做一个真实的人作文（汇集20篇）

《刺激战场》是一种十分好玩的游戏。很多人玩这个游戏都会上瘾，甚至“走火入魔”。我的表弟和堂哥也不例外。我就把一件有趣的事说给你们听。

先是表弟的：有一天晚上，我住在他家。那时候，我正在睡觉，突然尿急，去上厕所。迷迷糊糊中看见表弟的房间灯亮着。我吓得跌倒在地上，心想：莫非来了小偷？！我尿忘撒了，抓起扫把，“呀——”当我跑到他房间时，不禁愣住了：我去！他居然躲在房间里玩《刺激战场》！我的手像石头一样呆住了，瞬间无语！头上仿佛有一只漫画中的乌鸦飞过“啊、啊、啊”地叫着（无语的意思）。我实在是佩服表弟了。

再是堂哥的：有一次，我们去郊游。堂哥一直捧着手机在玩《刺激战场》。叫他都不应。于是我说：“很多人都患了这种病：手机症，就是患了这种病的人会“无时无刻”地捧着手机。病情分为三种：轻度患者会因为手机没电而抓狂，比如说小明是患者，要是手机没电了，就会：‘啊啊啊！手机没电了！谁带充电宝啊！’中度患者是因为手机而成绩一落千丈。重度患者会因为手机而没注意到别人叫他，比如说小张是患者，小丽叫他：‘喂，小张！我叫你18遍啦！到底有没有反应啊！’堂哥，你就是这种人。他一听，立刻反应过来，从此，他不天天玩手机了。

我可不喜欢玩，因为我根本不会玩《刺激战场》，哈哈！

每个人都是不同的，各有各的优点，各有各的缺点，我也不例外!

我有一双亮晶晶的大眼睛，还有一对弯月眉。一个小小的鼻子，一张樱桃似的小嘴，配上圆圆的脸蛋组成了可爱的我!我的马尾辫扎的高高的，走起路来一晃一晃的，特精神!我中等个，胳膊和腿都很细长，身材偏瘦!我是一个看上去很文静，事实却是很活泼好动的小女孩!这就是真实的我!

我的爱好是画画，每天写完作业就开始画画了。因为爱画画，所以我最喜欢上的课是美术课!我画起画来，是全神贯注的，就像是把耳朵关起来似的!有一次，我在画画，妈妈说：“思雅，我去接弟弟了!”我连想也没想就回答道：“好的!”妈妈又说：“我开着水龙头打水了，你记得一会儿把水龙头关上!”妈妈说完就走了!我一直在画画，仔仔细细的画!终于画完了，我刚伸了个腰，妈妈就回来了!她问我：“关水龙头了吗?”我一想：呀，没关呀!我连忙站起来，往洗手间里跑!到了洗手间一看，满地的水!唉，我真是一画起画来，什么也记不住了!

我的缺点就是马虎!有一次，我们考试了!我觉得很简单!结果数学考的很不好，就是因为我太马虎了!其中一道题是问青蛙有几条腿?我居然填写的是两条腿!还有一道题是问十五加十五等于多少?我的答案是二十，因为马虎的我没看到十五前面的一只看到了后面的五!还有几道题也是因为马虎出错了!那次是我考的最差的一次，都是马虎惹得祸!从那以后，我知道了马虎是我最大的缺点，我一直在努力改正它!

我有缺点，也有优点!我最大的优点就是爱读书!无论什么样的书我都喜欢读!而且一看书我就走进书的世界里，两耳不闻窗外事!有一次，妈妈买菜去了，我在家看书!我正在书的世界里和小朋友们玩的高兴时，突然被刺耳的电话铃声打断了!我拿起手机一看是妈妈，忙接起来!电话里妈妈说：“又在看书了!快开门，我都敲了很长时间门了!”我说：“好的，妈妈!”这就是爱读书的我，妈妈也知道我一读起书来，就什么也看不见，什么也听不见!

这就是真实的我，一个爱画画，爱读书，又有些马虎的小女孩!

做自己很简单，做一个真实的却自己不简单。

毕淑敏在她的一篇文章中提到了她和她朋友的一次会面，内容是这样的：“那天，我应约去参加一位朋友的晚会，在家里花了一分钟时间化妆，就和丈夫一起去了，那位朋友也是一位女性，在晚会上，她光鲜照人，四十多岁的人宛如三十一般，晚会过后，我与她独自约见，那时，她正在卸妆，我简直不敢相信自己的眼睛，惨亮的灯光下，她枯黄憔悴的如同一册古老的线装书。”

她看着我惊诧的目光，不由得苦笑着说：“你看到的不过是我用化妆品堆出来的，我从十几岁开始化妆，一直到现在，化妆如同抽烟一样，是有瘾的，我现在已经不敢看镜子中那个没有化妆的自己了，我真是羡慕你，可以素颜的面对世人，而我只能躲在光鲜的化妆品之下，自欺欺人。”

从此以后，我对她充满了同情。我们都会衰老。我镇定地注视着我的年纪，犹如眺望远方一副渐渐逼近的白帆，为何要掩饰这个事实呢？掩饰不单是徒劳，首先是一种软弱。化妆品不过是一些高分子的化合物、一些水果的汁液和一些动物的油脂，他们同人的本体是毫不相干的东西，犹如大厦需要钢筋铁骨的支撑，而绝非几根华而不实的竹竿。

