做一个真实的人作文（汇编20篇）

当时去爬老家的山时正值夏日，骄阳似火，好像要把人烤熟似的，爬山的无一不觉得口干舌燥，爸爸说山上有小溪，我听后便立马来了精神，加快了自己上山的步伐，到了小溪旁，我不禁目瞪口呆，小溪中的水看起来很急，水域溪中石子相撞，激起水花，水花四溅，不由得让我心惊胆战，不敢涉水，爸爸疑惑地问我，怎么不下水凉快凉快，我惶恐地回答说，怕被冲走，爸爸听了仰天大笑了几声，告诉我不用怕，水不会把我冲走。听了后，我才稍许放心，但还是有些后怕，我小心翼翼地踩在长期被水冲刷的一块圆滑的石头上，弯下腰用手触摸水，发现并不是很急，于是放心大胆地踩在了水中，享受水的凉爽，让我尽情地过了把瘾。

回到爷爷奶奶家时，我还想去体验一下水的凉爽，于是来到了河边，我捡起地上的一块石头用力地向河中扔去，不料水花很小，声音也不太大，我心里很高兴，觉得这河太浅了，于是踩着几块石头，脚伸进水中，想站稳，不料水竟然很急，我被水冲得跌坐在石头之中，我望向水面，发现水面的流动很缓，再把手伸入水里，感受到水流的急促，我回到河岸，思索着，为什么同样是水，有的虽然看起来急，其实缓，而有的看起来缓，其实很急。

望着河流，它的外表并不真实，往往是与它相反的，我们所要做的，就是透过那些并不真实的外表发现它们所真正拥有的本质。

笋，惟知节节向上，以直冲云天之势生长着，做自己惟一的自己。相信自己拥有独一无二的个性。

——题记

鸟儿长大了，要脱离温暖的窝穴展翅翱翔；鱼儿长大了，要离开浅浅的池塘，游向广阔的大海；人长大了，要挣脱父母长辈的怀抱，以鹰击长空、鱼跃龙门的信念走出去，拼搏属于自己的未来。

随着人们走进新时代，越来越多的“山寨”、“模仿”词汇四处可见，然而，真的有必要去一味地模仿别人的做法吗？我听到这些总会不住摇头，“No！”这就是我的意见。叛逆的孩子总会听到父母嘴中那个“别人家的孩子”，他只是每天看书写作业，不喝不睡，这是每个父母眼中完美的孩子，然而，真的存在十全十美的人吗？残缺才是真正的美！

有这样一则寓言故事：鹰在树上栖息着，树下经过一只兔子，它抬起头问鹰：“鹰先生，我能不能像你一样安详得一动不动地休息？”鹰答：“当然可以。”兔子听后便躺在树下休息，不一会儿，一只狐狸经过，狐狸看到熟睡的兔子，饥肠辘辘的它便扑上去把兔子吃掉了。这则寓言本身的寓意不是这样，但我却领略到了其它的东西：一味地去模仿他人，却忘记自己是否有那能力，终会自取灭亡罢了。

在网上曾看到过相似的一则故事：在一个繁华的城镇里，有一位路过的商人建起了一家餐饮业大型超市，由于人们对那里感到新奇，又十分便利，便都去那里消费，这个店铺的生意便如日中天，愈加火爆。同城的商贩都看到了莫大的商机，纷纷效仿建起了餐饮超市，城镇内的超市顿时多了起来，大街小巷，随处可见。“物以稀为贵”这一点果然不错，由于城镇内的餐馆太多，人们大多习以为常，生意便渐渐冷落下来。后面效仿而为的商贩都赔了本，负债累累。商贩们的可笑而可悲的行为同时也深深地引起人们反省：是否模仿便是错？不，并不是全错，你或许可以在前的行为上加以变通再行之，便能得到更多的收获。

“网络”，如幽灵一般走进人们的日常生活。世界也从此进入了“信息时代”，人们交流只是在聊天框里的一串文字，开始展露“真正的自己”。“现实”也成为了人们的口头语，仿佛自己不在现实里似的。人与人之间开始隔起了一层膜，交往少了一份信任，多了一份谨慎。我还记得“真实是待人之道”这句话。只有你毫无保留地以真诚去对待他人，别人才会以同样的方式与你交朋友。

伪装，在现今社会已经成为人们保护自己的一种方式。真性情的人越来越少，而真性情的人只会得到其他人的中伤、嘲笑。开始那一块有棱有角的石头，终会在岁月的河水中被打磨、冲击，变成一块圆润的“鹅卵石”。

中国的封建思想始终在影响着后世的我们，人们心中始终存在着等级观念，贵贱之分。有权有势的人便可以践踏劳苦百姓的尊严，难道因为贫困便失去尊严吗？面对着那些“官二代”、“富二代”嚣张而目中无人的面孔，我想站起来，替所有受害人民报不平：人生来就是平等的！

新世纪的我们应当挥舞者“自由、民主、平等”的大旗，以饱满的热情去追逐我们的梦想，让别人去说吧！他们的言论是自由的，关键在于你能否用自己的成就让他们闭上那张可笑的嘴，收起那不屑的眼神。

把握自己，珍惜一切，去创造更美好的明天。正如周敦颐所言：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”在默默无闻中认真地做自己。始终相信自己，不为权威左右，坚守着自己的性格，站在山顶上、舞台中央、繁华的街巷口，大声喊着自己的口号：我就是我，独一无二，不同凡响！莫忘初衷，我相信我能成功，我会创造辉煌！

