我的三月三周记（精彩20篇）

“又是一年三月三，风筝飞满天。” 阳春三月，万物复苏，春风吹在身上暖洋洋的，放风筝的好时节又到了。

星期天，爸爸带我去海边放风筝。到了海边，来到了金灿灿的沙滩上。我左瞅瞅，右望望，这里放风筝的人真多啊!看!那边升起了一只蜻蜓风筝，花花绿绿的身体，像一只巨大的蜻蜓飞机在蔚蓝的天空中飞翔。瞧!那边又升起了一只大蝴蝶，五颜六色的身体，在天空中像一件漂亮的花衣裳。左边又升起了一只大蜈蚣，黑里透绿的身体，像蓝蓝的天空中飘着一条黑里透绿的彩带。右边又升起了一只老鹰，只见它越飞越高，短短的时间内，这只老鹰已经超过了所有的风筝，在空中遥遥领先。它的羽毛是黑白相间的，还点缀着花花绿绿的斑点呢!

我也不甘示弱，拿起我的老鹰风筝，看看是我的老鹰飞的高，还是他的老鹰飞的高!还没等我让它飞，它倒迫不及待地自己飞起来了!我的风筝越飞越高，已经远远超过了那只老鹰风筝了。看着别的小朋友羡慕的眼神，我自豪地笑了。

可爱的风筝，美丽的春天，给我带来了无限的快乐!

记忆给人的感觉是遥远而亲切的。陌生而又熟悉的，它会让我们五味杂陈，温馨感动。

三月街。一直以来。都是大理人心中的一个情节。我的老家在大理古城，因而对三月街的情感，要更为深切一些。

那是上世纪五十年代末的事，电影《五朵金花》在大理拍摄，为拍摄各族群众赶三月街的热闹场面。有关部门在大理北门外搭建了三月街的场景，我的父亲被学校组织参与拍摄。父亲是一名普通的化学教师，或许是因为为人师表的原因，平时就很注意衣冠整洁，连中山装衣领的风纪扣都扣得好好的。

《五朵金花》电影上映后，一天，父亲回来高兴地告诉家人，在电影中赶三月街的群众场面里看到了他自己。全家人一听都兴奋起来，要求去看电影。当时。生活艰苦。花钱买票看电影是一件奢侈的事，但父母还是同意了。

去看电影前父亲叮咛全家人：他的影像在三月街牌坊出现后，赶街人群的左下角。在电影院我睁大了眼睛在攒动的人头中努力寻找父亲的影像，却始终没有找到。

80年代初。有一次我在三月街集市的一个摊位上，一位缅甸人装束的摊主正在兜售他的商品。摊位上摆着一个装了一些瓶子的木箱。木箱侧板上印有“震束棍厥”几个字，我十分惊奇地向摊主打听。他们来自缅甸。木箱是从他祖父辈一直保存下来的。

“震束棍厰”是我祖父于上世纪二、三十年代创造的一个肥皂制造厂，因其产品质量优良，商标为“手牌”的肥皂产品，在解放前数十年间成为大理、云南乃至东南亚的一个品牌产品。

在我很小时的侯。就听父母说过这个“手牌”肥皂的事情。而且“手牌”肥皂还是当年走出国门畅销东南亚的大理货。“手牌”一事在三月街上得到了证实，我的心里不知道有多高兴。

现在的三月街已经是闻名中外的一条街了。

从我记事开始到现在。我不知道赶了多少次三月街，每一次看到许多家庭扶老携幼地走在拥挤的人流里。我会在心中有一种莫名的开心。不为其它。就因其三月街在我看来就是普通老百姓最最开心的去处。

伴随着蛇年春节的炮仗声，春的气息已经光临美丽的大理。冥冥之中，三月街似乎在延续着什么。

正是应了那句话“千年赶一街。一街赶千年”。它一下子拓宽了我的视野，拉近了我和三月街的距离，三月街始终成为我心中最为牵挂的一个情节。

农历三月初三日是我国古代的“上巳节(又称‘修锲节’)”。传说，这是西王母的生日，古时以农历三月上旬巳日为“上巳”，魏晋后始定为农历三月三日。南朝宋范晔在《后汉书·礼仪志》上载：“星月上巳，官民皆洁与东流水上，曰洗涤拔除、去宿垢痰，为大洁。”说的是古代人们在这天要在清水河边洗涤，目的在于卫生与保健，后来便演变为在水边饮宴，郊外春游的节日。宋代吴自牧在《猛梁录·三月》中载：“赐宴曲江，倾都楔饮、踏青”。现在，我国汉族及许多少数民族地区仍传承着“三月三”这个传统节日。只是原来“洗涤祛除”的内容与意义已经淡化。如今，三月三节日已变成了一个举行盛大庙会、春游、休闲、游乐、开展集市贸易活动的综合性节日。

江南地区的汉族，特别是洞庭湖区的人民还保留着吃地菜煮鸡蛋的习俗。地菜又称芥菜、田儿菜等，是生长在田头地角的一种野菜。虽说是野菜，却鲜香可口、营养丰富。据说，吃了地菜煮的鸡蛋有去风湿，强身健体之功效。难怪在七仙湖区一带至今还流传着“三月三，荠菜当灵丹。”、“吃了地菜煮鸡蛋，鹅卵石头踩得烂”的说法。他们除了用地菜煮鸡蛋、煎水当茶饮外，还把地菜用开水烫过之后当菜肴呢。春天正是采食地菜的季节。春食地菜也是我国民间由来已久的传统习俗。《诗经》就有“其甘如荠”的吟咏;辛弃疾也有“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”的诗句。清朝叶调元的《汉口竹枝词》曰：“三三令节重厨房，口味新调又一桩。地米菜和鸡蛋煮，十分耐饱十分香。”词中的地米菜即指荠菜。地菜不仅营养丰富，而且还能治疗多种疾病。在中药里，荠菜的药用价值非常广泛，被誉为“菜中甘草”。祖国医学认为：荠菜味甘、性凉，归肝、脾、肾经，有和脾、利水、止血、明目等效用。

