做一个真实的人作文（最新20篇）

名人故事是传记文学的一种，它的主要阅读对象是儿童。名人故事是以历史上名人的事迹激励儿童，鼓励他们学习名人的精神品质和美德。名人故事对儿童具有正面的榜样作用。

名人故事要求真实。但是，在对“真实”的具体理解上，人们还存在很大的分歧。有的作者认为一切内容必须“字字有来历，笔笔无虚言”，包括历史细节的真实；有的作者则认为，在基本史实属实的前提下，可以有适当的虚构；甚至还有的作者认为，语言本身有局限性，语言叙述的历史永远无法“真实”。名人故事中的“虚构”，是由多种原因造成的。

首先，是因为客观事实的不足。名人故事常常是一种回溯性的写作，即作家是在某人“成名”之后，他的历史意义和精神价值被大家认识之后，才向前溯源，勾勒出他前后一贯的人生画卷。由于种种原因，即使是一个非常重要的历史人物，他那漫长的人生过程中，许多重要的细节总是非常模糊或鲜为人知，虽然有关回忆录、书信和日记等可以给予一定的补充，但这种补充毕竟是非常有限的。作家虽然可以搜集到一些史实材料，但是能找到的材料还是少之又少，非常有限，许多时候就是空白，永远不可能满足写作的需要。因此，名人故事在适当的时候可以由想象来填补。如同传记文学研究专家杨正润认为：“对于现代传记作家来说，还要求写出传主的动因，这是一个非常困难的任务，无论材料收集得多么完备，也不可能满足写作时的全部需要。比如人物之间的对话和人物的心理活动，就很难──找到史实的依据。在这种情况下，传记作家就不得不‘用想象的火炬照亮黑暗的领域’。”（（引自杨正润著《传记文学史纲》，江苏教育出版社1994年版）

其次，是由名人故事的文学性决定的。名人故事本质上属于文学，不同于历史，是文学就允许合理想象。名人故事所需要再现的不是纯粹的历史事件，而是展现人的精神特质或性格特点。作家不能罗列这位名人所经历的一切事情，而是选取最打动人的、最具有重要历史意义的、反映名人的某种品质的事件来叙述。在搜集名人的故事素材后，要经过筛选、整合、加工的艺术创作过程。例如，名人故事中的对话，就是最好的作家也不能、也无必要完全还原当时的“原话”，作家需要创造性地加工。另外，名人故事的阅读对象常常是儿童，这就需要这些故事是儿童也能理解或接受的。所以，名人故事常常也以名人的童年的故事为主，以引起儿童的阅读兴趣。这些故事在创作时，语言要符合儿童接受的实际情况，用词用句都要有所考虑。这里的“真实”并不是“生活的真实”，而是“艺术的真实”，只要符合故事的情感逻辑和艺术逻辑即可，而不用追求全部细节的真实。那种要求故事机械地、照相式地阐释事件的“真实”，是违背文学创作规律的。

当然，名人故事创作中的“虚构”要有限度。名人故事的“虚构”，要建立在相关史料的基础上，并且应该与那个特定情境中的名人的性格、情感等心理特征相吻合。在不同体裁的文学作品中，“虚构”的程度也不同。历史小说《三国演义》，就被认为是“七分事实，三分虚构”。而一些人物传奇、或名人的佚闻趣事，常常无从考证，虚构性更强。例如，民间流传的关于红军将领的故事。这样的“虚构”，有广泛的接受度，反映了老百姓的情感，似无过分追究“真实性”的必要。

穿着华丽的礼服，化着浓艳的彩妆，站在和自己一样“人面兽心”的人群中，或高高在上，或随波逐流。回家后，脱下那张所谓的“人皮”，看着镜中的那个自己，虚伪一点点侵蚀内心直到整个身体，那原来的真实面孔早已被埋没。

——题记

生活中，我们常说：“走自己的路，让别人说去吧！”可是，试着再睁大眼看看这个大千世界，有多少人不是在别人的路上让自己受罪。而这，只为那最轻薄的利益，只为那最不值的光环，只为那最丑恶的虚伪。当然，这就是现在人们所“追求”，所“向往”的，尽管“受罪”，尽管“累”，但这又有什么呢？做一个这样虚伪的自己“多好”啊！不知道这些虚伪的人有没有听过“东施效颦”、“邯郸学步”这两个小孩子都懂的故事，他们也许没有，也许会和东施、邯郸人一样想要变得高高在上，想要举世瞩目。可是，他们有没有想过，这样的效仿会给自己带来的后果是什么吗？答案是他们没有想过。因为，在他们眼中，虚伪就是他们想要的结果。而这种想法直到他们最后感到累，感到支撑不住的时候才会消失，这时的他们想要找回那个最初的自己，可是却再也找不到了……

