我的三月三周记【通用20篇】

阳春三月，大地回春，我家的小院里正展示着春色迷人的景象。月季花那油绿的叶子，从鼓鼓的叶苞里吐出来。春姑娘告诉它们：“春天来了，春天来了。”窗台上的吊兰，在明媚的阳光下生长；那些无数指甲状的小叶，一半成了黑影，一半被照透，如同碧玉；斑斑驳驳，生意葱笼。

“啾啾，啾啾……”从假山池上传过来清脆的叫声，哦！原来是两只小麻雀正在嬉戏。池塘里的水清澈见底，几乎能照出人影来。水里还有奇形怪状的鹅卵石，都清晰可见。

蝴蝶和蜜蜂更是欢喜，它们在花丛中翩翩起舞，仿佛是春姑娘派来的小精灵，躺在花瓣上，享用甘甜的露珠，享受着春天带给大家的生机。

啊！好一派春意盎然的景象。不信你去问问那些小动物们，有哪一个不喜欢春天呢?

“三月五日雷锋日，人人都学雷锋哥。”听听，这是我自编的顺口溜，为什么编呢？因为------“雷锋日”到了！

雷锋日名不虚传，在雷锋日的前夕，我校就举办了“小手握大手，温暖老人心”的学雷锋活动，目的是让我们献一点爱心，温暖老人的心，当然，我也捐了一些饼干。同学们献的东西多了，也就有几名代表送到福利院去，我们四年级选了四名代表，他们是：于山、柳丝、李志、周宇。他们将代表班级，为老人送去歌舞。我为他们骄傲！

学雷锋日业不能捐了款就袖手旁观，我决定去家里学雷锋，帮助爸妈。

回到家中，我看见妈妈在打牌，爸爸在旁边站着没事，我心想：打牌可不能代替，至于爸爸呢，他自己都没事，还有啥忙可帮呢？突然，我眼前一亮，有了！我给客人端点吃的！端点什么呢？饼干都捐完了，核桃吃完了······我一边沉思一边走，一不小心撞到桌子，咦，桌子上这黄澄澄的芒果是哪儿来的？要不，吃几个？

我咽了咽口水，“算了，今天是例外，还是让她们先吃吧。”于是，我数了数，五个人，一人发两个，还剩三个，我从盘子里拿出三个，心想：“我吃两个，还有一个就算是“奖励”我的肚子吧。

“吃水果喽！”一阵吆喝声响起，房间里的人，手里都多了两个芒果······

你说，这件小事究竟算不算学雷锋呢？

[三月雷锋日作文450

三月三是哪个民族的节日?

三月三是壮、汉、瑶、苗、侗等世居民族的重要节日，在当地群众心目中的地位不亚于春节。具体三月三是哪个民族的节日?下面为您介绍。

1、汉族

三月三，古称上巳节，是一个纪念黄帝的节日。相传三月三是黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头;三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。

汉族，有吃地(荠)菜花煮鸡蛋的习俗。当天民间有流杯、流卵、流枣、乞子和戴柳圈、探春、踏青、吃清精饭以及歌会等活动。汉族过三月三，除了祭祀之外，后期陆续发展为河畔嬉戏、男女相会、插柳赏花等民俗活动。

2、壮族

农历三月三，是壮族人民盛大的节日，相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日，故又称歌仙节。三月三赶歌圩，搭歌棚，举办歌会，青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球，谈情说爱。壮族多于三月三来扫墓，通常在三月三时蒸五色糯米饭。

歌圩一般以唱山歌开场，展示能歌善舞的人文风情，千人共跳竹竿舞，每个方块都很有壮乡特色，人们捧着五色糯米饭，抱着壮乡的美酒，扛起劳作的锄头，精致的簸箕也被举在手中。

3、侗族

侗家传说，古时侗家的原始属地总是以桐树开花时为插秧节。但有一年桐树没有开花，结果误了农时，只好逃荒到报京一带，为了吸取过去的教训，每到三月初三人们便吹芦笙唱歌，走访亲友，并相互提醒该忙农事侗族，多于节日举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动，亦称“花炮节”。

清晨，姑娘们到菜园采来半篮蔬菜，洗净，穿戴打扮好聚在莫嘎树下，等在那里的小伙子们伺机向意中人讨篮，得到者便与姑娘约定还篮日期，届时回赠水果与布料。从前有对青年男女相爱，而女方妈妈将她许给一富商，定于三月初四出嫁。初三这天，相爱的这对情侣在莫嘎树下，悲愤欲绝，跳潭殉情。为纪念他俩，每年三月三，当地青年便来到这里吹笙对歌，挣脱了包办婚姻的枷锁。

4、苗族

“三月三”又称“挑葱节”，是从苗族古老的男女青年恋爱节日演化而来，据传每到三月三这天，男男女女以挖野葱为名汇集在一起在山坡上相亲相爱，边挖野葱边说话边唱苗歌，习俗一直延续至今。

这一天苗族姑娘穿着盛装，来到一个固定的地方展示她们的美丽。小伙子们也等着这一天，他们有机会认识很多姑娘，和她们对歌，如果相互喜欢的话，马上就可以拉回家去。所以歌会散了之后就可以看到很多男男女女拉拉扯扯的。

5、瑶族

“三月三”又名“干巴节”即每年的“三月三”之前，瑶族男人都提前一个星期到老林守猎、捕杀野兽、下河捞鱼摸虾，并且烤成干巴带回家里。妇女们上山采摘小靛叶等天然染料，煮水后染成红、黄、蓝、紫四种颜色的糯米饭用于敬献盘古，年复一年，一直传到今天。

瑶族，也以三月三为歌节，除唱序歌、茶歌、散歌外，还唱诉苦歌和谢仙歌，但很少唱情歌。吃喝少不了酒呀、茶呀之类的。

三月三是哪个民族的节日?除了以上的民族外，还有一些少数民族也过三月三，不妨来看看。

6、布依族

贵阳市乌当区新堡乡一带布依族将“三月三”又叫“祭地蚕”。这一带的布依族为了保护农作物，争取获得丰收，于每年三月初三这天，都用炒包谷花作供品，三五成群地至附近山坡祭祀“天神、地蚕”，祈求天神保佑，不叫地蚕咬死田地里的禾苗，让五谷丰登。祭毕，人们沿田边土坎边走边唱山歌，并把包谷花撒向田土中。

