是跳上小船，独自划船走了。这时，颜渊已把车子拉过来，子路把上车拉的带子递给孔子，但孔子全不在意，两眼直勾勾地望着渔夫的船影，一直到看不见船的影儿，听不见划水的声音，才惆伥地上车。

子路对孔子出乎寻常的表现不理解，在车旁问道：“我为您驾车已经很久了，还没见过像渔夫这样傲慢的人。就是天子和诸侯见到您，也是相对得礼，平等相待，您还带有点自尊的神色呢！但今天，那个渔夫撑着船篙漫不经心地站着，而您却弯腰弓背，先拜后说话，是不是太过分了呢？我们几个弟子都对您这举动觉得奇怪：对渔夫怎么可以这样恭敬呢？”

孔子听了子路的话很不高兴，伏着车木叹口气说：“唉，子路，你真是难以教化。你那鄙拙之心至今未改！你靠近一点，我告诉你听：遇到年长的不敬是失礼，遇到贤人不尊是不仁，不仁不爱是造祸的根本。今天这位渔夫是懂得道理的贤人，我怎么能不敬他呢？”

“赴汤蹈火”这则成语的赴是走向；汤是滚水；蹈是踏。赶汤蹈火，指即使滚烫的水，炽热的火，也敢于践踏，形容不畏艰验，奋勇向前。

这个成语来源于三国魏。嵇康《与山巨源绝交书》，此犹禽鹿，少见驯育，则服从教制；长而见羁，则狂顾顿缨，赴汤蹈火。

嵇康，字叔夜，谯国铨（今安徽宿县西）人。他曾与山巨源（山涛）等七人一起游于山林，被称为“竹林七贤”，司马氏专权后，嵇康不满司马氏的统治，隐居山阳，而山巨源后来在司马氏朝廷中做了官，嵇康从此看不起他。山巨源由吏部侍郎升散骑常侍时，想请嵇康出来代理他原来的吏部侍郎官职，遭到了嵇康的坚决拒绝。

不久，山巨源收到了门人递上的一封信。拆开一看，是嵇康给自己的一封绝交信。他迫不及待地看了下去。信中嵇康列举老子、庄子、柳下惠、东方朔，孔子等先圣，说自己“志气可托，不可夺也”。

接着又写到自已倾慕尚子平、台孝威（后汉隐士），不涉经学，淡泊名利。信中表示他蔑视虚伪的礼教，公然对抗朝廷的法制，以禽鹿作比，鹿很少见有驯育服从的，大的如果羁绊、束缚它，那它必定狂躁不安，即使赴汤蹈火，也不在乎；哪怕是用金的马嚼子来装饰它，拿佳肴来喂它，它还是思念树林、向往草地的。以此表示如果司马氏请他做官，他就会像野性难驯的糜鹿“狂顾顿缨，赴汤蹈火”。表达了坚决不在司马氏政权中任职的决心。由于嵇康时常发表一些讥刺朝政和世俗的言论，司马氏统治集团对他十分忌恨。

景元三年（262），曾经受到嵇康奚落的司隶校尉钟会，以言论放荡、毁谤朝廷等罪名对嵇康横加诬陷。嵇康被司马昭下令逮捕入狱，不久便被杀害。

【注音】fó tóu zhuó fèn

【出处】崔相公入寺，见鸟雀于佛头上放粪，乃问师曰：‘鸟雀还有佛性也无？’师曰：‘有。’崔曰：‘为什么向佛头上放粪？’师曰：‘是伊为什么不向鹞子头上放？’ 宋·释道原《景德传灯录》卷七

【解释】着：放置。原指佛性慈善，在他头上放粪也不计较。后多比喻不好的东西放在好东西上面，玷污的好的东西。

【用法】作谓语、宾语、定语；指亵渎美好的事物

【结构】偏正式

【近义词】佛头著粪

【相反词】奉若神明

【同韵词】珠玉之论、卑之无甚高论、冰清玉润、龙威虎振、谑笑科诨、得一知己，死可无恨、危言核论、樵柯烂尽、自由放任、心烦意闷、......

