我的三月三周记精选20篇

《烟花三月》是一篇主观抒情性小说，它是诗意、酒神、迷醉性的叙事，这个长篇有上世纪八十年代的写作气息，作家主体性张扬，是一种内在的“酒神式”写作。同时，这个文本在一定程度上用幽默笔调和游戏心态呈现出作者当下生存状态与理想主义之间的荒诞色彩。

长篇小说以“烟花三月”为主体意象，以“我”的意识流动为主要的一个叙事动力。文本以“我”寻找舅舅为叙事的线索，从对当下现实生活日常男女之情的叙写，进入到对上一代历史情境的想象与追忆。这部小说一方面是对当下日常生存个体主观情绪的叙述，一方面又表达了作家个体试图深入历史情境的努力。文本从想象和追忆的视点进入对于历史情境的描述，在对作家梦龙的诗性、才华与情感纠葛的叙述中，当下、历史与现实在想象中幻化成了一个颇具荒诞派戏剧的叙述情境。

《烟花三月》是双线的叙事和复调的言说。这个文本不是巴赫金意义上的复调叙事，还不能算是复调结构，，但是它通过当下和历史的双线结构来言说舅舅扑朔迷离的历史身份。这部长篇小说通过酒神式的迷醉和诗意性表达，塑造了我、梦龙和舅舅三个互为镜像的人物。作者并非着力于一个人物典型或者原型的叙事，而是以一种迷醉式的 “酒神精神”来表达对于红色历史建构者之一——舅舅的追忆。作者“我”和“ 梦龙”一方面生存在现实庸常的环境中，感受着现实生存经验的耗损和无意义，一方面通过追忆赋予舅舅特别光亮的色彩，鲜亮美好的爱情与婚姻，个体深度参与历史的伟岸和挺立，同时也建构起舅舅时代阔大辽远的历史情境。在极具主观抒情性的笔触中，三个人物和“烟花三月”的江南意象形成了颇有意味的相互映射，历史与当下在作者想象性的叙事中构成了一个具有荒诞色彩的戏剧结构。于此同时，作家在处理1990年代和上个世纪中国革命历史情境的时候，还有必要进一步呈现历史与人性的复杂内涵。

当下长篇小说写作无疑是“去观念化”的，而这部长篇小说恰恰有很多观念性的表达。这部长篇小说不是通过人物形象而是直接通过观念去表达。作者通过主观抒情表达一种抽象性的概念，在阅读这部小说时又有着1980年代长篇阅读的感受。比如“我”的形象犹疑徘徊，又时时有着执着于文学创作的激情;梦龙的形象则任性怪僻，有着面对失去灵感、亲情、爱情的挫败感，紫风则是有些偏执倾向的女权主义者，这些人物都带着一种很轻盈膨胀的一种诗意的色彩。在长篇叙事中，作者通过主人公的追寻，将笔触从烟花三月的扬州延伸到了水泊梁山和雪域高原，文本的地理时空又具有亦真亦幻的色彩。

这个长篇在很大程度上体现了一种主体抒情性。文本叙述了“我”这一代人在个体与世界的融入过程中产生了很多痛苦。在这种痛苦中，通过艺术的一种升华，获得了极大的艺术创作快感，具有某种酒神精神酒的迷醉感。“酒神精神”预示着情绪的一种宣泄，是抛弃传统束缚，回归原始状态的深层体验。但是“酒神精神”更要承认人生的悲剧性，它要比人生的喜剧、正剧或盲目的乐观更高一层。 “酒神精神”要强调对于肤浅虚假的乐观主义予以抗拒或消解，这样才赋予“酒神精神”更多的历史景深感。小说呈现出多侧面的历史镜像与当下的比较性关照。“我”、梦龙这一代人对于舅舅那一代人所代表的红色历史叙事是否可以更多地和民间的知识分子叙事相对应，增添更多历史镜像的摹写，体现长篇文本的丰富性;如果从长篇小说对人物原型的要求来说，仅仅有着轻盈和膨胀还不够，可能每个人物还担负着一些重的东西，恰恰是这些重的东西，会给写作带来更为深度的意义阐释。“烟花三月”这样一个意象如何在丰厚的扬州人文历史资源中具体化、细节化，通过这个意象透视出扬州丰富的历史人文精神，同时也具备作家个人深刻的精神印记。

从不见过天空中留下的阴霾留下的痕迹，我像一颗尘土未定的沙子，随着风的飘动飘飘扬扬，随着冬天的将至抱成一团。这大概就是春天的气息，它用它独特的飘扬方式告诉我，春天已经来临。

行走在茫茫大漠，沙子带来的是漫天的金色，我想融入这漫天的金色，可是沙粒独爱天空，它只爱天空的蔚蓝，却不曾艳羡云外的绿洲。正值春暖时分，我一个人踱步在这样的沙漠，当所有的时间都为我静止，当所有的阳光都驻足在我的身旁，当所有的风沙都为我飞扬。我挺身在这漫天的飞沙中，静静地注视着春天所做的一切，只有这时我才知道，原来我一直活在春天里。

我们喜欢雪，喜欢怀念下雪时许下的那些童言无忌的誓言。我们喜欢春，喜欢留念那年春天柳絮到处纷飞的场景。直到多年之后我才知道，我们喜欢雪，只为掩盖那些丑陋的伤痕。我们喜欢春，只为弥补心中的阴暗。而这些感觉，都来自我们真正内心的一段无法忘记的记忆。

那些记忆就像蜘蛛网一样缠绕着现在，我始终无法有选择性的忘记一些东西。带着我过去的阴影行走在今天的故事，走进一个季节，走进一个春天，用约定的时间来续写我与春天的故事。春天是一阶长石，带领不同的人走进不同的季节，带领不同的人重写那些逝去青春的故事。

