做一个真实的人作文(汇集20篇)

1、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子。渔父》

2、真实之中有伟大，伟大之中有真实。——(法)雨果

3、真实与朴实是天才的宝贵品质。——(苏)斯坦尼斯拉夫斯基

4、真诚是一种心灵的开放。——(法)拉罗什福科

5、真诚是通向荣誉之路。——(法)左拉

6、敬人者，人恒敬之;爱人者，人恒爱之。——孟子

7、没有单纯、善良和真实，就没有伟大。——(俄)列夫。托尔斯泰

8、人与人之间，只有真诚相待，才是真正的朋友。谁要是算计朋友，等于自己欺骗自己。——(尼日利亚)哈吉

9、世间好看事尽有，好听话极多，惟求一真字难得。——(清)申居郧

10、太阳既不会夸大，也不会缩小，有什么就照出什么，是什么样子就照什么样子。——(苏)高尔基

11、同情，使软弱的人觉得这个世界温柔;使坚强的人觉得这个世界高尚。——(英)阿诺德

12、推心置腹的谈话就是心灵的展示。——(苏)温。卡维林

13、味着良心做事是不安全、不明智的。——(德)马丁。路德

14、我要求别人诚实，我自己就得诚实。——(俄)陀思妥耶夫斯基

15、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——(德)贝多芬

16、信任的建立，需要真诚的日积月累;信任的崩溃，一句谎言就够。——佚名

17、虚伪是丑恶向美德的一种进贡。——(法)拉罗什富科

18、一个人要表现最高的真诚，就必须做到无事不可对人言。——(印度)泰戈尔

19、一两重的真诚，等于一吨重的聪明。——(法)大仲马

20、在人生道路上谦让三分，就能天宽地阔。——卡内基

21、在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。——(英)罗素

22、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但却意味着一定不恭维别人的缺点。

23、真诚才是人生最高的美德。——(英)乔叟

24、真诚是玻璃，谨慎是钻石。——中国锦言

25、当一个人不仅对别人、甚至对自己都不会有一丝欺骗的时候，他的这种特性就是真挚。——(俄)柯罗连科

26、处事最当熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。最不可轻忽，虽至微至易者，亦当以慎重处之。——佚名

27、诚无不动者，修身则身正，治事则事理。——(宋)杨时

28、诚恳。不欺骗人;思想要纯洁公正;说话也要如此。——(美)富兰克林

29、本性流露永远胜过豪言壮语。——(英)莱辛

30、把爱拿走，我们的地球就变成一座坟墓。——(英)白朗宁

当虚假的幕布遮住了眼睛，无尽的赞美如绚丽多彩的电影在眼前变幻莫测，真实之光渐渐离我而去。我该相信谁？我该何去何从？

童年的纯洁使我渴望：伙伴间的两小无猜，眼前是蓝蓝的天，云儿向你微笑，脚下是肥沃的土地，新芽为你鼓掌。空气中弥漫的是真情，没有一丝儿欺骗。水塘里流的是善良，没有一丝儿邪恶。当你被石块绊倒，倒在地上抹鼻子，没有人说你摔得好，有福气。当你碰到了这，撞到了那，没有人为你的强壮而拍手。

然而，当童年远去，走进人间，虚伪便像涨潮的海水一般使你摸不着方向，赞美使胜利的你飘飘欲仙；而冷落却使失败的你如失足于悬崖。没有人提醒你“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。因为“良药”“忠言”早已躲在角落，它们也被海浪冲怕了。

既然“良药”“忠言”无法来到你身边，那么只有你努力追求它。正如郭沫若在《屈原》中指出，黑暗是割不断，砍不光的，但只要我们心中有光明，我们就能举起锐利的剑，向黑暗深渊挥去，让光明得以片刻的降临。被社会虚假的毒气包围着的我，也要凭借着对真实、对纯洁的渴望，让它化为一根冲不断的绳子，劈波斩浪冲向颤抖的“良药”“忠言”，将它们牢牢绑在我身边，冲散刺鼻的烟雾，扯下虚假的幕布，停止赞美的电影，让我看清真实世界的美好。

朱晨曦

在童话世界里，大家肯定都知道灰姑娘的故事吧，但是你们肯定不知道灰姑娘的真实故事，走，我带你们去看看。

从前，有一位很有钱但恶毒丑陋姑娘，她的名字叫萝拉，她的爸爸长期在外面做生意，她和后妈以及后妈带来的两个姐姐一起生活。后妈和两个姐姐都很善良，对她特别的好。

有一天，王宫举行宴会，萝拉背着后妈和姐姐偷偷的参加宴会，可是王子没有看上萝拉，她非常的生气。于是，萝拉整容以后，再次参加宴会，王子对她一见钟情，没过多久，王子就跟她结婚了。可是王子发现萝拉结婚后越来越不对劲。女仆给她梳头，弄疼了她，她就打女仆两个巴掌；吃饭的时候，只要不合饭菜不合胃口就把厨师杀掉。王子实在受不了了，亲自到萝拉家去调查，发现她其实是一个又恶毒又丑陋的姑娘，而她的两个姐姐美丽善良。王子本想处死萝拉，大姐却说：“萝拉从小就没有妈妈，怪可怜的，请您不要杀掉她。”王子答应了。

后来，大姐跟王子结婚了，二姐跟王子的弟弟结婚了，而萝拉被惩罚在王宫里当女仆，因为专门负责打扫房间里的灰尘，所以大家都叫她叫灰姑娘。

其实，在这场反“扫荡”战斗中为掩护群众而牺牲的何止“十勇士”，那个夜晚和十勇士同样壮烈的是数百勇士!

