做一个真实的人作文（热门20篇）

做真实的自己，对自己负责，别去抱怨环境，别去抱怨他人.

---题记

生活中需要实事求是，需要你对自己负责，坦然地面对自己的错误，而不需你去埋怨他人，抱怨一切.

也许你身处的环境很难堪，你也许有着很强的自尊心，走进了虚荣心的误区，不愿向世界上的任何一个人承认你犯下的一切罪过.但你可曾想过，这样更有损你的人格.....

晚休时，与同学说话，被同学举报，告诉老师.当老师问起时，你死不承认，为得是不伤害自尊.找出证人，无话可说时，还不想承认错误，将她人说的一无是处，为的是抱怨他人，抱怨自己身处的环境，犯错误很正常，那是迫不得已的.很无颜面的说，这个虚假的人是我，我不想得到批评，不想看到同学们憎恨的眼神.因此，我不想承认这一切，将责任推给其他同学本以为可以逃脱苦难，走出那片泥潭，可是终还是全班批评.

懊悔，为什麽不做个真实的自我呢?老实承认错误."有则改之，无则加勉."为什麽要去抱怨环境，抱怨他人?"金无足赤，人无完人"有了错误，加强改正便可以了!

朋友们，做真实的自我吧!对你自己负责，坦然面对一切.相信吧，心儿永远向着未来来!

两道弯弯的柳叶眉，一双乌黑发亮的大眼睛，红红的嘴唇，一头乌黑的短发。常穿朴素、大方而又干净的衣服，这就是，玉田县小学的一名普通的小学生。

在学校，我很马虎。把35错写成53;把79=63写成79=36。同学们都笑我不会做，其实才不呢!只是马虎吧了。

记得有一次，老师举行了一次“口算竞赛”，以小组为单位，得分多的一组，每人一朵小红花。我一听，甭提多高兴了，口算可是我的强项，在我们班，没有谁能胜我。我沾沾自喜，心想：你们几个等着瞧吧!于是我拿起笔，迅速的填上了，只用了五分钟的时间。我大摇大摆的教导老师手里，表现出一副很自信的样子。

终于，我期盼已久的测试成绩公布了。王小方95、张小亮86……哼!才95分，也不脸红。我心想。“同学们，我们班的‘口算王’这次考了99分，很遗憾!”当我听到这句话时，我惊呆了，这次的100怎么不是我了呢?我拿到试卷，发现又是马虎，38+22根本=60，可我却得了55。看着同学们那奇异的目光，我好难为情呀!

在家里，我还很诚实。

有一次，我看了一场动画片，情节感人之极。于是我“诗兴大发”，便学着古代诗人题诗词的方法开始写诗。我发现桌子上有一个盒子，妨碍了我，为了扩大“编辑地”，我便把盒子推到了桌边上，谁成想，盒子好像在和我作对，无缘无故的掉在了地上。我想：这么精美的盒子会不会有什么秘密?于是我放下手中的活，急忙打开盒子，我发现，那是一双雕刻着“君子兰”花的精致的竹筷，已经被我打碎了。那可是妈妈心爱的东西啊，顿时我的心紧张起来。

妈妈回家了，我小心翼翼的打开门，妈妈发现我脸色不好，问：“怎么了?”，我支支吾吾的回答：“没……没什么。”妈妈看见地上的盒子，好像知道了什么。这时，我想起来爸爸对我谁的话：在家要听妈妈的话，别惹妈妈生气，要诚实。于是我想妈妈承认了错误，并说明了事情的来胧去脉。妈妈说：“孩子，要勇敢面对错误，这才是妈妈的好女儿呀!”我意味深长的点了点头。

马虎的我、诚实的我，这就是真实的我!

乔治 赫伯特曾说：“唯有一颗美好而高尚的心灵，犹如风干的数目，永不腐烂。即使整个世界都化为灰烬，他依旧风骨不散。

人的本质是在于他的心灵，灵魂，只有拥有一颗高尚而美好的心灵，不被尘世的俗气污染，这才能算是一个真正的人。

“采菊东篱下，悠然见南山”，陶渊明的心灵是闲适的，并且也是执着的。“世与我而相违，复驾言兮焉求”，她看透了这尘世的污浊，便毅然决然地辞去令人歆羡的县令职位，归居田园。一把锄，一间屋，一亩田，这就是他的“桃花源”。

正如地面上那只毫不起眼的蚂蚁，当人们不屑于他们的工作时，蚂蚁依旧坚持，当人们不屑于他们

的工作时，蚂蚁依旧坚持，蚂蚁的坚持虽然渺小，但终有一日会成就一个王国。

“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世的汤蠖乎？”批发行吟的屈原用自己用自己对理想的追求回答了渔夫的疑问。“亦余心之所善兮，虽九死而其犹未悔。”纵然被贬，纵然被君王排斥，纵然身处异乡而不得志，屈原仍未放弃自己对民族对社会的大爱，正因如此，历史上出现了一座难以攀登的高峰。

正如山谷间那一条淙淙小溪，当山谷旁的野花嘲笑他的物质时，他依旧奔腾不息地冲向前方，无论前方有何艰难险阻，最终，他看到了大海，并奔腾而入……

“生命的滋味无论是阳春白雪，青菜豆腐，都要去尝一尝啊.”当倔强的三毛提出要再撒哈拉沙漠举行婚礼时，她的未婚夫荷西欣然答应，在撒哈拉这片神秘而荒芜的土地上构建自己的爱心小屋。无论亲人是多么的极力反对，无论朋友是多么的冷嘲热讽，他俩还是去了。”每天想你一次，天上便飘落一颗啥，从此形成了撒哈拉。“三毛对爱的执着让她成为不朽的传奇。

正如夏夜中那长鸣的蝉，当被闻及为何要在土中忍受十年的等待时，蝉知识用他的鸣声回答：“无论别人如何看待，我要的就是这一夏的绽放。“

我们能否保持一颗高尚的而美好的心灵呢？我们如何的当外界的诱惑呢？其实只要你有着对梦想的不懈追求，你就能做到这一点。

当陈光标用钱块累起一座墙时，有人对他的善举感到心暖，也有人职责他是在作秀。但是陈光标毅然坚持自己的道路，因为他知道，比起那些整天号召慈善而私底下却吝惜自己的每一分钱的人，他有的是真诚，是行动。