回过神来，再仔细看看这个世界，还有一种人，一种较为自卑，而又接受虚伪的自己的人，他们与那些高高在上的虚伪的人又有着不一样的特点，但有着一样的虚伪。

这另一种人，他们也在这个复杂的世界中，他们也是虚伪人类中的一类，可他们却有些卑微。他们每天低头哈腰，每天要给人笑脸，每天要把忧愁埋在心底。而这些人一般都是那些“低层”的人，他们也许是出于生活所迫，也许是由于自己的无能，但是最终都会变得虚伪，在劳累中迷失了自己。这种“低调”的伤害制造者是他们，承受者也是他们，他们为何要如此对待自己呢？我猜这些人也许是最痛苦最累的人吧！再想想，这些人也是最可怜的人，他们的虚伪也许那一辈子都伴着他们，他们一辈子都在找自己，可却怎么也找不到……

请你再试着睁开眼看看，你仔细寻觅，在一小块地方，你发现了，发现了那些极少数的真实的人。这些人一看就给人一种不一样的感觉，他们满脸笑容，他们看起来一身轻松，而他们有的是天真无邪的孩童，有的是和蔼可亲的老人，有的是还是充满活力的年轻人。老人和小孩，不用说，他们都是真实的人，他们都在做真实的自己，他们不追求名利，他们不向往虚实的光环。他们只为做自己，做快乐的自己，做不痛不累的自己，做内心深处那个最真实的自己。此时，也许有人会问：“那么，那些真实做自己的年轻人呢？他们是怎样的真实呢？”这就请我来慢慢告诉你吧！你首先往这些年轻人身上看，他们的衣着不算华丽，但十分干净整洁；他们的妆彩也不算浓艳，但是他们的面孔都是那样的清新；他们的收入也不太多，但是他们却过得乐活自在。他们不追求过高的名利，他们只为简简单单，他们不奢望有多苦，但是他们只为自己快乐就好，他们没有太多的忧愁，他们只是在做最真实的自己。

其实，这个世界就是这样，有虚伪的人也有真实的人，那些虚伪的人最终都会在劳累中明白，真实的人才是最快乐的人，那个真实的自己其实并没有离开，只是被内心的虚伪埋没，做真实的自己才是最好的自己。一个人的一生很短很短，真正做自己的人则会感到很长很长，他们珍惜着人生的每一刻每一秒，不枉自己的生命。

做真实的自己，快乐无忧的人生！

赏析：这句话透露出鲁迅先生对无常的敬佩之情，从对他的尊称“无常先生”可以看出。既然连一个鬼都可以如此赋有人情味，那我们作为一个人又何尝不可呢?所以鲁迅先生也是要借无常的“重人情”来启示我们。作为一个人，法理固然重要，但也要像无常先生一样赋有浓烈的同情心。整篇文章都洋溢着作者对无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢?

日历一页页翻过，新的一年又开始了，岁月总是在不经意间悄悄留走，带走了忧伤，也带走了甜蜜温馨的往事。一年之际在于春，在我们内心深处蕴藏了一整个冬季的希望到了该萌发的季节了，朋友，你有什么新的打算吗？

我是个很内向的人，木讷而不善言语，记得刚学会上网那会，也喜欢在自己的个性空间里写一些文字来打发百般无聊的日子，这让我想起了在上学的那些日子里，充满着激情与向往，那时我们捧着舒婷的《致橡树》捧着汪国真，海子的诗集。那是一个充满幻想的年代，我们多么的纯真无邪，多么的富有诗情画意。我们唱着《恋曲1990》让我们青春的歌声飞过校园的每一个角落。

这些年来，为了生存，我们付出了比常人多很多的艰辛与努力。为了工作，为了事业我们打拼我们奋斗，“吃的苦中苦，方为人上人”我深刻的理解了这句话的含义。付出总有回报，我们在这个偌大的城市里有了自己的栖身之地，远方的父母身体健康，儿女渐渐长大。学习成绩不错。还有什么比这更让人高兴的事情。

以前，我总是用沉默来包裹自己，网络是个很好的平台，在这里我认识了很多的朋友。他们才华横溢。神采飞扬，有自己独特的个性，对事情事物的发展有自己独到的见解。从他们的带有生命气息的文字里我看到了未来新的希望，新的宏伟蓝图，让我们与相爱的人携手共绘未来的前程美景吧，我亲爱的朋友们，努力加油吧。

让我们面朝大海，春暖花开。

站在洗浴室的镜子前，看着镜中的“自己”，一副副以往有关与自己的图象，在我的脑海里像放电影般地重现。

以前的我，是一个没有的自信的我。虽然在班级里成绩名列前茅，但是却总是不认可自己，时常怀疑自己的能力。考试的时候，总觉得好些题目不会做，虽然都答出来了，可是在成绩揭晓之前，总有种会考砸了的感觉。

现在的我，和以前却截然不同，是一个自傲的我。我的成绩虽然已经有所下滑，只处与中等偏上的水平。但是总又对自己充满了信心，总认为只要有所努力，成绩就还会回来的。每当考完试，总觉得自己可以考出一个十分理想的成绩。即使最后的成绩与我预想的完全相反，也认为只是一时失手，只要下次努力一些就可以再考好了。

当这些图象在我的脑海中渐渐消失，抬起头，看到镜子中那个不加任何修饰的十分平凡的“自己”，那个最真实的“自己”……

亲爱的爸爸：

您好!