十六团团长周光、政委张寰旭率团机关和部分连队突围时，发现沿途有很多群众，遂派人四处聚拢失散的群众，带领群众一道突围，结果延误了时机，拂晓时分遭遇“扫荡”日军，周团长、张政委指挥部队拼死阻击敌人，掩护700多名群众冲出了险境，而张寰旭政委和参谋长陈志英、参谋周文彬、组织股长牛文蔚等100多名指战员英勇牺牲。

十六团一营三连刘指导员带领一排20多名战士，在马石山北麓组织第四批群众突围时被日军发现，激战中刘指导员和20多名战士全部牺牲在马石山的悬崖峭壁上。

十七团二营营长孙涛和团敌工股长赛自来带领第七连突围至马石山以东时，遇到数百名群众，随即组织部队阻击日军，掩护群众突围，赛自来牺牲，孙营长被战士强行拖出阵地。三连连长丛培露、指导员黎光指挥全连百余名战士与日军展开搏杀，除6人受伤被俘外，其余全部牺牲。

十七团八连、九连在马石山东麓掩护500多名群众突围成功，转移至马石店，未及突围的数百名群众全部被日军杀害。当获悉小股日军宿营于海阳郭城镇，为了给死去的乡亲报仇，十七团决定八、九两连向郭城镇发起攻击。战斗发起后才发现日军多达千人，攻入镇中的八连遭到优势日军围击，力战不退，只生还3人。

在马石山南麓战斗的胶东行署公安局警卫连指导员也叫王殿元，他带领三排16名战士连夜救援千余名群众脱险，天亮后被日军包围，血战至中午，16名战士全部牺牲。王殿元负伤倒地，将最后一颗手榴弹枕在头下，用右手扣住拉弦，与冲上来的日军同归于尽。

为解救被敌人追赶至半岛最东端的群众，东海独立团二连一排和日军战斗至弹尽粮绝，剩下的7名战士宁死不屈，怀抱枪支跳入了大海。

这是一个无比悲壮的夜晚：八路军救出了被围的6000多名乡亲，五六百指战员为此献出了生命。

岂止是那个夜晚，在抗战八年的日日夜夜里，胶东八路军夜以继日地和侵华日军进行战斗，烈士的遗骨埋遍了胶东大地;岂止是胶东大地，白山黑水长城内外大江南北，人民抗日武装都在进行着反侵略的正义战争，战士的鲜血染红了神州大地。

这是怎样的一支军队?青山遗骨可以作证，那个夜晚可以作证，抗战的全部历史可以作证：他们是真正的人民子弟兵，是世界上少有的仁义之师、正义之师、威武之师。他们用最差的武器打败了最强的敌军，他们的勇气和力量来自人民，来自他们和人民群众血肉相连的亲密关系。有了这样一支人民的军队，我们伟大的民族就能够永远屹立于世界民族之林。这个结论，印证着历史，也昭示着未来。

看过电影后大家的心情都很激动，影片真实再现了先烈们战斗牺牲的壮烈场面。虽然时间已经过去六十多年，但是我们不要忘记他们!用他们伟大的精神时刻激励我们，让我们不要忘本!“忘记过去，就意味着背叛!”

我问自己：什么是人生？人生，也许就是一个轮回，从你出生那一秒到你断气那刻。万物自有它的规律，人也一样，在不断的长大，在这期间，我们哭过，笑过，伤过，遗忘过……

尽尝喜怒哀乐。我们不该为曾经的懵懂而难过，也不该为曾经的伤痛而感到不值得。这些都不是什么坏处，相反，是好处，是我们在长大的痕迹，都已被沧桑的岁月磨成回忆。天空不可能一直晴空万里，也会有被乌云蒙蔽的一时；人也一样，不可能一直都正确的引导自己，追随时代的主流，偶尔我们会迷失了自己，跟随社会的步伐……

作为一个中学生的我，生长在这个年代，虽然有受到中华民族优良传统的熏陶，但也不免会吸收时代的陋习，已导致我会爱面子，爱国心弱爱命心强、爱装酷、爱心稍弱等。我生长在农村里，在我小学四年级的时候，因为书看多了导致我近视了，家里人给我配了眼镜。但是，我却犹豫了……

犹豫要不要戴。班上没有一个同学近视，如果我戴了，会遭到同学的讥笑，会给我起绰号；如果不戴，我学习就会下降。最终还是碍不过面子，没有戴去上学。直到初三了，我也没有戴眼镜到学校。我还不曾觉得我太自恋。直到那一次聊天，我有了一个小小的转折。在我上网聊Q的时候，有个网友和我的情况非常相似，但是，她却比我勇敢，她一直鼓励我：不要在乎别人的眼神，什么“四眼仔”都不过是别人妄加评论罢了……

她的话让我深受启发，我开始思考，开始觉悟，我不能这么虚伪，我要做真实的自己！于是，我把所谓的面子抛之脑后，鼓起了我的勇气，在别人异样的眼光中走上学校，做回我自己！走在人生之路，无奇不有，有时我们被遮住了眼睛，麻痹了思想，但我们要极力地睁开眼睛，就可以看到光明，拥抱属于自己的碧海蓝天！

[作文真实的自己

在台湾，王鼎钧是家喻户晓的散文大师。而大陆读者则知之甚少。2008年我去台湾访学，“中央研究院”一位朋友推荐我看王鼎钧的回忆录《关山夺路》和齐邦媛的回忆录《巨流河》。我将两书的繁体版一并购回，一并读完。也许是自己专业的偏好，我更喜欢《关山夺路》。2010年，见北京三联书店出版了齐邦媛的《巨流河》，却不见出王鼎钧的书，心中有些“不平”。一次和三联的编辑饶淑荣闲聊，便“质问”他们社何以“重齐轻王”？饶是一位有心人，很快与远在美国的王鼎钧先生取得联系，并获得简体版版权。最近终于看到三联书店将王鼎钧回忆录四部曲一并推出，自己也有一点小小自得。他希望自己的回忆录获得高级的历史认可

作为一位历史研究者，我向来对文学家写的回忆录怀有职业性的警惕，之前读过《往事并不如烟》和《大江大海》一类名家名作，感觉其文学趣味大于史学的价值。王鼎钧的回忆录，则与之不同。前不久，《南方都市报》记者采访王鼎钧先生，有意请其比较历史学家黄仁宇的回忆录《黄河青山》与文学家齐邦媛的回忆录《巨流河》。王先生委婉地说：《黄河青山》似乎没有文学抱负，《巨流河》似乎没有史学抱负。我是大体同意王先生的这一看法的。我对访谈中王先生的另两句话，印象极为深刻。一是他把作品分成三级：初级是职业认可，中级是社会认可，高级是历史认可，“我在20世纪写成的文章，要想列入21世纪的书单，必须升高到历史认可。”另外一句是：“我最大的愿望就是出版这四卷回忆录，以前的写作可视为跳高、跳远前的暖身，以后的写作是海浪扑向沙滩的回波。”