北部坝王河一带，因气温较低，此时枫叶尚小，未能着色，以三月十三日为“枫叶节”。节日这天，人们到山野踏青游春，儿童们摘嫩枫叶做成圆球抛打，妇女们则摘几匹嫩枫叶插在头髻上。此外，家家把糯米染成五颜六色，做花糯米饭吃。青年们到山坡上吹木叶、唱山歌。如遇上称心如意的对手，晚上便相邀到布依村寨，通宵达旦地对歌。临别时，主人家用芭蕉叶包着花糯米饭和鸡腿肉分送歌手，作为节日的礼物。

7、畲族

以三月三为谷米的生日，家家吃乌米饭。传在畲族民众中，三月三是可以与春节相提并论的重大节日。此日，家家宰杀牲口，祭祀祖先。许多人家往往选择这一天举办婚礼。节日里吃乌米饭。夜幕降临时，则举行篝火会，竞相对歌。

相传在唐代，畲族英雄雷万兴率领各族人民起义，在一次战斗中被困在山上。由于没有粮草，起义军眼看就要全军覆没，他们靠吃一种叫“乌稔子”的野果充饥，坚持了几个月，在次年的“三月三”冲出包围，反败为胜。为了纪念这些畲族英雄，以后每年三月初三，畲族人就吃“乌米饭”作为纪念。“三月三”前后是春耕，所以吃“乌米饭”也有祷祝丰年之意。

8、黎族

三月三，是黎族传统的郊游节。相传洪水时期，天妃和观音兄妹，飘泊在五指山区，幸免于难。为了传宗接代，妹妹脸刺花纹，使兄认不出来，配成夫妻，生儿育女，刀耕火种，使五指山富饶起来。此后，每年三月三，黎族青年便带上竹筒香饭，手打花伞，来到五指山上，迎接春天。

每逢“三月三”，各村寨的黎族同胞聚会于旷野上，挑着山兰米酒，带上竹筒饭，举行打粉枪、射箭比赛以及中老年黎族男女吟歌对唱、跳竹竿舞等特色浓郁的民俗民风活动。届时，还可以看到青年男女成双成对进行“山恋”这一独特的恋爱方式。

9、土家族

土家族的三月三，则是土家族的情人节了。三月三的那天，土家族的阿哥阿妹聚在一起，以山歌为媒，以踩脚定亲。

土族传统节日鸡蛋会节日时间为每年农历三月三日或三月初八日、三月十八日，因地而异。届时，在寺庙里举行献牲酬祭，请法师诵经跳酬神舞，以禳灾祛祸，保五谷丰登，人畜两旺。与会群众还随身携带许多熟鸡蛋，一是自食，二是相互敲击作戏。

其他如水族、仫佬族、毛南族等族都有各自传统的三月三节日习俗，这里就不一一介绍了。

早春三月，万物复苏。送走了寒冷多变的冬爷爷，迎来了和善温柔的春姑娘。

你看，春姑娘可是拥有了厉害的魔法呢。只见她轻轻地拂过了冬眠的小草，小草们就逐渐苏醒了，它们一个个迫不及待地想要探出头来，看看这新奇的世界。刚刚出生的小草嫩嫩的，柔软了，可是却拥有如此顽强的生命力。“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”，白居易的诗句恐怕就是对小草最好的赞美了。

不仅如此，春姑娘的足迹似乎也来到了田野中呢。只见田野里的油菜长势旺盛，有的已经开出了小小的金黄色的花朵，看上去格外惹人怜爱。一阵轻风吹来，油菜花随风摇摆着，在翩翩起舞。

漫步在乡间的小路上，享受着阳光送来的暖意，微风吹拂过脸颊，嗅了嗅空气，似乎变成了甜的呢。

忽然看见一群放学的小学生，他们叽叽喳喳的，跑着、跳着，脸上洋溢着天真无邪的笑容，张扬着属于他们这个年龄的蓬勃朝气。

早春三月，是如此美好，如此令人惬意啊！

春天，是美丽的季节，像一位魔法师，走到哪儿，哪儿就充满了春的气息。春天，万物复苏，春风和煦，杨柳抽芽，百花齐放，万物在春雷中苏醒。

春天，美就美在三月。那时，一番春暖花开之迹象，令人陶醉其中： 小草探出了头，往上蹿个子；桃花开了，绽放出快乐的笑容；杨柳大婶随风摇摆，快乐地笑了……全靠这多姿多彩的春天！

高耸入云的木棉树，正如万绿中的一点红，开出了璀璨的大红花。我走在小道上，小斑鸠在高高的树丫上面鸣叫，小巧的麻雀窜来窜去，春气弥漫，春树萌芽，春色满园。

阳春三月，春风徐徐，吹绿了山，吹皱了水，吹得万树千枝绿油油。

春天，大地从冬寒中苏醒，干枯的树木抽出了嫩芽，不用人打理，它们就在风吹雨打和阳光的照料下，茁壮成长起来。这时，遍野是望不到边的绿海衬托着红的花、白的花、黄的花、紫的花……一阵湿润的微风吹来浓郁的花粉味道、青草的气息，直往人心里钻，无论谁，都会把嘴巴张得很大，因为这风，让人感到清爽。

阳春三月，阳光与春意成为一体，美得让人惊叹不已。

盼望着，桃花开了，树木丛生，到处一片春意盎然的景象。

今天是传统的三月三上巳节，中国自古有“二月二，龙抬头;三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。

相传，三月三是皇帝的节日，也是道教神仙真武大帝的寿诞。在这一天有很多有很多习俗，最重要的活动是祭祀高禖，即管理婚姻和生育之神。通过祭高禖、祓禊和会男女等活动，除灾避邪，祈求生育。

在古代，三月三是个亲水的节日。三月三这一天有春浴的习俗，这一习俗发源于周代水滨祓禊，魏晋以后，确定三月初三为春禊，是祓除灾祸，祈降吉福的节日，人们都会在水边沐浴，形成“东流水上自洁濯”的情景。

上巳节还演化出一段“曲水流觞”的逸事。魏晋时，士大夫在祓禊的同时，还要举行水滨宴会，谈文作赋，饮酒取乐。饮酒时，要将酒杯置于流水之中，酒杯随水流动，到谁的面前，就要饮酒吟诗。这个活动，在著名书法家、文学家王羲之的《兰亭集序》中被记为“曲水流觞”。曲水流觞的活动还远传到日本，形成日本的曲水宴与洗尘礼仪。