人生的剧场未必都是精彩的镜头，它更胜林徽因那朵莲花，盛开着无尽纯洁的白色，用纯洁的亮度点燃了整个故事。

路过沿途的风景，采撷一朵芬芳，捡拾一枚落过的枫叶，停留在海港的灯塔旁边，走走停停，以此来享受春天带给我的这种别致的约会。有时会因路边风景的美丽所逗留，会突然想起芭蕾舞演员的美丽舞姿。春天，就像盛开在脚尖的花朵，让人禁不住采撷一朵放在胸口。

天边的斜阳还未消散，只留一个背影，让人引发无尽的猜测。我的思绪，就散漫在这样的余晖中，随着太阳温度的升高蒸发干净，随着我思绪的转换慢慢液化。这就是思想，会让人禁不住惋惜花的枯落悲伤万分，会让人在日日夜夜的坚守中等待一个人的身影。

还记得春天的样子，我是一只凌空飞翔在春天的燕子。踏着江南烟雨的小城，独自撑一把油纸伞，行走在幻想般的烟雨梦里。此刻，那些挥手而过的场景有重新回到了我的视野中，多年前我也曾独自来到过这里，只是那是的我，还未曾脱离孩子的稚气，而如今，我却只想一个人再回到那个老地方。

只怪我不是时间的主宰者，不能随意操纵自己的人生，我无法时自己再回到那样的日子，也无法守住匆匆而过年岁。趁着春天将至，我只希望在演绎一次过去。

我听到了哒哒马蹄声穿过我的耳膜，它就奔跑在与春天约会的道路上。

[我在三月等待一场期约高中作文

三月的樱花开了，三月的樱花在飘哦!

孩提时光，最爱的就是在三月樱花盛开之时，倚在树干上，或躺在草地上，望着那樱花——

看着那一瓣一瓣的樱花从枝头掉下，飘飘悠悠地打着旋儿。我总以为那是美丽的樱之女

在跳舞。在风中轻盈地旋转、奔腾、跳越。

在湛蓝天空的背景下舞着、跃着，不肯停

下来，想一直在空中，在风中飞舞。一个樱之女，两个、三个、四个••••••一群的樱之女

在跳舞，在最后的时刻舞蹈。她们知道，当落在地上后，她们就再也没有机会了。她们在耗

尽自己的最后一点力气，去舞出那世间最凄美的圣舞。而迎接她们的，只有——死亡。

有的时候，就这样呆了一个上午，当起身时才发现，满身落满了樱花。

长大一点后，就爱在樱花盛开的时节爬到树上——

单独的一朵樱花平淡无奇，比不上牡丹的华贵;比不上玫瑰的妖娆;比不上兰花的清

高;放在百花之中，只显得柔弱。正因为它们柔弱，所以，它们总是成片开放。当千

朵、万朵的樱花开满了树梢，百花之中又有谁敢与它们争妍斗艳?那一树的樱花就如傍晚天

边粉红的晚霞，一片一片，透着一股凄楚，透着无可比拟的美丽!

我就喜欢呆呆地在树上，透过那一片艳丽却不妖娆地粉红，用如它般明净的心态，初识

了世界;

后来，我爱远远地坐在小木椅上，望着那盛开地樱花——

原来，樱花的力量在于使人平静 。每当我看到樱花，不管何时，不管何地。我都会心

无杂念，明净如初。然而，又有谁知道，它营造的平静是用生命换来的?樱花的花期很短，

当它开放时就快要死亡。它的花期只有三、四天。在这短短的几天内，它所展现的美丽与营

造的气氛却使人终生难忘。忘不了它刚盛开时的娇小;忘不了它们绽放开时的美丽;忘不了

它们落下时的凄楚;

远望那飘荡的樱花，时光定格，原来瞬间即是永恒;

现在，已再没有那么多的时间在樱花下度过了。只是在那短短的三四天里，会情不自禁

地朝樱花树看去，去聆听它们最后地晚歌;

原来，我一直是那爱花地少年。但如果那十几年、二十几年、三十几年的岁月溜去。我

还能是那爱花的少年吗?

我还能永远如今日般纯洁、宁静吗?

微风拂过脸颊，带来了一片樱花瓣，空气中夹杂着樱花的气息。傻瓜，爱花的少年永远

宁静，爱花的少年永远纯洁。

三月，那樱花在飘。

4月8日(农历三月初二)，2016年中国壮乡·武鸣“壮族三月三”歌圩暨骆越文化旅游节骆越祖母王祭祀大典将在罗波镇罗波戏台和罗波庙举行，今年的活动以“弘扬骆越文化”为主题，活动多达10项，包括骆越祖母王神像巡游、公祭骆越祖母王仪式、壮民族特色美食展销、农副产品和手工艺品展销、各村各界群众代表祭祀骆越祖庙、民俗“千家宴”、乡镇文艺队文艺演出、山歌对唱、罗波风情摄影展、壮民族乐队演出。

在骆越祖母王祭祀大典上，游客不仅可以尽情感受和领略具有浓郁壮民族文化特色的骆越祖母王神像巡游、公祭骆越祖母王仪式等主要祭祀活动场面，还可以欣赏到古老而神秘的骆垌舞巡游、骆越古文字巡游、骆越王养生酒巡游、骆越古乐队巡游、罗波民俗巡游等民俗巡游节目。

在壮民族特色美食展销中，来自各村五色糯米饭传承者进行现场制作比赛，邀请客人品尝，评选出最地道的糯米饭。同时，罗波社区村民将拿出自己的拿手好菜，盛情款待八方游客，五色糯米饭、壮族风味粽子、美味鱼生、土米酒……将让来宾们大饱眼福、口福。