【年代】古代

【成语故事】唐穆宗时期，崔群游览湖南东寺，见鸟雀在佛像头上拉屎，就对住持说鸟雀没有佛性，对佛大不敬，住持说鸟雀有佛性，它们选择在佛头上拉屎，是因为佛性慈善，容忍众生，对外物从不计较，鸟雀也明白这点

【成语举例】今人标点古书而古书亡，因为他们乱点一通，佛头着粪：这是古书的水火兵虫以外的三大厄。 鲁迅《且介亭杂文·病后杂谈之余》

成语名称：一日千里

成语拼音：yī rì qiān lǐ

成语用法：作谓语、定语、状语；指进展极快。

实用性：常用

感情色彩：褒义词

成语结构：主谓式

成语年代：古代

成语解释：原形容马跑得很快。后比喻进展极快。

成语来源：战国·宋·庄周《庄子·秋水》：“骐骥骅骝，—日而驰千里。”

成语造句：邹韬奋《抗战以来》：“他们的组织和工作更是一日千里，蒸蒸日上。”

一日千里的成语故事

出处:《史记·刺客列传》战国时期，燕国太子丹在赵国作人质时，与同在赵国、尚未做秦王的赢政相处良好。后来，赢政回国做了秦王，太子丹也在秦国做人质，赢政不但没有顾念旧情、加以特别照顾，反而处处冷待、刁难他，太子丹见此状况，便找了个机会，逃回了燕国。回国后，太子丹一直耿耿于杯，想报复赢政。但由于国家小，力量薄弱，难以实现自己复仇愿望。不久，秦国出兵攻打齐、楚、韩、魏、赵等国家，渐渐逼近了燕国。燕国国君害怕极了，太子丹也忧愁万分：就向他的老师鞠武求教能够阻挡秦国侵吞的好办法，鞠武说：“我有一个好朋友，名叫田光，他很机智，有谋略，你可跟商讨一下。”田光请来了，太子丹非常恭敬地招待了他，并说“希望先生能替我们想个办法，抵挡秦国的侵吞。”田光听了，一言不发，拉着太子丹的手走到门外，指着拴在大树旁的马说：“这是一匹良种马。在壮年时、—天可以跑千里以上，等到它衰老时，劣马都可以跑在它的前面。您说这是为什么呢?”太子丹说：“那是因为它精力不行了。”“对呀！—现在您听说的关于我的情况，都还是我壮年的事，您不知道我已年老了，精力不行了。”田光停了停又接着说：“当然；虽然有关国家的大事我已无能为力，但我愿向您推荐一个人，我的好朋友荆坷，他能够承担这个重任。后来，太子丹结交了荆轲，派去行刺秦王，但最后行刺以失败告终。

一字开头的成语

一人得道 一去不复 一年被蛇 一年被蛇 一马不跨 一客不烦 一身是胆 一暴十寒 一丝不苟 一意孤行

包含有一字的成语

不以一眚 二者必居 分一杯羹 千夫诺诺 千羊之皮 一饭三遗 一文钱逼 一言为重 一言兴邦 一沐三捉

【成语】： 作舍道边

【拼音】： zuò shě dào biān

【解释】： 在路旁筑室，和过路人商量。比喻各有各的说法，事情没法做成功。

【成语故事】：

汉帝在位时，他觉得当时朝廷的礼仪制度不够完善。想重新制定，使之更加完善。但是凭借自己的力量太过于弱小，于是他命令文武百官都来提议关于废旧立新的想法及建议。

这时，朝中有位大臣提议：“京城读书人很多，他们对礼仪方面都颇有研究。不妨多找些人来议一议。”

汉帝回答：“不妥，人多嘴杂，意见不统一，什么事都办不成。”

另一个大臣说：“我知道有个人从小就研究礼仪方面的知识，现也取得了不少成就。要不就叫他一人来做这件事如何。”汉帝觉得很有道理。于是派大臣将那个研究礼仪的学士叫进了宫中。

导语：退避三舍比喻对人让步，以避免双方冲突或比喻自已不敢跟人家相比作对。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅!