每当夜深人静时，我总会抬头望向窗外，在漆黑漆黑的夜里，您最喜爱的黄百合总在静静的诉说着那一段鲜为人知的故事：

在那已逝的时光里，灯光就像在黑暗中独自飞翔的萤火虫，它一开始努力的朝自己的目标飞去，渐渐的它迷失了方向，然后它毫无方向的穿梭在黑暗里，最后它就一直待在了那儿，任别人怎样鼓舞它，它就是无动于衷。那亮光从原来的明亮渐渐地忽明忽暗，最后就连那仅剩的一点微光，也被黑暗吞噬了。大地已经沉睡，黑暗早已蔓延。不知那故事的主人公是谁，是它自己?还是别人?也不知它是向谁诉说，是我?还是没有想让谁听，只是自己茫然的在讲?看着那早已凋落的黄百合，我总会想一个问题——人，到底应该怎样去生活?有位哲人说过：世界上有两种人，一种是活着的人，一种是生活的人。有许多的人是活着的人，他们有哭有笑，有喜有忧，可没有生活的目标;有劳作，有呼吸，可没有人生的追求。

他们只是有了物质的形体，却没有精神的内涵，他们的生命是没有质量的。而生活的人却不同，他们有思想，有理念，有奋斗，有拼搏，他们肯为正义的事业而献身，肯为和平和幸福而流血，肯为人类的进步而贡献自己的一生。这样的人生才有价值，这样的生活才是真实的，美丽的!

爸爸，其实您就属于前者，是活着的人。每个人都有自己的生活方式，我并不反对您的生活方式，我只是觉得做一个人应该有更高的追求。

爸爸，我已经长大了，不是小孩子了，我有自己的追求和想法，我有自己的答案：我要做一个生活的人!

祝您身体健康!

都说女人是水做，男人是泥捏。其实人应似清泉，点点滴滴都透明的晶莹，真实的展现。不必刻意装饰自我，不必着力打扮青春。我们难免自卑过、尴尬过；我们也许痴情过，我们也许负心过；但这是因为我们总是一心追求仁善，刻意完美。我们难免疯狂过难免泄气过难免跌倒过，我们可能爱恨交加可能悲伤坎坷经历风雨炎寒，但我们赋予生命的都是真切的历程，我们献给社会或从世界中索取的都是无憾的真实人生！

裸足踏地，总有滋润渗入肌肤，使我们感觉到生存而立的地球是那么坚实，让我们悟知生命的历程和人生之路都容不得半点空虚；举手招天，便有阳光包裹心胸，使我们感知到展现理想的天宇是那么灿烂可握，让我们触知生命的价值和人生的内涵是多么的高昂和深邃。

真实是永恒的。名利地位和荣华富贵都是过眼烟云。摒弃所有的伪装和虚假，即使我们是多么的丑陋和疲弱。让我们用无邪的双眼直视自然，直视社会；用有力的双手紧握事业的成果，搓擦出创造的火花。让我们认真地投入，认真地付出，默默咀嚼人生的滋味。

展现真实，不枉此生！

当时去爬老家的山时正值夏日，骄阳似火，好像要把人烤熟似的，爬山的无一不觉得口干舌燥，爸爸说山上有小溪，我听后便立马来了精神，加快了自己上山的步伐，到了小溪旁，我不禁目瞪口呆，小溪中的水看起来很急，水域溪中石子相撞，激起水花，水花四溅，不由得让我心惊胆战，不敢涉水，爸爸疑惑地问我，怎么不下水凉快凉快，我惶恐地回答说，怕被冲走，爸爸听了仰天大笑了几声，告诉我不用怕，水不会把我冲走。听了后，我才稍许放心，但还是有些后怕，我小心翼翼地踩在长期被水冲刷的一块圆滑的石头上，弯下腰用手触摸水，发现并不是很急，于是放心大胆地踩在了水中，享受水的凉爽，让我尽情地过了把瘾。

回到爷爷奶奶家时，我还想去体验一下水的凉爽，于是来到了河边，我捡起地上的一块石头用力地向河中扔去，不料水花很小，声音也不太大，我心里很高兴，觉得这河太浅了，于是踩着几块石头，脚伸进水中，想站稳，不料水竟然很急，我被水冲得跌坐在石头之中，我望向水面，发现水面的流动很缓，再把手伸入水里，感受到水流的急促，我回到河岸，思索着，为什么同样是水，有的虽然看起来急，其实缓，而有的看起来缓，其实很急。