今年是大年三十。一大早，我就来到了奶奶家，给奶奶拜早年。一进家门，就看见奶奶正准备做元宵。我见了，赶紧跑到奶奶身边，对奶奶说:“我来帮你吧!”凭着我以前的经验，我抓了一大把糯米粉，摆进刚烧开水的锅子里，然后，等糯米粉变粘后，我又把它拿了出来，揉成团状，接着，把它搓成又细又长的糯米团。一开始，糯米团太软，我又加了点面粉，谁知，不小心放多了，只好加了点水，这回我可小心翼翼。终于弄好了，我有捏下一点团后，搓成圆，再掏一个小洞，把从超市里买来的豆沙放了进去。就这样，我又做了一个又一个。果然，功夫不负有心人，我捏的元宵一个比一个好。

到了晚上，我们便吃元宵，我和奶奶走进厨房，首先烧开水，等水烧开后，便把从冰箱里拿出来的元宵，放进锅里，接着，在倒上一杯冷水，在倒水的过程中，热水见到我的手上，使我感到疼痛，但我还是咬了咬牙，继续干了起来。我用勺子搅了搅，以免元宵粘在锅底。过了一会，元宵烧开了，我尝了尝，味道好极了。

这就是我的年味，虽然很辛苦，但我依然感到快乐。也许这就是“自己动手，丰衣足食”的意思吧!

有两种颜色，它可以吃，分别就是白色和红色，自然也就想得到白糖和红糖，也都品尝过那种味道。——题记

细心的自己发现一个问题，以前家里装白糖的罐我还记得，但有红糖，妈妈却不装罐。隐隐约约记得小时候：白糖不做调料品，就去吃几勺白糖，糖少的时候，罐又高，拿着勺子很难够到。然后，就放弃。现在，白糖罐子仍然留着，妈妈把白糖放在杯子里。

妈妈也把红糖装罐里，虽然看着罐，不仔细看，却也没什么奇怪。只是红糖罐是一个玻璃的，很厚，显得很笨。

昨天吃午餐的时候，妈妈做的粥需要放红糖，都放完以后，红糖罐在我眼前。我看着罐子，无意中想起什么。

一个电视剧里，女孩偷吃家里的白糖，我发现她抱的白糖罐子，也和我家里使用的差不多。我不禁好笑起来，拍电视剧，却用普通家里罐子，这可不是电视剧里的风格。

后来，我明白。家里使用的虽然不及一些人那样讲究好看，却在自己家越看越喜欢。

用品讲究好看不一定好用，再好看的也只是用品，普普通通才是实在！

花会凋残，雨会坠落，当微风吹过脸颊，阳光普照大地，我的影子不知跟着时间躲在了哪里，寻寻觅觅许久，却总也找不到那片独属于我的黑暗。但那颗依然在舞动的心清楚地告诉我，我还在……

——题记

走得累了，我总喜欢停下来，回头看看那些曾被我忽略过无数次的风景，只有这个时候，我才会在梦境中醒来，然后一遍又一遍地告诉自己——我就是我，不要让别人来代替自己。

时间就如同握在手中的沙，到最后，被你抓住的沙，终是会被你舍弃。岁月的炽热让我不得不退离、逃开，在这个被爱与恨交织起来的世界，每个人都会驻足守望在自己的童话中。与其说童话，不如说谎言，谎言就是欺骗，就是背叛，久而久之，你会沉浸在自己的世界中，让这些可笑的言语麻痹你的神经，充斥你的大脑，渐渐地陷入命运的地狱，迷失了自己。

作为一种有血有肉有思想的生物，我们应该从小就明白，别人的永远是别人的，你付出再多也得不到，而随着时间的流逝，那些本该永远属于你的，已经被其他有资格拥抱它们的人贴上了标签，你付出了这么多，到头来却是竹篮打水一场空，你生命的意义在何处呢？

做自己不好吗？干嘛要去夺取不属于自己的东西？

每个人的生命都如同天上的点点繁星，各有各的特点，各有各的诠释。如果你遇到和你一样命运的人，请千万要记住你是谁，自己的人生是永远无法在别人的树上开花结果，就算它盛开了，也终将会枯萎，因为你的阳光根本照不到它。

佛说的没错，一花一世界，一叶一菩堤，别人的泪雨纷飞就算再美，也不是从你的眼中流下；也许你曾用手去触碰过悲伤的底限，也许那指尖滚烫的温度曾拨动了你的心弦，但是，只有属于你的悲伤，才算真正的触碰；只有属于你的温度，才算真正的撼动。只有属于你自己的，才算是真正的自己。

我希望在这纷乱的尘世，可以有一片独属于我的净土，在那里，我可以让迷失的心，迷失的灵魂，在孤独的路上有个归宿。

谁都不愿做雨花石，却总是因为自己一直在路边徘徊，彷徨，如同一只失去方向的小兽，在森林中一次次穿梭，却是越走越远。

一个从小生活在狼堆的人，就算他的行为，声音，习性都像狼一样，他也终究是人，不会被叫做狼。因为他天生具有人的特性、人的样貌，甚至人的变化。人就是人，他不分男人和女人，伟人和小人，不论他是什么身份，是什么地位，他也是和那些权官达贵，穷困潦倒的人一样，就是一撇一捺——人。

上天不会掩藏任何一朵烟花的美，亦不会阻挡任何人的光芒，沙砾因为毅力变成珍珠，没错，它变得不再渺小，不再微茫，但它已经不是原来的自己，它的光芒太过耀眼，于是，它的朋友、亲人，它的一切的一切都在一瞬间离它远去，而它的美丽，渐渐变成了孤独。

每个人在伤心的时候，最容易被身边的人或事而带动情绪，所以，我喜欢独自蹲在角落流泪，让泪水落在冰凉的地上，随着时间慢慢消散，逝去，然后紧握双手，告诉自己——我还是昨天的那个我。