作家晚年写回忆录，一般将其作为自己的“最后一本书”，而王鼎钧则是将回忆录作为自己写作的“最大愿望”、最高抱负。正因为此，他从1992年开始，历时17年才陆续出齐他的回忆录四部曲，而写作的时间还要更长。尤其是第三卷《关山夺路》写国共内战时期，前后只有三年，而他自称从捜集资料、消化数据、调整心态，到最后完成，前后花了十年时间，以至于他感慨《关山夺路》这本书，“是我生活史上的关山夺路，也是我创作史上的关山夺路”。一个作家如此郑重其事地写回忆录，在世界文学史上也不多见吧。借着自己写出当年的能见度他不仅写了自己一生平凡与不凡的经历，同时也描述了中国百姓的颠沛流离。

王鼎钧强调他写的不是“自传”而是回忆录。“自传”侧重写自己，“而我写回忆录不是写我自己，我是借着自己写出当年的能见度。”他的目的是要反映时代风云，记录时代变迁。所以，他在书中不仅写了自己一生平凡与不凡的经历，同时也描述了一个时代的大历史，描述了几十年间中国政治的沧桑巨变，中国百姓的颠沛流离。写“自传”与回忆录的人，多为“大人物”。而“大人物”写回忆录，多写自己成名成功的伟绩。而王鼎钧的回忆录则不同。四卷回忆录，第一卷《昨天的云》写青少年时代在山东家乡的生活，第二卷《怒目少年》写抗战时期在大后方的中学生活，第三卷《关山夺路》写抗战胜利后的国共内战，第四卷《文学江湖》写1949年至1979年间在台湾的生活。

也就是说，王鼎钧用了四分之三的篇幅来写青少年时期（24岁以前）在中国大陆的生活和见闻，而他1949年到台湾之后的30年（24－54岁），是他走上文学之路，并成长为散文大家的最得意的壮年，本应浓墨重彩地写，而他却只用了一卷的篇幅来“轻描淡写”。他强调自己写的是一位“小人物”的回忆录。他更多地写世事的沧桑，而不是个人的名利得失。他试图呈现一个小人物在动荡剧变的历史年代难以自主的命运。他以其职业性的敏锐观察，将乱世的各种人情世态与普通百姓的日常生活，进行了细致入微的描写，并以具体的情境事例，将自己数十年累积的阅历感悟，一一述出，平心静气，边叙边议，不见煽情，不见呐喊，却触及灵魂。细节呈现如临其境此类的细节场景，非亲身经历者很难想象出来。

书中的许多细节呈现，让人如临其境。抗战中后期，日军在沦陷区边缘设置长长的封锁线，严格检查过往行人。沦陷区青年试图超过封锁线到大后方去。检查哨所的伪军，很容易识破那些企图蒙混过关的青年学生。一位女学生眼见前面很多学生因编谎话而受阻，情急生智，在伪军上校耳旁悄悄说了一句：“我们是到阜阳升学的学生”。没想到伪军上校听了这句实话，很是爽快：你早说这句话，不早就过河了吗！王鼎钧的观察是，伪军上校这样做，为的是证明他也是中国人，表明他是身在曹营心在汉。

书中还描述了这样的“故事”：国共内战时期，有一段时间在部分地区形成拉锯战。在拉锯的地区，一个村子有两个村长，一个村长应付国军，一个村长接待共军；一个小学有两套教材，国军来了用这一套，共军来了用那一套；一个乡公所备有两幅照片，一张蒋先生，一张毛先生，国军来了挂蒋像，共军来了挂毛像，有时拉锯太快、太频，乡长只好做一个相框，正反两面，一面蒋，一面毛，随时可以翻过来。

诸如此类的细节场景，十分鲜活地再现出那个时代的风貌，一般档案文献与官方正史中很难见到，非亲身经历者很难想象出来。正所谓真实的历史比小说更精彩。

回忆录多种多样，大人物的回忆录难以见小，小人物的回忆录难以见大；史学家的回忆录常常重实不重文，而文学家的回忆录又常常重文而不重实。王鼎钧先生的回忆录大体兼得其长而避其短。

人生路漫漫，会遇到许许多多的事，也会有别人进入自己的视野中。可是，不管别人如何，做真实的自己就好。

做真实的自己就好。表哥去年考上了大学，可我始终不敢相信。因为在我眼中，表哥只不过是一位平平凡凡的人，他的成绩不好，却考上了大学，这是为什么呢?怀揣着疑问，今年暑假时我去“采访”了表哥。表哥听了我的话大吃一惊，转而对我一笑。他告诉我说，不错，我成绩是不好，可在高考前几个月的时候，也就是模考的时候，我考的依旧差。我已经打算放弃，可是我的班主任把我叫过去对我说：“你的潜力很大，我相信你有能力进入你梦想的大学，不要在乎别人怎么说你，做好自己就好。”听了老师这话后我便哭了。于是我就苦读，别人睡觉时我还在学习，我不在乎他们在背后对我指指点点，说我丑小鸭想变成白天鹅，我就当我没听到。因为，我会用实际行动去证明，去做好自己。

做真实的自己就好。中考失利，我想过放弃，可是因为一件事，我选择上普通高中，完成我的学习。中考失利后，我一直在家中闷闷不乐，爸妈看着我日渐憔悴，心中不知何等滋味。有一天，我那做教师的舅舅来我家，听爸妈说了我的情况，舅舅对我说：“人，都是平凡的。每个人的成长道路上都会有失败，因为那是为了能让你更好的去迎接成功。中考失利能算什么，别人上的好学校将来一定能考上大学吗?不要去看别人怎么样，做真实的自己就好”。听了舅舅的话，我似有所悟。

做真实的自己就好。“完成了一学年的学业，我们终于放假了”。这是我闺蜜和我打电话说的话，她说让我去她家玩。接到电话，我草草的收拾了一下，就坐上了去她家的车。到了他家，她说：“我们去逛街吧!”哎，舟车劳累的我不想败她雅兴，点点头。她打开衣柜，问：“我该穿什么样的衣服出去呢?”我说：“随便。”她说这怎么能随便呢。于是自己试了一件又一件。时间过去了一个小时，我看她还没有试好，走过去说：“你还去不去逛街了?”她点点头，我说：“那快点啦!”她撇撇嘴说：“我不知道穿什么。”我说：“不管穿什么，你在我心中都是最好的，不要去在乎别人怎么看，做好自己就好。”阳光下，我忽然觉得她今天格外的美。

每个人都有不同的看法，然而我们无需妄加评论。因为每个人都不同。也不要去在乎别人的评论，因为做真实的自己就好。

今天，我去姐姐家玩，角落里有一样东西深深地吸引了我。它身穿蓝衣裳，长得跟滑板差不多。它不仅会发光，还会唱歌。

Today, I went to my sisters house, and something in the corner attracted me deeply.It is wearing blue clothes and looks similar to skateboarding.It will not only shine, but also sing.

