做一个真实的人作文（精品20篇）

在暑假里，我和爸爸妈妈去了江西的龙宫洞。那里的景色特别迷人。一共有三个洞，分别是：龙宫洞?水龙洞?恐龙洞。

刚走进龙宫洞，旁边有一股清凉的小瀑布，我还站在上面拍了照片的呢!一进龙宫洞里面，像开了空调似的。不过，五彩缤纷的石头让我忘记了寒冷，我欣赏着那漂亮的石头心里，甜滋滋的。走到差不多一半的时候，有一条漂亮的桥呈现在我的眼前。走上桥观赏洞里的风景犹如仙境一般。过了桥，我看见了一根漂亮的石柱，走过去一看，原来是“定海神针”呀!我们请别人帮我们拍了两张照片。然后，就出了龙宫洞。出了龙宫洞之后，我买了一根玉米津津有味地吃了起来。之后，我们坐缆车来到了下一个洞口处。

进了水龙洞里面。我们坐着船渡过了“水龙的肚皮” 。就出了这个洞。

之后，我们有入了恐龙洞。里面的恐龙模型栩栩如生，把我吓得屁滚尿流撒腿就跑，可我还是很高兴。因为，全家人一起玩的感觉特别好也特别高兴。就这样我们快乐的结束了一天的旅程。

“爸，饭做好了，药也给你放好了，一会儿你吃完放床上就行，等我下学回来再收拾。”说完，她背起书包，匆忙奔向学校，时间是5点40分。

她叫陈金辉，13岁，承德县三家乡松树底村人。对不少孩子来说，是躺在父母怀里撒娇、赖在家里看电视的年龄，然而，13岁的陈金辉可没有这样的幸福，由于父亲遭遇车祸导致高位截瘫，母亲忍受不了生活的重担悄然离去。自2010年起，幼小的她便担起了照顾父亲的重任。

为照顾好父亲，她坚持每天5点就起床，给父亲洗脸、倒便盆;为了给父亲看病，她大冬天推着轮椅小跑5里地，甚至累瘫在医院门口;为了省钱，她有时一天就吃一顿饭。

那一年 父亲遇险 妈妈离去

2010年秋，陈志武外出打工，拉货物时突然遭遇了车祸，当场就昏死过去。经医院抢救，命是保住了，却造成了胸部以下瘫痪，完全失去知觉，从此只能躺在床上或坐在轮椅上。

“那时候，我感觉天塌下来了，孩子才几岁，我残了，家里也失去了生活来源。”说起往事，这个北方的汉子潸然泪下。可是，更不幸的事情接踵而至，在赔偿问题还没有谈好的时候，妻子却又突然“消失”了!

“我不怪孩子她妈，她也有她的难处，只是可怜了孩子。”陈志武说，直到现在也没妻子的音讯。从此，家里的重担落在了年仅7岁的小金辉肩上，她用幼小的身躯支撑着这个家。

那一年 变成了家里的顶梁柱

奶奶的离世，再一次打击了她幼小的心灵。“奶奶是这个世上最疼我的人，那时爸爸病了，妈妈走了，是奶奶陪着我，和我一起照顾爸爸。”陈金辉说，奶奶走后，家里只剩她和父亲相依为命。

为了照顾父亲，每天早上5点多，天才蒙蒙亮金辉就起床了，先问爸爸舒服不舒服，给爸爸擦脸、捶背、倒便盆，然后烧水、下面条。做好了饭，先端给父亲，自己再吃饭、上学。中午放学了，一路小跑回家，给父亲做饭。晚上放学后，金辉先照顾父亲吃饭，父亲入睡后她才写作业。

为给父亲看病，金辉“当家”能省就省。她在作文中写道：“我和爸爸依靠断断续续的救济生活，平时不买油和米，因为它们太贵，我们只能腌点咸菜、吃个面条。”

吃住能勉强，可护理高位截瘫的父亲不是件容易事。陈志武肩胛骨以下没有知觉，只能依靠胳膊挪动身体，在女儿的帮助下坐上轮椅。而导尿、冲洗膀胱等都需要金辉上手。每隔两三天，金辉都会熟练地拿起注射器，提取药物，注入生理盐水瓶，再高高举起，帮父亲“洗膀胱”。

金辉俨然成了父亲的“贴身护士”，她的技术都是被逼出来的。“女儿8岁时的那年冬天，刚下雪不久地上还很滑，我的导尿管突然出了故障，把我折磨得脸都青了。”陈志武说，见此，金辉推着他奔到5里之外的村卫生所。到了卫生所，金辉累得一屁股蹲坐在地上。抚摸着金辉冻麻的手，医生感动得直流泪。

那一年 多亏了爱心人士的帮助

独自照顾了父亲3年，10岁时，金辉和父亲的故事受到了爱心人士的关注。在志愿者的帮扶下，金辉入读了乡里的中心小学，不用每天奔跑在家和学校的路上。“看着孩子，我的感觉就是两个字——‘心疼’“，爱心人士说。

现在金辉的性格开朗了，脸上也有了笑容。在爱心人士的帮助下，村里为他俩办理了低保。如今，金辉马上就要小学毕业了，中学在离家几十里外的乡镇，她唯一的愿望就是想带着父亲一起去外地上学，可生活费用却难住了她。

金辉懂得感恩，她说，从来都不恨妈妈，“因为妈妈给了我生命。”她把《隐形的翅膀》歌词装在兜里，每天都哼一遍，“我知道，我有一双隐形的翅膀，带我飞，给我希望。”金辉说，她的希望就是，和爸爸开开心心地度过每一天。

在台湾，王鼎钧是家喻户晓的散文大师。而大陆读者则知之甚少。2008年我去台湾访学，“中央研究院”一位朋友推荐我看王鼎钧的回忆录《关山夺路》和齐邦媛的回忆录《巨流河》。我将两书的繁体版一并购回，一并读完。也许是自己专业的偏好，我更喜欢《关山夺路》。2010年，见北京三联书店出版了齐邦媛的《巨流河》，却不见出王鼎钧的书，心中有些“不平”。一次和三联的编辑饶淑荣闲聊，便“质问”他们社何以“重齐轻王”？饶是一位有心人，很快与远在美国的王鼎钧先生取得联系，并获得简体版版权。最近终于看到三联书店将王鼎钧回忆录四部曲一并推出，自己也有一点小小自得。他希望自己的回忆录获得高级的历史认可