【汉字书写】：退避三舍

【汉语注音】：tuì bì sān shè

【成语出处】：春秋.鲁.左丘明《左传.僖公二十三年》记载：“晋国公子重耳逃亡到楚国，楚王在接待他时问他将来怎样报答。重耳说如果晋楚两国打伏的话，便让晋军退避三舍。后来晋楚在城濮之战时，重耳果然让晋军退军九十里(即三舍)，实现了自已的诺言。”

【成语语法】：补充式;作谓语、定语;含贬义。

【退避三舍的意思】：退：退却;避：回避难所;舍：古时侯行军三十里称为一舍。原意指跟对方战斗时部队向后撤退一定的距离，斗智不退让。后来也比喻对人让步，以避免双方冲突或比喻自已不敢跟人家相比作对。

【退避三舍的近义词】：委曲求全;

【退避三舍的反义词】：锋芒毕露、针锋相对;

【退避三舍的故事】

晋国公子重耳在春秋时期发生内乱的时侯流亡到了国外，经过一番千辛万苦到了楚国。楚成王对重耳如上宾般相待，因为他认为重耳以后会有更大的成就和作为。有一次楚成王款待重耳的时侯开诚布公地问他：“如果有一天你重新当上晋国的国王，你会不会报答我呢?”重耳想了想实事求是地说：“成王身边美女如云，宝贝无数，有什么东西还会让您觉得稀奇呢?如果像你所说我真的能当君主的话，我当与贵国成为友国邻邦，但如果晋楚间真的会暴发战争的话，我会让军队先退避三舍(三舍相当于三十里地)，这样如果还不能得到您的原谅的话我才会再跟您交战的。”重耳在四年后果真重新当上了晋国的君主，即晋文公。晋国在晋文公的管理下发展得繁荣昌盛。公元前六三三年，楚晋两国果然在战场上相遇了，晋文公命令部队退后九十里地在城濮安营扎寨，实现了当时对楚成王的诺言。晋军的退后让楚军觉得对方是因为害怕了，所以继续对晋军穷追不舍，最终晋军集中所有兵力将楚军打得狼狈不堪，最终取得了城濮战斗的胜利。

【退避三舍例句】

清.吴敬梓《儒林外史》第一十回：“两公子将此书略翻了几页，称赞道：‘贤侄少年如此大才，我等俱要退避三舍。’”

清.曾朴《孽海花》第二回：“这叫做群仙领袖，天子门生，一种富贵聪明，那苏东坡、李太白，还要退避三舍，何况英国的培根，法国的卢梭呢?”

【退避三舍造句】

每次我们见到趾高气扬的他，只要有可能，他那锋芒毕露的机智总是让我们退避三舍。

如果周围的人对你都是退避三舍、甚至如临大敌，那么你无论付出多大的代价也都是寸步难行的。

孙武是我国春秋时期著名的军事家，他字长卿，齐国人。他的著作《孙子兵法》是中国最早、最杰出的兵书。吴王阖庐在读了孙武的兵书以后，对孙武的军事才能很赞赏，便任孙武为将，带领吴军攻破了楚国。

孙武积极主张改革图强。他在《兵法》中提出了许多有关军事方面的卓越的见解。如《计篇》说，军事是国家的大事，他还指出战争的形势千变万化，强调在战略战术上应该“奇正相生”，灵活运用，指挥者应根据敌军形势的变化巧妙决策，以取得胜利。

《谋攻篇》里写道：“知彼知己，百战不殆。不知彼而知己，一胜一负。不知彼不知己，每战必殆。”它的大意是说：熟悉自己又熟悉对方的情况，身经百战却不会失败；不熟悉对方而只是熟悉自己的情况，胜负的可能性各占一半；既不熟悉对方，又不熟悉自己的情况，每打一仗都必然要失败。由于上述思想对人们的生活实践有着广泛的指导意义，所以，“知彼知己”成了一句成语被广为运用。只有对主、客观两方面都有透彻的了解，包括作战在内，人们办一切事情才能获得成功。

下面是小编给大家整理有关寓言故事的成语及其解释，欢迎大家阅读!