姐姐告诉我这叫平衡车，可好玩了!于是，我模仿姐姐的动作，开始学平衡车。

第一次站上平衡车，我好紧张，小心脏扑通扑通地跳，双脚发抖。这家如可调皮了，总把我从它背上甩下来。我摔了一次又一次，屁股差点儿开了花，我又痛又傷心。

当我第五次站上平衡车，它才开始慢慢前进了。我又惊又喜，努力控制身体的平衡。平衡车继续往前走，而速度越来越快。

就这样，我学会了平衡车，可开心了!

高畅阳

你们一定都认为是继母把白雪公主赶到小矮人那里，又派人去害她，其实那不是真相。

真实的事情是这样的：城里有一位漂亮的公主，皮肤雪白，她的妈妈就给她取名白雪公主。她认为自己是世界上最美丽的姑娘。

幸福没多久，白雪公主的母亲去世了，国王又娶了一位王后给她当继母，这位王后不仅美丽而且很善良，对白雪公主非常好，国王经常夸她貌美如花又温柔善良。白雪公主听了这话火冒三丈，恨透了这个继母。

继母不在国王身边的时候，她就去和国王说继母的坏话，她给国王看她腿上的伤疤，说是继母故意把她推下楼梯，其实这是她下楼时不小心摔的。又说继母嫉妒她皮肤雪白，故意把她的脸刮伤，其实那是她自己去海边玩，晒伤的。她一次又一次在国王面前说着继母的坏话，终于有一天，国王相信了，把王后关进了监狱，再也不放她出来了。

善良的王后被冤枉了，在好心看守的帮助下，王后逃出了监狱，跑回了自己的祖国，当王后的父亲听说了女儿的遭遇，立刻派兵攻打白雪公主的国家，要为女儿讨回公道。

军队还没打进城，白雪公主听说继母不但没死，还带兵来攻打他们的国家，就被气死了。

曾经有人问我，什么是最美的？那时的我回答的是内心最美。这个答案相对于我来说是模糊的，不确定的。直到现在，我才可以好不犹豫地回答道：真实最美。

罗纳尔多还是一名普通的球员时，他常常因为有一口参差不齐的龅牙而自卑。面对这种情况，他总是尽力克制自己，不是在非不得己的时候绝不会大口咧嘴。因此，他的成绩总是不理想。他的教练发现了这个问题，询问他，才得知了这个原因。“如果你能让自己尽可能认为自己的龅牙是最好看，那么你的成绩一定会比现在好太多。”罗纳尔多牢牢记住了教练的话。也因为这件事，让罗纳尔多开朗起来，从新做回真实的自己。后来的他，成为了一名著名的足球明星。他的龅牙也被他的粉丝认定为是一种潮流。

真实的自己是最美的。当你习惯于用虚伪来蒙蔽自己的内心时，你就永远不会发现自己最真实美丽的自己；当你享受到了足够多的称赞时，你无法容忍他人对你的一点儿批评。一个人，如果不能真正了解自己，不能认识到真实的自己，他就很有可能被其他人的花言巧语所蒙蔽了内心，永远无法发掘自己的优点和缺点。

或许你没有美丽的外表，也没有万贯的财富。当你只要有一颗真实的心，你就永远是最美丽的。真实的心能让自己身心愉悦，能得到他人的认可，不管未来的变化如何，我们都要做最真实的自己，因为真实最美。

飞蛾扑火，是对生命的诠释。生命的真谛在于做最真实的自己，哪管外物繁华，保持本性才是真理。

人生方有圆，无论是方还是圆，终究都是束缚着的。方圆在于心，若是一心想着美化自身，用外物的美来遮蔽自己的瑕疵，从一切的装饰上获得心灵的安慰，那么方圆必然禁锢着你，抛开这些，方圆自然无边际。

做最真实的自己，去粉饰，少做作。历史长河不过是白驹过隙，但就在一瞬间，涌现了多少做自己的伟人。朱自清，用笔杆书写世间真情，浮尘之世，宁守本心，不吃美国救济粮。莫言，写心声、写民革、写社会，最终写出了诺贝尔奖。在盛名之下，依旧“莫言空前，莫言绝后”，以一个最普通的自己而活。居里夫人，科学史上的传奇人物，作为历史上第一位两次获得诺贝尔奖的人，戒骄戒躁，为了避开媒体，还装扮成农妇到乡下去，她不做作，看淡身外之物，把奖章当做玩具给女儿玩，独具林下之风的风范。他们高尚，却又不让世人可望而不可即。做最真实的自己，不愿荣誉绕身行。

做最真实的自己，去轻滑，少俗媚。世间繁华，却留不住陶渊明，解甲归田是他的真实愿望，愿粗布短衣，不愿锦食玉浆，“采菊东篱下，悠然见南山”才是心之所向。倘若是他不愿抛弃尘世，不愿弃官归隐，他会有五柳先生的高洁之志吗？庄子又何尝不是这样的人呢，闲情雅致只是垂钓溪边。被请做官，终得他愿曳尾涂中，淡泊名利是他，追随本心是他，矢志不渝是他。他不是涸辙之鲋，而是不懈奋斗做自己的人，在那个时代追求做官的人趋之若鹜，但他却不随大溜。一群好汉，聚在一起，惩奸除恶，为这个社会的黑暗叫嚣，为光明而奋斗。朝廷腐败，对怙恶不悛的人不加以惩治，才引起了他们的官逼民反，唱响一段旷世奇话。抛弃俗媚，做最真实的自己，彰显本性。