作为一位历史研究者，我向来对文学家写的回忆录怀有职业性的警惕，之前读过《往事并不如烟》和《大江大海》一类名家名作，感觉其文学趣味大于史学的价值。王鼎钧的回忆录，则与之不同。前不久，《南方都市报》记者采访王鼎钧先生，有意请其比较历史学家黄仁宇的回忆录《黄河青山》与文学家齐邦媛的回忆录《巨流河》。王先生委婉地说：《黄河青山》似乎没有文学抱负，《巨流河》似乎没有史学抱负。我是大体同意王先生的这一看法的。我对访谈中王先生的另两句话，印象极为深刻。一是他把作品分成三级：初级是职业认可，中级是社会认可，高级是历史认可，“我在20世纪写成的文章，要想列入21世纪的书单，必须升高到历史认可。”另外一句是：“我最大的愿望就是出版这四卷回忆录，以前的写作可视为跳高、跳远前的暖身，以后的写作是海浪扑向沙滩的回波。”

作家晚年写回忆录，一般将其作为自己的“最后一本书”，而王鼎钧则是将回忆录作为自己写作的“最大愿望”、最高抱负。正因为此，他从1992年开始，历时17年才陆续出齐他的回忆录四部曲，而写作的时间还要更长。尤其是第三卷《关山夺路》写国共内战时期，前后只有三年，而他自称从捜集资料、消化数据、调整心态，到最后完成，前后花了十年时间，以至于他感慨《关山夺路》这本书，“是我生活史上的关山夺路，也是我创作史上的关山夺路”。一个作家如此郑重其事地写回忆录，在世界文学史上也不多见吧。借着自己写出当年的能见度他不仅写了自己一生平凡与不凡的经历，同时也描述了中国百姓的颠沛流离。

王鼎钧强调他写的不是“自传”而是回忆录。“自传”侧重写自己，“而我写回忆录不是写我自己，我是借着自己写出当年的能见度。”他的目的是要反映时代风云，记录时代变迁。所以，他在书中不仅写了自己一生平凡与不凡的经历，同时也描述了一个时代的大历史，描述了几十年间中国政治的沧桑巨变，中国百姓的颠沛流离。写“自传”与回忆录的人，多为“大人物”。而“大人物”写回忆录，多写自己成名成功的伟绩。而王鼎钧的回忆录则不同。四卷回忆录，第一卷《昨天的云》写青少年时代在山东家乡的生活，第二卷《怒目少年》写抗战时期在大后方的中学生活，第三卷《关山夺路》写抗战胜利后的国共内战，第四卷《文学江湖》写1949年至1979年间在台湾的生活。

也就是说，王鼎钧用了四分之三的篇幅来写青少年时期（24岁以前）在中国大陆的生活和见闻，而他1949年到台湾之后的30年（24－54岁），是他走上文学之路，并成长为散文大家的最得意的壮年，本应浓墨重彩地写，而他却只用了一卷的篇幅来“轻描淡写”。他强调自己写的是一位“小人物”的回忆录。他更多地写世事的沧桑，而不是个人的名利得失。他试图呈现一个小人物在动荡剧变的历史年代难以自主的命运。他以其职业性的敏锐观察，将乱世的各种人情世态与普通百姓的日常生活，进行了细致入微的描写，并以具体的情境事例，将自己数十年累积的阅历感悟，一一述出，平心静气，边叙边议，不见煽情，不见呐喊，却触及灵魂。细节呈现如临其境此类的细节场景，非亲身经历者很难想象出来。

书中的许多细节呈现，让人如临其境。抗战中后期，日军在沦陷区边缘设置长长的封锁线，严格检查过往行人。沦陷区青年试图超过封锁线到大后方去。检查哨所的伪军，很容易识破那些企图蒙混过关的青年学生。一位女学生眼见前面很多学生因编谎话而受阻，情急生智，在伪军上校耳旁悄悄说了一句：“我们是到阜阳升学的学生”。没想到伪军上校听了这句实话，很是爽快：你早说这句话，不早就过河了吗！王鼎钧的观察是，伪军上校这样做，为的是证明他也是中国人，表明他是身在曹营心在汉。

书中还描述了这样的“故事”：国共内战时期，有一段时间在部分地区形成拉锯战。在拉锯的地区，一个村子有两个村长，一个村长应付国军，一个村长接待共军；一个小学有两套教材，国军来了用这一套，共军来了用那一套；一个乡公所备有两幅照片，一张蒋先生，一张毛先生，国军来了挂蒋像，共军来了挂毛像，有时拉锯太快、太频，乡长只好做一个相框，正反两面，一面蒋，一面毛，随时可以翻过来。

诸如此类的细节场景，十分鲜活地再现出那个时代的风貌，一般档案文献与官方正史中很难见到，非亲身经历者很难想象出来。正所谓真实的历史比小说更精彩。

回忆录多种多样，大人物的回忆录难以见小，小人物的回忆录难以见大；史学家的回忆录常常重实不重文，而文学家的回忆录又常常重文而不重实。王鼎钧先生的回忆录大体兼得其长而避其短。

古人云：“文，真则不假，实则不空。”文如其人，做人亦应如此。

纵观历史长河，大凡至善至美，皆求真。古人求真，则有：“宁当白丁汉，不做伪书生。”今人求真，则有：“千学万学学做真人。”所以，求真，崇真，乃做人的底线，亦是做人的至境。

真实，是生命的基础。人，生来真实，真实的生命，至善，至美。个人真实，则可立信于世，国家真实，则可诚于四海。“至真于水火之中的人，终会被千夫所指。”倘若选择把自己变成一个虚伪虚假的人，不知羞耻的存活于世，这实不可取。真，做人的底线。