站立于城市硝烟中的我，没有忘记自己的初衷，没有将心锁在门外，我只会在路边徘徊，在六世中轮回，因为我相信，我心中的那一撇一捺，会永远告诉我——做真正的自己……

——后记

当虚假的幕布遮住了眼睛，无尽的赞美如绚丽多彩的电影在眼前变幻莫测，真实之光渐渐离我而去。我该相信谁？我该何去何从？

童年的纯洁使我渴望：伙伴间的两小无猜，眼前是蓝蓝的天，云儿向你微笑，脚下是肥沃的土地，新芽为你鼓掌。空气中弥漫的是真情，没有一丝儿欺骗。水塘里流的是善良，没有一丝儿邪恶。当你被石块绊倒，倒在地上抹鼻子，没有人说你摔得好，有福气。当你碰到了这，撞到了那，没有人为你的强壮而拍手。

然而，当童年远去，走进人间，虚伪便像涨潮的海水一般使你摸不着方向，赞美使胜利的你飘飘欲仙；而冷落却使失败的你如失足于悬崖。没有人提醒你“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。因为“良药”“忠言”早已躲在角落，它们也被海浪冲怕了。

既然“良药”“忠言”无法来到你身边，那么只有你努力追求它。正如郭沫若在《屈原》中指出，黑暗是割不断，砍不光的，但只要我们心中有光明，我们就能举起锐利的剑，向黑暗深渊挥去，让光明得以片刻的降临。被社会虚假的毒气包围着的我，也要凭借着对真实、对纯洁的渴望，让它化为一根冲不断的绳子，劈波斩浪冲向颤抖的“良药”“忠言”，将它们牢牢绑在我身边，冲散刺鼻的烟雾，扯下虚假的幕布，停止赞美的电影，让我看清真实世界的美好。

就在前几天，一个之前的同事在朋友圈发了一条很有意思的信息：“不要试探，经不起考验”，配了一幅饶有趣味的图。在当时并没有深入的去想像这样一种情况会在生活中怎样体现。

之后不久，一个远方的朋友给我来了一个电话，平静的诉说了一段他的往事，让我颇感吃惊，但又真实的反应了人性。

这个朋友是位刚刚步入中年的男人，和大多数中年人一样，面临事业转型，生活压力陡增的局面，上有老，下有小，不幸的是，婚姻生活也出了问题。当他把他的遭遇用异常平静的语气倾吐出来时，我甚至不敢相信这是他自己身上发生的事。

他是个长期驻外的销售石油开采系统配套设备的销售人员，因为销售和维护同时要承担，所以无法照顾家庭，只好让妻子留守家中。在婚后的2年多时间，婚姻生活还算幸福，但在第三年的时候，出现了问题，妻子的行踪开始变的不定，开始频繁的和同事，和朋友进行各种聚会。后来的事情他只是模糊的的说了一些，但是可以预测到。他说他当时最初的想法是选择分开，但是因为各种原因，他做了妥协。但是不久，发现很多事并没有向他所期待的方向发展，最终结束了4年的婚姻。在描述这一切的时候，他反复在说：“人性经不起测试，当你做出一次妥协，别人就会试图让你永远妥协下去。”

听了这样的事情，让我再次想起了那天朋友圈信息：“不要测试，经不起考验”。忽然想到很多关于心不可测的事情，生活中会遇到一些“勒索”“蛮狠”“贪财”“堕落”“欺骗”等等卑劣的行为。每一种都是在真实的人性面前群发生的事。我们总是强调法律，强调道德。但是在没穿服饰裸的利益和诱惑面前，人性真的可以变得异常的丑陋。

也是在前不久，听说了另外一件事情，很让人吃惊。在一个单位，两位同事因为工作原因发生了争执，老板居然直接扯住一个的衣服拉出办公室就是拳脚、恶语相加，整个空间死一般寂静。大家张口结舌，不知所以。这件事最终以一个人的离开作为了结。

这些行为或许就是人心在关乎自身利益和需求时的一种原始行为。前面哪位朋友的妻子在面对纷扰的世界时，没有担负起婚姻中的角色，做了无法回头的行为。而这位朋友面对妻子的行为，因为绝望后产生的死心，让人心变得超乎寻常的冷漠。后面这位老板，因为在关乎自身利益时产生的原始冲动而变得暴戾。被恶语暴戾对待的这位朋友也在这样的不公下，毅然离开。我想这就是“试探”结果。婚姻中试探，那么婚姻也就没有婚姻了，职场中试探，最后只能是阳关道和独木桥。

生活中很多时候，我们总渴望一切美好都和自己有关。但人和人的不同是，有的人在幻想过后可以清醒的思考和抉择。而有的人却会迷失其中，越走越远。人心走向很多，但唯一不能朝黑暗走去，在阳光下才是真实的活法。

[阳光下才是真实的活法精选作文

从小到大我没想过对自己可以用虚伪一词。我现在终于承认自己虚伪。我讨厌虚伪，但又不得不虚伪。

真实的虚伪

对所谓的比赛嗤之以鼻，却是如此的渴望。总认为自己很高尚，不为世俗所动容，可我错了，错得非常彻底。一副无所谓的嘴脸，一副不羁与世漠然的嘴脸，背后却如此的平凡，如此浑浊。歌唱比赛，一班2个名额，自己内心极大渴望拥有其中一个。却很不屑地对别人说“哎呀，我无所谓，无所谓，无所谓的拉。”其实真的是无所谓吗?自己好虚伪，虚伪得让自己感到前所未有的恐惧。不知道自己什么时候学会了虚伪，什么时候才能做回真实的自己?

不现实的虚伪

总想当个“冰美人”，用冷漠还伪装自己。总告诉自己，只要冷漠，对何人，何事就都可以敬而远之，置之不理。常对着墙一遍又一遍的练习，用硬邦邦的表情说话，语调没有一丝波澜。然而，我失败了。见到人说话嘴角会不自觉地向上扬，眯起的眼角，深陷下去的一个酒窝也纷纷出卖了我。或许，天注定我当不了“冰美人”，不能用冷漠的外套套在自己身上。

何时才能卸下伪装，做回真实自己?

