为中华之崛起而读书作文高中生(汇总20篇)

邀一轮明月，携一缕清风，品一盏香茗，手捧一卷，任思绪畅游其中，多么惬意自得，读书为我带来了无限的快乐。

读万卷书，行万里路。读书使我畅游在大江南北，既可以领略到“造化钟神秀，阴阳割昏晓”的泰山的高大雄伟，又可以欣赏到“大漠孤烟直，长河落日圆”的边塞奇异风光。读书，使我的思绪不断的穿梭在古今南北，使我领略自然的神奇，让我向往自然，寻找属于自己的快乐与自由。“采菊东篱下，悠然见南山”是陶渊明对田园的向往啊，对世外桃源的向往啊!李白遭驱逐后，更是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”面对着茫茫前方，李白发出了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情壮志。他们一直激励着我，激发了我对生活的进取心。读书，使我快乐，让我笑对生活，时刻铭记“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。

读书，更陶冶了我的情操。使我宽容、坚强与自信。范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”使我心忧天下;龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花”使我懂得了奉献;王安石的“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”使我更加坚定自信，努力追求自己的信念，相信终究会如杜甫所言“会当凌绝顶，一览众山小”一样。读书，使我在奉献中快乐，在追求中坚强，实现自己的人生价值。

读书最重要的是它推动了人类社会的进步。高尔基曾说：“书籍是人类进步的阶梯。”我们人类正是借着这个阶梯，不断的向上。中华上下五千年的文化，正是由于书籍才得以保存下来。书籍也是人类精神的寄托，思家忧国、念亲伤别……我喜爱读书，因为快乐来自于读书，它使我不断成长与进步。

读书好，好读书，读好书要求我们不仅要喜爱读书，更要读好书。因为在社会中仍有一些不健康的书籍，有可能会引我们走上不归路。快乐，来自于读好书。我钟情于读书，它使我生活中处处充满了乐趣，使我迎难而上，乘风破浪;有人说“书籍是人类精神的粮食”，因此读书充实了我的大脑，更充实了我的生活。畅游在书海，永远不知疲惫，也不知何休何止，它使我忘记自我，尽兴地享受它的快乐。

有书相伴，不仅装点着我们的青春，更让我们成长，逐渐走向成熟，它也使我们的生活变得多姿多彩，更加有趣。

《红与黑》是法国现实主义作家司汤达的代表作，自1830年问世以来，赢得了世界各国一代又一代读者的心。

这部小说很有影响力，它不仅十分成功地塑造了于连·索黑尔这个极富时代色彩，又具有鲜明个性的艺术形象，而且通过主人公的经历，展示了法国复辟王朝时期广阔的时代画卷，触及到当时许多尖锐的社会问题。

小说主人公名叫于连，他的经历和遭遇使我们明白了很多事情。

于连立志要像拿破仑那样靠个人才智建立功勋，飞黄腾达。为了博取大家用赏识，明知毫无价值，却还把拉丁文的《新约全书》背得滚瓜烂熟。他那惊人的背诵能力让他跨进了维立叶尔市长家，当起家庭教师来。

于连进入阴森恐怖的神学院后，亲眼目睹了勾心斗角、尔虞我诈的丑恶内幕，于是他便耍起了两面派手法，这种表里不一的行为居然得到院长的青睐和宠幸。

神学院的生活进一步扭曲了于连的性格，强化了他向上爬的野心和虚伪的作风。于连给木尔侯爵当秘书后虽然还不时流露出平民阶级的思想意识，但在受到侯爵重用，征服玛特尔小姐后，于连的“平民阶级叛逆心”已消失。他成了复辟王朝的忠实走卒。正当于连一步步走向他所向往的“光明”时，因枪击德·瑞那夫人而彻底断送了自己的前程，把自己送上了断头台。

作为一部优秀的批判现实主义小说，《红与黑》并没有从概念出发，将主人公于连图解成一个追求功利的符号。相反，作者却给予了他深切的同情，通过人对欲念的执着追求与追求不到的痛苦来批判那个时代特定的社会现实，这也是《红与黑》流传至今魅力长存的原因。

暑假，我看了一本名著，我甚至敢说它是我阅读过的书里令我受到的触动之大能胜过其它的任何一本名著，这是令我感触最深的一本书，它的名字叫《钢铁是怎样炼成的》。

这是一部描写人的成长历程和优秀品质的小说，它的大致内容是这样的：保尔?柯察金出身于贫苦家庭，父亲死得早，小时候的保尔疾恶如仇;敢想敢做，但因报复神父被开除。十月革命爆发后，保尔受朱赫来—一个老布什维克影响，参加革命军。在部队，保尔当了骑兵，骁勇善战，战斗之余常常读革命、励志小说。为了给城市供应木材，保尔去环境十分恶劣，危险的地方伐木，虽环境恶劣，但保尔完成了任务。保尔忘我为党工作，积劳成疾，身体每况愈下，最终全身瘫痪，双目失明。但他仍未放弃，开始文学创作，并在母亲、妻子、朋友的帮助下出版了自传小说《钢铁是怎样炼成的》，从此，保尔拿起了新的革命武器——写作。内容概括简练有用，突出了主要情节。

《钢铁是怎样炼成的》一书题目是一个问句，而它最好的答案，就是“百炼成钢”。“钢”指的是勇往直前、坚毅执着的人，“炼”指的是磨炼，是考验。解读非常正确。只有经得住考验的人，方才能成为一个坚强的人，感想深刻。主人公保尔就是一个这样的人。

保尔值得我们学习的地方是他的疾恶心如仇，不畏豪强，敢于挑战权威和他的坚忍不拔的精神。最好在分析精神时逐一进行，突出主要精神。而且得出的精神要与所举事件相符。当保尔听到高年级知识与圣经内容相矛盾后，冒着被责罚的危险向神父提问，无故遭打骂后敢于反抗。这种敢于与恶人作斗争的精神，是伟大的，是值得我们学习的。

当保尔双目失明，全身瘫痪时，他仍壮心不已，仍在为党、为人民作贡献。在如此艰难的环境下，保尔竟写出了一部长篇自传小说。这种不屈精神，是伟大的，是值得我们学习。不屈不畏，这就是保尔精神。百炼而成的钢，永不屈服，无所畏惧。这段应围绕主题具体论述。全文不止一处能突出他的坚韧顽强。