农历三月三是布依族等多个少数民族的传统节日，至于此节日的来历，却没有统一的说法;

三月三最早可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女娲抟土造人，繁衍后代，豫东一带尊称伏羲为“人祖爷”，在淮阳(伏羲建都地)建起太昊陵古庙，由农历二月二到三月三为太昊陵庙会，善男信女，南船北马，都云集陵区，朝拜人祖。

农历三月三还是传说中王母娘娘开蟠桃会的日子。晚清《都门杂咏》里有一首七言诗是这样描写当年庙会之盛况的：“三月初三春正长，蟠桃宫里看烧香;沿河一带风微起，十丈红尘匝地扬。”传说西王母原是我国西部一个原始部落的保护神。她有两个法宝：一是吃了可以长生不老的仙丹，二是吃了能延年益寿的仙桃——蟠桃。神话传说中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿弄来的西王母仙丹后飞上月宫的。此后，在一些志怪小说中，又把西王母说成是福寿之神。

农历三月三日，也是道教真武大帝的寿诞。真武大帝全称“北镇天真武玄天大帝”，又称玄天上帝，玄武，真武真君。生于上古轩辕之世，华历三月三日，是道教中主管军事与战争的正神。各地的道教宫观在三月三日这一天都要举行盛大的法会，道教信徒们也会在这一天到宫观庙宇中烧香祈福，或在家里颂经祈祷。“真武山太上真武碑记”对真武大帝的来历和国内主要的真武道场以及真武“救军旅之祸”的“仁人之心”都作了简明而艺术地阐释。说明了人们在三月三纪念真武大帝的来由和意义。

古时以三月第一个巳日为“上巳”，汉代定为节日。“是月上巳，官民皆絜(洁)于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢(病)，为大絜”(《后汉书·礼仪志上》)。后又增加了临水宴宾、踏青的内容。晚上，家家户户在自己家里每个房间放鞭炮炸鬼，传说这天鬼魂到处出没。

春意浓浓的阳光三月，三月五日即将到来。而每年的三月五日，是我们向雷锋学习的日子。从1963年3月5日到至今的3月5日，已经有47个年头了！

雷锋这个光辉的名字，犹如一颗明亮的星星，为亿万人景仰，亿万人所熟知。他已成为了一种不朽的象征——象征着我们民族的勤劳、简朴、关心他人，克已奉公的优良传统，同时他也是一种永恒的启示——启示着我们青少年奋发向上，不懈努力。为实现人类美好理想而奉献出的一份力量。

大家都知道雷锋叔叔做好事不是一件两件的，有句话说得好“雷锋出差千里，好事做了一火车”。是啊！雷锋做的好事太多了；而且还从来不留姓名。

当今的社会，人们都冷漠得可怕，越来越淡忘了雷锋精神，就像佛山小悦悦被车撞倒，并遭遇惨压，7分钟内18人漠然走过，竟无一人出手相救，最后是个“拾荒者”陈阿姨抱起，送到了医院，在8天抢救中，无法挽回她那幼小的生命，永远离开了人间……而我们小学生就更应从小学习雷锋，让我们从一点一滴做起，让我们的社会更加美好，更加和谐！

“三月三”是壮族人民的传统节日。为了庆祝这个节日，我校决定举行“三月三”美食文化进校园活动。

活动当天，热闹非凡。一走进校园，便见到同学们个个脸上洋溢着笑容。

我提着准备好的水果，顾不上吃早餐，就径直走向教室。一进教室，我惊呆了，天哪！这哪是教室呢！简直就是水果市场，课桌上已经摆满了同学们带来的各种水果，有西瓜、火龙果、葡萄……

看到同学们有的已经动手做水果拼盘，我立刻加入到他们的队伍中。我来到我们之前组合好的小组，分好工，洗水果、切水果、拼盘。不一会，我们组就拼好了一盘水果，西瓜当皇冠，香蕉当头发，葡萄当眼睛，一盘名为“女王驾到”的水果拼盘就做好了。正当我品尝饮料欣赏我们的作品时，突然听到广播里传来通知：“请同学们拿你们的作品到操场摆好……”

我环顾四周，哇！我们班的糯米拼盘真是令人惊叹，不知什么时候，我们班的几位家长就在三个簸箕上摆出了不同的图案。最大的一个糯米拼盘用黄、红、蓝、紫、黑五色糯米饭摆成“花瓣”，再用圣女果镶边，“花蕊”用腊肠围成圆形，中间摆上半个挖空的“香瓜碗”，里面装着已炒好的芝麻，偌大的簸箕被装得满满的，称得上是“巨无霸”了！另外两个拼盘也是各有千秋，看着直叫人流口水！

我们小心翼翼地把美食拿到操场上展示，此时的操场已是人声鼎沸。老师、家长、同学来回观赏各班的美食。我也迫不及待地跟着去。哇！本以为我们班的最出色，没想到别班的也不赖，特别是四年级，糯米拼盘做得像蛋糕一样，真是山外有山，人外有人呀！

当老师宣布可以品尝美食时，我们立刻“大开杀戒”，把展桌上的美食给“一网打尽”。

吃着，笑着，快乐的“三月三”，别样的“三月三”，期待明年更精彩！

寒假过后，我们迎来了新的学期，同时也迎来了全国上下学习雷锋的新高潮。雷锋的名字伴随着国人度过了四十多年风风雨雨，每到三月，人们便开始以不同的方式来纪念这位英雄人物。 我校也开展了各种形式的学雷锋活动。

当然，雷锋精神很博大，它是一种庄严的责任感和伟大的激情，它的苦干实干、不计报酬、争做贡献的艰苦奋斗精神，归根结底就是全心全意为人民服务的精神。 值得说明的是，我们当代学生呢，学习雷锋什么呢?我班同学进行了深入的思考。首先我班进行了主题班会进行思想启动，思考着我们的行动上怎么样去落实学习雷锋精神。其中班内凌之队准备雷锋日记征文，梦之队进行手抄报制作。还有各种其他活动等等。

我想我们学习雷锋活动，经典的是什么呢?其实我们应该：当好自己，学好文化知识，和同学们和平共处，尊敬老师，尊敬身旁的一切事物;感恩他人，感恩大自然。不要只是3月扎堆于福利院、敬老院等公益场所的争抢的尴尬服务。而是有时间的常态化服务。在常规行动之中，发扬光大雷锋精神，加强雷锋精神中那种生机勃勃的活力。