放学回到家，我吃了一碗饺子，就和弟弟上楼了。

我正在写作业，弟弟却传来一句：“姐姐，我的一颗牙齿快要掉了。”我过去看了看，真的快要掉了。我想尽一切办法，可弟弟都不敢让我拔，我只能使出大绝招了。

第一招：冰淇淋。我从冰箱里拿出我吃剩下来的旺旺碎冰冰。我说：“你把牙拔掉，我就给你吃。”弟弟毫不犹豫地说：“不!我不要!”就这样，第一招宣告失败。

第二招：钱。我从书包里掏出2块钱，放在他眼前，我还没开口。弟弟又说：“不要!”第二招就这样灰溜溜地败下阵来。

大绝招：偷提子。我知道弟弟最喜欢吃提子，我就把他眼前的提子偷了过去。弟弟看见了，一直嚷着要。我说：“你把牙齿拔了就还你。”弟弟无奈地说：“好吧。”我说：“你有两个选择，一，我帮你拔掉;二，你自己拔掉?”弟弟坚定地说：“我选二。”我把提子还给了他。哈哈!大功告成。

可是，万万没想到，弟弟一下子把提子全都吃完了，然后还神气十足地对我说：“就是不拔。”说完还朝我吐了吐舌头。这个臭小子，弄得我哭笑不得。

全国Ⅲ卷作文“小羽的创业故事”既有真实的生活原型，又有鲜明的时代特征。

故事讲述的是，小羽在中华茶文化传统基础上研发新式花茶，获得专利后又将工艺流程公之于众，助力政府规范市场，将新式花茶规模化、产业化，从而带动乡亲集体致富。

“这是‘大众创业，万众创新’的当代语境的一个缩影。”高考语文学科命题专家表示，考生可以围绕个人发展与社会进步，文化传承与推陈出新，创新驱动与创业环境，优先致富与共同富裕，尤其是经济新常态下如何以新发展理念引领发展等诸多话题，由近及远地生发思考、做出有才情的文章。

华南师大文学院院长陈少华说，今年的作文材料呈现比较多样性，有漫画、有创业故事、概述文章，个人和社会国家与语文学习，关于创业隐含的社会生态和优化。材料的时代气息比较强，当代文化价值的诉求比较强烈，比如立德树人，文化自信，价值共享。

为了全方位地体现我国社会的新发展，秉承贴近时代、贴近社会现实、贴近考生实际的重要命题原则，高考语文试题从新闻、科普文、学术论文、文学作品等材料中，选取大量生动鲜活的事例，引导考生将自身的发展与国家和民族的前途命运紧紧联系起来，激发考生紧跟时代、锐意进取的使命感和建设祖国的主人翁意识。

以北京试卷为例，阅读试题所选材料概述了我国近十年深海潜水器发展的基本情况，“蛟龙号”逐步潜入深海、深渊并突破世界深潜记录的过程及“彩虹鱼号”开始试潜并计划下潜万米深渊的宏大图景。

上海师范大学附中特级教师余党绪认为，今年的语文试卷中有大量的信息是要引导学生多读书，关注现实生活，培养学生批判性思维的能力，通过这些卷子已经非常明确地看到。

内容覆盖全面 满足高校选拔

“今年使用全国卷有26个省份，如何来体现好高考作为高校选拔功能，注重在科学性和公平性来加强。”高考语文学科命题专家表示，体现选拔是对于不同考生群体有它的适用性，这是首先要解决好的问题，没有适应性和对特定群体良好的区分度，谈不上公平。

试卷的内容覆盖全面，不同试卷侧重的内容略有区别，但方方面面均有涉及。高考语文学科命题专家表示，考查的内容层次丰富合理，包括识记、理解、分析综合、鉴赏评价、表达应用、探究等。

“今年高考语文试卷中有一个题目就是四格漫画，这是学生们喜欢的形式，意义表达很容易看清楚，给人新鲜感。”北大中文系主任陈跃红认为，除了新鲜以外，这个材料的展开性很强，学生在得到不同分数后，社会、家庭、老师对学生的判断，有多方面的意义考察性，导向是隐含的，让学生去加强。

高考必须要满足高校对合格新生的选拔要求，这就要求考试具有一定的信度和效度。“以2016年的全国卷为例，在2015年的基础上调整了部分题型，删减了考点重复的试题，代之以新题型。”高考语文学科命题专家说，今年高考语文试题通过均匀分布考点，合理搭配试题难度、增加试题区分度、防止宿构套作等方式提高考试信度和效度。

比如全国卷在选择试题材料时，避免新式传播媒介中热议而传统传播媒介中罕见的话题，避用经济发达地区常见而经济欠发达地区稀少的事物，避用新近流行、被赋予特定内涵的词汇。

1905电影网讯由王一淳执导，苏晓彤、郭笑、陆琦蔚等主演的电影《黑处有什么》自10月14日上映以来，大受好评，口碑持续发酵，堪称今年电影圈的惊喜之作。

拿奖到手软 文艺片华丽逆袭 影片从定档以来，已参加了许多国际电影节

电影《黑处有什么》曾在2015年斩获第9届中国西宁FIRST青年电影展最佳导演奖，此后又相继在第66届德国柏林国际电影节“新生代”竞赛单元，上海国际电影节“亚洲新人奖”、纽约亚洲电影节、澳大利亚悉尼电影节等十余个国际电影节崭露头角。不仅获得了姜文、曹保平等一众业界导演的青睐，一些向来口味刁钻、十分苛刻的影评人也给予了影片非常正面的评价。