懂得真实的人，志存高远，品行志洁。陆元琪说：“有真无善，野矣；有真无美，陋矣；有善有美而无真，假矣。”李大钊言：“顺其自然，在真实之上求人生的光明，不可陷入勉强虚伪的境界，把人生都归于幻灭。”真，做人的至境。

洞察千古事，人亦追求真实，崇尚真是。数百年前，一位被捆在柴堆的上男子大呼真理永存，数百年后，我们赞叹，那个执着于真实，为真理献出自己生命的男人——布鲁诺。数十年前，一个出于迷惘中的政党，高举改革开放，求真务实的大旗，数十年后，我们惊叹，那个追求真理让中华民族复兴的政党——中国共产党。真，至善，至美，令人追求令人崇尚。

时间流逝着，高楼代替了小屋，水泥代替了泥路，而虚假亦蒙蔽了真实。高速发展的当今，我们似乎早已沦落为虚假的奴仆。尔虞我诈，勾心斗角，我寻不得真实。而我能知道的精明算计，左右逢源，我看不到真实。而我能知道的，只是蛋白粉被换成了三聚氰胺，食用油被换成了地沟油，皮鞋变成了胶囊，而馒头却被染了色。钱、权、名、利，让人们变得自私，贪婪，虚伪，腐烂不堪。我们拉着追求真实的横幅，却用虚伪的嘴脸干着那些见不得人的勾当。

身体腐朽，终只归自然，精神腐朽，则为祸一方。百年前，鲁迅笔下的狂人高喊救救孩子，可先生或许想不到，在百年之后，那孩子的名字叫做真实。

真，人之底线，真，人之至境，。崇真于世，求真于己，方可至善至美。

“我是谁呢？我就是人见人爱，花见花开，车见车爆胎的熊思宇！”

我身穿一件衬衫和牛仔裤，还有刚穿上的运动鞋了。我帅气吧！

寻找真实的自己有那么难吗？在学校，我忠厚老实，上课也回答老师的问题。可一到家，我就像变了个人似的，拿出小珠珠，把楼下的人都给叫上来玩珠珠。到了六点，我才开始做作业，写拿出一些小珠珠玩，爷爷一进来我就把小珠珠收进去，爷爷一出去，我又拿出来……没完没了，让我感觉很好玩。学习上的缺陷我都是用玩来打发时间，我玩珠珠可利害了。一弹就射中了，由于我没专心学习，今天被钏老师给批评了一顿。我玩得太过火才会被批评，我一定要多抽些空来学习。

快乐的我原来也是有烦恼的。信天我们要做基训20课，我由于赶快，就乱涂乱画，结果被钟老师骂了顿，而且我今天还被贾老师叫到，又要被数学书给抄一遍。“噢！老天！你为何要如此折磨我？没天理啊！……我苦苦哀鸣道，一提起这件事我就气得要死。更气人的是我既要抄数学书，又要抄语文基训20课，还被向卓瑶记进了黑名单，我真是倒了18辈的“猪屎运”，太倒霉了。

这就是真实的我，大家可千万别学我不好的一面噢！

父母吸毒、8岁开始乞讨、15岁母亲死于艾滋病、父亲进入收容所、17岁开始用2年的时光学完高中4年课程，获得1996年纽约时报一等奖学金，进入哈佛学习。这是一个真实、努力女孩的人生经历，一段自强不息昂扬奋斗 的生命历程。在这部励志向上的美国影片《风雨哈佛路》中，托拉·伯奇演绎了一个女孩子克服种种不利条件、努力奋进的故事，细腻地刻画了人物情感。影片传递给人们的除了心灵的震撼，还有深深的感动。

莉斯，一位生长在纽约的女孩。经历人生的艰辛和辛酸，凭借自己的努力，最终走进了世界最高学府--哈佛的殿堂。她的事迹足以让每个人动容。

拥有金色头发的女孩，童年在贫穷和饥饿中度过。莉斯生长在一个不幸的家庭，母亲吸毒染上了艾滋病而精神崩溃，父亲酗酒最后进入了收容所，外公又不肯收留她，她只好流浪街头。

不久，母亲去世了。

母亲因艾滋病死去那一天，只有棺木，连简单的葬礼仪式都没有。只想渴求父母亲情，这人世间最基本的愿望也成了奢望;棺木就要被下葬;她跳上了棺木，静静躺在上边，和她的母亲做最后的告别。她静静地在心里对母亲诉说，回忆人生最幸福的那一次点滴的幸福时光。母亲已经离她而去，世间最爱她的人已经离她而去。一个普通的弱小的女孩、不奢求其他，只渴望亲情围绕的弱小女孩，当她最后的一丝希望都破灭的时候，留给她的，除了伤心，只有伤心。

如果沉沦下去，她将会和母亲的结局一样悲惨;她决心告别，她要开始全新的生活。

她，用真诚最终争取到参加进入中学的考试机会。父亲作为她的上学的担保人，从收容所出来。办理完担保手续出来的时候，父亲对她说，好孩子，坚持学习，我不能成功了，但是你行的。望着父亲远去离开的背景，这个弱小的女孩坚定了信心，从容地走进了学校的大门。

她以非凡的毅力开始了刻苦的学习。17岁到19岁，两年的时光，她学习掌握了高中四年的课程，每门学科的成绩都在A以上。作为奖励，她以全学校第一的成绩和其他9名同学获得了免费到波士顿的哈佛大学参观的机会。

一个浓郁的秋季中，金黄色铺满整个季节。在写满辉煌的树下，一个女孩站在哈佛学府的门前，仰望。面对大学的殿堂，她决心实现她的又一个愿望--她要成为这所大学学府中的一员，她要证明给自己和世人看，人生其实可以改变。

