国学类作文(精选20篇)

中国上下五千年，这五千年来，也许你不知道这些年是怎么来的，但你必须了解记载着五千年的经典，必须懂得这些经典代表的意义，必须知道在这个古老的国家中，有多少不一样的传统。这一个个传统使这个国家生生不息，繁荣苍盛。

中国的国学经典有很多，今天我们来谈谈《论语》和《礼记》。

说到《论语》，很多人一想到的就是孔子，儒家经典，四书五经。没错，说起孔子这个人可算是中国文化的代表人物，是中国人都熟知的人物。孔子的因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，都给予了不同的教诲，表现了诲人不倦的可贵精神。《论语》从道德，人品，政治等方面都有一个个不一样的说明。就比如：“己所不欲，勿施于人”，“吾日三省吾身，为人谋，而不忠乎，与朋友交，而不信乎，传不习乎”，“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之”。这些都是论语里面谨记人们的话。句子形象生动有趣，与现实生活很是贴近。有孔子不耻下问问老子的名言，也有孔子的学生虚心学习问孔子的名言。而对于我而言，这本书对中国的文化，传统以及世界都带来了深远的影响。它就像一个明灯，指引着，我们要走的路。它也像一个禁戒，不让我们走向歧途。

接下来是西汉戴圣的《礼记》。《礼记》是战国以后及西汉时期社会的变动的一个记录，包括社会制度、礼仪制度和人们观念的继承和变化。里面有一句“大道之行也，天下为公”，这句话就如现在的社会公平，和睦，人人平起平坐的现象。说明当时的古人就有这种公平的思想，可为什么中国轮轮回回几百年才有了现在的公平呢？可能这就是人心吧，总有一些人贪财，虚荣。《礼记》它就像一个记录仪，记录了当时人们不一样的想法，不一样的社会风貌，让我们了解到当时社会中国独有的一面。

中国能走到今天，坎坎坷坷，碰碰撞撞，终于有了今天的辉煌，少不了古人们给我们留下的路，留下的一个个脚印；中国能走到今天，少不了古人们在我们探索中给我们的一个个启发，一个个道理，中国能有今天，少不了这一本本看似笨拙却蕴含许多知识的国学经典。不管书中记载着什么，不管是当时的战争，还是现在的繁华，不管是当时的苍盛，还是现在的生生不息，这些都让我们铭记着：这就是中国，这就是中国上辈子的一生。

星期五的下午，我们学校开展了“国学经典诵读”活动。活动在体育馆举行。全体师生、家长和社会各界人士以及电视台的工作人员都来了。作为演员之一，看到这么多的人，我实在有点紧张。

开场舞是《蒹葭》。音乐老师在前，我们7.8年级十个女孩身穿白衣白裙在古韵中缓缓出场。无数双眼睛，耀眼的灯光，我一下子慌了。然而，轻柔的乐声很快使我沉浸在音乐的意境里。我的舞姿开始舒展，笑容也自然起来。哗哗哗。。。如雷的掌声啊!

第一个节目马上要开始了，是我和7年级的同学，表演木兰诗。我完全陶醉在开场舞，却忘了自己的节目。老师来叫我时，我才回过神来。

随着鼓声，拉开幕布，“唧唧复唧唧，木兰当户织......愿驰千里足，送儿还故乡!”随着结尾，我们单膝跪了下来。表演当时，我站在前面，观众——学生们坐在我前面。我的眼神始终看着正前方的景海鹏，内心十分紧张，根本不敢看同学们。生怕自己的情绪不够，吟咏不出词人想要表达的那种巾帼不让须眉的应有气概。其中表演花木兰的同学，真让我佩服，她一点也不紧张能散发出一股英雄气概。真是巾帼不让须眉啊!

第二节目还是我表演的牡丹诗词诵，音乐响起，舞蹈跳起，小伞转起，我们诵起。让表演第二个节目时就没表演第一个节目那么紧张了。“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”。牡丹正如这诗中所说：只有牡丹是真正的天香国色,开放的时候撼动整个京城。........

“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚……”当学校体育馆大厅内响起掌声时，9年级老师正手持话筒声情并茂的朗诵李清照的《声声慢》。随着《声声慢》的尾声，《一剪梅》有出现在体育馆当中。接着音乐老师的吟唱《一剪梅》体育馆顿时想起了雷鸣般的掌声。唱的太好听了!

国学经典诵读结束了!可我却依然沉浸其中。

爸爸和妈妈都是老师，他们很喜欢读书。受到父母的影响，我也喜欢上了读书。

上三年级后，《国学经典诵读》这本书和我结下了不解之缘。课余时间，我便取出《国学经典诵读》来看。遇到不懂的地方，我便借助书上的插图和注释理解书中的文句。《国学经典诵读》中的“满招损，谦受益”给我留下了很深的印象。这句话出自《尚书大禹谟》，意思是“自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害，谦虚并时时感到自己的不足，能因此而得益。”这句话让我明白并改正了自己的不足。

因为我的数学成绩一直很好，我对班里的同学夸下海口：“学数学对我来说是小菜一碟。”于是我不再认真学习。当第一单元数学检测成绩出来后，我傻眼了，班里好多数学考到了95分以上，而我只得了83分。这一切都怪我太骄傲了！