在大片夹击的猛烈攻势下，《黑处有什么》上映首日拿下3.5%的排片占比，夺得155万票房，虽然在今年院线票房回落趋稳的环境下，这样的数字和成绩并不令人惊奇，甚至会让看惯了动辄“破亿”标题的观众觉得“寒碜”，然而无论是排片占比还是首日票房，该片都远远超过了同为今年备受瞩目的文艺片《路边野餐》和《长江图》，在文艺片的市场份额中，取得了可喜的增长成绩。

许多观众在观影完毕走出影院之后发出感慨：“相比太多粗制滥造、哗众取宠的国产大片而言，《黑处有什么》简直太有良心了，尤其是它对剧情的铺陈架设，对时代感细腻真实的刻画，都看出了导演的诚意。”专业策展人“陆支羽”评价道：“帮我们抓回了危机四伏的童年记忆，尸骨未寒的历史空壳。可以跟姜文《阳光灿烂的日子》、曹保平《狗十三》放到一个序列里看。”

当谎言披上爱的嫁纱时，它就变的纯洁，美妙动人了――题记。

外婆又从衣柜中捧出那双用布裹的严严实实的凉鞋，她慢慢翻开布，小心翼翼的将鞋捧在手中，脸上流溢着幸福的微笑，她不住的低声自语：“可惜了。”一直很好奇的我，从在日本的小姨口中知道了凉鞋背后鲜为人知的故事。

“你出生的那年，我到日本留学，那是全家东借西凑，凑足了钱，送我去的。我知道那时家里一穷二白，所以就一边留学，一边拼命干活。我只想赚钱让家人有好日子过。后来，去了没多久，你妈心疼的告诉我，外婆在家舍不的花钱，没穿鞋就下地干活。那时还是夏天，外婆的脚都磨出了水泡，一下地，就被泥土碰的鲜血直流，外婆疼的只掉泪。外婆怕我担心，也就始终瞒着我。我当时听了，心咯噔一声就掉下去了，第二天，我就咬咬牙，用半个月的工资买了这双又暖又舒服的皮凉鞋寄了回去。可你外婆见到这么昂贵的凉鞋后，就翻了脸，跟我急：‘你也学会大手大脚花钱啦，我们是乡下人没这个福分。‘我生平就对外婆撒了一次谎，我骗她说是朋友送的，你外婆果然相信了。可我万万没想到这双鞋带给外婆的痛苦。”

小姨说到这，顿了顿，哽咽着继续说：“虽然我对你外婆脚的尺寸很清楚，但我不知道，长期的劳作，外婆的脚已变的又粗又大。可是，你外婆每次外出，总是硬着头皮，忍着痛穿进去。她是为了让人家知道，她养了这么一个孝顺的女儿。一回到家，你外婆就急忙拖下鞋，把被鞋勒的又红又肿的鞋泡在冰水里。”

说到这，小姨哭出了声，我也感动的掉下了泪，她深情的对我说：“做父母的总是把荣誉留给子女，自己却咽着鲜为人知的痛苦。”

女儿和母亲都为了这一双凉鞋撒了一个到至今无法澄清的谎言，记的有一句话：“许多真实中有一点谎言，或许多虚假中有一点真实，都是动人的。”我想，是的，有时谎言也可能比真实更令人感动，谎言呈现的是赤裸裸的爱呀!

作文的原则和做人的原则是一致的，做人要真诚，作文同样要真诚。学者王富仁说过，“作文教学不能引导虚伪，使孩子从小学会迎合别人，不会依照自己真实的感情来说话，这样的语文教育就会加强中国人整体的虚伪程度。只有真实的表达，才会培养出健全的人格。”说假话、空话、套话跟戴着面具和人交往是一个道理。虚假的感情不会获得阅卷老师的青睐。这就要求考生在选材上尽可能选择自己最熟悉的事情，写出自己特有的经历体验、感想心得，这样才能引发真情体验，因为写作是最富有个人色彩的创造性活动;不管是记叙还是议论，写作其实都是在表达自己，属于自己的文章才是有个性、有生命尊严的。

高考中的“活人文章”太少了，大多是没有个人生命热气的“死人作文”，玩掉书袋游戏、套考试作文模式或凑字数的也属于这一类。

但提倡真实的表达并不拒绝艺术创造，也就是说，创造性的“编”也是可以的。

比如，过去一个学生写“心灵的抉择”，他是这样”编“的：大诗人李白受聘担任一家文学刊物的编辑。他向好友杜甫、白居易、岑参等约稿，没想到稿件总是被总编给“枪毙”，老不能用。怎么回事?他请教总编，总编说应该如此如此。得了真传的李白，向好友们传授写稿秘诀。很快，杜甫将《石壕吏》改编为《共用一条裙子的两个女人的故事》，白居易将《琵琶行》改编为《那夜，我在浔阳江的艳遇》，岑参将《白雪歌送武判宫归京》改编为《中国西北军事大揭秘》，李白掩抑不住内心的激动，赶紧拿给总编看，总编一看，连连称妙，要求快发。杜甫、白居易等三人，都获得了每千字千元的稿酬。李白一看，羡慕不已，便辞了职，编起了《女人啊，女人》这样的纪实大稿，据说，很快也发了家，买了汽车，买了别墅，而且还配了小蜜。

该文表面诙谐幽默，其实表达的是严肃的主题，思想是真实的，表达的是对生活中一些奇葩现象的深入思考和含蓄批判。其实，这几个人是不可能在一起的，查查几位诗人的生卒年就知道了。可这种考试中的“编”，情有可原，它实际上是一种创造，难能可贵，成为高分作文也是正常的。

