做一个真实的人作文实用20篇

伟人一生经受的巨大痛苦，在我们眼里也是美好的，高尚的。——题记

夕陽坠入地平线，西天燃一烧着鲜红的霞光，一片宁静轻轻落在梵学书院娑罗的树梢上，晚风的吹拂也便驰缓起来。一种博大的美悄然充溢我的心头。

认识到真实的美，美的崇伟，不是件容易的事。我们摈弃许多东西，把厌烦的许多东西推得远远的，对许多矛盾视而不见，在合乎心意的狭小范围内，把美当作时髦的奢侈品。我们妄图让世界艺术女神沦为女婢，羞辱她，失去了她，同时也丧失了我们的福祚。

撇开人的好恶去观察，世界本性*并不复杂，很容易窥见其中的美和神灵。将察看局部发现的矛盾和形变，掺入整体之中，就不难看到一种恢宏的和谐。

然而，我们不能象对待自然那样对待人。周围的每一个人离我们太近，我们以特别挑剔的目光夸大地看待他的小疵。他短时的微不足道的缺点，在我们的感情中往往变成非常严重的过错。贪欲、愤怒、恐惧、忧愁妨碍我们全面地看人，而让我们在他人的小一毛一病中摇摆不定。所以我们很容易在寥廓的暮空发现美，而在俗人的世界却不容易发现。

今日黄昏，不费一点力气，我们见到了宇宙的美妙形象。宇宙的拥有者亲手把完整的美捧到我们的眼前。如果我们仔细剖析，进入它的内部，扑面而来的是数不清的奇迹。此刻，无垠的暮空的繁星间飞驰着火焰的风暴，若容我们目睹其一部分，必定目瞪口呆。用显镜观察我们前面那株姿态优美的斜倚星空的大树，我们能看清许多脉络，许多虬曲，树皮的层层褶皱，枝桠的某些部位干枯，腐烂，成了虫豸的巢穴。站在暮空俯瞰人世，映入眼帘的一切，都有不完美和不正常之处。然而，不抛弃一切，广收博纳，卑微的，受挫的，变一态的，全部拥抱着，世界坦荡地展示自己的美。整体即美，美不是荆棘包围的窄圈了的东西，造物主能在静寂的夜空毫不费力地向世人昭示。

强大的自然力的游戏惊心动魄，可我们在暮空却看到它是那样宁静，那样绚丽。同样，伟人一生经受的巨大痛苦，在我们眼里也是美好的，高尚的。我们在完满的真实中看到的痛苦，其实不是痛苦，而是欢乐。

当我们完美地认识真理时，我们才真正地懂得美。完美地认识了真理，人的目光才纯净，心灵才圣洁，才能不受阻挠地看见世界各地蕴藏的欢乐。

[读懂真实的美_高一作文

所谓做人难，其实是做真实的人难。生活教会了我们世界有太多真实的残忍，为了保护自己，我们张开了美丽的伪装，犹如变色龙，不停地变换自己的色彩，尽量与环境保持一致――虽然我们也曾知道，我们在保持一致时同时也迷失了自己。

记得有这样一个笑话，说古时有一个穷人，虽然食不果腹但却很虚荣，家门口什么时候都挂有一块猪油，每次出门的时候他都要用猪油?一下嘴巴，然后见人就问人家吃了没有，试图以嘴上的油光表明自己生活得很滋润。原来我看到这个笑话的时候，感到这个人实在太搞笑。现在细想，现实中的每个人的身上都有这个“搞笑穷人”的影子。现实生活中穷装阔的例子实在太多了，要说有所不同的话可能只是表现的方式不同罢了。我无意去评价这些，甚至有时我也觉得或许这也是生活的一种必须，例如为了不被人看低，为了保持应有的尊严，为了获得一次机会，为了一句赞美......甚至什么理由都没有，仅是自己喜欢而已。

我也曾思考过这究竟是为什么，但始终没有答案，所以干脆别想。在好像“成熟”了之后，自己才发现遗失了太多的东西，例如为了保持意见一致忽略了自己锐利的批判精神;为了表明自己沉稳，连思想 和反应也迟钝了;为了表明自己的豪爽，舍命也要陪君子;为了表明有涵养，即使怒火中烧也要保持微笑;为了表明自己有品味，舍弃自己喜欢的二锅头而端起盛着酸涩液体的高脚杯.......我们变得连自己都不认识自己了。

有没有一种办法让我们找回真实的自己?我不知道。但我认为要做真实的自己首先要保持内心的真实，保持内心的真实就必须要有舍弃一切虚荣的心理，要有一种坚强的力量，抵抗别人左右你思想和行为的力量。无欲无求当然可能保持真实的自己，但在这个世界上无欲无求的人基本已是“山顶洞人”，绝迹了。既然要有欲有求，要生存，要发展，要自由，人就不可以真实了吗?我想不然。记得巴老说过：一个人要尽量说真话，不要说假话;在能说真话的场合一定要说真话，在不欢迎真话的场合，那就尽量少说话;在真话受到排斥和打压的场合，可以不说话。巴金的境界我们很难达到，但可以仰慕之模仿之学习之。我想这对于寻找真实的自己是大有裨益的。

面对现实，不管是春暖花开，还是繁华落尽，不管是相逢重聚，还是人来人去…告诉自己，你还是最真的自己。时光匆匆，万事万物不断上演在自己的舞台，或许台下有千万观众，又或许空无一人。但是请你记住，你就是自己最忠诚的观众，所以就算没人看这场演出，你也要拿出最好的状态，为自己演出最完美得一幕。

有时候的孤独不是源于外界，而是从自己内心深处不断延伸，直至冲破疲惫的躯壳，弥漫在属于自己的那一片天空。不知是你的留恋还是它的过于沉重，致使许久未能散去，一直环绕，曲折而上。有时候，你不想被打扰，被发现，甚至想逃离身边的一切，去一个自己的世外桃源，好好过真正属于自己的生活。