望着河流，它的外表并不真实，往往是与它相反的，我们所要做的，就是透过那些并不真实的外表发现它们所真正拥有的本质。

邱吉尔不仅仅是第二次世界大战中的着名人物，而且是英国历任首相的长寿者，他整整活了90岁，他长寿的秘诀之一就是善于睡眠。

邱吉尔精力充沛，一向是大干、酣睡。在其任职期间，正处第二次世界大战，局势极不稳定，瞬息万变，国事极其繁忙。他日理万机，每日睡眠时已精疲力尽，躺下便睡着，从不失眠。他常对记者说：“我每一天大约在半夜三点睡眠，上床时如释重负，睡得很香。”

早八点左右，邱吉尔醒来后，先是躺在床上看看报纸、电报和其它急件，然后接见来访者，向各部和参谋委员会口授命令、指示，直到中午才起床。邱吉尔在说长寿经验时说：“如果有地方坐着，我绝不站着，如果有可能躺着，我决不坐着。”

邱吉尔每一天还持续一个多小时的午睡，以便养精蓄锐，使晚上精神充沛。他常常向周围的人们宣传午休的好处，劝他们向自己学习。因而效法他的很多，据说美国总统肯尼迪、里根等就曾模仿过他的午睡方法。

除此之外，邱吉尔还十分喜爱户外，常常在午睡前后和晚饭前后骑马、打棒球、画画、观赏动植物，有时还砌一会墙，做到动静结合、劳逸结合。

哲理：能让内心持续宁静的人，才是最有力量的人。“神静而心和，心和而形全；神躁则心荡，心荡则形伤。”一个人心浮气躁时，方寸已乱，必然会导致举止失常，进退无据，会失去正确的决定力。反之，心静神定，泰然自若，你便听不到外界的喧嚣和嘈杂，为人处世就不会失于轻率。每临大事有静气，方为大家风范。

爱尔兰作家萧伯纳（1856—1950）是世界着名的小说家、社会活动家和幽默大师。他在访问苏联期间，有一天在街头遇见了一个苏联小姑娘。那小姑娘聪明活泼，逗人喜爱，萧伯纳便同她玩了很久。临别的时候，萧伯纳对小姑娘说：“你回去告诉你妈妈，这天同你玩的是世界有名的萧伯纳。”令人意想不到的是，那小姑娘竟然学着萧伯纳的口吻说：“你回去告诉你妈妈，说这天同你玩的就是苏联姑娘赖莎。”

这件事给萧伯纳以不少的感触。“一个人不论有多大成就，他对任何人都就应平等相待，要永远谦虚。”萧伯纳感慨地说。

“这就是小姑娘给我的教训，我一辈子也忘不了她的！”

还有一次，萧伯纳收到一位小姑娘的来信。信中说：“您是一位最使我佩服的作家，为了表达我对您的敬仰之情，我打算以您的名字来命名我心爱的小狮子狗，它是我过生日时亲戚送给我的。不知尊意如何？”

这真是令人哭笑不得的问题，萧伯纳却幽默地回信道：“亲爱的孩子，读了你的信，颇党风趣盎然。我十分赞同你的主意。但是，最主要的一点，你务必和小狮子狗商量一番！”

哲理：一个人不论有多大成就，他对任何人都就应平等相待，要永远谦虚。

国将领冯玉祥出身贫寒，十二岁就入伍当了兵。

那时，部队里一般逢三、五日领饷，五、十日打靶。打靶但是件苦事，不管严冬酷暑，刮风下雨，在地上一伏就是半天。冯玉祥的父亲冯有茂心疼玉祥年龄小，身板差，每逢打靶的日子，总要给他几个小钱，让他买两个烧饼补补身子。

玉祥虽说接过了钱，可心里老是犯嘀咕：家中的日子本来就不好过，何况前些天父亲又坠马摔伤了右腿，正需改善饮食，好好调养。这钱，怎能自己享用呢？于是，他把父亲给的钱都攒了起来，再加上省吃俭用节余下来的一点饷金，凑足二十四个钱，到肉铺买了二斤猪肉，送回家中。

晚上，父亲收工回来，发现锅里炖着香喷喷的猪肉，十分个性，就问站在锅灶前的玉祥：“孩子，这肉是从哪儿来的？”

玉祥笑着说：“一不是偷的，二不是抢的，你就放心大胆地吃吧！”

可正直憨厚的有茂老汉硬要打破砂锅问到底，没办法，玉祥只好如实讲了。

冯有茂听罢，顿时一阵心酸，眼泪夺眶而出。

这事发生在1897年，那年冯玉祥刚满十五岁。二十年后，他仍没忘记此事，还专门写了一首搞笑的打油诗呢！

“肥肉二斤买回家，手自炖熟奉吾父。家贫得肉良非易，老父食之儿蹈舞。”

哲理：不论处在怎样样的环境下，都不能忘记父母给予我们的爱，以孝为道是我们中国的传统美德。

随着社会的进步，人民生活水平不断提高，但人与人之间的关系反而大不如前了。现阶段中国人普遍存在着问题，如：看到别人的不足，不好心指出，反而是抱着“事不关己，高高挂起”的心态，太相信网络上的评论，而缺少了自己对于事件的判断等。