想成为“钢”，那么就让我们去学习保尔精神吧，我相信，我们将会成为下一个伟大的“钢”。

#560709高中钢铁是怎样炼成的读书笔记6 #560709 How does high school steel isReading notes 6

一听《钢铁是怎样炼成的》这本书名还以为是一本关于科学的书呢!后来一看书的介绍才知道，这是一本描写革命精神如钢铁般强硬的书。

这本书讲的是保尔柯察金，一位前苏联第一代共青团员，坚定地布尔什维克战士。保尔原来只是一位普通工人子弟，每天的事情就是和心爱的姑娘冬妮娅形影不离。当国内战争开始时，保尔就把全部身心投入到了革命的烈火中，以至于和冬妮娅疏远了。两个有情人开始有了分歧，为了革命，保尔抛弃了爱情，但是他获得了比爱情更重要的东西。自从他参加了革命，他感到了责任感。在家人的支持下，保尔终于成为了让一名布尔什维克战士，革命与保尔已经融为一体。在革命事业中，他又爱上了姑娘丽达，两人如鱼和水一般的恩爱，可是为了国家，为了革命，保尔不得不再次中断了爱情，这个年轻的身体挑起了国家的重担。因为城市木材的严重紧缺，必须在半个月内从伐木场修一条铁路，这样才可以把木材快速的运到城市，在半个月内修一条铁路几乎是不可能的。但是大家相信奇迹会发生，不分昼夜赶修铁路，保尔也在其中，任务终于完成了。

这样劳累的任务保尔经历了很多，而且他还被敌人抓去过，遭受严刑拷打，有一次左腿被打了一枪，加上体力严重透支，保尔的身体终于被拖垮了，变得体弱多病，脸色苍白。可保尔仍然坚持工作，渐渐的保尔的双腿也走不动了，保尔不得不停止工作。没有了工作，对于保尔来说就像鱼儿没有了水，保尔的生活空虚起来，后来保尔的身体瘫痪了，在亲人和朋友的鼓励下，保尔开始创作小说，他又一次找到了生活的乐趣，可是上帝却有一次剥夺了保尔的希望，他双目失明了。保尔没有被击倒，他开始口述创作，终于完成了自己的小说。保尔接到了列宁的电报：小说备受赞赏，即将出版，祝贺成功!保尔看着电报仿佛看到了崭新的未来

。

《钢铁是怎样炼成的》告诉我怎样生活才有意义，也让我体会到人生的追求、执着的拼搏精神以及对理想的坚定信念，这些都是永远值得我们学习的。

读书笔记的种类很多，一般说来，可分为三类：一是心得式，二是评论式，三是简缩式。三大类又分若干种，每一种在写法上有所不同。下面由小编为您整理出的高中生读书笔记格式内容，一起来看看吧。

在普通高中阶段的课程学习中，学生要理解或解决一个问题，往往需要综合多学科的知识，用一科知识、一种方法、一种思维来学习高中课程是不会得到好的学习效果的。

学好语文，首先要学会读书。而要学会读书，做读书笔记则是一个必不可少的良好方法，因为它可以帮助我们强化记忆和加深理解，甚至为以后的创作积累素材，奠定基础。不过，读书笔记有繁有简，有难有易，形式多样;作为学生，我们需要掌握的是以下基本的四种：

1、作记号

这是最常用的读书笔记。在平时读书看报的时候，如遇到精彩之处或对自己有用的句子，都可以用符号标出来，这样，下一次再看的时候就比较有目的性了。常用的符号是在文字下方圈点或划线，小三角(△)也是较常用的符号之一;在自己不大明白的地方，则可以用红笔打一问号，便于之后向人请教或自己查询。

2、眉批、旁注

这两种方式，其实我们学生朋友在平时的课文学习中也经常用到。所谓眉批，就是在书上对文章的某一段或某一句甚至某一个词加以简明的评论，如“妙极了”、“用得好”、“我赞同”之类。旁注则是自己在阅读过程中对某些字词或内容的解释和体会等。它们主要是记录下你灵光一现时的偶感随想，所以字数一般不宜太多，要精练。需要提醒的是，你要写“眉批”“旁注”的书可一定得是自己的哟!

3、摘录

读书过程中，大家常会发现一些自己非常喜欢的优美词句吧，那就把它记下来吧。但“好记性不如烂笔头”，又或者，这书不是自己而要还人的，那么，记住它们的最好方法就是把它们抄下来，这便是摘录。它不仅能提高同学们的欣赏审美能力，更重要的是积累了作文的素材，方便自己运用。所以，我建议同学们可以自备一本摘录本，专门摘录自己喜欢的好词佳句或者古诗词。当然，摘录是“多多益善”，不过，还是需要“精益求精”喔!顺便提一句，为以后查找原文方便，同学在摘录完之后最好注明一下出处，即你是从哪本书上摘录的。

4、读后感

想必有同学看到这要“哀叹”了：又是读后感!其实，读后感完全没有大家想得那样“恐怖”，相反，它非常简单：在看完一本书之后，我相信大家或多或少都会有些体会和感想吧，那么，不要犹豫了，把这些自己的所思所想写下来，整理成文，这就是读书心得了，即读后感。需要注意的是，读后感不是对课文内容的简单复述或概括，它的重点是在“感”：大至一本书，小至一句话，你看了之后是怎么想的，就怎么写。

读后感最能显示出同学们的阅读能力和文学欣赏水平，希望各位同学在平日的看书阅读过程中，能熟练地综合运用以上一些做读书笔记的方法，写出真正如自己所想的“读后感”;如此，你也就真正意义上读懂了一篇文章一本书。

读书，是一个陪伴我们长大的话题，无论喜欢与否，我们都必需苦读，不为“修身齐家治国平天下”，不为“学而优则仕”，有时仅仅为了父母嘉许的一句话语，同学羡慕的一个眼神，都可以成为我们读书的动力。慢慢长大了些，懂事了，知道读书是为自己而读，“万般皆下品，唯有读书高”，此话虽然含有一些偏激与歧视，但也确实反映了一定程度的现实，古今皆同。“十年寒窗无人问，一朝成名天下知”成为了多少人奋斗的目标。为了实现目标，不得不付出许多。于是乎，有人焚膏继晷，有人头悬梁，有人锥剌骨，不辞辛劳，不安享逸，正如王禹在他的《清明》中所描述，“无花无酒过清明，兴味萧然似野僧;昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯“，即便如此，还是会有人皓首穷经，布衣终身，大叹曰“大道如青天，我独不得出”，“才子词人，自是白衣卿相”。可怜宋代的晁冲之，一生苦读却终一事无成，老年尤为惨淡，一日见眼前灯火阑珊，想到自己一生大幕将落，不禁悲由心升，感慨良多：“老去功名意转疏，独骑瘦马取长途;孤村到晓犹灯火，知有人家夜读书。”这样的书读得好累!怕也读不出多少趣味来。于是又有人叹曰：“春天不是读书天，夏日初长正好眠，秋又凄凉冬又冷，收书又待过新年”。