太多时候，我们总是走的匆忙，为着种种欲望所奔走在时间的年轮之上，你是否给自己留与时间，让自己思考，让自己看清你前方的道路，以不至于走到最后才发现自己走的竟是一条不归之路。太多时候，因为你我的固执，你我的不低头而撞得头破血流，甚至到了最后还麻木的认为自己是正确的。

你是否明白最快的脚步不是跨越，而是继续；最慢的步伐不是缓慢，而是徘徊；最好的道路不是大道，而是坦荡；最险的道路不是陡坡，而是陷阱；最大的幸福不是得到，而是拥有；最好的财富不是金钱，而是健康；最棒的祝福不是将来，而是现在。种种，你是否看的明白，想的透彻。

你知道你也存在着这种情况，那就是，有时候你会感到无比的兴奋，内心无比的激昂，而有时候你又有一种无法言语的忧伤，侵入心脾。你很想歇斯底里，但又没那份勇气。也许就是这时候，你开始讨厌自己，觉得自己没有任何意义与价值。你知道想哭又哭不出来，那才叫真正的痛，

面对身边的过往，不想留下太多痕迹，再去回想也没有多大实际的意义。不如独自一人轻声唱起，梦中不禁忆此曲忧伤还是快乐，醒后颓然歌词却不记得。时过境迁当橡树林化作阡陌纵横相错，分别是为下回美好聚合。

烟云过眼繁华古都只留下寂寞，花谢有情再开将更婀娜。无言以悦在古都站赤旁拂柳拭泪片刻，痕迹不再已被雨水划过。

噬情伤，自难忘，华年空挥霍。夜临霜，花发为谁多？恨惆怅，话凄凉，人生任蹉跎。梦一场，今世终湮没。

天气炎热，人心不免动荡不安，难以沉着片刻。但是你是否因为这些外界而迷失了内心的自我，或许你也热，你也苦恼现状，但你想过为什么你是处在这种环境下呢？你是否想过那些现在正整天呆在空调房中享受生活的人，他们为什么和自己不同，只要你能看的明白，你就会不再抱怨，不再说苦，不再说累，因为你知道这就是现实，这就是世界，不是没有童话，只是你我都应该明白我们没人可以走进所谓的童话里面，不是吗？既然选择了活在真实的世界之中，就不要给自己太多虚幻，不然最后你会连自己也怀疑，因为你迷失了人生的意义！

越是这种时候，越要对自己清楚，你到底应该做什么，应该怎么去做，就算别人都和你相反，你也应该明白，只要自己心里明白这是对的就应该学会坚持，如果他人的眼光可以决定你的做法，那么你的未来又由谁来主宰！

那么，请你明白，你就是汗流浃背，就是热汗淋漓，也学会静下心来，完成自己最有意义的行程，你的汗水就是对心灵的洗礼，只有让心灵深处那些“毒物”排尽，你才可能身心愉悦。坚守阵地的战士从某些意义上来说才是最好的士兵。

对待自己你要懂得：有些黑暗只能自己穿越；有些痛苦只能自己体验；有些孤独也只能自己品尝；但是，穿越黑暗一定能感受到阳光的温度；走出痛苦一定能企及成长的高度；告别孤独一定能收获灵魂的深度，这就是积极，自己得去学会面对生活，因为你从此刻已经明白——人能走多远？

这话不要问双脚，而是要问志向；人能攀登多高？这话不要问身躯，而是要问意志；人能创造多少？这话不要问双手，而是要问智慧；人能看多远？这话不要问眼睛，而是要问胸襟！请你抬起头，拿起勇气，挑战未来吧……

曾经，我被一个故事感动了，带着这份感动，我找到故事的原型，并且想把这个故事搬上大银幕。于是我制作了一个纪实短片《老人与狗》，于2007年上传至优酷网，未曾想这个短片在网络上引起极大轰动，数十万网友转发，优酷网创始人古永锵也多次发文推荐。在网络视频并不是那么繁荣的当年，短短一个多月，《老人与狗》的点击量超过千万人次，转发转载量无法统计，全国近百家媒体报道。美国、日本、韩国、澳大利亚等世界各地咨询电话蜂涌而至。老人与狗的故事感动感染数百万人，并被评为最悲天悯人的故事。

然而即使感动了无数人，这个故事还是无法拍成电影。在极为浮躁、快餐文化风行的影视圈，在名利的诱惑下，多数人都早已失去了信念!而作为少数异类影视工作者，更作为被老人与狗的故事深深感染者，我始终有一个信念：我一定要把这个故事拍成电影!没想到这信念一坚持就是九年，2016年，《忠爱无言》(原名：《老人和狗》)在困难重重下，在各路友人顶力支持下，终于制作完成，预计2017年上映，细算下来，这份信念整整坚持了十年!

看过《老人与狗》的人，不知道你是否还记得那份感动?没看过的，不如现在就去看看。根据真实原故事改编，由谈宜之导演，著名演员高强、于月仙、李玉峰出演，并且特训超级演员“二货”倾情献艺的电影《忠爱无言》即将与观众见面。

作为非商业电影，后续推广工作仍然艰难，我们没有明星大腕助阵，没有数千万的宣发费用，也无法复制“一跪成名”，我们只能寻找与我们同样有信念的人!

只为了找寻那已被我们遗忘许久的感动之泪，只为了不让老人与狗的故事沉寂于浮躁的凡尘!