提到三月三大家一定会想起特别美好的游玩经历吧！如：听名人对山歌去郊游去吃好吃的。。这次的三月三更是让我恋恋不舍。

经过大家的再三考虑决定去楼顶自助烧烤。早早的就准备好了烧烤工具的我们，只需等叔叔一家人来就可以烧烤了这时饥饿的我看到了那香喷喷的鸡腿眼珠子都快飞出来了，只盼他们快快到来。果然不出我所料，叔叔他们一两分钟就赶来了，我连忙拿起那妈妈提前烤好的鸡腿大口大口的吃起来。当然我不是只顾吃的，我拿起一个鸡翅在烧烤工具上，左滚滚右滚滚，看见它差不多熟了便吃了起来，刚咬一口才发现我什么都没有放就吃了，难怪那么难吃，因为太熟了，不能放油了，我只能加上孜然粉和酸甜酱，才困难的把它吃了下去。爸爸和叔叔在喝酒，妈妈和婶婶在聊天，我和弟弟也不会闲着，我决定和弟弟一起来一次烧烤比赛，我拼命的拿着要烤的东西在烤，而弟弟呢？就在一旁谈定的边看漫画书边烤，我觉得弟弟一定会输，我必赢我很有信心！过了半个小时，我烤的太干了。弟弟的刚刚烤好，我恨不得把它吃个精光。不用比就知道我输了。俗话说得好：谦虚使人进步，骄傲使人落后。我不应该太骄傲。

三月三。快乐的节日！你们快乐了吗？

早春三月，万物复苏。送走了寒冷多变的冬爷爷，迎来了和善温柔的春姑娘。

你看，春姑娘可是拥有了厉害的魔法呢。只见她轻轻地拂过了冬眠的小草，小草们就逐渐苏醒了，它们一个个迫不及待地想要探出头来，看看这新奇的世界。刚刚出生的小草嫩嫩的，柔软了，可是却拥有如此顽强的生命力。“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”，白居易的诗句恐怕就是对小草最好的赞美了。

不仅如此，春姑娘的足迹似乎也来到了田野中呢。只见田野里的油菜长势旺盛，有的已经开出了小小的金黄色的花朵，看上去格外惹人怜爱。一阵轻风吹来，油菜花随风摇摆着，在翩翩起舞。

漫步在乡间的小路上，享受着阳光送来的暖意，微风吹拂过脸颊，嗅了嗅空气，似乎变成了甜的呢。

忽然看见一群放学的小学生，他们叽叽喳喳的，跑着、跳着，脸上洋溢着天真无邪的笑容，张扬着属于他们这个年龄的蓬勃朝气。

早春三月，是如此美好，如此令人惬意啊！

每年的三月正是新年正月的葱忙离去，也是北方春天的悄悄到来，生活中的人们逐渐脱去棉衣，迎着新的一天初升的阳光，带着祝福，踏上实现新的一年目标和理想的新起点。

三月的天空，蓝蓝的、天地合一，春风温顺迎面而来，风筝在高空中逆风摇摆，自由飞翔。孩子们在大人的陪伴下，尽情地玩耍。鸟儿伴随着清脆悦耳的叫声，自由跳动，树杆纤枝在逐渐返青变绿，枯黄的草丛中萌芽吐丝，湖水在春风的吹动下，泛起无数条鱼纹般的浪花，击打着岸边并卷起波浪，小桥流水流向人们的心间。

田野里田间的麦苗，正返青扎根，山坡上的果树生枝招展，满山遍野的松柏早已脱去厚厚的冰霜，显得更加翠绿引人注目，散发出清新的味道，山峰处处群山连连，高低起伏，春意映然！

家家户户的春联喜气盈门，红红火火，有的大门敞开着，有的紧闭着，各奔东西，人勤奋早。

白天的阳光照射在人们的身上暖洋洋的，朝气蓬勃；傍晚大街上的人们逐渐增多，散步的、聊天的；在路灯和霓虹灯的光照下，个个红光满面，精神焕发，彼此相互迎面而来，相互问好并祝福新年的意愿。

夜晚的月光朦胧柔和、星光点点，微风吹动着树梢摇动自如，路灯还在亮着照亮了大街上平整光滑的路面，这一切伴随着熟睡的人们又一个香甜的梦乡！

过了今夜，又是一个新春三月新的一天的开始，我在梦乡中正期待一觉睡到天亮！

[以新春三月为题的作文

说起花，世上的花朵成千上万种，各式各样。有的人喜爱山茶花；有的人喜欢茉莉花；还有的人喜爱百合花……而我却最爱那极为普通的桃花！

三月份，刚刚步入春天，屋外冰冷的气息丝毫没有减弱些许，倒是阳光比那寒冷的十二月份更加明媚了！而屋外的桃花则是迎着风寒，盛开着……

三月的桃花，是淡粉的，朵朵桃花如同樱桃般大小，又似一个个美丽的姑娘，争先恐后地在绽放自己最美的一面。

风，吹落了桃花，瓣瓣花瓣在风中飘散，宛如一只只色彩斑斓的蝴蝶在风中飞舞，全世界都好似沉浸在这淡粉的美丽之中……

空气中弥漫着淡淡的馨香，那是专属于桃花的芳香，淡然，香甜，却又毫不刺鼻！

桃花，是爱情的象征，桃花的花语是“爱情的俘虏”，所以就有了“桃花运”一词的由来。

我爱三月的桃花，爱极了她的倔强、坚强！在我心目中她是最纯洁、最美丽的存在！

唱壮族山歌，赶紧乐歌圩;穿壮家艳服，跳竹竿大阵;赏壮城好景，品特色好食……3月3，让我们相约壮城武鸣，乐玩壮族大圩!