当然也不全是如此凄苦。读书的心境不同，感受也就自不相同了，还是卸下沉重的包袱，摆脱名利的羁绊吧，顾虑太多只会窒息读书的乐趣。不是有人说吗?“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”我很佩服作者的想象力，然而我却不敢存此奢望，但求“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”便好。把书当作故人朋友，每每交谈，无须掩饰做作，而是“读未见书，如得良友;读已见书，如逢故人”，仿佛已见朋友那明亮双眸里蕴含着的盈盈笑意。摆脱了俗世的喧嚣，书可以把我们带去那一片宁静与致远，“读书随处净土，闭门即是深山”;如遇烦恼，书可以解忧，“万卷古今消永日，一窗昏晓送流年”;闲来无事，还可邀好友共读，览阅书的旖旎风光，“奇文共欣赏，疑义相与析”。这些不正是我梦寐以求的意境吗?

书可以作为闲暇消遣，充盈时日，可是有人却也认为书可以陶冶人的情*，培养人的气质，不可不读。苏轼总结道：“腹有诗书气自华”，这是一种书卷气的自然流露。黄庭坚则认为，“士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味。” 真是这样的吗?三日不读书便会语言无味?想我不曾静心研读又何止三日，真是汗颜，希望所出文字不要索然无味，淡然如水才好。

真的很喜欢读书的感觉，当然不是那种为了考试的仓促应付，而是在某个下雨的午后，或是静寂的深夜，泡一杯清茶，读一本好书，在静谧的小屋里，感受或清丽，或脱俗，或哲思的文字带来的美丽，醉心于文学的广袤深邃。看得入神时，便会忘记周遭一切，什么雨啊，月啊，茶啊的，通通抛诸脑后了。不过古人好象对读书的形式大有讲究，于情调意境，甚为看重。所谓“读易松间、谈经竹下”，“读书于雨雪之夜”，“雪夜闭门读禁书”，便是此意。甚至还规定出要在什么时节读什么书才合“时宜”：“读经宜冬，其神专也;读史宜夏，其时久也;读诸子宜秋，其致别也;读诸集宜春，其机畅也”。有人读书前还要焚香沐手，可见对读书的重视程度。而欧阳修的读书有三上“枕上、马上、厕上”则让人莞尔。

读书的乐趣真是不胜枚举，“读书之乐乐何如, 绿满窗前草不除。读书之乐乐无穷, 拨琴一弄来熏风;读书之乐乐陶陶, 起弄明月霜天高。读书之乐何处寻? 数点梅花天地心”是朱熹的感受，而“红袖添香夜读书”又是多少读书郎向往的境界。且不管这香是来自红袖，还是书卷，就让我们在这四溢的香气中细细品位吧，在竹露松风蕉雨，茶酒琴韵书声的闲适中，坐拥书城，红袖添香。

品性源自读书

“书籍是人类进步的阶梯。”高尔基强调书籍的重要性。而刘向说：书犹药也，善读可以医愚。”读书可以创造品性，好品性源自读好书。

“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才，”培根说，“读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接，而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩;凡有所学，皆成性格。”杜甫说：读书破万卷，下笔如有神。”最终杜甫造就诗圣。“青取之于蓝而青于蓝，冰水为之而寒于水。”|荀子认为读书是为提高自己，改变自己的品性。余秋雨说：“阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。”周总理高呼：“为中华之崛起而读书!”他就像诸葛孔明那样鞠躬尽瘁死而后已，成为我们心中的好总理。在学校得沉下心来，将自己的品性变得稳重，不能心在别处，否则将竹篮打水一场空。“君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。”

“书山有路勤为径。”匡衡凿壁借光，孙敬苏秦悬梁刺股，车胤孙康囊萤映雪。他们无一不是我们的榜样。在这个温饱的环境中，要的是我们内心深处的求学欲望。“我没有什么特别的才能，只不过喜欢刨根问底地追究问题罢，”爱因斯坦说，“提出一个问题比解决一个问题更重要。”好而不奇是庸才，奇而无心是蠢才。要多问几个为什么，多创造好的品性。书不可尽信，尽信不如无书。知识是从书中提炼出的。“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。”知识要厚积。积累知识胜过积累财富。欧洲用这句谚语向我们展示知识的重要，从知识中造就的品性对国家的重要。要懂滴水穿石。贵有恒，何必三更睡五更起;最无益，莫过一日曝十日寒。

宋真宗赵恒说：“富家不用买良田，书中自有千锺粟;安居不用架高堂，书中自有黄金屋; 出门莫恨无人随，书中车马多如簇;娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉;男儿若遂平生志。六经勤向窗前读。”品性源自读书，只有读书，读好书才能创造一个好的品性。

读书，读好书就会有好的品性.作为一个学生拼十年寒窗，挑灯苦读不为难;博百载浮生，勤奋耕耘休嫌苦。

“读书”在很多同学看来就只是作业和考试，但在科技迅速发展的今天，我们读书究竟是为了什么？“为中华之崛起而读书”到底应该怎样理解？首先，我通过两个板块来给大家解读：“中华之崛起”和“读书”。

首先谈谈“中华之崛起”，记得在周恩来总理说出这句话的时候是1910年，当时的周总理才是一个十二三岁，和现在的我们一般大的中学生。1910年是平凡的一年，同时也是不平凡的一年：

二月：2月12日倪映典领导的广州新军起义失败。

四月：13日长沙市民因米价上涨，四处发生抢米事件。

15日浙江嘉兴王店肉商抗捐罢市，豆腐业罢工，捣毁警局。

五月：9日安徽南陵人民殴伤户口调查员。

——百度百科

等等的惨剧在108年前的中国发生着，也震撼着108年后的我们。而就在那样的时期，中华需要崛起。这些听上去仿佛愚蠢到可笑的事，是108年前中国的“家常便饭”。少年恩来看不惯当下这样的中国，说出了那句是全国人民都为之震撼的话——为中华之崛起而读书！