所谓真实，是指细节描写能够精确而又惟妙惟肖地反映现实生活中的人事的特征。所谓典型，是指描写的细节，具有广泛的代表性，能够通过个别的、细小的事物， 反映一般与全貌，由现象揭示本质。比如，赵树理《套不住的手》中，有这样一段描写：“圆圆的指头肚儿像用树木做成的小耙子”，“都像半个蚕茧上安了指 甲”。这一段细节描写既真实又典型，突出其主人公的特征，也表现劳动人民那种健壮、勤劳的共性特征。又比如朱自清在《背影》中对父亲爬月台时吃力样子和动 作的描写，突出了父亲对我无私的爱，让每个读者感动不已。他的成功之处在于对父亲动作的细致观察和准确地表达。从此可以看出，细节描写必须典型真实。细节 不能闭门造车凭空编造，要靠细心的观察获取，你的描写必须符合生活常理，只有这样的细节才生动，有真实感，有说服力。

2月14日 星期日 晴

啊!我期待的这一天终于要来啦!大清早天不亮妈妈就把我叫起来，我洗洗脸梳梳头就去找爷爷奶奶，我给爷爷磕了一个头爷爷给了我一百元，接着又给了奶奶磕，奶奶说你爷爷给你了，我就不给你了，再接着，我又去给我死去的老爷爷磕了三个头，我又去了二奶奶家给二奶奶拜个年，二奶奶不让我给他磕头，我就说一声‘新年快乐‘二奶奶笑的都合不拢嘴，我又跑到了三奶奶家，给我三奶奶去拜年给三爷爷磕了一个头，我又去找爸爸，爸爸的一个头可值钱啦!以下就是三百元，我喜滋滋的拿着钱回家抓了一把花生就继续去各家各户去拜年，去一家送一份祝福，同样，你给别人拜年别人也会给你带来祝福，每一张人民币里都有着不同意义的祝福，虽然家长的钱都给了别人，但是别人的钱都给了孩子，我抱着满怀的幸福快速的跑回了家，毫不犹豫的把钱给了妈妈一大部分自己留一小部分，今年的压岁钱收了不少，我想自己留着几百块钱买文具，和买早饭这样妈妈就可以少花一点钱来给我们了。

在东京涩谷车站北口，有一尊狗的铜像。

它翘首远望，好像总在等待着什么。它就是日本有名的八公犬。八公犬的故事在日本几乎人人皆知。

据说确有此犬，有生卒年的。它生于1923年，死于1935年，是一只纯种秋田犬。这个真实的故事发生在1924年，秋田犬八公被它的主人上野秀三郎带到东京，上野秀三郎是东京大学农业系的教授。每天早上，八公都会陪着上野秀三郎到火车站，然后傍晚时分便到附近的涩谷火车站迎接他下班回家。这样的幸福生活一直持续到1925年，一天晚上，上野秀三郎并没有如常般回到家中，他在大学里突然中风，当场就死了，再也没有回到那个火车站，可是八公依然忠实地等着他。

上野秀三郎死后，八公由小林菊三郎收养，但八公常常从小林家逃出来，一次又一次回到从前住过的地方。八公犬并不了解主人已经离世了，一次次失望之后，它只是意识到他的旧主人已经不住在那幢旧房子。于是，它跑到涩谷火车站寻找旧主人，因为它记得以前就是在这里迎接主人下班回家的。每一天，它都默默地蹲在这里等候上野秀三郎，然而每一天，它都失望而归，来来往往的人群中并没有它望穿秋水的身影。 就这样持续了十年，八公每天傍晚准时出现在火车站里，准确无误地等候火车靠站。后来，上野秀三郎的学生在火车站里发现了八公，并跟着它回到小林的家中，从小林口中得知八公的故事。不久之后，这位学生在日本发表了一份关于秋田犬的调查报告，报告当中包含了八公的故事。1932年，这份报告刊登在东京一份最大的报纸中，八公成为全国的焦点，他对主人的忠实感动了日本人民，老师和家长都把八公作为忠于家庭的例子去教育小朋友，它教会了人民什么是爱和不屈不挠的忠诚，大家都称呼它为"忠犬"。

1934年4月，人们还在涩谷车站前为八公建造了铜像。八公"本犬"也出席了铜像的揭幕式。此后，铜像附近的车站入口就被称为"八公入口"。 1935年3月，八公11岁时候因心脏感丝虫病而死亡。它死后尸体被制作成标本，保存在国立科学博物馆。

在二战中，由于金属资源的短缺，八公的铜像被熔化。现在建造在原址的铜像是在1947年8月重建的。另外，在其出生地的大馆市车站前也有同样的一座铜像。

如今，涩谷站前的八公犬铜像，是人们等待朋友的最佳场所。直直地站在八公塑像前等。其中相当一部分人是在等恋人，像八公一样，他们脸上没有表情，等待是没有表情的，因为已经没有杂念，已经断念，无论如何就等吧。爱不需要聪明，而需要愚蠢;不需要算计，而需要忠诚。

做最真实的自己才是最好的！

在你成长的过程中，你或许会因为做错了某件事情而撒谎，或许会因为奉承等等露出自己并不喜欢的表情，可是，这些你完全可以不做，要做你最真实的自己……

我还记得有一次……

那天下午特别炎热，我约了几个要好的朋友一起去足球场上踢足球。

太阳公公也不知道是怎么了，全身散发着它的热光，不一会儿，我们便大汗淋漓，但是兴致却依然高昂。

踢足球的时候，我让我的小伙伴把球传给我，可是我刚接到球之后，就被敌方给一脚踢走了，我便有些生气，也有可能是因为天气的缘故，那一天感觉火气特别大……

然后我就赶紧冲过去，直接拦截了那个足球，一脚也不知道踢到哪里去了，直到听到玻璃破碎的声音，我才意识到出事儿了……

我一看是打碎了邻居家的玻璃，我们顿时没了兴致，各回各家，各找各妈，回到家里，我就忐忑不安地等着邻居敲响我家的门。“咚咚咚”刚来的终究会来，妈妈对人家赔礼道歉以后，然后对着房子里的我一顿臭骂。