从那以后，我开始认真听讲、认真做题了，我的成绩提高了一大截。我自己知道让我学习态度发生改变的是“满招损，谦受益”这句话，这句话让我明白了做人要谦虚的道理。

现在，《国学经典诵读》已成了我的良师益友。在和《国学经典诵读》相处的日子里，我的知识面渐渐拓宽了，明白了许多做人的道理。今后，我会更加用心领悟《国学经典诵读》中词句的内涵，让《国学经典诵读》伴我成长。

最近，我们读了一本书《国学经典》，从中我感悟良多。

孝百善孝为先

在中国儒家文化中，特别提倡孝道，出则孝，入则悌。孔子认为，孝是做人的根本道德。那么要怎样去孝顺自己的父母呢?孔子曾强调孝的关键，在于和颜悦色。色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔曾是以为乎。这句话告诉我们，在父母面前要和颜悦色，有好东西要先给父母品尝。身为人子父母在，不远游。孝顺父母的思想在《弟子规》及其他国学中均有体现，古人也有很多孝顺父母的典范，如：为父温席的黄香，卧冰求鲤的王祥。身为二十一世纪的少年，与古人相比，我倍感自愧不如，但我会以先人为楷模，不断改进自己。

诚言而无信，不知其可。

诚者，物之始终。不诚，无物。意思是，世界万物都以诚为信，为本，不诚者就失去了万物。这是我想起了我爸爸。我的爸爸是个生意人，一直坚守以诚为本的信念。有一次做生意，爸爸如果以次充好，就能牟暴取利，可他并没有这样做，而是语重心长得说：我们不能因为一时的好处，眼前的利益，而失去了真正的财富诚信。正因为他的诚信，生意才会做得风生水起，可见诚信于人是多么的重要了!

《国学经典》这本书教会了我许多为人为子的道理。我觉得：当今社会经济越来越快，可人们的人文素质却每况愈下，让人担忧。而正掀起的《国学经典》学习热潮用又让国人看到了希望，我相信，中华民族一定会拥有崭新的明天!

“天行健，君子以自强不息……”这句话我一直记在心中。因为大家只有发愤自强，奋斗不息才会得到赏识，也才会找到一份轻松的工作。现在我已经上六年级了，我认为国学经典是最有营养的大餐。

刚开学不久，学校就发了《国学经典》这本书，透过《国学经典》我感悟到的是足以震憾心灵的中华民族精神。没有了中华民族精神，我们也就失去了精神支柱，失去了灵魂，当然我们也不再拥有凝聚力、生命力。细细品读国学经典，就会感悟到，中华民族精神是中华民族生存、发展、繁荣的精神支柱和精神动力，是中国人民精神风貌的集中体现。但当我手捧起这本书，细细品读，我豁然开朗，想想自己的学识，连冰山一角也算不上。

浅读国学，我感受到古代文人的正直、谦逊、智慧与乐观。《孟子·尽心上》有一句话是这样说的：“居仁由义，大人之事备矣。”意思是：“居仁之所，行义之路，这样有远大志向的人的事业就完备了。”

从小我们就开始接触国学经典《三字经》，“人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。昔孟母……”几乎每个小孩都耳熟能详，所以国学对于我们并不陌生。

自从学习了国学，我便对它产生了浓厚的兴趣，它不仅使我了解了国学，学习了更多的国学经典，也使我的生活发生了极大的变化，使我改变了人生观、价值观和世界观。

国学经典是我们中华民族的国粹，它承载着中华五千年文化内涵，身为中华儿女，今后我更要多加学习，用国学经典的智慧之光为我指明人生的道路，引领我前行，作为中国人，我为此感到骄傲！

国学是我们中华民族丰富的传统文化瑰宝，传承国学有利于提高民族的文化素质，使人们共享中华传统文化的精髓，接受教育，提升境界。现在就请你跟着我们一起进入这诗歌的世界吧!

通过诵读国学经典文章，让我在这很美好的春天里感受别一样的情怀。古代的诗人们也写了不少赞美春天的诗呢!我知道不少呢!比如说《咏柳》、《早春》等等。《咏柳》这首诗抒发了作者对于春天的赞美之情，借柳树来抒发春天的美。其中“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”这句是把二月的春风比作了剪刀，多恰当的比喻啊!

我不仅了解了春天的诗歌，而且也学到了不少夏天的诗歌呢!就说《小荷》吧，诗人把初夏到来的时候写的惟妙惟肖。荷花刚开始的时候在诗人笔下变得更美了。“小荷才露尖尖角”就是荷花刚刚开的时候样子。

夜晚来临，月亮也随之出来。让我们来看看诗人中的月亮是怎样的吧。《中秋月》、《关山月》这些都是描写月亮的诗歌。让人感觉到空中皎皎明月的美丽。

总之，诗歌是我国传统文化中的意识绚丽的奇葩，他的无穷魅力值得我们长久而深入的探究。

“学而时习之，不亦乐乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”每当读到这些朗朗上口的经典名句，我就会情不自禁的想起古人那高尚的情操。从“四书五经”到“诸子百家”，无一不体现着古人伟大的智慧和崇高的道德。

一个人是否真正领悟到了国学经典，最终效果是可以从他的一言一行，举手投足间流露出来的。对一个人学习国学经典的评价，谁背得快，而是看他学习国学之后，是不是自然而然的在行动中体现出来。

我们在英语学习中，总是单词记得快，忘得也快。可我们要是“学而时习之”，经常把学过的单词复习一下，是不是记得更牢固呢?