现在经常会有那种人，他们总认为别人做得不对，问题都出在别人身上，这使他们戴着“有色眼镜”看问题，而缺乏了正确的判断能力，就像大公司那么几个与大众合不来的人，他们认为是别人没有合作精神，而事实上却是他们自己缺乏这种精神。如果人们不去了解别人的想法，那么永远都不会知道自己到底做错在何处。

许多企业的老总都有一个共同的特点，那就是会虚心地接受别人的建议或意见！从而完善自己的品牌，就拿格力电器来说吧，格力之所以有这么高的知名度，这与其老总董明珠的努力是分不开的，在格力刚开创的那几年，各种问题接踵而至，但她并不气馁。她允许员工向自己提出意见，如关于技术，以及自己的管理主式等等。在这个过程中，董明珠逐渐找到了存在的问题。终于，在她及全体员工的共同努力下，格力成了中国数一数二的好品牌，成为了他们的骄傲！

我们应像格力员工那样积极提出自己的建议，积极融入集体中，做出自己的贡献。这样我们才会有一个更加各谐美好的社会！

但和谐的社会中也有那么一两处不完美之处：如网络上的“恶言恶语”。有些网友在网络上随意散布谣言，说着毫无凭据的假话，也有些网友按自己的想法评论别人，殊不知这与事实正相反。

前段时间，“江一燕坚持八年支教”的话题上了热搜，原来是江一燕为山区坚持支教八年的照片被记者发到网上，引起了不小的轰动，现在这个时代能够言行一致，想做好事，去做好事的艺人并不多，这是值得大家学习的！但有些网友却认为她只是在炒作，对此，江一燕只是笑了笑，平和地说道：“不管别人怎么想，我都会继续当孩子们的‘小江老师’，和他们度过快乐的学习时光！”

在这个社会上，总会有蒙蔽双眼的阻隔地，这就需要我们多交流，多沟通，去了解别人的想法。希望大家都可以摘掉“有色眼镜”，清除阻隔，还自己一个真实的世界！

端午节是一个中国的传统节日，相信大家知道一些端午节的来历吧!其中一个是屈原投汉罗江的故事，人们为了不让屈原的遗体被小鱼小虾吃掉，包了一些粽子扔进江中，让它们来吃。今天，我也很想包粽子。

首先准备粽叶，糯米和线，我们晚上就开始准备了，任务很轻松，只要将糯米泡几个小时以上就行了。

早上，才是包粽子的重点，我看到步骤那么简单，便心不在焉拿起了两片粽叶。按步骤从正面往里面折，可是我却折了一个望运镜，一放糯米，糯米就往下掉，爸爸走过来，笑着问：“是不是不会包呀?让我来试试吧?“我放下粽叶，他将两片粽叶放在一起，将第二片压住第一片的中心，整整齐齐的，然后，上半部和下半部分围起来，中间有了一个三角体，确认没有缝隙之后，才将糯米到进去，随即，三角体被装满了，”哦“我恍然大悟，也做了一个三角体，可装的时候总是不稳，我静下心来，慢慢的才完成了。

接下来，我裹好了粽子，拿着线开始一层层绕粽子，我拿着线按照步骤一步步来，将粽子包好了，我看着包好的粽子，虽然小的像沙包，但是这是我自己动手而来的。

包粽子可以让人受到锻炼，让自己的制作手艺更上一层楼。最后庆祝大家端午节假期快乐。

俗话说：【失败乃成功之母。】有了失败就有了成功，失败不属于未来，胜利才属于将来。只有把成功和胜利当作你继续向前进的阶梯，鞭策你自己的动力，才能向新的成功和胜利迈进。

日记暑假日记

当我3年级的时候，妈妈帮我买了一双旱冰鞋，我一看到这一双旱冰鞋心里就特别的高兴，连忙跑到妈妈怀里高兴地叫道：【妈妈，妈妈，快点，快点教我滑冰吧。】妈妈说：【好，好，好，我这就教你。】我一听这句话，高兴得手舞足蹈。开始滑时，由于身体的平衡掌握得不好就摔了一跤，于是有点胆怯就不想滑了，但是妈妈鼓励我：【世上无难事，只怕有心人。】于是我下定决心要学好滑冰，妈妈见我狼狈的样子，就说：【我扶你吧。】我高兴极了，本以为有妈妈的扶着就不会摔倒了，可谁知意外想不到的是竟然发生了。刚开始还顺利，不知什么时候到了斜坡了，同时也听到了：【我要放手了。】这句话，我就开始紧张了起来，我也左摇右晃，【砰】我摔倒了。通过这些摔倒，我也不紧张了，就有重新滑了一下，【哇，果真像妈妈说的那样【世上无难事