3月30日，2017年中国壮城·武鸣“壮族3月3”歌圩暨骆越文明旅游节将正在南宁市武鸣区揭幕。此届歌圩主题为“奇丽壮城·踩歌追潮”，44项出色举止昌大开启，将以形式多样、内容厚实、特色鲜明的体裁、旅游、经贸举止，闪现开放谅解、生态文明、调和生长的奇丽武鸣新形象。

识歌圩“前世今生”话您知

山歌是武鸣最具壮族特色的传统文明。壮家人经过山歌来记实历史、描绘糊口、传情达意等，只要山歌声1响，壮家人便会摩肩接踵相聚，唱对应对，组成10分奇特的壮族“歌圩”。歌圩古已有之，武鸣区党委、政府鼎力猖狂宏扬优良传统文明，挨造壮族文明佳构，着力于连气儿壮民族文明血脉，齐力传启、提升“壮族3月3”歌圩文明品牌，使山歌越唱越响明，越唱越出色。1980年初次由政府机关诱惑办节，至今已是第37年。

经多年挨造、创新、提升，武鸣“3月3”歌圩已成为鼓动宣传和闪现武鸣形象的载体，成为欢歌壮城新貌、抒发壮族情怀的大舞台，和广西“3月3”节庆的标志性文明品牌，世界范围最大、影响最广、历史最暂的民族歌圩。每届歌圩举止经过“山歌搭台，经济唱戏”的体式名堂，闪现壮城武鸣出色的投资情况与连合调和的社会生态。每1年插手举止的公共达10几万人，实现了文明与经济的没有分彼此，突显“3月3”歌圩文明品牌效应。

现正在，“壮族3月3”歌圩已当选国度非物质文明遗产名录，“3月3”歌圩商标取得了国度工商总局的正式受权;武鸣被文明部断定为中国壮城文明研讨回护基地，取得“中国歌圩文明之城”“世界文明前辈县”等名誉称呼。

三月春光好时节，温暖的阳光洒在大地上，风儿也变得温柔可人，悠闲飘荡的白云在蓝天的映衬下也格外的可爱。我们在老师的带领下一期去泉河春游。

在欢快的歌声里温暖一会儿就到了泉河，河堤上看到两岸的树穿上了绿衣裳，远处黄灿灿的油菜花，汇成了一片金色的海洋，绿油油的麦苗象一片绿色的大草原，一阵微风吹过，堤坡上嫩绿的小草跳起欢快的舞蹈，有时舒展双臂，有时弯腰触地，有时左右摇摆，草丛中的花儿们也向我们调皮地点点头，好像在欢迎我们，小河里的水也唱起发欢快的歌曲，她们真像是一群天真无邪的孩子。

在老师的带领下，我、陈芸、徐茹、马亮、王俊凯、李佳倩六个有合成一个小组，在草地上铺上桌布和报纸，拿出我们六人带的点心和饮料，我们有的坐着、有的敞开畅饮。这时，我躺在草地上。天空的白云一层层的，像一个个大大的棉花糖，真想上去吃一口。

我们休息了一会儿，不知谁提议，我们玩起了老鹰捉小鸡的游戏，开始的时候，老鹰的眼里露出狡猾的眼光，想捉住一只小鸡，可鸡妈妈毫不示弱地张开翅膀，左挡右挡不留一点余地，老鹰不肯罢休，把眼珠一转，先向左转半圈，突然，又跑到右边，趁鸡妈妈不注意，猛地向队伍最后的那只小鸡展开进攻，老鹰终于有了第一次的收获，当老鹰又一次袭击鸡群时，鸡妈妈一面指挥小鸡们躲避，一面奋不顾身地抵挡，最后老鹰累得气喘吁吁，宣布投降，我们几只小鸡高兴得一蹦三尺高，我们玩得开心极了。

不知不觉到了回家的时间，在老师的带领下，我们依依不舍地踏上了回家的路，因为我们和绚丽的春天相约在清明河，我们有着共同的约定，就是热爱生活，热爱大自然。

[六年级春游作文之三月春光好世界600字

阳春三月，正是樱桃花盛开的季节，我们学校种的三株娇美而华丽的樱桃树又开花了，樱花以它独特的美吸引着我们，成了我们学校一道亮丽的风景线。

进入校门，一股香味扑鼻而来，这就是樱桃花的香味儿。你看!校园里的那三棵侧畔的樱桃树或立或倾的立在土里，风划过枝头，带来了片片纷繁细碎的花瓣。被风扬起的花瓣，过了一会儿就不知去向也无所踪了。一团团，一簇簇，淡粉，深粉，乳白……一朵朵樱花令人目不暇接。有的樱桃花挺立在枝头，含苞待放;有的绽开笑颜，享受春光的沐浴。远远望去，繁花满树，似雪非胜雪，层层叠叠密密麻麻，眼看就快要把树枝给压弯了。又好似蒙蒙的粉色雾一样，笼罩着树干。金灿灿的太阳照射在薄而轻盈透明的花瓣上，花瓣似白色又似粉色。樱花的花瓣由五个花瓣组成，中间的花蕊是蛋黄色的，花蕊中的花丝也很美，像孔雀毛一样耀眼。风徐徐吹起，落樱似细雨，在空中跳起一场碎金般无声的舞。

三五成群的蜜蜂在樱花丛中飞舞，一会儿飞到这朵花上，一会儿又飞到那朵花上，那优美的舞姿和美丽的樱花构成了一幅美丽的图画。几乎每一朵花都被蜜蜂占领，若有人进入它们美丽的领地，它们就会躁动不安。