疑邻盗斧：做人处事要实事求是，从实际出发，不能凭空猜想。

自相矛盾：矛进攻敌人的刺击武器;盾保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。

自作聪明：自以为聪明而乱作主张。指过高地估计自己，主观地办事。

买椟还珠：椟木匣;珠珍珠。买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。

南辕北辙：想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。

庖丁解牛：庖丁厨工;解肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

起死回生：把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。

杞人忧天：杞周代诸侯国名，在今河南杞县一带。杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。

黔驴技穷：黔今贵州省一带;技技能;穷尽。比喻有限的一点本领也已经用完了。

曲高和寡：曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。

人面兽心：面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。

拔苗助长：比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。

杯弓蛇影：将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。

不可救药：药治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。

痴人说梦：痴傻。原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。

东施效颦：效仿效;颦皱眉头。比喻胡乱模仿，效果极坏。

对牛弹琴：讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。

塞翁失马：塞边界险要之处;翁老头。比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。

守株待兔：株露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。

随声附和：和声音相应。自己没有主见，别人怎么说，就跟着怎么说。

塞翁失马，安知非福：比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同塞翁失马。

塞翁失马，焉知非福：比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同塞翁失马，安知非福。

螳螂捕蝉，黄雀在后：螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它。比喻目光短浅，只想到算计别人，没想到别人在算计他。

天下本无事，庸人自扰之：指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。

亡羊补牢：亡逃亡，丢失;牢关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。

无价之宝：无法估价的宝物。指极珍贵的东西。

掩耳盗铃：掩遮蔽，遮盖;盗偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

叶公好龙：叶公春秋时楚国贵族，名子高，封于叶(古邑名，今河南叶县)。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。

庸人自扰：自扰自找麻烦。指本来没事，自己找麻烦。

鹬蚌相争：鹬蚌相争，渔翁得利的省语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。

鹬蚌相争，渔翁得利：鹬长嘴水鸟;蚌有贝壳的软体动物。比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。

囫囵吞枣：囫囵整个儿。把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻对事物不加分析思考。

狐假虎威：假借。狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。

画饼充饥：画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己。

画蛇添足：画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。

患得患失：患忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。

嗟来之食：指带有侮辱性的施舍。

惊弓之鸟：被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。

井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。

刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

滥竽充数：比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。

量体裁衣：按照身材裁剪衣服。比喻按照实际情况办事。

【成语故事】春秋时期，楚国狂士接舆对肩吾说北海有一座姑射仙山，山上的神仙可以让世界五谷丰登。肩吾认为接舆的话大而无当、不近人情，就对连叔说接舆在吹牛。连叔沉思了一会，对肩吾说接舆的话不一定是没有道理的。

【出处】肩吾问于连叔曰：‘吾闻言于接舆，大而无当，往而不返，吾惊怖其言，犹河汉而无极也。’ 《庄子·逍遥游》

【解释】当：底。虽然大，却无底。原指大得无边际。后多用作表示大得不切合实际、不合用。

【用法】作谓语、定语；指不着边际

【近义词】硕大无朋、庞然大物、华而不实

【反义词】小巧玲珑、短小精悍、具体而微

【谜语】小额质押

【成语示列】要而言之，《全上古秦汉三国六朝文》实在的是大而无当的书，可供陈列而不适于实用的。 鲁迅《书信集·致章廷谦》

导语：不学无术现在指既没有学问又没有能力。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，供参考。

【汉字书写】：不学无术

【汉语注音】：bù xué wú shù

【成语出处】：东汉.班固《汉书.霍光金日磾传赞》：“然光不学亡(无)术，暗于大理，阴妻邪谋，立女为后，湛溺淫溢之欲，以增颠覆之祸，死财三年，宗族诛夷，哀哉!”