荠菜食用方法很多，可拌、可炒、可烩，还可用来做馅或做汤，均色泽诱人、味道鲜美，是一道药食同源的美味佳蔬。在湖南，用荠菜来煮鸡蛋是最常见的一种吃法。每到三月三这天，荠菜便长茎开花，妇女都会采摘来插在发际。因荠菜的谐音是“聚财”，故此，老百姓又根据民间传说，于三月初三这一天，在祭祖的时候，借助祖先的神灵和财气，人们会将新鲜荠菜洗净后捆扎成一小束，放入鸡蛋、红枣、风球，再配两三片生姜，煮上一大锅，全家都吃上一碗，食之既可交发财运，又可防治头痛头昏病，久而久之便形成一种民间特有的食疗习俗。据说可以去风湿、清火，腰腿不痛，而且还可预防春瘟。

荠菜煮鸡蛋

古时候，每年农历三月初三，人们还要到河边去野餐。有的将酒杯投入缓水中，让酒杯随流而下，下游不远处等候的人则将酒杯从水中拾起，然后一饮而尽，这叫“曲水流觞”;有的将煮熟的禽蛋，投入水中，像酒杯那样在水中顺流而下，等候在下游的人们则将禽蛋从水中取出，然后剥而食之，这叫“曲水浮素卵”;有的则将红枣投入水池中，然后照禽蛋的方式那样将红枣拾食，这叫“曲水浮绛枣”。

农历三月三又称“三月三歌节”或“三月歌圩”，是壮族的传统歌节。关于歌圩节的来历，壮族民间有许多优美动人的传说。

一说，古代有一对情人，都是有名的歌手，经常唱山歌来表达相互的爱慕之情。但由于封建礼教的束缚，使他俩不能结为夫妻，于是他们绝望地双双殉情身亡。人们为了纪念这对情侣，遂在三月初三唱歌致哀。

二说，在唐代，壮族出了一个歌仙，名叫“刘三姐”。她聪明过人，经常用山歌歌颂劳动和爱情，揭露财主们的罪恶，财主们对她又恨又怕，因此一年的三月初三，乘刘三姐在山上砍柴时，财主派人砍断了山藤，使她坠崖身亡。后人为了纪念这位歌仙，便在刘三姐遇难这天聚会唱歌，一唱就是三天三夜，歌圩就此形成。这些传说现已难于考证，但在宋人著的《太平寰宇记》中就有记载：“壮人于谷熟之际，择日祭神，男女盛会作歌。”这说明当时的歌圩也很兴盛。宋元以后，壮族山歌的发展尤为突出，歌圩也成了文化娱乐和男女谈情说爱的场所，并出现了抛绣球的游戏。女子将绣球抛给自己心爱的男子后，双双退出歌场，互赠定情信物，到了清代，便形成了成千上万人参加的大型活动。到1934年编的《广西各县概况》记载，当时广西有歌圩活动的就有二十六个县，几乎遍布广西各地。

富有壮族特色的抛绣球比赛

情投意合的一对

大家一齐来对歌

歌圩节的这一天，家家户户做五色糯饭，染彩色蛋，欢度节日。歌节一般每次持续两三天，地点在离村不远的空地上，竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。对歌以未婚男女青年为主体，但老人小孩都来旁观助兴。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可达数万人之多。在歌圩旁边，摊贩云集，民贸活跃。附近的群众为来赶歌圩的人提供住食，无论相识与否，都热情接待。一个较大的歌圩，方圆几十里的男女青年都前来参加，人山人海，歌声此起彼伏，煞是热闹。巴马的盘刚河畔、都安的棉山、田阳的乔业、宜山的下涧、柳州的鱼峰山等，都是历来较大的歌圩。人们到歌圩场上赛歌、赏歌;男女青年通过对歌，如果双方情投意合，就互赠信物，以为定情。此外，还有抛绣球、碰彩蛋等有趣活动。抛绣球主要是娱乐，也作定情信物。当姑娘看中某个小伙子时，就把绣球抛给他。碰彩蛋是互相取乐承欢，亦有定情之意。

紧张刺激的抢花炮比赛

侗族“芦笙踩堂”

壮家小伙子在表演横鼓舞

台湾、福建地区三月三为“三月节”，“采鼠麹(曲)草，合米粉为粿以祀其先”(清乾隆《台湾府志》)。四川忠县等地有“三月会”，举行纪念抗敌将领巴蔓子的盛大活动，是日，群众抬巴蔓子的偶像绕城游行，后跟社火队，玩龙灯、舞狮子，家家张灯结彩，燃放爆竹，热闹非凡。侗族，多于节日举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动，亦称“花炮节”。布依族，于节日杀猪祭社神、山神，吃黄糯米饭，各寨三四天内不相往来。瑶族以三月三为“干巴节”，是集体渔猎的节日，并将捕获的野物鱼类按户分配，共享收获的欢乐，后云集于广场，唱歌跳舞，欢度佳节。畲族以三月三为谷米的生日，家家吃乌米饭。黎族称三月三为“孚念孚”，为预祝“山兰”(山地旱谷)和打猎丰收的节日，也是青年男女自由交往的日子。其他如水族、苗族、仫佬、毛南等族都有各自传统的三月三节日习俗。

《烟花三月》是一篇主观抒情性小说，它是诗意、酒神、迷醉性的叙事，这个长篇有上世纪八十年代的写作气息，作家主体性张扬，是一种内在的“酒神式”写作。同时，这个文本在一定程度上用幽默笔调和游戏心态呈现出作者当下生存状态与理想主义之间的荒诞色彩。

长篇小说以“烟花三月”为主体意象，以“我”的意识流动为主要的一个叙事动力。文本以“我”寻找舅舅为叙事的线索，从对当下现实生活日常男女之情的叙写，进入到对上一代历史情境的想象与追忆。这部小说一方面是对当下日常生存个体主观情绪的叙述，一方面又表达了作家个体试图深入历史情境的努力。文本从想象和追忆的视点进入对于历史情境的描述，在对作家梦龙的诗性、才华与情感纠葛的叙述中，当下、历史与现实在想象中幻化成了一个颇具荒诞派戏剧的叙述情境。