人生其实真的可以改变，只要你努力，只要你付出。

1996年，上帝会让一个付出努力和艰辛的女孩收获喜悦;她的经历、她的真诚、她的论文深深打动每一位评委。12000美金的纽约时报一等奖学金，让她获得了进入哈佛的通行证--她成功了。梦寐以求的哈佛大学向她敞开了双臂。凭借着对信念的执着追求和对改变生活困境的强烈愿望，她实现了自己的诺言。

同样一个金色的季节，作为哈佛大学--世界最高的学府的一员，她安静坐在了校园的教室中。也许只有她自己明白，她实现了自己的诺言，一个贫穷苦难的女孩用她的执着信念和顽强的毅力改变了她自己，改变了她的人生。

在生活中，有许许多多的事，也面临各种各样的选择，那一次我选择了诚实，我记忆深刻，它深深烙印在我的心中。

记得上二年级时，第一单元数学试卷发了下来，我考了93分，我叹了口气，因为妈妈说：“只要我考了98以上，她就请我吃肯德基，还是差5分，这可怎么办?我都好久没吃了，为了吃肯德基的我想到了一个办法，93分的3在加一半就不是8了吗?我暗暗发笑。说做就做，回到家里，我兴奋地把卷子给妈妈看，妈妈接过卷过一看，说：”考得真不错，妈妈答应你，带你去吃肯德基，晚上我开开开心心地走进肯德基的大门，坐在位子上，此时的我怎么觉得很紧张了，脑海里一直浮现出改分数的情景，妈妈把儿童套餐放在我的面前，摸摸我的头说：“吃吧”。我拿起薯条，一根一根地咀嚼着，但又觉得没有平时好吃，难道薯条变质了?不是，是我紧张，老想着改分数，这次的晚餐我吃得并不开心，回到家里，我躺在床上，心想：“我次吃”肯德基，怎么不香啊?那是因为我改分数的事一直回荡在我的心理，这时，我恍然大悟，我应该跟妈妈认错，可会不会打我呢?如果不承认，这件事就一直在我的心上，像块大石头似的，吃不好，睡不好。最终我还是选择跟妈妈认错，我走到妈妈房间，跟她说了事情的来龙去脉，妈妈并没有指责我，而是跟我说：“没关系，知道错能改就是好孩子，争取下次考好。”听了妈妈的话，我心中的石头终于落地了。

通过这件事，让我明白做什么事都要讲诚信，诚信是做人的基本准则。

望着街道旁一排排白杨，高大挺拔，尽情展示着自己挺拔的身躯；望着窗外一只只蝴蝶，小巧玲珑，尽情展示着自己美丽的身姿。它们是多么的自由啊，多么的真实啊，再望望自己，穿着自己并不喜欢的衣服，留着自己并不喜欢的发型，多么的不真实。

她独自站在窗前。她从小出生在书香世家，自从她出生的那一刻起，她的一切都被计划好了，该听什么、喝什么、读什么书、上哪所学校都被完美的选择了，可是她却偏偏不是父母所希望的“乖乖女”，整天和男孩们疯，况且他的父母又是“斯文人”，有时候，他们甚至在怀疑：“她到底是不是自己的亲女儿，是不是抱错了，难不成‘正正得负’”？直到那一天，时局变了，一切都变了。

那天下午，她同一群男生们踢足球，不小心踢碎了一块玻璃，父母知道后，马上就开始喋喋不休的讲大道理，那简直就像是唐僧念紧箍咒，当然她也会顶嘴，但最后，她不得不投降，妥协了父母所提出的要求：1、不允许与男孩子们玩；2、不允许晚上出去玩；3、举止要大方；4、吃饭要斯文；5、……当她听到这一长串的要求后，她彻底心碎了。

唉，楼顶是个好地方。从那天开始，她开始了魔鬼训练，她开始被迫穿那些并不适合的衣服，去做那些并不喜欢的事，上课要迟到了，她得注意自己的言行举止，小碎步般慢慢的走。这要是平时，她早就迈开她的大长腿，毫无顾忌的飞奔了。可是“三十年河东，三十年河西。”她得时刻保持自己的“淑女”形象，因为她的妈妈正在偷偷“跟踪”呢，无奈，到了学校，已经上了多半节课了，只得罚站。

吃饭时，她慢慢地拿起筷子，刚准备把夹着的饭菜送入口时，母亲恶狠狠的瞪了她一眼，说了一句：“没大没小，不知道尊老爱幼吗？”她丢了一句：“什么啊！”这时，姥姥开口啦：“不要说她，孩子饿了，就让她先吃。”可是这事没完，就这样，她饿了一顿。

晚上，她静静地趴在桌子上，望向窗外，肚子咕咕的直叫，饿了，真是“人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌，”她不能投降，一向从不言败的她不能输。

月光下的街道，是那样的安静，只有知了在没完没了的叫，她静静想着：做最真实的自己，真的有那么难吗？我要做原来的自己，做原来疯疯癫癫的自己；做原来大大咧咧的自己；做最最现实的自己。我不要做披着羊皮的狼，我要脱下“伪装”，做最真实的自己。嗯，现在就做回自己。

温柔的月光下，街道旁一排排白杨在真实的伫立着，窗外一只只蝴蝶在真实地飞舞着，她也在做最真实的自己。

时光流逝得很快，总在人们的不经意间悄然溜走。生活像锯齿轮，随着时光的流逝转啊转啊，原本桀骜不驯的我们与生活磨合，只剩与齿轮渐渐吻合的棱角。只是曾经疯狂的我们，又留下了多少回忆。

随着时代的发展，人们加快了前进的脚步，一味地向前，忘记了最初想要的是什么。于是，逐渐失去自我，迷失自我，失去最纯真的自己。我们都走在通往未来的道路上，可谁也不知道这条路究竟有多远。也许有一天，我们回头看看曾经的悲欢离合，会发现一切都已物是人非。

我们走了太多的路，忘记了有时该回头看看过去的路，遇到儿时的朋友，会装作陌生人，悄悄走开。很多年没见，大家都变了，只剩下夹杂着糖果味的记忆，我们似乎看不清彼此的面孔。于是惊讶时光带走了这么多，把我们的生活与童真变得千疮百孔。