【成语语法】：联合式;作谓语、定语;含贬义，指人无学术、没本事。

【不学无术的意思】：学：知识学问;术：技术技能。原指没有学问，因此做事情没有好办法。现在指既没有学问又没有能力。

【不学无术的近义词】：才疏学浅、目不识丁、略识之无、胸无点墨;

【不学无术的反义词】：多才多艺、学富五车、博学多能、博学多才;

【不学无术的故事】

霍光大将军是汉武帝在位时朝廷举足轻重的大臣，汉武帝对他非常信任。后来汉武帝临死前把幼子刘弗陵(即汉昭帝)托付给霍光辅佐。汉昭帝去世后，刘询被霍光立为皇帝，即汉宣帝。朝政大权在霍光手中四十多年，他也为西汉的发展立下了汗马功劳。刘询做了皇帝以后，立许妃为皇后。霍光的妻子霍显是个心狠手辣且贪图富贵的女人，她想有一天让自己的小女儿成君做皇后，一次乘许后生病时，买通宫中的女御医毒死了许后。没想到阴谋败露，女医成为阶下囚。霍光知道这件事情以后气得怒发冲冠，他严厉地指责妻子不该做出这种伤天害理的事情。但霍光又不忍心妻子被治罪，思前想后，决定把这件事情隐瞒掉。霍光死了以后，有知道此事者向汉宣帝告发，汉宣帝派人去调查处理。霍光的妻子听到消息后，召集家人、亲信策划族人谋反，不料走漏了风声，被汉宣帝满门抄斩。在《汉书.霍光传》一书中，东汉时期赫赫有名的史学家班固评论霍光时说他“不学无术，暗于大理”。意思是说：霍光书读得很少，没有吸取前车之鉴，因此不明白有些事情会关系到整个大局的道理。

【不学无术例句】

清.李宝嘉《官场现形记》第五十六回：“都说他的人是个好的，只可惜了一件，是犯了“不学无术”四个字的毛病。”

宋.张邦基《墨海漫录》卷六：“有儒生崛起于蓬荜之下……忽遇夫奕世公卿不学无术之子弟，乘高车，从虎士而至。”

王家斌《迷昏泉.雪人》第六章：“他不学无术，把饿马湖硼砂厂弄的一塌糊涂，并且侵犯当地游牧部落的利益。”

【不学无术造句】

从他的言行举止来看，我们就可以了解到他是一个不学无术就知道侃侃而谈的家伙。

生活中很多人不学无术，却总是眼高手低不肯专心致志的去做一件事，因此丝毫得不到进步。

成语故事是深受人们喜爱的生动凝练的语言形式,他们之所以在汉语中久经不衰,是因为其特有的语言效果！接下来小编为你带来讲给幼儿听的成语故事，希望对你有帮助。

绝伦超群

三国时期，刘备非常注意任用人才。他担任平原相的时候，手下有两员猛将，一个叫关羽，一个叫张飞。刘备对他们非常重视，与他们亲如兄弟。后来刘备吃了败仗，依附荆州刘表，他们不嫌刘备势力小，仍然忠心耿耿地辅佐他。

曹操率军攻打荆州时，刘备为了保存实力，只得率部南下，准备渡过长江，再作打算。他派关羽率领几百战船的先走，与他在江陵会合。曹操一心想擒拿刘备，在他身后穷追不舍，一直追到当阳长坂。在危急的情况下，刘备丢弃妻子，往东北方向狂奔，恰好关羽的船队赶到，将刘备接走。从此，刘备对关羽更加信任了。

刘备在长坂退走后，与孙权的联合，在赤壁打败曹操，使其退走。

赤壁之战后，刘备统率不断征讨，夺取荆州全境。关羽因为能力出众，被任命为襄阳太守、荡寇将军，驻守于长江北岸。

刘备得了荆州后，又占领了蜀地，收降了名将马超。关羽听说马超的本事很大，就写信给军师诸葛亮，请他向自己介绍一下马超的能力。诸葛亮了解关羽，知道他不愿意看到别人取代自己的位置，便给他回了封信：“马超文武双全，非常勇猛，是一代英雄，与汉初大将黥布、彭越等人相仿佛，与张飞的本事不相上下。但是，他绝对不能和你这个超出众人、独一无二的美髯公相提并论。”

