鲁迅话题作文：回忆鲁迅先生读后感【20篇】

纵使时光飞逝，我们随着岁月的年轮越来越远，斑斓的红尘使我们变了容颜。淡忘不了，我们忆起曾经走过的流年。

我喜欢回忆，喜欢放肆却又无以收回的记忆。回忆那些快乐和不快乐对事情，当我一个人走在路上的时候，我总想是想这着过去的那段悲喜交加的岁月，然后，不过别人疑惑的目光，痴痴地发笑痴痴地心里非常开心。

记得上小学的那段时光，总喜欢穿一些“不正常”的衣服，或被同学说笑，或被同学轻视，可我与依然无忧无虑的得寸进尺。又一次父亲开着车送我离家只有不到一千米元的学校，正是那次不起眼的送我上学确实值得永久回忆!

有时非常希望回忆一些望往事，小学里那群曾经志在四方的少年，与我同进同退。可是每当回到小学最让我愧疚的事我就不噤留下伤心之泪，小学时，有段日子，我的心情莫名其妙的烦闷起来，而离我最近肖雨新自然也成了受害者的一员。

尽管发过火后，我的心里也非常懊悔，也曾痛哭过，伤心过，可是还控制不了自己。但是，就算这样，雨新他也没有不守在我身边，不离不弃。让我不由得想起一首歌;“你爱或者不爱我，我博会不离不弃”即使他是个男生，但心如此和蔼可亲，使我再次流下感动之泪!

记忆如歌，唤醒了小鸟;记忆如画，点缀了温馨的画面;记忆如诗，吟诵了斑斓的色彩，温暖的记忆，永远都无法忘怀。

如果现在问我，我肯定会选择初中的美好回忆。现在我是八年级，在回忆七年级一年的生活中，有忧有欢，但可值得且骄傲的是。在优美环境中学习，我敬爱的新校——宏力。这里环境优美而干净，弦歌湖、御花园。

回忆真的是一种享受，我一直记得在我的青葱岁月中的那些流年往事，或喜或悲的事，它们让我现在现在的生活更丰富多彩。

光阴似箭，几年的时光又从指尖不经意的流过，身处异地心却在家，面对学校的天空时常想回忆也是一种享受……

一、灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。

鲁迅先生十三岁时，祖父涉嫌科场舞弊，被罢官下狱。狱中的打点需要钱，父亲一病三年也需要钱，家道急剧衰落，以至于学费都无法筹措。且家庭败落后，亲戚族人也都一个个换了嘴脸。这种由富家公子到乞食者急剧的变化，使少年鲁迅深刻感受到了世态的炎凉，人生的阴暗面，过早的体会到了人情冷暖，看透了上流社会人物的虚伪与堕落，对于封建科举制度的吃人罪恶有了切身的感受。

这是一段痛苦而真实的人生经历。为了生存和发展，少年鲁迅不得不更多的为自己个人的前途和命运而奔波，虽然这其中的许多人生选择多是被迫的、无奈的。对此，鲁迅先生并不讳言。

也正是由于这一段痛苦的人生财富使得少年鲁迅迅速成长、成熟起来。当先生被亲戚称为乞食者时，我于是决心回家，决心二字包含了少年鲁迅无限辛酸和强烈的自尊;当学费也无法筹措时，少年鲁迅宁愿流离他乡也不愿做幕友和商人，自强自立，有强烈反抗精神精彩人生必备性格初见端倪。

胸怀大志、卓然不群的少年鲁迅，他怀揣着对黑暗现实的不满和追求新思想、新事物的理想，毅然决然地跨出封建宗法社会的门槛，离开家乡，到南京求学。他之所以选择上水师学堂、矿路学堂，一是因为这两所学校免交学费，解决了当时经济困难，二是这些是新学，有自强救国的希望。可为什么考入水师学堂后很快又改进矿路学堂呢?这是由于少年鲁迅没钱求学，无奈选择了水师学堂，虽然水师学堂不要学费，但教员水平极差，根本学不到什么东西。直到鲁迅离开二十年后，江南水师学堂还有教员公然在课堂上断言：地球有两个，一个自动，一个被动，一个叫东半球，一个叫西半球。所以，为了求学，少年鲁迅又改进矿路学堂。

在南京的4年间，中国经历了怵目惊心的剧变，戊戌变法彻底失败，义和团运动遭到镇压，八国联军蹂躏国土，这促使鲁迅更加急迫地寻找新鲜的知识和救国的真理。1902年1月，鲁迅在矿路学堂毕业。旋赴日本留学。

二、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

鲁迅选择学医，是确知新的医学对于日本维新有很大助力，想通过学医，改变中国人东亚病夫的状况，来达到强国的目的。但后来通过看电影事件认识到体质弱并不是导致国弱受人欺凌的根本原因，愚昧、麻木才是病根，因此弃医从文，希望通过提倡新文艺，对国民进行思想启蒙，来达到富国强民，改变落后面貌。

如果说出国前鲁迅多次的人生选择多是被迫的、无奈的，那么留学日本后，鲁迅也经历了数次人生道路的选择，则完全把自己的学业和国家命运紧紧联系在了一起，是为民救国的赤子。如果说出国前的鲁迅更多的是为自己个人的前途和命运奔波的话，出国后接受了新思想的鲁迅，则成长为一位拥有救国救民理想、积极探索救国道路的志士，开始了他更富有传奇色彩的精彩人生。

工作以后，鲁迅从浙江杭州到绍兴，又从北京转到厦门、广州，最后定于上海。由普通中学教员到教务长、教育部员、大学教授，每一次波折都是一段精彩人生!都是因为宣传进步思想，揭露政府劣行和帝国主义列强罪行而受到排挤、迫害!而这些也正是他为人民奔波，同敌人作战的我以我血荐轩辕的写照。

鲁迅先生对自己的奔波表现得极为平淡，用走出又走出被拒绝到底被拒绝，较详叙述的只是从北京到厦门的一次，这表明鲁迅先生对个人奔波毫不介意，而对反动政府的迫害则不屑置辩，不以为然。由此可见，在文章朴实平缓的语言之中，包含了先生对民族、国家的挚爱，也有对反动者的气愤与不耻。到1926年，有几个学者到段祺瑞政府去告密，说我不好，要捕拿我，被政府通缉是一件非常重大的事情，但鲁迅先生却以轻描淡写的语气表达出来，将那种欲置自己于死地的告密行为说成说我不好，重话轻讲，充分体现了先生蔑视反动政府的大无畏的革命精神和与反动军警不两立的坚定立场。而将告密者尊称为学者，则不无调侃嘲弄之味。