，只怕有心人】我真的学会了滑旱冰了。【万岁。】我高兴地说道。

我终于学会了滑旱冰，经过这个学滑旱冰的经验，同时也明白了：只有经历过一次次失败的经验，才能让自己更进一步，取得成功。

有两种颜色，它可以吃，分别就是白色和红色，自然也就想得到白糖和红糖，也都品尝过那种味道。——题记

细心的自己发现一个问题，以前家里装白糖的罐我还记得，但有红糖，妈妈却不装罐。隐隐约约记得小时候：白糖不做调料品，就去吃几勺白糖，糖少的时候，罐又高，拿着勺子很难够到。然后，就放弃。现在，白糖罐子仍然留着，妈妈把白糖放在杯子里。

妈妈也把红糖装罐里，虽然看着罐，不仔细看，却也没什么奇怪。只是红糖罐是一个玻璃的，很厚，显得很笨。

昨天吃午餐的时候，妈妈做的粥需要放红糖，都放完以后，红糖罐在我眼前。我看着罐子，无意中想起什么。

一个电视剧里，女孩偷吃家里的白糖，我发现她抱的白糖罐子，也和我家里使用的差不多。我不禁好笑起来，拍电视剧，却用普通家里罐子，这可不是电视剧里的风格。

后来，我明白。家里使用的虽然不及一些人那样讲究好看，却在自己家越看越喜欢。

用品讲究好看不一定好用，再好看的也只是用品，普普通通才是实在！

诸葛亮是中国历史上出了名了“神人”，未卜先知，洞察天机，无所不能。不过这些大家都知道了，今天小编就来分享一下诸葛亮真实的故事，相信各位读者会有兴趣。

历史上的诸葛亮：诸葛亮，字孔明，生卒于公元181年—公元234年，出生于山东临沂市沂南县，是三国时期蜀汉国的丞相。诸葛亮是历史上著名的政治家、军事家、发明家。诸葛亮的一生被人们传颂为“鞠躬尽瘁，死而后已”。他也是是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。接下来就由小编来揭秘下历史上的诸葛亮。

(公元181年)诸葛亮出生在徐州琅琊郡阳都县的一个官宦家庭。诸葛亮是汉司隶校尉诸葛丰后也。父圭，字君贡，汉末为太山都丞，父亲诸葛珪娶章氏为妻，生有三男两女。长子诸葛瑾，次子诸葛亮，幼子诸葛钧。在大哥之后，诸葛亮还有两个姐姐。诸葛亮的大哥诸葛瑾年轻时重点研究儒家经典，以孝顺而闻名。后来他避乱江东而被孙权重用，并逐步升迁到东吴的最高军事职务———大将军。诸葛亮的弟弟诸葛钧史书上记载甚少，只说他一直追随诸葛亮，后来当过蜀国的长水校尉。诸葛亮有一位堂弟，名叫诸葛诞。他在魏国出任军政要职，位极人臣。诸葛家族在这一时期，不仅仅英才辈出，而且他们在三个相互敌对的国家中都执掌权柄。这在中国历史上是极其罕见的。而他们中最耀眼的明星，无疑是诸葛亮。

诸葛亮的童年甚至于他的一生都是极其坎坷的。他很小时，父母亲就先后离开了人世。之后，他们兄妹几个被叔叔诸葛玄的好友刘表抚养成人。诸葛亮从小受到了系统的儒学训练。当这位青年学子17岁时决定自立，他在离襄阳城外不远的一个地方隐居起来，半耕半读。他居住在襄阳的隆中，读了许多书。首先他读过儒家著作。比如：《诗》、《书》、《礼记》、《春秋》等。其次，他还读过兵家的书，如《左传》、《战国策》、《孙子兵法》等。特别是诸葛亮著名的八阵图，更是研习前人的军事著作后演化而来的。诸葛亮只是吸取这些学说的营养，却不盲目迷信这些学说。他曾经这样评价诸子百家：“老子长于养性，不可以临危难;商鞅长于理法，不可以从教化;苏、张长于驰辞，不可以结盟誓。”

据史书记载，诸葛亮在荆州结交了一批志同道合的知识分子，有襄阳著名的学术领袖、大师级的人物庞德公、大学者司马徽和黄承彦。其中特别是黄承彦很欣赏诸葛亮的人品和学识。有一天他突然对诸葛亮说，我有一位丑女儿，头发黄、脸上黑，不过她的才干倒是与你相配。诸葛亮听后居然同意了这门婚事。可能她确实不算漂亮，但是诸葛亮择妻看重的是她的才干，而不是她的外貌。这正是诸葛亮的人品与众不同的地方。所以人们评价诸葛亮说他性情“高逸超群”。据传说，他们夫妇婚后的生活很幸福。诸葛亮随刘备出山后，一直南征北战，黄月英在家里辛勤操持家务，抚养孩子成长。传说这位女士还绝顶聪明，她发明了一个会磨面的木头机械人，后来，诸葛亮的“木牛流马”就是在黄月英的帮助下发明的。尽管黄月英既聪明又贤惠，但她毕竟长得有点难看。古往今来，总有不少人替诸葛亮感到遗憾。不过,在黄月英的家乡湖北襄樊，当地人为这位才女修建的庙宇里，她可一点也不难看，当地还有关于她的动人故事。