在小学中学习过的国学经典，从《三字经》到《百家姓》，从《论语》、《弟子规》到《增广贤文》等等，这些优秀的文化传统，无时无刻不在不在教育着我，感染着我。

学习国学经典给我们带来的好处是数不胜数的。阅读国学经典可以使我们大量识字;还可以大大提高古文阅读能力和文言文写作能力：仅《古文观止》二百二十篇文章就足以形成文言文写作能力。阅读国学经典你还可以开发记忆力，形成过目不忘的能力。

一个读过一百本国学经典的人和读过一百本小说的人所体现的内涵是截然不同的。读国学经典可以改变我们的气质内涵。使我们变得更有修养。

国学是我们中华民族异于其他民族的文化标志，是中华民族永远不能割舍的共有精神家园。是我们民族安身立命的信仰归宿。是中华名族兴旺的强大动力。

国学，如夜空中的一颗明星，照亮了整片大地；如沙漠中的一片绿洲，滋养了一方生灵；如春夜里的一阵细雨，滋润世间万物。

我能体会到“国破山河在，城春草木深。”的忧国忧民；能体会到“本是同根生，相煎何太急？”的悲愤；能体会到“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”的峥峥傲骨；能体会到“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”的洁身自好；能体会到“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”的爱国之心；更能体会到“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”的孤独寂寞……

如果说国学是片汪洋，那么我就只是一滴牛毛细雨罢了；如果说国学是片森林，那么我只是其中的一片叶子而已；如果说国学是浩瀚无垠宇宙，那么我只不过是一只渺小的蚂蚁而已。其实我对于国学还是了解甚少，我所接触的只不过是它的冰山一角罢了。

第一次看国学经典的书，是那本百看不厌的《三国演义》。那时我八岁，处于拥有极强好奇心的年龄段，我不知道这本书为什么这么多年来仍然被誉为名著，所以打算“探究竟”刚开始看的时候，我觉得这本书内容烦琐，毫无趣味，可是我看着看着，对它产生了极大的兴趣，对它爱不释手：吃饭拿着，上学带着，连走路都想着。另外一本书，是我们中华民族之国粹：《论语》第一次接触它是在六年级时，爸爸推荐的，我自然也读了，只是没有那么用心去读就是了。但它还是给我的生活带来了极大的影响。其中说的：“己所不欲，勿施于人。”这句话我记得最清楚，给我的印象也最深刻。《论语》使我们修身养性，德行人生，教会我们如何做人，怎样才能攀上人生的高峰，怎样才能体会到人生的意义，怎样才是真正地对人有“仁爱”之心，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。《菜根潭》教会我们要在普通的生活中寻找快乐的影子，在荣誉面前保持警醒，在挫折面前学会坚持，它充满了哲理的味道，充满了富于通变的处世哲学，充满了无穷趣味。教会了我怎样面对生活，面对人生。

读书好似爬山，爬的越高，望的越远；读书好似耕耘，汗水流的多，收获越满。让我们多读这些书，让国学和我们一起长大吧！

《国学经典》是一本传扬我们中国经典文化的书籍，是我们祖先让我们从其中的知识和故事中学到一些做人的基本道理。

在经典要义这一章有这样一些话让我记忆犹新，比如“知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话告诉我们：知道就是知道，不知道就是不知道，要如实回答，所以我们不知道的.就是要说不知道，好请教老师和同学。“万物之生意，最可观。”这句话告诉我们：万物的生长情况是最值得观赏的，我们应当多去观赏一下各种动植物的生长情况。“知者乐水，仁者乐山。”这句话告诉我们：水石灵动的，代表了变通，比喻聪明的人；山是沉稳的，代表了沉静，比喻仁德的人。

在故事这一章里，许多的故事都带着一些道理。如《曾子杀猪》这个故事告诉我们：人要诚实守信，不要去欺骗别人，小朋友千万不要从小养成欺骗别人的坏习惯。《网开三面》这个故事告诉我们要学会宽容别人，如果我宽容了别人，以后别人也会帮助我们。《子罕睦邻》这个故事告诉我们要懂得谦让，因为谦让了别人，别人就会尊重你。

看，《国学经典》丰富多彩吧，让我们大家一起来诵读它吧！让我们从优秀的国学经典中懂得知识与道理，让它伴随着我们健康成长。

现代人常说：国学是一种爱好！国学是古代诗歌、国学中最经典的部分叫做文学，而有一些人，他们是在为国学无私的探索，让我们现代人更了解中国的古代文学、国学，让我们今天一起聊一聊国学经典。

中国文化源远流长，古人给我们留下了众多耳熟能详的国学经典国学像是一杯茶，茶是要品的，品就要品出经典、精锐、重点。国学也要读背，会读会背了也自然会理解文章的文意了。所以说要把国学当成一种爱好！古人都有老师我们也是一样老师就像妈妈一样教会了我知识文化 。

最让我受益和喜欢的经典国学名句是老子在《道德经》中写的“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”意思是说“祸是造成福德前提，而福又含有祸的因素”更加通俗的讲就是好事和坏事是可以相互转换的，在一定条件下福会变成祸，祸也会变成福。所以我们要把祸变成福，要把痛苦的学习变成快乐的学习！勇敢坚强的面对困难，努力拼博！