先生很简单的介绍自己的作品，还提到登过几篇不好的文章。其实，先生是中国现代史上伟大的文学家、思想家、革命家，其作品有极高的文学价值和思想价值，为世人所推崇。他的这种写法，恰恰表现了他谦逊质朴的人品。

我们从《鲁迅自传》中看不到一丝先生对个人命运的慨叹惋惜，却能感受到他为祖国不惜一切、无悔奋斗的精神和谦逊平易的高尚风范。总之，先生光辉的一生，无愧于他横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛的宣誓，是一段真实感人、精彩纷呈的人生。

每个人从一生下来到十二岁之间，是他的金色童年。当你还在童年时期的时候，会觉得童年十分漫长;当你过了童年时期的时候，你就会觉得童年十分短暂。当你长大成人的时候，来回忆自己的童年，会有一种说不出的感觉。 Everyone from his life to twelve years old is his golden childhood.When you are still in your childhood, you will feel that your childhood is very long; when you are in your childhood, you will feel that childhood is very short.When you grow up, you will have an indescribable feeling when you remember your childhood.

严格来说，我的童年还没有结束，因为我还没有过十二岁生日。可是，我觉得我的童年早在一个月前就结束了，因为：上了初中，玩的时间就少了，应该把心思放在学习上。因此，我认为：我虽然还没有过十二岁生日，但是，我的童年已经与我就此别过了。

现在想想童年的生活，会觉得：那个时候的生活多么快乐!

小的时候，老家是我认为非常快乐的地方因为，那里是农村，有广阔的天地，不像城市一样，只有高楼。老家是一个院子，院子里种了许多种植物，什么枣树啊、杏树啊、无花果树啊、香椿树啊、花椒树啊、石榴树等等，有好多种类，还有菊花、葱、辣椒、番茄，还有一种不知名的草，是家里专门种的，奶奶说，那是治蚊子叮咬的。家里还养了一只母猫，它至今已经生了不少次小猫了，每次都能生四五只，几个月前，它又生了一次，那一次居然生了六只小猫，每一次等小猫长大了，奶奶都会把小猫给别人，因为养那么多猫没有用。

在老家了，虽然没有什么熟人陪我玩，但是，我的玩耍“项目”可是不少。我喜欢在家里拿大剪刀，剪树叶玩，我觉得那样特别好玩，“咔嚓……咔嚓……”，伴随着声响，树叶飘落一地，好美的一道风景啊!我还喜欢逗家里的猫玩，尽管那只母猫的警觉性很高，一见到我就跑，但后来不知道怎么了，它对我的警觉变低了，于是，每一次想逗猫时，我就会慢慢地靠近它，然后轻轻地抚摸它，如果走得太快，他会迅速逃开的，那只猫长得很大，体重也不轻哩，我经常把它抱起来，但爷爷奶奶很反对，因为，它的身上有跳蚤，爷爷奶奶怕跳蚤咬我。我的游玩“项目”还很多，就不一一说了。

我的童年快乐无比，这会成为我一生的美好回忆。

一年一度的中秋节来了，它给人们带来快乐;带来兴奋;带来各种各样欢歌笑语，我爱中秋节。 The annual Mid -Autumn Festival is here, it brings happiness to people; bringing excitement; bringing a variety of songs and laughter, I love the Mid -Autumn Festival.

时间如流水，一去不复返，刹那间，已经是2021年了，在这每一年中，春节，端午节，中秋节……它们代表着不同意义，给人们带来无限喜悦，给时间增添一丝微笑，就让我们尽情地欢乐吧!

中秋节--我的最爱。今年，我特别高兴，因为有姐姐的陪伴，让我感到温暖，月亮圆圆的，随着皎洁的月光，我更加欢乐，在这欢乐的节日里，我懂得了亲情的含义，感受到了亲情的温暖，拥有了亲情的幸福，我甜丝丝的笑了。

15那天，妈妈去上街，我和小妹、大姐在家，等待着落日的消失，这样就可以吃团圆的月饼了，落日终于消失了，妈妈到家了，这时我的嘴好谗呀，逼着妈妈要吃月饼，妈妈无可奈何地答应了，我见妈妈拿出一个又大又圆的月饼来，切成五半，我便迫不及待的拿了一块，笑眯眯的走了，那时我的心里无比的高兴，因为那是我一生中最快乐的节日，亲人团圆了，中秋啊中秋，你到底蕴涵着什么?

当年，中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝廷官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。

到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

实际上，中秋节只是一个节日，它主要是让每一家的亲人团圆，月饼是圆的，人也应该像月饼一样圆罢了，今年的中秋节，我真的感到好高兴，好幸福，我拥有了人生第一次幸福的节日，我高兴得欢蹦乱跳，欢乐的-中秋节。

让我们张开双臂去迎接下一年的中秋节吧!

童年的回忆总是那么精彩，童年的遭遇总是那充满天真的童趣。回忆起童年时期的那段“小巷历险”，我总是心有余悸啊! The memories of childhood are always so exciting, and childhood encounters are always full of naive childishness.Recalling the "alley adventures" in childhood, I always have a lingering heart!

记得那是我上三年级的时候，与同学们一起去旱冰场溜冰，其中一人是与我同路回家的。时间嘀哒嘀哒的过去了，转眼间就到了9点半，溜冰场就要关门了，同学们也各自告别，准备回家去。可是刚走到门口，那个要与我结伴同行的家伙就被家长接走了，丢下我孤零零的一人。

我的心一颤，真后悔当初没有叫妈妈来接我。可是怨气归怨气，家还是要回的嘛。于是我不久就来到了小巷前。现在就是我要好好思考思考怎么回家的问题了。经过一番激烈的思想斗争，我还是决定做一个真正的男子汉，自己从小巷子里回家。虽说这不是我第一次经过这条小巷子了，可还是孤身一人在伸手不见五指的黑夜里，穿行回家，心中难免会有一些恐惧。

小巷里。凛冽的寒风把枝头的树叶刮的唰唰作响，偶尔又听见一声猫叫，节奏此起彼伏。我的心也随着节奏，慢慢的加速：“咚，咚咚，咚咚咚……不知腿什么时候也不听使唤了，软弱无力，难以自拔啊!