我们长久以来只承认一种生活方式，而否定了其他方式;我们长久以来以他人的目光审视自己，以他人的标准要求自己，慢慢地忘记了最初的梦想和最真实的自己。在快速发展的世界里，人们为了追求更好的生活，逐渐丧失自我，甚至丧失了最起码的尊严。

生活中，有许多东西被摆错位置，放到不该放的地方，我们一路走来，丢掉了孩提时的纯真和烂漫。丰子恺曾说：“孩子的眼光是直线，不会转弯。”没错!孩子拥有最纯粹的笑容，他们是世界上最纯洁的生物。

我们应该找回孩提时的纯真和快乐，有时需要驻足停留，欣赏一路走来的风景。当我们累了的时候，也可以回头看看过去。当梦想被现实冲击了，别气馁，只有保持美好的心态，秉承着最真实的一颗心，一定会迎来成功。

那一树繁花像是走过的路，当我们眷恋的时候回头看看，那些美好的纯真一直静静地躺在那里散发着幽香。

新年的钟又被时间老人敲响了。咦?怎么在发压岁钱的时候又少了几个快乐的脸蛋?——题记

以往在过新年的时候最开心的莫过于我们孩子了，因为在新年之际自己的压岁钱会塞满裤兜。但是现在，不一样了，谁都不开心，孩子们是因为压岁钱会被父母们收走，父母们呢则是因为要忙着计划今年给王某的儿子多少，给李某的女儿多少。说白了，就是忙着还人情。我不明白好端端的压岁钱怎么变成了你给我还的人情了呢?大人这么活着真是累啊!

现在压岁钱就成了孩子们手中的过客，有的家长把钱存起来了，有的花光了，有的……唉!既然这样，还不如让他们去对自己的同辈或长辈说：“恭喜发财，红包拿来”呢!

我们小孩是很容易满足的，也许就是50元，也够让我们高兴半天的了。也许你们大人是不知道我们是怎样筹钱的，我说出来会让你们对自己的孩子另眼相看。我们小孩子为了省钱，早上大人给我们早饭钱，我们就买一些地沟油食品，下午要是饿了就买一两袋5毛钱的东西吃，省下来的钱留着。也许就是一把玩具枪，也够我们攒上十天半个月了。有许多大人看了我说的密码，肯定会对自己的儿女说：“买那个干什么，你现在只管你的学习!”说这话的家长想过没有，我么在攒钱的过程中认识到了挣钱很辛苦。只是在同学面前虚荣心占了上风，才花钱如流水的。

在老师的极力推荐下，我的书柜里新添了《我要做好孩子》这本新书。

我如饿狼吞食一般，用了不到一天的时间就津津有味地看完了这本有趣的书。书中的金铃一家是一个很平常的家庭，天真活泼的孩子，重视学习的妈妈以及开明讲理的爸爸，书中所描绘的场景很自然地让我联想到自己的生活。

整本书给我留下印象最深还是那最后一个六一儿童节。因学习变得麻木的同学们，已忘记了这个属于他们的节日，最后是老师唤醒了他们，也是老师陪他们一起狂欢，一起度过最后的童年时光。文中那个刀子嘴豆腐心的老师，真的很像徐老师呢!还记得那场我们大家集体十岁生日，我们是多么的兴奋啊，每个人都欢呼雀跃，教室到处洋溢着快乐的分子，当切开蛋糕的那一刻，好像时间已经停止流转，把我们几十个同学的心紧紧相连。

金铃，那个粗神经、自来熟的胖女孩，在别人面前，她会自卑，她会骄傲，她会害羞，她是一个再正常不过的女孩。但有一点，我们都比不上她，是她乐于助人的性格，是她敢于直言的信心。在她身上，我明白了，好孩子，不单单是成绩好这么简单，只要我们有金铃那样一颗善良、勇敢、宽容、悲天悯人的心，每个人都是可以成为好孩子的。或许，我们的童年生活没有金铃那样丰富多彩，但我想，我们的童年也将要逝去，在即将踏入初中大门前仅剩的半年里，可以与自己所珍视的老师同学们好好地生活。或许，现在的我们已无法像金铃那样坦白地面对别人，但是，请千万记住，相信自己的能力，要用阳光积极的心态面对生活的挑战!

我要做好孩子，也要学金铃做最真实的自己，一定，这一定会深深地印在我的脑海里，永远不会忘记!

今天下午，我看见妈妈在缝书包。看着妈妈穿针引线的样子，我的心里痒痒的，也想缝点儿东西。缝什么呢?对了!该过年了，就给我的两只小老鼠每人缝件新衣服吧!妈妈给我找了一些小布头。我挑了一块蓝色的布，想给茜茜做一条百折裙。又挑了一块黑色的布，准备给乐乐做一件燕尾服。

女士优先，先给茜茜做吧!我把蓝布头在茜茜身上比了比长短，剪成一块长方形。然后从布条一头起打一个折，用线把折缝住，隔一段距离再打一个折，最后把布条两头缝起来，一件漂亮的百折裙就做好了。我又给茜茜做了一条白色的头纱。哇!穿上这件衣服，茜茜真像一位美丽的新娘子!

新娘妆扮好了，该给新郎做礼服了。我把黑布头比着乐乐的身长剪成了一块正方形，然后把正方形对折起来，前面剪出一个小马夹，后面剪出一个剪刀似的燕尾，最后把马夹的两条边缝起来，燕尾服就大功告成了。瞧!乐乐穿上它多帅气!

