青年大最新答案第十季第三期心得体会通用20篇

1.难道这件事我会不知道？

这件事我知道。

2.难道我有这么笨吗？

我没有这么笨。

3.你不觉得这样做不对吗？

你应该觉得这样做不对。

4.你怎么能这样做呢？

你不能这样做。

5.难道我们能浪费时间吗？

我们不能浪费时间。

6.你们怎能破坏环境呢?

你们不能破坏环境。

7.难道你不能自己回家吗？

你能自己回家的。

8.这难道不是你的？

这是你的。

9.如果我们也能像水滴那样,有什么事情做不成呢?

如果我们也能像水滴那样，就没有什么事情做不成的。

10.朝这个方向走，不是越走越远吗?

朝这个方向走，越走越远。

【注】反问句改陈述句方法：

1、将句中的肯定词改为否定词，或将否定词改为肯定词。即有“不”去“不”；无“不”加“不”。

2、将句中的反问语气词（怎、怎么、难道等）去掉。

3、将句末的疑问助词（呢、吗等）去掉，问号改为句号。

“大国泱泱，大潮滂滂。洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰。文明圣火，千古绝来者，唯我无双;和天地并存，与日月同光。”——《中国世纪坛序》

回首历史，追溯百年。面对侵略者残暴无情的肆虐，四万万中华儿女坚毅勇敢。他们义无反顾，为这片他们深沉爱着的黄土地抛头颅，洒热血;他们所向披靡，为这个有着五千年文化历史的中国一路奋战;他们不畏艰险，即便小米加步枪，也绝不屈服。这，就是传承千年的中华民族精神。是破晓的黎明，是撕裂黑暗的东方旭日，是可以燎原的星星之火!

我远眺长城，感受着先秦人民辛勤劳动的结晶;我凝望井冈山，领略农村包围城市的创新道路;我笑看北京天安门，共鸣新中国成立时举国同庆的喜悦……我看南海被一位老人画了一个圈，自此便是一栋栋崛起的高楼;我看炎黄子孙齐心协力众志成城，打赢脱贫攻坚战，人民喜笑颜开奔小康;我看疫情逆行者，满目山河春暖花开，爱和希望总比病毒蔓延的快。

展望未来，祖国鹏程万里。华夏儿女上下一心，只为建设更好的中国。力争上游崛起的国货;华为开创的5G时代;“天问一号”的发射升空……这一件件伟大的成就无不让每个中国人民的心里感到骄傲与自豪。

共产党引领着中国人民走向更美好的生活，带领全国人民走向富强。一百多年之后，中国已经换了和以往截然不同的全新面貌。先生你看，山河换了新颜，飞机再也不用飞两遍。如今十里长安街繁花似锦人声鼎沸，十四亿同胞共同守卫着这千万里锦绣河山。山河无恙，国富民强。这盛世，如您所愿。

少年强，则国强;少年富，则国富。你所站立的地方，正是你的中国。你是什么，中国便是什么;你若光明，中国便不黑暗。作为一名中华少年，我与祖国同一心，我与祖国在一起。我的任务是去建设它，使它在新世界更加昂扬;我的使命是保护它的繁华如斯，不让侵略者的铁骑再踏入这片孕育着无数生命与希望的土地。倘若江山太平，中华少年便持书勤学，博览群书;倘若盛世将倾，中华少年便仗剑卫国，万死以赴。

愿以寸心寄华夏，且将岁月赠山河。愿以吾辈之青春，守护盛世之中华。吾辈当自强，持书仗剑耀中华!

