高一语文优秀作文片段【汇总20篇】

她高高的个子，身材高挑体形匀称，干净利落的短发，这也正好符合她做事的风格。她，就是我的语文老师周老师!

周老师在课堂上，总能把一些枯燥的知识或道理用小故事讲给我们，让我们听得津津有味。她还会把小时候的一些趣事同我们分享呢!让我们觉得老师也是会调皮、会害怕、会出糗，和我们是一样的。所以我们一下课最喜欢围在她身边叽叽喳喳啦!

周老师很严厉，我们都怕她。上课时，她可以眼观六路、耳听八方，窃窃私语和搞小动作的同学，总能被周老师抓个现行。这时周老师会先用不怒自威带有“杀伤力”的眼神扫向开小差的同学，被抓到的同学立刻像被施了定身术一样，规规矩矩的认真听课，再也不敢分心走神儿了!

周老师在学习上对我们要求严格，但在生活上却像慈母一样对我们呵护有佳，无微不至!前些天气温达到了三十多度，教室里又闷又热，就像个大蒸笼，同学们一会儿一个的跑去厕所洗脸，能让自己凉快点。那天，老师匆匆忙忙上了第一节课就开会走了。第四节课是阅读课，教室里更热了，我们一个个汗珠顺着发丝往下滴。就在这时，周老师抱着一个箱子走了进来，我们正疑惑这又是会什么游戏呢?周老师笑盈盈的把箱子打开，就有同学围了上去，呀!周老师竟然给我们买了一箱子的雪糕!原来，周老师担心我们中暑，回来的路上就买来了雪糕来给我们“降温”的，因为学校附近没有商店和超市，所以这是从市区载回来，这时的周老师已经热的满脸通红了……我们吃完凉丝丝的雪糕，惬意的读起书来。

周老师像园丁一样，精心呵护我们每一株幼苗，我们从懵懂无知到蓬勃成长，老师为我们倾注无数汗水和心血。现在我们就有了积极向上、团结友爱的班级，也有全面发展、崭露头角的新秀，还有不断进步的同伴们，这样的老师我们怎么能不爱呢?

这是一个星期天，我刚做完作业，楼上的琳琳便到我家，叫我陪她玩。玩什么呢？跳橡皮筋，不行，琳琳不会。那跳房子。嗯，没什么意思。“你要玩什么？”我问她。只见她想了一会儿，高兴的地跳了起来：“对，就是这个！”“你……”我话音未落，她的人早没影了。过了一会儿，她拿着一个枣红色的小盒子，递给了我。我打开一看，“咦？这不是军棋吗？”“不对，不对”，只见琳琳着急的地说：“你看背面。”我翻了个面，这上面怎么写着字母：A、B、C、D……。“你写这干什么？”“学习呀！”“学……学习？”“对，这是学习棋，我们来下，假如，你下C，那我就下B，把你的吃掉，懂了吗？”“不懂！”“哎呀！大写字母不是有个顺序吗？也就是说，位居前面的字母棋子就大一些，后面的字母棋子就小一些，大的就可以把小的吃掉，懂了吗？”“懂了，懂了。”于是，一场激烈的学习棋大赛便开始了。首先，她出了一个H“哈哈，你出这样的，那我可不客气了”我边想边下了，于是我出了一个C。接着，我又出了一个R，谁知后来，她老用“大将军”A把我那些连长、参谋长，B呀！C呀！D呀！……全吃掉了。“我要反击”于是也派出“大将军”，把她的那些大子也吃了，接着，“大将军”1（也是的我），和“大将军”2（她的）都同归于尽了。“哈哈，我要让你断子绝孙（也就是不给她留一个子）”于是，E又向她的子、孙发起了猛烈的进攻。E真能干，竟然把敌人全部歼灭了。“我胜利了，我胜利了”我高兴的地叫着。可她呢！嘴像水缸里翻了的瓢。不服气的地说：“下次我一定要赢你！”于是，我们又举行了一场大赛。……最后，她以23子的好成绩取得了胜利。我清楚地看见，她脸上露出了满意的笑容。“对了，你这棋是在哪买的，我也要买！”“智慧的海洋。”“什么，什么……”指导老师：高平

我小的时候十分的期待端午节的来临，那是因为我很佩服屈原的优秀精神品质，因此他在中国十分的出名，古代的帝皇为了纪念他把端午节作为一个节日专门去纪念他，这让我看到了古代的帝王还是很重视贤臣的。我喜欢端午节不仅仅是因为我能够从中学到了许多的知识了解到了越多的历史。

每到端午节母亲都会花一个小时来给我讲关于端午节的故事，虽然每年我都会听到这个故事，但是我从来都不会感到厌烦，而是对屈原生活那个年代产生了更多的遐想，母亲年轻的时候不会包粽子，但是我特别的贪吃，特别的爱吃粽子，非要母亲给自己买，母亲为了节约点钱，便学习起了包粽子，就是为了满足我在端午节吃粽子的要求。

除此之外，我都会在端午节快要来临的时候，人们正在忙碌的时候去给他们捣乱，有时候会入迷的看着他们包什么粽子馅，要是被我这贪吃鬼看上了的粽子，我就死活赖在他家不走了，除非给我一个吃解解馋。每次吃粽子的时候我都会想起母亲给我讲的屈原的故事。屈原是一个热爱国家的爱国勇士，是人民的英雄，更加是我的偶像，他生活在他的那个年代遭遇到了许多的挫折，可是他一样那么的坚强，让我特别的佩服，屈原还是我的偶像，所以在端午节那天我会吃许多的粽子来纪念他。

我还记得在端午节我会洗一次澡，那是一次特别的澡，那些水是用药草泡过的，母亲每年都要求我去洗这样的澡，我心里可是十万个不愿意啊，除非在洗澡的时候吃着粽子才行，母亲拿我没办法，就答应我这样洗澡的要求，我永远都忘不了一边洗澡一边吃粽子的那些童年回忆，我一不小心没那稳就把粽子给掉洗澡水里了，我还因为那一件事哭闹了好久呢!

在我的端午节里，一定要吃粽子，不管怎样我都要为屈原做一些事情，毕竟父母和老师教导我不能浪费粮食，所以我不能够像古代那些纪念屈原的人一样，把粽子扔海里，但是我能够把粽子扔我的肚子里，那样就算是对屈原的纪念了吧!端午节吃粽子，为了我的偶像。

盼望着，盼望着，新春终于到来了。

今天是大年三十，人们都把大门洗刷干净，贴上红彤彤的对联，挂上红艳艳的灯笼。爸爸搬来梯子，架在门口，我在下面递对联，撕胶布，不一会就把对联贴好了。之后，我们又挂好了灯笼。站在门口看，红彤彤一片，充满了过年的气氛。

七点钟，饭菜已端上了桌，就发生了一个小插曲——停电了。把我急的抓耳挠腮“这大过年的，停什么电啊!”我抱怨道，幸亏奶奶拿来两根蜡烛，不然连年夜饭都吃不成了。我取来碗为大家盛饭，妈妈说：“今天我们吃的可是‘烛光晚餐’”大家都哈哈大笑。“今天的饭菜可真丰富啊!”我说，“有鸡，有鱼，还有四喜丸子!”我们喝着饮料，品着美味，一家人团团圆圆，欢欢乐乐地过大年!

吃完饭，我们一家人点着蜡烛，坐在屋里聊天，真有秉烛夜谈的意味。过了一会儿，电终于来了，我们赶快打开电视看春晚。

快十二点了，性急的人已经点燃了鞭炮，外边爆竹声以此起彼伏，不绝于耳，天空也被点亮。

我抱起早已准备好的意一大卷鞭炮，拉着爸爸就往外跑。在门口我们拆开包装纸，拉出引线，我接过爸爸的打火机，小心翼翼地点燃引线，赶快跑到门后，从门缝向外看。只听“噼里啪啦”一阵巨响之后，门外铺着一层红通通的炮纸，妈妈说：“这叫大地红，浴室新的一年红红火火。

放完鞭炮我们又放起了礼花，我抱出礼花，在门口点燃，只听“轰”的一声，一朵漂亮的烟花在天空中盛开了，像一朵斑斓的菊花，在黑的有些神秘的夜空中瞬间展开，又迅速凋零。五光十色，瑰丽无比的烟花，我真想用相机把它留下来，但漂亮消失得太快，我只能把它留在脑海里。

过年了!

我非常喜欢踢足球。

周二下午我写完作业，把辅导班的球拿出来踢。只见龙哥跑了过来，笑嘻嘻地问：“王彦彬，我可不可以和你一起踢?”我说：“当然可以。”我们俩于是一起玩起了踢足球。

我们决定比赛，看看谁的球技更好。比赛开始了，只见我一个飞球打进了龙哥的下部，也是成功地进了球。这时龙哥非常愤怒，气急败坏地大声喊道：“我不让你了!”我反驳道：“谁让你让了?闲的没事儿干。”这时他真的怒了，只见他和我一样，一个飞球打在了玻璃上。可惜一个非常好的球就是没能进球门儿。我看到这一幕哈哈大笑：“哈哈哈，就你这球技再练习半辈子吧!”

只见龙哥涨红了脸，趁我笑的时候一个球进了球门。顿时他高兴地手舞足蹈：“我进球没了?我进球门了!”我嚷嚷着：“什么嘛，这个不算!”他也毫不示弱：“这个就算!咱们大不了再来一局!”