《烟花三月》是双线的叙事和复调的言说。这个文本不是巴赫金意义上的复调叙事，还不能算是复调结构，，但是它通过当下和历史的双线结构来言说舅舅扑朔迷离的历史身份。这部长篇小说通过酒神式的迷醉和诗意性表达，塑造了我、梦龙和舅舅三个互为镜像的人物。作者并非着力于一个人物典型或者原型的叙事，而是以一种迷醉式的 “酒神精神”来表达对于红色历史建构者之一——舅舅的追忆。作者“我”和“ 梦龙”一方面生存在现实庸常的环境中，感受着现实生存经验的耗损和无意义，一方面通过追忆赋予舅舅特别光亮的色彩，鲜亮美好的爱情与婚姻，个体深度参与历史的伟岸和挺立，同时也建构起舅舅时代阔大辽远的历史情境。在极具主观抒情性的笔触中，三个人物和“烟花三月”的江南意象形成了颇有意味的相互映射，历史与当下在作者想象性的叙事中构成了一个具有荒诞色彩的戏剧结构。于此同时，作家在处理1990年代和上个世纪中国革命历史情境的时候，还有必要进一步呈现历史与人性的复杂内涵。

当下长篇小说写作无疑是“去观念化”的，而这部长篇小说恰恰有很多观念性的表达。这部长篇小说不是通过人物形象而是直接通过观念去表达。作者通过主观抒情表达一种抽象性的概念，在阅读这部小说时又有着1980年代长篇阅读的感受。比如“我”的形象犹疑徘徊，又时时有着执着于文学创作的激情;梦龙的形象则任性怪僻，有着面对失去灵感、亲情、爱情的挫败感，紫风则是有些偏执倾向的女权主义者，这些人物都带着一种很轻盈膨胀的一种诗意的色彩。在长篇叙事中，作者通过主人公的追寻，将笔触从烟花三月的扬州延伸到了水泊梁山和雪域高原，文本的地理时空又具有亦真亦幻的色彩。

这个长篇在很大程度上体现了一种主体抒情性。文本叙述了“我”这一代人在个体与世界的融入过程中产生了很多痛苦。在这种痛苦中，通过艺术的一种升华，获得了极大的艺术创作快感，具有某种酒神精神酒的迷醉感。“酒神精神”预示着情绪的一种宣泄，是抛弃传统束缚，回归原始状态的深层体验。但是“酒神精神”更要承认人生的悲剧性，它要比人生的喜剧、正剧或盲目的乐观更高一层。 “酒神精神”要强调对于肤浅虚假的乐观主义予以抗拒或消解，这样才赋予“酒神精神”更多的历史景深感。小说呈现出多侧面的历史镜像与当下的比较性关照。“我”、梦龙这一代人对于舅舅那一代人所代表的红色历史叙事是否可以更多地和民间的知识分子叙事相对应，增添更多历史镜像的摹写，体现长篇文本的丰富性;如果从长篇小说对人物原型的要求来说，仅仅有着轻盈和膨胀还不够，可能每个人物还担负着一些重的东西，恰恰是这些重的东西，会给写作带来更为深度的意义阐释。“烟花三月”这样一个意象如何在丰厚的扬州人文历史资源中具体化、细节化，通过这个意象透视出扬州丰富的历史人文精神，同时也具备作家个人深刻的精神印记。

人生旅途漫漫，我把生活诠释成一段孤独的流浪，通向梦想的大道旁驿站不断，我却不愿停步，期待一份轰轰烈烈，一份举世无双，直至精疲力尽，蓦然回首，惊觉原来道旁有的不仅仅是残香……

也许是在题海里浸泡得太久，有些浮肿，我披星戴月而归，脸上总是挥不去“疲倦”二字。

打开灯，书桌上一杯热气腾腾的奶茶把小小的房间点缀着格外温馨。我并不奇怪，一点也不，奶茶在每天的这个时候都会准时出现在那儿，风雨无阻。何况此时的我正为另一件事而烦恼。

曾经，我可以挥笔如行云流水，开卷成文。可如今，小小一篇《母爱》却让我的思绪停滞不前，心中莫名地产生了一种可怕的空白。

“是妈妈不够爱你吗?”“不，不是。”“是她为你所做的不够多吗?”“不，也不是。”“那为什么你却偏偏表达不出母爱呢?……”

我不住地问自己，终是把头弄得胀痛无比也没有答案。招手间，我碰到了奶茶，香气四溢的奶茶，一仰脖，奶茶倾刻入肚，一股暖流立即自下而上升起，我浑身一颤，立扫所有烦恼，抛之于九霄云外。母亲知道我需要的一切。

轻轻地，我听见门被开启，一回头，妈妈抱着一床被子走了进来。棉被满是阳光的味道，似乎在这不足十平方米的空间内，又升起了一轮小小的太阳。妈妈见我手握空杯，呆呆地望着她，脸上立时漾起笑容，那是一种只有在母亲脸上才会荡漾的微笑，叫人无法抗拒。我点点头轻轻“嗯”了一声，望着母亲转身出门。

就在她出门的那个瞬间，我突然灵光一闪：难道这就是母亲的爱?但人们说母爱是伟大的，又怎会如一杯奶茶般平凡?我追出房去，想要寻找答案，然而在看到母亲的刹那，我止住了脚步，妈妈问“还要一杯是吗?”我笑了，终于明白母爱的伟大之处恰恰在于它的平凡，于是那轮小小的太阳又升起在我的心田，我的漫长旅途之上。因为我懂得了珍惜，珍惜花花草草，平凡的奶茶之中浓浓的爱。也就此明白，爱妈妈，我可以做到的就是珍惜。

细细一品，那杯浓浓的奶茶真的好暖……

谁言寸草心，报得三春晖。

从不见过天空中留下的阴霾留下的痕迹，我像一颗尘土未定的沙子，随着风的飘动飘飘扬扬，随着冬天的将至抱成一团。这大概就是春天的气息，它用它独特的飘扬方式告诉我，春天已经来临。

行走在茫茫大漠，沙子带来的是漫天的金色，我想融入这漫天的金色，可是沙粒独爱天空，它只爱天空的蔚蓝，却不曾艳羡云外的绿洲。正值春暖时分，我一个人踱步在这样的沙漠，当所有的时间都为我静止，当所有的阳光都驻足在我的身旁，当所有的风沙都为我飞扬。我挺身在这漫天的飞沙中，静静地注视着春天所做的一切，只有这时我才知道，原来我一直活在春天里。