虽说平时也没少看走夜路的文章，都是顺利通过的。可为什么一实践到我的身上来，就如此困难呢?不仅如此，眼睛面前还总是浮现出一些鬼的“倩影”……

想着想着，就听见一阵急促而又沉重的脚步声，那陌生的背影在月光的照耀下显得格外巨大。脚步声离我越来越近，越来越近……突然，一只后摸着我的头，我的心咯噔一声凉了。就在我差一点昏厥过去的时候，耳边又回响起一句熟悉的话语：

“怎么这么晚了还不回去啊?还我们在家里面干着急。”

回头一看，原来是爸爸啊?还以为是真的遇着鬼了呢!

如今再回想起来，真像是一场梦啊!

许多事情我已经忘记，但是我忘不了的还是那一节语文课。 I have forgotten many things, but what I cant forget is that Chinese class.

在一个秋天的夜晚，风拍打着我房间的窗子，使我无法入睡，我不禁想到了一件发生了许久的事情，这件事情想想真让人怀念。

主角是我和我的小学班主任——王老师。王老师的脸颊略微显得苍老而又朴实，她的声音仿佛还在我耳畔回响。不知为什么，那时我们班的同学都非常怕她，怕她那想都不敢想的三罚。罚作业，抄课文，打电话。更不敢在她的课上说话，就算最调皮的同学也不敢，更别说是我了。但那节课我听得不怎么认真，总是心不在焉的。

这节课讲到一半时，我早已没心听下去，下节课就是我最喜欢上的课：微机。(因为微机课上可以打游戏，老师都不怎么管)我开始和同桌说话：“唉，你觉不觉得这节课很无聊?”同桌趁老师转过去板书的是后偷偷的看了我一眼：“无聊又怎样，王老师的课谁开小差?”说罢她没有再理我。我也瞟了同桌一眼：“切，你信不信我敢?”这时王老师瞪了我一眼，而后让我起立回答问题。这个问题不算难。最终在我“左邻右舍”的提醒下我终于蒙对了。而后王老师让我坐下了，但我的心还在颤抖个不停。

下课，正当我准备大踏步冲向微机教室同时心里还在庆幸这事过去了时，王老师叫住了我对我说：“秦子晗，你下节课留一下。”我想：完了，微机上不成了，讨厌的老师，偏偏这个时候教育我，就不能等到下午吗?

微机课上课，王老师好似知道一样的对我说：“子晗啊，你上节课是不是在想微机课啊。”我愣了一下不知该怎样回答。她接着说：“子晗啊，料你上节课没认真听，这节课我给你补一下，以后，请不要浪费我们俩的时间。”说着他的态度变得僵硬起来。

但后来，前面像没有发生过一样，她又很认真的讲起来，还不时的提问我，害怕我开小差。我忽然有一股温暖涌上心头这温暖里还掺杂着对自己的鄙视，渐渐地，我流下了眼泪。

自此以后，我几乎每节课的每分钟都在认真听讲，偶然有时候不认真听了我就会想想那两节课，我也就不会再开小差了。

现在想想这件事，还真叫人怀念。已经毕业了再也不可能有这样的片段了，但是这件事会装在我的回忆里面，永远无法忘记。

时光飞逝，转眼间，我已经成为高年级，是小朋友眼中的大姐姐，也是大人口中的小大人了。妈妈说，人的一生中，最难忘，最无忧无虑的，就是童年了。安静的午后，我坐在公园的溜滑梯上，脑海中，一部片名叫“童年”的电影，缓缓的播放着……

“哈哈！你来追我啊！”“可恶！等一下你就不要被我追到！”还记得小时候，只要是放假，我就整天往外跑，带着小我两岁的弟弟，到村庄的公园，和邻居的小孩，一起追逐嬉戏，总是玩到太阳滚着火轮子回家，黄昏慈祥的照着汗流浃背，却还精力旺盛的几个小毛头，我们只得依依不舍的回家，约好明天再一起玩。这段记忆，回想起来，总能让我露齿而笑。对我来说，这是一段美好的生活趣事。

在这些朋友里，和我最要好的，就是小宜了。小宜比我小一岁，却是我无话不谈的好友。因为我是独生女，从小到大，我都十分渴望有一个姐妹。如果要说，小宜就像是我的妹妹了。我和小宜常发明一些游戏来玩，例如说：就算是天天见面，我也会跟小宜通信。现在，我有一叠小宜写给我的信呢！某日下午，我照常找小宜玩，她突然不说话，我觉得很奇怪，就问她：“你怎么了？是不是哪里不舒服？”小宜摇摇头，连泪水也被甩了出来，我赶紧拍拍小宜的头，安慰她，她才说：“我…我们就…就要…要搬…搬家了！”我吓了一跳，随后也哭了出来，结果，两个小女生，抱在一起哭。过了片刻，我从花海中，摘了两朵白色的花，一朵给自己，另一朵给小宜，说：“这两朵花，是代表我们友谊的花，你搬到新家后，要好好收藏喔！”小宜点点头，用力握着那朵小白花，转身离开了。我望她的背影，眼泪又不由自主的流了下来……

电影播完后，我被拉了回来，看到那些花海中，那朵白色的小花，彷彿又看到了小宜开心的笑容，及那天的表情。童年，真的是最令我难忘的啊！过不久，我就要和童年说再见了。啊！童年！你可不可以不要走？

[童年的回忆话题作文

鲁迅是中国五四新文化运动的旗手，现代伟大的文学家、思想家、革命家。他在我的心中留下了深刻地印象。

鲁迅先生写的文章，虽然篇幅并不长，数量也不多，但篇篇都能按照着他想要表现的那个时代的生活内容去表现。他并不追求词与句的华丽，但就像在讲故事一样，让人沉迷其中。

在《从百草园到三味书屋》一文中便是最好的证明。文中的“碧绿的菜畦”、“光滑的石井栏”、“高大的皂荚树”“紫红的桑椹”、“肥胖的黄蜂”等景物写得活灵活现，十分符合儿童的心理，将这些东西的色彩，形态描绘得栩栩如生。一读完，我的脑海中就浮现出了一幅和谐的画面，让人如同身临其境。