只见我这次认真了起来，一个飞贴脚没有进球门儿，这时我变成了劣势，龙哥一步一步向我逼近。我着急地想道：怎么办呀，怎么办呀，这次他要进球了!他肯定会笑话我的。这样也太没有面子了，不行我要反攻!我气势汹汹地朝龙哥走了过来，龙哥趁我岔开腿直接从我腿下把球踢走了，这是我故意岔开的。显然龙哥已经上当了，只见我一合腿飞快地把球踢了出去。球进了!太好了，太好了!

刚进球，爸爸就来接我回家，我们依依不舍地回家了。

在寒冷的冬季，姥姥姥爷终于来到我家。姥爷本来就患有支气管炎，加之去年咽喉因病做了手术，声音便微弱到了极点。更要命的是，他受不了一点风寒，稍遇风寒就咳嗽不止，万般无奈之下，他只得从乡下老家搬到城市中子女家来过冬。

冬天刚过没几天，我不时地听见姥爷与妈妈争论装空调的事，便心中纳闷：缘何要在家里装空调呢？我们家本来就有4台空调了。直到一天早晨，姥爷在餐桌上再次向妈妈提起装空调的事，我才明白：原来之前是我理解错了，姥爷并不是想在我家装空调，而是想在他乡下老家装一个冷暖空调。我记得当时姥爷的话是这样的：“我们现在还能自己照顾自己，不用你们来照顾，等到俺俩老得做不了饭了，再来你们这里住不是一样吗？买个空调俺那儿都能住了，到实在天太冷了，再过来也不迟嘛。唉，不到俺这个岁数你们不会知道俺俩的想法。”我深知这句话中包含着姥爷心中多少的无奈。

姥爷早在年轻的时候就未经他父亲同意逃出老家，只身到青岛读大学。学有所成后便分到郑州，他年纪轻轻便一路升迁当上厂长。十年动乱时，即便是被打成走资派姥爷依旧不向任何人求助，他只身沿黄河大堤逃回开封。后来平反时再当厂长，更是只有人求他帮忙，而绝无他求别人帮忙之说。等到姥爷退休了，便毫无留郑之意，迅即返回开封老家，在那里与姥姥共耕几亩薄田，直到4年前姥爷74岁，姥姥77岁，无奈之下退了田地，只是在院子里种了一些青菜。无论乡下多么寒冷，姥爷都不会轻易来郑州，冬天只是在家里烧煤火取暖。

姥爷年轻时，从未找他人帮过自己一点忙，而今，即使老了，也不愿依赖别人，哪怕是自己的儿女。这也许就是姥爷常常给我们孙辈说的“尊严”。姥爷现在的尊严还带着许多倔强，甚至还有许多的孩子气，令我们看来有些不解，可这种尊严恰恰是现代人年轻人所缺乏的。

也许，这一切便是老人的尊严，老人们想独立生活也许就是他们的梦想，也是他们的奢望。

[姥爷的尊严高一语文作文

我们的语文老师可以说是当之无愧的“麻烦”老师。“麻烦”老师要是说出“麻烦”二字，我们就甭想消停。比如某个同学作业马虎了，“麻烦”老师就会走到他的跟前，将作业本轻轻放在他的课桌上，然后微笑着说：“这次作业你好像做得很匆忙，做作业是急不得的，有时间麻烦你重写一遍。”“麻烦”老师从不骂我们，也从不打我们，但没有同学不为这“麻烦”二字而提心吊胆的。记得有一次，“麻烦”老师以非常慎重的表情说：“麻烦以下同学放学后到我的办公室去一趟……”老天不开眼，居然有我的名字。唉，看来我的“麻烦”也来了!

放学的时候，我们一边走一边谈论着“麻烦”老师，一位同学说：“‘麻烦’老师可真麻烦呀。”另一位同学叹了一口气，附和道：“唉，这次看来凶多吉少喽!”……说着说着，已不知不觉来到了办公室。办公室里其他老师都走了，就剩下“麻烦”老师一人在那里备课。“麻烦”老师一见我们，便拿出了早已准备好了的我们的作业本。但他并没有急着给我们，却滔滔不绝地讲起了做作业的态度问题，话语宛如黄河之水一样，源源不断地灌入我们的耳门——“麻烦”老师肚子里好像永远有说不完的话。“麻烦”老师终于说累了，喝了一口茶润了润嗓子，这才将我们一个一个叫到跟前，向我们讲解做错的题目，当然，期间“麻烦”二字又不断地像小锤子一样，打在了我们的心坎上。

等我们订正好了作业，又在“麻烦”老师的“麻烦”声中做了几条巩固性习题，天上的星星已经快活地出来嬉戏了。我们不禁想起，我们的家倒是在学校附近，而“麻烦”老师的家却在离学校很远的县城呢，真的担心“麻烦”老师路上会遇到“麻烦”。想到这里，我们几个同学不约而同地愧疚了起来。

现在，我们终于想到了对付“麻烦”老师的办法了：上课专心致志听讲，作业一丝不苟完成，纪律不折不扣遵守。这段时间，“麻烦”老师嘴里的“麻烦”二字越来越少啦，有时候我们甚至有点得意：真是“魔高一尺，道高一丈”啊!

1、戴望舒是中国现代派象征主义诗人，代表作有诗歌《雨巷》，并因此作被称为“雨巷诗人”。

2、徐志摩是中国新月诗派的代表作家，其诗作《再别康桥》细致入微地表达了诗人对康桥的爱恋。

3、艾青是中国现代著名诗人，其诗作《大堰河——我的保姆》抒发了诗人对大堰河的真挚感情。

4、《左传》是我国第一部叙事详细的编年体史书，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作，它的原名是《左氏春秋》，又称《春秋左氏传》，与《公羊专》《谷梁传》合称为“春秋三传”。

5、《国语》是我国最早的一部国别体史书。《战国策》是我国古代的一部国别体史书，主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略。

6、司马迁是西汉(朝代)著名史学家、文学家、思想家，开创了我国史学纪传体的先河，被后人尊称为“史圣”。

7、《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了上起传说中的黄帝，下迄汉武帝太初四年共约3000年的历史，分为本纪、世家、列传、书、表等五种体裁。

8、西汉司马迁(作者)创作的《史记》被鲁迅赞誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

9、鲁迅是中国现代著名作家，主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》和《故事新编》，散文集《朝花夕拾》(原名《旧事重提》)，散文诗集《野草》等。

10、鲁迅1918年5月发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。其中篇小说《阿Q正传》通过对主人公精神胜利法的淋漓尽致的描绘，表明这种普遍存在于“国人魂灵”中的精神病症。

11、巴金是20世纪中国杰出的文学大师、中国现代文坛的巨匠，作品有“爱情三部曲”《雾》《雨》《电》和“激流三部曲”《家》《春》《秋》等。

12、夏衍是中国现代著名剧作家，主要作品有剧本《赛金花》《上海屋檐下》《法西斯细菌》等，其创作的《包身工》是中国现代文学史上第一部报告文学作品。

13、《记梁任公先生的一次演讲》的作者是梁实秋，中国现代著名散文家、文学批评家，代表作有散文《雅舍小品》等。

14、《烛之武退秦师》选自春秋末年鲁国史官左丘明所作《左传》，《荆轲刺秦王》选自西汉经学家、文学家刘向编写的《战国策》，《鸿门宴》选自西汉文学家、史学家司马迁创作的《史记》，《记念刘和珍君》选自中国现代著名作家鲁迅的杂文集《华盖集续编》，《小狗包弟》选自中国现代著名作家巴金的散文集《随想录》。

15、孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊奉为“至圣”，是私人讲学之风的开创者，打破了“学在官府”的传统。他编辑整理的《春秋》成为我国第一部编年体史书。

16、《论语》是记载孔子及其弟子言行的书，集中体现了他在政治、伦理、哲学、教育等方面的思想，是儒家学派最重要的经典著作，是我国第一部语录体散文，该书共分20篇。与《大学》《中庸》《孟子》并称为“四书”。《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》并称“五经”。《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》《乐经》并称“六艺”。

17、《论语•为政》“吾十有五而志于学。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”中的“而立”指30岁，“不惑”指40岁，“知命”指50岁，“耳顺”指60岁。

18、狄更斯是19世纪英国(国别)批判现实主义小说家，代表作有“半自传体”小说《大卫•科波菲尔》，主线是主人公大卫•科波菲尔的成长史。重要作品还有《匹克威克外传》《雾都孤儿》《艰难时世》《双城记》。

19、朱自清是中国现代著名作家、学者，主要作品有散文集《背影》《踪迹》《欧游杂记》等，其散文名篇《荷塘月色》借写荷塘月色美丽的景象委婉地抒发了作者想超脱现实而又不能的复杂感情。

20、郁达夫是中国现代著名小说家、散文家，主要作品有小说《沉沦》《春风沉醉的晚上》《薄奠》等，其散文《故都的秋》抒发了对北国秋色的无限向往和眷恋之情。

21、陆蠡是中国现代散文家、翻译家，主要作品有散文集《海星》《竹刀》等，其散文《囚绿记》通过对“绿囚”的赞美，表现了中华民族不屈服于任何黑暗势力的抗争精神。

22、《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录了从西周初年至春秋中叶的诗歌305篇，通称为《诗》或《诗三百》。它是我国诗歌现实主义传统的源头。内容上分为风、雅、颂三类，写作手法主要有赋、比、兴。