看到这里，我感触颇深，一个人能活到连真实的自己都不敢正视，是一件多么可悲的事啊，为了别人见到自己永是美丽的一面，心甘情愿的隐藏在化妆品后，可是，如果卸下了那一层光鲜的外表，剩下的又是什么呢。

明末清初的著名书画家傅山在其作品《作字示儿孙》的小序中写道：宁拙勿巧，宁丑勿媚，宁支离勿轻滑，宁直率勿安排。其实，字如此，做人又何尝不是这样。

与人交谈时，也应该怀一颗真心，去掉自己的装饰，与人平和，要真诚大方，少一些卖弄与做作，只有这样，你才能与人交上朋友。

做自己很简单，而做一个真实的自己很难，做自己，你可以随意切换角色，随意用一个角色来扮演自己，就如同演员一般；而做一个真实的自己则无拘无束，随心中所想的去做，你可以不在乎别人的眼光，因为你就是你，别人无法代替。

如同鲁迅所说的那样：“有真意，去掉粉饰，少去做作，切勿卖弄，”一样，真实的自己也应该如此，毫无掩盖的展示在众人的眼前。

大家应该很熟悉我的性格是勇敢的，但是大家可知道我的性格更胆小如鼠吗?可是以前的我不是这样的，我有一天在家看电视，看到了犯罪栏目，吓得魂都飞走了。现在连自己睡觉还得大人陪着睡，有的时候还会想坏人会来我家吗?甚至有时我自己晚上把衣服看成了鬼，大概是因为我的想象力太强了吧!

我的爱好是旅游，我曾经有一个梦想是旅游世界各地以及世界每一处名胜古迹，对我自己来说自由是最重要的。有时候因为双休日不能出去玩而感到闷闷不乐，但是我常常用看书来解闷，因为在我内心中书里面有永远也探索不玩的奥秘，我一直认为外面有一个更加美好的世界，住在里面的人拥有很多的知识，不管你的成绩是一落千丈还是怎样的，在这个书的世界里都能让你知道前所未有的知识。

我的优点很少，第一个是我爱回答问题的习惯，只要老师一不叫我，我就不开心。第二个是我爱画画的优点。还有就是我的缺点第一爱说话。第二个是很懒。今后我一定会用真实的行动来证明自己，一定要戒掉自己的缺点。

这就是真实的我!

最伟大的英雄主义是，在认清这个世界后依然热爱他。

我理解教育家们，他们认为过多的“苦难”“残酷”的故事会泯灭了孩子的天真。但真正的童真是无所畏惧的。再多的苦难与残酷在孩子心中留下的不是阴影，而是一团火——一团决心拯救苦难的火。

孩子是真的，所以他们需要一个真实的世界，这个世界不只有鸟语花香，还有飓风海浪。王安忆是对的，虽然，教育学家也未必错了。

《楚门的世界》中讲述一个导演给男主角楚门安排了一个世外桃源般的世界，以录制一个实时真人秀。最后导演对知道还有另一个世界的楚门说：“这是我给你的完美世界，外面的世界充满了肮脏，险恶……留下来。”然而楚门拒绝了，他打开了通向真实的大门。那我们呢，我们若是只灌输世界的温存，我们抱着对孩子好的名义为所欲为，我们与那个导演何异？外面的世界是肮脏的，但孩子是清澈的，他们需要看到可以“澄清照射世界”的故事，而不是一堵映着蓝天白云的墙。

如果孩子只懂世界的温存，会怎样？当初你喂了多少鸡汤，如今他们就奉还多少狗血。2016年某一高中女毕业生因被诈骗了九千余元而猝死。诚然这与她家庭贫寒有一定关系。但，她从小认识的温存也有一定的“功劳”。她不知世界之险恶，她尚未有足够的防人之心，他也从未承受过如此“残酷”的故事。你以为你给的是温存的善意，她还以了残酷的故事。

不要将残酷与苦难妖魔化，也不要将孩子妖魔化，世界没有你想象的那么美好，残酷的故事未有你想象的那么可怕，孩子也实在没有你想象的那么脆弱。不要让温室里的花朵不知道为什么沙漠中的仙人掌会长出刺来。

连“文”“质”都要“彬彬”，更何况“苦难”与“温存”？孩子认清了世界，认清了残酷，却仍旧以他澄澈的双眼仰望月光，以他的赤子之心将这个世界深切地热爱着。这不才是难能可贵，才是我们最希望看到的么？

我们需要的是真实，它隐藏于温存背后。讲故事的人确有权利选择，但那是一把刀，慎行。

愿你出走许久，看遍真实，归来仍是少年。而故事，还是要讲真的。

1、如果你想成功，那么你要记住：遗产为零，诚实第一，学习第二，礼貌第三，刻苦第四，精明第五。

2、企图光以迫切祷告祈求上帝祝福，来取代自己所该付出努力，是一种不诚实行为，是出于人性懦弱。

3、诚实人必须对自己守信，他最后靠山就是真诚。爱默生

4、我深信只有有道德公民才能向自己祖国致以可被接受敬礼。

5、知识问题是一个科学问题，来不得半点虚伪和骄傲，决定地需要倒是其反面诚实和谦逊态度。

6、不信不立，不诚不行。晁说之

7、信用是成功伙伴。英国

8、走正直诚实生活道路，定会有一个问心无愧归宿。高尔基

9、一个诚实人绝不会白用人家东西，也决不会白拿人家东西高尔基《崔可夫一家》

10、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之杨泉

11、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。莎士比亚

12、诚信，从字面上看可以分为诚实与守信。诚实与守信，顾名思义。诚实是对自己负责，守信是对他人负责。俗语说：君子一言，驷马难追。重信誉守诚信是我们中华民族传统美德。山东省济南市港沟县神武村村民就用行动来诠释了中华美德--守诚信。