然而我们在平常写作文的时候，有时只是注重了语言的华丽与优美，对于文章的内容细节却忽略进而忘却了。

我想你一定不知道，鲁迅先生的一生都与绘画有着密切的关系吧！鲁迅先生自己在《从百草园到三味书屋》中也曾说过：“书没有读成，画的成绩却不少了。”连著名画家陈丹青都曾向他授以高度的评价，足以说明鲁迅在美术上的巨大造诣。

在《从百草园到三味书屋》中的第二段景物描写里，鲁迅先生不但写出了各种景物特有的色彩，也同时将动物、昆虫的形状融入其中。产生了一种非凡的艺术效果，这得益于鲁迅先生对于美术的钻研。

不仅如此，就连北大庄重的校徽也是由鲁迅先生设计完成的。在1917年，北大校长蔡元培上任第二年时，需要来设计校徽。他直接就找到了鲁迅先生，鲁迅所设计的校徽一提交便立即被采用，一直到1949年，才重又启用，而现在的北大校徽就是在鲁迅设计的原基础上丰富而来的。鲁迅先生对于绘画的爱好与修养反映出他对美的敏感、对美的沉湎、对美的沉醉以及对的鉴赏力。

鲁迅先生曾在《自嘲》一诗中写道：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。这一句话充分地体现了鲁迅先生的疾恶如仇，愿为人民做牛做马的精神。

在我眼中的鲁迅先生是爱国、喜爱绘画、文学底蕴浓厚、疾恶如仇、愿为人民做牛做马的一个人。他是真正的“民族魂”！我为有把国家与人民看得如此之重的一位前辈而感到自豪与骄傲。

从百草园到三味书屋，从日本回归中国，从寿老先生到滕野先生，从长妈妈到闰土，从孔乙己到阿q，鲁迅先生留下可他无限的欢笑与回忆。深深的抒情和呐喊，也许他曾彷徨，也许他曾犯下过许多的错误，但他永远不怕改正错误。他在严酷的剖析外部世界的同时，以更为严酷，甚至可以说是近乎残忍的态度剖析内心世界，他是一个严格意义的真正的人。

总忘不了鲁迅先生那耐人寻味、发人深省的文章。自然，每年的十月十九也会沉哀自己的偶像——我心目中伟大的鲁迅先生!几度误解，几度怀疑，几度逃避和疏远，终究还是回归了。现在我们读先生的文字，或许会觉得它过于冷峭，过于沉重，讽刺性强，“骂人”水平高，甚至有人就是冲着后者而来的，全凭好玩。的确，先生是缺乏梁秋实的闲适，林语堂的“性灵”，周作人的散谈，朱自清的深情，徐志摩的诗情画意。然而，如果那个时代只给我们留下吟风弄月的感性文字，只留下一片悠然淡漠的文人趣味，那我们又怎能体会到那个时代的黑暗?那个时代，在我们眼里恐怕只有一具时间的骸骨罢了。

是什么让时代在进步?有人说“是经济”。“错!”“是精神!”是精神让一个国家进步，是精神让一个民族自强不息!而鲁迅先生赋予我们后世的千万子孙，正是这种义无返顾，自强不息的精神!他怀着三闾大夫般的旷世忧愤，用一支如太史公一样的奇崛文笔去书写黑暗，他义无返顾的理性精神仿佛一盏高高吊起的孤灯，光芒穿越了时空，一直照亮今天。记得有许多人曾问我的偶像是谁，当我毫不犹豫的说——鲁迅先生是，他们竟笑我落后，腐朽，那么多的“星”不追，偏偏追崇这早已作古的风霜人。我对这样的回答总是感到深深的悲哀。

难道先生的思想和精神已经不适应当前社会了?已经不值得我们去继承和发扬了?难道先生已经是文学意义上的一笔而可以轻轻带过?已经作为一份文化遗产而被束之高阁了?当我们在喧嚣中无法自拔时，一颗浮躁的心怎能容得下那充满痛苦的灵魂拷问和锋利的匕首投枪?看看老一辈学人：今生今世，年轻一代一定要读鲁迅!不读他，我们无法直面繁杂的人生;不读他，我们无法看到心灵深处的鄙陋;不读他，我们无法守住那片高洁的精神家园;不读他，我们无法具体而透彻的了解中华!

是的，只要先生的书在，就一定有人读，先生的思想和精神就会绵亘不绝的传下去。先生一直在以一种父亲般的博大胸怀宽容着我们。他在等待，等待我们走出浮躁的心海，等待我们带者一颗不沾染世俗习气的心，去与他进行灵魂深处的对话。

依依翠柳，郁郁繁花，嫩嫩春笋，茵茵小草……万物被温暖照亮，生机勃勃，尽情展示大自然的绚丽。在青春旅途中，你也常被温暖照亮;眷眷亲情，殷殷师恩，醇醇友爱……让你坎坷变坦途，郁闷变快乐，单调变精彩，蓬勃向上，纵情演绎成长的浪漫。

一个穷人和富人在谈论什么是幸福。穷人说：“幸福就是现在。”富人望着穷人的房舍，破旧的穿着，轻蔑地说：“着怎么就叫幸福?我的幸福可是百间豪宅，千名奴仆啊。”世事无常，一把大火烧了富人的百间豪宅，烧得片瓦不留，奴仆们各奔东西。一夜间，富人沦为了乞丐。正当三伏天，汗流浃背的乞丐路过穷人的茅舍时，想讨一碗水喝。穷人端来一碗清清凉凉的水，问他：“你现在认为什么是幸福?”乞丐眼巴巴地说：“幸福就是此时你手中的这一碗水。”

在初中三年的语文学习之旅中，随处可见的幸福画面让我们驻足流连：傅聪在成长道路上的每一步，都感受到来自父亲傅雷舐犊之情的幸福;四本粗拙的《山海经》，让鲁迅读出了之前一度被忽略的幸福;经历重重磨难之后，丑小鸭脱胎换骨，享受着成功的幸福……其实，幸福不光降临在别人身上，同样也存在于我们身边。