我对妈妈说：“那不是我干的，是别的人他们踢得。”不知怎么回事，我居然对妈妈撒了谎。

妈妈倒是没有惊讶，对我说：“人家看到就是你踢得，撒谎可是一点都不好。”我顿时有些难受，对妈妈说：“对不起，我错了。”

其实做真实的自己有的时候倒不会惹出更多是非。

那天，也只不过是想要丈量公司与住所之间的距离。于是，踩着高跟鞋，一步一步，慢慢悠悠地走在路上，深知自己永远都算不上一道靓丽的风景线，却自有一份闲适与雅致。年龄渐长，越长大越明白：人呐，有的时候，醉在自己的风景里，不仰视他人，也不失为一种真我的风采。

一直是个很宁静的女子，有点儿小资情结，骨子里头追求浪漫，喜欢红酒的情调，也喜欢咖啡的馥郁，更喜欢绿茶的清润。是个宁静的女子，也是个心思慎密的女子，从来敏感而易伤，容易心动，亦容易遗忘。

在滚滚红尘里，跌跌撞撞三十年，有人欢喜着，有人疼爱着，也有人鄙夷着，有人憎恨着。毁誉参半的生活，充斥着人生的每一个驿站。

记着，曾写过一段话：如果你觉得我可爱单纯，静好俏丽，那么我便是;如果你觉得我相貌丑陋，行为卑劣，那么我便是;如果你欣赏我喜欢我，那么我让你更欣赏更喜欢;如果你讨厌我憎恨我，那么好吧，那是你的权利。别指责我如此心态，因为无论你如何看待我，我还是我，你的看法改变不了我的本质。人之赞我，于我不增一丝;人之损我，于我不减一毫。

好象从来就是这样的女子，自我、任性、坚定、执著，只是走自己的路，不问别人如何看待。也似乎许久以前，还是会在意的，在意别人如何看待自己，却愈长大愈淡然，有的时候，太过于在意别人的看法，其实是一种不自信的表现，不如安之若素，做一个最透明的自己，问心无愧就好。

不在他人的风景里仰视，有的时候真是一种智慧的表现，每一个人都有自己的优缺点，每一个人都有自己的长短处，不拿自己的缺点与他人的优点相比较，不拿自己的不幸与他人的幸福作攀比，不仰视他人，就是一种明智之举。

能够看到自己优点的人，是智者;能够正视自己短处的人，是能者;能够扬长避短，去粗取精的人，更是智勇双全。我们活在这个世上，没有十全十美之事，亦不会修得十全十美之身，总会有人喜欢，有人憎恶，如果一味为了他人的喜好而改变自己，那么我们便会失了自己的本真，那种人见人爱的单纯，就会在我们的身上消失殆尽。

一生之中，要走过许多的路，遇见许多的`人，欣赏许多的风景，但是请别忘记，保持自己的本真。懂得在适当的时候，沉淀浮华，返璞归真，大隐于市，才不失为一种智慧。

生命如歌，浮世如水，拥有一颗素朴简单的心，不容易，我们往往会被许多的诱惑所冲击，一不小心便容易迷失了方向，或者于他人的眼里，卑微如草;如果于自己的世界，患得患失。

有的时候，总是那么刻意地表现自己，想要尽善尽美，想要得到所有人的认可与尊重，可是，我们本是平凡之人，哪有那么大的能耐，能够赢得所有人的喜爱。时间久了，便开始淡然下来，不以物喜，不以己悲，也会时常告诉自己：别活那么累，你没那么多观众。

在许多的时候，无论是情感，还是生活，都希望把自己包裹得严密，生怕一点儿的仳漏，便会给自己带来灾难或麻烦，但实际上，有的时候坦荡却更是一种策略，将心比心，以真实示人，同样也会收获真诚。

人活一世，总会遭遇形形色色的人，总要处理各种各样的事，不求尽如人意，但求无愧自心，能够做到坦然自若，就是一种气质，一种由内而外散发出来的气质，能够服人，也能够悦己。

做最真的自己吧，虚伪会让我们活得更累;做最真的自己吧，让自己也成为他人的风景;做最真的自己吧，人生不过短短几十载，少留些遗憾，多留点回忆，百年之后，能够给别人一个美好的印记，就是最多的幸福。

做最真的自己，在时光之外，行走于岁月之间，若有一天，能够在街头，与某位久未谋面的好友不期而遇，他的一句：“哦，原来你还是和从前一样。”会成就我们生命最精彩的绽放，于朴素之中见真挚，于安静之中见灵动，恬然自得，安谧如初。

摘棉花是一件既好玩又有趣的事。

今天，我到小姑奶奶家去玩。我做完作业以后闲着无聊没有事干。我东看看西看看，看见地上有一篮子雪白的东西。我不知道是什么东西，于是我就问小姑奶奶。小姑奶奶告诉我那是棉花，可以做被子还可以做棉袄。我非常好奇，于是我问小姑奶奶棉花长在哪里呀?小姑奶奶告诉我长在地里，我就嚷着叫小姑奶奶带我去摘棉花。

到了地里，我就开始摘了。我把棉花一拉，结果弄得棉花上又有叶子又有壳。这可怎么办呀?小姑奶奶在旁边看见我这样哈哈大笑，你这样可不行!我来教你，你先用一只手把外面的壳扒开，另一只手把里面的棉花摘出来，那样棉花就干干净净了。我照着这个办法试了一下，还真有效。没有想到摘棉花这样一件小事也有这么大的学问!真是三百六十行，行行出状元呀!