13、坦白是诚实与勇敢产物。马克吐温

14、革命道德不是从天上掉下来。它是从日常坚持不懈斗争和锻炼中发展和巩固起来，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。胡志明

15、为了对付每天学习任务，你已经感到力不从心。

16、一个人最伤心事情无过于良心死灭。郭沫若

17、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营道谢。浮夸蝴蝶却相信花是应该向他道谢。泰戈尔

18、诚实和勤勉，应该成为你永久伴侣。富兰克林

19、欲正其心者，先诚其意，意诚而后心正。《大学》

20、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。《孟子离娄上》

21、立身以立学为先，立学以读书为本。欧阳修

22、没有诚实，何来尊严？

23、意志薄弱人，一定不会诚实。拉罗什夫利

24、一言之美，贵于千金。葛洪

25、诚实是一个人得以保持最高尚东西。乔臾

27、诚无不动者，修身则身正，治事则事理。出自（宋）杨时《二程粹言论道篇》。

29、诚实人说话，像他抵押品那样可靠。

30、我未曾见过一个早起、勤奋、谨慎、诚实人抱怨命运不好；良好品格，优良习惯，坚强意志，是不会被假设所谓命运击败。

31、奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。罗大经

32、忠诚需要完完全全真实。夏尔丹

34、当前任务是，即使在最困难条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应上层建筑纯钢。列宁

35、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。吕坤

36、艰苦坚实，诚信承诺，实干实效以艰苦作风打拼坚实企业基础;以诚实信念承诺一流企业服务;以实干精神创造高效企业业绩。

37、只有种下诚信苗，才能结出诚信果。

38、媒体在有预谋、有组织地操纵公众看法。我不喜欢这种智力（精神）卖淫，我喜欢诚实。

39、当你对自己诚实时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

40、没有诚实何来尊严？西塞罗

我没有你前女友的可爱，没有你那些姐姐的漂亮、也没有你那些女网友的妖媚！

我不会像那些爱美的人天天把自己的脸蛋摸的像白面那么白、不会把眼睛描的像熊猫一样黑、也不会天天把头发又染、又烫又拉直、

我不像那些美女，每个月都花几百块钱去美容店美容、也不会去买那些上千的名牌护肤品。和那些又贵又熏死人的香水。

我不会每个月都去逛街购物、更不会为了爱幕虚荣，为了攀比去买那些昂贵的衣服！我不会像那些爱玩的女孩一样，踩着十公分的高跟鞋去酒吧喝酒、去K歌、去蹦迪！甚至夜不归宿。

你问我都有什么？我有什么、我有的只是一张不化妆而且真实的脸、我有的是一身便装、还有那颗平常、而不爱幕虚荣的心、单纯的思想、单纯的喜欢、单纯的付出、

我会为了赚钱拚命工作、会为了工作一天只吃一顿饭、我会为了省钱而买几十块钱的衣服、我会为了省钱不用任何护肤品。

我承认、我太老土，我不时尚，我不前卫、可我是真实的。真实的关心、不图任何回报的关心，真实的牵挂、真实的思念！还有一颗真正爱的心！

望着街道旁一排排白杨，高大挺拔，尽情展示着自己挺拔的身躯；望着窗外一只只蝴蝶，小巧玲珑，尽情展示着自己美丽的身姿。它们是多么的自由啊，多么的真实啊，再望望自己，穿着自己并不喜欢的衣服，留着自己并不喜欢的发型，多么的不真实。

她独自站在窗前。她从小出生在书香世家，自从她出生的那一刻起，她的一切都被计划好了，该听什么、喝什么、读什么书、上哪所学校都被完美的选择了，可是她却偏偏不是父母所希望的“乖乖女”，整天和男孩们疯，况且他的父母又是“斯文人”，有时候，他们甚至在怀疑：“她到底是不是自己的亲女儿，是不是抱错了，难不成‘正正得负’”？直到那一天，时局变了，一切都变了。

那天下午，她同一群男生们踢足球，不小心踢碎了一块玻璃，父母知道后，马上就开始喋喋不休的讲大道理，那简直就像是唐僧念紧箍咒，当然她也会顶嘴，但最后，她不得不投降，妥协了父母所提出的要求：1、不允许与男孩子们玩；2、不允许晚上出去玩；3、举止要大方；4、吃饭要斯文；5、……当她听到这一长串的要求后，她彻底心碎了。