不管任何人如何评价，如何指责，坚持你自己内心的那份善。坚持自己的善，让别人说去吧。

6月19日那既不是妇女节也不是儿童节而是父亲节，要知道父爱如山，虽然父亲在生活中对你表现的不是像妈妈那么温柔但是你却不知父亲为你付出了多少。今年的父亲节我打算给父亲一个惊喜我打算到湖边拾一些贝壳，用沙子磨成贝壳链，那段在找漂亮的贝壳过了几天我终于找到了需要的贝壳，接下来我要开始穿链子了，经过一阵子的忙活我终于在父亲节前把链子串好了，父亲节的那天我把串好的贝壳链送给了父亲而且告诉父亲这是我自己做了一个多月的贝壳链子，说完我还祝他节日快了，我说完了却发现父亲哭了，一脸透明的小豆豆。父亲怎么了？

国将领冯玉祥出身贫寒，十二岁就入伍当了兵。

那时，部队里一般逢三、五日领饷，五、十日打靶。打靶但是件苦事，不管严冬酷暑，刮风下雨，在地上一伏就是半天。冯玉祥的父亲冯有茂心疼玉祥年龄小，身板差，每逢打靶的日子，总要给他几个小钱，让他买两个烧饼补补身子。

玉祥虽说接过了钱，可心里老是犯嘀咕：家中的日子本来就不好过，何况前些天父亲又坠马摔伤了右腿，正需改善饮食，好好调养。这钱，怎能自己享用呢？于是，他把父亲给的钱都攒了起来，再加上省吃俭用节余下来的一点饷金，凑足二十四个钱，到肉铺买了二斤猪肉，送回家中。

晚上，父亲收工回来，发现锅里炖着香喷喷的猪肉，十分个性，就问站在锅灶前的玉祥：“孩子，这肉是从哪儿来的？”

玉祥笑着说：“一不是偷的，二不是抢的，你就放心大胆地吃吧！”

可正直憨厚的有茂老汉硬要打破砂锅问到底，没办法，玉祥只好如实讲了。

冯有茂听罢，顿时一阵心酸，眼泪夺眶而出。

这事发生在1897年，那年冯玉祥刚满十五岁。二十年后，他仍没忘记此事，还专门写了一首搞笑的打油诗呢！

“肥肉二斤买回家，手自炖熟奉吾父。家贫得肉良非易，老父食之儿蹈舞。”

哲理：不论处在怎样样的环境下，都不能忘记父母给予我们的爱，以孝为道是我们中国的传统美德。

名人故事是传记文学的一种，它的主要阅读对象是儿童。名人故事是以历史上名人的事迹激励儿童，鼓励他们学习名人的精神品质和美德。名人故事对儿童具有正面的榜样作用。

名人故事要求真实。但是，在对“真实”的具体理解上，人们还存在很大的分歧。有的作者认为一切内容必须“字字有来历，笔笔无虚言”，包括历史细节的真实；有的作者则认为，在基本史实属实的前提下，可以有适当的虚构；甚至还有的作者认为，语言本身有局限性，语言叙述的历史永远无法“真实”。名人故事中的“虚构”，是由多种原因造成的。

首先，是因为客观事实的不足。名人故事常常是一种回溯性的写作，即作家是在某人“成名”之后，他的历史意义和精神价值被大家认识之后，才向前溯源，勾勒出他前后一贯的人生画卷。由于种种原因，即使是一个非常重要的历史人物，他那漫长的人生过程中，许多重要的细节总是非常模糊或鲜为人知，虽然有关回忆录、书信和日记等可以给予一定的补充，但这种补充毕竟是非常有限的。作家虽然可以搜集到一些史实材料，但是能找到的材料还是少之又少，非常有限，许多时候就是空白，永远不可能满足写作的需要。因此，名人故事在适当的时候可以由想象来填补。如同传记文学研究专家杨正润认为：“对于现代传记作家来说，还要求写出传主的动因，这是一个非常困难的任务，无论材料收集得多么完备，也不可能满足写作时的全部需要。比如人物之间的对话和人物的心理活动，就很难──找到史实的依据。在这种情况下，传记作家就不得不‘用想象的火炬照亮黑暗的领域’。”（（引自杨正润著《传记文学史纲》，江苏教育出版社1994年版）

其次，是由名人故事的文学性决定的。名人故事本质上属于文学，不同于历史，是文学就允许合理想象。名人故事所需要再现的不是纯粹的历史事件，而是展现人的精神特质或性格特点。作家不能罗列这位名人所经历的一切事情，而是选取最打动人的、最具有重要历史意义的、反映名人的某种品质的事件来叙述。在搜集名人的故事素材后，要经过筛选、整合、加工的艺术创作过程。例如，名人故事中的对话，就是最好的作家也不能、也无必要完全还原当时的“原话”，作家需要创造性地加工。另外，名人故事的阅读对象常常是儿童，这就需要这些故事是儿童也能理解或接受的。所以，名人故事常常也以名人的童年的故事为主，以引起儿童的阅读兴趣。这些故事在创作时，语言要符合儿童接受的实际情况，用词用句都要有所考虑。这里的“真实”并不是“生活的真实”，而是“艺术的真实”，只要符合故事的情感逻辑和艺术逻辑即可，而不用追求全部细节的真实。那种要求故事机械地、照相式地阐释事件的“真实”，是违背文学创作规律的。

当然，名人故事创作中的“虚构”要有限度。名人故事的“虚构”，要建立在相关史料的基础上，并且应该与那个特定情境中的名人的性格、情感等心理特征相吻合。在不同体裁的文学作品中，“虚构”的程度也不同。历史小说《三国演义》，就被认为是“七分事实，三分虚构”。而一些人物传奇、或名人的佚闻趣事，常常无从考证，虚构性更强。例如，民间流传的关于红军将领的故事。这样的“虚构”，有广泛的接受度，反映了老百姓的情感，似无过分追究“真实性”的必要。