确实，幸福就在身边，就是现在，现在的幸福可能是干渴时的一碗水饥饿时的一块点心，苦闷时的一句安慰，危难时的一把帮扶……

想到这里，我的幸福感油然而生。

《彷徨》是先生目击了“新文化运动”的“主将们”的“分化”，一方面披露了妥协性，又一方面正在“转变”，社会的力量需要有人领导!然而曾被“新文化运动的”所唤醒的青年知识分子则又如何呢?--在这样的追问下，产生了《彷徨》。在这方面，主要表现了那些从黑暗中觉醒，满肚子不平，憎愤，然而脑子里空空洞洞，成日以不平与牢骚喂哺自己的灵魂，但同时肩负着旧时代的重担，偏见，愚昧，固执，虚无思想，冒险主义，短视，卑怯，--这样的人们。

《彷徨》中有不少热情向光明的人物，但这些人物也不少缺陷，梦想着深山大泽丛林伏莽的“消生”。现代人不能没有缺陷，因为现代人是前代人的后代，而且是长期被压迫下的人们的后代，又是被不合理的社会制度所包围，被种种偏见与愚昧包围。但是，先生并不以为这种缺陷是“命”定的，是天老地荒终日如斯的，正因为他并不信永远会如此，所以他要无情地剥露这些缺陷的所以然与根源，也正因为他不信，所以他借着“无有”写他的渴望，而《离骚》的句子--“路漫漫其修远今，吾将上下而求索，”正是他的渴望的暗示。

他紧紧握着战斗的笔杆，冒着弹雨毒硫，坚强地、英勇地、不屈地战斗着。当然，鲁迅的这种“希望”与他当时的思想有很大关系。因为他是一个进步者，认为社会总能向前发展。我们暂且将这种思想放在一边，不去评价它的对错。然而单是有这样一种精神，一种希望就是很可贵的。

读着《彷徨》，我感到一阵阵的痛苦，为那时凄惨的现状而痛苦，为那时麻木的人群而痛苦，然而在这痛苦之中，我又为有先生这样清醒的人们而感丝丝安慰。每个时代都需要这样“铁肩担道义”的勇者，独立潮头，振臂呼喊，这样，时代才有希望，历史的车轮才能向前推进!

在人的一生中，会有许多短暂的邂逅，但由于时间短暂，有时会模糊，有时会踪迹全无，而那些留在记忆深处的往往是人生的精华!

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”鲁迅先生就是靠着这个一句话体现出了他的人生价值。

鲁迅先生对我们的印象来说是模糊的，是不了解的。只听说过，他是多麽多么的伟大，他是我们的文豪!可是，我们并不真正知道，鲁迅所体现的价值是远远超出我们的想象的!

鲁迅你是我的偶像，是我崇拜的对象!———这是许多人喊得响亮亮的口号。是啊!如果没有了鲁迅，就没有了毛主席打倭寇时最基本的保障!如果没了鲁迅，就没有那时的思想觉悟的品德;如果没有了鲁迅，对我们来说不仅仅是少了一个大文豪，而是少了一个支撑人民精神灵魂的“笔杆子”!

鲁迅先生，你的好，你的伟大，任何千言万语也说不尽。但说的最传神的一句是：“我们爱你鲁迅先生，我们需要你!”

《彷徨》是先生目击了“新文化运动”的“主将们”的“分化”，一方面披露了妥协性，又一方面正在“转变”，社会的力量需要有人领导！然而曾被“新文化运动的”所唤醒的青年知识分子则又如何呢？在这样的追问下，产生了《彷徨》。在这方面，主要表现了那些从黑暗中觉醒，满肚子不平，憎愤，然而脑子里空空洞洞，成日以不平与牢骚喂哺自己的灵魂，但同时肩负着旧时代的重担，偏见，愚昧，固执，虚无思想，冒险主义，短视，卑怯，这样的人们。

《彷徨》中有不少热情向光明的人物，但这些人物也不少缺陷，梦想着深山大泽丛林伏莽的“消生”。现代人不能没有缺陷，因为现代人是前代人的后代，而且是长期被压迫下的人们的后代，又是被不合理的社会制度所包围，被种种偏见与愚昧包围。但是，先生并不以为这种缺陷是“命”定的，是天老地荒终日如斯的，正因为他并不信永远会如此，所以他要无情地剥露这些缺陷的所以然与根源，也正因为他不信，所以他借着“无有”写他的渴望，而《离骚》的句子“路漫漫其修远今，吾将上下而求索，”正是他的渴望的暗示。

彷徨》中的每一篇文章，无不体现鲁迅此时“彷徨”的心情。吕韦甫将生活的种种辛酸与坎坷从酒楼上带进读者的心间，分明看到两个字：无奈。这种“无奈”充斥着他的生活，使他“飞进了一个小圈子，便又回来停在原地点。”这不就是鲁迅自己的遭遇吗？生活象一潭死水透年出一点生机，所有的一切都“织在蜜雪的纯白而不定的罗网里。”找到出口，正是鲁迅的信念，然而此时他却只有“不以深冬为意”的气概，只可惜理想与现实隔着遥远的距离。但鲁迅是不会止步的。他的一生，就是不停地改造自己，实践自己的一生，也是不停地追求光明与真理的一生。黑暗的社会对人来讲是无所谓希望的，即使有几位肯挣扎一下的都被滚滚的洪流冲散、淹没。只有鲁迅深信前方一定是有希望的，无论这希望是多么遥远，多么渺茫。

读着《彷徨》，我感到一阵阵的痛苦，为那时凄惨的现状而痛苦，为那时麻木的人群而痛苦，然而在这痛苦之中，我又为有先生这样清醒的人们而感丝丝安慰。每个时代都需要这样“铁肩担道义”的勇者，独立潮头，振臂呼喊，这样，时代才有希望，历史的车轮才能向前推进！