◎成语释义

比喻超过众人，同辈中没有人比得上。超群：超出众人。绝伦：独一无二。

◎故事出处

《三国志·蜀书·关羽传》：“孟起兼资文武……当与翼德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。”

◎出处译文

马超文武双全，非常勇猛……与张飞的本事不相上下。但是，他绝对不能和你这个超出众人、独一无二的美髯公相提并论。

唯我独尊

在佛经中，释迦牟尼从摩耶夫人的右肋出生。他出生以后马上就能独立走七步路，他向周围看了一番，左手指天，右手指地，大声宣告：“在天上与地下所有的物体中，只有我最伟大。”

◎成语释义

这个成语原来是推崇释迦牟尼的话，现在用来形容极端自高自大，认为只有自己最了不起。

◎故事出处

《长阿含经·大本经》：“遍观四方，举手而言：‘天上地下，唯我独尊。’”

◎出处译文

(释迦牟尼)向四面八方观察了一遍，举起手说：“在天上与地下所有的物体中，只有我最伟大。”

盛气凌人

战国时期，秦国派出攻打赵国，这时赵太后执掌赵国的军政大权。赵太后见势不妙，就向齐国请求救援，但齐国提出，要想让他们出兵，除非让赵太后的小儿子长安君到齐国去当人质。赵太后心疼长安君，不愿意答应齐国的要求。大臣们觉得，如果不抓住这个机会，赵国就有覆亡的危险，于是纷纷劝谏。赵太后执意不肯。

老臣触龙知道这种情况，也来见赵太后。赵太后何等聪明，知道触龙肯定是来劝自己的，因此心中非常厌恶，露出恼怒的神色，骄傲蛮横，气势逼人。没想到，触龙并没有提长安君的事，只是和她说起了家常话。太后找不到发泄点，又想到触龙毕竟是个老臣，语气便慢慢和缓起来。

触龙见到气氛不那么紧张了，便向太后提出要求，要把自己的小儿子安排在王宫卫队。而且表示，因为自己对小儿子非常疼爱，所以请太后照顾一下。赵太后一听，以为触龙此来只是为了拉关系，就对他不再设防了。太后还笑嘻嘻地问，你是不是也喜欢最小的儿子，并说自己向来都是如此。

触龙却严肃地说道，太后一定是喜欢女儿比喜欢小儿子更多一点儿，并仔细给她分析：“你喜欢你的女儿，所以把她嫁到燕国做皇后，还整日向上天虔诚祈祷，希望她生个儿子成为燕国的太子。这样看来，你是在为女儿的长远利益考虑。可是你又是怎么对待长安君的呢?尽管你给了他大量的钱财，却不给他为国立功的机会，以后他在众人心中必定一点儿威望、一点儿地位也没有!这样看来，你处处考虑燕后的前途，却处处不考虑长安君的前途，所以说你更喜欢女儿一些。”

赵太后听了这番理直词正的话，觉得应该让长安君吃点苦，接受一些锻炼了。于是，她接受众人的意见，让长安君到齐国做人质。齐国果不食言，真的发来了大队人马相助赵国。众百姓都知道齐军来援是长安君做人质换来的，心中对长安君非常感激。

◎成语释义

骄横傲慢，气势逼人。盛气：嚣张的气焰。凌：欺侮、侵犯。

◎故事出处

《战国策·赵策四》：“左师触龙愿见，太后盛气而胥之……”

◎出处译文

左师触龙自愿晋见赵太后。赵太后心中非常厌恶，露出恼怒的神色，骄傲蛮横，气势逼人……

言过其实

马良、马谡兄弟，是三国时期蜀国的着名将领。马谡很有口才，特别喜欢谈论军事，分析战局，而且总是能谈到点子上。丞相诸葛亮觉得他才能出众，很器重他。

可是，蜀汉昭烈帝刘备觉得马谡这个人太爱吹嘘，做起事来不能脚踏实地。于是刘备在临死前，对诸葛亮说：“马谡这个人说起话来很浮夸，一点儿也不踏实，甚至超过了他的实际能力。对于这种人，绝不可以重用，否则会造成不可预计的损失。丞相一定要小心留意!”