我，一个普通的女孩，没有家势，没有背景，相貌平平，说话又傻里傻气。也许，这样的我，你会觉得不合格，甚至觉得厌恶。但是，遇到这种情况，我一定会这样说：“我很骄傲，我选择了一个真实的自己。”

我希望自己像罗纳尔那样张开嘴，忘掉自己的龅牙，当然我没有龅牙。

我希望自己能像童话里的公主那样，遇上自己的真命天子，长相厮守，但是，我只是一个灰姑娘。

不是，每一个人都能像罗纳尔一样长出龅牙，不是每一个女孩都能成为公主。当然，也不是所有的人都能长出我脸上的小酒窝面对貌似遥远的梦想，虽然心中充满了迷茫和不安，但是，我依然会说：“只要拥有信念，春天就不会遥远。”

为了梦想，12周岁的我，不惜牺牲大把大把的时间，和精力，即使这两个月的时间白费，为了梦想我依然会坚持到底，因为我的梦是真实的，是美丽的。即使我的才华甚浅，这条路我也会走下去。因为，我就是我，这是无法改变的事实。

我是一个透明的，真实的我，因为，我认为小偷的人生是可悲的，他们是虚假的，即使偷来了万贯家财，也是提心吊胆，不敢暴漏于光天化日之下。

真实是美丽的，我们不需要掩盖事情的真相，既然它已成定局，又何苦浪费心思去掩盖。

在东京涩谷车站北口，有一尊狗的铜像。

它翘首远望，好像总在等待着什么。它就是日本有名的八公犬。八公犬的故事在日本几乎人人皆知。

据说确有此犬，有生卒年的。它生于1923年，死于1935年，是一只纯种秋田犬。这个真实的故事发生在1924年，秋田犬八公被它的主人上野秀三郎带到东京，上野秀三郎是东京大学农业系的教授。每天早上，八公都会陪着上野秀三郎到火车站，然后傍晚时分便到附近的涩谷火车站迎接他下班回家。这样的幸福生活一直持续到1925年，一天晚上，上野秀三郎并没有如常般回到家中，他在大学里突然中风，当场就死了，再也没有回到那个火车站，可是八公依然忠实地等着他。

上野秀三郎死后，八公由小林菊三郎收养，但八公常常从小林家逃出来，一次又一次回到从前住过的地方。八公犬并不了解主人已经离世了，一次次失望之后，它只是意识到他的旧主人已经不住在那幢旧房子。于是，它跑到涩谷火车站寻找旧主人，因为它记得以前就是在这里迎接主人下班回家的。每一天，它都默默地蹲在这里等候上野秀三郎，然而每一天，它都失望而归，来来往往的人群中并没有它望穿秋水的身影。 就这样持续了十年，八公每天傍晚准时出现在火车站里，准确无误地等候火车靠站。后来，上野秀三郎的学生在火车站里发现了八公，并跟着它回到小林的家中，从小林口中得知八公的故事。不久之后，这位学生在日本发表了一份关于秋田犬的调查报告，报告当中包含了八公的故事。1932年，这份报告刊登在东京一份最大的报纸中，八公成为全国的焦点，他对主人的忠实感动了日本人民，老师和家长都把八公作为忠于家庭的例子去教育小朋友，它教会了人民什么是爱和不屈不挠的忠诚，大家都称呼它为"忠犬"。

1934年4月，人们还在涩谷车站前为八公建造了铜像。八公"本犬"也出席了铜像的揭幕式。此后，铜像附近的车站入口就被称为"八公入口"。 1935年3月，八公11岁时候因心脏感丝虫病而死亡。它死后尸体被制作成标本，保存在国立科学博物馆。

在二战中，由于金属资源的短缺，八公的铜像被熔化。现在建造在原址的铜像是在1947年8月重建的。另外，在其出生地的大馆市车站前也有同样的一座铜像。

如今，涩谷站前的八公犬铜像，是人们等待朋友的最佳场所。直直地站在八公塑像前等。其中相当一部分人是在等恋人，像八公一样，他们脸上没有表情，等待是没有表情的，因为已经没有杂念，已经断念，无论如何就等吧。爱不需要聪明，而需要愚蠢;不需要算计，而需要忠诚。

与巨制大片相比，电影《忠爱无言》的卖相谈不上卖点，甚至可以说不够惊艳。但是观看的过程莫名戳到内心的触动。多数导演会因为它没有商业价值而放弃，这个导演为它坚持10年的筹拍，由此可见，也许里面有某种强大的感召力促使他完成这部作品。看完电影以后，我也终于懂了!

即将于近日上映的电影《忠爱无言》是个真实的故事，根据现实改编，讲述了一个老人和狗相依为命的故事。从某种意义上来讲，这部作品看似情节很简单，却涉及到人性、思想、道义等多个方面，透露出社会的许多憋屈和陋习，但是整部电影并没有特别强调人性的邪恶，相反展示了温情，可以说是一个叙事高手。观看《忠爱无言》的时候，难免会拿它和《百鸟朝凤》做比较，同样是情感电影，后者强调技艺传承，前者完美阐释了人和狗之间的无声的倾诉。

《忠爱无言》叙事的高明之处在于它拍出了最原生的情感。镜头一开始介绍人物出场，通过几个细节，让人感觉到了男主的别扭。他爬在床上，什么也不爱说，行动迟缓，眼神无光，似乎厌烦了一切，对什么也不在意。说实在的，这样一个潜藏着巨大负能量的中年老男人，第一眼给观众没留下什么好印象。

《忠爱无言》在主情节线是从辅情节线中延出来，逻辑关系自然、流畅。片中弟弟竭力周旋的家庭关系中，哥哥寡言，弟妹大嗓门，成员之间一直存在着失衡的状态。一直到小狗意外的出现，男主通过对小狗的训斥引申出来了他内心的焦虑、不满与愤怒，在叙事设置接地气。虽然电影演的是人类，但其实你能悲凉又真切的感觉到：人的命运也是一部丛林法则。电影不仅是弟妹带着有色眼光看残疾人，周围的人也是如此，欺负残疾似乎理所应当，男主角也逆来顺受，只有名叫“二货”的布拉布多狗不能苟同。这个强烈的对比也为后来的故事埋下了伏笔。