唉，楼顶是个好地方。从那天开始，她开始了魔鬼训练，她开始被迫穿那些并不适合的衣服，去做那些并不喜欢的事，上课要迟到了，她得注意自己的言行举止，小碎步般慢慢的走。这要是平时，她早就迈开她的大长腿，毫无顾忌的飞奔了。可是“三十年河东，三十年河西。”她得时刻保持自己的“淑女”形象，因为她的妈妈正在偷偷“跟踪”呢，无奈，到了学校，已经上了多半节课了，只得罚站。

吃饭时，她慢慢地拿起筷子，刚准备把夹着的饭菜送入口时，母亲恶狠狠的瞪了她一眼，说了一句：“没大没小，不知道尊老爱幼吗？”她丢了一句：“什么啊！”这时，姥姥开口啦：“不要说她，孩子饿了，就让她先吃。”可是这事没完，就这样，她饿了一顿。

晚上，她静静地趴在桌子上，望向窗外，肚子咕咕的直叫，饿了，真是“人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌，”她不能投降，一向从不言败的她不能输。

月光下的街道，是那样的安静，只有知了在没完没了的叫，她静静想着：做最真实的自己，真的有那么难吗？我要做原来的自己，做原来疯疯癫癫的自己；做原来大大咧咧的自己；做最最现实的自己。我不要做披着羊皮的狼，我要脱下“伪装”，做最真实的自己。嗯，现在就做回自己。

温柔的月光下，街道旁一排排白杨在真实的伫立着，窗外一只只蝴蝶在真实地飞舞着，她也在做最真实的自己。

吃着椒盐味的食物，我的眉头皱了一下，我一向讨厌椒盐味。甜味和咸味交织的感觉，我并不喜欢。我总是认为食物应该纯粹一些，一个味道就足够，为什么要混在一起，多难吃！于是我想起了家乡，想起了那里的味道，一如既往的单一却又不单调，让我怀念。

我的家乡是一座小城，我从小在这长大，这里的空气被我呼吸吐纳了无数次，我早已记得它与众不同的味道。这里有我每个日子里留下的平凡足迹，有我踏过、走过，跑过无数遍的小路，他们记住了我的痕迹，而我同样记住了他们独特的味道。

家乡的特产——白花菜，是我童年时期的最爱，酸酸的味道，让我胃口大开。我格外喜欢用白花菜拌饭吃，在这时，我的奶奶便慈祥地笑着看着我。其实，不同的人腌制的白花菜，味道也有差别，奶奶做的白花菜是我认为最好吃的。不会太酸，恰到好处，又有些许水分，颜色柔和，只是让人看着就食指大动。或许是因为我吃惯了罢，我的味蕾早已习惯甚至依恋上了这个味道，让我心动的味道，家乡是让我眷恋的酸。

犹然记得小时候，夏天时，烈日炎炎，光照拂得我实在难受。妈妈便拿了做冰棒的模具来，往里面加了糖水和牛奶，放进冰箱里。小小的我于是静静的趴在一旁等待，等待水渐渐凝固，凝固成冰。单就这样想着，心中已是清凉一片。唔，应该好了，拿出来看看吧。一排一排的牛奶冰块杵在那，我立马伸手去拿，还记得当时妈妈的话：“少吃一点！”我却只管心里怨妈妈：真小气，不就是几根冰棍嘛！现在想来，还真是可笑。因是事情记得不大清楚，又或是冰棍吸引了我的注意力，我就只是回想得融化在我口中的甜甜的味道，就如妈妈甜甜的笑容和让我喜爱的那头乌黑靓丽的长发。家乡是让我怀想的甜。

餐桌上，我吃的有些索然无味。唔，淡淡的几道小菜摆在桌上，我的目光忽的移向了一盘菜，那一盘我从未试过的菜。绿绿的颜色看起来实是可口，可囿于它的名字——苦瓜，我无奈不敢尝试，可是现在竟是对它起了兴趣。好似是奶奶曾经告诉过我的话：“苦瓜其实吃起来一点也不苦。”的怂恿之下，我硬着胆子东挑西捡，夹起了一块小小的苦瓜放进嘴里。只是，刚进嘴时的确无味，但是到了舌根，苦苦的味道瞬间在口中蔓延开来，惊得我倒是一口将它迅速吞咽了下去。口中苦味犹在，感觉实在不好。我不明白为何奶奶可以面无表情地将它吃下去，甚至于，是到了喜欢的地步。现在细细想来，恐怕是儿时吃苦劳累惯了，直到现在竟是喜欢上了这种苦味罢。但是我一辈子可能都无法体察苦的美味，家乡是忧愁的苦。

何宇森

大家都认为我大灰狼是个大坏蛋，如果你这样认为的话，那你就冤枉我了！事实其实不是这样的。

有一天，我正在吃最爱的芝士汉堡，刚咬了一口，就吐了出来，原来我忘了放盐。我拿着汉堡跑到厨房，打开盐罐子一看，一粒盐也没有了。不巧的是今天又是星期天，商店都不开门，我只好走到不怎么聪明的邻居小猪家去借盐。为什么说他不怎么聪明，因为他竟然用草盖房子，我敲了敲门，那个用草做的门就倒了，我在门外说：“小猪先生，你在吗？”没有回答，不巧的是一根稻草刚好捅进了我的鼻子里，我打了一个大大的喷嚏，整所房子就倒了，里面的小猪吓得晕了过去。我赶紧把他扶起来，让他躺在草堆上休息一下，小猪醒来后，发现我救了他，感激不已，痛快的给了我一大勺盐，我拿着盐高高兴兴地和小猪告别，开开心心地回家了。