放在20世纪初的中国，崛起中华，是整个国家的目标；但是这如果放在21世纪初的中国，恐怕已经没有人会把振兴中华当做目标。20xx年中国国内生产总值（GDP）已经达到了世界第二位，仅次于美国。从经济层面来说，中国是最大的发展中国家，它正在以非常迅猛的速度攀升着，中国如巨龙，已经在世界的`东方崛起。那么，我们为什么要怎样为中华之崛起而读书？

读书，真的只是看看书，写写题吗？远远不是这样，读书，还可以是畅想未来，改变世界。周总理被百姓拥护，靠的不正是丰厚的文学底蕴和对中国未来的畅想吗？

读书。市面上无数种各种各样的书籍，令人眼花缭乱，不同的类别，讲述不同的事；不同的事，带给人不同的感触。对生活的感触是畅想未来的基础，有了这样的基础才能有改变世界的可能。但是，现在的书籍已经逐渐被人们淡忘，人们把时间花在手机上，看那些碎片化的新闻、轶事，这并不是一件极坏的事，但这也绝不是一件好事，人们对传统的意识越来越淡，只有不停的读书，学习才能解决这样的现象，不是吗？纸质书逐渐消失，人们再也不能通过指尖与纸张的触碰与作者进行交流。这，不就是高科技永远不应该代替掉的东西吗？

这必定不是人们乐意看到的，一切的一切正如周恩来总理所说，中华的崛起都是靠读书所积淀下来的，继承书香的情怀；延续中华的风骨；是每一个人的责任，不论是学生，成人还是老人，亦或海外华侨；每一个人的肩头都有一份责任，也是一份义务。

为了这东方崛起的巨龙，挣扎着，呐喊着，奋斗着为中华之崛起而读书！

还记得儒勒.凡尔纳写的《八十天环游地球》吧，里面的福特先生就像神一般，只用了八十天就环游了一次地球。而作者儒勒.凡尔纳也不愧是写科幻小说的好手，他的另一篇文章——《海底两万里》，讲述的故事，更加引人入胜。

我曾了解过这本书的写作背景，那时没有潜水艇，而作者儒勒.凡尔纳通过自己的想象构造了一个奇幻的潜水艇。在阅读了他的《海底两万里》之后，研发人员开发出了第一代潜水艇。他的另一篇文章，描写了一个航天的故事，他的小说中写了离纽约州300km处有一个航天中心，20年后，那里果真出现了一座城市——休斯敦。

《海底两万里》中，以第一人称描写了一个如梦如幻的潜艇——鹦鹉螺号，以及一个性格怪异的艇长——尼摩艇长。小说中是以一个生物学家的视角来看待整个问题——他们先是以为这个潜艇是一个巨型的鲸鱼，然后他们带着各种武器去捕捉这个“鲸鱼”，包括捕鲸叉，可是后来，他们进入了这个“鲸鱼”内部，原来这是一个潜水艇——鹦鹉螺号。

随后，博士和捕鲸手跟随着性格怪异的尼摩艇长环游了海底，他们来到了“海底平原”，见识到了“海底森林”，以及数不胜数的美景。

合上书后，我时常想象，如果我是博士，我会干些什么呢?

如果我是我博士，我在进入鹦鹉螺号之后，我会自暴自弃吗?我会被船长的种种诱惑打动而不想回到自己的祖国吗?我会竭尽全力地逃走然后惨死大海吗?这一切，都是个未知数，我不知道自己会怎么做。

在文中，我最佩服的一个人物就是“尼摩船长”。在文中，儒勒.凡尔纳对于他的描述是“他身材高大,前额开阔,鼻直口方,两手纤细,用手相学术语来说，极富“通感",也就是说与他高傲而富于情感的心灵相辅相成。可以说，这个人恐怕是我从来没有遇到过的最为完美的一类人。尚有一个细微特征，他的两眼，隔得稍开了些，可将一方景色尽收眼底。这种功能——我后来得到了证实——使他的眼力比尼德兰高出1倍。当这位陌生人眼顶住一件东西的时候，他总是双眉紧蹙，宽大的眼皮微微闭拢，眼皮包裹着眼珠，因而缩小了视野。他注视着，多么犀利的目光!”

在我的眼中，他自信。对于自己的鹦鹉螺号百般信任。把整个生命都托付给了自己研发的潜艇鹦鹉螺号。

在我的眼中，他勇敢。在遇到敌舰袭击鹦鹉螺号的时候，他展开了歼灭式的袭击，最终击沉了敌舰。

在我的眼中，他镇定。即使是遇到冰山封路，即使是遇到章鱼围攻，即使是遇到敌舰偷袭，他也如往常一样镇定自若，沉着应对。

尼摩船长无论是在做人和做事方面，都值得我学习，这本《海底两万里》，没有白白地阅读，从中，我懂得了许多。

古人常说：“书到用时方恨少。”书，能让你你知道更多的知识，能让你增长更多的见识，还能帮你挖掘更多的知识宝藏。也有人说：“书是无边无际的海洋。”是的，它可以让你在其中尽情的游览，让你充分的探索。还有人说：“书是无垠的草原。”是的，它可以让你在其中纵横驰聘，信马由缰。高尔基曾经说过这样两句话：“书籍是人类进步的阶梯。我、铺在书上就像饥饿的人铺在面包上。”是的，书，确实能够滋养我们的心灵，升华我们的主旨，强健我们的翅膀！

小时候，我们会经常读一些童话故事，如：丑小鸭、睡美人、白雪公主……。一个个美丽动听的故事，让我在那回味无穷的童话王国里快乐遨游。长大了，我经常拿起一本书细细品读，从中明白了很多道理。在这些书中，最让我收益非浅的就数《鲁滨逊漂流记》了，这本书通过描写鲁滨逊为了探寻科学的奥秘，历经千辛万苦，最终达到理想的彼岸的经过，让我从中体会到了一个很深的道理，一个人想要取得成功，必须付出艰辛的努力，同时还要有百折不挠的精神和坚强的毅力。

书是美丽的日落；书是美丽的蓝天白云；书是茁壮成长的大树；书是可爱的小动物们。我们的生活离不开书，这就像秋天的果实；就像小婴儿在吃奶，就像孩子离不开母亲、就像植物需要雨水的滋润！

现在，书陪伴我走了许多年，它控制了我的生活，充实了我的生活，它是我成长过程中不可缺少的良师益友。好读书，读好书！书是人类的朋友。同学们，爱书吧！读书吧！

这个暑假，是从读《边城》开始的，读着读着，内心不由地发出一声感慨，世间万物不就是这样吗?