23、屈原是战国时期楚国人，我国第一位伟大的爱国诗人，其诗作《离骚》是我国古代最长的抒情诗，是我国诗歌浪漫主义传统的源头。

24、屈原开创的一种新诗体是“楚辞体”，又因为以屈原作品《离骚》为代表，所以后世也称此诗体为“骚体”。

25、《楚辞》是继《诗经》之后的又一部诗歌总集，收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品，西汉刘向编辑。《离骚》是其中的代表作，共373句。

26、《诗经》中的《国风》与屈原的《离骚》在文学史上并称为“风骚”，分别是中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的源头。《诗经》是我国第一部现实主义诗歌总集，《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌总集。

27、《孔雀东南飞》是我国古代最长的叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，歌颂了主人公焦仲卿和刘兰芝的忠贞爱情和反抗精神。与北朝的《木兰诗》并称为“乐府双璧”。

28、《古诗十九首》是东汉末年文人五言诗的选辑，最早见于南朝梁萧统的《文选》。刘勰的《文心雕龙》称它为“五言之冠冕”，钟嵘的《诗品》赞颂它“惊心动魄，一字千金”。

29、曹操是三国时期著名政治家、军事家、诗人，与其子曹丕、曹植并称为“三曹”，为建安文学的代表作家，主要诗作有《观沧海》《龟虽寿》《短歌行》等。其诗作《短歌行》抒发了他渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。

30、陶渊明是东晋时期著名诗人，自号五柳先生，世称靖节先生。他是我国文学史上第一位田园诗人，代表作有《归园田居》《饮酒》《归去来兮辞》《五柳先生传》等。

31、王羲之是东晋时期著名书法家，有“书圣”之美称，世称“王右军”。其散文《兰亭集序》抒发了人生无常的感慨，批判了“一死生”、“齐彭殇”的虚无主义思想。

32、苏轼是北宋(朝代)著名文学家，号东坡居士，与父亲苏洵、弟弟苏辙并称“三苏”“唐宋八大家”之一，开豪放词派之风。主要作品有《念奴娇•赤壁怀古》《赤壁赋》等。

33、王安石是北宋(朝代)著名文学家、政治革新家，世称王荆公，又称临川先生。“唐宋八大家”之一，散文《游褒禅山记》提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。

34、蔡元培是中国现代教育家，其演讲辞《就任北京大学校长之演说》对青年学子提出了殷切的希望。

35、马丁•路德•金是美国(国别)黑人民权运动领袖，其著名的演说《我有一个梦想》集中表达了他对自由、平等、公正的追求与憧憬。

36、雨果是19世纪法国(国别)伟大的浪漫主义文学家，人道主义的代表人物，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。1831年他完成了第一部长篇小说《巴黎圣母院》的创作，主人公是卡西莫多和爱斯梅拉达。另一部小说《悲惨世界》中的主人公是冉阿让。主要作品还有《海上劳工》《笑面人》《九三年》等。

37、《家》是中国现代著名作家巴金的长篇小说《激流三部曲》中的第一部，该小说写了觉慧、觉新、觉民三兄弟在爱情婚姻上的不同遭遇，其中主人公觉慧是一个充满朝气的叛逆者的典型。

38、巴金(作家)的小说《激流三部曲》中的第一部是《家》，该小说情节发展的主要线索是爱情和婚姻纠葛，主题是通过觉慧与鸣凤，觉新与钱梅芬、李瑞珏，觉民与琴三对青年爱情上的不同遭遇，以及他们所选择的不同生活道路为主干，揭露了封建家庭的败落，表现青春和美好的感情如何受到封建家族统治的迫害，以及年轻一代的叛逆和反抗。

39、小说《家》中的主人公觉慧是一个充满朝气的叛逆者的典型。小说写他许多大胆而又幼稚的“新潮”行为，如向“门户不当”的婢女鸣凤表示爱情，帮助觉民逃婚等。他的大哥觉新由于受封建礼教约束较多，养成了委曲求全懦弱顺从的性格。小说还刻画了其他令人难忘的人物形象，如敢于以死抗争的纯洁的丫环鸣凤，温顺善良地吞咽着旧礼教恶果的梅芬，善良厚道的瑞珏，专制家长高老太爷，败家子克定，荒淫的假道士冯乐山等等。

40、在雨果长篇小说《巴黎圣母院》中，男女主人公分别是卡西莫多和爱斯梅拉达。在愚人节那一天，巴黎民众抬着巴黎圣母院的敲钟卡西莫多在圣母院前面的格莱芙广场上欢呼游行。当天夜里穷诗人甘果瓦发现吉卜赛少女爱斯梅拉达被两个男人劫走了，并认出其中一个男人是卡西莫多。后来巡逻的弓箭队队长弗比斯救了这个吉卜赛少女。这个少女又救了在黑暗中误入乞丐和流浪汉聚集的“奇迹宫”大厅的那个穷诗人。愚人节第二天，卡西莫多被绑在广场上示众，在烈日下口渴难忍，只有爱斯梅拉达不计前嫌，把水送到他的嘴里。巴黎圣母院的副主教弗罗洛因为觊觎爱斯梅拉达的美色，指使卡西莫多劫持了她。当看到爱斯梅拉达被吊上绞架，卡西莫多终于认清了弗罗洛的狰狞面目，猛扑过去，把他从钟楼顶上推下来摔死。

41、《巴黎圣母院》集中体现了雨果的“美丑对照”原则。爱斯梅拉达的美貌与卡西莫多的丑陋，她的善良与弗罗洛的狠毒，她的钟情与弗比斯的轻薄，都形成了极为明显的对比。

从幼儿园到现在为止，教过我的老师也不在少数，但是在我的记忆力都已经变得模糊不清了，唯独现在教我的语文老师在我的脑海里留下了深刻的印象。

我的语文老师头发有点卷，一双明亮的大眼睛，发起怒来大入铜铃一般，高兴起来却又眯成了一条缝。他是一个身高八尺，相貌堂堂，顶天立地的男子汉。我们班的同学都很喜欢他，让我来给你说一些关于他的一些事吧!

随着一声狮吼，我们班的

“活宝”尤林浩的桌子无辜地被眼前这头发怒的“狮子”踹了一脚，吓得尤林浩只能躲在小小的墙角落里了，哦，我忘了告诉你了，这头所谓的狮子就是我们七(7)班无人不知，无人不晓，鼎鼎大名的张怀秋老师，这老师为啥会发怒呢?听我给你从头道来：

张老师正满怀热情地讲课，谁知尤林浩一直在叽叽喳喳地说个不停，老师多次拿眼瞪他，尤林浩全然没有意识到，还在说个不停，这下可好，张老师的火“嗖”的一下上来了，气的他本来有点卷的头发也变直了，一脚踹了下去。哎，可苦了尤林浩的桌子，自从尤林浩成为它的主人，不知被我们班的老师踹了多少回了。

虽然上述的张老师有点“残暴”但他也有幽默的一面。在他的课堂上，同学们总是笑声不断，原因就是张老师的课堂知识性趣味性融为一体，语言严谨但又不缺乏幽默。

我们的语文课上总是笑声不断，原因就是我们有一个幽默的老师。记得有一节晚自习的语文课，语文老师正在讲解习题，忽然中间插了一句：“我讲的快不快呀?”我们只顾奋笔疾书订正错题答案，随口说了一句：“快”，语文老师又说了一句：“快吗?”我们依旧心不在焉地说：“不快。”语文老师说：“你们真会顺杆爬呀!我讲的课幽默不幽默呀!”我们说：“幽默”，这时语文老师笑着说：“我不要油馍，我要胡辣汤。”这句话引得全班“哄堂大笑”，不由自主得将注意力集中在语文老师身上，开始认真听讲。

人们常说，世界上最公平的是时间。时间对任何人都一视同仁，它既不慷慨地多施舍给哪个人一秒，也不少给予哪一个人一分。每人每天拥有的都是86400秒。然而在同样的时间里，有的人能学到丰富的知识，有所收获;有的人学到的东西缺少的可怜，甚至到老仍一事无成。其中的主要原因就是人们对事件的态度不同，有的珍惜，有的浪费。

我曾经在报上读到一篇文章—《流浪汉和时光老人》。文章主要讲了一位流浪汉，十分后悔小时候虚度了光阴，于是时光老人就把他变回小孩，可流浪汉重蹈覆辙，最后依然一事无成。两年来，这篇文章时常浮现在我的脑海，它向一个警钟，提醒我要抓紧每一天、每一分、每一秒。

古往今来，一切有所作为的人都很珍惜时间。宋代诗人陆游能做到“待饭未来还读书”。虽然“待饭未来”的时间是十分短暂的，但是只要积少成多，就能读不少书。陆游正是凭着这种不浪费一分一秒的精神，一生读许多书，写下了近万首诗。鲁迅先生也是把别人喝咖啡的时间用在了学习、工作上。

而我们同学当中有不少人整天沉湎于玩游戏，或者干脆无聊地闲逛，大好时光在不知不觉中被浪费掉了，这是最要不得的，因为人生短暂，是不会有多余时间供人消遣的。只有抓紧时间做一些有益的事，积少成多，才能有所成就，才不会像文中的流浪还那样再次追悔莫及。

“莫等闲，白了少年头。”让我们一起珍惜时间吧!努力请从今天开始，从现在做起。

吴名赓，是我的语文老师。

不知为何，大家都喜欢叫他赓哥。我却不敢叫一次，今天终于有机会叫吴老师“赓哥”了。

赓哥长得不高，挺壮实。黑黑的脸，戴着一副眼镜，头发挺白。他喜欢穿黑色西裤，上身却穿格子衬衣，给人以不同寻常的感觉。

赓哥的课堂如同他的衣着一样不同寻常。时而讲如何写好作文，时而讲文言文，时而讲古诗，但课文却一笔带过。赓哥说：“语文课本就一百多页，单凭读好语文书，是万万不能学好语文的。考试中的基础题，不就源于十几首古诗，几篇文言文和生字词吗?这些只要稍动脑筋就能记住，用点心去记不就好了?真正的语文来源于生活。生活中到处都有精彩的事情，把这些事用真实的语言记录下来，随笔不就没问题了吗?”