我们喜欢雪，喜欢怀念下雪时许下的那些童言无忌的誓言。我们喜欢春，喜欢留念那年春天柳絮到处纷飞的场景。直到多年之后我才知道，我们喜欢雪，只为掩盖那些丑陋的伤痕。我们喜欢春，只为弥补心中的阴暗。而这些感觉，都来自我们真正内心的一段无法忘记的记忆。

那些记忆就像蜘蛛网一样缠绕着现在，我始终无法有选择性的忘记一些东西。带着我过去的阴影行走在今天的故事，走进一个季节，走进一个春天，用约定的时间来续写我与春天的故事。春天是一阶长石，带领不同的人走进不同的季节，带领不同的人重写那些逝去青春的故事。

人生的剧场未必都是精彩的镜头，它更胜林徽因那朵莲花，盛开着无尽纯洁的白色，用纯洁的亮度点燃了整个故事。

路过沿途的风景，采撷一朵芬芳，捡拾一枚落过的枫叶，停留在海港的灯塔旁边，走走停停，以此来享受春天带给我的这种别致的约会。有时会因路边风景的美丽所逗留，会突然想起芭蕾舞演员的美丽舞姿。春天，就像盛开在脚尖的花朵，让人禁不住采撷一朵放在胸口。

天边的斜阳还未消散，只留一个背影，让人引发无尽的猜测。我的思绪，就散漫在这样的余晖中，随着太阳温度的升高蒸发干净，随着我思绪的转换慢慢液化。这就是思想，会让人禁不住惋惜花的枯落悲伤万分，会让人在日日夜夜的坚守中等待一个人的身影。

还记得春天的样子，我是一只凌空飞翔在春天的燕子。踏着江南烟雨的小城，独自撑一把油纸伞，行走在幻想般的烟雨梦里。此刻，那些挥手而过的场景有重新回到了我的视野中，多年前我也曾独自来到过这里，只是那是的我，还未曾脱离孩子的稚气，而如今，我却只想一个人再回到那个老地方。

只怪我不是时间的主宰者，不能随意操纵自己的人生，我无法时自己再回到那样的日子，也无法守住匆匆而过年岁。趁着春天将至，我只希望在演绎一次过去。

我听到了哒哒马蹄声穿过我的耳膜，它就奔跑在与春天约会的道路上。

[我在三月等待一场期约高中作文

今年，我第一次到乡下外婆家去过三月三，农历三月三是壮族传统的节日。

壮族人民做的五色糯米饭特出名，我是早有耳闻的。一听见五色糯米饭这个词，我嘴都谗了。 到了外婆家，我叫外婆演示一次做糯米饭的程序给我看，外婆笑了笑就答应了。开始，外婆把枫叶放在臼中捣烂，晒干浸入一定量的水中，外婆还说，这枫叶一定要泡到明天才能继续做。 第二天，外婆把叶渣捞出来滤净，(滑雪作文)然后取出黑色染料液体。黑色染料液体要放入锅中用文水煮到五、六十度，再把糯米浸入其中。

外婆接着把黄栀子的果实提取，再将黄栀子捣碎成片后放入清水里浸泡，就可以得到黄橙色的杂料液体。 紧接着，外婆又用同一品种而叶片形状不同的红蓝草经水煮而成的红色杂料液体和紫色杂料液体跟糯米浸泡。外婆还告诉我说，这些植物叶片稍长的，颜色就稍深点，煮出来的颜色较浓，泡出来的米即成紫色;叶片较圆的，颜色较浅，煮出来的颜色较淡，泡出来的米即成鲜红。经外婆这么有一讲，我才知道：原来一种植物还会有两种颜色呢，真是太神奇了! 外婆说，用这些杂料浸泡过的糯米分别放在锅里蒸十几分钟，就能得出各种各样的糯米饭。说着说着，我口水都流了，真想很快就能吃到五色糯米饭啊!可是当外婆还没有做好五色糯米饭时，邻居的小伙伴已经来叫我去赶歌圩了。

我听了立刻欣喜若狂，因为这是我第一次去赶歌圩呀。 我和小伙伴边走边聊天起来，虽然他们说的壮语我一句也听不懂，但是从他们的眼神和笑容里，我知道了壮族人民是很热情好客的，就连小孩也不例外。不一会儿，我们来到了一个土坡上，只见一对对青年男女肩并着肩在土坡上对歌，周围都围满了观众，真是热闹非凡啊!

我的家乡就在广西壮族自治区，这个少数民族聚集的地方。这里保留了很多风俗习惯，我想介绍的就是“三月三歌圩节”。 在我国“三月三”就是汉族及多个少数民族的传统节日，相传三月三就是皇帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头;三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。但就是现在，每个民族的三月三都就是不同的形式。壮族的三月三相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日，故又称歌仙节。

大家都知道山歌就是壮族的特色，壮族每年有数次定期的民歌集会，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最为隆重。这一天，家家户户做五色糯饭，染彩色蛋，欢度节日。歌节一般每次持续两三天，地点在离村不远的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。对歌以未婚男女青年为主体，但老人小孩都有来旁观助兴。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可达数万人之多。搭歌棚，举办歌会，青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球，谈情说爱。壮族多于三月三来扫墓，通常在三月三时蒸五色糯米饭。

壮族山歌简称为“壮歌”，又称“壮族民歌”，一般指壮族人民民用壮话演唱的民间歌谣。壮歌最早可以追溯到壮族原始社会时代狩猎时的呐喊。虽然呐喊不能算就是歌, 但它无疑孕育出了壮族山歌的种子。真正义意上的壮歌应该就是从壮族原始社会中的生产劳动和祭祀活动开始，这从现在少数民族的风俗习惯中可见一斑。广西壮族古老的歌圩集会和绣球一直流传至今。壮族素以“善歌”著称，壮乡素有“歌海”盛誉。壮民善以山歌来表现生活，抒发自己的思想感情。壮族山歌历史悠久，壮民从盘古开天地一直唱到如今，几乎人人能歌善唱，已近“以歌代言”的地步。