尽管荆州境内卧虎藏龙，但荆州牧刘表却从来没有看出诸葛亮是个人才。可能在他的眼里，诸葛亮只是好友诸葛玄那个可怜的侄儿。即使他听说庞德公这样的德高望重者都称诸葛亮为“卧龙”，他也不会相信。毕竟，那需要眼光。《三国志》作者陈寿评价刘表是“外宽内忌，好谋无决。有才而不能用，闻善而不能纳”。这就是为什么荆州境内人才济济，而刘表却无所建树的重要原因。

古往今来，一直有很多人不明白，诸葛亮为什么不去投奔曹操?在政治上，曹操挟天子以令诸侯，拥有政治优势。在实力上，他统一了北方，兵多将广、钱粮充足。在个人能力上，他堪称雄才大略，当时的政治家无人与他相比。特别是在对待人才方面，曹操求贤若渴，三次颁布“求贤令”，广纳天下贤才。

真实是人生的命脉，是一切价值的根基(美国)

不认识真实的人，不配得到她的垂青(布莱克)

真实有时可以不像真的(莫泊桑)

不真实的思想必然地，不由自主地要伪造不真实的事实，因此也就会产生歪曲和撒谎(马克思)

真的割不断，假的接不拢

一日卖得三个假，三日卖不得一个真

真实是所有人的口号，却是极个别人的目标(贝克莱主教)

真实比虚构更陌生(马克·吐温)

夫力不足则伪，知不足则欺，财不足则盗〈庄子〉

力战斗，不如巧为奏

辉煌的故事很少是完全真实的(塞·约翰逊)

认假不认真

真正的象牙不怕虫蛀(缅甸)

如果是明珠，放在哪里也闪光(土耳其)

真金不怕火炼

真货不民人看

玉石越擦越闪光

柏枝烧在火中，它的香气更浓(纳西族)

纸做的花儿不结果，蜡做的心见不得火

纸花不香

我，相貌平平，没有什么突出的事迹。从小到大，没有做过几件惊天动地的事。让父母骄傲、自豪的次数也很少。

至于学习上，那毫无规律的英语单词字母让我头大;那方程中的一个个小小的x与我捉迷藏;那地理中的经纬网网住我的思维;还有那生物中的食物链……一切的一切我都摸不出头脑。

虽然以上说明了我的不足，但是转念一想。其实，我真的很棒。

那英语单词字母并不是真的毫无规律;那方程中的一个个小小的x，我可以通过解方程找出踪迹;那地理中的经纬网，我也可以解开束缚;那生物中的食物链……更是小菜一碟。至于让父母骄傲、自豪的是虽不是有许多，但也有不少。如：

有一次，我到我阿姨办的一个奥数班去听课，奥数班的老师让我和同学们一起做题。老师先让我做他们昨天做的题，老师给我讲了一下例题后，我就拿出练习本开始做。不一会儿，便做完了。老师检查了一下，居然完全正确，老师很惊讶，因为现在都还有5个同学没做完，老师又让我做了几个习题，不一会儿，就做完了。我已经赶上了来了两天的学生，也超过了这里的一个尖子生。老师夸奖我：“做的真好，你叫什么名字?”我有些骄傲：“我叫张烨。”到时了，阿姨来领我回家，老师对阿姨大加赞扬我：“这个男孩是不是你的学生啊!他真聪明，跟我们着的学生根本不是一个档次。”回家后，阿姨在妈妈面前大加赞赏我。妈妈脸上露出了笑容，我心里也是美滋滋的。

其实，我真的很棒。

同学们都说我是一个胆大、可爱的女生。和我“不共戴天”的男生说，我是一个有那么点“凶”的女生;和我亲密无间的女生说，我是一个很好相处的女生。但我还是有不为人知的一面，我就来说说我的另一面吧!

四年级时的一节体育课，全班同学都高兴地出去活动。我们几个好伙伴也玩得很“high”，可不知道什么时候，几个讨厌的男生来到了我们旁边玩毛毛虫。那只毛毛虫是蓝色的，浑身长满了毛刺，许多女同学、就连一些男同学也吓跑了。这些可恶的男生就哈哈大笑，拿他们开玩笑。只有我没有跑，不是我胆大包天，是因为我也特害怕那玩意儿，但我心里清楚：“如果我也被吓跑了，他们没准会更肆无忌惮，那样的话后果不堪设想……”虽然这么想，我的双腿还是有些哆嗦，但还是没有跑。

他们玩够了之后，聚在我的身后，我就转过身去，想看看他们怎么放生那条毛毛虫，可不看不要紧，他们正在甩树枝上的毛毛虫，这一甩，一下子甩到我的身上去了。我当时害怕极了，可还是装着一副不屑一顾的样子，抬起胳膊，看看那一团肉嘟嘟的东西在我的身上爬来爬去。我吓得一动不动，但还在装勇敢，那些胆子大的男生用树枝把他弹下去了。这时，我才松了一口气，平息了一下心里的波动。就听到那些男生说：“哇，你太厉害了……”他们在那里惊叹我为什么没被它吓个半死，我在心里偷笑：“嘻嘻，你们幸好没有知道我这弱点!”你们看，我也是一个胆小的女孩吧!