在人物刻画上，电影特别采用了土里土气的乡话来衬托人物现状。比如，弟弟推哥哥摆摊，哥哥选了一个偏僻的地儿，弟弟问：这人少吧?哥哥说：这地方不“挡害”。“挡害”这个词源自东北，表示碍事的意思。这样的语言特色不仅能反映人物的阶层，同时也暗示了地域对人的影响。然而电影里并不单靠人来演出这段感情戏，狗的表现也很突出。比如有的人不想哥哥在其门口摆摊，对他又是羞辱又是恐吓，而布拉布多狗则用眼神和大叫声还击。狗不仅和男主角同吃同睡，他们还一起上街摆摊，一起返工回家。狗是一个遗弃狗，人也是一个遗弃边缘的人，人和狗之间惺惺相惜。无论是狗的刻画，还是人的刻画，都蕴含量了无限的情感。

电影最让我感动的是片尾。一条狗的命对于人来说，可能是一个插曲。对于没有人愿意倾听诉苦的老人来说，它意味着另一半的灵魂伴侣。在老人的记忆里，曾经有一个小芳的女孩爱过，影片没有交待小芳消失的原因，从只言片语中能感觉到这种遗憾与思念。在“二货”生命走到尽头时，老人大胆的为它点播了一首《小芳》。看着收音机，看到点播歌曲的情节，我想起了小时候，80年代点播歌曲是一种很流行的表达方式，那个时候我还上学，那时候心洁白的像一张纸，现在心像一盘剁得稀碎的饺子馅。透过电影想起曾经一些最初最纯粹的情愫，理论上，人在感情脆弱的时候应该最先救助家人，但实往上往往相反，我们把自己包装的太紧了。我想狗是听不懂主持人这段广播的，但这并不妨碍老人为狗做的一切。在他的角度，低调沉默减少别人的注意力才是最佳生存哲学，但是“二货”死的时候他硬是高调的要把它埋入祖坟。我知道，这是他反抗这个歧视的第一步。虽然这一步看起来并没有走太远，但终究是把他从卑微中唤醒了。

有时我总觉得自己的灵魂有毒气和鬼气，我极憎恶它，想摆脱，而不能。有多少人知道自己，不让眼前虚伪的能力，掩视真实的自己。我曾以为自己“了不起“，但是在那一次我才真正知道自己与“了不起“这字眼是人生中最遥远的路程。

在我上初二时的一个暑假，我来到曾是我老师的三姑家补课。她人性格很象我，亲切，好客，细心。但细心这一点我真没。三姑弄了点饭菜边吃边聊，当我说到我是一班之长时，不自觉的感到自豪，三姑问到我的成绩时，我总说在班上的其他同学的成绩也不好，但自己也很开心，满意。

二天，三姑带来了一个小弟回来补课，好象叫“张鹏“他样子看起来很呆，也很拘束，总想个木头一样站着，唤了几回才坐下来。三姑开始给我门们补课，开始三姑想试我的能力，就给我发一张六年级的英语试卷，我心想：三姑你太低估我了。我拿起笔就做题。当然，那小弟没我快。三姑一检查，发现我十道错了九，但是三姑没当众揭发我，而那小弟竟然全对。我顿时感到很尴尬，很失败，很后悔，一个初中生做一个六年级的题目，都十对一。

晚饭后，我站在阳台上苦思。三姑走过来说：“你知道自己了吗？个人，并不是因为自己的学位高，就回比你学位低的人聪明，学的多。如果一个人能够了解到自己的短处和不足，再做到“学有恒心学有成“，就一定会成为一个“了不起“的人。

我们是90后，我们是非主流。这可能是我经常听到的一句话吧。是，我们，这新一代，承载着祖国的未来与希望的90后。带着自己的梦，飞到自己的向往的地方，自己的彼岸。

我们时常很固执的去做一件事，也时不时伤害着爱我们以及我们爱的人。虽然在事情发生后，我们会后悔，但，还是会因为碍着面子，不肯去道歉，其实我们都是没有长大的孩子。

我们常常光鲜的外表上，带着我们很深很深的痛，那是我们的付出，我们的努力，我们比平常人更加付出的努力。难道，你们还不明白，我们那隐隐的痛。

我们只是孩子，我们还很单纯。不要强迫我们过早的长大，我们“早熟”，我们的“早恋”，或许只是你们在我们身上加上的那个“完美”的形容词。

为什么要让我们懂得那么多的是，为什么要让我们懂得那么多的不是呢？

记住，我们只是孩子啊，单纯的孩子啊，我们需要自由，请你们不要用你们大人的眼光来要求我们。

叶，已落尽；花，已残败，而那悲伤的我们，又有谁，为我们留下那“珍贵”的眼泪。

在爸爸妈妈眼里，我永远是个比不过别人家孩子的人。凡是他们听到过见到过谁家孩子有什么特长本领，取得了什么竞赛奖项，都会拿来当作我的目标，要求我努力努力再努力，并且把我的学习计划排得满满的。

但我偏偏就不是“别人家的孩子”，我就是我。每个人都有不一样的特点。虽然我算不上各方面都很出色，至少算得上是品学兼优的好学生，成绩在班级总是保持前几名。别人钢琴考出几级跟我有什么关系？为什么我就必须每天晚上坐在钢琴前枯燥地练习准备考级？别人奥数竞赛拿了个奖，我为什么就得每个周末花上几个小时上那些似懂非懂的奥数课？我很不喜欢照着别人的样子来安排我的生活。

我喜欢阅读，《哈利波特》、《猫武士》都是我的好朋友，带我去领略魔幻的世界；我喜欢画画，画画的时候，总觉得很自由，可以按照自己的想法在画布上涂抹出绚烂的色彩；我喜欢击剑，尽管每次训练都让人精疲力竭，但走上领奖台拿到金牌的那个瞬间，我快乐得整个人好像要飞起来了……