除了老子是让我受益的之后就是李白，字太白，号青莲居士，李白被称为诗仙，李白的故事我们很小就知道，在李白很小的时候，李白很不听话有一次李白看见一位老奶奶在磨一根铁棒，李白说：“奶奶您要把一根铁棒磨成针跟本不可能，”老奶奶说：“只要功夫深，铁棒磨成针，”李白深受感动，后来李白刻苦学习，最后成了大诗人，这个故事我很早以前就听过，当时也许没有听懂，但是我现在听懂了，学习像功夫，只要学好了坚持有恒心和毅力在困难的事都不在话下，国学也相当于功夫，只要有坚持、恒心、毅力，但也来之不易。

国学是中国文化之根，是中华民族的灵魂。今天的我会一直坚持学习国学，更深入的更持之以恒领悟国学，让学习国学变成一种爱好！

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

《论语》中有许许多多的有关学习的名言警句，其中有一句让我感受颇深，就是“学而不思则罔，思而不学则殆。”

这句话的意思是:只重学习而不注重思考，就有可能遭到蒙蔽而陷于迷惑;只重思考而不注重学习，就有可能因误入歧途而招致疲乏及危险。

我觉得，在我们日常学习中，也会遇到这样的情况:一味的读书，而不动脑筋思考,就会茫然不解。为了学习而学习，缺少必要的思考，大脑却一片空白。有的人只读“死书”，而不去深入理解书中的含义，这样就会导致学习的基础不扎实;只凭空思考而不学习,就会疑惑不解。学习只为了追求数量，而不在乎质量，结果那就可想而知了。学习在于思考，也在于吸收，二者缺一不可。

还有一句让我感触最深。就是:三人行，必有我师焉。它的意思是:几个人走在一起，那么其中一定有可以当“我”老师的人。

这句话告诉我们:能者为师。敏而好学，不耻下问。敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多。而每个人都有一定的优点，值得我们去学习。多向我们身边的这些人学习，就像置身于万绿丛中的小树苗吸收着丰富的养分;山之所以高，是因为它从不嫌弃每一块小石子;海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汇集他们点滴之长。我们必须具有积极向上的进取精神、在逆境中不怨不怒的平和心态，并且运用适当的学习方法，只有这样，才能够对世界有新的的认识，新的发现，并且有所领悟，有所感动。

儒家文化融合百家而为国学，中国文化海纳百川而成经典。《国学经典诵读》、《朝读经典》、《三字经》……这些都是国学，这些都是中国文化的精髓。国学是先人用尽一生总结的道理，那是对人生的品读，那里有人生的沧桑，有历史的痕迹，有生命的真谛，那些都是中国的骄傲，这些沉积着一个伟大的民族而不变的精魂，国学把我们带到一个新的境界，使我们修身养性，教会我们如何做真人，教会我们分清美丑，明辨是非。国学教我们从圣人和智者的叮咛中品味人生的真谛，从一件小事，一句话，一个动作，一个事物中，我们都能感悟到崇高的境界和高尚的情怀。国学经典总是引领我们不断领悟到生命的意义，端正青少年正确的人生态度。国学就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，国学是要读的，读懂了，自然就理解了。

每天我们定时翻开这本好书，里面有许多为人处事的大道理，它们给了我许多启示。比如：“好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。"使我明白了六种极好的品德在不好学的人身上，就会变成六种极坏的弊病，使我感受到了勤奋好学的重要。《国学经典诵读》，它教会我如何做一个好学生，而“子曰：诲女之知乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”体现我们上课时，知道就知道，不知道就不知道，才是明智；而更要学会爱国，而“人则无法自拂土，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。”禅导我们要居安思危，要常备忧患意识防护……

而我印象最深的还是《朝读经典》，它让我们领悟了一条伟大志向的路，而立了志就等于了成功。“夫学，莫先于立志。志之不立，犹不种其根而徒事培育灌溉，劳苦无成矣。”这句话更是体现立志是多么重要了；而不自强也不行自强可是中华民族的传统美德，“天行健，君子自强不息。”说明君子更应该要发奋图强；并且还要有恒心，有了坚持不懈的努力，什么事都能成功。而“虽有天下易生之物也，一曝十之，十日寒之，未有能生者也”更是阐明我们要坚持才会成功，否则就会失败……

人类几千年的文化并非简单的能够被精华和璀璨来形容的，只有不断学习才能进步。忘记历史就是忘记未来。读书好似爬山，爬的越高，望的越远；读书好似耕耘，汗水流的多，收获越满。让我们多读这些书，让国学和我们一起长大吧！

什么是“国学”？

坐在时光机中，我来到秦始皇的梦里。这位一统六国的皇帝，在梦中尚在思考“焚书坑儒”的计划。“皇帝，什么是‘国学’？”我恭敬地问道。“法家乃国之根本，无法，何以治国？无法，何以王天下？国无国法，家无家规，天下必乱！”“可是，‘国学’不是‘儒学’吗？”我疑惑了。听到了我的这句话，秦始皇横眉以对，“来人！把她拖出去斩了！”我连忙坐上时光机，离开了秦朝。

烛光摇曳，我看见了一名男子正拿着儒家经典著作《论语》在仔细品读。“吾乃董仲舒，尔为何人？”发现了我的存在，男子放下书。董仲舒？原来这里是汉朝。我好奇地问道，“你为什么要推行‘儒学’呢？”“‘君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之’。以仁礼治国，方可得天下。罢黜百家，独尊儒术。这才是正确的选择！……”看着董仲舒激昂地抒发着他的政见。我悄悄地坐下时光机，离开了汉朝。