现在，乐乐开始去迎娶漂亮的新娘茜茜了!我急忙拿出相机，给它们拍下了美丽的婚纱照。

其实很多时候我们都不知道站在我们面前的人，是否是我们想象中的真实！生活其实有时你很无奈，你在意的东西，偏偏是假的！有时侯，你喜欢一个女孩，你就希望她也会喜欢你！那你就去接触她，在和她交往的前面日子里，每个男生都会把自己的所有好的一面表现出来，但当两个人确定了关系后，你就会发现他其实并不是你想象中的那么完美！这时候有人会吵架，但也有人和好如初！其实一切看你的心态！

在每个人读书的时候，都免不了会喜欢某一个人。其实当时间过去了很久后，你就会发现当初你喜欢他的理由原来是那么的简单，那么的肤浅！有些女生说她喜欢那个男孩是因为他打篮球很厉害，是因为他长得很英俊，很像某个明星！而那些男生喜欢那个女生则多是因为她长得很漂亮。

但我们过了那个时期后就会发现原来自己好单纯，相比之下，后来所交到的朋友也没有以前的朋友好了，对待他们也不能像对待以前的朋友那样可以躺开心菲，把心中的所有事都说出来了！人人都说小孩子没有什么秘密，也藏不住秘密，其实那时因为他们很单纯，他们把他们的朋友也想象得那么单纯，都能帮他们把秘密永远收藏着！但长大后，你就会很悲哀地发现即使是对最好的朋友也不能把心中的许多话说出来了，因为已经受过一次伤害，不想再受到伤害。

但无论我们怎样去想，怎样去预防，都是不可能不会受到伤害的。当我们受伤了，应该去哪里呢？应该找谁来陪自己呢？秘密，大家都会有，也有很多是不想和别人说的，但我们也不能像防贼一样，这害怕失去，那害怕受到伤害。当我们个个都戴着面具和别人交往，和朋友相处，你慢慢就会发现你失去的其实比你苦苦留住的更多！

生活是真实的，那我们也真实地生活吧，不要计较太多，还一个真实的自己吧！

我们向往的生活是怎样的呢?我猜那是幻想中天堂的存在，明明如近在眼前般，但却又是遥不可及。而至于真实的生活，真的很真实。

真实的生活并非所幻想般的美好，但又绝非地狱般的感觉。

你也许会抱怨，抱怨生活为什么会有诸多的不顺，不如意。但是也请你静下心来想一想，其实不顺也有他存在的价值，当你战胜了困难时，那感觉你不觉得像是在大汗淋漓之后一阵微风吹拂而过的幸福吗?凉爽，惬意。或许当你再次回忆之时，还会有大梦初醒，魇犹在的感觉。那是成功的感觉，是战胜困难之后的幸福之感。

真正的生活绝对不是一帆风顺的，他总是会有这样那样的意外。或许在你干某一件事时，会有一盆水浇下来。但那又有何妨。你不如试着做的更好。即使你不可能做的更好，你也不可以因此而一蹶不振。即使有些水太凉了，凉的你过后都不想也不敢回忆那滋味，你也不能，绝对不能。

我记得有一首诗：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”这便很好的诠释了生活。生活不会完美，纵有失败，纵有烦恼，纵有不顺，但也有成功，有快乐。生活就是这样，可以让你哭，但也可以让你笑。而我们就在这里成长，感悟一切。

既然如此，就做一个真实的自己。用心生活，用乐观诠释生活。

以真实的自己，生活在真实的生活中。或许会在你回忆当初的自己时，唤起你思绪的百般依恋，撞击你心灵的再次震荡。不忘初心，方得始终。

春节快要来了，大家一定都很开心吧。可我却恰恰相反，因为这个春节又不能放烟花爆竹了，像爸爸说的那样：缺少了一点年味。

虽然缺少了鞭炮这个味，但是其他年味依旧存在。当你走近超市的时候便会发现超市有很大的变化。首先，超市到处挂满了红灯笼和拉花，同时还会放着欢快的新年歌曲。货架上的物品被工作人员摆的琳琅满目，而且整整齐齐，有的还降低了价格，促进消费者来购买。还有一些活动，比如今天我和爸爸去超市里购买了好多好吃的和家里用的，达到了超市里的活动标准，满88元送一包抽纸。另外一个年味，就是家喻户晓的饺子味。每到春节，家家都会包上美味的饺子，有韮菜馅的，有白菜馅的，还有芹菜馅的，但是我最喜欢的就是韮菜饺子。你看，婆婆和妈妈正在厨房忙着包饺子，我也参加了进去，帮着他们打下手。还有一个年味，就是酒味。每当大年三十，家家户户坐在电视机前看着春节联欢晚上，和家人一起团聚吃着年夜饭，喝着香甜可口的美酒，谈笑风生。最后一个年味，就是乐味。因为大家都已经放假了，走亲访友，会坐在一起玩休闲游戏，打麻将。

我的年味，就是等着拿装着鼓鼓囊囊的大红包。穿着新衣服，和小伙伴们一起开开心心的玩耍

我有许多个陀螺，它们形态各异，也各有各的优缺点。有的耐力强、攻击力弱，有的攻击力强，但耐力弱。

当我把陀螺按在发射器上，拉动齿条，陀螺便飞速旋转起来。接着我又连续发射了另几个。五颜六色的陀螺们旋转着、相互碰撞着，发出“噔噔”的声音。

这一边，黄色的陀螺撞向了红色的陀螺，红陀螺就像老实的小狗一样，一点儿也不反击，速度越来越慢。那一边，蓝色的陀螺正攻击着绿色的陀螺，绿色陀螺就像凶猛的老虎一样猛扑了上去，把蓝陀螺打得落花流水，满地找牙。就这样，一个个陀螺被淘汰，最后，只剩下黄色陀螺和绿色陀螺。

决战开始了，两个陀螺不分上下，我仿佛在动画片里的竞技场中了。陀螺里面的圣兽好像都出来了一样，绿陀螺里窜出了一只狼，黄陀螺里窜出来一只狮子;“狼”一会儿用利爪挠，一会儿用后腿蹬，无论“狼”使出什么招数，对“狮子”都没有用。“火凤凰”跑来跑去，嘴里大声地吼叫，把“狼”吓得跪地求饶。绿陀螺被打败了，倒在了地上，一动不动。

今天玩得真开心，美丽的陀螺给我带来了无穷的乐趣!