这是一篇以湘西边城一个有山有水，世外桃源的地方为背景的爱情，亲情故事，那里风景优美，民风纯朴。主人公脆脆，和祖父一起渡船过日，后来爱上了顺顺的次子傩送，而傩送的各个天保又爱上了催催，作为兄长，天保选择远走他乡去做生意，却不幸遇难，天保的遇难，让傩送在手足亲情面前，暂时放下了爱情……

沈从文先生用手里的笔，在树上写尽了世间的爱，亲情，友情，手足情，爱情……都说翠翠是爱的女儿，也是大自然的女儿，那沈从文就是描绘爱的人。通过这本书，通过翠翠纯朴的爱，表达出人世间的善良和美好，从而体会出作者追求人世间的善良和美好，一个平静，充满爱的世间，而不是一个动荡的世界。

人世就是这样，自己造囚笼，关着自己;自己也做上帝，自己来崇拜，那这样，生存真是一种可怜的事情。

最让人感动的是翠翠和爷爷的亲情之爱，故事结尾，翠翠一边接过爷爷的渡船，一边在等待，都说她在等待傩送，而我认为她也在等待爷爷，等待和爷爷共处的美好平静地时光，爷爷也是她内心最深的牵挂。

故事结束了，但似乎有没结束……

长江，黄河养育了我们华夏儿女;黄河给了我们黄色的面孔，长江给了我们永不弓腰的脊梁。挥挥双臂，能让世界动摇，跺跺双脚，能使大地颤抖，这就是我们中华儿女魂。

中华民族的历史源远流长，那是一部荡气回肠的史诗吗?是的，但这更是交杂着屈辱与血泪的惊叹号!试问我们华夏儿女就这样低头，不是，当然不是。从三元里人民英勇抗英，再到林则徐虎门销烟，纵观历史长卷，上面写的是由无数不畏强暴，不畏死亡的革命前辈所组成的非碑，海瑞一语“三生不改冰霜操，万死常留社稷身”道出了铮铮中华儿女的心跳。如果说还有什么值得他们挂念的，那便只有两个字，这两个字令多少人热血沸腾，为之抛头颅，洒热血，它是我们血液中永不停息的浪花——中国。印度河流域的古印度王国，挡不住历史的脚步覆灭了，尼罗河畔的古埃及，即便是创造了太阳历劫也一步步走向衰亡，有着空中花园的古巴比伦，终究抵挡不了被外族侵略的命运。唯有中国，始终屹立在世界的东方，就算是时间的双拳，历史的脚印也遮不住，抹不去在我们心中永远的中华魂。

为什么中国受尽外族的凌辱，劫始终没有被历史所湮没?因为信念，是一种怎样都不会认输不会放弃的信念。就像民主战士闻一多一样，既使在生命的最后一刻，依然牢牢地把握着自己对于中华民族九死而犹未悔的信念，这便是中国存在的原因。信念又是什么呢?是华人华侨内心对祖国的期望;是周恩来“为中华崛起而读书”的高呼;是苍颜白发的杜牧对于祖国“牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣”的忠心;更是不论我们身在何方，血液中永远的方向，这信念便是不甘沦为亡国奴的怒吼，这信念就像迷途的路标，指引着千千万万中华儿女前进的方向。

回眸历史沧桑，掩卷长思，荡气回肠三人醉成月光，七分啸成剑气，绣口一出就是今天的中华，千古一叹，叹在今朝，擦干眼眸，好一个中华儿女魂!

书是人类进步的阶梯。从古自今，人们都将书本视为精神粮食，古时拥有才能的人都用一两句话，分享了他对书的看法。而我，也从书中收获了不少粮食，下面就跟我一起去看看吧......

我从来不对书本挑食，除了被老师列入“黑名单”的书，我都会爱不释手，一节思想品德课上，老师提问了一个问题：“到底合同有什么作用呢？”这个问题下来后，班上寥寥无几的同学举手。但是有关的知识曾经在书本上看过，当时我再结合自已的想法心中已经有了答案了。然后我信心十足、高高地举起了手，老师见状就要求我回答，我流利地答到：“合同就等于是一个一定要执行的承诺，而且能保护签证人的利益，当乙方与甲方的其中一方没按规定办事，可以将他告上法庭，合同就是控告他的证据。这样受害者就凭合同可以争取到自已的利益，另一方则受到了应有的法律制材。”回答完后，老师在我们这一组加了500分，平时是只加100分的，这是因为我能把书中的内容和实践生活综合理解。这些的快乐都是源于读书所带来的，感谢书本，也要继续坚持读书的行为。

我家里有一个图书房，我一有时间就去“修炼。”虽然我不是一个名副其实的“书虫”，但是看书让我的生活增色不少。有一次，我从书中“发明”了几道美味的菜。妈妈总爱叫我做饭，但我却经常拿着书去做，所以也经常做了烤米饭——忘了放水去煮饭，和浸米饭——因为把米洗干净后就忘记了按按钮。

过去我的美术技能比较差，所以妈妈不但帮我报了美术的兴趣班，而且还给我买了很多有关的书。但是有一天，老师要求做一个用硬纸做的“城堡”，由于这件个艺术品的程序比较复杂，需要的手工也比较细致，很少的同伴会做。于是，我翻开辅导书，按照书上的要求，按部就班地做，经过一番的努力我终于完成了。看到我的精美的作品，同学们都不约而同的簇拥过来抢我的那本书......就是因为我在这美术类的书海中不断遨游，所以我这方面的成绩也不断进步，而其中的甜蜜无法用语言来描绘。

读书让我展现出一个全新的自我，引领我进入一个个全新的世界。它不但能提高了我的文采，而且丰富了知识，最重要的是从中让我感受到那无比的快乐。我将来还会用时间的沼泽填满那读书的空间，让我的生活中稳稳地越过一个又一个的沼泽和挑战。读书就好像与高尚的人谈话，将思想过滤得纯净，将心灵变化得高尚，将语言变得优美，将文笔变得精彩，我相信，书铺给了我一条成功大道！我会不断和书建立更牢固的友谊的！

一百年前的满清，是一个目光短浅，用傲慢掩饰自私落弱的虚伪官员，对外奉承，对内进行种种残酷压迫，官吏肆意搜刮民财，帝国主义在我国土地上蛮横霸道，对中国的能源，经济，文化进行侵略，水生火热的同胞们无以聊生，国将不国，又何惧牺牲!