一走下时光机，我便被一阵水花溅湿。我急忙后退了几步，映入眼帘的是一座形似摩天轮的巨大水车，上面挂着一个个水桶，不停地洒水浇灌着农作物。“咦，这是水车吗？”我向一旁的老妇人请教。“年轻人，你连筒车都不认识啦？”老妇人摇摇头，指向不远处犁田的人们，“你看，那是曲辕犁。自从有了这两样工具，我们干起活来也轻松多了！”老妇人一脸欣喜。打造农具？这应是属于墨家吧。我一边念叨着，一边踏上时光机，离开了唐朝。

微风吹过，金色的海浪此起彼伏。一走下时光机，映入眼帘的便是广阔无际的稻田。一个农民装扮的男子拿着一株稻苗正在喃喃自语。这不是“杂交水稻之父”袁隆平吗？“袁爷爷，你在研究水稻吗？”我好奇地看着他手中的那株稻苗。“是啊，如果成功了，我们国家的粮食问题就能解决了。我得好好想想这个问题……”说着，袁爷爷陷入了思考中。我无声地走到一旁，踏上时光机。他，不正是“农家”的代表人物吗？

其实，“国学”并不等于“儒学”，它涵盖了中华民族上下五千年所有的思想和生活方式。在今天，我们应继承发扬“国学”，而不是一味地追求“儒学”而去争当公务员。“闻道有先后，术业有专攻”。生活在21世纪的我们，应继承、包容多样的文化，让“国学”再创辉煌！

想念的妈妈：女儿依照您的心愿到刘冰先生身边求教已近两月。虽然您说此行会改变我的一生，可是妈妈您知道吗?我经历了一个艰难的历程;刚到北京，先学规矩，严格的纪律让我受不了，我偷偷地打过电话给大姑，让她来救我，我想过逃跑、想过跑到能庇护我的爷爷奶奶身边。但这些念头都被您和先生的及时沟通所击败。身上没有钱、没有手机，这些念头只是空想，只好听任老师们的教导。通过学习国学经典，我逐步认识了古圣先贤、了解了伟大祖国的博厚文化内涵，那些闪着智慧光彩的中华经典。通过描写《国学小书院》系列，在女儿的心里扎下了根，祖先的教导长养了我们这些已经离经叛道顽童的心智。现在的我过得非常好，很安心，我知道了，妈妈，您一个电话都不打来，那是您放心，您相信有德行的老师一定能把我带出误区;我会健康成长。您想给我一个安静的学习氛围。当我看到其他同学的家长一个接一个地打来电话的时候，我也好想听听您的声音，可我忍住了;告诉自己我是最幸福的，我的父母把对我的爱放在了心里，你们又何曾不想听听我的声音，可是为了我的幸福，你们忍痛割爱。感恩爸妈。感恩你们把我送往成功的起点，感恩父母给了我重塑美丽人生的机会!

三八妇女节那天在老师的允许下我和您聊天了。我们说了好多好多，我哭了，妈妈您还记得吗?女儿那天说的一句话：“妈妈，相信我，当您有困难的时候陪在您身边的人始终都会是我。”妈妈，这是我给您的承诺。还有一个月，我就可以让爸妈见到一个全新的女儿，妈，您先为我鼓掌吧!我知道您和爸爸每天都在计算我回家的日子，我明白你们一定很想念我，那因为我从小到大从未离开你们那么久过，我也很想爸妈啊!可是圣贤说：成人不自在、自在不成人，三个月的强化训练，改变了我那大小姐的习气，那自私自利、唯我独尊的毛病;都是缺德教育把本性善良的我们教坏了。

先生说我们是全国青少年儿童的一个缩影，我有幸来到先生的身边，我多么希望所有的孩子们都能够接受圣贤教育啊!走圣贤之路能让他们少走多少冤枉路?阿弥陀佛!但愿古圣贤的教诲能够永传于世!

今天先生让我们看《和谐拯救危机》，当我看到净空老法师的时候，我再一次流泪了，以前在家里您也经常给我看老法师的录像，您还告诉我，长大以后要做一个像净空老法师一样有智慧的人，要拯救众生，让所有的人离苦得乐。我知道您最大的心愿就是我能成功，我知道您做梦都想拜净空老法师为师，可是妈妈，先生说圣人无常师，关键是依教奉行;先生就是依教奉行的典范。她每天接待那些迷迷瞪瞪、被孩子搞混了头脑的家长，为了教那个弃婴一休小弟练功，她自己倒立以身试教(她已经65岁了)。我看到这些都偷偷流泪，天下的老师如果都有这样的爱心，何愁我们青少年没有救呢?

我作为天下少年的典型，接受的圣贤教育，在短短两个月的时间竟然能改掉多年来的恶习，为何学校不开展圣贤教育，让全中国、全天下的孩子都能得救?我在先生的教导下，发心要做天下弟妹的大姐。我会努力的，满您的愿、满师长的愿。妈妈，请您相信我!

这封信也是我含着泪写的，妈妈，我想告诉您，来到刘冰先生的身边学习国学是我一生最幸运的事，我学会了感恩，学会了关心他人，学会了如何做人…相信，在先生因人施教、因材施教的正确引导，在古圣先贤榜样的鼓励下，我的青春一定会美丽的。

妈妈，这些是我一直想对您说的话，书不尽言，却也表达了我对您深深的爱和感恩!