阳春三月，校园里樱桃花的淡雅、脱俗、圣洁、妩媚，和那优雅的气质都融到了芬芳的香气中，那香气使我陶醉，也使我永生难以忘怀。

三月街：古代亦称观音市或观音会，据载已有一千多年的历史，每年夏历三月举行，地点在大理城西苍山中和峰脚下。节日内容原是佛教庙会，举办隆重的讲经拜佛活动。是白族人民的传统佳节，每年在大理古城的中和峰麓，中溪河畔的空旷地上举行。每到“三月街”期间，远至千里，近到邻县的商人群众，从四面八方赶来参加交易。市场商品，从药材到食品、家具、牲畜，应有尽有，它是滇西商品交易的最大聚集地。

据说，很久很久以前，有一个暴君，奢望长生不老，听信一个侍从的话，每天吃一对人的眼球，这给当地白族人带来深重的灾难。当时有个充满神奇威力的勇士，为了给白族人民除魔灭害，在三月的一天，巧施妙计，把暴君骗到苍山的中和峰麓，唤来神狗咬断了暴君的咽喉，喝干了他的血液，消灭了这个魔王，为白族人民除了祸害。为了纪念这个勇士和白族人民得救的大好日子，人们每年在农历三月十五──二十日，聚集在苍山脚下，欢歌乐舞。年复一年，便形成了一年一度的“三月街”。现在“三月街”期间，除了交流物资，还表演民族歌舞、体育等活动。特别是参加赛马会的各族骑手，云集苍山脚下，扬鞭策马，腾云驾雾似的向洱海边奔去，其情景煞是壮观。

2014年“壮族三月三”申遗成功， 三月三将广西壮族及各民族文化推上了国际舞台，每年三月三广西全区人民享有两天假期。下面是关于三月三的来历介绍，希望对你有帮助。

三月三是壮族人民的传统节日，壮族人称“窝埠坡”或“窝坡”，原意为到垌外、田间去唱歌，所以也称“歌圩节”。也有称是为纪念刘三姐，因此也叫“歌仙会”。关于它的来历，民间有许多动人的传说。

一说古代有一对情人，经常唱山歌来表达爱意。但由于封建礼教的束缚，两人不能结为夫妻，于是他们双双殉情。人们为了纪念这对情侣，遂在三月初三唱歌致哀。

传说最广是关于刘三姐的：壮族歌仙“刘三姐”经常用山歌歌颂劳动和爱情，揭露财主们的罪恶。有一年的三月初三，刘三姐在山上砍柴时，财主派人砍断了山藤，使她坠崖身亡。后人为了纪念这位歌仙，便在这天聚会唱歌，一唱就是三天三夜，歌圩就此形成。

这些传说现已难于考证，但在宋人着的《太平寰宇记》中就有记载：“壮人于谷熟之际，择日祭神，男女盛会作歌。”这说明当时的歌圩也很兴盛。

宋元以后，壮族山歌的发展尤为突出，歌圩也成了文化娱乐和男女谈情说爱的场所，并出现了抛绣球的游戏。女子将绣球抛给自己心爱的男子后，双双退出歌场，互赠定情信物，到了清代，便形成了成千上万人参加的大型活动。到1934年编的《广西各县概况》记载，当时广西有歌圩活动的就有二十六个县，几乎遍布广西各地。

壮族对歌的场所叫歌坪，壮语“欢龙洞”。意思是到田间唱，也叫“欢窝敢”，即到岩洞外唱歌。届期，人们用枫树叶、黄花草、三月花煮染糯米饭，以祭奠刘三姐，并自己食用，俗说食此可以像花木一样兴旺茁壮。

壮族歌墟，是壮族传统文化的结晶，它是在长期历史过程中形成的。关于它的来历，有许多动人的传说。其中以“赛歌择婿”的故事流传最广。传说在很久以前，一位壮族歌师的女儿，品貌端序、美丽，歌声婉转清脆。歌师一心想为女儿选一个歌才、人品都出众的青年做女婿。消息传开，男青年一批接一批前来赛歌，负者自然离去，歌才最好的一个小伙子留下来与歌师的女儿成了亲，他们的结合被传为佳话。从此，男女青年借歌传情择偶。就形成了歌墟。

壮族三月三的习俗

壮族三月三歌节这天，家家户户做五色糯饭，染彩色蛋，欢度节日。那天，青年男女三五成群，互找对象以歌对答，此起彼伏彻夜不息。所唱内容上至天文、下至地理，无一不唱。在歌圩中，还有抛绣球作为定亲信约的，所以，它又是恋爱中青年传达情意的场合。

在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五或群，寻找别村的青年，集体对唱山歌。通常由男青年主动先唱“游览歌”，观察物色对手;遇有比较合适的对象，便唱“见面歌”和“邀请歌”;得到女方答应，就唱“询问歌”;彼此互相了解，便唱“爱慕歌”、“交情歌”;分别时则唱“送别歌”，歌词随编随唱，比喻贴切，亲切感人，青年男女经过对歌后接触，建立一定感情，相约下次歌圩再会。

一个较大的歌圩，方圆几十里的男女青年都前来参加，男女青年山歌对唱，如果双方情投意合，就互赠信物，以为定情。此外，还有抛绣球、碰彩蛋等有趣活动。绣球则是定情信物，当姑娘看中某个小伙子时，就把绣球抛给他。碰彩蛋是互相取乐承欢，亦有定情之意。

歌圩上还举行丰富多彩的游戏活动，有热闹的放花炮，以及演出群众喜闻乐见的壮戏等。

三月歌圩节

农历三月三又称“三月三歌节”或“三月歌圩”，是壮族的传统歌节。壮族每年有数次定期的民歌集会，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最为隆重。这一天，家家户户做五色糯饭，染彩色蛋，欢度节日。歌节一般每次持续两三天，地点在离村不远的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。对歌以未婚男女青年为主体，但老人小孩都有来旁观助兴。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可达数万人之多。