广大人民为了挽救清朝这一现状，发动了多次起义;一些有主见，有良知的官员也组织了改革。可这些都由于国内腐败官员，国外各国列强的阻止以失败告终。但他们并未放弃，他们压抑自己最大的能力，保护国家，推翻清朝的统治。

时势成就英雄，总有勇士牺牲。1907年7月15日凌晨，年仅32岁的秋瑾就义，写下绝命词痛同胞之醉梦犹昏，悲祖国之陆沉谁挽。日暮穷途，徒下新亭之泪;残山剩水，谁招志士之魂?不须三尺孤坟，中国已无干净土，好持一杯鲁酒，他年共唱拜伦歌。虽死犹生，牺牲尽我责任;即此永别，风潮取彼头颅。壮志犹虚，雄心未渝，中原回首肠堪断!慷慨赴死。临行前，她说：“我的死是为了全大清的孩子。”她希望今后的孩子能不被封建思想束缚，拥有一片自由广阔的天地;她希望，今后的中国能真正的富强起来，不用受人歧视，受人侮辱。

《辛亥革命》以此为始拉开序幕，1911年4月27日至1912年2月12日，孙中山辞任临时大总统，围绕武昌起义的历史画卷。孙中山先生发动的革命前后有十一次，公元1911年10月10日，发动武昌起义，赐予不仅为中国证据开创新里程碑，也替中华民族翻开新页。

对于当时的艰苦岁月，如今的我么似乎有些生在福中不知福了。高科技，新产品，如今生活越来越好，便有不少人沉迷其中，不可自拔，荒废学业。你可知道，如今的生活是我们无数的革命先烈用那鲜红的热血换来的;你可明白，现在我们唯有努力学习，提高水平，中国才可在世界立足，不然，100年前的悲剧依然会在我们身上重演。

今日之责任，不在他人，而全在我少年。我们要为“中华之崛起而读书!”

“读书百变，其义自见”。是呀！书，就是我们离不开的伙伴。“读书好，多读书，读好书。”冰心曾发出如此深深的感受。“多读好书还不好，什么好？”这是冰心话后我的感受。

是呀！我个人认为：书，是我们的良师益友，如果我们不读书，没有文化知识，那真是太可悲了！读书，就是为了扩展我们的知识面，提高我们个人素质。

“文革”期间，知识反动，读书无用论盛行。那时候曾经有一个笑话，讲的是有一位领导给群众做报告，他不认得“巧”字，把秘书写的“苦干加巧干”念成了“苦干加二十三干”，下面的群众哄堂大笑。他还驯斥人家，说：“你们懂什么？苦干加二十三干就是每天二十四个小时，二十三个小时要苦干，有一个小时用来吃饭。”你看，是不是很可悲，文化知识单薄，闹了笑话，出了丑还不知道？

有些人不读书，不学习，小小年纪就辍学，他们的法律意识淡薄，打架斗欧，打伤等，给社会和家庭带来了危害。如《为了孩子，为了明天》里的赵强，中考时辍学，出入社会时，开始和一些哥们儿一起喝酒、打架，心变野了。去的都是网吧、酒吧、歌舞厅，每天只知道和他结交的那些不三不四的朋友去这些地方。一次，他因为动手打人，入狱了，他非常地后悔，可是世上没有后悔药，他要为他的行为卖单。看看不读书，不懂法律，真是害人害己。

读书，可陶冶情操，培养毅力，增加知识面。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”现在我们正在攀登这高不可测的“书山”，汲取那书中的日月精华。

[高中一年级作文：读书

《命运》读书笔记

前阵子在书城买了本书，叫《滴水藏海》，里边有300个经典的哲理故事。此刻我来品味一篇小故事，叫《命运》。

《命运》讲的是连个孩子的命运，一个被高僧占卜为“状元”，另一个为“乞丐”。二十年后，当初的“状元”成了乞丐，而“乞丐”却成了“状元”。

上帝说：“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一，其余的在于他如何去把握。”

看了这段话，我很受触动。把握，把握命运，多简单的字眼，但是又有多少人真正把握住了自己的命运呢?不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命运，因为命运掌握在自己的手中，你随时都能够改变它的!只要你愿意。

历史的画卷，因岁月的冲洗，显得枯黄陈旧，将历史的足迹点点抹淡。然而，华夏五千年的文化，总有些像《论语》一类的书籍虽早已褪去了华丽的色彩，显得古老陈旧，但实则它与我们的距离并不遥远。——题记

"己所不欲，勿施于人"出自《论语·卫灵公》。《论语》中有许多简单的道理需要我们去感悟与实践。它用的文字往往言简意赅，但其蕴含的道理绝不会同表面一样容易。就像《论语·卫灵公》中记载的，孔子的学子之一子贡，曾问了孔子一个非常重大的问题："有一言而可以终身行之者乎?"意思是有没有一句话可以使人终生奉行的呢?孔子用商量的语气对他说："其恕乎!"什么叫"恕"呢?孔子又用了八个字解释说："己所不欲，勿施于人。"意思是自己不愿意做的事情不要强加给别人。那么也就是说，做任何事，都要推己及人，将心比心，不要强人所难，更不要给别人造成伤害。用现如今的话说，就是要学会宽容。

《北京日报》曾刊登过这样一件事：一位少年在公交车上吐了一口痰，女售票员让他擦掉。少年感到很难堪，不愿去擦。女售票员给了他个台阶下，自己用纸把痰擦掉了。事后少年很后悔，他给报社写了封信，表示向这位售票员道歉。这件事告诉我们，得理且让人。宽容的感化常比剑拔弩张的作用要恒久得多。如果她不这么做，而是硬逼少年去擦痰，结果会是怎样的呢?也许，不用我说，也可以想象得到。正因为女售票员懂得"己所不欲，勿施于人。"的道理，所以以宽容之心完美的化解了这件事。

怎样算宽容呢?就是要设身处地为他人着想，换位思考，包容他人;就是要学会忘记。因为克制性的宽容，不是真正的宽容，它不能从根源愈合心灵的伤口。只有那种不记、不究的宽容，才是宽容的真正境界。

"其恕乎!"——就一个"恕"字，教会我们如何在现代生活中获取心灵的快乐，如何适应日常的秩序，找到人生的目标;就一个"恕"字，就是我们自己的一幅健康的心电图，是这个世界的一张美好的通行证。让我们学会如何去宽容别人吧!得过且过，我们的生活才会快乐。