茉莉、米兰香气袭人，但不够艳丽；君子兰、牡丹雍容华贵，却少了些馨香；玫瑰虽是色香俱佳，可又浑身是刺……也许造化从来就是吝惜赐予一个完美的，从来就是钟爱着缺憾的，从来就是乐意欣赏着从缺憾中淬炼出来的馥郁的美丽。

佛教认为我们所处的娑婆世界是成佛最佳处的原因就是它充满着缺憾，所谓“高原陆地不生莲华，卑湿淤泥乃生此华”。缺憾、烦恼、不能如愿以偿正是人生最真实的美丽。

屈原“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”，他博闻强识，明于治乱。一心想着“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”，渴望报效君王。可惜他“朝搴陛之木兰兮，夕揽洲之宿莽”，遇到的偏偏是严重鼻塞、愚蠢昏聩的楚怀王、顷襄王父子。他们使楚国“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”，他们“荃不察余之中情兮，反信谗以齑怒”。屈子行吟泽畔，是那么的憔悴凋零！然而他从未真正想过背弃祖国，放弃理想。他所遭受到的一切的挫折、烦恼、打击让他神情恍惚，让他痛苦悲戚。他所遭受到的一切的挫折、烦恼、打击也成就了由他铸就的中华民族的爱国主义传统。秦军攻陷了郢都，他终于绝望了，怀石投江。然而几千年来，在人们的心目中，他永远都是那样的香气袭人，那样的雍容华贵。

近来，有关中国“首善”陈光标高调捐款甚至诈捐的负面新闻被吵的沸沸扬扬。我也看过不少关于他的负面报导，言之凿凿让人几乎无法不相信。但是我并没有改变他在我心目中“道德”的形象。因着他的首倡“裸捐”，因着他的家人依然过着简单艰难的日子，也因着我看不到一个有资格跳出来指斥他的富人。他当然谈不上完美，我也相信有些质疑并非空穴来风，但我依然要把它们当成是玫瑰花上的尖刺。我依然感佩着他的“敢为天下先”，称颂着他那切实可见的善举。善良的馨香无法掩饰，善良的美丽也不容置疑。我也深信经历了怀疑和非议后的陈光标会在慈善的道路上走得更加的从容稳健。

今年是中国共产党建党九十周年，九十年来，中国共产党领导中国人民推翻了三座大山，正领导着中国人民进行着民族伟大复兴的事业。九十年的历程中虽然也有歧途和失误，然而，我们怎能不由衷的赞美它，感念它，因着我们今天的扬眉吐气和幸福生活。在不断的总结经验和教训中，我们看到伟大的中国共产党正从伟大走向伟大。

我们每个人身上既有真善美的一面，也有假恶丑的一面。看着战国时代世事汹汹的孟子的救市良方是“求放心”，就是通过学习，将迷失了的自己的固有的善心重新找回来。这对我们的启示就是，对于自身客观存在的不足和缺憾，不必妄自菲薄，而要用自身的拼搏，将不尽如人意的人生演绎得充实精彩。这样才叫瑕不掩瑜，这样才叫胜过完美的苍蝇的有缺点的战士。

于是，我们在欣赏茉莉、米兰时，那淡雅素洁也是一种美丽；我们在欣赏君子兰、牡丹时，那绚烂多姿就是眼睛的盛宴；我们在欣赏玫瑰时，我们应当歌颂那带刺的真实的美丽！

生活中有浪漫、轻松，也不乏鲜花和掌声;生活中有困苦、艰辛，也不乏险滩和暗流……

——题记

一阵旋风卷起遍地的落叶，一片，两片……落在我的身上、地上。我随手捞起几片叶子，青的，黄的，青黄的，枯黄的……每一片上，都记载着岁月悠悠。青的叶子是出师未捷先死，黄的是功成名退，青黄的是半路夭折，枯黄的是以入土为安。把这些叶子平铺手上，很轻，很轻，轻的几乎没什么分量，再仔细瞧上面曲折的茎干，像一张网，编索着它们密密麻麻的一生。

也许春雨曾滋润过它们，也许夏日曾烘烤过它们，也许秋风曾次虐过它们，也许冬风曾劈碾过它们，也许……小小的叶子经历过生命的艰辛曲折，成长的苦难和磨练，岁月的百味沧桑。一时间，我竟有点抬不起手来的感觉，生命的意义毕竟没有他的外表来得轻呵!在风中，我扬起手，任那满手的叶子随风飘落，看着它们落在地上，一层又一层，上面的压着下面，后来的压着先到的，我感到岁月的匆匆和流逝。

花开花落，春来秋去，我们的一生也在其中度过。匆匆，太匆匆，脚步匆匆，生命匆匆，是谁曾说：“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”那么他肯定是真实的体会过生活。十几年后，也许只有几年后，我们就会像落叶一样找到自己该落脚的地方了。是青的亦或黄的?青黄的还是枯黄的?我迷茫而无头绪。

最后凝视那依依在前仆后续飘落的叶子，想在其中找寻到，若干年后象征自己归宿的一片落叶。风续续吹着，一片，一片……

所谓真实，是指细节描写能够精确而又惟妙惟肖地反映现实生活中的人事的特征。所谓典型，是指描写的细节，具有广泛的代表性，能够通过个别的、细小的事物，反映一般与全貌，由现象揭示本质。比如，赵树理《套不住的手》中，有这样一段描写：“圆圆的指头肚儿像用树木做成的小耙子”，“都像半个蚕茧上安了指甲”。这一段细节描写既真实又典型，突出其主人公的特征，也表现劳动人民那种健壮、勤劳的共性特征。又比如朱自清在《背影》中对父亲爬月台时吃力样子和动作的描写，突出了父亲对我无私的爱，让每个读者感动不已。他的成功之处在于对父亲动作的细致观察和准确地表达。从此可以看出，细节描写必须典型真实。细节不能闭门造车凭空编造，要靠细心的观察获取，你的描写必须符合生活常理，只有这样的细节才生动，有真实感，有说服力。