以上是我这一阶段以来对“学雷锋”活动的一点感想，俗话说，“说起来容易做起来难”，要想真正达到雷锋那种无私忘我的精神境界是十分不易的，但我会努力从小事做起、从身边做起，尽量以更严格的标准来要求自己，以自己的实际行动来支持“学雷锋”活动。

雷锋，这个名字家喻户晓、人人皆知。今天是3月5日，是毛主席题词“向雷锋同志学习”第45周年纪念日。也就是“学习雷锋纪念日”。

今天下午写字课，老师便带着五、六年级的同学去月牙湖畔“学雷锋，做好事”。我们沿着月牙湖往里走，一边走一边拾垃圾。“唉，小郁，看!塑料袋!”“那儿那儿!那儿有一个香烟盒。”……我也发现了好多垃圾，数量最多的就要属香烟头了。以至到后来我们捡到香烟头都不管它叫“香烟头”，而是叫它“老东西”了。“快!快来帮忙啊!我发现了一个埋在土里的垃圾袋!我……我拔不出来!”突然，东边传来徐小妮的“呼救”声。我们赶紧跑过去。嗬!可不是么。有一个蓝色的垃圾袋，有一大截埋在土里，徐小妮正拉着露出地面的部分，拼命往外拔。于是我们就一起拔。没有想到这袋子埋得还挺深的，拔了半天都没有拔出来。“让开!俺来!”听胡晓宁这么一说，我们就都闪开了。只见胡晓宁半蹲着身子，双手拉着袋子往外拔。可袋子并未松动分毫，胡晓宁却已累得气喘吁吁了。胡晓宁生气了：“嘿，小样儿!我就不信我治不了你!”于是她就使出了吃奶的劲往外拔，嘴里还“咿咿呀呀”地叫着。忽然，“扑”地一声，胡晓宁一屁股坐在了地上，垃圾袋拔出来了，泥土四溅，溅了胡晓宁一身的。

真是“不当家不知柴米贵”呀!原来“扫马路”也不是件容易事儿，垃圾种类实在太多，决对可以分成9大类17小类。真是杂七杂八的什么都有，我们居然还在土里挖出一只拖鞋来!

看来“学雷锋”不是件容易事，不能光靠嘴皮子说。学雷锋要从我做起。嘻嘻，今天我在公交车上看见零食袋子还捡起来扔进垃圾箱呢!

很久以前，壮乡有个叫韦达桂的人，在一个土皇帝手下当臣相。达桂年纪不大，但学识渊博，才能过人，而且，十分关心壮族人民的疾苦，皇帝给他的俸禄，他都拿回乡分给百姓，自己两袖清风，一无所有。有一年，状乡大旱，乡亲们求达桂向土皇帝奏明免皇粮，达桂跪奏道：“状乡百姓颗粒无收，吾伴千岁前往视察。”达桂伴驾来到状乡，只见田土龟裂，禾穗枯焦，一群群面黄肌瘦的百姓跪在山道上告苦。达桂跪下说：“千岁亲见，万望免粮。”土皇帝无奈只可免去状乡皇粮。打那以后，他对达桂恨之入骨，可是鉴于达桂的声望，又找不出什么岔子把他除了，因此施出毒计，阴谋陷害达桂。

一天，他把达桂唤道跟前：“达桂，你向来很能干，现在想叫你给我办件事”达桂听了，就知道土皇帝不怀好意，但他还是从容地说：“请千岁道来。”土皇帝半眯着眼说：“我正在建一座楼阁，缺少瓦片，听说状人皮能防寒防暑，防水防火，经久耐用，我要你在两个月以内给我弄900张状人皮当瓦片用，到时重重有赏，如果完不成，定要从严惩罚。”达桂轻松的答道：“到时就请千岁亲自到城门下点货验收吧。”

一个月过去，达桂没有动静，五十九天过去了，达桂依然没有动静。限期到了，达桂才召集900个壮家大汉，每人带上一斤糯米，一斤米酒，一斤胡椒面，来到皇城脚下，架锅煮糯米饭，煮辣椒菜汤，一个个脱掉上衣，光着膀子，坐在城门下饮酒，喝辣椒汤，吃糯米饭。正当个个酒足饭饱，满头大汗淋漓的时候，土皇帝坐着八抬大轿赶到了。达桂连忙上前施礼道：“货物已经给千岁送来了，可是这帮贱骨头张张皮都是漏水的，能用吗?”土皇帝下轿一看，一个个黑里透红的皮肤上都是湿漉漉的，象是从水里捞出来的一样，臭气扑鼻。土皇帝用手捂着鼻子，皱着眉头，后退几步道：“又漏水又臭，不能用，不能用”说完，调转轿子回宫殿去了。

一计未成，又生二计。快到清明节了，土皇帝又把达桂换到跟前，装着十分诚恳的样子：“达桂，你向来很聪明，现在我有一件事非要你去干。”达桂一听，就知道土皇帝又怀恶意，但达桂好不畏惧地说：“请皇上明说。”土皇帝眯着眼睛说：“清明节我需要一个象宫殿后面那座大山一样重的猪头来祭祖，你给我在一个月内弄来，到时重重有赏，过期误了大事要从严惩罚。”达桂十分轻松地笑道：“好办，好办。”

二十天过去，达桂没有动静，三十天过去，达桂依然没有一点动静。限期过了，土皇帝派兵来抓达桂，达桂扛着一杆大秤和兵差一道去见土皇帝：“皇上大人，壮家比山头还要大的猪头多得很，就是不知道宫殿后面的大山有多重，请皇上用这杆秤去称一称，我好回去把猪头抬来。”“这......”土皇帝哑口无言了。

土皇帝见达桂聪明过人，留在宫殿里是祸根，非得除掉他，因此有想出一条毒计。一天，他把达桂叫到跟前：“达桂，你向来聪明能干，再过一个月就是皇后坐月了，听说壮家的公鸡蛋很有营养，你给我在二十天内弄490个公鸡蛋来，到时重重有赏。”达桂满口答应。限期到了之后，土皇帝派兵去抓达桂，达桂连忙施礼道：“非常对不起，我扶起正在坐月子，按照壮家的规矩，我得照料七七四十九天以后才能出门，到时我会给皇上送去公鸡蛋的。”兵差大喝一声：“天下男子怎么会生孩子?”“男人不生小孩，公鸡怎么生蛋?”兵差无言以对。只好回去报告皇上，皇上大怒，下令捉拿达桂。