《国学小名士》这个节目让我懂得了许多知识，增长了许多见识，还真正理解了古诗中的诗句所表现的意境。顿挫抑扬的诗韵，优美又带有灵性的诗句，悠久而又璀璨的国学文化。这是让我们后人为之感叹，钦佩不已。我很喜欢描述月亮的诗句，因为这样的诗句会让我身临其境，去体会作者的情绪。

“玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。”“两岸青山相对出，，孤帆一片日边来。”这两句诗分别出现了两个重要的字——日，月。国学文化博大精深，里面记载了许多关于日和月的诗句和词。古人们总是借皎皎月光来表达自己的思乡之情，关于月亮的诗句总是透着悲伤，凄凉的情感

其中有一项环节是“美德大考验”，我很喜欢，在我的理解中，即使没有文化，也要有正能量。知识量再大也不能温暖人心，但是，正能量多起来却能够把冷却的心温暖的融化掉，这是一种多么神奇的力量阿!

在“美德大考验”里，有些选手没有透过“美德大考验”，却靠自己真心的忏悔和积累的国学知识，以及口齿清晰的表达潜力赢得了老师们的心。可有一些选手透过了“美德大考验”却因为表达潜力不好，而且又没有使用一些国学知识，这个问题让评委老师们起了争议我感觉不管怎样，只要做好自己，认真回答问题，持续自然状态就好，就像我们平常考试一样。

我认为中国传统文化的研究对象是国学。文化在整个历史中是非常重要的载体，而历史又是我们认同这个国家的最核心的东西。

什么是国学?虽说百年来不断在讨论，但是并没有大家都认同的说法，因为这是个新名词。近百年来，西方文化东渐，产生了西方文化和中国本土传统文化之间的差异。最初用新学和旧学、中学和西学这样不同的名字来区别。后来又提出国学的名词，其实也就是中学，也可以说是一种旧学，因为它是国产的。在一段时间内，把中国的文化都加上“国”字，比如说中国的绘画称国画，中国的武术称国术，中国的戏剧称国剧，中医称国医。

国学究竟是一门什么样的学问?现代的学科分得很细,有文学、历史、哲学、经济、法律、考古等等。哲学里面又分中国哲学、西方哲学、马克思主义哲学、伦理学、美学……但国学应该归哪一学科呢?国学包括了文、史、哲，政、经、法等许多内容，是个综合的学科。因此按照现代的学科分类，国学很难作为单独的学科确立它的“名分”。我先简要回顾一下历史：

国学这个概念刚出来的时候，可以称之为国学大师的就是章太炎。他以传统的小学作为国学的基础。小学是中国古代的文字、音韵、训诂的学问，也就是阅读古籍基本的方法。从这里入手，再学经、史、子、集四部，章太炎认为这就是国学。这样说有没有道理?当然有道理。中国文化的传统，如果我们追根求源，都在这里。这是比较传统的说法。梁启超的思想就更开放一些，他认为国学应该是中国历代学术的思想史。后来钱穆传承了梁启超的说法。他讲的国学讲义录和章太炎先生讲的不一样：钱穆先生主要讲国学思想的转变。到了胡适先生那里，国学的范围就更扩大了，他心目中的国学就是国故学，也就是说一切属于中国传统的学问都叫国学。

在那个时代，知名学者对国学的理解就是不同的。还有这些知名学者研究的路线、范围不一样，更重要的是研究的态度、目的也不一样。章太炎、梁启超、钱穆先生研究的目的是弘扬传统文化，把优秀的

成分传承下来。胡适先生研究国学，他自己讲得很清楚，从故纸堆里刨垃圾，把它们扫除掉。

我觉得给国学定义很难。比如有人认为国学就是西方的汉学，但中国自己也有研究所谓“汉学”的啊!所以我的理解是：国学就是研究中国的传统文化。如果把中国所有的学问都叫作国学，那范围就太大了，应该要把国学的研究范围限制在传统文化里。

尽管这些传统文化里有“道”、“器”、“艺”的分别，但是每一种文化里面都凝聚着这个民族的、地区的、国家的一些最根本的东西。文化凝聚了这个民族的价值观念、思维方法、生活样式、信仰习俗等。一个民族的价值观、风俗习惯都通过文化传达出来。而文化又是历史的载体。我们有着悠久的历史，如果我们把这个文化抽掉了，大家都不认同，我们哪有历史?所以,文化在整个历史中是非常重要的载体，而历史又是我们认同这个国家的最核心的东西。鸦片战争前，著名思想家龚自珍，对春秋战国时期的历史很有研究。他研究这段历史得出一个重要的教训：“欲灭人之国，必先灭其史。”也就是说，后人不知道他自己的历史，不知道历史就不认同这个民族、不了解这个国家。

从历史上看，中国在近代化、现代化的进程中落后了，于是大家就认为中国的传统文化在作怪，把责任推到传统文化上面去。一个民族失去了自主性，盲目追求别人的东西，最终的结果就是成为别人的附庸。一味，糊涂的模仿别人，最后的结果只是不但没学到想学的，还丢掉了本来都丢掉了，同学们，让我们更好的把中国传统文化传承下去吧!