歌圩节上抛绣球主要就是娱乐，也作定情信物。当姑娘看中某个小伙子时，就把绣球抛给他。不过壮族人民玩绣球，以抛绣球为乐，也不就是近一两百年的事物了。南宋人朱辅所著的《溪蛮丛笑》，对歌墟的抛绣球活动描述道:“土俗节数日，野外男女分两朋，各以五彩新囊豆粟，往来抛接，名为飞纶。”周去非在《岭外代答》中也说:“土已日(三月三)，男女聚会，各为行列，以五色结为球，歌而抛之，谓之飞纶。男女目成，则女受纶而男婚已定。”所谓飞纶，就就是今天的绣球。

南宋周去非的《岭外代答》载，壮人“迭相歌和，含情凄婉……皆临机自撰，不肯蹈袭，其间乃有绝佳者。”宋《太平寰宇记》中也记载:“壮人于谷熟之际，择日祭神，男女盛会作歌。”这说明，当时的歌圩已经相当兴盛。1934年编的《广西各县概况》记载，当时广西有歌墟活动的地方就有多达26个县，几乎遍布广西各地。

如今在我们家里，虽然不会以唱山歌的形式过节，但仍然会做五色糯饭，染彩色蛋等等欢度节日。这样具有民族特色的活动，将就是永恒的经典。

今年的三月三，有史以来第一次放假4天，嘿嘿，好玩吧。妈妈带我回壮族的外婆家。

外婆家在南宁的一个小镇。三月三在当地称作“歌圩节”，是为纪念刘三姐，因此也叫“歌仙会”。

那天，表哥表姐打扮得很漂亮，听说他们准备到河边去对歌。到了河边，哇，人满为患!男男女女，数不胜数，这边唱来，对面又唱，彼此对歌。好不热闹!看完对歌，妈妈又带我去玩竹竿舞，居然有上千人玩，我一学就会。

最后妈妈又带我看了彩车巡游、千人武术、千人广场舞展演、中国壮乡歌王大赛、武术散打擂台赛、抛绣球比赛等等丰富多彩的节目，令我大呼过瘾。晚上，外婆给我吃五颜六色的糯米饭，真好吃!

啊，难忘的三月三!好吃又好玩的节日!

我盼呀盼，春天终于来了。

春带着生命和希望悄悄地来了。一缕缕阳光洒向大地，天地间变得那样温暖明媚。微风迎面吹来，虽然有几分寒意，但已不是那么凛冽了。

我爱春天——爱她那凉爽而又温馨的风。她轻轻拂醒了大地，使长眠了一个冬天的大地睁开了惺忪的睡眼，又播下了希望的种子，让初生的生命随之舞动起来，让生命充满了希望。春风是生命的使者。

我爱春天——爱她那绵绵的细雨。她润醒了小草，润绿了杨柳，润开了报春花，在告诉人们春天来了。小草钻出了地面，让雨水滋润着这初生的生命;杨柳摆动着腰肢，随风舞蹈着，在向人们得意地展示着它那绿色的腰肢;报春花鼓起了小喇叭向大家诉说着春天的信息。

我爱春天——爱那春天里的鸟叫、蛙鸣和一切充满了活力的生灵，尤其是那可爱的小燕子。我常常在各个角落搜寻着它们的叫声，捕捉着它们的身影。在电线上，它们像五线谱上的小音符，伴着那唧唧的叫声，它们在演奏着春天的第一首乐曲。

我爱春天——每当春到小溪，漫步在一旁，静静地感受着春的气息，望着溪中奔流的春水，望着对岸和声旁透绿的丛林，呼吸着无比清爽的空气，让人心旷神怡作，这是多么令人舒适和令人感到惬意呀!

人们总是把春天的绿色看作是生命和希望的象征，而我们少年儿童又被称作“祖国的春天”。

我爱春天!她是生命的象征，是希望的开始。我们是祖国灿烂的春天!

三月，那是万物复苏的季节。当晨风轻轻徐过你的脸庞，你会感到一阵清凉，原来是风携着如丝的细雨飘然而至。三月的小雨，不似大雨倾盆那般豪迈，也不像阵阵夏雨那样时有时无，她细如牛毛，静静的下着，宁静中带着春的蓬勃。无数的甘霖欢快地落下来，在春风的摇摆下，自空中划出一条条丝线，稍瞬即逝。没有雷声，没有闪电，没有任何前兆。三月的小雨，带着蓬勃的生机，静静地来，轻轻地落。

我六岁之前一直在农村与外祖母居住，淳朴的乡村生活给我的童年带来了许多欢乐。外祖母是一个农家妇女，熟知许多歌谣，经常哼着歌谣哄我入睡，《天黑黑》就是其中的一首。用地道的闽南语哼唱幽默风趣的歌词，听起来别有一番韵味。三月雨，贵如油。每当毛毛细雨洒洒悠悠地，断断续续地覆在麦田上，农民伯伯们比谁都高兴，整日把笑容挂在脸上。见着人不再愁眉苦脸，不再为麦田的收成担忧，笑得比花还灿烂，偶尔还能看到他们扛着锄头走在乡间的小路上谈笑风生，引亢高歌呢，形成一道独特的风景线，犹如一幅有形有色的油画，引人入胜。

三月的小雨依然不知疲倦地下着，眼前迷茫茫一片，好像隔了一层面纱。调皮的雨丝不时钻进我的脖子，我感到凉意，却很舒服。三月的小雨，在微风中翩翩起舞，从遥远的天边，一路高歌，迫不及待地来到了人间，带给我们清凉，婉转地报着春的消息，久久不肯离去，仿佛恋上了人间。三月的小雨嘀嗒嘀嗒地落下，好像在演奏着什么。仔细聆听，天黑黑，欲下雨，阿公举锄头这歌声一直萦绕在我心头，正如这蒙蒙细雨一般，令我有一种说不出的欢畅。它浇灌了大地，更滋润了我的心田，成为我儿时珍贵的回忆。