壮家百姓闻讯立刻送达桂到山上的枫树林藏了起来。皇兵上山搜索，重重包围，只见山林里有剩下的糯米饭，就是不见人，皇上下令放火烧山，这天正好是三月初三。皇兵走后，乡亲们上山在一棵合抱不过来的枫树洞里找到了达桂的尸体，大家含着眼泪把他埋葬了。男女老少在坟前放声痛哭。哭呀!哭呀!泪水洒在坟上，坟上顿时长出了一棵棵嫩绿的小枫树，一丛丛翠兰的红兰草。为了纪念达桂，乡亲们又在墓旁边建造了庙宇，名曰：“达桂堂”。因为达桂生前喜欢喝酒，吃糯米饭，用喝酒、吃糯米饭的方法战胜了皇帝，后来又因为拿不出公鸡蛋而被害，所以，到了三月初三这一天，状乡家家户户都拿着米酒、糯米饭和熟鸡蛋到达达桂墓前祭奠。正当人们陷入哀思时，天空突然雷声大作，从庙堂里冲出一条五色大蛇，这条大蛇向乡亲们点了点头，就直奔宫殿把皇帝给咬死了。

从那时起，壮族人家为了纪念达桂，年年到三月初三这一天，村村寨寨都搭起大棚，因为传说在外丧生的亡灵不能进家，因此人们只好在布棚下摆上五色糯米饭等祭品供祭达桂的亡灵，在布棚周围唱起赞美和感谢达桂的壮欢。一代传一代，就形成了现在赶三月三歌迂的习俗。

三月份的校园，透着丝丝暖阳，飘着缕缕花香，泛着片片碧绿，闹着点点春意，惊奇的出现在了眼前。

那日中午散学，与室友裹着厚厚的羽绒服走在人潮涌动的校园，乌央央的人流夹着喧嚣的话语涌向学校各个食堂，猛然间抬头看见一棵白玉兰树出现在眼前，不知何时早已开满大片大片雪白的花儿，一片片点缀在枝头，安安静静地守望着来往的人群。这时心底没来由的出现了川端康成的诗句:凌晨四点钟海棠花未眠。海棠花未眠，我想或许是因为柔情的诗人恰巧经过并欣赏了它的绽放，才能在不经意间流露出这么美的诗句。而此刻静静注视着白玉兰树，不知心底是被它还是被未眠的海棠花深深触动了，眼前的白玉兰树是不是也未眠呢？恍惚间开学这么久了，只顾着低着头跟着三俩室友匆匆的穿行在校园里，却第一次惊喜地发现春天这么快闪现在了面前。

面对春，多情的诗人从不吝啬他们的诗句。不论是对人面桃花相映红的美好期盼，还是有杨柳堆烟帘幕无重数的无尽忧愁，亦或是江南三月春光老，月落禽啼春未晓淡淡惜春之情。而此刻的校园，只见红杏枝头春意闹的欢快。

这让我突然想起那日下午，跟室友一起去东区体育场上篮球课，下课前我们负责把一筐篮球从运动场地抬到几百米外的室内，中途只见偌大地操场上空飘着一个风筝，这对于小时候只在摇头晃脑地朗诵儿童放学归来早，忙乘东风放纸鸢的诗句中见过风筝的人来说充满了慢慢的惊喜，我不经意间放慢脚步仰视着这个跟记忆里有些许相似的事物如何飞舞蓝天的。这又让我不禁对放风筝的人充满了好奇，是我们的学长还是学弟又或者是其他人呢？能这般不负春光，有闲情逸致呢？或许旁边还有一个学姐或是学妹也说不定呢！不过，看着那些和我一样驻足观看的人来说，这似乎并不重要，因为春天的脚步已经来了，风筝，白玉兰，桃花……不仅装饰了我们的窗子，更点缀了我们的梦。

所以，那些整天在校园忙忙碌碌不曾抬头的你，不妨驻足一次，停下脚步，跟着春天的踪迹，去寻觅心底的暖。

人生旅途漫漫，我把生活诠释成一段孤独的流浪，通向梦想的大道旁驿站不断，我却不愿停步，期待一份轰轰烈烈，一份举世无双。直至精疲力竭，蓦然回首，惊觉原来道旁有的不仅仅是残香……

也许是在题海里浸泡得太久，有些浮肿，我披星戴月而归，脸上总是挥不去“疲倦”二字。

打开灯，书桌上一杯热气腾腾的奶茶把小小的房间点缀得格外温馨。我并不奇怪，一点也不，奶茶在每天的这令时候都会准时出现在桌上，风雨无阻。何况此时的我正为另一件事而烦恼。

曾经，我可以挥笔如行云流水，开卷成文。可如今，小小一篇《母爱》却让我的思绪停滞不前，心中莫名地产生了一种可怕的空白。

“是妈妈不够爱你吗?”“不，不是。”“是她为你所做的不够多吗?”“不，也不是。”“那为什么你却偏偏表达不出母爱呢?”……

我不住地问自己，终是把头弄得胀痛无比也没有答案。挥手问，我碰到了奶茶，香气四溢的奶茶，一仰脖，奶茶顷刻入肚，一股暖流立即自下而上升起，我浑身一颤，立扫所有烦恼，将之抛于九霄云外。母亲知道我需要的一切。

我听见门被轻轻地开启，一回头，妈妈抱着一床被子走了进来。棉被满是阳光的味道，似乎在这不足十平方米的空间内，又升起了一轮小小的太阳。妈妈见我手握空杯，呆呆地望着她，脸上立刻漾起笑容，那是一种只有在母亲脸上才会荡漾的微笑，温暖到叫人无法抗拒。我点点头轻轻“嗯”了一声，望着母亲转身出门。

就在她出门的那个瞬间，我突然灵光一闪：难道这就是母亲的爱?但人们说母爱是伟大的，又怎会如一杯奶茶般平凡?我追出房去，想要寻找答案，然而在看到母亲的刹那，我止住了脚步，妈妈问“还要一杯，是吗?”我笑了，终于明白母爱的伟大之处恰恰在于它的平凡，于是那轮小小的太阳又升起在我的心田，我的漫长旅途之上。因为我懂得了珍惜，珍惜平凡的奶茶之中浓浓的母爱。也就此明白，爱妈妈，我可以做到的就是珍惜。