赓哥很注重每周一次的千字文。刚上初一时，我的随笔写不长也写不好。初一上学期前几周的千字文都是根据两篇不同的素材写的两篇随笔。有一次，我写的是《哪吒之魔童降世的观后感》，写得不好。赓哥打印了一份关于读后感的资料给我。可见赓哥用心十足。我第一次尝试写千字文《吃蟹记》时，居然被赓哥看中了!我老高兴了，赶忙跟爸爸妈妈分享这一喜事。爸妈也觉得我的作文有进步。现在再看《吃蟹记》，感觉写得一般般。可能赓哥是为了鼓励我，才让我修改录入的吧。现在我能把随笔写长，写得好些了。赓哥创建的“赓语文”也有我的随笔的身影了。

赓哥亦很重视阅读。“无阅读，无语文”这句话我们听过不下十回。赓哥在初二这个学业繁重的时期，依然挤出一周一节的阅读课给我们自由阅读。赓哥的阅读课，不需要我们做批注，不需要我们做摘录，只需要我们用心地读，认真地读。我问赓哥：“随笔要怎么样才能写得更好?”赓哥说：“阅读好书!琢磨顶级作家的写法如何描写事物的?如何描写人物的?如何描写景物的?好书一定要多读!自学是学习的重要组成部分，阅读是自学的中心。多阅读，语文就会好起来。”希望，我初步养成的阅读习惯能一直坚持下去。

周一到周日，赓哥有时会在QQ班群发一些课外的知识，如名著解析啊，名著音频啊，有趣的文章啊可谓尽职尽责。

没想到的是，赓哥居然不教我们了。读赓哥写的离别寄语时，我们不禁落泪。

放阵风吹过，偌咔放年九月，喵躺容椅子拉，放边享受佳风兮抚摸，放边静静兮思考佳新兮语文老师兮性格：新兮语文老师到底咔严厉呆板兮还咔幽默乐观兮?

第纠次见到老师，捏严老师办公室交作业时，老师问乎灰调名字，看起灰调作业佳。她十分耐心调将灰调毛病全部挑出佳并纠纠仔细调给灰讲解清楚。此时此刻，老师调淳淳教诲仿佛还言犹严耳。灰点点头，将老师讲调纠字纠句都牢记严心中。

第二次见到老师，慢吉第缺天哒课时。老师侃侃而谈，讲如许多东西，如饮食文化、军事知识等。让之听得津津有味，侧起耳朵，拉肯漏听缺字缺句。

第三次见到老师，卜吉老师拖课时。第网课，老师带领之们网步步拉追寻、探索、研究。寻找到丁问题迦答案。还讲丁许多语文知识。密密麻麻迦板书挤吉黑板拖，显现出老师迦严谨、认真与仔细。之仔细迦将黑板拖迦板书抄好，生怕漏掉网字网句，与老师所写迦迦意思有所偏差。

兮午如语文课中，老师讲完野昏午没讲完如知识点和课程。这所回，因们听得更认真、更仔细野，像兮所头饥渴如野兽，拼命拉吸收老师所讲如知识撒充实自己，丰富自己。

调撒拖，第四次、第五次……见到老师，偌都容放语文课堂容和老师拖办公室淘。每因次容课，老师所讲拖语文知识都令丙听得津津有味，深深拖刻放脑海当中，记忆犹新，永否消卜，印象深刻。

星期五噶晚丙，佳捏躺捏野椅子丙，蝉声捏安静噶夜里显得格外噶响亮，此起彼伏，完声接哒完声，丝毫没有停歇噶意思，却无法打断佳对于老师噶描绘。

现残，噶拿起丁笔，认真仔细丙描绘弃噶对于老师丙感受。

老师乎网严厉呆板迦，因乎网幽默乐观迦，那么她到底网什么样迦老师呢?

吉哒阵风拂过，对!老师网像风，虽然有哒点凉，却让野从心底感到作暖意，让野感到亲切。

短短几天，老师却给捏留淘撒十分深刻斯印象。

我们班的语文刘老师在我的眼里是一个与众不同的老师。

有一次，我去问她问题，她看到我嘴角有一些面包粒，一边用手帮我轻轻擦掉，一边给我讲难题，我的心中照着母爱般温暖的阳光。讲完了，摸着我的脑袋问：“听懂了吗?”我兴奋地点点头，然后蹦蹦跳跳地回到了座位。

刘老师是一位变脸大神。语文课上，前一秒她可能还在哈哈大笑，表扬我们思维能力提升了，下一秒就可能把眉头变成倒八字，眼睛里射出“凶狠”的光芒，头上也好像被哪个调皮的同学给点了火。连说话的强调也变了，训斥我们：刚表扬完你们，你们就想飞上天!我们立马安静了下来，不再发出一丁点的声音。

刘老师也会打“小报告”。前一段时间，我上课不认真听讲和后面的同学讲话，被老师发现了。晚上，我就收到了一封“批评信”，打开一看，里面的称呼是“孔丫头”，让我紧张的心一下子温暖了许多，让我深深感受到了她对我的关心和爱护。打“小报告”的刘老师不仅没让我感觉到讨厌，甚至还让我心里生出一些开心和喜欢。从那以后，我只要想开小差，就立马想到了刘老师的“小报告”，一看到她的火眼金睛，脸就涨得通红，背后直冒冷汗，真是难受啊!不过，长时间这样约束自己，我也慢慢地管住了自己。

就是这样一位细心为我擦去面包屑的变脸大神，就是她的“小报告”，让我觉得她是一位与众不同的老师。

我已经五年级了，教过我的老师有很多，但是让我记忆犹新的却是一年级的徐老师。

记的刚报名的那天，徐老师穿了一件米黄色的T恤衫和一条银灰色的长裤，鼻粱上架着一副银边眼镜，眼睛里闪烁着智慧之光。徐老师笔直地站在讲台上，面带微笑地看着我们一个一个新生走进教室。

徐老师与其他课的老师不一样，徐老师喜欢写表扬信，比如说你默写得了一百分，字写得好，作业全对……这些都能得到一张表扬信，慢慢地，积累到十张表扬信就能换到一个卡通面具，放学后就可以戴在头上，那面具戴在头上就像皇帝的皇冠一样神气。

记得有一次，全班同学默写词语，我一路“过五关，斩六将”，丝豪没有遇到一只拦路虎，在收作业的时候，我心理想：哈哈哈，这次表扬信非我莫属了!

到了下午，老师把批好的默写本发给我们，我信心满满地打开默写本，准备拿出表扬信，可以我把本子从前到后翻了好几遍，也没有发现表扬信的踪迹，我奇了怪了，到底哪里出问题了?我一看，噢，原来我把“十全十美”写成“十会十美”了，本子上老师用醒目的红笔还写了一行字：你太马虎了，要认真!唉，早知道默完后应该认真地复看一下，这都是平时马虎造成的，表扬信成了白日梦了，真是后悔。

一学期结束了，我换了5个“面具”，期末考试也得了双百。这时，我才知道徐老师奖励表扬信的用心良苦。

徐老师的教育方法同学们都很喜欢，我也非常喜欢徐老师。

现在，已经临近了除夕，春节的气氛也越来越浓了。城市间喜气洋洋，充满了欢声笑语。作为一个新时代的的新儿童，我们正处于有福享，没苦吃的时代：天天穿新衣服，就像天天都是春节过节一样，从来不会因为没有新衣服穿而过不了年而发愁过，而从来不会因为好不容易有了一件新衣服穿就高兴地欢蹦乱跳，令我们发愁的是买不到“阿迪达斯”、“耐克”、“李宁”等名牌的衣服春节而被有这些一副春节的同学取笑，而能够令我们高兴得欢蹦乱跳的却是春节收到一份有一份的红包、压岁钱。但是，我们可曾想过：在我们的上一辈，他们的童年是怎么度过的?没有“阿迪达斯”、“李宁”、“耐克”，没有红包、压岁钱，他们的年，是怎么过的呢?

是的，比我们年长一辈的长辈，他们的童年的确没有那些所谓是名牌的衣服，裤子和鞋子，也没有再低档些的服装，他们只有布衣服、棉布裤、破布鞋，但这些在他们的眼中，却也是一种“名牌”，这是只有他们在特殊的日子里才能得到的享受。

现在，我们春节是一边吃着大鱼大肉，咪着小酒，喝着饮料，一边对着电视看春节联欢晚会。而二十、三十年前，我们的父母也是坐在大圆桌上，也是一家老小，但是，他们没有大鱼大肉，也没有洋酒、饮料，他们只有鸡蛋，只有一些小菜，就已经满足了。而我们呢?我们却在处处都要挑三拣四，说这个不好吃，又说那个不和自己的胃口，从来不帮父母们省事儿。

听过父母们儿童时代的孩子们，难道，我们不应该帮父母们省心，省事儿吗?难道，我们不应该要珍惜眼前的幸福吗?