鲁迅先生一生与电影结下了不解之缘。在鲁迅先生的大半生中，去影院的次数比较多。他看电影不拘一格，尤其讲究电影的品位鲁迅当时很推崇进步的外国电影。他对前苏联的早期革命电影情有独钟，如《夏伯阳》、《复仇艳遇》（《杜勃罗夫斯基》）等。许广平曾回忆说："至于苏联的片鲁迅是每部都不肯错过的，任何影院不管远近，我们都到的，着重在片子。"虽然，在当时很难看到这些影片，鲁迅先生还是想尽办法看了10部。就在他逝世前的10天，还看了由普希金小说改编的《复仇艳遇》，鲁迅把它视为"最大慰藉、最深喜爱、最足纪念的临死前的快意"影片，并向友人推荐"不可不看"。

对美国电影，他以"拿来主义"的态度接受、欣赏。二三十年代美国电影波及到世界各个影院，充斥着驳杂斑斓的美国文化特点。而对传入中国的美国电影，鲁迅先生虽时而流露出不满和激愤，但更多的还是成了他考察美国文化和作为文化娱乐的重要途径。据统计，鲁迅在1927-1936年的10年间，共观看了142部影片，其中美国片就有121部。对好莱坞的探险片、喜剧片、侦探片、歌舞片都作了公允的评价，特别对卓别林的第一部有声电影《城市之光》给以热烈的赞赏。他看得最多的是美国纪录片学派实地拍摄的探险片，有37部之多，如《南极探险》、《奇观》等等，有的不止看了一遍。

鲁迅热情扶持中国的"左翼"电影事业，在《准风月谈·后记》、《中国文坛上的鬼魅》中，他毫不畏惧地痛斥了蓝衣社特务用法西斯手段捣毁艺华影业公司，禁演田汉、夏衍等编写的早期进步电影的罪恶行径。特别是对早期进步演员阮玲玉的自杀和"左翼剧联"盟员艾霞之死，鲁迅写下了怒不可遏的檄文《论人言可畏》。鲁迅对当时一些不好的国产电影也兴趣索然。针对无聊的电影，鲁迅曾当头棒喝："现在的中国电影，还很受着才子加流氓式的影响……看了之后，令人觉得现在倘要做英雄，做好人，也必须是流氓。"

[关于鲁迅先生的作文3篇

在经济高速发展的今天,绍兴县打出了力塑鲁迅文章的文化牌,打造了旅游业的新景点——鲁镇,把鲁迅作品中的"鲁镇"搬到现实中来.在鲁迅笔下《祝福》、《孔乙己》、《明天》等作品中频频出现的绍兴鲁镇,虽然是虚拟的,但绍兴县投入2亿多元,营造了一个占地9公顷的"鲁镇".在这里,融汇了昔日古城绍兴的民俗风情、民居建筑.鲁镇景区突出了鲁迅先生在故乡的精神家园,传承和弘扬了鲁迅文化,并将绍兴的水文化、桥文化、酒文化等融入其中.

百年历史的绍兴水乡缩影的鲁镇,在这得到重放,又重新回到现实生活中.无论是绍兴人亦或是外地人,徜徉在这古老的石板街道上,穿梭于民居村落,探寻绍兴的民俗风情,感受水乡的另一番情韵和意境……绍兴将自然景观与人文景观融为一体,相得益彰,这是绍兴名胜的最独特之处,对各省旅游资源的再开发具有重要的借鉴意义.

许多年来,“鲁镇”一直是个被国内外鲁研专家频频使用的词,在某种意义上说,它甚至已成了鲁迅作品的代名词,与三味书屋、百草园一起构成一种独特的鲁迅文化语境.可当有人问起“鲁镇”在哪里时,我们便难指其实了,而要说清“鲁镇”的面貌,更是勉为其难了.确实,“鲁镇”在鲁迅作品中仅是一种泛概念,它没有具体的方位,没有具体的形象描绘,留给人们太多的联想和想像的空间.

同时,当“鲁镇”历史的守护者们悄然离我们远去,古老的水乡风俗被现代文明逼进历史角落时,久居于繁闹与喧哗的人们便开始渴求一种文化的回归,希冀一种宁静、安适的生活,安然地在曲曲弯弯的窄巷、碧波荡漾的流水、垂柳依依的小桥观赏一种景致、品味一种风俗、寻觅一段历史.于是,建造一个新“鲁镇”便成了一种时代的召唤.

坦诚地说,随着岁月的流逝,鲁迅和他生活的那个年代离我们越来越远了,鲁迅所处的生活环境和社会风貌我们越来越感到陌生了.我们经常可以听到人们尤其是青少年所发出的“鲁迅的书真难读真难懂”的阵阵感叹,为继承和弘扬先进的鲁迅文化,人们在做种种不懈的努力.如影视、戏剧界将《祝福》、《故乡》、《阿Q正传》等鲁迅作品搬上了银屏、舞台,出版界出版了《呐喊》、《朝花夕拾》等图文并茂的鲁迅作品,使广大观众和读者有了形象感受,读鲁迅原著相对轻松和容易多了.如今,鉴湖畔的“鲁镇”,更让所有文学爱好者有了读鲁迅的一把钥匙.

再看,鲁迅墓地位于虹口的鲁迅公园.墓地占地1600平方米,周围种植了松柏、香樟、广玉兰等长青树,墓前平台可同时容纳400人在此瞻仰.草坪上的鲁迅座像是浙江美院萧传玖所塑,墓栏里安放着灵柩的墓椁,上铺光洁坚固的花岗石,两旁两棵松柏系鲁迅夫人许广平及其孩子周海婴亲手栽植.墓穴后是花岗石做的大墓碑,上刻 “鲁迅先生之墓”六字,为毛泽东所题.

最后,在这次外调活动中,我们想对鲁迅老先生表达一种感情——尽管我们对鲁迅专题还存在种种困难,但我们总是以一种尊敬、敬畏的眼神去看待他,因为他的作品,因为他的一切.

目光犀利穿过黑暗，嘴角带着浸润着血迹的蔑视和嘲讽;你在彷徨，你在呐喊;把笔杆，变成了锋利无比的匕首，面对几千年的王朝历史;你用沉默中的爆发，惊醒沉睡中的魂魄。

前方的路迷茫，我们需要光的引领。

你就是我的前行之光-----鲁迅。

你呐喊：拯救国民在于拯救其灵魂。一个国家一个民族，经济文化落后并不是最可怕的，最可怕的是国民的愚昧麻木。在那黑暗的时代，当整天说着“我先前比你们阔多了”的阿Q惨死刀下时;当愚昧无知的华老栓拿着蘸满先烈鲜血的馒头为儿子救命时;当“救救孩子”的呼喊从狂人口中发出时;当风雪中的祥林嫂倒在新年的一片祝福声中时，我的灵魂颤抖了，愚昧已然蔓延，“我们的第一要著，是在改变他们的精神”。是你，为我在黑暗中把前行之路照亮。一个民族一个国家只有建立起高高的精神殿堂，才能堂堂而生，磊磊而立!