在歌圩旁边，摊贩云集，民贸活跃，附近的群众为来赶歌圩的人提供住食，无论相识与否，都热情接待。一个较大的歌圩，方圆几十里的男女青年都前来参加，人山人海，歌声此起彼伏，煞是热闹。田阳县的乔业都是历来较大的歌圩。人们到歌圩场上赛歌、赏歌;男女青年通过对歌，如果双方情投意合，就互赠信物，以为定情。此外，还有抛绣球、碰彩蛋等有趣活动。

抛绣球主要是娱乐，也作定情信物。当姑娘看中某个小伙子时，就把绣球抛给他。碰彩蛋是互相取乐承欢，亦有定情之意。歌节是民贸的盛会，也是弘扬民族文化的盛会。1985年，区人民政府将三月三定为广西的民族艺术节。

春天早已来了，而春雨却姗姗来迟，直到三月中旬，才开始淅淅沥沥地歌唱，柳树浑身长满了绿芽，被微风顽皮地拨弄着，好似一个窈窕的少女在慢条斯理的梳理头发，特别惹人怜爱。

古人云:“好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声。” 早晨，在淅淅沥沥的雨声里醒来，开窗，一阵凉爽的风涌进来，灰灰的天色，如丝如缕的细雨，这是新春的第一场雨，喜雨!天地万物皆滋润!印象中，那场春雨总是在那一个初春的夜晚，好像要给人们带来意外惊喜似的柔柔地飘落了，又仿佛生怕打搅了人间的甜梦，于是她是那样静悄悄、如细丝般把干渴的大地山川抚摩一遍，湿润了每一个角落。

夏雨太过猛烈，秋雨太过悲凉，而冬天的雨，却太过冷酷。但这春雨，妩媚中带着清爽，带着可爱的微笑，带着点点的晶莹，她为大地带来甜美的甘露，为饱受干旱之苦的人们带来清凉。看那田野中的绿苗，高高地仰着头颅，渴望着接受春雨的洗礼；看那路边的小草，正手舞足蹈的欢迎春雨的到来；看那花园的花儿，一朵朵争相开放，宛若仙女下凡般，惹的路人忍不住想多看几眼。

缠绵的春雨斜织着春的心境，把枝条织上了一抹又一抹的绿芽，把春花织的色彩缤纷，用自己的清香把春天的大地熏染了一层泥土的气息，她用心把春天织成了一幅完美的画卷。每个看过画卷的人都沉醉在此，有一份悠然的心情，享受着雨丝拂过面颊，感受着她的温润与微凉，把或喜或忧的思绪顺着雨水静静流淌，把心灵洗涤干净。

农历“三月三”又称“三月三歌圩节”又称“歌仙节”， 是壮族的传统歌节。相传是为纪念刘三姐而形成的民间纪念性节日。这一天，家家户户做五色糯饭，染彩色蛋，抛绣球，欢度节日。

分园教师根据主题安排分组进行组织实施活动，一是教师们在课余时间用红兰草、黄饭花、枫叶、紫蕃藤这些植物的汁浸泡糯米，做成红、黄、黑、紫、白五色糯米饭;

二是开展三月三歌圩节主题教学活动，教师向幼儿介绍歌圩节的由来及习俗，培养和激发幼儿对传统民族文化的兴趣;

三是组织幼儿参与三月三民俗活动的体验活动，如了解五色糯米饭制作活动，听对歌、抛绣球活动等，让孩子们充分了解“三月三”文化的来源;

四是请幼儿品尝五色糯米饭，让幼儿逐步感受到传统文化的魅力及过节的快乐。在品尝五色糯米饭中，孩子们津津有味地品尝着美味的色彩鲜亮的糯米饭用快乐的情绪体验和感受到壮乡的民族风情。

五教师积极建议家长在歌圩节期间带幼儿到“三月三”歌圩节对歌会、“三月三”庙会现场参与相关活动，以加强传统文化教育，培养幼儿对壮乡“三月三”文化的感受。

孩子们听着好听的山歌，体验对山歌，抛绣球，品尝到美味的五色糯米饭，不仅增长了知识、也体验到了“三月三”歌圩节浓浓的节日气氛和快乐。

“三月三”是黎族人民最隆重的传统佳节。“三月三”节历史悠久，源远流长，其发源地在东方黎族自治区的高滩坡。远古以来，黎族青年男女于三月三日便从四面八方汇集于此。他们身穿盛装，欢歌跳舞，谈情说爱，别有一番情趣。

“三月三”传到万宁南桥黎族苗寨后又有一番情调。这里的黎苗同胞除开展各种活动外，三月三也是纪念已故亲人的日子。这天还有一个特色是精心调制“三色饭”。所谓“三色饭”就是用三种植物和米混合在一放在三个锅里煮成红黄黑三种颜色的饭，然后再把这些干饭混合起来，拌匀，就成“三色饭”。据说这种饭吃了能清凉解热，且象征着和平、团结和富强。

三月三晚饭后，小伙子和姑娘们便聚集到指定的场地，跳竹竿舞、射箭、放粉枪等活动。成人吃饭时，邻居之间都把饭菜搬到一起，相互品尝节日的菜肴。这时，家家户户端出山兰酒，尽情痛饮，一醉方休。更深夜静，竹林远处又传出对歌的谐音，那是青年男女互吐爱慕的心声。

改革开放使黎苗同胞的生活得到提高。每逢三月三乡政府往往精心安排好文娱、体育活动。对弘扬山区文化和建设两个文明都起了很大的作用。

关于歌圩节的来历，壮族民间有许多优美动人的传说。

一说，古代有一对情人，都是有名的歌手，经常唱山歌来表达相互的爱慕之情。但由于封建礼教的束缚，使他俩不能结为夫妻，于是他们绝望地双双殉情身亡。人们为了纪念这对情侣，遂在三月初三唱歌致哀。