1、下列对文学常识的表述，不正确的一项是( )

A、《鲁提辖拳打镇关西》节选自《水浒传》，作者施耐庵。

B、《关睢》和《蒹葭》两首诗都选自《诗经》。

C、《江城子·密州出猎》中的“江城子”为词牌名。

D、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》选自《稼轩长短句》，作者苏轼。

2、下列文学常识表述有误的是( )

A、《春》和《背影》的作者是朱自清。

B、《马说》和《捕蛇者说》的作者分别是柳宗元、韩愈。

C、“大漠孤烟直，长河落日圆”出自唐代诗人王维的《使至塞上》。

D、《最后一课》的作者都德和《我的叔叔于勒》的作者莫泊桑都是法国作家。

3、下列文学常识表述不完全正确的是( )

A、《关睢》是我国第一部诗歌总集《诗经》中的作品，《天净沙·秋思》是元朝马致远所作的散曲。

B、《枣核》和《背影》是叙事散文，《白杨礼赞》和《春》是抒情散文。

C、按写作年代的先后排列下面的文章正确的顺序是《出师表》《捕蛇者说》《醉翁亭记》《陋室铭》。

D、鲁迅的《孔乙己》、契诃夫的《变色龙》和马克·吐温的《竞选州长》都是小说。

4、下列判断有误的一项是( )

A、莎士比亚是英国杰出的戏剧家和诗人。《威尼斯商人》是莎士比亚的著名喜剧。

B、在中国文学史上的“唐宋八大家”中，有苏氏三父子，他们是父亲苏洵，儿子苏轼和苏辙。

C、《木兰诗》是我国南北朝时期北方的一首乐府民歌，它叙述了木兰女扮男装、代父从军、建功立业、辞官还乡的故事。

D、我们学过的鲁迅的《故乡》、《藤野先生》都出自他的散文集《朝花夕拾》。

5、选出下列文学常识判断错误的一项( )

A、《桃花源记》的作者是陶渊明，宋代人，他的作品还有《岳阳楼记》。

B、苏轼《水调歌头》中的“但愿人长久，千里共婵娟”，表达了与亲人共赏人间美景的心愿，体现了诗人积极乐观的人生态度。

C、《雪》选自鲁迅的散文诗集《野草》，他的代表作品有小说《孔乙己》。

D、《左传》相传是春秋时期左丘明所作，是根据鲁史写的编年体史书。

6、下面对文学名著的点评不正确的一项是( )

A、《格列佛游记》是一部杰出的讽刺小说，作者用虚构的情节和纪想的手法，揭露批判了当时英国统治阶级的腐败与罪恶。

B、《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部，这部小说生动地再现了19世纪七八十年代俄

罗斯下层人民的生活状况。

C、《鲁滨逊漂流记》的主人公鲁滨逊热衷于航海，性格坚毅。他在小人国、大人国历险多年，吃尽千辛万苦，终于得到了可观的财富。

D、《水浒》中的英雄性格各不相同，但在“义”这一点上却是共同的。晁盖劫取生辰纲是“义”，宋江私放晁盖是“义”，鲁提辖拳打镇关西也是“义”。

7、下面表述有错误的一项是( )

A、《漱玉词》《稼轩长短句》的作者分别是李清照、辛弃疾。

B、封建王朝的官吏降职或者远调叫做“谪”。

C、《变色龙》《我的叔叔于勒》是俄国作家契诃夫的代表作。

D、《小橘灯》的作者是冰心，她还著有诗集《繁星》《春水》。

8、选出下面文学常识表述正确的一项( )

A、《威尼斯商人》的作者莎士比亚是英国杰出的戏剧家和诗人。

B、鲁迅在《故乡》、《藤野先生》、《孔乙己》等小说里塑造了个性鲜明的人物形象。

C、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》、《小石潭记》都是山水游记。

D、《茅屋为秋风所破歌》的作者是唐代诗仙李白。

9、下列各项表述有错误的一项是( )

A、鲁迅先生在《社戏》一文中，以细腻的笔触写了“我”在少年时代的一段生活经历，表达了“我”对自由生活的向往和对劳动人民的深厚感情。其中“月夜行船”部分童趣盎然，景物描写充满诗情画意，具有永恒的魅力，突出了“我”对江南水乡生活的热爱和留恋。

B、法国作家都德的小说《最后一课》描述了大家认真而凝重地上最后一节法语课的情景，表达了法国人民崇高的爱国精神。这篇文章也给我们这样一个启示:热爱自己国家的语言就是热爱自己的祖国，每个人都应该把学好自己祖国的语言作为热爱祖国的神圣职责。