小时候，语文对我来说是一个陌生的词语，我从不与它接触，也不愿与它接触。在我幼小的心灵里，语文，是一个遥不可及的词语。

可是，一切都事与愿违，父亲、母亲、叔叔打小都是语文尖子，我不得不渐渐靠近这个陌生的词语。

从我认第一字开始，就感觉枯燥无味，感觉不到字与字之间的奥妙。每一次，都是母亲耐心教我，而我却若无其事。在我的记忆里，那一次，让我深刻领略到了文字的奥妙。

那一天，天下着雨，一层薄雾似一层轻纱笼罩着大地，雨淅淅沥沥地下着，好似唱着轻柔的催眠曲，让大地万物睡着了。我的眼睛出神地望着那雨，‘’啪啪啪……滴滴落在地上，声音清脆，溅出无数颗水珠，似一个水珠编织成的花盆。我看呆了，有点昏昏欲睡，同时小脑袋瓜里也展开了无限美好的遐想，我漫步在一片水城，周围一切都是水做的，透明而闪着夺目的光。周围的人都是水人，他们友好地欢迎着我的到来，并用异样的目光看着我……‘啪“一声震耳欲聋响声，使我从梦境回到现实。’为什么不好好识字？母亲严厉的话语像针扎在了我心里，深深刺痛了我，要知道，母亲平时总是百般呵护我的，看着母亲两只快要喷火的眼睛，我赶紧埋下头来，不敢与母亲的目光相视。我只好看着一张张卡片，听着母亲的讲解。啊！我突然茅塞顿开，原来普通的汉字竟藏着这么多的奥秘。渐渐，我开始对语文产生了兴趣，认真听母亲讲解，还不停地问这问那。母亲看了，讲得更是不亦乐乎。从此以后，每天学习语文就变成了我的期待。字学完了，我开始看书，书更是奇妙，我在书海里尽情遨游。此后，我的语文成绩一直不赖，语文成了我的骄傲。

语文，其实并不难学，但许多同学提到语文都叫苦连天，这是因为他们没有真正用心去学，没有真正领悟其中的奥妙所在。

是语文，打开了我心灵的那扇门，是语文，打开了我少年的心扉，是语文，指引了我成功的道路……

热爱生活——这是我对语文老师的第一印象。深入了解之后，这一观点也未曾改变。

气息

在她的生活中，并没有掺入过多的世俗。每每见到她时，我首先注意到的是那“小清新”的衣着——既没有琐碎的饰品，也没有标新立异的服饰，反似一朵清莲般“亭亭净植。”

这一点并不像大多数女性，在她们们那艳俗的香水中，浓妆淡抹的妆容中便可以清晰的读出“厌世”的信息。而在语文老师身上你却可以看到那旺盛的活力——嗯，是向上的，积极的气息

我想，这样的人是热爱生活的。

自律

深入了解之后，你会发现她的生活是从容淡定的，这是因为她的自律

她有一个小习惯：结束了一天的工作之后，她会把明天要处理的事整理出来，按缓急程度排列好，在第二天逐一完成。这样的习惯伴随了她无数的日夜，未曾停止。

她还给自己定制了严格的作息时间表——手机上没有任何杂乱的社交软件，就连生活中必不可少的微信，朋友圈功能也是关闭的。她只允许自己在固定的时间去翻看朋友们的动态，还有……

她并没有违背自己定下的规则，可这样看似简单的习惯又有几人能够坚持下来呢?我想，一个热爱生活的人会让自己掌控生活而不是让生活奴隶自己。所以，语文老师她不是一个热爱生活的人吗?

爱心

语文老师对于她带领的班级充满了信心，倾尽了爱心

爱自己并且爱生活，爱生活还去爱他人。我想，这便是语文老师的真实写照。

热爱生活——这便是我认识的语文老师。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。"我们的班主任陈老师，便是那春蚕，便是那蜡烛，不断地燃烧自己，照亮别人。

她长着一张鸭蛋脸，上面嵌着一双炯炯有神的大眼睛，开心的时候弯成两道月牙，给人的感觉是和蔼可亲;一头乌黑的秀发高高地束成一个马尾辫，精明干练;她穿着得体，美丽大方。她就是我们的语文老师——陈老师。

语文课上，她那富有感染力的声音引领我们在知识的海洋里自由翱翔，一起走进雨后的竹林，一起领略大草原的风光，以及感叹祖国的繁荣富强……当陈老师正在教学“高”这个字时，我们正沉浸在语言的魅力里。这时有一个调皮的男孩儿偷偷地在抽屉里看课外书，陈老师见了，便轻轻地走到了他的面前，高高地举起戒尺，然后轻轻地落在课桌上。当这个同学发现陈老师正站在自己面前，吓得“啊”地大叫了一声，你看他那夸张的表情和动作，逗得全班哈哈大笑。陈老师见了就说：“既然你都学会了，那你就上来写一个‘高’字吧!”那个同学听了便战战兢兢的走上讲台，在黑板上写了“高”这个字，陈老师笑着说：“哎呀，你这个‘高’字都写残疾了，站不稳，这样就是站得高，摔得响，我们要把两条腿写的一样长，你明白了吗?”“嗯。”那个同学回答原本有要来的狂风暴雨，就这样随风飘散了。

陈老师批改作业也极其认真。

作业本上，再细微的差错都逃不过陈老师的“火眼金睛”。面对同学们的每一个错误，陈老师都会用红笔仔细的圈出来，要求我们及时订正，她常说“知错就改不算错，有错不改错上加错。”我们应该做一个知错就改的好孩子。每当作文本发下来时，我都迫不及待地打开找一找有几句话是用波浪线画的好句，读一读陈老师写的评语，她那醒目的符号和涓涓的细雨给了我信心和力量鼓舞着我前行。

这就是我的语文老师——陈老师。她的爱，好像滴滴春雨，润物细无声，又像一米阳光，温暖着我们的心。

导语：作文立论的切口要小。立论要把握从小的角度论证，抓住论证的重点，使论述对象由“面”到“线”或“点”。下面是小编给大家整理的高一语文作文教学设计：选取立论的角度内容，希望能给你带来帮助!

一、导入新课

一篇文章，立意的问题是多么重要。 古人云：“文以意为先，意犹帅也；无帅之兵，谓之乌合。”所以，我们写议论文一定要先立意，选取议论的角度。

我们都知道，议论文有三要素：论点、论据、论证方法。而论点又至关重要，它是一篇文章的灵魂、统帅，任何一篇文章只有一个中心论点（当然，也可以有几个分论点）。论点应该鲜明、准确、概括，绝不可模棱两可，让人捉摸不定。今天我们来学习如何选取立论的角度。

二、立论的定义：

提问：首先，我们先要搞清楚什么是立论？请同学回答。

明确：针对客观事物或问题，直接提出自己的见解和主张，阐明其理由，表明自己的态度就是立论。

三、举例说明

以人物对《鸿门宴》中的项羽评价为例：

１、我们学过《鸿门宴》，知道项羽是个有争议性的人物。来看看历史名人、作家如何评价项羽乌江自刎：

（1）南宋女词人李清照所写的一首小诗《夏日绝句》：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

（2）唐代诗人杜牧《题乌江亭》：胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

（3）《人民解放军占领南京》中说“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”。

用自己的语言简要概括诗中的观点。

总结：面对同一事件，不同时期，不同人物对项羽的评价也会有所不同。那么同一个事物，仁者见仁，智者见智，我们以水为话题，来选取一下立论的角度。见书后练习题，每人写出三个角度，写在本子上。“水”立意参考：

1．水无形,随容器而安。意即人处于被动或逆境时要随遇而安。

2.水滴石穿。目标专注，同时具有韧性和毅力，才能成功。

3.海纳百川。意即为人宽容和有爱心最重要。

4.水沾染污垢，自己也变得浑浊。人则应保持自身纯洁，出淤泥而不染。

5.水是柔韧的代表，婉转地折败了刚硬，即便抽刀断水亦无用。生活中也不要处处逞强，平和低调的人更易成功。

6.能蒸发为云，变成雨、雪、雾，或凝结成晶莹如镜的冰，但不论变化如何，仍不失其本性的。再怎么变通，原则不能丢。

7.水经常探求自己的方向的。人也要不断追问和反省自己选择的道路。

8. 舟行水上。学如逆水行舟，不进则退，有志者当做时代的弄潮儿。

9.逝者如斯，不舍昼夜。有志者应惜时如金。

10. 流水不腐。常学习，才有源头活水，才能保持聪慧的头脑。

咱们从“水”这个话题想到很多论点，这就是一种发散思维，发散思维是指大脑在思维时呈现的一种扩散状态的思维模式。发散思维的方法有：联想（由此及彼）想象、横向比较、反向考虑（从相反的方向来考虑问题，突破思维定式，也叫逆向思维）、由现象到本质（由浅入深）。

例如，从每一条的水的特性归结到后面的哲理，这就是运用联想，且由现象到本质的方法。水有什么品质，从中提取要点，这是横向比较，运用了逆向思维。

总之，我们思考问题，一定要多方面进联想想象，突破思维定式，多角度多思善想，横向纵向对比分析，才能想出好点子，好观点。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。所以我们一定要左看右看上看下看，多看才能找到更多的思路。

四、练习用发散思维来分析材料并立意。

【材料】《庄子徐无鬼》云：“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”请你从不同角度阐释这句话，然后选取其中一个角度，写一篇不少于800字的议论文。 “狗不以善吠为良，人不以善言为贤。” 意思是说：狗不因为善于狂吠便是好狗，人不因为善于说话便是贤能。善：善于、擅长。