就像世界上没有两片相同的叶子，我不可能成为“别人家的孩子”，我就是我。我脑子里还有很多想法，还想去了解很多新鲜的事物，探索更多奇妙的世界。可他们就不让我有空余的时间，整天盯着我做那些我并不喜欢的事情。哪怕给我一丁点玩得时间也好，我希望自由！我要按照自己的想法，来做真实的我。

认识了宿友以后，就开始了坚苦的训练，训练之余，还发生了一些惊险事情，一天中午，在宿舍里我们发现了一只马蜂，当时我们吓得都跑到了自己的床上，拉上了蚊帐，目不转睛的看着马蜂，只见马蜂突然飞了起来，顿时，宿舍里的气息变得紧张起来，谁都不敢跑到地上，去告诉老师，生怕被蜇到，一直等到老师的到来，才缓解了气息。可是，老师居然临阵脱逃，真是让人气愤不已，大家说是不是啊!不过，第二天，他就飞走了。

直到最后一晚，我们宿舍飞来了一只蝙蝠，我们战战兢兢地睡了一晚。在那控诉宿舍长……

俗话说：【失败乃成功之母。】有了失败就有了成功，失败不属于未来，胜利才属于将来。只有把成功和胜利当作你继续向前进的阶梯，鞭策你自己的动力，才能向新的成功和胜利迈进。

日记暑假日记

当我3年级的时候，妈妈帮我买了一双旱冰鞋，我一看到这一双旱冰鞋心里就特别的高兴，连忙跑到妈妈怀里高兴地叫道：【妈妈，妈妈，快点，快点教我滑冰吧。】妈妈说：【好，好，好，我这就教你。】我一听这句话，高兴得手舞足蹈。开始滑时，由于身体的平衡掌握得不好就摔了一跤，于是有点胆怯就不想滑了，但是妈妈鼓励我：【世上无难事，只怕有心人。】于是我下定决心要学好滑冰，妈妈见我狼狈的样子，就说：【我扶你吧。】我高兴极了，本以为有妈妈的扶着就不会摔倒了，可谁知意外想不到的是竟然发生了。刚开始还顺利，不知什么时候到了斜坡了，同时也听到了：【我要放手了。】这句话，我就开始紧张了起来，我也左摇右晃，【砰】我摔倒了。通过这些摔倒，我也不紧张了，就有重新滑了一下，【哇，果真像妈妈说的那样【世上无难事

，只怕有心人】我真的学会了滑旱冰了。【万岁。】我高兴地说道。

我终于学会了滑旱冰，经过这个学滑旱冰的经验，同时也明白了：只有经历过一次次失败的经验，才能让自己更进一步，取得成功。

在花园里，住着许多美丽的花朵有：婀娜多姿的菊花、坚强不屈的梅花、纯洁朴素的兰花和美丽娇艳的玫瑰……

虽然娇艳的玫瑰十分美丽，但是她们身上长着许多刺，采花的人一不小心就扎到手了。这不，有些野花在议论了——听。

“啊，玫瑰多么漂亮，可是她们身上长着好多刺啊！瞧，那支小玫瑰身上长着的刺多丑啊！”野花们指着那支小玫瑰说。

那支小玫瑰听了她们的话想：是啊，我身上长的刺多难看啊，我一定要把它们拔掉。她这样思索着。

于是她拿起了大夹子，正当她准备拔时，她的朋友走了过来问：“噢______你这是？”“我…我…我想把身上的刺拔下来。”小玫瑰说。“什么？你这样会有生命危险的你疯了？”朋友着急的问。“不管了，只要为了美丽我在所不惜！！！”小玫瑰表现的很坚定。

看到小玫瑰这样，朋友也无话可说了。小玫瑰拿起夹子就拔，只听“啊—啊—啊！”三声惨叫就拔下了三个刺，为了美丽小玫瑰忍受着剧痛把身上的刺一一拔下来了。

她成了世界上第一支没刺的玫瑰，可她变得十分憔悴脸色苍白，她认为自己是最美的了。

过了几天，一只孔雀来花园里采花她看也没看小玫瑰，就采了她身边的一朵红艳的玫瑰。小玫瑰问：“孔雀你为什么不采我呀？看我身上扎手的刺都拔了。”孔雀说：“哦，是的但你多憔悴啊，这支玫瑰比你红艳又精神多好。”“可…可…她们身上都有刺啊！”小玫瑰为自己辨别到。“不…不…不这才是她们最真实的自己，孩子，做最真实的自己吧！”说完孔雀就飞走了。

这时小玫瑰的花瓣一片片凋落下来，落到泥土里了，她想：来年春天她要做最真实的自己！

终于她的生命今年结束了，当春天再来临时，她会比今年活的更精彩，更真实的！

我是一个雕刻家，但我的职责和别人有些不同。雕刻自己的心灵才是我的职责。——题记

雕刻心灵，让我们的生活更加美好；雕刻心灵，让我们的社会更加和谐；雕刻心灵，让我们自己更加完美。在当今世上，不是每个人都觉得自己的心灵是经过雕刻后而呈现出了完美？但是我想，这个世上也不乏完美心灵的人……

一位母亲，为救自己的儿子，每天暴走30公里，只为消除自己身上的脂肪肝；一位老师，为救自己的学生，张开自己的臂膀，只为保护自己的学生；一位司机，为挽救全车乘客的生命，在心脏病突发的情况下，静静的拉下车闸，打开车门，只为让全车的乘客获救……这样的事情就发生在我们身边，这些人的心灵是完美的，是不需要任何雕刻的。

曾经有这样一个人，小时候，妈妈用绑带背着他，他长大后，就用绑带背着妈妈。他就是陈斌强，一位中学老师。面对年迈的母亲，面对她想和儿子在一起的愿望，他选择了每天都和妈妈在一起。为了更好的照顾母亲，他硬是把他的儿子提前一年送进了幼儿园；为了更好的照顾母亲，他每天都只能睡5个小时。但他丝毫没有动摇。他觉得现在能照顾母亲是他的幸福……