C、《水调歌头·明月几时有》一词共分上下两片，上片问“月”，创造了一幅神话般的美丽境界;下片问“天”，表达了作者苏轼的旷达胸襟和对亲人的怀念。

D、“唐宗宋祖，稍逊风骚”中的“风骚”指的是文学才华。其中“风”原指我国最早的一部诗歌总集《诗经》中的《国风》;“骚”原指《离骚》，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”就是出自这部作品。

10、文学常识表述有误的是( )

A、宋江、鲁智深、李逵、时迁都是中国古典名著《水浒传》中的人物。

B、鲁迅、茅盾、老舍、朱自清、冰心都是中国现代文学史上的著名作家。

C、《七颗钻石》是俄国作家列夫·托尔斯泰的作品，《我的叔叔于勒》是法国文学家莫泊桑的作品。

D、按写作年代的先后排列下面的课文，正确的顺序是《刻舟求剑》《三峡》《范进中举》《活板》。

11、下列说法不正确的一项是( )

A、《诗经》是我国最早的诗歌总集，分“风”“雅”“颂”三大类。《史记》是我国第一部纪传体通史。

B、鲁迅的《从百草园到三味书屋》《社戏》、朱自清的《背影》和魏巍的《我的老师》都是脍炙人口的回忆性散文。

C、鲁迅先生的叙事散文《藤野先生》，精选若干材料我方面表现了藤野先生的伟大人格，颂扬了他对中国人民的友好感情。

D、“我知道齐先生是学者，是专家，只可就见，不可屈致，所以我才亲顾茅庐，如一顾不成，我愿三顾。”这句台词表现了陈毅市长尊重人才、求贤若渴的性格特点。

12、下列搭配不正确的一项是( )

A、鲁迅--《藤

野先生》--《朝花夕拾》

B、莎士比亚--《威尼斯商人》--英国

C、斯威夫特--《鲁滨逊漂流记》--“智救星期五”

D、鲁智深--《水浒传》--“倒拔垂杨柳”

13、你对下列作家的情况熟悉吗?哪一项说法正确?

A、《孟子》一书，相传是孟子的弟子所作。孟子是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。

B、韩愈是唐宋八大家之一。他的诗和散文成就都很高，在《马说》一文中他慨叹道:“千里马常有，而伯乐不常有”。

C、《天上的街市》，作者郭沫若，诗人、学者。他的诗充满奇妙的想像和丰富的联想，代表诗集有《女神》《繁星》。

D、莎士比亚是欧洲文艺复兴时期法国杰出的戏剧家和诗人，他的四大悲剧是《李尔王》《哈姆莱特》《威尼斯商人》《罗密欧与朱丽叶》。

14、下列有关文学常识表述有误的一项是( )

A、初唐“四杰”是指杜牧、王勃、骆宾王、王维。

B、普希金，俄国诗人，俄罗斯近代文学的奠基者。

C、茅盾，现代著名作家，其代表作有长篇小说《子夜》、中篇小说《林家铺子》。

D、蒲松龄，清代小说家。他的代表作《聊斋志异》是我国古代优秀的文言短篇小说集。

15、下列说法有误的一项是( )

A、鲁迅，原名周树人，伟大的文学家、思想家、革命家。我们学过的《从百草园到三味书屋》《藤野先生》都出自他的散文集《朝花夕拾》。

B、《松树金龟子》的作者法布尔是法国昆虫学家、作家。达尔文赞扬他是“难以效法的观察家”，他以毕生精力写出的《昆虫记》十卷被认为是“科学与诗的完美结合”。

C、在古代，“江”指长江，“河”指黄河，今天的“江”“河”则泛指河流。

D、“而立”代称三十岁，“而立之年”指遇事能明辨不疑的年龄;“不惑”代称四十岁，“不惑之年”指有所成就的年龄。

16、下列文学常识的解说有误的一项是( )