[三月的小雨小学生作文

这几天都忙着置办学习用品，也没怎么观察吊兰了，却没有想到，吊兰的水少了一半以上，而且还微微的泛着绿。看来我前两天的推断是不正确的，这几天很阴凉，不可能是因为天热的缘故，那么这可能就是吊兰的习性了。总结了几天的观察结果，我觉得可能是这样的：吊兰可以水养，但是水必须经常换，要不然的话，或许前几天吸水性不是很强，只会少掉一点水，但是大概在5天之后就会以惊人的速度吸水，使水浅下去很多。后来在网上查了一下才知道，原来宽叶吊兰是喜阴的。看来关于吊兰我所了解的还是不够多啊。

每年的农历三月三，是我们壮乡的传统节日。 今年的“三月三”又快到了。时间在飞逝，明天就是我早盼望来到的“三月三”了，我的心情哪，甭提多高兴了。 晚上，妈妈就开始作起“三月三”的食品准备。首先妈妈拿来红兰，炒了一下就滚了热水，就把红兰泡入水中，妈妈就用手co着红兰，不过多久，红兰便冒着热气，水变成了红紫颜色的了，香透了。

我想……彩妈妈就把糯米洗好，泡入红兰水，等到明天早晨蒸。听了妈妈说明天蒸，我焦急了。但还是得明天吃上这香喷喷的糯米饭，因为明天是“三月三”嘛，这只是准备。然后，妈妈做另一种食品，就是鸡蛋。

第二天清早，我一骨碌地爬床来，穿上衣裤就闻到一股糯米饭的香味。于是，我赶忙来到厨房。早起的妈妈见了我说：“快快来吃糯米饭了。”我兴奋地欢呼起来，拧开饭jin的盖，哇，好香啊，只见饭jin里乘着美丽的糯米饭，有黄色的，白色的，红色的，紫色的。我抓起一大把的糯米饭，津津有味地吃起来。吃了一会儿，妈妈又递给我鸡蛋，我惊喜极了。

于是，我又津津有味地吃起鸡蛋来。原来这些美味食品是妈妈一清早起来做的。我想：“……”这天，有的小朋友还结了个鸡蛋网，挂在胸前，网里放着个红通通的鸡蛋(那时**)。我们还拿着鸡蛋，和别的同学斗呢，真是有趣。 我想：人们为什么要做各种颜色的糯米饭，肯定是它表示着使人们一年风调雨顺，五谷丰登，吉利的含义吧!鸡蛋呢，也许是祝愿我们小孩呢感快长快长，健康成长呢。

[家乡的三月三初中作文

三月的雨，淅淅沥沥。打湿了地，打湿了春，打湿了一季的思念。

淅沥沥的雨，湿漉漉的三月，沉甸甸的清明。有班或无班的人们都在忙碌着，或奔波在寄托哀思的路上，或在工作的闲暇牵出心底一丝淡忘的记忆，对逝者的思念，对亡灵的哀思。

同样的一场雨，同样的三月。那个季节里有抹不去的记忆，那个季节里有挥不走的身影，那个季节，不断增添一个又一个无限的怀念。都只是一场雨，深入泥土。

三月的雨，伴随着花开，又摧残着花落;三月的雨，下透了伤，又催促着发芽。是不是信奉了生死轮回的因果效应?于是乎，活脱脱演绎出一场灵魂交融节，清明吊儿、培坟、立碑，有纸钱飞灰、有炮仗烟轻，有生命一厢情愿的眷眷恋情。

三月的雨，像清明吊串缀着生命的永恒，尘土归依;像思念潮涌出亲情的记忆，断续连珠。

三月的雨，让渐忘的记忆重放，让心底的思念潮涌。不管是花开，亦或是花落，都在重复着生命的轨迹，真实与虚幻交媾，思念在清明吊上显影，龃龊在清明雨里消融，隔膜在清明风中凋零。

三月的雨，带一丝柔柔的风，夹一丝轻轻的凉，从高高的九重飘落，回归升起的泥土，打湿了风，打湿了心，打湿了一季的思念。

马上就给吊兰换了水，这几天的通风使它焕然一新，好像一下子充满了生机。原本泛绿的水也换成了清澈的自来水，这不仅使我能看见错落有致的小鹅卵石，还能更好的观察吊兰的根。最近几天，吊兰的根好像因为吸收了很多水分而显得更有力了，有一盆更明显的变粗了。许多小根交织在一起，让人觉得头晕目眩。经过这次换水，吊兰的叶子变得绿了些，有些很自然地垂了下来，就像流苏一样，但却比流苏多了一些生机。以前人们总是把吊兰比作君子，更赐它一个雅名——“君子兰”。以前也很奇怪，君子就是君子，吊兰怎么可能像君子呢?如今也就明白了。吊兰是纯洁高雅的象征，古人更把诗文之美喻为“兰章”，把友谊之真喻为“兰交”。除了这个名字，吊兰还被誉为“绿色仙子”。的确，吊兰就像仙子一样，可以净化空气中的毒气，故又有“绿色净化器”之美称。不仅如此，吊兰全草还可药用，有清热解毒，养阴润肺，消肿散瘀之功效。

总结：连续几日的观察，让我不仅了解了吊兰的生活习性，还知道了吊兰的一些芳名和对人类的作用。从丝毫不懂吊兰到养殖得头头是道，我已经完全喜欢上了这种植物，它不仅清秀可爱，还能为人类造福，让我陶醉于养兰之中。

我的家乡在美丽的睡美人西山脚下，正前方是五百里滇池，我的家乡就是这样一个依山伴水的村庄。你们知道吗?我的家乡每年都要过一个传统节日，那就是一年一度的三月三耍西山。

农历三月三终于来临了，那天清晨，东方出现了绚丽的朝霞，村子里家家户户屋顶上飘着缕缕清烟，空气中弥漫轻纱似的薄雾。大人、孩子们都穿上了新装，兴高采烈地去赶三月三。山路山都是密密麻麻的人，大家顺着山路向山顶爬去。

山上的野花都在盛开着，树上的小鸟叽叽喳喳地叫个不停，就像在欢迎人们。不知不觉地我们爬到玉兰园，玉兰园里有人正在对山歌，山歌十分的动听，还有人在跳舞，人们从四面八方聚到这里载歌载舞，欢度这一天。