他们都是一朵朵高傲而艳丽的花，却是静悄悄的坚守本性，他们懂得行百里者半九十，无不虚怀若谷。对生命的最好的诠释便是做自己，追随心中所想，不让世间的丑态蒙蔽了双眼。

活出自己，活出最真实的自己。

作文的原则和做人的原则是一致的，做人要真诚，作文同样要真诚。学者王富仁说过，“作文教学不能引导虚伪，使孩子从小学会迎合别人，不会依照自己真实的感情来说话，这样的语文教育就会加强中国人整体的虚伪程度。只有真实的表达，才会培养出健全的人格。”说假话、空话、套话跟戴着面具和人交往是一个道理。虚假的感情不会获得阅卷老师的青睐。这就要求考生在选材上尽可能选择自己最熟悉的事情，写出自己特有的经历体验、感想心得，这样才能引发真情体验，因为写作是最富有个人色彩的创造性活动;不管是记叙还是议论，写作其实都是在表达自己，属于自己的文章才是有个性、有生命尊严的。

高考中的“活人文章”太少了，大多是没有个人生命热气的“死人作文”，玩掉书袋游戏、套考试作文模式或凑字数的也属于这一类。

但提倡真实的表达并不拒绝艺术创造，也就是说，创造性的“编”也是可以的。

比如，过去一个学生写“心灵的抉择”，他是这样”编“的：大诗人李白受聘担任一家文学刊物的编辑。他向好友杜甫、白居易、岑参等约稿，没想到稿件总是被总编给“枪毙”，老不能用。怎么回事?他请教总编，总编说应该如此如此。得了真传的李白，向好友们传授写稿秘诀。很快，杜甫将《石壕吏》改编为《共用一条裙子的两个女人的故事》，白居易将《琵琶行》改编为《那夜，我在浔阳江的艳遇》，岑参将《白雪歌送武判宫归京》改编为《中国西北军事大揭秘》，李白掩抑不住内心的激动，赶紧拿给总编看，总编一看，连连称妙，要求快发。杜甫、白居易等三人，都获得了每千字千元的稿酬。李白一看，羡慕不已，便辞了职，编起了《女人啊，女人》这样的纪实大稿，据说，很快也发了家，买了汽车，买了别墅，而且还配了小蜜。

该文表面诙谐幽默，其实表达的是严肃的主题，思想是真实的，表达的是对生活中一些奇葩现象的深入思考和含蓄批判。其实，这几个人是不可能在一起的，查查几位诗人的生卒年就知道了。可这种考试中的“编”，情有可原，它实际上是一种创造，难能可贵，成为高分作文也是正常的。

最近几年好莱坞越来越喜欢拍现实题材灾难片，去年有讲述全球关注的“智利矿难”的《地心营救》，今年则有这部讲述“墨西哥湾原油泄漏事件”的《深海浩劫》，以及“全美航空1549号航班迫降纽约哈德逊河”的《萨利机长》，明年还有两部重现“波士顿马拉松爆炸案”的影片等待上映，仿佛“重大热点事件”已经成为好莱坞争抢的大IP，而《深海浩劫》的写实感更是令人印象深刻，没有好莱坞虚构类灾难片那种常见的“套路”，而是以近乎纪实的方式展现了灾难发生的全过程，因为“真实”已经足够火爆、刺激与震撼。

《深海浩劫》的故事背景是这样的：2010年4月20日，英国石油公司在美国墨西哥湾租用的钻井平台“深水地平线”发生爆炸，导致大量石油泄漏，酿成一场经济和环境惨剧，成为美国历史上最严重的一次漏油事故。虽然这是一场持续将近三个月的灾难，电视新闻里几乎每天都在进行连续剧式的播报，每个人应该有意无意都看到过，而本片聚焦的则是海上钻井平台“灾难发生的那一刻”，详细讲述这一重大灾难背后的技术成因和人为疏忽，以及灾难发生时的英雄壮举。

好莱坞的灾难片往往都爱加入家庭片元素来强化情感色彩、拉近同观众的距离，本片就从马克·沃尔伯格扮演的技术工程师的家庭展开故事，展现他所拥有的甜美妻子和可爱女儿组成的幸福家庭。他用可乐饮料来给小女儿讲解石油钻探原理的那场戏，也算是用形象生动的方式在对观众进行讲解。此外，影片充斥着大量有关海洋石油钻探的操作规程、技术细节、专业机器、工作环境等方面的专有名词，以及钻探工人团队同管理层之间的矛盾。一般的灾难片往往用前半个小时来做铺垫，而本片的铺垫戏份用得更多，很显然，导演是真正想让观众将灾难成因了解得清清楚楚，才这么事无巨细地加以展现。此外，大量的文戏也用在了刻画一个个性格鲜明的钻井工人身上，同时对于那些大腹便便的管理层，影片也并未进行脸谱化的反派形象刻画，而是揭示出他们同钻井工人基于不同的利益与立场所产生的必然矛盾。而且暗示英国石油公司重利益不重安全的公司文化，才是灾难发生的罪魁祸首，而钻井平台上的美国管理层，只不过是在这样的公司文化之下，做出符合自身职位利益的决定罢了。

影片展现的钻井平台石油泄露+燃爆的大灾难，也是此前灾难片从未表现过的，看起来比较有新鲜感，当然，在某种程度上也会对观众造成某种陌生感，比如说影片反复用特效画面表现的石油是如何经过钻探管道从海底喷出的过程，恐怕没几个观众能真正看懂。但是，石油在钻井平台上喷溅泄露并引发大爆炸的壮观场面，无疑属于观众“喜闻乐见”的灾难戏和特效大场面。尤其是爆炸那一下的冲击波破坏力格外强劲，仿佛一枚炸弹在每个人身边爆炸一样，大部分人无论身在钻井平台的何处，都瞬间被爆炸气浪掀飞出去，整个钻井平台也瞬间变成一颗火树，让观众对于海上钻井工作的危险以及石油泄露的恐怖都有了更为深刻鲜明的认识。

由于影片根据真实事件改编，所以并没有像常见的灾难片那样，过于戏剧化地营造一波三折、险象环生的灾难逃生动作戏，而是较为写实地展现了钻井工人们自救和逃生的过程。大部分人在大爆炸之后其实都安然无恙，也能够迅速乘坐救生艇逃生。影片的英雄主义主要体现了以马克·沃尔伯格为代表的少数工人身上，有一场戏马克·沃尔伯格穿过火场去接通电源，一路躲过各种爆炸和倒塌物，还有一场戏是一位工人去爬上吊塔驾驶室，挪开即将倒塌砸向幸存工人的吊塔，可惜他在完成任务之后不幸牺牲。最后，马克·沃尔伯格和一个黑人女工人因为没有赶上救生艇，还上演了一场飞跃火海、跳进大海的逃生戏，没有谁是常见灾难片中那种具有超凡体能、无敌运气的“光环主角”，有的只是基于责任与勇气的平凡英雄!