我一边摘一边想，小小的棉花还真伟大!它给我们做了无私的奉献，让我们有了被子盖，有了棉袄穿。给我们在寒冷的冬天带来了温暖。想着想着，我一会功夫摘了一大篮子，小姑奶奶直夸我真棒!刚好也到了吃午饭的时间了，我们就挎着一篮子棉花高高兴兴的回家吃饭去了。

毛丰美生前是凤城市大梨树村党支部书记、村委会主任，全国劳动模范，全国优秀共产党员，八至十二届全国人大代表。在30余年的时间里，毛丰美怀着对党的深情、对家乡对乡亲们的真情，将毕生的精力奉献给了大梨树村，以顽强的毅力和奋斗不息的精神，带领村民们脚踏实地，真抓实干，将原本荒山秃岭的大梨树，建设成全国闻名的4A级旅游景区，成为了“中国绿色乡村”、“中国生态乡村”、“中国科技新村”、“中国最美丽乡村”。如今的大梨树村山清水美，老百姓生活富裕。

文化厅党组高度重视《干字碑》创排工作，党组书记、厅长牛辅恒要求辽艺要秉承并发扬关东演剧学派的创作精神，在有限的时间内创作出制作精良、高艺术水准的话剧作品，让全国人民通过这台话剧更加喜欢毛丰美，热爱毛丰美，学习毛丰美。话剧《干字碑》力求通过舞台剧的独特形式，艺术地再现毛丰美的先进事迹，赞颂这位优秀共产党员和优秀基层领导干部的坚守和“干”字精神，从而使这一优秀共产党员的形象深入人心。

话说古代孙悟空有火眼金睛，现代我有舞动奇迹的绝技——舞蹈。台上一分钟，台下十年功，想在台上舞动奇迹，台下就要刻苦练习，望着那一张张奖状，一个个奖杯，只想到是每天苦练舞蹈的时刻，才有了这一份份的荣誉，我不由地感叹﹕“练舞真好！”

做着舞蹈的梦——梦幻

记得我第一次穿上白色的公主裙，化上华丽的公主妆，穿上所有舞者梦寐以求的水晶舞鞋，带上最纯真、烂漫的微笑，练着优美的“迷踪仙境”，看着舞裙微微转动，啊！我找到了，这练舞的感觉，是梦幻的，最梦幻的……

被舞蹈浸过的心——狂野

练舞的最高境界，莫过于把自己的不愉快发泄出来。那一次，我已不记得发生了什么，心里被不知名的烦躁和不愉快包围着。那时，我只想把不愉快排遣出内心，便画上浓妆，把头发散开，放起lady gaga的音乐，把自己狂野的一面释放开，把烦恼，疲倦全部化作舞蹈动作，一个又一个地从身体里，从血液里爆发出来，我顿时觉得心情愉悦，疲倦已消，烦恼已散，我只感到无比轻松！

舞者的心，是纯净的，做着舞蹈的梦，是烂漫的，被舞蹈浸过的心，是劲爆的，而拿过奖状的舞者，是最美丽的。

2012年，我荣获了第一届“贝丽逖斯肚皮舞巡演的二等奖时我是自豪的；2013年，我获得了“芬达梦想王国”才艺比赛的一等奖时，我是自豪的。只因为一天又一天，一次又一次地练舞，才有今天的成就！哦！舞蹈真好，练舞真好！

练舞，让我找到了真实的自己。练舞，真好！

[真实的自己500字作文

曾经我在青山绿水中玩耍了十六年，那里的快乐让我永远都难以忘怀。

小河，山川，我的梦，还有他(她)们，难忘的美好，难忘的家。

那条小河中荡漾着我们这些小孩子的梦想，在5岁前，我有很多梦想，很多天真纯真真实的梦想。比如：在我们生日那天，会收到天外的礼物…希望夏天永远不要过去……

那时候我们穿着花衬衫，手上提着花凉鞋，女孩的头上都编者各种各样的花环，男孩都有一个用柳树条做的口哨，反正那时候河边总有我们这一伙小孩子的欢歌笑语，无拘无束的心情渲染着整个可爱的夏天。

慢慢的我们长大了，每一个在那里长大的小孩，都要走出这一个小镇，跟着父母寻找自己的生活，寻找那个让人产生好奇心的世界。仿佛一切全部都像是过往云烟，过去的一点痕迹也没有留下，唯一给我们的只有那再也不能回到过去的念想了。

3岁时，来到“大城市”—绵竹。有着比山还多的小楼房……这里的一切都是新鲜的，一切都是征服了原来自然的象征。

我们穿衣服不是穿着外婆，大娘做的花衬衫，和亲手缝制的毛衣了，而是去名牌衣店买的一些知名牌子的衣服，那些衣服都是经过专业的设计师给我们量身定做的，夏天的一套衣服就要上几百元，我们穿着那名牌的衣服，背着跟衣服很相配的包包，吃着街面上很流行的麻辣串，麻木的生活近乎让我们厌烦。

在大城市中生活了这么多年，现在都9年了。我才恍然发现，大城市摘下面具后都是不真实的。我们在学习中抛弃了自己的性格，对不喜欢的人还要笑脸相迎，对讨厌的事物还要强装接受，对那些华丽的宴会还要做到彬彬有礼。为了所谓的利益，为了面子，干什么都已经有了拘束，干什么都不想过去一样自由，干什么都不能再有同情弱者的恻隐之心。这就是最真实的一面吗?