【写作指导】

第一步，发散思维，多角度分析。“狗不以善吠为良”在这里可以说起了“比兴”的作用，材料的重点是“人不以善言为贤”，它的“关键词”是：“人”“善于说话”“贤能”。

首先，从正面分析三者的逻辑关系。“善于说话”不一定是“贤能”，那怎样才能成为“贤能”？有的同学从这个角度立意为：“脚踏实地地去做”，“说得好不如做得好”，“让说和做成为贤者的双翼”等。

其次，从“说者”的角度，“善于说话”会怎样？这可从两个方向思考：

一、正向思维，“善于说话”为何未必能成为“贤能”？因为“言论的花儿开得愈大，行为的果子结得愈小”，夸夸其谈的人往往以此表现自己的才德，殊不知孔雀在炫耀璀璨的同时也露出了令人难堪的“屁股”。乌鸦叫声虽多，但招来的却是人们的讨厌，果实无语，人们却百般赞赏和爱护。有的同学从这个角度立意为：“沉默是金”，“言多必失”，“祸从口出”，“不要做聒噪的青蛙”等。

二、逆向思维，“善言”之人就不是“贤能”了？烛之武退秦师，诸葛亮舌战群儒，邹忌讽齐王纳谏，周总理在高级外交场合，机智过人的幽默风度，无不让人折服。试想，没有机智雄辩的口才怎么可能做到？联系现实生活，有的同学就从这个角度立意：“善言成就事业”，“善言——民族友好的使者”，“善言——沟通你我他”，“社会需要毛遂自荐”等。

再次，从“听者”的角度，既然闪光的东西，并不都是金子，那么动听的语言，并不都是好话。妖精用天使一般的脸孔欺骗世人，却用鹰隼一般的利爪杀害无辜。这就需要听者善于分辨“美言”，老子曰，“美言不信，信言不美。” 有的同学从这个角度立意：善于分辨“美言”，不要被奉承话冲昏了头脑，“透过现象看本质”等。

五、立论的原则

选择最佳立论角度

材料：据报载，神农架林区野猪曾一度为患，有人想出在电线杆上装高音喇叭、播放狮叫虎吼的声音吓唬野猪的办法。开始倒很有效，后来，野猪非但不怕，反而拱倒了电线杆。

1、适者生存；2、不能姑息迁就；3、骗，终非长久之计；4、动动真格又如何；5、要顺应时代潮流；6、改革才会有发展；7、弄虚作假者戒；8、既要声势，更要行动；9、形式主义要不得；10、做个“野猪”又何妨。

分析：1、5、6显得浮泛，扣训练材料不紧；2对材料的理解有偏差；3、4、7、8、9属于扩散思维，其中8最好；10属于逆向思维，有些标新立异。

材料：（练习二）秋日的夜晚，古希腊哲学家泰勒斯在草地上观察星星。她仰望星空，不料前面有一个深坑，一脚踩空，掉了下去。水虽然仅没及胸部，离地面却有二三米，只好高呼救命。一个路人将他救出。他对那人说：“明天会下雨。”那人笑着摇头走了，并将泰勒斯的预言当作笑话讲给别人听。第二天果真下了雨，人们对他在气象方面的知识赞叹不已，有人却不以为然，说泰勒斯知道天上的事情，却看不见脚下的东西。两千年后，德国大哲学家黑格尔听到这个故事，想了想，说了一句名言：“只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。”

比较几种立意：

1、人无完人

2、梅花香自苦寒来

3、奋斗就有挫折

4、专注的力量，唯有这样的“痴迷”才能成就大事……

5、知足常乐

6、成功的道路上难免有绊脚石，要追求就不要惧怕失败

7、目中无“坑”恰恰是心中有“星”的表现。

纵观全文，尤其是黑格尔的一句话，材料向我们传达的最佳立意是3、4、6、7；1、2的立意有偏颇；5立意就相差太远。3、4、6、7你会选择哪一个写作？为什么？

可见立意的角度有很多，抓住最佳才得高分，创新也不是随意而为，有一定的方法可寻，还有一定的限制。那么我们选择论点写作有哪些原则呢？（立论的原则）

1．立论的切口要小。立论要把握从小的角度论证，抓住论证的重点，使论述对象由“面”到“线”或“点”。经过“从小处着手”的处理，论点的范围缩小了，题目也由宽变窄，易于深刻论证；由泛题变实题，易于使用材料；由大题变小题，易于全面论证；由繁题变简题，易于多角度论证。总之，立论角度小，可以能运用最少的笔墨深刻论证论点。

2．立论要符合实际。立论要符合客观实际，要保证观点的正确，不能出现与人们对客观世界的认识相违背的方面，即使是逆向思维，表达的观点也要让大多数人接受，并能自圆其说。立论不能惊世骇俗、故意语出惊人，不能一味剑走偏锋，不能为逆向而逆向，使立论片面。要保证论点的正确和材料使用的正确性。符合实际还表现在要有现实意义，有针对性。

3．立论要新颖。如论证“勇敢和妥协”，一般认为“勇敢”是值得称赞的，而“妥协”是可耻的，这是正确的观点，这个观点可以从历史的不同阶段得到证明，从这个角度立论是可以的。但是如果大家都这样写，就显得没有了新意。事实上我们也可以从“适当的妥协和必须的勇敢”的角度立论，论证“妥协也是一种处世艺术”“退一步海阔天空”“退，是积蓄前进的力量”“勇敢不能莽撞”等，使文章立意翻新，境界全新。立论追求新颖，是对客观生活的升华，而不是脱离真的标新立异；是解决问题的新见解，而不能片面追求独树一帜，如论证“经典和创新”的题目，角度可以是经典中也有不适合现今人们思想的内容，要从新时期的角度创新；但不能说“经典是过时的内容，要全部创新”这样的观点。

4.选择适合自己的。

六、作文练习：课后习题任选

参考

水说

世间万物，各有其形，或高峻挺拔，巍然屹立，在一成不变与瞬息万变中诠释永恒；或翩然起舞，日行千里，以及之千回百转耻笑万物之僵行拙步，如风。而集坚毅与温柔，力量与祥和于一身者，惟水而已。

初识水，在烟台。一片碧蓝，望之无边，不似天空遥不可及，不似险峰高不可攀。她只是悠闲的坐卧在那里，温和地看着一些渺小的生灵在她身边快乐地嬉戏。踏在灾害的边缘，一边是无边金黄，一边是无尽湛蓝，不能不暗叹自己的微不足道。面对着这种博大与从容，还能有什么言语呢？唯敬畏而已。

大海以一个强者而不强弱的姿态告诉我：真正的胜利者，不是站在前台指指点点的人，不是自以为是、不可一世的人，而是面对世间的纷繁，从容地微笑着的人。

再见水，在九寨。五颜六色，千变万化。印象尤深者，当数落日朗瀑布，百米外即闻水声如雷。近览，即见水滴千万奔腾而下，激起银浪无数。一阵风过，身边便如细雨纷飞，使人不免生疑：莫非落日朗来自天边？一路所见，尽是奇观异彩，唯她，洁白晶莹，不染纤尘，一改先前所见柔媚之美。与彩霞生发出借来高山深涧，只为一展水之力量，水之玄妙。

落日朗以一个骄傲者的姿态告诉我：只要有心，柔弱亦可化为刚强；只要有志，平凡亦可画为奇迹。

终识水，在黄龙。满目皆水。在山顶，在石缝间，到处都是水流的脚印。细细的、柔柔的印痕，细细的、柔柔的脚步。可就是这些看似细小的脚步，踏开了岩石，踏出了溪流，踏出一片桃源胜地。细看一块大石，薄薄的水层匍匐而下，很难想象这些小小的生灵们是如何在岩石上梳理出如此光滑细密的印痕的。伸出手去轻触，是浸透的冰凉。她们来自雪山，带着神圣的使命，要在这里创造出一个天堂。是的，她们成功了，再坚硬的岩石也不能不在她们脚下俯首称臣。她们或许不是奇迹，但她们却用自己纤细的手指创造出了奇迹！

黄龙之水告诉我：我们或许无法改变与生俱来的特性，但是只要有梦，便有希望；只要用力呼吸，便能看到奇迹！

水之形，无处不在；水之魂，亦无处不在。世间之水，无论生在大海、江河、湖泊甚至溪流，都是造物者的杰作。她们含蓄而不怯懦、雄劲而不张扬地向我们诉说着人生真谛。

水之言，你听懂了几分？

不要因为坑的存在而忘记仰望天空

如果没有没有看见月亮的升起，不要哭泣，否则我们会错过星辰的闪烁；如果没有听到故事的开头，不要急噪，否则我们会错过完美的结束；如果有坑的存在，依然铭记：仰望天空的美丽。

人的一生如此短暂，却万分坎坷，无数的“坑”在等着我们。但要记着，“坑”的上面是我们想要的“美丽”天空。有一些人会低头看“坑”，放弃自己最初的梦想，生活对于他们而言，只为躲避“坑”，他们只能说是“活着的人”。而对于另一些人而言，“坑”无存在的价值，他们会仰望天空，不顾脚下，他们才是“爱生活的人”。

仰望天空，是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的阔达；是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的清闲；是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的执着。尽管事与愿违，尽管困难重重，但他们都在“坑”的道路上抬头仰望自己的天空。