回到家，我吃着汉堡，望向窗外，忽然看到无家可归的小猪正坐在草堆上哭。对啊，我可是狼家族里最棒的建筑师，我得帮帮他，在我的帮助下，一个月后，一座漂亮的砖房子盖好了，别说是喷嚏了，就算是十几台风也吹不倒。

为了感谢我，小猪今天请我吃汉堡，不说了，我要去吃汉堡啦！

中小学生们生活在幸福的今天，不能体会到生活的艰辛，花园闸社区通过组织观看《背起爸爸上学》这部影片，用影片中良好的情感感染学生，让学生们通过体验影片中人物的感情世界，产生道德上的震撼与情感上的共鸣。同学们深深的被主人公石娃的坚强意志所感动，一个山区的苦孩子，用瘦弱的身躯背起的不仅仅是一个生病的父亲，更是背负的一个沉重而又充满希望的未来!

此次观影活动收到了良好的教育效果，不仅激励同学们好好学习，努力争取成为祖国的栋梁，而且对学生们思想道德建设具有深远意义。

百善孝为先，孝是做人的根本，是做事的基本。一件事的成功与否取决于我们的态度。而态度的好坏又取决于我们做这件事的目的。如果我们是大众的利益或基于孝而去做这件事。那么在不久的将来，成功就会向我们招手。

古时有黄香扇枕温食之事，黄香九岁丧母，事极孝。虽然年纪小，但却事事为父亲着想。酷夏之时，心思细密的他总是为父亲扇凉枕席。寒冬之时，用自己的身体为父亲暖着被褥。生活小事中处处都体现着黄香的孝心。仔细想想，我们早已超过九岁，却没有黄香对父亲孝的一半之多，实感愧疚。反而，在我们的日常生活中处处都体现着父母对我们无微不至的关爱与细心呵护。这无不更加深了我们对父母的愧疚之感。

孝是爱与感恩的真实体现。在现代当然也不失孝的故事。最最真实的故事莫过于2013年中国十佳“最美孝心少年”。他们都以自己的行动诠释了晓得真正含义。他们没有华丽的语言对自己的父母说着甜言蜜语。但是，他们却将自己对父母的爱与感恩表现得淋漓尽致。他们是我们学习的榜样。他们对父母的爱远超国立爱自己，他们对家人的感恩远远大于对自己的关心，他们陪伴家人的时间远远超过了自己与同伴玩耍的时间，他们为家人干农活的日子远大于外出，旅游的日子……

所以，我们在学会满足与当下生活的同时，应学会关爱自己的父母，家人，因为他们总是在不停地为我们付出，却从未想过从孩子那得到一丝一毫的回报。而唯一的心愿就是希望我们健康的成长，努力学习，将来有一个美好的生活。所以，为了父母，请放下自己与父母之间的矛盾，打破自己与父母心灵之间那堵厚厚的墙，心贴心的与父母交流。做父母最贴心的小棉袄。

孝，不仅是我国的优良传统，更是我们的做人之本。百善孝为先，请放下自己的身份，认认真真的为父母洗一次脚，捏一次肩。他们就会体会到我们对父母深深的关爱。

名人故事是传记文学的一种，它的主要阅读对象是儿童。名人故事是以历史上名人的事迹激励儿童，鼓励他们学习名人的精神品质和美德。名人故事对儿童具有正面的榜样作用。

名人故事要求真实。但是，在对“真实”的具体理解上，人们还存在很大的分歧。有的作者认为一切内容必须“字字有来历，笔笔无虚言”，包括历史细节的真实；有的作者则认为，在基本史实属实的前提下，可以有适当的虚构；甚至还有的作者认为，语言本身有局限性，语言叙述的历史永远无法“真实”。名人故事中的“虚构”，是由多种原因造成的。

首先，是因为客观事实的不足。名人故事常常是一种回溯性的写作，即作家是在某人“成名”之后，他的历史意义和精神价值被大家认识之后，才向前溯源，勾勒出他前后一贯的人生画卷。由于种种原因，即使是一个非常重要的历史人物，他那漫长的人生过程中，许多重要的细节总是非常模糊或鲜为人知，虽然有关回忆录、书信和日记等可以给予一定的补充，但这种补充毕竟是非常有限的。作家虽然可以搜集到一些史实材料，但是能找到的材料还是少之又少，非常有限，许多时候就是空白，永远不可能满足写作的需要。因此，名人故事在适当的时候可以由想象来填补。如同传记文学研究专家杨正润认为：“对于现代传记作家来说，还要求写出传主的动因，这是一个非常困难的任务，无论材料收集得多么完备，也不可能满足写作时的全部需要。比如人物之间的对话和人物的心理活动，就很难──找到史实的依据。在这种情况下，传记作家就不得不‘用想象的火炬照亮黑暗的领域’。”（（引自杨正润著《传记文学史纲》，江苏教育出版社1994年版）