原来这就是大城市里的社会吗?人们早已抛弃了最真实的一面，换上了虚伪的面具，也学会了很多心眼，有了以前不曾有的防备之心。这个世界中的危险实在太多了，有时候一个不起眼的动作，一句话。就能改变你的一生。我们虽然还活着，但不知道活出了真实的自己，还是虚假和虚伪。真的，活在这个被拘束的生活里，时时刻刻都要谨慎的生活，真的好累。但是，我们一定要好好的活，无论怎么生活，都要好好的活着，这也是我们老师给我最深刻的道理。

许多人都是要面子而答应生活中很多不情愿的事情。相反，我最重视心中的第一个感受。讨厌就是讨厌，不喜欢就是不喜欢。何必非要强迫自己呢?何必听别人的呢?那样的话，你就永远活在别人的感受中，做不会真实的自己，一切都不是随着自己的意愿行事。

我已经慢慢的厌烦这里的喧哗，厌烦了这里的炫丽，厌烦了这里的垃圾小吃，我觉得我真正的生活应该是那幽静的人家，那个有小河流过的地方。

所以，活出最真实的自己吧。我渴望周围的一切变得真实起来，太多的虚假会形成一道迷雾，让人们活在迷茫之中。想到这里，我闭上双眼，仿佛听见了小河溅起水花的声音……

飞蛾扑火，是对生命的诠释。生命的真谛在于做最真实的自己，哪管外物繁华，保持本性才是真理。

人生方有圆，无论是方还是圆，终究都是束缚着的。方圆在于心，若是一心想着美化自身，用外物的美来遮蔽自己的瑕疵，从一切的装饰上获得心灵的安慰，那么方圆必然禁锢着你，抛开这些，方圆自然无边际。

做最真实的自己，去粉饰，少做作。历史长河不过是白驹过隙，但就在一瞬间，涌现了多少做自己的伟人。朱自清，用笔杆书写世间真情，浮尘之世，宁守本心，不吃美国救济粮。莫言，写心声、写民革、写社会，最终写出了诺贝尔奖。在盛名之下，依旧“莫言空前，莫言绝后”，以一个最普通的自己而活。居里夫人，科学史上的传奇人物，作为历史上第一位两次获得诺贝尔奖的人，戒骄戒躁，为了避开媒体，还装扮成农妇到乡下去，她不做作，看淡身外之物，把奖章当做玩具给女儿玩，独具林下之风的风范。他们高尚，却又不让世人可望而不可即。做最真实的自己，不愿荣誉绕身行。

做最真实的自己，去轻滑，少俗媚。世间繁华，却留不住陶渊明，解甲归田是他的真实愿望，愿粗布短衣，不愿锦食玉浆，“采菊东篱下，悠然见南山”才是心之所向。倘若是他不愿抛弃尘世，不愿弃官归隐，他会有五柳先生的高洁之志吗？庄子又何尝不是这样的人呢，闲情雅致只是垂钓溪边。被请做官，终得他愿曳尾涂中，淡泊名利是他，追随本心是他，矢志不渝是他。他不是涸辙之鲋，而是不懈奋斗做自己的人，在那个时代追求做官的人趋之若鹜，但他却不随大溜。一群好汉，聚在一起，惩奸除恶，为这个社会的黑暗叫嚣，为光明而奋斗。朝廷腐败，对怙恶不悛的人不加以惩治，才引起了他们的官逼民反，唱响一段旷世奇话。抛弃俗媚，做最真实的自己，彰显本性。

他们都是一朵朵高傲而艳丽的花，却是静悄悄的坚守本性，他们懂得行百里者半九十，无不虚怀若谷。对生命的最好的诠释便是做自己，追随心中所想，不让世间的丑态蒙蔽了双眼。

活出自己，活出最真实的自己。

今天，我去姐姐家玩，角落里有一样东西深深地吸引了我。它身穿蓝衣裳，长得跟滑板差不多。它不仅会发光，还会唱歌。

Today, I went to my sisters house, and something in the corner attracted me deeply.It is wearing blue clothes and looks similar to skateboarding.It will not only shine, but also sing.

姐姐告诉我这叫平衡车，可好玩了!于是，我模仿姐姐的动作，开始学平衡车。

第一次站上平衡车，我好紧张，小心脏扑通扑通地跳，双脚发抖。这家如可调皮了，总把我从它背上甩下来。我摔了一次又一次，屁股差点儿开了花，我又痛又傷心。

当我第五次站上平衡车，它才开始慢慢前进了。我又惊又喜，努力控制身体的平衡。平衡车继续往前走，而速度越来越快。

就这样，我学会了平衡车，可开心了!

自己是怎么样的人呢?平时总说自己怎么样怎么样，可真的坐下来想想，有点儿犯糊涂了，又不敢问别人，因为每个人口中的我都不一样，还一会一变，越听越糊涂啊。

许瑶是最了解我的，也是最让我犯糊涂的，她的口中，有千百个我。刚认识许瑶时，她说我是文静的，现在的我似乎不能用文静来形容，但刚认识许瑶时是二年级，那时候，的确有点文静的味儿：喜欢自己一个人坐着发呆，让思绪进行长途旅行，因为不善言谈甚少说话，这么看来，我还真实挺文静的。

文静就文静吧，我笑笑，接受了她的说法。但是，她随机改了口，说我开朗。我愣了，不久前不是还因为我一下课就发呆，一声不吭，放了学就低着头走回家说我文景吗，怎么这就改了口?她又发话了：“那是以前的事了，任何事物都不是一成不变的，更何况人呢?你不觉得你变了吗?现在下课，你都会来找我玩了唉，以前你总是一个人坐着，现在呢，前两天下雪你都出来和我们一起打雪仗了耶!”嗯?是吗?原来已经不一样了啊，我是开朗的，不再是内向的了。

到了五年级，我依然与许瑶形影不离，但似乎有点儿不同，又变了吗?许瑶给了我答案。一天她盯着我，还满严肃地说：“牛雯啊，你变了。”啊?又变了?考验我的接受能力?许瑶面对我的质疑依然振振有词，“是啊，现在我都说不过你啦，不说你硬是把我从爵士的球迷忽悠成火箭的球迷，凭我喜欢JJ的程度，你竟然说动我去喜欢JAY。”

“你自己立场不坚定罢了!”