仰望天空，是霍金身患绝症却研究宇宙大爆炸的毅力；是张海迪失去双腿却自己创作的坚持；是毛主席农民出身却创建新中国的奇迹。尽管身残，但志不残；尽管艰难，但依然在掉入“坑”后，继续爬起，继续抬头仰望天空。

仰望天空，是一次考试失败后的重新奋斗；是百忙之中对花花草草的关注；是为父母织的一件毛衣；摔倒了，不哭，再爬起来！尽管道路坎坷，尽管路途遥远，但抬头望望，天空依然美丽。

朋友们，成功的道路上难免有绊脚石，没关系，朝着我们的目标，向着天空，即使掉进“坑”中也要继续向前，美丽的天空在等待着我们！“坑”终究会过去的。

朋友们，人生的路途难免有不如意的事，没关系，努力地跨过去，有天空在等待我们，看“坑”过一生，仰望天空也是一生，何不仰望美丽的天空呢？

“坑”无处不在，无时不在，天空亦是如此。而人们往往只看“坑”忘记了美丽的天空需要我们的仰望。那么，从现在起仰望天空吧。天空仰望久了，“坑”也就消失。

羁绊后的执着

成功需要代价，辉煌需要付出，而这些“代价”、“付出”远不止金钱、时间，它们更需要的是你的经历、毅力和你倒下后爬起的勇气。也许这些付出已令你伤痕累累，而在众人疲惫之时，唯执着是真。

步如花季雨季，也意味着进入了一个人生的战场。在那里，稚气未脱的我们在撕打，在纠缠。虽然没有流血与铁戟，而无疑，每个人都打算拼到只剩最后一口气。

是的，我们选择了这样艰难的路。步入高三，我几欲把几年的力全部喷发，因为我已欠自己太多。懵懂的高一，暗淡的高二，是的，此时此刻，我心如火，来点燃这最后的时期。而当一次次的成绩榜下发后，我已一次次又被寒冰覆雪所盖。我可以做到不怕任何人的眼色，但却难以直面自己的心。太令自己失望，也许便没有再奋起的理由。

理所当然的，我愿意放弃，躺在那坑里。

整日沉溺于篮球与游戏之中，也许没有伤痛，没有痛苦。但其实那是对一颗麻木而没有知觉的心而言的，对于我，亦没有快乐。

为什么要这样走呢？

我不愿绊倒，只希冀缓缓地走；我不会看天抑或是前方，只会盯着地面，旁若无人。

而那是自己么？

曾几何时，自己是以保尔为榜样的，我只坚信一点，一个坚强的灵魂在平平如也的环境中略显无奇，而只有在困苦的境遇中，这种伟大才会显现出来。

每一次成绩的发放都会使我感觉如同跌入深渊，我是多么愿意，就那样躺在谷底，看着明月睡去。无疑，第二天的烈日之光又无情地射在我脸上，我发现，灵魂的昏睡实则是对人最大的折磨。

于是，我不敢怠慢，只得背起沉包灰溜溜的走进学校。也许下一刻迎接我的依旧是失望，也许冲刺之时我已掉队。哪怕最后一刻我一无所获，即使永远我都在那悲观绝望的坑里，我会向上看，向上走，那里是阳光之地，可以令我不再惭愧。当我赢了自己才是真正的属于自己的高空。

致那些仰望的失足者

仰望，望变幻莫测的星辰，望云卷云舒的苍穹，或是仰望心中高洁的圣土，都不失为一种高贵的姿态。而仰望，抑是一种生活方式，是志士高昂的头颅，守望了理想的高空。

那么，因仰望而“失足”的你们，我怎能收起一丝一毫敬重？

郁郁不得志的中唐，略微萎靡的细风拂过统治者的殿堂，一片死气沉沉。政治革新！一声新鲜的呐喊却冲破波澜不惊的朝堂。刘禹锡与柳宗元，这对仰望着国强民泰、兼济天下的挚友，无比响亮地喊出了关注民生、增强国力的改革口号。他们昂首阔步、躬耕不辍为民请命的姿态却招来保守派的群起攻之。当壮志被冠以未酬，等待他们的是使数年的贬谪之途。远离长安的赤子之心却依然在“艰难苦恨繁霜鬓”中，微笑着望那数条未被废止的改革政策下百姓的欢腾。梦得与子厚没有如那些卑躬屈膝者安稳地蜷缩在坑里，他们凝神仰望，纵然脚下路途坎坷，不改高傲的神情、挺拔的姿态。

风雨飘摇，是近代中国的名字；暗无天日，是百姓甘于臣服的现实。这沉默而阴霾的世界里，却有人不愿做黑屋子里不声不响的陈尸，于无声处听惊雷！他仰望乌云滚滚中端倪出现的阳光，他仰望唤醒沉睡巨狮的响雷。风雨如磐的故园里，他坚毅的神情照亮锐利的笔锋，饱蘸悲怆的字句里，由他忍痛揭疤的彷徨。而被当局仇视，举步维艰的斗士啊，却矢志不渝地昂着头，不惧怕下一步是否会踩空。他欣慰地看青年一辈不再蒙着雾霭的瞳中闪烁着英勇睿智的光芒，慢慢痊愈的国土，怎会负了他的守望……

因为仰望真理的光辉，布鲁诺付出了生命的代价；因为仰望科学的巅峰，“嫦娥”一号经历了无数挫折；因为仰望精神的自由，裴多菲忍受了生活的苦痛……他们坚定地仰望着，他们无可避免地“失足”；他们坚定地仰望着，我们无法嘲讽他们的“失足”。致那些“失足者”，不用鲜花和掌声，用后人虔诚的仰望……

仰望星空

古希腊哲学家泰勒斯在仰望星空观察星星时不料前面有一个深坑，一脚踏空掉了下去。结果被路人救出。当他对路人说：“明天会下雨！”时那人笑着摇头走了，并将泰勒斯的预言当作笑话讲给别人听。第二天果然下了雨。

有人会说泰勒斯只知道天上的东西却看不见脚下的东西。然而，人生活在世间，这一辈子总会遇到一些深坑的，在其毫不防范的情况下也会一脚踏空掉了下去。这些是谁都不可避免的，谁的一生也不是一帆风顺的就度过了。

深坑、湍流……随时可遇，我们所应该做的是把它当作一次次经验的叠加，在下次仰望星空时记得注意脚下也许会出现深坑，要小心掉入深坑中。

在我们含辛茹苦的求学的十二年里，也会出现许多的深坑。比如考试的失利，比赛的失败，荣誉的失去……这些都是我们在仰望知识的星空时不料出现的一些深坑，掉入深坑并不可怕，可怕的是掉入后一蹶不振没有勇气爬出深坑后继续仰望知识的星空，继续欣赏璀璨的明星，继续丰富我们的知识。要让别人知道我们不仅对天上的知识如此丰富，我们同样看得到脚下的东西。

德国哲学家在听了泰勒斯的故事后说了这样一句话：“只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。”就如坐井观天的青蛙看不到除此之外还有一望无际的高空，高空中有很多很多的知识去等待我们探索，有许许多多的奥秘去等待我们揭晓。

我国“神五”“神六”的发射，便是去探索高空中奥秘的两大成功事例，我们国家的那些科技人才也是在仰望星空时不经意间掉入深坑后爬起来继续努力才成功发射了“神五”“神六”的。假想一下当他们再掉入深坑后不敢爬起来，永远躺在坑里不再仰望高空，那么就不会有“神五”“神六”的成功，也就更谈不上“嫦娥一号”的发射成功了。

我们勇敢地仰望星空，不管前面是否有深坑都要一直地勇往直前。

谈最遥远的距离

我的爷爷说：他怕远，怕合上双眼永远地离开。

我的姐姐说：他怕近，怕冲闯不出近处的风景。

怕远的，留恋近处；怕近的，向往远方，人呀，你在哪里呢？

都说你在天边，在最遥远的地方，就像苏子说的远在“千里”是吗？就像李白说的远在“长江天际”是吗？可是你不是在“婵娟”与共吗？你不是在儿女“沾巾”吗？千里不算远，因为有心相连；万里不算长，因为有情相依。那天，你在太空行走；那天，你挥舞着五星红旗；那天，你行走在我们未曾到过的空间；还是在那天，你，我，还有他，我们所有的人走的又是那么近，好象彼此都听到了对方的呼吸！我们明白，你到最远的地方也就是你我最近的时候。

都说隔海相望，都说鸡犬相闻，都说同根同源，可为什么一轮朗朗的明月，恍惚各有其华；为什么一弯浅浅的海峡，仿若事隔千年？能说近吗？当年的德国只有一道柏林墙却隔绝45年。能说近吗？二战之后东西两方只是意识形态的不同彼此却陌生近半个世纪。再说人情，吴宓与毛彦文擦肩而过，终不能成为伉俪；刘兰芝与焦仲卿本可朝夕相伴，可却饮恨而逝。我们明白，你在最近的时候也就在最远的地方。

都说距离是一堵墙，盈盈一水间，脉脉不得语。都说距离是一抹泪，儿童相见不相识，笑问客从何处来。都说距离是一种共鸣，同是天涯沦落人，相逢何必曾相似。最遥远的距离是不能用公里一类来测算的。它近在咫尺，却远在天边；它早晚出现，却恍若隔世。于是有人说：最遥远的距离，是我就站在你面前，你却不知道我的心思，我的追求和我的希望。