我的家乡真是太美了，我希望所有的人们，到明年三月三还聚在西山唱歌、跳舞，欢聚一堂歌唱我们的美好生活。

三月，草长莺飞，春光明媚！迎着和煦的春风，背上装满快乐的行囊，我和我的小伙伴们出发去踏青喽！

走近巾山山脚，映入眼帘的是望不到边际的油菜花。那铺满田野的金黄，是如此的可爱。四片椭圆形的花瓣整整齐齐地托着花芯，挂满枝头。一阵微风吹过，一朵朵油菜花翩翩起舞，就连枝头的小鸟也不时地为她们打拍子鼓掌。

沿着山路拾级而上，一路的紫荆花为我们列队欢迎。一颗颗紫色的花苞探出小脑袋，细细碎碎的花瓣紧紧挨着，好像在说着悄悄话：“今天的游客可真不少！”那淡淡的紫色，犹如掉入凡间的宝石，点缀着整座巾山。

对我而言最具有挑战的地方就是上山的这条“羊肠小道”了。这条路没有一块石板、木头，完全靠大家走多了而自然形成。毫不夸张地说我是手脚并用才上山成功的，中间好几次想放弃，可是一想到前面的人能行我也肯定能行！当我累的时候，就停下脚步，欣赏路边的美景。那一棵棵高大的松树犹如卫士一般笔直挺立；那长满绿色果实的枇杷树就像妈妈一样紧紧地保护着枇杷果；那青的草、绿的芽，争先恐后地出现在我的眼前……

终于我爬到山顶，如愿看到了那一座金色的宝塔，它叫金山塔，距今有一百多年的历史了，可惜塔损毁较严重。我想，塔和美丽的春色，如果我们不爱护，它们都会离我们而去的。

踏上沁满一地的阳光。

我背着空空如也的行囊。

家在南方，那是看不到三月飞雪的地方，但是可以想像，请容许我沉醉在华丽的幻想。

多方立方的玻璃体，我用双指夹在眼前，而我的身下。是一大片一大片绿莹莹的麦野。玻璃体在阳光下闪耀出多方立方的阳光，金色，灿然欲释的金色，多方立方的在我眼前展现。

我将手舒舒服服地放在这浩瀚着独自为我的广场上，麦子也被温柔的烘烤出热度，轻轻依托着我的手，感觉就像一个华贵的夫人被婢女所扶持，惬意。

然后我闭上了我的眼睛，在被拉上帷幕的瞳孔中，依然感受得到红彤彤的太阳光，对了，你喜欢蓝色吗？那种，心静神怡的闭上眼很久，再睁开，看得见吗？那蓝幽幽的太阳，白云，麦野，世界。

我就开始幻想。

她叫三月。一个温煦而不张扬的名字。流连在图书馆。她爱那里。那可以肆无忌惮的跟死者对话，没有人会怪你，这就很好。

他叫阳单名是一个渴望东方瑰丽绮华的文化的碧眼男孩。他也选择了图书馆。

注定的诗句注定三月和阳相遇。一本《王朝盛世》联系了他们。他们同时同地地伸手取书。

愕然。

三月嫣然一笑。你先看吧。

阳笑用不完美的中文说，女士优先。在这一刻，阳觉得他找到他所要的，东方瑰丽绮华的，旗袍女子。

三月则觉得带着金丝眼镜的阳，带有她所渴望的死人气质。不是颓废，是那种与事无争的心平气和。

阳说，一起看吧。

三月就笑，好。

其实三月也不知道自己为何会答应。

《王朝盛世》。

那场东方瑰丽绮华的王朝盛世啊。

映照出太阳般的光，点亮了三月的泪水。

阳轻轻抽出手巾，细心为三月檫干泪水。

好孩子不哭。

三月笑。

恩。好孩子不哭。

就是这种感觉。他们在一起。

可是。

家族。阳家族。

就像那首钗头凤。

阳该继承家业。那个古老的家业。

为了家族像昔日般强大。

联姻。与贵族联姻。

阳是个孝顺的孩子。

满怀委屈地与三月分手。

离时。三月递给他一张花纸。

被泪水模糊的花纸上什么也没有。

阳闻着这股已渐渐消散熟悉的味道。

就那么突然，哭了。

阳说。

我是你的盛世。却不是你的王朝。

你是我的王朝。却不是我的盛世。

人生旅途漫漫，我把生活诠释成一段孤独的流浪，通向梦想的大道驿站不断，我却不愿停步，期待一份轰轰烈烈，一份举世无双。直至筋疲力尽，暮然回首，惊觉原来道旁有的不仅仅是残香……

也许在题海里浸泡得太久，有些浮肿，我披星戴月而归，脸上总挥不去“疲倦”二字。

打开灯，书桌上一杯热气腾腾的奶茶把小小的房间点缀得格外温罄。我并不奇怪，一点也不，奶茶在每天的这个时候都会准时出现在那儿，风雨无阻。何况此时的我正为一件事而烦恼。

曾经，我可以挥笔如行云流水，开卷成文。可如今，小小一篇《母爱》却让我的思绪停滞不前，心中莫名地产生一种可怕的空白。

“是妈妈不够爱我？”“不，不是。”“是她为你所做得不够好吗？”“不‘也不是。”“那为什么你却偏偏表达不出母爱呢？”

握不住地问自己，终是把头弄得胀痛无比，也没有答案。招手间，我碰到了奶茶，香气四溢的奶茶，一仰脖，奶茶顷刻入肚，一股暖流立即自下而上升起，我浑身一颤，立将所有烦恼，抛之九霄云外。母亲知道我需要的一切。轻轻地，我听见门被开启，一回头，妈妈抱着一床被子走了进来。棉被满是阳光的味道，似乎在这不足二十平米的空间内，又升起了一轮小小的太阳。妈妈见我手握空杯，呆呆地望着她，脸上立时漾起笑容，那是一种只有母亲脸上才会荡漾的微笑，叫人无法抗拒。我点点头轻轻“嗯”了一声，望着母亲转身出门。