《忏悔之门》讲述了主人公李冬梅为医治丈夫，找寻丢失多年的儿子而误入邪教，被邪教所谓“神迹、永生”之说蒙蔽，相信邪教能通过“大能”去除魔咒医治好丈夫，也能通过“大能”找到儿子。最终导致丈夫延误治疗而死，儿子陈岩为救李冬梅被邪教分子刺死的悲惨结局。在此期间李冬梅不顾丈夫生前好友，身为警察的张军劝阻，变卖所有家当将一切钱财奉献给邪教组织，步步维艰陷入了邪教深渊。此剧以贴近生活和跌宕起伏的故事情节，生动地再现了正邪较量的惊心动魄场景，观后给人以震憾和警示。

思考一：社会应加大力度关注留守儿童

伴随着我国经济的快速发展，越来越多的青壮年农村人口进入城市，其中一部分孩子随父母涌入城市。但是更多的孩子没有条件随父母流动到城市，只好继续留在在农村。他们由自己的祖父母或其他亲戚照料。通过调查发现这些留守儿童普遍存在与父母关系紧张、生理与心理健康欠佳、容易受到社会上的各种侵害。这部分儿童由于缺乏父母关爱与呵护，没有得到正确的教育和引导，他们极易在心理、生理、人生观、价值观等方面产生很多偏差性。正如这些恰好给一些不法分子提供了可乘之机。在此，我们希望政府部门切实为农村留守儿童提供更好的服务，充分发挥部门职能，形成关爱留守儿童的整体合力。让不法分子无懈可击。

思考二：应关注农村留守妇女。

随着改革开放和城市化进程的加快，中国人口的流动性不断提高。千千万万的农村留守妇女承受着难以言尽的困苦和责任。对这一群体，社会还缺乏足够的关注，对留守妇女的系统研究基本处于空白。全国妇联《中国农村妇女状况调查》中指出，农村家庭中的两地分居状况，不但可能影响到农村劳动人口的性别结构，也会影响到农村家庭的婚姻生活质量。我们应给予农民工家庭更多人性化的关怀，同时这部分特殊人群也给邪教组织提供了制造、散布歪理邪说的机会，也是邪教组织侵蚀的重点群体。政府部门应加大力度做好这方面的关注和宣传教育。

思考三：家庭和睦是反邪教最好的有力保障

每个家庭应发扬和传承中华美德，远离邪教，使家庭做到“病找医生，及时治疗;家庭和睦，邻里和谐;科学生活，勤劳致富;遇到邪教，及时报告”。提醒居民不听、不信、不传、不参与邪教，增强群众防范和抵御邪教的意识和能力。《忏悔之门》，让我们看清了邪教的本质。他们打着满口仁义道德、满口拯救人类的旗帜，背地里却干的是惨无人道的勾当。主人翁李冬梅悲惨的命运如同鲁迅笔下的祥林嫂，对生活充满了向往，却命运多舛，又因为愚昧无知，让她陷入邪教的魔爪，最终倾家荡产，万劫不复。

邪教是文明社会的精神毒瘤,它以各种歪理、邪说控制人的精神,毒害人的心灵。由于邪教大多披着宗教的伪善面纱,具有很强的欺骗性和迷惑性,人们不容易发现其邪恶本质。通过《忏悔之门》的热播，让越来越多的人们看清了邪教的丑恶面目。“珍爱生命,远离邪教”,“严惩邪教犯罪,绝不手软”,将成为全社会的共同呼声。

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我身边形形色色的人，性格迥异，他们或争强好胜，或随波逐流，或嚣张跋扈，或温和娴静。总之，这些人与我形成了格外鲜明的对比。

他们紧紧把握着内心，而我，却因胆小，害怕周围人对我露出不怀好意的目光，而敛住了自己的内心，开始戴上一个善于伪装的面具。久而久之，我在面具下丢掉了自己的心。

我多么羡慕别人口吐莲花，妙语连珠语惊四座的语言天赋。我也极力把自己伪装得侃侃而谈，可是我错了！大错特错。我并没有丰富的人生经验，去进行所谓的“社交”。随着年龄的增长，我装出来的成熟就显得异常可笑，待我发觉朋友们都离我远去的时候，一切都来不及了。

是啊，来不及了。早已将自己精心隐藏在面具下的我，想要去发现自我，又谈何容易！

我惆怅地行走在雨后湿润的小路上，花的芳香，夹带着雨后清新的气息扑面而来，蝉鸣声不绝于耳，纷扰着我的思绪。我迷茫地看向前方，却发现雨后的草叶更加鲜嫩，花朵更加饱满，地上铺满了被雨拍打下来的落叶，化作落红为新生的生命提供养料。刹那间，我的脑海中灵光乍现，而后抬起脚步飞快地向家奔去，连踩到地上的水洼时溅起的水珠打湿了裤子也不在意了。

回到家，我翻箱倒柜，硬是把几年前我画的第一幅画给寻找到了。纸张已经皱得不成样子，但纸上的内容仍清晰可见。画上的内容很奇特：浅紫的天空，金色的云朵，五彩缤纷的草叶和各种碧绿色的花，还有那遍地幽深的黑色落叶。可就是这幅画，让捧着它的我激动得热泪盈眶！