细细一品，那杯浓浓的奶茶真的好暖……

谁言寸草心，报得三春晖。

阳春三月，阴云沉沉，视野所望，皆为生人。我人生中的第一次军训就在这样个场景下开始了。

还没从分班了这个事实中回过神来，便已换上了那身迷彩，站在偌大的升旗广场中呆呆的仰望着那高高飘扬的五星红旗。

带我的教官是一个二十出头的腼腆青年，身材一般，长得到是浓眉大眼。据了解，这是他第一次当教官，顿时心里产生了遇见同类的欣喜。同是新手，便更能理解对方的情绪感受。

教官姓陈，面对着我们他有明显的害羞。在之后的各项训练中，他生涩的指令让我们充分认识到了他经验的缺乏。我们在他一次次尴尬不知所措的笑容中，胆子愈发大了起来，经常偷工减料的训练。即使我原本抱着坚持认真的态度也被影响而变得无所谓。

初学军体拳，满腔热血沸腾。却被教官僵硬不自然的动作和一句“我忘了”浇的透心凉。看着别班的教练流利帅气的动作，我第一次对我们的教官产生了怀疑。

休息的时候隔壁班来与我们拉歌，我们摩拳擦掌，跃跃欲试。可教官却怂了，引起了大家的不满，就连我也唏嘘不已。

晚上学习内务整理时，教官看着我们的宿舍支支吾吾也说不出个所以然。纵使我们再怎么努力整理宿舍，第二天墙上了那一个个不达标也深深的刺痛了我们的双眼。

教官挨批了。听到这个消息，我的心里竟然产生了幸灾乐祸的快感。但当我看见教官微垂的头和满身颓丧的时候，心脏还是忍不住揪紧。

他没有训斥我们，只是尽量的改善自己的不足。当早上看到他青涩的脸上初具教官的风姿后；当下午看到他突然熟练的军体拳后；当别班挑衅拉歌，他即使不会口令也拉着我们勇敢怼上去后；当晚上看到他示范叠给我们看的“豆腐块”后，我们不由得为他鼓掌。原来，在某个我们不熟知的角落，教官也在默默地改善着自我。

我们还有什么理由不去努力呢？

平时嘻嘻哈哈的我们也随着时间一天天的流逝而变得坚毅认真，就算腰酸背痛，站军姿也不会在抱怨一声累。可就算这样，周四晚上的军歌比赛给了一次我们沉重的打击，我们再次意识到了团队合作的重要性。但是，已经晚了。

周五那天的会操表演，我们大声喊着口号进场，努力展现最好的自己。五天的时间，我们由散漫变得严谨，教官由青涩变得成熟。虽然结果不尽人意，但我们已经成长了太多太多……

我想，三月的那五天，带给学校的不仅仅是那抹迷彩，还有我们和教官的成长足迹。这篇文章不仅是写给三月的迷彩，更是写给三月成长的我们。

美丽富饶的壮乡，素有“歌海”的美誉。尤其是盛大的“三月三”，方圆数十里的男女青年，都兴高彩烈地穿上节日盛装赶来参加，少者几百人，多达数千人或上万人。顿时，人山人海，歌声嘹亮，成了歌的海洋。

三月三是壮族人民的传统节日，对歌又是三月三的一项主要活动，因此又称“歌圩”或“歌节”。

歌圩，是壮族民间传统文化活动的，也是男女青年进行社交的场所。在壮语中被称作“窝墩”、“窝岩”，意为“出野外玩耍”。由于这种活动相互酬唱，彼此对歌，所以古代人之为“墩圩”。

壮族歌圩，在长期发展的过程中有着许多动人的传说。其中比较流行的是“赛歌择婿”的故事。传说在以前，有位壮族老歌手的闺女长的十分美丽，又很会唱山歌，老人希望挑选一位歌才出众的青年为婿。各地青年歌手纷纷赶来，赛歌求婚，从此就形成了定期的赛歌集会。

不过，据古代文献的记载，歌圩早在宋代就已经流行。南宋周去非的《岭外代答》载，壮人“迭相歌和，含情凄婉，……皆临机自撰，不肯蹈袭，其间乃有绝佳者。”这里所说的就是男女青年聚会的歌圩。到了明代歌圩又有了发展，并定期在固定地点举行。

壮族歌圩有大有小，各地不一。不过，农历三月三最为隆重。搭彩棚、摆歌台、抛彩球、择佳偶，别有风情。在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五或群，寻找别村的青年，集体对唱山歌。通常由男青年主动先唱“游览歌”，观察物色对手;遇有比较合适的对象，便唱“见面歌”和“邀请歌”;得到女方答应，就唱“询问歌”;彼此互相了解，便唱“爱慕歌”、“交情歌”;分别时则唱“送别歌”，歌词随编随唱，比喻贴切，亲切感人，青年男女经过对歌后接触，建立一定感情，相约下次歌圩再会。

歌圩上，除对歌外，还举行丰富多彩的游戏活动。有精采的抛绣球，有趣的碰红蛋，热闹的放花炮，以及演出群众喜闻乐见的壮戏等。

今天礼拜天，上午女儿带了一群小朋友在家里玩，朋友送女儿的吊吊床成了女儿炫耀的资本，孩子们轮流在吊吊床上晃悠，嬉笑声此起彼伏，加上树上唧唧喳喳的小鸟和院子里几只欢快觅食的鸡，家里热闹个不亦乐乎。我喜欢看孩子们疯闹，从他们那单纯的开心和快乐中，可以体验到平淡的幸福。

午饭后带女儿回我父母家，春风轻拂，空气中弥漫着浓浓的花香，金黄和油菜花和小麦的新绿是田野中最生动的画面，勤劳的蜜蜂蝴蝶传递着爱的花粉，让人感受到生活的甘甜和美好。回到家才知道母亲去半坡山赶会了，也才想起今天是三月三。呵呵，一个多么美丽的日子呀。