茫茫人海，在喧嚣的生活中，又是你可否会迷失方向，找不到前进的道路?面对金钱的诱惑，功利的驱使，你亦不知该如何定夺。从而最终选择像金杯玉盏喝水的人一样，散发着富贵的气息;并且瞧不起用瓷杯泥碗喝水的人。因此，你始终不能体会到用手喝水的痛快。如果真是这样，我发自内心地对你说一句，朋友，你选择了错误的人生轨迹。趁现在不晚，赶紧回头，回归真实的自己。

回归真实，是即使你拥有至高无上的权力，也不忘本，随意挥霍。勤于政事的周恩来总理我们人人皆知。而我们之所以爱戴他，不仅仅因为他一心为人民，切实关注老百姓利益;而且还因为他的真实和节俭。身为国家总理，所用的家具都是陈旧的，参加重要会议连件新衣服都不肯添置。我们敬爱的总理，没有身居高职而随意挥霍，反而异常节俭。因为他深深地懂得，只有不忘本，坚持本性才能得到人民的赞扬，只有节俭才能对得起老百姓的支持。总理他坚持做真实的自己，做原本的自己，结果呢?芳名流传、人人赞扬。如果他失去本真，又岂会得到举国上下的赞扬呢?

回归真实，是即使你一夜成名也要保持原本的作风。“大衣哥”朱之文相信大家都不陌生。他靠唱杨洪基老师的《滚滚长江东逝水》名气暴涨。但即使这样，他依然坚持每次上荧屏上仍穿着大衣上场，每当主持人问他为什么不换衣服时，他总是憨厚的回答，其他衣服没有它暖和。这是人的本真。即使拥有很大名气，但仍然不忘自己是个农民，不必光彩照人。名人与普通人一样，他仍然需要厚实的棉衣来保暖。做真实的自己最快乐。朱之文用行动告诉我们，什么叫本真。回归真实的自己最快乐。

古人成大事者，必须放低身价，求贤若渴。刘备三请诸葛亮，齐桓公为任管仲也多次请求。陶渊明，厌倦官场生活，毅然辞官。“归去来兮，田园将荒芜胡不归。”纵览古今，事实都告诉我们，回归真实的自己是明智之举为何不享受甘甜的水入口的爽快和愉悦呢?所以，真心希望所有为回归真实的人，放下身价，放下包袱，做最真实的自己，做最快乐的自己!

“唉，本以为很容易买到呢，哪里晓得南京板鸭在总统府那边，来不及买了，唉。”刚和弟弟从南京回来的爸爸一脸惋惜地说。

我先是纳闷，随即便明白了：不是土生土长的南京人嘛，自然不清楚那里有板鸭卖；就像只有地道的扬州人才清楚哪里的老鹅更好吃一样，是刻在骨子里一般的熟悉。

站在灶前，我随手拿出了两个蛋，磕进滋滋作响的油锅里。淡淡的烟雾缭绕中，我不禁想起了黄珏老鹅。

小时，家就在黄珏。出门直走，不论向左或向右都有卖老鹅的铺子，各有特色。左边这家肉更紧致，滑嫩些；右边的卤料却是香浓无比。总是习惯性地向左拐，只因那家有我最喜欢的鹅舌头。去的多了，人就熟了。每次去，卖老鹅的大妈总会笑嘻嘻地说：“小月又来啦，看，大妈特地给你留下来的，人家都没给哦。”说着，从摆放老鹅的柜子里拿出一个红袋子递给我，接着拿出半只老鹅，麻利地剁起来。不用看也知道里面是什么，我掏出美食有滋有味的吃着，看着那双手牢牢地抓住鹅，剁得砧板颤抖，肉块跳跃，再熟练地兜底一抄，灌入袋中，顺手拿起一旁的卤壶浇上圆润的一圈，系上袋子，一气呵成。每每看到这样的情景，内心总有一股充实感，或许是小小的幸福。

现在，小区俩门口都有卖老鹅的，但总感觉少了点什么。那那些已离开扬州，成为馈赠的特产呢，还保有他们原有的味道吗

特产，自然是当地的好。无论是黄珏老鹅又或是南京板鸭，离了它原本的地方，也失去了它原有的韵味。正如家一般，你原生原长的地方最能给你拥抱和温暖。不论离家多久，在回来的那一刻，听着耳畔熟悉的扬州话，内心那一群陌生却与你生长在同一个地方、紧密相联的人们，内心应该是沉静平稳的，因为，回家了。

锅中的炒饭也差不多了，迅速盛进碗中。默默看着那并不鲜艳却安稳的黄色蛋炒饭，没有肉丁，没有虾球，没有任何装饰，就只是蛋炒饭而已，平凡而朴实，却是扬州人都能炒出来的，存在脑海中的美食，而非餐桌上精致的艺术品。

扬州，我的家，没有那么多的精致与华美，却独有一份从真实中流露出的美。

望眼欲穿，我看不到你。

从小到大经历过的事情太多太多，又何时真正了解过自己。

我认为现在的我完全可以用一个成语来形容——“人云亦云”。平时，每逢大事，家长都会为你选择好，连每天穿什么衣服都会为你搭配好，这也导致患上“选择困难症”。这样每天一点一线的生活，真的是我想要的吗？

我想不是，我希望我能做最真实的自己，脱下被束缚的外套，过自己想过的生活。

我希望自己可以保持真心，真心待人，待人以善。在困难时可以多有一条后路，在朋友陷入困境时，伸出援手，不给自己留遗憾。

我希望我可以做真实的自己，才不会迷失方向，清楚自己想要的，下一步该如何走。

人云亦云的生活我不想过，父母所谓的为你好替你选的，我也不想接受。但现在对此，我依然无能为力，我只有强大起来。经历中考的洗礼、高考的磨练，工作的打磨后又会是什么样子？我不知道，也不想去理会。

现在的我，虽然在迷蒙的雾中奋斗，但脚踏实地，一步一脚印，一步一根基，不追求速度，慢慢走，终有一日，朝阳会上升，迷雾会消散。

不满足现在的我，只有将真心握在手中。做最真实的自己，有朝一日，才会真正认清在深海中沉静的我。

寒假，多么美的寒假，震耳的z声，温馨的祝福声，美妙的音乐……一切看起来都是那么美好，那么温馨。以下内容是小编为您精心整理的寒假初中日记600字，欢迎参考!