“你看!你看!你又在说了!”厄，难道我真有多变的性格。

毕业前，许瑶问起了我的星座，我告诉她是狮子座，她说：“怪不得啊，很久很久以前我认为你是处女座的，事事追求完美;现在虽然还有处女座的味道，但我觉得你越来越像狮子座了，虽然有时会有些自负，但那种气势，很羡慕啊!”气势不知道有没有，但自负是肯定的，因为我就这么认为。

但最近有些苦恼，总觉得少了那份洒脱，不禁想起韩寒的《杯中窥人》，我会像那块纸巾一样，在水的包围下渐渐软化，失去自我吗?会不会像水中的石头，失去棱角?我不知道，但我会活出一个最棒的我，真实的我，无法伪造!

我，是个伪装派：在学校，必须要做好学生，不然老师会看不起，同学会鄙视。我害怕，害怕那刺眼的目光。所以，我必须做出虚假的自己，来伪装自己的淘气，自己的不满……在家里，我便变回了自己，认为家长会接受。可我错了，他们喜欢的是乖巧、懂事。爸爸在家对我很亲切，不会对我大打出手。可妈妈不同，在我一次有一次的反对下，妈妈总会说出那句伤人的话“以后你不要叫我妈了!”我害怕，害怕那伤人的语句。所以，我必须做出虚假的自己，来伪装自己的淘气，自己的不满……常常我会在校外好友的身上乱发脾气：去年，我的一个发下因讨厌我的脾气，而离开了我。我害怕，害怕朋友会一个又一个里离我而去。所以，我必须做出虚假的自己，来伪装自己的淘气，自己的不满……

现在，我受够了。我想做真实的自己：学校里，我不会再伪装自己，每天大大咧咧地与同学玩耍。家里，尽可能的不闹事。与朋友在一起也尽可能地不发脾气……

我做回了真实的自己，你呢?

“唉，本以为很容易买到呢，哪里晓得南京板鸭在总统府那边，来不及买了，唉。”刚和弟弟从南京回来的爸爸一脸惋惜地说。

我先是纳闷，随即便明白了：不是土生土长的南京人嘛，自然不清楚那里有板鸭卖；就像只有地道的扬州人才清楚哪里的老鹅更好吃一样，是刻在骨子里一般的熟悉。

站在灶前，我随手拿出了两个蛋，磕进滋滋作响的油锅里。淡淡的烟雾缭绕中，我不禁想起了黄珏老鹅。

小时，家就在黄珏。出门直走，不论向左或向右都有卖老鹅的铺子，各有特色。左边这家肉更紧致，滑嫩些；右边的卤料却是香浓无比。总是习惯性地向左拐，只因那家有我最喜欢的鹅舌头。去的多了，人就熟了。每次去，卖老鹅的大妈总会笑嘻嘻地说：“小月又来啦，看，大妈特地给你留下来的，人家都没给哦。”说着，从摆放老鹅的柜子里拿出一个红袋子递给我，接着拿出半只老鹅，麻利地剁起来。不用看也知道里面是什么，我掏出美食有滋有味的吃着，看着那双手牢牢地抓住鹅，剁得砧板颤抖，肉块跳跃，再熟练地兜底一抄，灌入袋中，顺手拿起一旁的卤壶浇上圆润的一圈，系上袋子，一气呵成。每每看到这样的情景，内心总有一股充实感，或许是小小的幸福。

现在，小区俩门口都有卖老鹅的，但总感觉少了点什么。那那些已离开扬州，成为馈赠的特产呢，还保有他们原有的味道吗

特产，自然是当地的好。无论是黄珏老鹅又或是南京板鸭，离了它原本的地方，也失去了它原有的韵味。正如家一般，你原生原长的地方最能给你拥抱和温暖。不论离家多久，在回来的那一刻，听着耳畔熟悉的扬州话，内心那一群陌生却与你生长在同一个地方、紧密相联的人们，内心应该是沉静平稳的，因为，回家了。

锅中的炒饭也差不多了，迅速盛进碗中。默默看着那并不鲜艳却安稳的黄色蛋炒饭，没有肉丁，没有虾球，没有任何装饰，就只是蛋炒饭而已，平凡而朴实，却是扬州人都能炒出来的，存在脑海中的美食，而非餐桌上精致的艺术品。

扬州，我的家，没有那么多的精致与华美，却独有一份从真实中流露出的美。

寒假，多么美的寒假，震耳的z声，温馨的祝福声，美妙的音乐……一切看起来都是那么美好，那么温馨。以下内容是小编为您精心整理的寒假初中日记600字，欢迎参考!

从小到大什么事情都是父母做得主，没有一件事情是我做主。就连上什么补习班和学什么乐器也是父母做主，这个寒假我要做主安排自己的时间。我便把这个想法告诉了爸爸妈妈。他们同意了。

我听了便制订寒假作息时间表：早上：6：30起床;7：00吃早饭;7：30—8：30写作业;8：30—11：30看电视;2：00吃午饭;1：00—3：00看书;3：00—4：00自由活动;5：00吃晚饭5：30—7：00玩电脑;7：30洗脸脚;8：00—11：00看电视;11：00睡觉。时间安排好了我便打印出来贴在墙上，因为爸爸妈妈工作忙没有时间，我便并请爷爷做监督人。安排好时间我心里别提有都高兴!因为爸爸妈妈没有对我的安排没有意见的。

刚开始两天我很遵守作息时间的按照时间安排执行。可没过两天我就坚持不住了，谁起来懒觉来了。可是作为监督员的爷爷却严格执行起来了。爷爷见我没有按照时间表上的时间做，立刻来房间喊醒我。当我睁开睡眼朦胧的眼睛时就看见爷爷严肃的脸，很不情愿的起床了。在爷爷的监督下按照时间表执行起来。虽然心里不高兴但还是勉强做了起来!这样一天在爷爷的严厉监督下过完了!晚上爷爷便把今天我的表现告诉爸爸妈妈。

吃完晚饭爸爸妈妈便找我谈话了，妈妈说：你已经长大了。自己能安排寒假作息时间是一件好事情!可是自己规定的时间刚开始两天自己都不能执行，这样怎么能好自己的主人呢?爸爸也语重心长说：时间是你自己认真想好以后制定的现在刚刚开始就不能坚持，以后还有很多事情自己做主的，要学会按计划完成自己的规定!时间是你自己安排的你自己要有信心做好!什么事情都要坚持!不能虎头蛇尾的!爸爸妈妈说完后还是肯定了我的时间表，但还让我自己做好寒假小主人。听完爸爸妈妈的话我羞愧的低下了头。

通过这次体验，我对自己有了信心了。我知道自己可以对自己的事情做主了!通过寒假我也锻炼小事情自己拿主意，不会犹豫不决的去问父母了。这样他们也放心让我自己做一些力所能及的事情了!这样也可以让他们少为去我z心了，帮父母分担了压力了!