"己所不欲，勿施于人。"为人着想，人也会为你着想，真诚才能换真心。生活中如果人人都能做到这一点，世界会更加和平，安宁。生活会更加和谐，幸福，并充满了快乐。

“学会生存”包括三个层面的意思。

一是学会维持生活的知识与技能。这包括就业前接受教育和就业后接受继续教育。

二是争取有保障的生存权利。在信息社会中，经济、科技与社会的发展变化不但是永恒的，而且变化的速度比以往任何时代都要快，我们不能指望一种教育和一定阶段的教育为社会成员服务终生。在工业化时代，如果一个人的工作被技术的发展所淘汰，这对他来讲，其后果是灾难性的。但是，在未来的岁月里，生产、工作的技能过时将会成为很普遍的事情，人们的生存权利常常面临挑战。生产的变革、产业结构的变化，必然要伴随着劳动力的流动。曾经丹麦的一位神学教育家创建了丹麦民众普及学校，其任务是教育成年农民如何应付急剧变化的自然环境。丹麦的农民教育相当普及。在从穷乡僻壤向大城市的移民浪潮中，所有那些取得成功的移民都是通过接受教育来学会对付新的经济问题、语言障碍，学会与陌生人相处的。

三是改善生存条件，提高生活质量。

“学会生存”就要把学习当作一种生活方式，树立终身学习的观念。终身学习，是指人的一生都要学习，从幼年、少年、青年、中年直至老年，学习伴随人的整个生命历程。联合国教科文组织发布的《学会生存》报告把终身学习与建立学习化社会结合起来。“学习化社会”的一个重要标志就是学习成为整个社会成员一项经常的重要活动。创建学习化社会有赖于终身教育思想的普及，又有利于终身教育的实施与提高。

曾经读到了一篇名叫《挣扎才能生存》的文章，它讲述了一个因为怜悯而导致的悲剧：一个孩子在观察蛾出茧的过程时，由于觉得蛾出茧时钻得很辛苦，产生了怜悯心，便帮蛾把茧剪开了一个大洞。可是这只蛾由于没有经过钻出茧时的挣扎过程，翅膀没有力，很快就死了。与此同时，它引出了一种对教育的思考，对此我深有感触。

尊敬的领导，老师，亲爱的同学们，大家好！今天我演讲的题目是——为中华之崛起而读书。

“常思奋不顾身，而徇国家之急”。无论我们在任何窘境或任何痛苦中，无论我们在任何无奈或煎熬之中，都能将我们的命运与国家联系起来，都能将我们的人格与国家联系起来，这就是爱国主义的真谛所在！当我们走在五星红旗高高悬挂的操场之下时，当我们在地图上感受我们祖国这只东方雄狮的气势磅礴时，我们的心中难道不会涌出无限的骄傲与自豪感吗？

在20世纪这个动荡黑暗的社会中，许多革命列烈士用他们对革命战争中的赤胆忠心，写下了流传千古的不朽诗篇，这也正是将祖国烙印在心中的表现。

着名爱国文学家闻一多，在积极抗战的过程中，不断为中国共产党做出贡献。在“一二一”惨案中，闻一多更是为死难烈士写下挽词“民不畏死，奈何以死畏之！”铁骨铮铮的革命者方志敏，尽管身陷敌人折磨的牢狱之中，尽管受尽折磨与鞭挞。但他仍然利用他在困境中写下的名传千古之文《可爱的中国》，来倾诉他对祖国和人民的无限热爱与热忱！“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”一句既概括了鲁迅先生为祖国付出的精力之惊人，同时也是后来表明鲁迅投身到漫长的抗日战争中无怨无悔的真实写照。这些爱国英雄们用行动告诉了我们：爱国情感是一种崇高的道德情感！是帮助我们祖国磅礴发展的重要支柱！

而在如今这个已经改革开放的幸福社会里，我们也要时刻把爱国落实到行动之中。

“口言之，身必行之”爱国说难也不难，说易也不易。我们在推崇爱国主义时，就应从小事做起，从每一件事做起。在值日时，认真打扫己方清洁区：在过马路时，遵守交通规则：在课堂里，认真学习，将来为祖国和社会做贡献。这些都是爱国的表现。

同学们，祖国迎来了新的时代，让我们在这崭新的一页里，将无限的精力和有限的时间投入到学习中，从而为中华之崛起而读书！

谢谢大家。

[为中华之崛起而读书的优秀作文

什么是作家？作家，即是写作的人。

写作，自然是要写书。而作家写书时的灵感，来源于实际，来源于生活，来源于感情。而相对应的，就是不得不读的三本书。

实际，就是“有字之书”。这本书谁看都一样。上面的内容谁读都一样，但这并不意味着可以不读这本书。“有字之书”，记录的是事实。人在事实面前可以做的，也只有面对。但木已成舟，又何须惧怕面对事实？不管你读了，或悲或喜，或忧或乐。一个人接触到的最真实的都蕴含在字里行间。一个作家，最应该书写“有字之书”，写出事实，不带半点虚假。

生活，就是“无字之书”。虽无字，却有躯壳。其书写内容由自己决定。虽不能决定目录，但可以书写文章。自己的“无字之书”的个中滋味，只有自己知道。“无字之书”，记录的是自己的点点滴滴，不仅仅是事实，还有自己的情感——无论是喜悦，悲伤；又或是幸福，懊恼。这本书你不得不读，因为它就是一个翻版的你。作为作家，常常使用“无字之书”，写出让人感到真实的虚幻，以及接地气的故事。

感情，就是“心灵之书”。它一开始无形，也无任何内容。随着一个人的成长，它会变化。从一开始，它就由自己主宰。我们决定不了命运，但我们可以决定心态。不让感情扭曲，不让这本“心灵之书”的页面上，留下污迹。它上面，也许是字，也许是画。写的可能是刻骨铭心，画的可能是一见钟情；写的可能是千古情话，画的可能是生死别离。或许，又只是一个微笑或一句鼓励。作家的书，要有“心灵之书”中的细腻，有“心灵之书”的真挚。倾注全部心血，去完成一部作品。