从小到大什么事情都是父母做得主，没有一件事情是我做主。就连上什么补习班和学什么乐器也是父母做主，这个寒假我要做主安排自己的时间。我便把这个想法告诉了爸爸妈妈。他们同意了。

我听了便制订寒假作息时间表：早上：6：30起床;7：00吃早饭;7：30—8：30写作业;8：30—11：30看电视;2：00吃午饭;1：00—3：00看书;3：00—4：00自由活动;5：00吃晚饭5：30—7：00玩电脑;7：30洗脸脚;8：00—11：00看电视;11：00睡觉。时间安排好了我便打印出来贴在墙上，因为爸爸妈妈工作忙没有时间，我便并请爷爷做监督人。安排好时间我心里别提有都高兴!因为爸爸妈妈没有对我的安排没有意见的。

刚开始两天我很遵守作息时间的按照时间安排执行。可没过两天我就坚持不住了，谁起来懒觉来了。可是作为监督员的爷爷却严格执行起来了。爷爷见我没有按照时间表上的时间做，立刻来房间喊醒我。当我睁开睡眼朦胧的眼睛时就看见爷爷严肃的脸，很不情愿的起床了。在爷爷的监督下按照时间表执行起来。虽然心里不高兴但还是勉强做了起来!这样一天在爷爷的严厉监督下过完了!晚上爷爷便把今天我的表现告诉爸爸妈妈。

吃完晚饭爸爸妈妈便找我谈话了，妈妈说：你已经长大了。自己能安排寒假作息时间是一件好事情!可是自己规定的时间刚开始两天自己都不能执行，这样怎么能好自己的主人呢?爸爸也语重心长说：时间是你自己认真想好以后制定的现在刚刚开始就不能坚持，以后还有很多事情自己做主的，要学会按计划完成自己的规定!时间是你自己安排的你自己要有信心做好!什么事情都要坚持!不能虎头蛇尾的!爸爸妈妈说完后还是肯定了我的时间表，但还让我自己做好寒假小主人。听完爸爸妈妈的话我羞愧的低下了头。

通过这次体验，我对自己有了信心了。我知道自己可以对自己的事情做主了!通过寒假我也锻炼小事情自己拿主意，不会犹豫不决的去问父母了。这样他们也放心让我自己做一些力所能及的事情了!这样也可以让他们少为去我z心了，帮父母分担了压力了!

二十多年过去了，还经常想起小时候看电视的情景。一直在想，长大了的一休是个什么样子呢?于是，去翻看日本的一些历史。这一看，不得了，吓出了一身汗。

日本是个小国，名人名僧自然不会很多。因此，这位“一休哥”成为了日本室町时代禅宗临济宗的著名奇僧，也是著名的诗人、书法家和画家。“一休”是他的号，他叫一休宗纯，通常被称作一休。乳名千菊丸，后来又名周建，别号狂云子、瞎驴、梦闺等。

日本历史上真正的“一休哥”是怎样的一个人?看完吓一跳小时候不懂事，看见一休的家，以为他是某个日本将军的孩子。在看了《一休和尚年谱》才知道，一休1394年1月1日生于京都，父亲是后小松天皇，母亲出自藤原氏。世间相传其母为藤原照子，照子出仕天皇，为天皇所宠爱，但她却图谋刺杀天皇。被发觉后，照子逃出宫廷，潜往嵯峨野，生下了一休宗纯。后小松天皇时期，日本在幕府将军足利义满的统治下，结束了长达六十多年的南北对峙的局面，政权中心从镰仓转移到京都，史称室町时代。由于一休的母亲是被击败的南朝权臣藤原氏人，足利义满逼迫后小松天皇将其逐出宫廷。足利义满令一休从小就在京都安国寺出家。一休从未受过皇子的待遇，也从未以皇子自居。其父亲在位期间曾数次召其入宫。

日本历史上真正的“一休哥”是怎样的一个人?看完吓一跳1405年，宗纯十二岁时，到壬生宝幢寺学习维摩经，兼学诗法。十五岁以后为僧，想协助贫人，以及无学问的人。十六岁从随西金寺谦翁和尚，命名宗纯。十六岁的一休住进了京都建仁寺，这里是幕府御用禅寺，即"五山十刹"之一。1415年离开禅宗正统的建仁寺后，宗纯曾师事于林下妙心寺的谦翁宗为。谦翁死后，于1415年，二十三岁的宗纯又得知禅宗非正统的大德寺派名僧华叟宗昙正隐居近江坚田某小庵，遂慕名前往，决心寻求纯洁的信仰。1428年华叟病故，34岁的一休开始在民间云游。1471年，一休78岁时遇到盲女艺人森而与之相爱，之后一直照顾她。1474年一休81岁时，受后土御门天皇的诏令，任大德寺第四十七代住持，以修缮因应仁之乱而荒废的寺院。1481年一休病逝，享年88岁。

以上都是一休的人生经历。在很多人眼里他是一位大德高僧。但对于日本禅门临济宗来说，一休既是革新圣徒，又是离经叛道的狂徒。他虽曾出家持戒，但后来却认为禅宗禁欲教条虚伪。他开始喝酒吃肉，甚至出入风月场所，寻欢作乐，及后来对盲女“森”的爱情诗。这些也不是污蔑一休，他曾作诗称“疯狂狂客起狂风，来往淫坊酒肆中”。还写诗称赞与盲女的爱情，“盲森夜夜伴吟身，被底鸳鸯私语新。新约慈尊三会晓，本居古佛万般春”。这些诗可不是大德高僧所能作的。从这点来看，日本的这位所谓的高僧，也只是一介淫徒罢了。

看了“一休哥”的这点事，真有种“人生若只如初见”的感觉，现在心里再也不会想起小时候看一休的事了。