二说，在唐代，壮族出了一个歌仙，名叫“刘三姐”。她聪明过人，经常用山歌歌颂劳动和爱情，揭露财主们的罪恶，财主们对她又恨又怕，因此一年的三月初三，乘刘三姐在山上砍柴时，财主派人砍断了山藤，使她坠崖身亡。后人为了纪念这位歌仙，便在刘三姐遇难这天聚会唱歌，一唱就是三天三夜，歌圩就此形成。

这些传说现已难于考证，但在宋人著的《太平寰宇记》中就有记载：“壮人于谷熟之际，择日祭神，男女盛会作歌。”这说明当时的歌圩也很兴盛。宋元以后，壮族山歌的发展尤为突出，歌圩也成了文化娱乐和男女谈情说爱的场所，并出现了抛绣球的游戏。女子将绣球抛给自己心爱的男子后，双双退出歌场，互赠定情信物，到了清代，便形成了成千上万人参加的大型活动。到1934年编的《广西各县概况》记载，当时广西有歌圩活动的就有二十六个县，几乎遍布广西各地。

歌圩节的这一天，家家户户都会做用红兰草、黄饭花、枫叶、紫蕃藤等染成的五色糯米饭，还染彩色蛋，欢度节日。歌节一般每次持续两三天，地点在离村不远的空地上，竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。对歌以未婚男女青年为主体，但老人小孩都来旁观助兴。对歌的内容十分丰富，有知识性的盘歌、斗智的蛮歌和情歌等。内容则是天文地理、文学、社会、伦理道德等无所不包。其中情歌又分为见面歌、邀请歌、爱慕歌等等。

小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可达数万人之多。在歌圩旁边，摊贩云集，民贸活跃。附近的群众为来赶歌圩的人提供住食，无论相识与否，都热情接待。一个较大的歌圩，方圆几十里的男女青年都前来参加，人山人海，歌声此起彼伏，煞是热闹。巴马的盘刚河畔、都安的棉山、田阳的乔业、宜山的下涧、柳州的鱼峰山等，都是历来较大的歌圩。人们到歌圩场上赛歌、赏歌。男女青年通过对歌，互赠信物，以为定情。歌声像条红线，牵着两颗爱心，若姑娘中意小伙子，便趁旁人不注意，将手中绣球赠与他，“他”则回赠手帕、毛巾等物。另一表达感情的交际工具便是彩蛋。小伙子在歌圩上手握彩蛋去碰姑娘手中的彩蛋，姑娘若不愿意，就握住彩蛋不让碰;若有意就让小伙子把蛋碰裂后一起吃，同时也就播下了爱情的种子。如今三月三已成为国际性的歌节和具有新时代气息的综合性文化节日。

三月三花炮节是侗族人民传统的体育盛会，至今已有上百年历史。这天，湘、桂、黔交界的侗、壮、瑶、苗、汉等族的男女青年，身着民族盛装前来广西三江富禄地区赴会。后生们纷纷向姑娘们赠送糖果，哪个姑娘得到的糖果最多，她便是最受人们喜爱的姑娘。抢花炮是花炮节的主要活动。待炮声一响，那个圈有红绿布条的铁圈冲上天空，立即成为全场注目的焦点，场上上百名队员争相抢夺，抢走花炮的选手意味着智勇双全，他们不仅能获得长者颁发的奖品，也会得到姑娘们的青睐。花炮会上，大家聚在一起吹芦笙、对歌、唱彩调、看侗戏，斗牛、斗鸡、斗鸟等，到处是一片欢乐的景象。在三月三这天，布依、彝等族要宰牛杀猪祭祀灶王和山神，同时还要扫寨赶鬼，外人绝不能在这天进寨，否则被认为是破坏扫寨。

“三月三，耍西山”是昆明民间传统习俗。这天，彝、白、傣、苗、哈尼、纳西、僳僳等民族的青年男女，身着节日盛装，呼群约伴，到西山踏青游春，大家尽情享受大自然的美景和节日的欢乐，日暮兴尽方归。

海南黎族在农历三月要过“爱情节”，这最初本是黎族美孚支系特有的节日，后逐渐发展成为整个黎族的节日。它的形成与黎族的婚制有着极为密切的联系。这天，必定举行篝火歌舞晚会。篝火旁，黎家姑娘、小伙和着节拍，跳起欢快的“槟榔舞”和“竹杠舞”等。待月上中天，“山恋”开始了，男女青年在山林里、溪水边，三五成群的对歌择偶。中意的便双双离群，互赠定情信物，小伙子将耳铃或手镯为姑娘戴上，姑娘则将自织的七彩腰带系在情郎腰间。这种对唱情歌择偶的传统已延续了两千多年。现在的“三月三”，除传统歌舞外，还有经贸交流等活动。

小时候，我特别胆小，但是，我又特别喜看鬼片。

在我六岁时的一天，我和妈妈去奶奶家吃饭。来到奶奶家，只见奶奶正在锅前抄着面。我上前去问奶奶，“今天这是煮什么呀?”