就在她出门的那个瞬间，我突然灵光一闪：难道这就是母亲的爱？但人们说是伟大的，又怎会如一杯奶茶般？我追出房去，想要寻找答案，然而在看到母亲的刹那间，我止住了脚步，妈妈问：“还要一杯是吗?"我笑了，终于明白的伟大之处恰恰在于它的，于是那轮小小的太阳又升起在我的心田，在我漫长旅途之上。因为我懂得了珍惜，珍惜花花草草，珍惜平凡的奶茶之中浓浓的爱。也就此明白，爱妈妈，我可以做到的就是珍惜。

细细一品，那杯浓浓的奶茶真的好暖……

[以母爱三月的阳光为题的作文

寒冬渐渐远去，乍暖还寒时候，依旧是那年的这个时节，在这个城市遇见了足以倾城的故事……走失的飞燕，在我苦寻无望的那刻，失而复得，才晓得她也在寻我，没有恨，依旧是淡淡的情愫，飞来归巢的感觉，无以言表却真实的好……如今，最是喜欢漫无目的地走在一起，有无尽的话想说，却又无从开口，就这样静静地走一路，想要探个明白，究竟是谁欠着彼此前世的恋，才印证了那句“若无相欠，怎会相见”。而我想要的那种唯美，无非是看着归来燕拥有花开成海的美丽，因为喜欢，所以不忍触碰，更因为爱恋，才没有去拥抱的勇气。

今时的三月，没有雪花飞舞的浪漫，那种归来的感动，总会令我寄情于这季的花开，没有了太多的承若，一切也抵不过你的释怀，毕竟只想安静的依偎在一起。曾几何时，总是肆无忌惮地梦断在午夜的惊愕，于无声处，你悄然飞走，而我怎么也找不到，只待呼唤着自己醒来，像漫天飞雪瞬间化成了瑟瑟丝雨，那种失落，那种绝望，对你，却总也没有怨言，就是很努力的想忘记，无奈记忆愈来愈深，你的身影，你的笑，充斥着整个脑海……只是那影绰的温柔，让人如梦似醉！

陌上清寒，料峭春风，是谁谱了那曲绿堤春晓，等你归来，把她续完，等待，而我在续属于我的飞燕归巢。于琴瑟箫箫间，带你看遍玉兰花开，静静地许一场地久天长……许多时候，我不言你不语，我猜得到你的心思，你懂我的苦楚，就这么一直默默的喜欢下去，一个懂我的红颜，唯愿我亦是你的知己。

停在这场相遇里，心静如水，唯愿，永远沉醉！花香未尽，而这里，春天却挂上了雨帘，模糊了视线，朦胧了你的身影，更看不清彼时的花开！曾经写下的情笺，滴落的清泪，早已伴随挥舞的长袖，刻画在此时斑驳的生命中，只是愈走愈远……还好，燕归巢，你归来了。曾经早已习惯了那淡淡的念，更习惯了那痴痴的等。如今，也不再执着于聚散离别，前世的缘，今生的恋，或喜或悲，亦终会在我们念念不忘的青春中逝去，相忘！相叹！终不再问沧桑！念，是一场无休止的等待；等，是一场孤寂无奈的念恋！这世间，短的最是相聚，长的最是别离……你能懂我便好。

初春，当烟火的温度褪去，那一段暗香不复再来，佛家说遇见的都是天意，而我们的相识，犹若很久远的事。于我，拥有，失而复得，都是幸运，只愿再也不放弃。相逢的瞬间，不再是离殇，从此却忧伤了这片文字，简约了一场蓝幽梦！

或许，哪一天这座城市不再属于我，这里的一切都要与我说再见！留下空泛的心底，处处都是凄凉，如今你归来了，那里满满的都是四季花开……这个芳菲的季节，和煦的阳光散遍了城市的每个角落，流转的爱恋，在落日前敞开心扉。守，一片心海的寂寥！望，一生交错的时光！

相遇的时刻无论早晚，于我来说永远都是迟暮，而恰又刚刚好，那种溢于心底的幸福，亦惊亦喜，飞燕归巢的感动，带回的都是对你的祝福，而你，又是否经得起此番我不割舍的凝视！那种灵魂的契合是种幸运，而我，唯有感恩……远处的风吹来，静夜深沉，一缕清音萦绕于心，燕归来真好……

锦瑟横流，映着那帘幽梦，曾经种下的期待，摇曳着沧桑的过往，牵扯着失去的只影，没有随行，络络的思绪，终于拽回了曾经飞走的身影，我在默默的穿起那断线的帘，为这个花红满天的三月，织一层薄薄的纱，只为远远的望你。不再探究，此生漂泊至此，遇见，而你归来后的阳光，覆盖了我曾经的忧伤，那时，你转身而我在守望。此刻，在找到彼此的那一瞬间，化作清甜的泪水，那不是梦……

斜阳楼台，心底的路程，再续记忆的时光，又岂是萍水相逢？！时间飞逝，无尽的守望，而相识一如从前世而至，真的好长好久……

续一曲燕归巢，为你，为这个三月纷飞……

三月三，是我们壮家扫墓的节日。

我的家乡在广西扶绥县，每年三月三，都要跟我爸爸妈妈回岜盆老家去扫墓。一大清早，爷爷就蒸好了祭奠先祖用的五色糯米饭。红色，是用红蓝草染成的;黄色，是用密蒙花染成的;黑色，是用枫叶染成的;紫色，是用紫叶染成的。蒸熟的五色糯米钣香喷喷、亮晶晶，一闻到那股清甜的香味，总忍不住伸手抓起一团放到嘴里。

三月三是登高看风景的日子。扫完墓，大人们就带着我爬上墓地附近的小山坡，看看周围的风景，可以看到高速公路，也可以看到附近大学的逐羊景区和游泳山泉银泉山庄，还可隐约望见远处的县城，风光美极了。

三月三也是我们壮族唱山歌的节日。青年男女成群结队来到歌坡唱起情歌，穿着壮族节日盛装的大伯大婶们也聚集在这里唱起了歌唱美好生活的山歌：“哎哟尼罗……你来看罗!左江两岸好风光哩……”录相播放到市里的电视上，她们还得过市里的奖状呢!

我爱家乡，我爱家乡的三月三。