他是一个心灵完美的人，他的心里充满了爱。

雕刻心灵，是为了让人更加善良；雕刻心灵，是为了让爱充满人间。陈斌强用他的行动向我们展示了一个完美的心灵中的爱！

人生好像是演出，每个人都有自己的角色，和戏剧唯一不同的是人生的演出没有彩排。

有这样的一个人，她用唯美的一扑给我们上了最完美的一课。张丽莉，一个普通的老师，在面对突如其来的客车，面对着孩子们的生命受到威胁，她挺身而出。纵然失去了双腿，但她收获了幸福；纵然失去了三尺讲台，但她赢来了温暖。

她是一个心灵美丽的人，她的心里充满了爱。

雕刻心灵，是为了让我们更好的回报社会。张丽莉用她的完美的一扑向我们展示了她的勇敢与坚定。

我想我可以休息了，面对着这么多的善良的人，我觉得我的工作已经可以结束了。可能还会有一些人，生活中只想着自己的金钱利益，丝毫不考虑他人的感受，我想这些人在善良的光环下会无地自容。我不奢求世上的每一个人都拥有一颗完美的心灵，我只希望我们可以在自己的心灵出现纰漏时，用最真诚的态度，最细心的行动雕刻一下我们的心灵，毕竟一个完美的心灵会带给我们很多很多……

[自己雕刻真实的作文

人世间有许许多多形形色色的人，有的人勤奋努力，有的人天资聪颖，有的人好吃懒惰，有的人游手好闲，有的人天生不足……我们没有必要去仰慕那些高高在上，有所成就的人，也没有必要去为那些失败的人惋惜，我们只能做到，做真正的自己，让自己变得充实，实现自己的目标与理想。

这么大的世界中，必然会有这样的人对你这样说：“你又不行，你赶快放弃吧！”放弃？别人让你放弃那你就放弃吗？不！坚决不能。人生是我们自己的，未来也是我们自己的，辉煌当然也是我们自己的，我们的人生只能由我们自己来掌握，是不能由他人掌握的。你自己要有自己的立场，不能随便的被别人的流言蜚语所打动，所产生动摇。别人不懂你，只有你自己才懂你，只有你想要的人生，才是最完美的人生。我们要生活在自己的世界中，不要被别人所控制。

那如何做一个真实的自己呢？首先要坚定自己的立场，明白自己想要什么，而不是一味的别人说什么就是什么。就像曾经在我身上发生的一件事一样：有一次考试成绩出来了，我考的不好，但是我的目标很高，所以我周围的人都对我说：“这就是你的水平了，你不可能达到这个目标！”当时我就慌了，难道我的一生也就如此吗？不！我不服！我必须脱颖而出，不能被这几句轻轻的话语所击败，他们懂什么？于是我加倍努力，终于在下次考试中取得了满意的成绩，这时周围的人又开始赞美起来……别人的言语是多变的，别人不能左右你什么，而你却可以决定你自己的未来。

我们每个人都是不同的，每个人的能力也是不一样的，别人怎么说并不重要，重要的是你要怎样去做，是放弃还是努力？我们不能被别人所左右，要做最真实的自己！做最完美的自己，不论别人的肯定与否，你就是你自己就最好。

一段文字就是一段心情，习惯了抬手就在博客里写下真实的心情，昨天一个朋友的提醒，让我也开始疑惑，博客里该不该有真实的心情日记？类似于个人隐私的东西，比如情感日记。如果有，让误闯进来的熟人，朋友看到了日记，内心世界毫无保留地裸露，该如何面对他们?

不错，博客是个交流的平台，每个人都有自己想要表达的内心，为的只是有人能够懂自己，或者这是个逃避平台，为的是找到另一个心灵的家园。

怎么说呢?博客就是倾诉心情的地方，不过生活中的朋友发现的话，确实有点难堪，该不该是大家可以讨论的问题，却不是大家可以决定的问题。那些深不可及的内心世界或许会被朋友发现，可是，真正的朋友只会加深对你的理解，而不会陡生尴尬，传说里有个故事，说是有个国王没有亲近的人，也就没有倾诉的人，于是他到郊外挖了洞，每天都去对着那个洞说心事，我想博客就是那个洞，说或是不该说，取决于挖洞的那个人。

可是，误闯进来的人可不一定都是朋友，同事，同学，熟人，也许他们每个人都戴着一个面具，在大家面前是一种状态，独处的时候又是另一个自己，当然我不是说人都是虚伪，其实那也是一种真实。如果你真的很保守，还是不写为妙，喜欢在博客这个空间里写点自己真实的心情，那样的东西就是一种倾诉和释放，心里会很轻松，做人有时真难，做一个真实的自己更难，要顾及这个顾及那个，因为我们生活的空间毕竟不是一个人，而是一个群体，一个社会。

其实习惯了就没什么，刚开始肯定有点担心，我觉得心情是可以写进去的，只要不是脱离正轨的就可以，我们都需要一片空间宣泄，太需要了，大家都是认为博客是宣泄情绪的地方，是一方自由的空间。只是不要涉及太隐私的就行，当然这要把握一个度，博客---本来就是发泄和交流的场所。只是在想写的时候，进来写些文字，通过一些似是而非的文字，感觉情绪已经得到了释放。

社会上的人是复杂的，朋友，同事，甚至亲友和你的关系在利益，观念，政治的影响下会变化的，歪解，扭曲，中伤，都会因一点点不足道的蛛丝马迹而产生。幸而，网络可以让你有了一个诉说的空间，可以让自己释放一下内心的苦闷，更重要的是不至于得抑郁症。其实博客的初衷就是让我们展露我们的另一面吧，愿意在博客里面诉说自己的心情和生活。

我的一个朋友如是说:我不希望自己身边的人看到，还是希望自己保留一点点隐私，所以我有两个博客，一个博客用来与别人沟通交流，另一个用来珍藏自己的心情。博客想写真实的心情，它不是图利的，是一个和大家交流的平台，只要真诚相待，多一个朋友，多几句话语，或许能对我们有很多启发，如果是经常在一块的人，了解太多熟悉人的内心里的东西，感觉不舒服，现实中也可能造成一些不好的结果。说的没有错，我也一直在想着个问题，也为之困惑。的确，在现实生活中就有太多的不能说，要带着面具生活，在这个博客里，我们要不要真实的吐露心声呢？含蓄是中国人骨子里的一种美，也许无论在那里，都要穿好了衣服在出门吧。