A、《望岳》《春望》《茅屋为秋风所破歌》都是唐朝诗人杜甫写的诗。

B、宋濂《送东阳马生序》是一篇“赠序”，有临别赠言的性质。

C、成语“一鼓作气”“扑朔迷离”“黔驴技穷”分别出自于《曹刿论战》《口技》《黔之驴》。

D、福楼拜，法国作家，代表作有《包法利夫人》等。

17、下列说法有错误的一项是( )

A、《蒹葭》选自我国最早的一部诗歌总集《诗经》，《木兰诗》选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》。

B、魏学 伊《核舟记》、林嗣环的《口技》均选自清代张潮编辑的《虞初新志》。

C、《藤野先生》选自朝花夕拾，《故乡》选自《呐喊》，两篇文章中的“我”都是指鲁迅。

D、《春》《背影》的作者都是朱自清，《谁是最可爱的人》《我的老师》的作者都是魏巍。

18、选出说法有错的一项( )

A、《史记》的作者是西汉著名的史学家和文学家司马迁。

B、《陋室铭》中“无丝竹之乱耳”中的“丝竹”指奏乐的声音。

C、《故乡》《藤野先生》《从百草园到三味书屋》都选自鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》。

sp; D、茅盾的《白杨礼赞》和高尔基的《海燕》都运用了象征手法。

19、下列说法有错误的一项是( )

A、《论语》是记录孔子及其弟子的言行的书，《孟子》是记录孟子及其弟子思想观点和政治活动的书。

B、《我的叔叔于勒》中的克拉丽丝，《范进中举》中的胡屠户，都和契诃夫笔下的奥楚蔑洛夫一样具有“变色龙”的特点。

C、《紫藤萝瀑布》和《海燕》都是状物抒情的散文，都表达了作者积极向上的健康情怀。

D、《汤姆索亚历险记》《竞选州长》的作者都是美国的马克·吐温，《松鼠》《最后一课》的作者分别是法国的布丰、都德。

20、下列说法错误的一项是( )

A、《醉翁亭记》以“醉”“乐”二字提挈全篇，表达了作者与民间同乐的思想。

B、《紫藤萝瀑布》是一篇构思精巧、情景交融又富有哲理的散文，题目中“瀑布”一词，用比喻手法既描写出紫藤盛开的壮观，又暗示生命长河的伟大。

C、奥楚蔑洛夫是苏联作家契诃夫所著《变色龙》中的主人公，这篇小说紧扣“变”字，刻画了沙皇忠实走狗的丑恶嘴脸，揭露了资本主义社会的黑暗腐朽。

D、千古名句“海内存知己，天涯若比邻”表现了作者乐观豁达的胸襟和对友人的真挚情谊。

改革开放以来，中国经济发展取得了举世瞩目的成就，缔造了伟大的“中国奇迹”，我国已成为世界第二大经济体。但在经济飞速发展的同时，也付出了一定的代价。很多人，包括青年人，沦为精致的利己主义者，个体和家庭的利益化，成为不少人行为处事的准绳。

新时代下的新青年，应该一方面要做到，做一个坚定的理想主义者;另一方面要做到砥砺前行，做一个强大的务实主义者。

坚定的理想主义者要求我们青年人首先要做到心怀国家、有强烈的国家认同与民族认同。我们要从心底意识到中国和中华民族是每个人成长与发展的母体，没有母亲的庇护，我们任何人的任何成就都将失去意义。不管是我们身处何方，都要心系我们的祖国母亲。

其次，我们要树立远大的理想，要有博爱的情怀，要有成为“世界青年人先锋”的勇气和决心。理想是一个人前行的明灯，指引我们朝着正确的方向行进。没有理想，犹如盲人摸象，一生光阴必将虚度。

当前，青年人理想是“做一个为人类命运_”。来自汕头的黄鸿翔，就是我们年轻人的榜样。他26岁就是美国哥伦比亚大学高材生，本可以在华尔街全球咨询公司谋得一份令外人羡慕的美差，但他毅然放弃眼前的舒服日子，选择深入非洲丛林做一个野生动物保护工作者。他从小就热爱动物，喜欢冒险，他儿时的理想就是“与动物打交道”，他的选择表明他是一个坚定的理想主义者，因此获得了世人的钦佩。