我们终日行走在人潮之中，看过许多形形色色的人。或许我们会不可避免地羡慕别人，想要改变自己，去靠近别人的样子。但是，世界偌大，赏遍繁花，没有另一个人和你一样，为什么不选择做回最真实的自己呢？

在当今的华语乐坛中，最让人喜爱和称赞的，应当是周杰伦。在他还无人问津的时候，写出的歌完全不被人看好，制片人都奉劝他换一种风格。但，他没有。因为坚持自己，所以才成就了如今的周杰伦。试想，如果当初他听从了别人的建议，融入被人家接受的歌曲元素，而丢失了他自身的特点，那么他的歌也只会是昙花一现，很快被忘却在这时代的潮流之中，再没有回响。所以说，坚持做自己，不因别人的喜好如何而去迎合他人，才会让自身散发与众不同的光彩，从而久立于变换的人群中。

坚持做自己，让自信永远映照在脸上。想必大家都知道东施效颦的典故。与四大美女之一的西施住在同一个村落的女子，因为艳羡西施一颦一笑所散发出的气质而去效仿，却被人耻笑落得个东施的诨名，令人唏嘘。也许东施本身并不十分丑陋，但因为她学习别人的样子，显得有些不伦不类，才沦为笑柄。如果她接纳自己容貌上的缺陷，做好自己，以自信的心态去生活，即使不及西施美丽，那又有什么关系呢？所以，要坚持做真实的自己，当你能够悦纳自己身上的所有不完美的地方，就能够收获自信，以更加乐观的姿态去面对生活中的所有挑战。

德国文学家莫兹曾说过：“一个人的美，在于展现他的真实。”不错，我们每个人都不可能相同，相貌、性格和习惯上都不一致。如果因为迎合别人，或是想要变得得和别人一样出众而去改变自己，塑造另一个自己，那么究竟哪一个才是真实的自己呢？整日做着自己并不习惯的事情，也终究会感到疲乏的吧。为什么不轻松一点，卸下身上的伪装，展露出最真实的自己，尽管镜子里的这个人不够好看，看上去也不够出色，但那才是独一无二的你，没有人可以代替。

世界上不存在两片完全的叶子，而我们亦是。当我们通过改变成为别人的样子时，就注定只会是跟在身后的、不起眼的、只配躲在黑暗里的影子。那么不妨让自己完全沐浴在阳光中，对上所有人的目光，浅浅地笑一笑，道一句：全世界只有一个我，独一无二的我。

一条街上住着三个裁缝。为了吸引顾客，他们纷纷在门口的招牌上做文章。有两位分别挂上了“伦敦城最好的裁缝““全英国最好的裁缝“的招牌。第三个裁缝很为难，一番思索后释然了，挂牌：“本街最好的裁缝。”

三人的生意不难想象。大概没人会真正相信前两位裁缝门前的招牌：“目标”太远，不现实。大多数人宁愿相信第三位，因为他离真实的自我最近，相比之下更为亲切可信。若是第三位挂出了诸如“全世界最好的裁缝“这类招牌，这竞争怕是没完了。正是因为他在这样的世界中没有迷失自我，才能找到自己的方向，从三人中脱颖而出。可见，做真实的自己有多么重要。

做真实的自己，才不会在这个世界上迷失自己的方向。

现代人越来越像社会这台高速运转机器上的零件，不断被打磨成“制式“型号。真正自我的人已变得越来越少。时常有人在闲暇之余回顾往事时会发出“这是我吗“的感叹。许多人正在变得离自己越来越远。更有甚者，多少人先把自己弄得不成样子，再去压倒别人。这样的恶意竞争在当今比比皆是。而第三个裁缝的明智之处，就在于他能认清自己是“本街“的裁缝，而又自信是“本街最好的裁缝”。

时常有人会叹息这个世界充满龌龊，这个社会满是畸形。人们在叹息和抱怨的同时，也在逐渐迷失，因为他们失去了内心的一分属于自己的平和。而第三个裁缝的可贵之处，就在于他能以一种难得的平和心态，直面那种喧嚣而浮躁的竞争，做了一回真实的自己。

坚持自我是一份信念。这是屈原的“葬身鱼腹”，是陶渊明的淡泊明志，是鲁迅的“横眉冷对千夫指“，是川端康成对美的执著……现代人早已渐少了这些信念，现代的社会也少了些对个人的尊重。但这些都不是人们迷失自我的理由。缺乏信念固然遗憾，内心的失衡也使许多人放下了自己的底线和精神，而刻意对自己进行“改造“。须知，心境对人是重要的;人生的“境“要靠自己去看破。心境的背后则是一个人的生活态度。这个世界有多少人是非不辨，贵贱不分。与其说是素质低下，不如说是内心空虚，因为他们在这个世界上迷失了自己。

诚然，保持自我并不是食古不化，更不是单纯的保守或封建。“自我“只是个人的态度和原则，现在流行“与时俱进“，“自我“同样可以有所变化。变化之“度“也只有个人心中有数了。

有人问：将来做什么答曰：像第三个裁缝那样，做自己。