“这里是香喷喷的炒面。”奶奶一边往锅里添油，一边笑着对我说。

“能不能换个口味?”我对奶奶说。

“不能。因为今天家家户户都要吃面。”

“为什么?难道今天是吃面节?”我好奇地问。“今天是农历三月三。”奶奶继续说道，“民间有一句歌谣，‘三月三，鬼下山……’。”我仔细地听着，原来，今天要吃面。

可是，我又不喜欢吃面，吃面对我来说仿佛是一种痛苦。“面熟了。”不知谁喊了一声，家人陆续赶来吃面。不一会儿，客厅里就传来吃面的声音。只有我坐在房间里看书。妈妈吃完了面条，就来对我说：“来，吃一碗面条，不然，鬼来了你可不要怕。”

“我堂堂男子汉，会怕一些小鬼吗?”其实，我嘴里说一套，心里却又是一套。心里却无端地有些紧张。

由于我家离奶奶家很近，所以我先回家。我走在漆黑的小路上，心都提到了嗓子眼上。只听见身后不时传来乎乎的声音。我的脚不停地发抖。突然，一个穿着白衣服的女孩出现了，只见她头用布包住，好象僵尸一样向我走来。“上帝呀，保佑我吧，不要被这吸血鬼，不，是僵尸给吃了。阿门。”我飕飕地发着抖，一个劲儿地念叨。只见那女鬼一步步向我逼近，后来从我身边过去。唉，原来虚惊一场，那是个人。

后来，我把这事告诉了妈妈，妈妈不禁哈哈大笑，对我说：“傻孩子，世上是不存在鬼的。奶奶说的‘三月三，鬼下山……’只是过去的老皇历，我们别信了才好。”

是啊，妈妈的话是对的，世上哪里有鬼啊!都是人心里想出来吓自己的!

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。

——南宋朱文公

烟花三月，是春萌芽的时节。

我漫步在小径上，看碧柳成荫，嗅花草芬芳。舒心的景缓缓赶来，落在枝头摇曳。

桃树，梨树，杏树，纷纷来赴人间中最美的盛会。花开如海，白色之净，黄色之嫩，粉色之艳。她们嬉笑着，玩耍着，簇拥成一片，犹如童话世界一般。我穿梭在娇媚的花朵中，醉人的芬芳萦绕，迷人的舞蹈相伴。习习春风恣意地吹来，轻轻抚摸柔软的花瓣，一瞬间，花落如雨，如雪，落英缤纷。而旁的淡淡绿烟，随风飘然，如少女还未挽起的长发，婀娜多姿。那柳条将舒未舒，摇曳摆动，让那嫩嫩的绿拂过心头，拂过眉梢，送着春意盎然，唤起无限生机。天地之间豁然开朗，闭锁着的心被悄悄打开，眼前也更加明媚。

岸堤青青，湖水澄澈，一望能见了底。水波荡漾，泛起圈圈涟漪。小鱼苗摆动着鱼鳍，在碧蓝的天中，乳白的云间，摆动着身体，肆意的舒展，休息。偶尔停在一块小石头上，阳光照进水底，留下一抹纤细的身影。我握着一根树枝，探入水中，小鱼苗仿佛察觉到了动静，“嗖”的一下就游走了。春水灵动，鱼儿快活，是复苏之喜悦也。

温暖的春日溶溶，金色的阳光洒满大地，树叶间，花丛中，是光与影的匆匆变幻。它们迎着骄阳，沐浴在日光中，欣欣然绽放。阳光明媚，春光无限，他们笑着，闹着，传播着惬意和快乐。黄昏中，伴着落日的余晖，残缺的晚霞，金色的阳光，金色的柳枝，金色的花朵，金色的河畔，一切成为了夕阳中美丽的新娘。春意浓浓，春光处，亮了眼湾，甜了心窝。

叹景之惊艳，生命之成长，莫负了三月的好春光。

三月三，是我们壮家扫墓的节日。

我的家乡在广西扶绥县，每年三月三，都要跟我爸爸妈妈回岜盆老家去扫墓。一大清早，爷爷就蒸好了祭奠先祖用的五色糯米饭。红色，是用红蓝草染成的;黄色，是用密蒙花染成的;黑色，是用枫叶染成的;紫色，是用紫叶染成的。蒸熟的五色糯米钣香喷喷、亮晶晶，一闻到那股清甜的香味，总忍不住伸手抓起一团放到嘴里。

三月三是登高看风景的日子。扫完墓，大人们就带着我爬上墓地附近的小山坡，看看周围的风景，可以看到高速公路，也可以看到附近大学的逐羊景区和游泳山泉银泉山庄，还可隐约望见远处的县城，风光美极了。

三月三也是我们壮族唱山歌的节日。青年男女成群结队来到歌坡唱起情歌，穿着壮族节日盛装的大伯大婶们也聚集在这里唱起了歌唱美好生活的山歌：“哎哟尼罗……你来看罗!左江两岸好风光哩……”录相播放到市里的电视上，她们还得过市里的奖状呢!

我爱家乡，我爱家乡的三月三。

今天真是特别而又快乐的一天，我们学校举行了一次重大的“三月三”庆祝活动，今天预报的节目有跳舞、唱歌、吹葫芦丝、有具有民族特色的竹竿舞、还有品尝美味美食。最重要的是无人机在空中进行前后左右的航拍呢，节目演出之后据说还要在电视台播放呢!

大约10点钟，我们排着队，拿着小板凳到观众席，找好位置后，到文化广场上去跳开场舞，先跳《迎客歌》，再跳《敬酒歌》，我们伴随着欢乐的乐曲，跳着优美的舞蹈，唱着动听的歌曲，广场上立刻变成了欢乐的海洋;等我们跳完后就回到观众席坐下接着看后面的表演。

后面的表演首先是花山拳，再是狮公舞，然后是吹葫芦丝，最后是二十四字歌，花山拳是壮族与野兽搏斗、部落斗争、抵御外侵等过程中逐渐形成的搏击术，经过长时间演变形成武术功夫。

快乐的时光总是过得很快，演出结束了，我们回到教室里享受美食，有色、香味俱全的春卷，有紫、黄、红、白、黑的五色糯米饭，有酸酸甜甜的酸嘢，有美味可口的鸡翅、寿司、冰糖莲藕，还有王老师做的香味十足的鹌鹑蛋汤……同学们都吃的津津有味，不亦乐乎;最受欢迎的就是鸡翅了，不过很可惜的是我没有尝到，被同学们一下子吃完了。

短短的一天过去了，三月三的庆祝活动是多么快乐，多么美好的一天!