务实主义要求我们青年人首先要继承和发扬我国传统文化精髓，当下中国的伟大成就有赖于一批又一批具备勤奋刻苦、拼搏钻研、开拓创新、求真务实、不畏艰难等品格的先贤和热爱奋斗的人民，这些优良品质需要我们继续传承和发扬光大，因为它们一定还是新时代伟大成就的缔造因素。

其次，我们要做到“顶天立地”，在实践中练就内功。所谓“顶天”，就是要多关心多关注全球化、世界经济一体化、现代化、法治化、创新型国家、精准扶贫、乡村振兴、生态文明城市、城中村改造、城市“微改造”幸福社区等全球、国家、城市、街道和社区等不同尺度的事;所谓“立地”，就是要思考上面这些事，我有什么态度与想法，我可以做什么，我可以如何贡献我的能量。

第三，我们要有世界眼光与视野，加强国际交往与交流合作，从世界各国各地的文明体系中吸收养分，不断夯实我们的综合竞争力。

新时代，我们当燃烧激情，挥洒热血，书写青年人奋斗的篇章，从而不辜负这个伟大的时代!

青年之精神，英气浩荡冲云霄;青年之精神，乘风破浪不畏险;青年之精神，豪情涛涌凌日月。

青年精神发扬，青年代代奋进。是谁将历史长河推进，又是谁披荆斩棘，勇攀高峰?不错，正是青年，他们凭其特有的精神，抒写了一段又一段的辉煌，呤出一曲又一曲的高歌。

他，年少即怀救国之志。学校教室里，他意气风发，“指点江山，激扬文字”，橘子洲头，他慨问“苍茫大地，谁主沉浮”，心怀满腔热血，他积极参加反帝爱国运动。正是这青年时期立下的豪情壮志，他领导中国人民积极抗战，并最终建立中华人民共和国。

正因毛泽东青年爱国为国的精神，他推动了历史的进程，开辟了历史的新纪元。

他，是飞奔的猫豹。起跑线上，屏息，蹬脚，起跑，飞奔，闯线，那定格的一瞬间，他向世人证明，中国也有田径健将，中国人亦能奔跑在世界最前沿。训练的苦，受伤的痛，曾经失败的悲都飘荡进庄严的国歌声中，融成骄傲与骄傲。

正因刘翔坚韧顽强的精神，他超越自己，勇夺冠军，为祖国争得了荣誉。

青年精神，也体现在大学生见义勇为的，舍已为人的行为上，李灵烈日下收购图书的背影里，学生积极参加抗震救灾的团结一致中.......

正因如此,一个时代在发展,一个社会在进步。

而作为我们中学生，不也应发扬青年精神，履行时代使命吗?

在为未来奋斗的道路上，会有艰辛，会有挫折，会有失望，会有沮丧，泪水或许会侵湿我们的脸，茫然惆怅或许会使我们丧失方向，但是我们更应怀有昂扬的斗志，不屈的精神，纵长路漫漫，亦勇往直前，纵前途茫茫，亦不屈挠。

毛泽东说：“数风流人物，还看今朝。”所以，且看我们成为时代的弄潮儿，且听我们的宣言：

观世界发展，担时代使命，舍我其谁?

(1)学习马克思主义哲学的最根本的目的在于培养和确立科学的世界观

学习马克思主义哲学的最根本的目的在于培养和确立科学的世界观

学习马克思主义哲学的目的,一是培养精神境界,“化理论为德性”,二是练习理论思维能力,即“化理论为方法”，归结到一点_改造世界和实现自我，用中国传统哲学的话说_“成物”和“成己”。

(2) 学习马克思主义哲学可以帮助我们掌握熟悉世界和改造世界的伟大熟悉工具

克思主义哲学具有 强盛的生命力：马克思主义哲学来源于实践，又为实践服务，能从实践的沃土中不

断吸取营养;马克思主义哲学是个开放的体系，随着科学和实践的发展而不 断向前发展;马克思主义哲学能在同形形色色的唯心主义和形而上学的斗争中不 断战胜对方

完善自己。马克思主义哲学是科学的世界观和方法论,是时代精神的精华.它随着时代和实践的发展而发展.马克思主义哲学的新发展,是当今时代精神的精华.是面向新世纪创新性运用唯物史观的重大成果,是在新的时代对马克思主义发展,是我们行动的指南.