尹佳琪

学国学经典，做美德少年

今天下午，是我们的中队会时间，今天我们中队会的主题是—学国学经典，做美德少年。

我们先进行了几个环节，唱队歌，报告人数。一切都准备完毕后，我们又开始了小组讨论环节。老师说：“可以有多种多样的方式来展现，可以是诗词朗诵，小故事……”轮到我们了，贾金博是提问题，我是背诵论语。当我们都展示完时，老师说；“这次都很好，都八仙过海—各显神通。”完后，老师又给我们准备了国学经典的一些难题，如：床前明月光，疑是地上霜，这一句话里的床是指什么？有人说是窗户，有人说是现在睡的床，可是答案却是窗前的篱笆。这一问，把我们都问傻了，为什么是床前的篱笆呢？还有红楼梦的原名是什么，我听后，也想不出来，最后，有人一透露答案，我们才知道它的原名是石头记。

这一节课我很开心，因为我收获到了许多，并知道了许多知识。

国学，你是沙漠中的绿洲，给了我希望；国学，你是黑夜中的明灯，给了我光明；国学，你是阳光雨露，沐浴我茁壮成长。国学，是我的.最爱。

现在，我已经跨入了国学的大门，准备去这浩瀚的知识海洋畅游。国学，能让我读圣贤书，立君子品，做有德人，与经典通行，与贤为友；国学能让我了解更多的课外知识，让我学习做人的道理。让我们做国学的好伙伴，国学的读者吧！

《论语》教我们做人要政治磊落，要视仁德；《弟子规》教导我们为人处事的规范；《孔记》告诉我们修身做人的准则；而《大学》教导我们要格物致和……

说实在的，我觉得古人挺幸福的：小时候就有这么一套叫你怎没做人的书，使自己不断改善。“德”是《弟子规》主要讲的内容，他教会你如何尊重长辈，爱护小辈，孝敬父母老师，关心兄弟姐妹。时时刻刻都要以“德”为先，分分秒秒都要以“孝”为重，真正的做到尊师重道、尊老爱幼。

学习《弟子规》之后，我感触特别深刻，因为自己平日里的一些举动，使自己对《弟子规》有了更深刻的了解。当我读到“父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承”的时候，我想到自己，脑子里浮现出了一幅画面：在学习的太少太少了！时间抓得不紧；在处事做人上还有很大差距。

记得有一次，我正在聚精会神、津津有味的看着电视，忽然听到奶奶叫我：“吃饭了彤彤！”而我对着电视机跟奶奶说：“知道了，一会就来。”接着又埋头看电视，奶奶一而再再而三的催促才来吃饭，这是多么不应该啊！

国学是我们中华民族丰富的传统，文化瑰宝，传承国家有利于提高民族文化素质，使人们共享中华传统文化的精髓，提升境界，我们一定要抓紧时间学习这经典的国学，去品味其中的真情实感，学会出事，学会做人。

什么是国学?

“国学”又称“汉学”或“中国学”，泛指传统的中华文化与学术。它包括中国古代的思想、哲学、历史 、地理 、政治 、经济旁及书画、音乐、术数、医学、星相、建筑等诸多方面。

“国学”这个名词产生于二十世纪二十年代，但是 “西学东渐”改良之风正值炽。张之洞、魏源等人为了与西学相对，提出“中学 ”这一概念，并主张 “中学 为体，西学为用”， 一方面学习西方文明，同时又恢复两汉经学。“五四“运动期间，陈独秀等发起新文化运动，将中国的落后挨打归罪于二千年来的封建制度，归罪于以孔子和四书五经，提出“打倒孔家店”等激进口号。但胡适等人在运动后期则针对性地提出“整理国故”口号，主张 “研究问题、输入学理、整理国故、再造文明”的口号，力图从中国传统文化中寻出中西文明的有机结合点，为中国的新生寻找出路。1949年新中国成立后，随着批判胡适洋奴买办哲学和资产阶级唯心史观，以及历次的文艺批判运动，“国学”作为一个口号或名词已基本消失。只是到上个世纪八十年代后，随着“爱我中华” 之风日炽和“中国崛起” 口号之响起，尤其是“孔子学院”在海外的遍布和祭孔大典在国内的连续上演，“国学”方在海内外以前所未有的热度火起来。但是“黄河之水天上来，挟泥沙俱下”。一些文化投机者也看准这个“牛市”，将阴阳八卦、谶纬迷信、星相占卜、特异功能、巫婆神汉、建阴宅、拜神庙，乃至恢复繁体字，倡导小学生读经，都贴上振兴“国学”的标签。

关于中华文化的特征，梁漱溟先生在《中国文化要义》一书中将其概括为十四点，即：广土众民;偌大民族的同化融合;历史悠久，并世中莫与之比;明明白白有伟大力量，又的的确确指不出来其力量所在;历代不变的社会，停滞不进的文化;几乎没有宗教的人生;家庭是中国人第一重要的生活;中国学术不向着科学迈进;民主、自由、平等一类要求不见提出，法制之不见形成;建国之基础以道德伦常礼教，而不以法律，道德气氛特重;以儒学为主体的多元文化是中国社会牢固的安定力，使得它经过无数次的大小变乱仍不解体;兵民合一，全国皆兵;孝的文化;“隐士”是中国的特产。