一般人开博的目的就是写写心情日记，烦恼与人倾诉，快乐与人共享。这也可能与人性格有关，每当不开心或内心有某种感触的时候，我会通过QQ空间或博客来表达此时的心情。在空间里，里面都是认识的朋友，写的都是对生活的一些感悟，而博客中，我们会写一些自己内心的真实想法，一些自己真正想表达的情怀。正试着一点一点将自己的心情流露，这可是需要勇气，要找一个心灵的倾诉园。

现在博客已经是非常普及了，我想由于个人空间越走向大众化，开放式。流入出来的“真实”似乎离我们越来越远，大部分注重的是装饰、点击率、把自己推向一个时尚潮流前锋的队伍里，而真正单纯用来记录心情的朋友们已是少之甚少（深度思考一下，问自己）包括我自己都不能够完全的把心交给这个开放式的空间。我想真正最真实的东西都自己心里存放，当然这只是谈到真实流入的这个问题，在其他方面想，博客带给大家的快乐与好处是不可厚非的。

有这样的一句话，"人活在世界上并非一味地活给别人看，人活着的价值也并不是每个方面都要得到别人的赞同和认可，随心吧，真诚地生活也不错，因为现实生活带来了许多烦恼，所以我们才建博客，找个倾诉的地方宣泄一下，如果一味的为了面子或是为了别人而活，岂不是更累了，要端正自己的心态。

想写什么就写什么吧，写了就不要怕被人知道，如果怕被知道就不要写在博客上，写在心里就好了。那些深不可及的内心世界或许会被朋友发现，但我觉得真正的朋友如果真的看到的话只会关心帮忙，再说网络不正是记录生活点点滴滴的好东方吗?以后可以回忆。会有许多美好。

社会毕竟还是很现实的，通过这些，你会发现很多，有得必有失，当然让自己的损失减至最少，把握这个度还是好的。人都有一种渴望被关注、被理解的特性，在自己的博客写下心声，虽然我们对自己说，我们的心情是给相隔万里的一个陌生人看的，其实在内心深处，我们都渴望能有我们身边的朋友看到我们的真心，理解我们的真心，并靠近这个真实的我们。当你写下来，就一直在渴望着，等待着，剩下的，只是我们是否有那个运气，遇到一个身边的她可以依偎，还是遇到一个远方的他可以交心。

我觉的可以写真实的心情日记，在这里将自己心中所压抑的东西释放出来，这里有这么多的陌生的好朋友，可以听听他们的意见，说不定还会有意外的收获，能够在一个属于自己的空间里，来书写自己的生活、情感，我想这应该是每一个人开博的初衷，如果你真想释放情感，就不要顾虑重重。

朋友们，我们要在博客里快乐的行走。

[精选作文博客真实情感日记

曾几何时，浩瀚星河，文化之星独闪；曾几何时，四方沃土，文化之花遍开；曾几何时，中原华夏，文化之风盛行。然而，现今，我们内心世界的空虚与民族文化的缺失，正是社会物质进步与精神文化不协调的体现。因此，为了我们的生活，为了我们国家的长盛不衰，我们需要真实的文化。

放眼中华上下文化五千年，历代历朝均以文化作为其立朝之根基，文化的真实，即充实的文化，促进了社会进步，从秦始皇自始，他开疆扩土，拥兵百万，但当基业已定时，最先考虑的就是国的文化。“得民心者得天下”，民必以真实的文化来教化，但他推行儒学，“焚书坑儒”禁锢思想，给人们带来了虚假的文化，可知，民心是需统一，而非欺骗。于是，浩大而雄厚的秦覆灭了，亡于其并非以真实文化作为立国之本。可见，我们需要真实的文化。

无独有偶，中国近代史上就有过一次关于“真实文化”与守旧的斗争。在1915年，闭关锁国已不复存在，取而代之的是枪火烟鸣。在孔夫子儒学的禁锢下，中国落后了。知识，一支高举“民主与科学”的大旗的人们来了，他们不断学习西方先进的技术，针对中国国情制定了中华真实文化。中华文化应当去糟留精，有所取舍，鲁迅先生创“当时天下之大不违”首创白话文。从此，真实的进步文化让中国重生。

然而，当今，竟有人将鲁迅先生的文化排挤，用所谓的“与时俱进”来代替古典精华，随着物欲横流、中国物质生活水平的提高，中国真的有些浮躁了，追求着所谓的“时尚”，把郭敬明、韩寒等与中华文化相提并论，追求许嵩、周杰伦，甚至于不学无术，中华真实文化又显现在何方？短视与肤浅会造成人心的迷失与道德水平的下降。当今，新事物愈演愈烈，不断的涌现出“小沈阳”“糖高宗”之类的附庸风雅的文化，更有甚者对于将人撞死视而不见，将毒害产品如毒奶粉、瘦肉精等的事当作偶然十五，这能不说明文化所带来的影响吗？文化，是一个民族追求的象征，更是一个让世界将我国文化排斥的理由！真实的文化，对于我们来说，实在是太需要了，我们应当保持民族自省意识和自律意识。

中华巨龙已然腾飞，然而其精髓应当永存，需要的是薪火相传，历久弥新的真实文化，对于我们每个炎黄子孙来说，这种文化是需要每个人传承的，想要重生奋进，是需要我们的真实，我们的民族文化千秋万代！

鲜红的保时捷伴随着轻松又似乎熟悉的音乐，被吊车缓缓放下，让我觉得这注定是个并不悲伤的片子。《雨人》(《rain man》)会不会像《第八日》一样，还是不要急于定位的好。

杂乱无章的工作让charlie babbitt焦头烂额，眼看着四辆保时捷就要因为拿不出尾气合格证被扣押，但他依然坚持去棕榈泉度假，有一点的玩世不恭，一点的自信，还有一点的回避妥协。