公元228年春，诸葛亮带领讨伐魏国，派马谡镇守街亭，防备魏军。结果，马谡一味逞强，竟然不听从指挥，在山上扎营，导致街亭失守，北伐失败。

到了这时，诸葛亮才想到刘备是何等英明，自己信任马谡又是何等愚蠢。自己由于没有听从先帝的遗言，终于造成北伐的失败，实在太不应该了。

◎成语释义

比喻言语浮夸，所吹嘘的超过了本人的实际能力。也指说话夸张失实，使人无法相信。言：言语。实：实际情况。

◎故事出处

《三国志·蜀书·马良传》：“先主临薨谓亮曰：‘马谡言过其实，不可大用，君其察之。’”

◎出处译文

先主(刘备)临死前对诸葛亮说：“马谡这个人说起话来很浮夸，一点儿也不踏实，甚至超过了他的实际能力。对于这种人，绝不可以重用。丞相一定要小心留意!”

众叛亲离

春秋时，卫国君主卫桓公有个弟弟，名叫州吁。公子州吁有满身的武艺，就想篡夺兄长的位置。

周平王死了，卫桓公到洛阳参加丧礼。州吁为兄长饯行，敬酒给桓公。桓公依照礼节，向弟弟回敬一杯酒。州吁趁哥哥没注意，突然拔出事先准备好的匕首，将桓公杀死，篡夺了国君之位。

州吁即位之后，觉得国人对自己不服。为了不让大家有反对自己的机会，他发动战争，联合陈、宋、蔡三国去攻打郑国，想转移人们的注意力。可是，郑国的防守非常严密，所以州吁打了败仗。

鲁国国君隐公问大臣们：“州吁这样做，能长久吗?”

一位大臣说：“州吁只知发动战争，四处树敌，老百姓不会对他效忠。他为人心狠手辣，谁都不敢亲近他。正因为如此，老百姓反对他，亲信的人背离他，这样的政权如何长久得了?其实，兵跟火是一样的，一味地用兵，却不懂得收敛和节制，就与玩火自焚差不多。我觉得，州吁很快就会遭遇灭顶之灾!”

果然，不到一年，卫人就借助陈国之力，将州吁杀死，报了杀害先君之仇。

◎成语释义

众人反对，亲信背离。众：大众。叛：背叛。亲：亲信。

◎故事出处

《左传·隐公四年》：“夫州吁阻兵而安忍，阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。”

◎出处译文

州吁倚仗手中握有兵权而安于做残忍的事情，握有兵权作威作福，不会有人跟随他，安于做残忍的事情，亲信的人会背离他。老百姓反对，亲信的人背离，这样的政权如何长久得了?

成语名称：取之不尽，用之不竭

成语拼音：qǔ zhī bù jìn，yng zhī bù

成语用法：作宾语、定语、分句；形容数量多。

实用性：常用

感情色彩：中性词

成语结构：复句式

成语年代：古代

成语解释：竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富，源源不断。

成语来源：宋·苏轼《赤壁赋》：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。”

成语造句：老舍《正红旗下》：“他打了很少的酒，所以得设法使这一点酒取之不尽，用之不竭。”

取之不尽，用之不竭的成语故事

宋朝时期，苏轼被贬到黄州后，他游览赤壁后，即兴作《赤壁赋》“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。”倾诉他的怀才不遇之感怀。

取字开头的成语

取之不尽

包含有取字的成语

探囊取物    巧取豪夺    以貌取人    将欲取之    取之不尽