国学包括中国古代的哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学社会科学知识，以及医家，农学、天文、历法、算法、术数等自然科学知识，其中以儒家哲学为主流。国学的分类方法有两种：一种是“四库全书”的分类方法，它把国学分经、史、子、集四大类。“经”是指儒家经典，如《诗经》、《论语》、《孟子》、《孝经》等，后来又增加一点语言训诂学方面的著作，如《尔雅》;“史”指一些史学著作，包括通史，如司马迁的《史记》、郑樵的《通志》，断代史，如班固的《汉书》，陈寿的《三国志》、欧阳修等的《新五代史》等;政事史，如司马光的《资治通鉴》，李焘《续资治通鉴长编》等;专详文物典章的制度史，如杜佑的《通典》、马端临的《文献通考》等;以地域为记载中心的方志等。“子”是指中国历史上创立一个学说或学派的人物文集。如儒家的《论语》、《孟子》、《荀子》，法家的《韩非子》、《商君书》，兵家的《孙子》，道家的《老子》、《庄子》，以及释家、农家，医家，天文算法，术数，艺术，谱录，杂家，类书，小说家皆入“子部”。“集”是历史上诸位文人学者的总集和个人的文集。个人的称为“别集”，如《李太白集》、《杜工部集》、《王荆公集》等;总集如《昭明文选》、《文苑英华》、《玉台新咏》等。四库未列入的一些古代戏剧作品如《长生殿》、《西厢记》、《牡丹亭》也属集部。

另一种是按内容分类，开始分为三类：义理之学，阐明事物道理，也就是哲学;考据之学，从事历史研究，也就是史学;辞章之学，从事诗词散文以及章奏、书判等实用文体创作的，就是文学，及今天所说的文史哲等社会科学。后来又有人在此基础上又加了两个以补其不足：一是经世之学，即治国驭民的政治、经济、法律等社会科学知识;而是科技之学，即声光化电等自然科学知识。

古诗是什么?要让儿时的我来说，那就是一些稀奇古怪，难以理解的句子。而这些难以理解的句子，在考卷上是再熟悉不过的了。在低年级时，背古诗对我来说是最复杂不过的了，背个诗简直比登天还难呐!可当我今天看了《国学小名士》后，我看到各位哥哥姐姐们那脱口而出的背诗速度，实在让我惊呆了!他们口中那一句句优美的古诗，都是祖先留下的财产，这一份份财产，是古人智慧的结晶，是中华灿烂文化的启明灯，照亮了我们对古诗热爱的激情。

古诗句的境界也很高，不只是字面上的描写风景、人物、心情等，更重要的还是隐藏在诗句里的深层意义。“盛年不重来，一日难再晨”这句诗句提醒我们要珍惜时间，不要虚度光阴，时间是不会倒回来的。"千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。"这句诗告诉我们要像竹子一样坚强，顽强。"宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。"这句诗告诉我们做凡事都须艰苦锻炼，不断磨砺，才能取得成功。“少壮不努力，老大徒伤悲”这句诗是劝告我们小时候要努力，不然长大了想后悔也来不及了……

古诗句的意境也很多，读着读着，眼前就出现了一幅幅动人的画面。“落花人独立，微雨燕双飞”伊人独立花下，落英缤纷，一双春燕在细雨中飞翔。晏几道把相思都描绘得如此浪漫，在下真是佩服。“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。"晴天的西湖，水上波光荡漾，闪烁耀眼，正好展示着那美丽的风貌;雨天的西湖，山中云雾朦胧，缥缥渺渺，又显出别一番奇妙景致。妙哉!妙哉!

可是自从有了电脑、手机这些高科技的东西后，人们有什么问题就会使用它们查询，可以搜到很多的满意答复。正是因为如此，人们才变得很少去通过书籍查找资料。那就更没有多少人会去在意故事词了。

我通过看《国学小名士》对古诗词加深了理解。古诗词已不再是需要死记硬背的东西了，古诗词是每个中国人必须了解的文化，古诗词有着悠久的历史，其中也包含了我们祖先的智慧。

中国，随着时间的流逝，语言也发生了多次的变化，从古人说的文言文到现在说的白话文，文言文现在也成了学习的一种，它们都被挖掘了新的价值，这种价值是无价的。

我对《国学小名士》里的哥哥姐姐们都赞不绝口，我要向他们学习，多积累古诗词，多了解祖国文化，多看些好书，多储存有用的知识。

同学们，让我们向祖国的璀璨文化走去吧!让我们向古诗词的方向前进吧!

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假期，我认真阅读了《百家姓》。

这本书用“姓氏起源”、“姓氏名人”、“名人故事”三个栏目来讲述姓氏的历史和名人故事。

这本书，让我感知了中国独特的姓氏文化，了解了自己的根脉：周文王的叔叔泰伯主动让贤，远下江南建立了吴国。周武王封泰伯三世孙周章为侯，改国号为吴。从书中，我知道了我最爱看的《西游记》的作者叫吴承恩，他能写出那么精彩的杰作，我为与他同姓感到自豪!

从书中，我又了解了妈妈的姓的根源，原来她的先人是周朝的贵族，大家称他们为“王家”，所以姓王。东晋有个书法家叫王羲之，妈妈姓王，字写得不错，因为她是“书法家的后代”嘛!

听妈妈说，本来让我随她姓王，或者把父母的姓放在一起，取名“吴王夫差”(开玩笑)，结果还是按传统随爸爸姓吴。不管是姓吴还是姓王，我都是他们的宝贝和希望。所以，我叫“贝希”。

我喜欢读《百家姓》，也喜欢我的名字。