那到底什么是作家？事实上，每个人，都是作家。描写实际，贴近生活，灌注感情。然后，一部作品诞生。有没有觉得，这实际上，是在说人生。

在“有字之书”中愤世嫉俗，慷慨激昂；让“无字之书”丰富多彩，妙趣横生；使“心灵之书”纯洁美丽，光洁无暇。

对现实表达不满，让生活充斥快乐，使心灵保持纯真。这就是人生，人就是一个作者。

让“有字之书”“无字之书”“心灵之书”互利互惠，齐头并进。让人生的境界不断提高。由此可见，人人皆作家。

人人都是这三本贯穿其一生的书的作者。

祖国是哺育我们的母亲，是所有是生命的摇篮，我们应该为自己是一个中国人而感到骄傲。因此，我们要时常对自己说：“我是中国人，我为此而感到骄傲！”

中国，一个响亮的名字；一个让世界震撼的名字；一个让无数华夏儿女为之骄傲与自豪的名字从此诞生了。这一激动人心的日子到来时，亿万炎黄子孙欢呼雀跃。沉睡了千百年的东方“雄狮”终于昂首立于世界之林。这是一个沸腾上升的祖国；这是一个如日中天的祖国！

中国比不上俄罗斯那么大，也比不上美国、日本那么富裕、那样发达，但是中国也不是那么的不起眼，外国有自己的价值，中国也有自己的价值，中国比国外的历史要悠久，它有着别人想象不到的历史故事，有着他们想象不到的中国人。这一切都是使得我们自豪的，我们国家虽然人穷，但志不穷。中国的国土，有着很高的价值，中国是用我们中国人的性命换来的，在这样的国土里，不知道有多少人为了这片土地而牺牲，当年的中国不像现在这么和平、这么发达，我们这片土地下，有着别人想象不到的财富，这都是我们祖国的宝藏，但是一切的一切，并不是那么的成功，国外的人为了自己的利益而侵略我国，他们的残暴，是我们从未想过的，但中国人有着宁死不屈的精神，从未向他们低过头，我们的精神保卫了这片土地、保护了我们的同胞、保护了我们民族的尊严。我爱我的祖国，它有着自己的光彩，有着和外国不同的精神，这里的一切都是那么的美好，我要是画家，我就用五颜六色的画笔，描绘出我们的祖国，但是我什么都不是，我只是一个学生，一个普普通通的学生，我只能用简单的语言来描写。

祖国这片古老的土地千百年来牵系、造就了我们民族至高的美和至深的爱。她如同一位德高望重、雍容华贵的贵妇人：连绵起伏的长城是她华丽的项链；莽莽林海的大兴安岭是她俊俏的彩衣；巍峨壮丽的泰山是她闪亮的戒指；奇丽险峻的张家界是她高雅的金冠；奔流不息的母亲河是她。四大发明使她辉煌灿烂；老子孔子让她闻名遐尔；丝绸瓷器令她光彩照人。大禹治洪水，安天下，三过家门而不入是为了她；屈原忧愤满腔，投身汨罗江是为了她；人民解放军浴血奋战、抛头颅、撒热血是为了她；无数的科学家、艺术家、文学家毫不保留地献出自己的智慧才华，艰辛地劳动是为了她！

同学们，无论是在什么地方，不管我们有多忙，当一面鲜艳的五星红旗伴随着国歌缓缓升起时，我们都必须停下脚步，一边注视着国旗行队礼，一边响亮地唱起国歌。爱国是一种坚定的民族精神，更是一种振兴中华的责任感。我们要用这种强大的精神力量去描绘祖国未来的宏图，将一片丹心献给祖国。祖国在我心中，祖国在你心中，祖国在我们中华儿女的心中，让我们一起不卑不亢不躁不惊，以坦荡豁达和深邃、闲静，阔步在新世纪的黎明。。未来属于我们，世界属于我们，让我们刻苦学习、顽强拼搏，时刻准备着为中华民族的伟大腾飞而努力奋斗。

初看白鹿原的时候我没能理解到老师为什么要我们看这部小说，一个男的娶了七个老婆竟然死了六个，我一直在疑惑，是一个怎么样的人，究竟是要以一个怎么样的心态来接受这个事实，然后还有勇气去迎接第七个的到来，一个人要以怎样的精神面貌才能承受这么大的压力，仅仅只是因为自己是独苗?仅仅只是传宗接代?在故事的开始我们不难看到其实作者是承认鬼神之说的，从仙草看见的那些在房梁上的女人，到父亲的去世，无一不体现了鬼神的踪影。然而在故事上，他们体现的却是不信神，仅仅是相信祖宗，这是我很不能理解的地方。

忽略这些不计，其实看这篇文章我还是蛮有收获的，起初看不觉得有什么，以为就是两个迷信家族间话长短，但后来看着看着就慢慢变得深刻了，在其中让我影像最深的就是朱先生，是主人公白嘉轩的姐夫，他一生喜好不多，最喜欢的便是每日吟诵圣贤书，他与别的读书子弟不同，他在考取了功名后，看到时局不定，便拒官不做，在家乡开办白鹿书院，研究修身之法，编纂县志，一度时期曾招生传道。他因为一些预见屡屡应验，以至于让原上的人都觉得他是一个大智者，有着神通的能力，在我看来，他真的很值得人敬佩，他又自己的原则，博学，不为五斗米折腰的文人志气，是我一味欣赏她得原因，我觉得他不是有神通的，他只是有学识，有远见而已，而在他死后几十年的，他却被混蛋红卫兵给掘了坟，烧毁了尸骨。这也算是作者对那个时代的一种抨击吧。

或许基本上在别人看来都不太会注意小娥这个女人，因为她仅仅是故事的一个穿插，并没有多大的影响，她的结局是那个时代的产物，作者正是希望用她得结局来讽刺那个时代的封建思想，在那个时候来说，小娥是奔放的，她有着自己的思想，她不甘心命运就是这样，她敢于与命运做斗争，敢于争取自己想要的一切，其实小娥没有错的，有错的时不应该遇到那个时代，她只是争取自己的幸福不甘心做一个不爱自己自己也不爱的人的身边，这有错么，如果命运不这么安排，他只是希望和黑娃好好的过日子而已，在其中，我们也不难看出，面对黑娃的贫穷她也从不嫌弃，这样的人在我们现在是绝对没错的，在强大的宗法制度面前，田小娥太弱小了。她死的太屈!后来作品中描写到了一些诡异的故事：她的鬼魂附体到她公公鹿三身上，并使鹿三的精髓被吸掉，早早地死亡。算是张扬了一下弱者对社会的抗争与呐喊。为自己报不平了吧!