摘棉花是一件既好玩又有趣的事。

今天，我到小姑奶奶家去玩。我做完作业以后闲着无聊没有事干。我东看看西看看，看见地上有一篮子雪白的东西。我不知道是什么东西，于是我就问小姑奶奶。小姑奶奶告诉我那是棉花，可以做被子还可以做棉袄。我非常好奇，于是我问小姑奶奶棉花长在哪里呀?小姑奶奶告诉我长在地里，我就嚷着叫小姑奶奶带我去摘棉花。

到了地里，我就开始摘了。我把棉花一拉，结果弄得棉花上又有叶子又有壳。这可怎么办呀?小姑奶奶在旁边看见我这样哈哈大笑，你这样可不行!我来教你，你先用一只手把外面的壳扒开，另一只手把里面的棉花摘出来，那样棉花就干干净净了。我照着这个办法试了一下，还真有效。没有想到摘棉花这样一件小事也有这么大的学问!真是三百六十行，行行出状元呀!

我一边摘一边想，小小的棉花还真伟大!它给我们做了无私的奉献，让我们有了被子盖，有了棉袄穿。给我们在寒冷的冬天带来了温暖。想着想着，我一会功夫摘了一大篮子，小姑奶奶直夸我真棒!刚好也到了吃午饭的时间了，我们就挎着一篮子棉花高高兴兴的回家吃饭去了。

《忏悔之门》讲述了主人公李冬梅为医治丈夫，找寻丢失多年的儿子而误入邪教，被邪教所谓“神迹、永生”之说蒙蔽，相信邪教能通过“大能”去除魔咒医治好丈夫，也能通过“大能”找到儿子。最终导致丈夫延误治疗而死，儿子陈岩为救李冬梅被邪教分子刺死的悲惨结局。在此期间李冬梅不顾丈夫生前好友，身为警察的张军劝阻，变卖所有家当将一切钱财奉献给邪教组织，步步维艰陷入了邪教深渊。此剧以贴近生活和跌宕起伏的故事情节，生动地再现了正邪较量的惊心动魄场景，观后给人以震憾和警示。

思考一：社会应加大力度关注留守儿童

伴随着我国经济的快速发展，越来越多的青壮年农村人口进入城市，其中一部分孩子随父母涌入城市。但是更多的孩子没有条件随父母流动到城市，只好继续留在在农村。他们由自己的祖父母或其他亲戚照料。通过调查发现这些留守儿童普遍存在与父母关系紧张、生理与心理健康欠佳、容易受到社会上的各种侵害。这部分儿童由于缺乏父母关爱与呵护，没有得到正确的教育和引导，他们极易在心理、生理、人生观、价值观等方面产生很多偏差性。正如这些恰好给一些不法分子提供了可乘之机。在此，我们希望政府部门切实为农村留守儿童提供更好的服务，充分发挥部门职能，形成关爱留守儿童的整体合力。让不法分子无懈可击。

思考二：应关注农村留守妇女。

随着改革开放和城市化进程的加快，中国人口的流动性不断提高。千千万万的农村留守妇女承受着难以言尽的困苦和责任。对这一群体，社会还缺乏足够的关注，对留守妇女的系统研究基本处于空白。全国妇联《中国农村妇女状况调查》中指出，农村家庭中的两地分居状况，不但可能影响到农村劳动人口的性别结构，也会影响到农村家庭的婚姻生活质量。我们应给予农民工家庭更多人性化的关怀，同时这部分特殊人群也给邪教组织提供了制造、散布歪理邪说的机会，也是邪教组织侵蚀的重点群体。政府部门应加大力度做好这方面的关注和宣传教育。

思考三：家庭和睦是反邪教最好的有力保障

每个家庭应发扬和传承中华美德，远离邪教，使家庭做到“病找医生，及时治疗;家庭和睦，邻里和谐;科学生活，勤劳致富;遇到邪教，及时报告”。提醒居民不听、不信、不传、不参与邪教，增强群众防范和抵御邪教的意识和能力。《忏悔之门》，让我们看清了邪教的本质。他们打着满口仁义道德、满口拯救人类的旗帜，背地里却干的是惨无人道的勾当。主人翁李冬梅悲惨的命运如同鲁迅笔下的祥林嫂，对生活充满了向往，却命运多舛，又因为愚昧无知，让她陷入邪教的魔爪，最终倾家荡产，万劫不复。

邪教是文明社会的精神毒瘤,它以各种歪理、邪说控制人的精神,毒害人的心灵。由于邪教大多披着宗教的伪善面纱,具有很强的欺骗性和迷惑性,人们不容易发现其邪恶本质。通过《忏悔之门》的热播，让越来越多的人们看清了邪教的丑恶面目。“珍爱生命,远离邪教”,“严惩邪教犯罪,绝不手软”,将成为全社会的共同呼声。

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我问自己：什么是人生？人生，也许就是一个轮回，从你出生那一秒到你断气那刻。万物自有它的规律，人也一样，在不断的长大，在这期间，我们哭过，笑过，伤过，遗忘过……

尽尝喜怒哀乐。我们不该为曾经的懵懂而难过，也不该为曾经的伤痛而感到不值得。这些都不是什么坏处，相反，是好处，是我们在长大的痕迹，都已被沧桑的岁月磨成回忆。天空不可能一直晴空万里，也会有被乌云蒙蔽的一时；人也一样，不可能一直都正确的引导自己，追随时代的主流，偶尔我们会迷失了自己，跟随社会的步伐……

作为一个中学生的我，生长在这个年代，虽然有受到中华民族优良传统的熏陶，但也不免会吸收时代的陋习，已导致我会爱面子，爱国心弱爱命心强、爱装酷、爱心稍弱等。我生长在农村里，在我小学四年级的时候，因为书看多了导致我近视了，家里人给我配了眼镜。但是，我却犹豫了……