其次，是由名人故事的文学性决定的。名人故事本质上属于文学，不同于历史，是文学就允许合理想象。名人故事所需要再现的不是纯粹的历史事件，而是展现人的精神特质或性格特点。作家不能罗列这位名人所经历的一切事情，而是选取最打动人的、最具有重要历史意义的、反映名人的某种品质的事件来叙述。在搜集名人的故事素材后，要经过筛选、整合、加工的艺术创作过程。例如，名人故事中的对话，就是最好的作家也不能、也无必要完全还原当时的“原话”，作家需要创造性地加工。另外，名人故事的阅读对象常常是儿童，这就需要这些故事是儿童也能理解或接受的。所以，名人故事常常也以名人的童年的故事为主，以引起儿童的阅读兴趣。这些故事在创作时，语言要符合儿童接受的实际情况，用词用句都要有所考虑。这里的“真实”并不是“生活的真实”，而是“艺术的真实”，只要符合故事的情感逻辑和艺术逻辑即可，而不用追求全部细节的真实。那种要求故事机械地、照相式地阐释事件的“真实”，是违背文学创作规律的。

当然，名人故事创作中的“虚构”要有限度。名人故事的“虚构”，要建立在相关史料的基础上，并且应该与那个特定情境中的名人的性格、情感等心理特征相吻合。在不同体裁的文学作品中，“虚构”的程度也不同。历史小说《三国演义》，就被认为是“七分事实，三分虚构”。而一些人物传奇、或名人的佚闻趣事，常常无从考证，虚构性更强。例如，民间流传的关于红军将领的故事。这样的“虚构”，有广泛的接受度，反映了老百姓的情感，似无过分追究“真实性”的必要。

在东京涩谷车站北口，有一尊狗的铜像。

它翘首远望，好像总在等待着什么。它就是日本有名的八公犬。八公犬的故事在日本几乎人人皆知。

据说确有此犬，有生卒年的。它生于1923年，死于1935年，是一只纯种秋田犬。这个真实的故事发生在1924年，秋田犬八公被它的主人上野秀三郎带到东京，上野秀三郎是东京大学农业系的教授。每天早上，八公都会陪着上野秀三郎到火车站，然后傍晚时分便到附近的涩谷火车站迎接他下班回家。这样的幸福生活一直持续到1925年，一天晚上，上野秀三郎并没有如常般回到家中，他在大学里突然中风，当场就死了，再也没有回到那个火车站，可是八公依然忠实地等着他。

上野秀三郎死后，八公由小林菊三郎收养，但八公常常从小林家逃出来，一次又一次回到从前住过的地方。八公犬并不了解主人已经离世了，一次次失望之后，它只是意识到他的旧主人已经不住在那幢旧房子。于是，它跑到涩谷火车站寻找旧主人，因为它记得以前就是在这里迎接主人下班回家的。每一天，它都默默地蹲在这里等候上野秀三郎，然而每一天，它都失望而归，来来往往的人群中并没有它望穿秋水的身影。 就这样持续了十年，八公每天傍晚准时出现在火车站里，准确无误地等候火车靠站。后来，上野秀三郎的学生在火车站里发现了八公，并跟着它回到小林的家中，从小林口中得知八公的故事。不久之后，这位学生在日本发表了一份关于秋田犬的调查报告，报告当中包含了八公的故事。1932年，这份报告刊登在东京一份最大的报纸中，八公成为全国的焦点，他对主人的忠实感动了日本人民，老师和家长都把八公作为忠于家庭的例子去教育小朋友，它教会了人民什么是爱和不屈不挠的忠诚，大家都称呼它为"忠犬"。

1934年4月，人们还在涩谷车站前为八公建造了铜像。八公"本犬"也出席了铜像的揭幕式。此后，铜像附近的车站入口就被称为"八公入口"。 1935年3月，八公11岁时候因心脏感丝虫病而死亡。它死后尸体被制作成标本，保存在国立科学博物馆。

在二战中，由于金属资源的短缺，八公的铜像被熔化。现在建造在原址的铜像是在1947年8月重建的。另外，在其出生地的大馆市车站前也有同样的一座铜像。

如今，涩谷站前的八公犬铜像，是人们等待朋友的最佳场所。直直地站在八公塑像前等。其中相当一部分人是在等恋人，像八公一样，他们脸上没有表情，等待是没有表情的，因为已经没有杂念，已经断念，无论如何就等吧。爱不需要聪明，而需要愚蠢;不需要算计，而需要忠诚。

有一天，我放学了要去老师家那里做作业，到了老师家，一放下书包就拿起了一鸣卡，走过马路就去买吃的东西了。我买了一杯可可杯和一个沙拉肉松，我买好东西回去过马路时走到一半，一辆逆道行驶的摩托车飞快的向我冲了过来，撞到了我的手上，只听“趴”的一声我手上的可可杯掉在了地上，里面的牛奶和饼干洒了一地，我刚想说他，可是那个人连对不起也没有说就开的很远了。我突然觉得肚子有点疼，就蹲了一会儿装备走到对面去了。一为阿姨走来对我说：“你没事吧！”我回答说：“没有事，谢谢！”就强忍着泪水慢慢的向老师家走了过去。我到了那里就趴在桌子上哭了，我不是哭我的手疼而是我的可可杯掉地上了浪费了！老师安慰很多次才停止哭泣！