在社会日益复杂的今天，那些“麻木”的看客并未“断子绝孙”，甚至“人丁兴旺”。湖南数百名群众兴高采烈，面带微笑，在如潮的欢呼声中见证一个鲜活的生命从高楼跃下永远消失;当“小悦悦”遇难，道旁十八个人经过都装没有看见……物质丰富而精神贫瘠，道德沦丧，城市与冷漠戒备相联，良心和良知的血液已被商业稀释，

前行路上，光，似乎残缺了，我拾起了他们丢失的灵魂碎片。你说要不断改造国民的劣根性，使中国人不再麻木落后，不再愚昧无知。你说哪怕光有所残缺，但仍需坚持，要从内心将光不断迸射，一点一点刺入黑暗。一个寒冷的冬天虽已经降临，但泥土下的种子已经苏醒，春天还会远吗?

前行路上，穿梭在光亮中，做一个真正的勇士，敢于直面残酷的试炼;前行路上自己也来放光，照亮一路的高低起伏，照亮生命的山峦，照亮理想的高台。这光定能突破黑暗也突破冷漠，这光定能百折不回，战无不胜。

和谐的社会同时也是文明的社会，在建设中，我们应担当起正义，担当起良知，摒弃冷漠， 传递温暖。如此走进21世纪才不会耻辱。

前行有你，前行有光。

我定会以我的光，唤醒沉睡的大地!

上周，我们学习了《藤野先生》这篇课文，它选自于鲁讯先生的回忆性散文《朝花夕拾》。这篇课文写的是：青年时期的鲁迅先生去日本留学，当他来到东京时，却失望至极，他看到清国留学生生活的污浊，失望以及不满。当他来到仙台时，受到了特殊的待遇，这里的学校对自己不收学费，还为自己食宿操心。接着，鲁迅便遇见了改变自己一生的老师—藤野先生，在这里作者又与藤野先生之间发生了几件事情使鲁迅学医的信心转变了。第一件是先生为“我”添改讲义，这件事表现了藤野先生对工作的认真态度。第二件事是藤野先生为“我”纠正解剖图，而鲁迅只将解剖图中的一条血管移了一点位置，藤野先生就给改正好了，这表现了先生的细心与认真和对学生严格的品质。后来，藤野先生又关心起“我”的解剖实习，表现了他的热情与诚恳。接着，藤野先生又了解女人裹脚的事，这又表现了先生的求实精神.

在鲁迅身上有两件事真正使他改变志向。一件是匿名信事件，另一件是看电影事件。“中国是弱国，分数在六十分以上，便不是自己的能力了:也无怪他们疑惑。”这句话是鲁迅先生擅长的反语，表达了自己的自尊心所受到的挫伤，思想上受到的极大震动，以及改变志向，弃医从文的决心。从这以后，鲁迅觉得医学并非一件要紧事，作者认为应该从精神上救国民，即使身体再健壮，也改变不了愚昧的思想，只有从精神上唤起国民的觉醒，才能救国。

从这篇文章中，我学到了鲁迅先生的爱国思想，也知道了人一生中不能没有导师。

回忆是什么，有酸有甜

小时候，爷爷牵着我的手一起把那牛儿追赶，爷爷是个善良的人，他让我学会了什么什么叫做作人。

那次，我把隔壁家的家具弄坏了，爷爷知道了，他大发雷霆，尽管邻居不让我赔，但爷爷还是给了邻居二百块钱，回家后爷爷罚我面壁思过，我很抱怨：“爷爷，邻居都已经不让我赔了，您又何必闹得满城风雨呢?”“爷爷，爷爷，您不是最疼我了吗，这次就算了吧!好不好啊爷爷?”

谁知爷爷老脸一横，转身赏我一记栗子，然后语重心长的对我说：“人家是看在我的面子上，才不跟你计较，如果有一天我不在了，也许人家就不会那么的好心放过你了!你懂吗?”那个时候的自己，显得很微不足道。

爷爷很爱我，我也很爱他。记得那是一个炎热的夏日，我放学了，到小卖部买了根冰棒，急急忙忙往家赶，干什么呢?当然是把冰棍拿给爷爷吃啦!爷爷那么的辛苦，要孝顺孝顺他。

当我从口袋里掏出冰棍时，发生了一件可怕的事情!冰棍融化了。雪白的奶汁顺着包装纸流下来，看到这里，我不禁小声啜泣起来。

“怎么啦，谁又惹我孙女生气啦?听着爷爷那温柔的`话语，我忍不住趴在他怀里号啕大哭起来，边哭边说：“我给爷爷买了支冰棍，我想送给你吃，可、可是它化了。”“呜呜呜呜”

“哈哈，乖孙女，你有那份心就够啦，爷爷我已经心满意足了，我的心里，凉快着呢!”爷爷一脸慈祥的安慰着我。爷爷真的很爱我。

三年前，爸爸和妈妈离婚了，我跟着妈妈来到了福建，可恨的是，妈妈竟然不让我跟爷爷联系!我千方百计的想联系到他们，联系到他们之后我别提有多高兴了!心里像吃了蜜一样甜。

可是好景不长，就在我满怀希望打电话给爷爷，想再一次听听她那慈祥的嗓音时，奶奶告诉我，爷爷因病去世了!听到消息的我眼泪像断了线的珠子掉下来，再也听不到他那慈祥嗓音我再也听不到了。再一次醒来时，我已在自己的小床上了。

爸爸告诉我，爷爷并没有死，他还活在我的心里!是啊，爷爷还活在我心里，或许他在天上看着我呢!