除此之外，我还大白天不敢一个人独自在家;有时下午我和妈妈在一个屋子呆久了，我到另一个屋子里都害怕;心中总是害怕;心中总是幻想：“能不能有鬼呀?”我完全没有那样“胆大包天”、那样“凶”。我觉得，我是一个胆子超小的小女生。好在我这一面还没有被同学们“发掘”出来。

这就是我，内心世界里真实的我、真正的我。

[六年级700字作文：真实的我

“以非当世，惑乱黔首”，这是秦始皇焚书坑儒的理由；“此天之亡我也”，这是项羽自刎的理由；“备他盗之出入与非常也”这是刘邦将占据函谷关的理由……人们总会找理由进行“自我辩护”，或是推卸责任，或是逃避错误，或是掩盖真相，然而，事实胜于雄辩，真实自有万钧之力。

诚然，人在犯错时找理由为自己辩解，这是大自然进化过程中留下的自我保护机制。人总是很难从容淡定地面对自己的错误，习惯性地编织合理的谎言，来掩饰内心的懦弱与恐惧，逃避自己的罪行。然而，理由常常虚弱无力，就像药家鑫撞人之后下车补刀的理由，居然是害怕被害者告他，害怕被父亲知道，对伤人的恐惧，促使他犯下了更大的罪行，这是多么荒谬的理由。

人类的鸵鸟心态根深蒂固，理由可以带来心理上的舒适感，然而，事情是怎样还是怎样，秦始皇的理由掩盖不了他草菅人命以谋权私的事实，项羽的理由掩盖不了他刚愎自用导致的失败，刘邦的理由掩盖不了他称霸天下的野心，药家鑫的理由掩盖不了他对生命的轻视。事物的发展自有其客观规律，借口只能求得一时的“心安理得”，当借口被事实揭穿，则更显示出掩饰者的愚蠢与凶恶。

或许有人心存侥幸，认为自己所编造的理由、所掩盖的真相足够深，无法让人发现，可我们看到，华南虎照片事件中伪造的华南虎照片，始终敌不过国家科研人员两年多的实地考察所发现的真相。当历史的车轮总是不断向前，即使短时间内未被发现的事实，在千百年后总会被发掘，现代社会“历史档案”、“绝密文件”频出，事实的利剑总能刺穿谎言，当真相大白天下之时，那些借口是多么苍白而可笑，即使伪装者已作古，亦难逃历史的“裁决”。

或许有人说，美丽的谎言并没有危害社会，且能带给自己和他人更加愉悦的心情，难道不好吗？粉饰太平、崇尚虚伪的现象，当今社会并不少见，即使我们没有欺人，却是在自欺，没有了审视自我，没有了监察社会，一派歌舞升平的虚假繁荣能够带给人们什么？一味寻找理由，没有对原因的反省，只会让人固步自封、止步不前，甚至狂妄自大。从这个角度看，对待真相的态度与一个民族的发展息息相关，一个用理由掩盖真相的民族是没有前途的民族，一个不追求真实的社会是堕落的社会。

人世间，总有人陷于“理由”的漩涡中难以脱身，虽自我辩护与生活之间没有冲突，但是真与伪是大敌。若想行走长远，就需面对现实，顺应“原则”，服从真理。真实，自有万钧之力。

度过十几载，我们的脑袋里面珍藏了太多记忆，所以，我们学会了遗忘。因为，我们学会了遗忘，所以，我们学会了释怀。

所谓记忆的幻觉，其实就是我们真实的心理。亦真亦幻，从而产生了记忆不真实的情感。你把支离破碎的片段连成串，告诉我曾经的酸甜苦辣一直隐藏在心中被尘封的角落，从来都不曾遗忘。可是你知道吗？记忆也有疲惫的时候，疲惫了的记忆疲惫了身心，所以我们的记忆会错乱，所以，我们的记忆真假不分。

为了忘却，你把记忆沉封在千尺的寒冰下，直到有一天海底的火山爆发。你竟然发现苏醒的记忆还是那么鲜活如初。这个时候，你便哭了，体验到曾经的记忆竟会是那么心碎。

我们都在寻觅，然后遇见，接着相处相知。可是在一起的人多了，我们的思维便掺杂了一些不同的思想，或许这些不同的思想会导致我们的记忆变质，让我们忘记了自己的本质而记住记忆的幻觉。所以，我说，真实的栓释其实就是记忆的幻觉。