我终于发现了我的内心、我的自我！它天真、绚烂、单纯、可爱，又有些小任性，经常会幻想一些不切实际的事情，这才是最真实的我呀！

个人都有各自的特点，我也不例外。你想认识我吗?你想了解真实的我吗?那么，请往下看。

一天，窗外知了叫个不停，叫得我心烦意乱。贴在额上的几缕头发常滑到眼睛里去。我拿起剪子，对着镜子瞎剪一通。妈妈一进门，就惊叫起来：“天哪，你这头发怎么搞的?”我只好从实坦白。妈妈一面责怪我，一面帮我修头发，最后，头发变得更短了。叔叔阿姨一到我家就给我取了个外号：“假小子。”我问妈妈：“你小时候自己剪过头发吗?”“没有，只有你做得出这样的蠢事。”

“叮铃铃，”电话响了。“喂，你好!找谁呀?哦，徐心怡，电话!”“来啦!”我放下手中的笔冲进客厅。“喂，是你呀，有事吗?不会做呀?我去看看，这题……懂了吗?不用谢!”我放下电话，又去做作业了。这样问作业的电话，几乎每天都有，而我呢，向来做到有问有答，除非不会做。

我爱好广泛，但最喜爱的不是看书。为了看书，我常常废寝忘食。记不清多少个中午为了看书，我忘记了桌上妈妈给我留的饭菜。不管是走路，上厕所，有一丁点时间，我都要见缝插针的读上几页。因为多看书，我增长了不少的知识，视野开阔了。什么《儿童文学》啦，《大自然探索》啦，《二十五史》啦，我全爱看。自己家的书看完了，就买书;没钱了，就向别人借，反正得保证有书可读。

我还喜欢各门功课。不是吹牛，我的各科成绩都还不错呢!对“作文”课，我是既喜欢又讨厌。喜欢的是，有时把作文写得又长又好，受到老师的表扬，心里自然是美滋滋的。讨厌的是，有时写作文，觉得没什么可写的，写不好捞不到表扬，那可就丢脸了。

现在你大概认识我了吧!我是一个快乐、乐于助人也很爱读书的女孩子，可我还有许多优点和不足等着你来发现!

寒假，多么美的寒假，震耳的z声，温馨的祝福声，美妙的音乐……一切看起来都是那么美好，那么温馨。以下内容是小编为您精心整理的寒假初中日记600字，欢迎参考!

从小到大什么事情都是父母做得主，没有一件事情是我做主。就连上什么补习班和学什么乐器也是父母做主，这个寒假我要做主安排自己的时间。我便把这个想法告诉了爸爸妈妈。他们同意了。

我听了便制订寒假作息时间表：早上：6：30起床;7：00吃早饭;7：30—8：30写作业;8：30—11：30看电视;2：00吃午饭;1：00—3：00看书;3：00—4：00自由活动;5：00吃晚饭5：30—7：00玩电脑;7：30洗脸脚;8：00—11：00看电视;11：00睡觉。时间安排好了我便打印出来贴在墙上，因为爸爸妈妈工作忙没有时间，我便并请爷爷做监督人。安排好时间我心里别提有都高兴!因为爸爸妈妈没有对我的安排没有意见的。

刚开始两天我很遵守作息时间的按照时间安排执行。可没过两天我就坚持不住了，谁起来懒觉来了。可是作为监督员的爷爷却严格执行起来了。爷爷见我没有按照时间表上的时间做，立刻来房间喊醒我。当我睁开睡眼朦胧的眼睛时就看见爷爷严肃的脸，很不情愿的起床了。在爷爷的监督下按照时间表执行起来。虽然心里不高兴但还是勉强做了起来!这样一天在爷爷的严厉监督下过完了!晚上爷爷便把今天我的表现告诉爸爸妈妈。

吃完晚饭爸爸妈妈便找我谈话了，妈妈说：你已经长大了。自己能安排寒假作息时间是一件好事情!可是自己规定的时间刚开始两天自己都不能执行，这样怎么能好自己的主人呢?爸爸也语重心长说：时间是你自己认真想好以后制定的现在刚刚开始就不能坚持，以后还有很多事情自己做主的，要学会按计划完成自己的规定!时间是你自己安排的你自己要有信心做好!什么事情都要坚持!不能虎头蛇尾的!爸爸妈妈说完后还是肯定了我的时间表，但还让我自己做好寒假小主人。听完爸爸妈妈的话我羞愧的低下了头。

通过这次体验，我对自己有了信心了。我知道自己可以对自己的事情做主了!通过寒假我也锻炼小事情自己拿主意，不会犹豫不决的去问父母了。这样他们也放心让我自己做一些力所能及的事情了!这样也可以让他们少为去我z心了，帮父母分担了压力了!

如果有人问你,什么最美。你也许会说,山清水秀是美丽,容貌怡人是美丽,才华横溢是美丽,其实,真实也是一种美丽。

罗纳尔多还有一名普通的球员时,他觉得自己的暴牙很丑,训练时,总会下意识地把嘴紧闭,这样,他不能大口呼吸,精力也不集中,不能充分发挥潜力。细心的教练发现了这个问题,跟他谈话,鼓励罗纳尔多张开嘴,忘掉自己的暴牙,之后他的潜力充分发挥,成为一名足球明星。

球迷们说过,他们觉得罗纳尔多的暴牙很酷。这说明真实也是一种美丽,我们不需要掩盖事情的真相,既然它已成定局,你又何苦浪费心思去掩盖,要知道,有时候,真实是很美丽的,只是我们没有发现而已。

雅典奥运会上,用风一样的速度重新书写中国田径史的运动员刘翔,何尝不是美丽的,他曾这样坦言:“我歌唱的怎么样自己知道,如果我没有跑出12秒88,你以为真的会有人愿意包装我成为歌星吗?”多么真诚的话语!面对他,我们能说他不美丽吗,许多相貌出众的歌星无法跟他相比,因为他是真实的,朴素的,没有任何包装的如此真实,距离我们是这样的近,只是我们没有发现而已。

也许你的相貌平平,也许你没有华丽的以上,或许你才疏学浅,但是只要你是真实的,那一定是美丽的。没有人说小偷是美丽的,因为他们虚假,他们就像是在黑夜活动的老鼠,不敢暴露在光天化日之下,只要的人生不是美丽的人生。