思绪随着三月春风飘荡。小时候日子苦，三月三从没在母亲的计划之中，总和平时一样过，记得父亲送我去明高读高中时，看到父亲给我安排好一切，走出校门的一刹那，我的泪就不争气地流了下来，晚饭后我和侯双凤到操场上玩，她唱着：又是一年三月三，风筝飞满天，带着我的童年和梦幻……，唱着唱着我们两个都哭了起来，想家的滋味不好受，她说她回家就不来了，在操场哭够了，擦干眼泪才向教室走去。这么多年来，一想到当时的情景，就会觉得自己好没出息，也从不敢向别人提前过，怕人家笑话。也是在明高读书时才知道三月三是个节日，在那天是要吃煮鸡蛋呢。可那时鸡蛋对我们来说可是个奢侈品，很少有人吃到。

后来日子慢慢好了，我们这个地方的人也才重视起三月三来，说在这一天要吃了和荠菜一起煮熟的鸡蛋，就可以一年平安无事，顺风顺雨。母亲每年都要去地里挖来新鲜的荠菜和鸡蛋一起煮了分给我们吃，那时觉得和荠菜一起煮的鸡蛋是世界上少有的美味，心想什么时候能吃个够就是最大的幸福了。

现在看来，我对这个节日真的是看的很淡了，因为女儿根本就不吃鸡蛋，她有自己挑食的资本，因为她生在了好时候。那天看到女儿对炒鸡蛋撇嘴，母亲说：“现在的孩子，真是吃蜜不甜，喝油不香。”女儿竟说：“外婆，鸡蛋多难吃啊，妈妈还说小时候最幸福的事情就是可以吃到一个煮鸡蛋。”

日子总在匆忙中流逝，好多时候我们都会忽略一些美好的东西，其实三月三是个很美丽很有诗意的日子，去地里挖荠菜是一种享受，沐浴春风，聆听鸟鸣，感受大自然的美丽和奇妙，净化自己的心灵，回家后把洗净的荠菜和鸡蛋一起煮，让春天的气息飘荡在厨房，弥漫在心房，让平淡的幸福就那么在胸中流淌，再想象一下漫天飞舞的风筝，感受一下孩童般的开心和快乐，让三月的桃红柳绿美丽自己的每一个日子，让每年的三月三都温馨而迷人。

[美丽三月三作文1000字

三月的封开，最理想的去处是塔山公园。

进入塔山，首先看到的便是一道斜坡，爬上去后，一座云梯耸立在你的眼前。梯级总数为399级。云梯两侧各有一排桂花树，像一个个守护着云梯的士兵，精神抖擞。那盛开的桂花散发着阵阵清香，让人神清气爽。

顺着道路向上走，两边树木长得葱葱茏茏的，你会感觉自己进入一个树叶的世界，头上、脚下、四周全是树叶，色彩斑斓，绿色、黄色、还有红色和褐色……那些叶子的形状更是千奇百怪：有的像尖刀、有的像蒲扇、有的像小手、有的像锯子……使人眼花缭乱，总会让人禁不住去摸一下那些树叶。

再往里走，就是一个篮球场大小的平台，一座英雄纪念碑矗立在眼前。纪念碑背面刻着家乡革命先烈的名字，这些醒目的名字激励着我们热爱祖国，热爱家乡，热爱今天的美好生活。

绕过英雄纪念碑，沿着蜿蜒的小路前行，便会看见一个凉亭屹立在半山腰，它的顶上镶嵌着金色的琉璃瓦，朱红色的柱子格外显眼。在阳光的照射下，远看像一座金碧辉煌的宫殿，映着周围的树木，金红绿三色鲜明，显得格外美丽。

过了凉亭再向前走，就到了最顶峰，一棵几百年的老榕树出现眼前，四周木棉树、松树围绕着，好似仆人守候在大榕树旁。这棵枝繁叶茂的树成了松鼠的游乐场，它们在树上欢快地跳来跳去，不时传来吱吱的叫声。伴着鸟语花香，春风徐徐，好一派春意盎然的景象。站在峰顶鸟瞰远方，贺江水缓缓流淌，像一条碧绿的玉带围绕着群山，江上一条条小船像可爱的精灵，在玉带上翩翩起舞，美景如画，让人流连忘返。

三月的塔山真美啊，我为故乡有这么美的公园而自豪！

时有冷暖知春晓，偶有绿鸭肥水游。站在北汝河边上，看着潺潺的流水静静的流淌，不问这河水从何流来，也不问这河水流向何方，只知这河水流过一季又一季，历经四季的更替。试想最初站在这河边的时候，河水有些浑浊，那是七月份暴雨洪水过后的斑迹，那时的感受都是新鲜的，也是无知的，对这片土地的热情和厚爱还远远不够，情感的记忆只是仅仅停留在影响里，伴随着时间的退逝，情感的匣子也在不断的收藏着一年四季的变化，今日站在这条清澈洗浊容的河前，思绪是跌宕起伏的杂然，太多的情愫似乎都包含在这流水的季节里而歌。

时间在不知不觉中将记忆淡忘，也在不知不觉中给生活凭添很多的斑斓，悄然回首，春立枝头花含笑。记得还没有很庄重的跟二月道别作揖，三月就悄悄的粉墨登场，她不管你是否留意她的身段，她已经在季节的舞台上上演着这种剧目，不管是花脸也好，旦角也罢，她都不拉一幕的给你表演着，等她累了，也就该谢幕了，就这样似乎没有太多的察觉，她悄悄的退出了季节人们的视线，不带走任何的云彩，只留一片空白的遐想和思念。

这个时节最容易想起了海子，想起了他《面朝大海，春暖花开》，虽然此刻我面前的只是一条河流，缓缓的流淌着，它没有大海的广阔也似乎没有大海的湛蓝，但同是一瓢水，终会汇聚大海，我想这样的感情也是互通无阻的。

“从明天起，做一个幸福的人/喂马，劈柴，周游世界”

从明天起，做一个幸福的人，我在想幸福的人是怎样的呢?这个似乎很哲学的命题应该很难给她定义的，每个人都有自己的世界观和价值观，这样对幸福的理解和感受上都是有差异的。幸福是什么?幸福，是偎依在妈妈温暖怀抱里的温馨;幸福，是依靠在恋人宽阔肩膀上的甜蜜;幸福，是抚摸儿女细嫩皮肤的慈爱;幸福，是注视父母沧桑面庞的敬意。幸福是词汇描绘不出来永远概括不完的语言。我们对幸福的感受似乎停留在一种状态上的现象，而诗人却做出一个具体的实践：喂马，劈柴，周游世界;关心粮食和蔬菜，这样看似又回到了“吃饭哲学”的问题上来。“从明天起”这个时间上的断裂，和过去、现在形成间隔，似乎意味着姿态和目光的转移，因为诗人要“和每一个亲人通信，告诉他们我的幸福”“我有一所房子，面朝大海，春暖花开”。