他和苏珊娜的感情若有若无。虽然一同旅行却没有共同话题，除了发动机发出的呼呼声，车中一片寂静，似乎坐在旁边的伴侣只是背景。苏珊娜想要改变，也终于找到了沟通的契机，那就是争吵。他们为了说话而说话，为了说话而吵架。气氛并没有因为charlie babbitt父亲去世的噩耗传来而凝固，反而在charlie babbitt不懈的神情中变得诡异与寒冷。故事终于暂露了头脚，因为父亲正是这部电影中隐形的主人公。

如果没有对父亲的误解，故事也许会变成弟弟如何照顾患有自闭症的哥哥的煽情悲剧，或励志喜剧。但正因为父亲的存在，给了我们一个秘密，让这个故事变换了角度。当charlie babbitt知道自己并不是主要遗产继承人的时候，原本就不耐烦地他对父亲的所作所为给予了愤怒的回应：

to be ypset?

if these is a hell，sir。my father is in it。

charlie babbitt没有送给父亲子爱，父亲将羞辱还给他。一辆无限风光却从不让charlie babbitt摸一下的古董车，和一片混蛋玫瑰园，还有一个他不能得知的继承人。

charlie babbitt对哥哥ray来说再不陌生了，自认为是独生子的他，最亲近的玩伴就是他想象中的rain man，是个“when i was a child and scared”可以“sing to me”的rain man。但当rain man再次出现时，charlie babbitt已经不是孩子，rain man也不是幻象。

接受一个人到底难不难，要看双方是否值得去爱。charlie babbitt为了得到自己应得的150万美元，或者说他仍在于父亲的斗争中没有逃出，毫不犹豫地“劫持”了哥哥。此时的ray在他眼中只不过是名义上的兄弟，实在他三岁时就不曾相见的陌生人，使帮他到离债务的砝码。而女友苏珊娜也成为了他利用的工具，导致了她的愤然离开。虽然苏珊娜再度回归的有点突然，但也正是因为苏珊娜的出现，让我们时刻感到温暖。

如果说命运对ray是不公的，只因为他的身残和潜在不安全因素就被剥夺了与家人一起生活的权利，那么他在数字方面的造诣便是上天给他的补偿，也正是他的特长，带给charlie babbitt一个又一个惊喜。在他吃惊的表情后，charlie babbitt开始重新审视总是显得“白痴”的哥哥，而ray也正用他从不改变的木纳神情，感受着他从不曾忘记的弟弟。

当charlie babbitt知道ray就是rain man时，当他跟着ray哼起那熟悉却怎么也想不起音调的儿歌时，当ray看见热水大喊“dont hurt baby!”时，charlie babbitt只想抱抱并亲吻他，然而这一切都是不可能的。

也许我们永远都解决不了一些问题，因为他们不是猜谜，只是笑话。如果我们都像ray一样将“谁在一垒上”当作一道思考题，那只能用不释怀。变换一个角度，从新探究自己与他人，也许世界并没有想象中的那么坏。记住要把床摆在窗前，把鞋子放在床尾，吃煎饼前准备好枫蜜，charlie babbitt慢慢接受了哥哥，不露神情。

当charlie babbitt意识到他得不到哥哥的监护权时，他轻轻地将额头顶在ray的脑门上。静止、慢慢推进的长镜头，凝固了时间，结束在一个吻上，迟到的吻。

有人说当他看到ray算着还有多少天多少小时多少秒就能见到charlie babbitt时，哭得稀里哗啦;也有人说原以为很感人，看过后竟没有落泪。rain man给人的是平稳的感觉，而他的感人之处也绝非是大起大落。

也许每个人都有一个rain man，只是我们太容易遗忘。

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1、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子。渔父》

2、真实之中有伟大，伟大之中有真实。——(法)雨果

3、真实与朴实是天才的宝贵品质。——(苏)斯坦尼斯拉夫斯基

4、真诚是一种心灵的开放。——(法)拉罗什福科

5、真诚是通向荣誉之路。——(法)左拉

6、敬人者，人恒敬之;爱人者，人恒爱之。——孟子

7、没有单纯、善良和真实，就没有伟大。——(俄)列夫。托尔斯泰

8、人与人之间，只有真诚相待，才是真正的朋友。谁要是算计朋友，等于自己欺骗自己。——(尼日利亚)哈吉

9、世间好看事尽有，好听话极多，惟求一真字难得。——(清)申居郧

10、太阳既不会夸大，也不会缩小，有什么就照出什么，是什么样子就照什么样子。——(苏)高尔基

11、同情，使软弱的人觉得这个世界温柔;使坚强的人觉得这个世界高尚。——(英)阿诺德

12、推心置腹的谈话就是心灵的展示。——(苏)温。卡维林

13、味着良心做事是不安全、不明智的。——(德)马丁。路德

14、我要求别人诚实，我自己就得诚实。——(俄)陀思妥耶夫斯基

15、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——(德)贝多芬

16、信任的建立，需要真诚的日积月累;信任的崩溃，一句谎言就够。——佚名

17、虚伪是丑恶向美德的一种进贡。——(法)拉罗什富科

18、一个人要表现最高的真诚，就必须做到无事不可对人言。——(印度)泰戈尔

19、一两重的真诚，等于一吨重的聪明。——(法)大仲马

20、在人生道路上谦让三分，就能天宽地阔。——卡内基

21、在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。——(英)罗素

22、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但却意味着一定不恭维别人的缺点。

23、真诚才是人生最高的美德。——(英)乔叟

24、真诚是玻璃，谨慎是钻石。——中国锦言

25、当一个人不仅对别人、甚至对自己都不会有一丝欺骗的时候，他的这种特性就是真挚。——(俄)柯罗连科

26、处事最当熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。最不可轻忽，虽至微至易者，亦当以慎重处之。——佚名

27、诚无不动者，修身则身正，治事则事理。——(宋)杨时

28、诚恳。不欺骗人;思想要纯洁公正;说话也要如此。——(美)富兰克林

29、本性流露永远胜过豪言壮语。——(英)莱辛

30、把爱拿走，我们的地球就变成一座坟墓。——(英)白朗宁