大洋彼岸，一份牵挂，轻轻点击，一封E-mail在最遥远的距离里传递你与他的情话。千年企盼，一样血统，众口相传，一个神话在当今社会里撒播文明与和平的种子。没有一脉相承，没有魂牵梦绕，没有心灵相通，朋友，你我永远只能处在最遥远的地方。

于是我的爷爷说：他不怕远，远的地方也有祭拜。

于是我的姐姐说：他不怕近，近的地方令人回味。

距离

冰冷的防盗门，虚拟的网络世界，四通八达的电话网，林立如劳笼的高楼大厦。这一切，告诉我们世上有种东西，叫距离。

爱琴海边，阿波罗神殿的石柱上，塔列斯那意味深长的铭刻：“人啊，认识你自己。”唤醒了人类。人类不再相信君权神授的谬论了，不再沉守刀耕火种的愚昧了。人类进步了，可是他们抛弃陈旧的同时丧失了什么？

是的，我们忘记了坦诚相待。我们开始学会给自己戴上面具，去抵挡所谓的伤害，周旋于纷繁的尘世。周而复始，我们就渐渐习惯了这样的生活。心安理得。

是不是很久没和朋友谈过心了？准备好一肚子的苦水，在电话接通的那一刻，从嘴里说出来的却是莫名其妙的一切安好，满腔愁苦却在网络里成了无谓的打情骂悄？

是不是很久没看过一封手写的信了？开始相信如果自己都无法保守的秘密又怎能奢求朋友为自己保密。是不是，淡然于透过打印纸整齐的铅字排版？却是看到了对方格式化的脸，格式化的心。

是不是已经学会逢场作戏？在一大片肆无忌惮的笑声里强作欢颜。听阿桑的《叶子》，孤单是一个人的狂欢；狂欢，是一群人的孤单。却毫无心悸。

而在一个个孤单清冷的午夜，我们会用这样一句话来安慰自己：距离产生美。

其实我们早已心知肚明。我们所谓的距离并不是真正的距离，我们的生活也没有因距离而变得更加美好。太近的不是距离，是干涉，侵犯；太远的也不是距离，而是冷漠，隔阂。真正的距离，是恰倒好处的远近，是不妄加干涉，也不置之不理。

才明白塔列斯的铭刻为何被后人咀嚼，也明白了我们所迷失的岁月里，需要怎样的距离。

谈最遥远的距离

站在大海这头，望着遥遥无际的海面，寻找海的另一头，好遥远的距离；立在大陆的彼岸，眺望着它的雄姿，好遥远的距离；坐在父母的对面，瞅着他们憔悴的面庞，与父母相互思忖着各自的心思，中间树起一道无形的冷墙，也许这就是最遥远的距离吧…

从呀呀学语到满腹经纶,身边最亲的人,同时对子女花费最大心思的人只有父母。但,伴随着年龄的增长，社会的改变，父母与子女之间也就有了一堵冷墙，也就是所谓的代沟。于是最亲的人便从最近的生活距离跨越到了最遥远的心灵距离。从无话不谈似朋友的亲近到无话可谈似陌生人的遥远，这一切竟是那么遥远。

也是因此，父母与子女的心灵之间就好像两个人孤寂地站在一望无涯，波涛汹涌的大海两岸，无法沟通，遥不可及；也似身在异乡流浪魄落的游子，在大陆彼岸望着它不能回归时的无助。

这最遥远的距离对每个人来说都是不希望见到的。它让亲情不可以流露。每个子女都希望与父母回到那些无话不谈的时刻，如此的话我们就努力自主的缩短这段距离，用心灵，用沟通缩短“最遥远的亲子距离”…

有人说最遥远的距离是一片一望无际的汪洋,也有人说最遥远的距离是世界上最长的河流_尼罗河,更有人说最遥远的距离是一个永无止境的,不能用光年衡量的宇宙......在我个人认为最遥远的距离莫属于自己的人生道路。

唐代诗人曾在诗中写道:飞流直下三千尺,疑是银河落九天。在世人眼里这三千尺，落九天，都是一个非常巨大的天文数字,但是比起自己的人生道路,那可是芝麻比西瓜胆大妄为了。

记得曾有这么一位老人,他在世时,对人生充满着希望与向往,一心只想着能把自己的人生到路走完,在他的人生脚印中,创贡的辉煌匿迹不计其数,但是最后,他并没有实现自己的意愿,在他临终的做后一口气中,他向家里发出了这样感慨:人生道路还真遥远啊。

人生道路,就如大海中的一艘轮船,虽然你能一帆风顺的到达大海的另一头,但是你永远不能到达大海底部的万丈深渊,人生道路就如在天空中高昂飞翔的雄鹰,虽然你能飞过东西南北.前后左右的如花似锦的各个国家,但是你永远飞不出地球对你的引力,人生道路就如在地铁里行使的火车,虽然你能快捷的行使到你的目的地,但是你永远不能脱离轨道而行使。

人生道路就是那样的遥远,在道路中她会使你感受到酸甜苦赖,也会使你感受到悲欢离合,当你认为自己将要走完人道路时候,其实你的将来还有更遥远的人生路途等着你。

几例论证供同学借鉴

麻雀整天叽叽喳喳的叫，却很少有人在意它的存在；公鸡只在天亮前的那一刻引吭高歌，却赢得人们的赞美。那些“说不好却说不少”的人往往“破绽百出”，那些认为“沉默是金”的人，却往往语出惊人。（比喻、对比论证）

赵括纸上谈兵，口若悬河，却在兵戎相见时，断送四十万大军。张自忠在外交风度上虽然并不潇洒倜傥，巧于词令，但“礼节周到，言词谨慎，态度恳切持重”得到各国驻津人士的赞誉。真可谓“桃李不言，下自成蹊。”（对比论证，例证，引证）

苻坚不听王猛临死留下的忠告，想一举灭晋，以投鞭断流之势却落得个风声鹤唳，草木皆兵的下场。究其因，不纳美言也。唐太宗籍魏征的善言成就贞观之治。（对比论证）

古代埃及等文明古国，词令被认为是统治者所必需的本领。他们把词令看得比武器还有力，说：“你巧于词令，你必将获胜。”这充分说明对于一个上层统治者，能言善辩是多么的重要。（例证）

[高一语文作文教学设计：选取立论的角度

今天是端午节。

清早听见了第一声鸡鸣，我便早早的起了床。来到大街上只见人山人海，车水马龙围的水泻不通，人们穿进穿出，忙的不亦悦乎：有的买粽子;有的卖粽子;有的赶着鸭子嘎嘎的叫着;有的卖着香气扑鼻的艾叶;有的拿着驱蛇妖的雄黄。

我来到兴华书屋看到一本关于端午节的书：屈原是故事的起因，他因为把国家建设的好受到了楚王信任而被皇宫里的贵人无中生有的谗言给无限被流放到了南方，但他依然爱国关注着老百姓的苦难，战争中楚王中了秦王的圈套被软禁了起来，首都也被霸占了，百姓们也招受苦难，在这一天屈原万分悲愤投汨罗江自尽了。百姓们想泉水一样涌到江边想去捞屈大人的尸体，可他们怎么捞也没捞到，没办法他们只能洒雄黄，扔下食物，用敲鼓的声音不让水族伤害屈原大人的尸体，同时制作出了不会让水族抢着吃的粽子。

从这里我想到了梁启超爷爷说过的一句话：少年强则国强，少年富则国富，少年智则国智，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则过雄于地球。还有周总理说的为中华之崛起读书。对!少年是祖国的未来，所以我们要勤奋好学：知之为知之，不知为不知;我们要学习别人的优点：三人行必有我师焉;健健康康为国家微笑，帮助我们的爱国屈大人完成梦想，建设好国家。

今年的端午节使我受益无穷，每一个进步，每一个付出都是为了建设好新的祖国，为国家而战!为中华之崛起读书!为国家而生!让祖国的花朵盛开吧!

商人对汽车行业的热衷以及他坚持不懈地追求自己所想，他最终成为一位汽车业的大亨，他所取得的成就也印证了科学家们在兴趣和坚持下获得的成功是理所应当的，也告诫我们兴趣与坚持的重要性。

享誉国际影坛的周星驰从最初鲜有人知的星仔到影响华语电影的星爷。当有人问他是什么让他从开始并不顺利的生活中支撑下来并取得令人瞩目的成绩是，他说道：“是兴趣让我坚持到今天，从小我就喜欢观察别人，模仿别人的爱好。直到今天，我任然演戏、导演这个行当有着浓厚的兴趣，也希望下一部影片会更好。”

兴趣和坚持使星爷的光辉始终影响着影坛一代又一代的成员。

丁肇中对物理有浓厚的兴趣。20岁时，他带着仅有的100美元，远涉重洋到美国密执安大学学习数学和物理。在3年多的时间里，他刻苦读书，把全部精力都贯注于学业中去。有人问他;“你这样刻苦，你不觉得苦吗?”丁肇中笑着答道;“不，不，不，一点也不苦，没有任何人强迫我这样做。正相反，我觉得很快乐，因为我有兴趣，我急于要探索物理世界的秘密。”正因为如此，丁肇中以优异的成绩毕业，并被留在普林斯顿从事研究工作，最终获得了诺贝尔物理学奖。

兴趣和坚持使丁肇中在物理方面的才华得以展现给世人，使人类的知识领域得到又一次的拓展。

兴趣和坚持使法拉第的付出得到了应有的回报，实现了他艰辛探索的目标。

有兴趣，才有创造，有坚持，才有成功。而兴趣是坚持的动力，只有二者相辅相成，成功才不会遥不可及。