“陌生人，我也为你祝福/愿你有一个灿烂的前程/愿你有情人终成眷属/愿你在尘世获得幸福。”

面朝大海，春暖花开。这是如此宽广的胸怀和视野啊，尽管海子写下这首诗的时间是一月份，但是诗人的视野却放眼在三月的季节，尽管诗人的祝福在一月就飘落人间大地，可是谁能料想到这个祝福在三月烂漫花开时，声音却是从天国传来。诗人在自己的乐园里找到了幸福的种子，超越了对生活和人生的洞悉，海子的精神是博大的，“陌生人，我也为你祝福”，然而在我看来他更是孤独的，也许没有几个人能够读懂诗人的内心，诗人往往是活在自己的世界里得以生存的精灵，诗人也说“我的孤独如天堂的马匹”。

季节的瞬息万变都会在岁月的风口使人们对生活的认识以及生命的敬畏都发生很大的感触，前几天大学的一位老师跟我说“看见油菜花开，就想起了我们一起在河南的时光啊”，是啊，就这么一个很小的季节颜色变化会让你想起很多的事情来，时隔一年啊，想起去年也是三月天，也是在豫州大地——南阳·淅川。当时和很多的人来到淅川，因做移民工作，我们的身影几乎每天都穿梭在乡间大地，和朴实的老乡一起沐浴着暖阳的恩赐，那时正直油菜花儿遍地开，飞来飞去的蜜蜂像是恋人般的亲吻着花蕊，即使一个转身的动作，也能给你带来扑鼻的香;绿油油的麦波甚似飘逸的柔波，涤荡在视野的柔窗里，每一次低头弯腰的姿态都是一个唯美的写生;每次从金河桥上经过，都有心与水交融的感觉，那种感觉是如此的释怀：自然、舒畅、平静、快慰、爱恋……漫步在河畔，影子与水交融在一起，每一阵风拂过，影子和水都荡起了摇曳的浆，柔顺的柳枝盛装碧绿的新叶舞起苗条的身段，向前来的人说声：欢迎!向离开的人道声：珍重!小朋友们则是这个时光里最开心的一类，体育场上花样百色的风筝邀约在各自的领域飞翔，放飞的不仅仅是心情，还有他们的梦……人啊，往往就是在时下忆起昨日的光景，情感的腺脉总是激动起往事的留恋，总是把你带回那无限的怀念之中!

每一个季节的驿站都是停留的影子，每一个夜落星辰的视窗都是被遗忘的孤独。人就是一直行走在路上的行客，至于生活中那些所谓的诸事也都是你今生注定的所遇，也是你今生躲不过的缘分，你改变不了世界的命运，只能操作自己行走的方向，在这个易逝的季节浪头，别做空中楼阁之寐，也别做深谷幽明之眠，面朝大海，春暖花海，就是一个幸福的人!

提到三月三大家一定会想起特别美好的游玩经历吧！如：听名人对山歌去郊游去吃好吃的。。这次的三月三更是让我恋恋不舍。

经过大家的再三考虑决定去楼顶自助烧烤。早早的就准备好了烧烤工具的我们，只需等叔叔一家人来就可以烧烤了这时饥饿的我看到了那香喷喷的鸡腿眼珠子都快飞出来了，只盼他们快快到来。果然不出我所料，叔叔他们一两分钟就赶来了，我连忙拿起那妈妈提前烤好的鸡腿大口大口的吃起来。当然我不是只顾吃的，我拿起一个鸡翅在烧烤工具上，左滚滚右滚滚，看见它差不多熟了便吃了起来，刚咬一口才发现我什么都没有放就吃了，难怪那么难吃，因为太熟了，不能放油了，我只能加上孜然粉和酸甜酱，才困难的把它吃了下去。爸爸和叔叔在喝酒，妈妈和婶婶在聊天，我和弟弟也不会闲着，我决定和弟弟一起来一次烧烤比赛，我拼命的拿着要烤的东西在烤，而弟弟呢？就在一旁谈定的边看漫画书边烤，我觉得弟弟一定会输，我必赢我很有信心！过了半个小时，我烤的太干了。弟弟的刚刚烤好，我恨不得把它吃个精光。不用比就知道我输了。俗话说得好：谦虚使人进步，骄傲使人落后。我不应该太骄傲。

三月三。快乐的节日！你们快乐了吗？

农历三月三，还是传说中王母娘娘开蟠桃会的日子。晚清《都门杂咏》里有一首七言诗是这样描写当年庙会之盛况的：“三月初三春正长，蟠桃宫里看烧香;沿河一带风微起，十丈红尘匝地扬。”传说西王母原是我国西部一个原始部落的保护神。她有两个法宝：一是吃了可以长生不老的仙丹，二是吃了能延年益寿的仙桃——蟠桃。神话传说中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿弄来的西王母仙丹后飞上月宫的。此后，在一些志怪小说中，又把西王母说成是福寿之神。

农历三月三日，也是道教真武大帝的寿诞。真武大帝全称“北镇天真武玄天大帝”，又称玄天上帝，玄武，真武真君。生于上古轩辕之世，华历三月三日，是道教中主管军事与战争的正神。各地的道教宫观(如：湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山)在三月三日这一天都要举行盛大的法会，道教信徒们也会在这一天到宫观庙宇中烧香祈福，或在家里颂经祈祷。“真武山太上真武碑记”对真武大帝的来历和国内主要的真武道场以及真武“救军旅之祸”的“仁人之心”都作了简明而艺术地阐释。说明了人们在三月三纪念真武大帝的来由和意义。

古时以三月第一个巳日为“上巳”，汉代定为节日。“是月上巳，官民皆絜(洁)于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢(病)，为大絜”(《后汉书·礼仪志上》)。后又增加了临水宴宾、踏青的内容。晚上，家家户户在自己家里每个房间放鞭炮炸鬼，传说这天鬼魂到处出没。

农历三月三也是通灵人士，如女巫、神汉等宴请鬼神的日子。在这一天通灵人士常聚在一起欢庆，并摆宴席宴请鬼神，以感谢他们赋予自己的神通能力。