晚上，妈妈来接我吃饭，我把今天发生的事告诉了妈妈，本以为妈妈会骂我，没想到她却安慰我了，还对我说下次过马路要小心点！

一直到现在，我会想起那天的事还是让我胆战心惊的，希望那些开汽车和摩托车的人要小心点，开车不要逆道行驶，开车速度也不要太快哦！

写作是人类为了表现自己思想的除了语言的唯一表达方式，有人泼洒了墨水，也就渲染出一段流光溢彩的年华。丢失了笔墨的人怎能不说是丢失了情感的人？

大街上灯光炫丽，茫茫人海哪个未曾提起一支笔，写过一段沉封已久的往事？一年级的小孩也会用不流畅的语言表现自己的见解，而年龄更大的人则是会用美丽的语句来修饰文章，可往往就是这些个修辞与美好把打动人的真情变成了一团虚假的废纸，不是不需要夸张也不是不需要想像，而是人们已经丢失了最真实的感受。

人们总会认为自己的生活太枯燥太乏味，于是便幻想一些美好的童话，这并没有错，但当人们的心中只有美好的快乐、完美的一切，那么世界上那些残忍的、悲伤的、肮脏的又被人们丢去了哪里？

这个世界上并不是有人愿意去相信法轮功，也并不是有人因为想去天国而着实走向了另一个世界，世界上并不是有人刻意去相信网络，也不是有人故意跟网友见面而被绑架。不是这些人太容易相信别人，而是因为他们太相信一些虚假幻想的东西，造成自己走火入魔，毁掉了自己的一生。

其实这不是没有缘由，一切只因为现实太残忍。

有一个女孩收到了自己父亲在外扶醉酒同事的照片，她就浮想联翩，认为这个世界太肮脏，悄悄把照片给了妈妈。但妈妈知道后生活并没有改变，依旧是母亲甜到发腻的食物，父亲的冷笑话。于是小女孩与网友约好一起去自杀，因此而丢失了生命，因为她不现实，她过度沉醉于自己的猜想中。

对于那些丢失了真实的人来说，他们需要的不过是相信这个世界没有想像中的那么恶劣。

飞蛾扑火，是对生命的诠释。生命的真谛在于做最真实的自己，哪管外物繁华，保持本性才是真理。

人生方有圆，无论是方还是圆，终究都是束缚着的。方圆在于心，若是一心想着美化自身，用外物的美来遮蔽自己的瑕疵，从一切的装饰上获得心灵的安慰，那么方圆必然禁锢着你，抛开这些，方圆自然无边际。

做最真实的自己，去粉饰，少做作。历史长河不过是白驹过隙，但就在一瞬间，涌现了多少做自己的伟人。朱自清，用笔杆书写世间真情，浮尘之世，宁守本心，不吃美国救济粮。莫言，写心声、写民革、写社会，最终写出了诺贝尔奖。在盛名之下，依旧“莫言空前，莫言绝后”，以一个最普通的自己而活。居里夫人，科学史上的传奇人物，作为历史上第一位两次获得诺贝尔奖的人，戒骄戒躁，为了避开媒体，还装扮成农妇到乡下去，她不做作，看淡身外之物，把奖章当做玩具给女儿玩，独具林下之风的风范。他们高尚，却又不让世人可望而不可即。做最真实的自己，不愿荣誉绕身行。

做最真实的自己，去轻滑，少俗媚。世间繁华，却留不住陶渊明，解甲归田是他的真实愿望，愿粗布短衣，不愿锦食玉浆，“采菊东篱下，悠然见南山”才是心之所向。倘若是他不愿抛弃尘世，不愿弃官归隐，他会有五柳先生的高洁之志吗？庄子又何尝不是这样的人呢，闲情雅致只是垂钓溪边。被请做官，终得他愿曳尾涂中，淡泊名利是他，追随本心是他，矢志不渝是他。他不是涸辙之鲋，而是不懈奋斗做自己的人，在那个时代追求做官的人趋之若鹜，但他却不随大溜。一群好汉，聚在一起，惩奸除恶，为这个社会的黑暗叫嚣，为光明而奋斗。朝廷腐败，对怙恶不悛的人不加以惩治，才引起了他们的官逼民反，唱响一段旷世奇话。抛弃俗媚，做最真实的自己，彰显本性。

他们都是一朵朵高傲而艳丽的花，却是静悄悄的坚守本性，他们懂得行百里者半九十，无不虚怀若谷。对生命的最好的诠释便是做自己，追随心中所想，不让世间的丑态蒙蔽了双眼。

活出自己，活出最真实的自己。

在进入斯坦福之前，何峰的人生大概是这样的：他是个中关村高教区的孩子，父母都是知识分子，他学习奥数并因此获得去新加坡留学的机会。之后，像新加坡最好的高中生一样，他进入美国的大学。再之后，他发现自己兴趣并不在学术研究，同时申请斯坦福的 Ph.D. 项目也遭拒。虽然被其他一些不错的博士项目录取，但还是决定回国。他回国后，学术道路不顺，工作之路却很顺。他加入波士顿咨询，再之后进入联想。可以想象的未来是再去念一个商学院，然后继续在职业经理人的道路上狂奔。

对于曾在波士顿咨询工作的人来说，读商学院的选择通常是哈佛或者斯坦福。何峰选择了斯坦福，因为他本科就读的文理学院位于美国东部，他想去西部。尽管这所西部学校的工程学院曾经拒绝过他，但商学院却很欢迎他。后来，他才意识到这个选择的意义。