每个人都有不同寻常的记忆，一些会随着年华的流逝而消逝，但是有一些却使我们一辈子都不会忘记，一辈子都会为之感到自豪！

青春期的少年，多少有些叛逆，凭着一些小聪明，频频向老师发难。两年下来，一班顽主接连气走了三任语文老师。初三那年，先生初来，站定讲台后便无声地昭示了一个事实：无论他是第几个，他肯定是最后一个。

因先生而自豪，是从他讲课开始的。先生讲课，幽默风趣中不乏严肃，旁征博引时略带调侃。引经据典，汪洋恣肆，学通古今，才贯中西。比诸沧海不足以成其大，比诸泰山不足以称其博。每每想起这些，一股倾倒自豪之情便油然而生：试想，有哪位名师可以在课堂上随口背诵管锥编，下课谈笑间剖析逍遥游；又有哪位教授会用男儿何不带吴钩，收取关山五十州来激励后进生，面对中考升学，面对重点高中可以带领学生振臂高呼冲天看透长安，满城尽带黄金甲！何等气魄，何等豪迈，热血沸腾之中，着实为有这样一位先生感到由衷的自豪！

因先生而自豪，却是为他的热爱体育。记忆中语文老师的形象是文质彬彬，温文儒雅，但是先生的横空出世彻底打破了这个定律，将文体的界限消弭于无形。先生讲课，隔三岔五便把篮球足球挂在嘴边，举例时常常用各队的教练来作例子，引得一帮热血男儿抚掌称快。校运会上，屡摘桂冠，绿茵场上，奔驰纵横。着实为有这样文武双全的先生而自豪！

因先生而自豪，因他不畏强势家长的压力，据理力争；因他不惧高官权贵的权术，直言批评；因他不怕升学考试的威逼，坚决推行他的教学方式；用他他学题海战术的传统，照样赢得满堂彩！

万幸，可以遇见先生这样的老师；不幸，只能与先生相处短短三百天，但是，诤友不可少，良师无须多，得遇先生，足以使我一生铭记，一生因先生而自豪！

我不知道，回忆究竟是苦还是甜；但，我知道的是它使人情不自禁。

在整理陈封已久的旧杂货仓时，令人心思狂澜的是能在这儿找回曾经的欢乐，耐人寻味的遗迹；然而，也就容易挖掘出藏匿于心灵墙角深处的疤痕。

藏匿于心灵深处的那条条疤痕啊！令人沉痛的悲哀，却令人回味无穷！

邂逅！？不知道那是在梦中还是现实，唯一的凭证也只有那一条从儿时飘来的粉手帕，豪不喧艳，纯粉的，上面还有岁月的痕迹—一点的混浊。一次次梦中的奇遇，使我的思想越发的缥缈，以至于飘飘然……

在朦胧的云雾中，透过纤细的水丝，一个稚气勃勃的小男孩在路上走着，操着不太熟练的小脚，轻轻地走着。可是，由于不小心的大意，不慎摔倒了，摔的是那样的重。“拿去吧，擦擦眼。”在小男孩的眼前出现了那块粉的手帕，泪眼模糊的他吃力的站了起来，接过粉手帕，拭去了眼中的泪水，拂去了满身的尘土。“谢谢”。小男孩揉清了眼睛，这才知道了眼前的人—一个秀气的小女孩，与他一样的稚气，脸上挂着迷人的婉尔的笑容。小男孩惊呆了。“我们交个朋友吧！我刚搬来的，你的邻居……”小女孩目不转睛的望着小男孩。

从此，两个天天在一起玩儿，十分快乐。

我不知道那个男孩是不是我，只因岁月的悠久，令我早已渐忘。但，为何却又在睡梦中经常出现。那似曾相识的场景，熟悉的声音，我不得不在朦胧中飘然……

邂逅啊！毕竟是一场邂逅。终究逃不了的是双方的离别。缥缈间，我听到了女孩对男孩的含着泪的再见，女孩走了。正如她轻轻的来，又轻轻的回去了，招着一双手，不带走一片的云彩。而，男孩唯一的哀思只得向着粉的手帕默默的倾诉。

何故？梦境中男孩的哭泣，竟成我无意间从眼中流至脸颊的一滴泪珠！缥缈和迷朦，令我在梦中无法看清女孩、男孩的样貌，只知那一朵粉色在记忆中徘徊。思索回忆，无疑不是一种悲哀与无用，不如让那一朵徘徊的粉在我空白的脑海中留下一偶彩地，以至于思想不那么乏味，苦涩也是一种美味。

《呐喊》是伟大的文学家、思想家鲁迅先生的作品，收有《狂人日记》《故乡》等14篇小说。读后对我印象最深的有《狂人日记》《阿Q正传》和《故乡》几篇。

在《狂人日记》中，鲁迅形象地揭露了封建礼教的吃人本质，读着很激动，感到封建礼教的可怕。我觉得那个“疯子”，实际上是个反封建的斗士。封建社会制度的可怕和吃人本质还可以从《孔乙己》中的孔乙己身上体现出来。这个可怜可悲的孔乙己，读来令人伤心和对那个社会的可恨。

那时写字作文，都用古文，鲁迅为了反封建礼教，用白话文写下了《狂人日记》，在那时也是要勇气的。这也说明鲁迅是个反封建礼教、反传统旧习的勇士。

《阿Q正传》是《呐喊》中最有代表性的文章。鲁迅借阿Q写出了我国民族的一个弱点，“精神胜利法”，平常成为“阿Q精神”。阿Q质朴而又愚蠢，受到了别人的欺凌而又不敢面对现实，更不敢反抗，却把自己想象成是个胜利者，来自宽自解、自欺欺人。直到现在，在我们民族中的阿Q精神，还不能说已经没有了，恐怕还有许多事情可做呢。

《故乡》是我喜爱的一篇作品，小说中的闰土，小时候脸孔很圆，小手红润，活泼可爱。因为受到社会的压迫、剥削，很穷很苦，交不起学费，只能和家人一起下地种田。过了很多年鲁迅回来，看见闰土身材增加了一倍，可是脸变的灰黄，皱纹很多，眼睛红肿，手粗笨开裂像树皮，神情木纳，态度恭敬地叫了鲁迅一声：“老爷”。差别多大啊，这是社会造成的，也是读书和没读书之间的差别。我们现在多么幸福，都有和鲁迅当年一样的条件可以读书，我们要好好珍惜读书机会，不要成为那时候的闰土。

读完了《呐喊》，让我想了很多，让我久久不能忘怀。