真实的美丽让我们心灵踏实,让我们的脚步厚实有力,真实的美丽让我们挺起胸膛走路,真实让你不畏惧,勇往直前,让我们变得神气活现。

不管世事如何变化,我依然选择真实。因为你发现了真实,你就发现了美丽,因为真实的就是最美丽的。

二十多年过去了，还经常想起小时候看电视的情景。一直在想，长大了的一休是个什么样子呢?于是，去翻看日本的一些历史。这一看，不得了，吓出了一身汗。

日本是个小国，名人名僧自然不会很多。因此，这位“一休哥”成为了日本室町时代禅宗临济宗的著名奇僧，也是著名的诗人、书法家和画家。“一休”是他的号，他叫一休宗纯，通常被称作一休。乳名千菊丸，后来又名周建，别号狂云子、瞎驴、梦闺等。

日本历史上真正的“一休哥”是怎样的一个人?看完吓一跳小时候不懂事，看见一休的家，以为他是某个日本将军的孩子。在看了《一休和尚年谱》才知道，一休1394年1月1日生于京都，父亲是后小松天皇，母亲出自藤原氏。世间相传其母为藤原照子，照子出仕天皇，为天皇所宠爱，但她却图谋刺杀天皇。被发觉后，照子逃出宫廷，潜往嵯峨野，生下了一休宗纯。后小松天皇时期，日本在幕府将军足利义满的统治下，结束了长达六十多年的南北对峙的局面，政权中心从镰仓转移到京都，史称室町时代。由于一休的母亲是被击败的南朝权臣藤原氏人，足利义满逼迫后小松天皇将其逐出宫廷。足利义满令一休从小就在京都安国寺出家。一休从未受过皇子的待遇，也从未以皇子自居。其父亲在位期间曾数次召其入宫。

日本历史上真正的“一休哥”是怎样的一个人?看完吓一跳1405年，宗纯十二岁时，到壬生宝幢寺学习维摩经，兼学诗法。十五岁以后为僧，想协助贫人，以及无学问的人。十六岁从随西金寺谦翁和尚，命名宗纯。十六岁的一休住进了京都建仁寺，这里是幕府御用禅寺，即"五山十刹"之一。1415年离开禅宗正统的建仁寺后，宗纯曾师事于林下妙心寺的谦翁宗为。谦翁死后，于1415年，二十三岁的宗纯又得知禅宗非正统的大德寺派名僧华叟宗昙正隐居近江坚田某小庵，遂慕名前往，决心寻求纯洁的信仰。1428年华叟病故，34岁的一休开始在民间云游。1471年，一休78岁时遇到盲女艺人森而与之相爱，之后一直照顾她。1474年一休81岁时，受后土御门天皇的诏令，任大德寺第四十七代住持，以修缮因应仁之乱而荒废的寺院。1481年一休病逝，享年88岁。

以上都是一休的人生经历。在很多人眼里他是一位大德高僧。但对于日本禅门临济宗来说，一休既是革新圣徒，又是离经叛道的狂徒。他虽曾出家持戒，但后来却认为禅宗禁欲教条虚伪。他开始喝酒吃肉，甚至出入风月场所，寻欢作乐，及后来对盲女“森”的爱情诗。这些也不是污蔑一休，他曾作诗称“疯狂狂客起狂风，来往淫坊酒肆中”。还写诗称赞与盲女的爱情，“盲森夜夜伴吟身，被底鸳鸯私语新。新约慈尊三会晓，本居古佛万般春”。这些诗可不是大德高僧所能作的。从这点来看，日本的这位所谓的高僧，也只是一介淫徒罢了。

看了“一休哥”的这点事，真有种“人生若只如初见”的感觉，现在心里再也不会想起小时候看一休的事了。

我没有你前女友的可爱，没有你那些姐姐的漂亮、也没有你那些女网友的妖媚！

我不会像那些爱美的人天天把自己的脸蛋摸的像白面那么白、不会把眼睛描的像熊猫一样黑、也不会天天把头发又染、又烫又拉直、

我不像那些美女，每个月都花几百块钱去美容店美容、也不会去买那些上千的名牌护肤品。和那些又贵又熏死人的香水。

我不会每个月都去逛街购物、更不会为了爱幕虚荣，为了攀比去买那些昂贵的衣服！我不会像那些爱玩的女孩一样，踩着十公分的高跟鞋去酒吧喝酒、去K歌、去蹦迪！甚至夜不归宿。

你问我都有什么？我有什么、我有的只是一张不化妆而且真实的脸、我有的是一身便装、还有那颗平常、而不爱幕虚荣的心、单纯的思想、单纯的喜欢、单纯的付出、

我会为了赚钱拚命工作、会为了工作一天只吃一顿饭、我会为了省钱而买几十块钱的衣服、我会为了省钱不用任何护肤品。

我承认、我太老土，我不时尚，我不前卫、可我是真实的。真实的关心、不图任何回报的关心，真实的牵挂、真实的思念！还有一颗真正爱的心！

自小，绘画一直是我的抒压管道，悠闲片刻，随意的描绘，都是生活中美好的享受，而随着年龄的增长，绘画技巧的提升，我对绘画有了不同的体悟。

小时候绘画，重在主题，无过多的装饰、修饰，不会过度在乎配色与用料，真实的将想表达的事物表现出来。如今绘画，着重绘画技巧，颜色搭配，过多的装饰，反而失去了绘画的纯真。绘画如此，人生亦是如此。过度的装饰让我们失去了“真”，过度的包装让我们失去了自己，或许装饰与修饰过后的我们看似完美无瑕，然而我们属于自我的特色，消失了，换来的只不过是一个礼品店里随意可见的礼盒，精美，却平凡无奇。

我可以终身奉行的一个字──真，我可以单纯的做自己，难过的时候哭，开心的时候笑，我无须强颜欢笑，我无须虚情假意。我可以忠于自己的本心，我懂得“爱”，使我不会处于尔虞我诈，你争我夺的境地，我没有闪亮的头饰，动人的华裳来装饰自己，我只想一身轻便舒适，做最纯真的自己。

我便是我，无人可取代，我宁当一束傲若霜雪的梅花，也不愿当一丛极尽妍丽，毫无特色的春日鲜花。宁当一只傲然的猫站在屋顶上，也不愿做一群在宠物店里凝着一双无辜眼神的狗儿惹人怜爱。世俗的眼光，不向它屈服，世俗的价值，不能移我心志，我不是礼品店的精美礼盒，我是最真实的自己，没有彩带，没有包装纸，我不美，但我不凡。