“环境对你的影响是极大的。”斯坦福及其所在的硅谷是一个以创业文化而闻名的地方，这里层出不穷的创业传奇又激励着更多不安分者的到来。在很多个饭桌上，何峰听到了一个个新主意，他身边的人们似乎一直在琢磨创业这些事儿。而另一所商学院里一直流行的文化是加入大公司成为高管，直至CEO。

离开斯坦福后，何峰开始创业，他知道自己再也回不了大公司了。在斯坦福的这两年，他对自己及未来有了新的认知。在一篇记录他与心理咨询结缘的文章里，他写道：“这的确是一个改变三观、不同寻常的体验，让我能够意识到自己引以为豪的缜密逻辑思维之下，还暗流涌动着各种emotions，它们甚至在左右着我的思维和行为。”

他曾把这段私密的心理体验讲述给后来的女友，这个叫“简里里”的女孩当时还是一位大学老师。她后来为很多人所知的是另一个身份――心理咨询师。从女友这里，他知道了团体咨询等心理咨询知识，结识了一批优秀的心理咨询师。

但在那时，何峰只是想着创业，并未想过他这个数学男会和心理咨询再打上交道，甚至会以此为业。第一次创业，何峰与几个合伙人共同将一个美国流行的模式搬入中国，多番摸索却诸多坎坷。无意创业的女友，却因为在豆瓣、网易公开课等平台上分享心理咨询知识而广受追捧。当她一年收到上千封心理咨询求助后，她决定打造一个心理咨询师平台――简单心理，让这些人有机会找到更多的优秀心理咨询师。于是，她辞去教职，走上创业路。

来自个人的私密体验以及女友的亲身经历，使得何峰相信心理咨询是个能让很多人受益、有前景的事。最终，他决定与女友一起做这件事。

[看见真实的自己作文800字

嗨，大家好！我现在正在我的老家，这里正在上演“猫和老鼠”呢！快来和我看一看吧！

这只猫名叫四点白，它之所以叫四点白是因为它全身都是土黄色，只有四只脚是白色的，就像走在云朵上一样。它行走的速度非常快，来去无踪。

我们再来说说这只老鼠。我给这只老鼠取名为黑爷，黑爷是一只很老的老鼠，但它的毛却很有光泽，真是山里的狐狸——狡猾透了！

今天，它们肯定要打一架，果然不出我所料，它们真的打上了！

四点白先是“喵喵”地叫，希望能把对方吓傻，可是黑爷可不吃这一套，先下手为强！于是，黑爷先到了一块大石头后面，四点白也跟了过去，可是四点白却找不到黑爷。原来啊，黑爷已经躲到旁边的草丛里了。眼瞅着四点白转了个身，黑爷立马朝四点白的屁股咬了一口。“喵！”四点白痛得大叫一声，它转过来怒视着黑爷，眼睛瞪得跟铜锣一样大。自古以来，只有猫咬老鼠，哪有老鼠咬猫的道理？这岂不是坏了规矩？

黑爷知道大事不好，便想逃跑，可是已经晚了。愤怒的四点白一下子跑过来，把黑爷的一只耳朵给撕了下来，哈哈！现在，黑爷变成了红爷！没道理，黑爷竟然痛得晕了过去。好啦，现在，黑爷已经是任人宰割了。噢，不对不对，应该是任猫宰割。四点白先是把另一只耳朵给吃了，这叫作残忍！接着，它把黑爷的四肢也给扯了下来，这叫拆零件！最后，四点白把黑爷整个给吃了。四点白吃完后便走了，只留下了震惊的我。

同样的话题，有些文章没什么情感，冷冰冰;有些文章很有温度，有真情实感。

情感真实主要可通过如下方法实现：

1)内容的呈现。

比如：在书面表达My dream 中，大部分的作文都还是停留在表面上。但这个例子：I want to be a good father because my daddy was always so busy when I was a little boy.He had no time with me and my mum…虽然文章的文采并不是很好，但很有真情实感，令读者有心动的感觉，也是好文章。

2)副词的运用。

在句子的某些位置，添加副词，可以使句子和文段更有人性味，更有情感性。如：I really enjoy the beauty of the sea in thesun. 加了一个really，就有丰富了。

王磊光觉得，自己这篇文章没什么了不起，也不是他理想之作，这种“突然的出名”让他感觉很不真实。网友们不断在网上评论博士生返乡手记，王磊光在手记发布的第一天看了看评论之后，便很少关注。他知道，不管自己说什么，都会有各种评论出现。

更何况，真正生活在文中所述乡村的人们并不知晓博士生返乡手记的走红，王磊光也从来没有向生活其中的长辈们提及文章的事情。“他们都是很本分的人，如果看到我将身边的事情写了出来，一定会为我担心。

对于自己的文章引发的有关农村大学生出路问题的讨论，王磊光则表示，“我所说的，是80后大学生出路难的问题，这里有一个背景，即与上世纪八九十年代大学毕业生相比，当时他们大学毕业之后是能够改变自己甚至家庭的命运，而如今的80后大学生承载着家庭的希望，但绝大部分人的出路是艰难的。”如今，媒体陆续找到他，但王磊光希望人们不要关注他本人，而去关注现实的中国。(采写：南都记者 刘素楠)