犹豫要不要戴。班上没有一个同学近视，如果我戴了，会遭到同学的讥笑，会给我起绰号；如果不戴，我学习就会下降。最终还是碍不过面子，没有戴去上学。直到初三了，我也没有戴眼镜到学校。我还不曾觉得我太自恋。直到那一次聊天，我有了一个小小的转折。在我上网聊Q的时候，有个网友和我的情况非常相似，但是，她却比我勇敢，她一直鼓励我：不要在乎别人的眼神，什么“四眼仔”都不过是别人妄加评论罢了……

她的话让我深受启发，我开始思考，开始觉悟，我不能这么虚伪，我要做真实的自己！于是，我把所谓的面子抛之脑后，鼓起了我的勇气，在别人异样的眼光中走上学校，做回我自己！走在人生之路，无奇不有，有时我们被遮住了眼睛，麻痹了思想，但我们要极力地睁开眼睛，就可以看到光明，拥抱属于自己的碧海蓝天！

[作文真实的自己

我叫黄靖淇，今年11岁，出生于2007年11月1日。是一位天蝎小公主，血型未知。头发多，乌黑发亮，身材较瘦较矮。皮肤小麦健康肤色，无添加。眼睛大大的，经常出去的时候都会有人说，我长得有点像混血的。左眼角下方还有颗美人痣。

我来自于中山市实验小学的五八班。我在班上有一个闹着玩的小家庭，我是妈妈，陈秋硕是家里的小弟弟，余晓岚是家里的小姐姐，黄兰晰是我的妹妹，两个孩子的小姨。

我是一条十足的“贪吃蛇”，一回家就把零食拼命往嘴里塞。可我一直纳闷儿的事，就是吃不胖，胖点才好，不然营养不足。我还是个巧克力控，只要是巧克力味的东西，永远是抢着吃，包括巧克力。所以我爸就经常会逗我，说我就是因为吃太多巧克力所以皮肤才会那么黑。

我的爱好也很广泛，要跳拉丁舞、弹钢琴、击剑、写书法等等。琴棋书画，样样精通。

我还很爱学习，学习就是我奋斗的目标。在班级里的学习成绩也是名列前茅，是个小小的学霸。我在课外也会参加奥数、奥英的课程，和经常参加这一系列的比赛，在比赛里取得的成绩也是非常优异的。

说到学习，我还很爱看书，特别是阳光姐姐的书籍。我是个特别特别忠实的阳光姐姐粉丝，在我房间阳台上的书架，全是阳光姐姐的书。总共有六套书，三本散的，总共有46本都是阳光姐姐的。

可其实我并不是一个十全十美的小孩子，我有很多负面的情绪。而且我其实特别小气。有时人家向我借些东西，我并不会大方发给他，而是心里一直在犹豫，不知道是该给他还是不给他，因为我生怕他会弄坏我的东西。脾气坏，性子急，平时我一听到自己不是很喜欢的话语，我就可能会马上反脸，并怼回去，特别是在熟悉的人面前。

这就是真实的自己。

曾几何时，浩瀚星河，文化之星独闪；曾几何时，四方沃土，文化之花遍开；曾几何时，中原华夏，文化之风盛行。然而，现今，我们内心世界的空虚与民族文化的缺失，正是社会物质进步与精神文化不协调的体现。因此，为了我们的生活，为了我们国家的长盛不衰，我们需要真实的文化。

放眼中华上下文化五千年，历代历朝均以文化作为其立朝之根基，文化的真实，即充实的文化，促进了社会进步，从秦始皇自始，他开疆扩土，拥兵百万，但当基业已定时，最先考虑的就是国的文化。“得民心者得天下”，民必以真实的文化来教化，但他推行儒学，“焚书坑儒”禁锢思想，给人们带来了虚假的文化，可知，民心是需统一，而非欺骗。于是，浩大而雄厚的秦覆灭了，亡于其并非以真实文化作为立国之本。可见，我们需要真实的文化。

无独有偶，中国近代史上就有过一次关于“真实文化”与守旧的斗争。在1915年，闭关锁国已不复存在，取而代之的是枪火烟鸣。在孔夫子儒学的禁锢下，中国落后了。知识，一支高举“民主与科学”的大旗的人们来了，他们不断学习西方先进的技术，针对中国国情制定了中华真实文化。中华文化应当去糟留精，有所取舍，鲁迅先生创“当时天下之大不违”首创白话文。从此，真实的进步文化让中国重生。

然而，当今，竟有人将鲁迅先生的文化排挤，用所谓的“与时俱进”来代替古典精华，随着物欲横流、中国物质生活水平的提高，中国真的有些浮躁了，追求着所谓的“时尚”，把郭敬明、韩寒等与中华文化相提并论，追求许嵩、周杰伦，甚至于不学无术，中华真实文化又显现在何方？短视与肤浅会造成人心的迷失与道德水平的下降。当今，新事物愈演愈烈，不断的涌现出“小沈阳”“糖高宗”之类的附庸风雅的文化，更有甚者对于将人撞死视而不见，将毒害产品如毒奶粉、瘦肉精等的事当作偶然十五，这能不说明文化所带来的影响吗？文化，是一个民族追求的象征，更是一个让世界将我国文化排斥的理由！真实的文化，对于我们来说，实在是太需要了，我们应当保持民族自省意识和自律意识。

中华巨龙已然腾飞，然而其精髓应当永存，需要的是薪火相传，历久弥新的真实文化，对于我们每个炎黄子孙来说，这种文化是需要每个人传承的，想要重生奋进，是需要我们的真实，我们的民族文化千秋万代！