旧唯物主义和唯心主义都不 了

解人类实践活动及其意义，因而导致他们在对世界的理解和观察世界的视角上存在着重大缺陷。马克思主义哲学从实践出发去理解现实世界，从而在世界观

自然观历史观和熟悉论上都获得了 全新解释，构筑了 统一的 彻底的 科学的哲学体系。

(3) 学习马克思主义哲学可以增强我们贯彻执行党的路线 方针 政策的自觉性

马克思主义哲学是1_世纪40年代，马克思和恩格斯根据无产阶级反对资产阶级的斗争的实践需要，在总结那时的自然科学的最高成果

批评地吸取历史上一切优秀的思想文化成果 特殊是德国古典哲学的基础上创立的。马克思主义哲学同一切旧哲学相比，具有 科学性 阶级性

实践性三个本质特征。马克思主义哲学的内容：辩证唯物主义和历史唯物主义哲学基本问题，即思维和存在的关系问题是对人与世界的关系的最高抽象马克思主义哲学深刻地指出人与世界的关系实质上是以实践为中介的人对世界的熟悉和改造关系

“这是一场硬仗，越到最后越要紧绷这根弦，不能停顿、不能大意、不能放松”。这场突如其来的疫情给贫困人口脱贫带来了冲击，给脱贫攻坚成果巩固带来挑战。面对这场时间紧、任务重、近尾声的脱贫攻坚战，要坚定信心不动摇、咬定目标不放松，绷紧思想、政策、精准三根弦不松劲，啃下脱贫攻坚这块“硬骨头”，获得最终胜利。

绷紧“思想弦”不放松，提振精神树好“致富志”。“扶贫先要扶志，要从思想上淡化‘贫困意识’。不要言必称贫，处处说贫”。思想是行动的指南。人穷不能志短，扶贫要先扶志。只有把好贫困户“思想关”，才能引导他们摆脱“贫困志”。只有把“致富志”树立好，才能充分调动贫困户参与生产生活的积极性与主动性。扶志须攻心，要引导贫困户树立“靠勤劳双手摆脱贫困”的思想，坚决杜绝“等靠要”思想。做足做深做透困难群众思想工作，多到田间地头“走一走”，多到贫困户家中“坐一坐”，多与贫困户“唠一唠”，全面提升其进取心，坚持输血与造血相结合，进而提升自我发展能力，让“懒汉”心热起来、行动起来，用勤劳的双手脱贫致富。

绷紧“政策弦”不放松，为民造福植好“福祉林”。“政策如果对我们的百姓好，就是真正的好，我们就坚持这个政策”。政策为行动提供有力保障。扶贫政策可以为脱贫攻坚战提供坚实保障。只有“少搞一些盆景”，把扶贫政策宣传到位，才能把党和国家的政策春风拂遍贫困户的面颊，温暖人心。只有把这些政策落实好、运用好，才能真正发挥政策保障作用，助力脱贫摘帽。扶上马送一程。要保持脱贫攻坚政策稳定，始终坚持摘帽不摘政策、摘帽不摘帮扶。在当前决胜的关键时期，既要把这些政策宣讲好、传递好，更要巩固好“两不愁三保障”成果，凝心聚力把这些政策落实好、运用好，对不稳定户、边缘户及因疫情导致的特殊户针对性帮扶，让生活有保障、饮水安全、住房温暖、老有所养、幼有所依，脱贫致富指日可待。

“在扶贫的路上，不能落下一个贫困家庭，丢下一个贫困群众。”唯有绷紧思想、政策、精准三根弦不放松，才能啃下脱贫攻坚“硬骨头”，确保全面建成小康社会“一个都不能少”。

自新型冠状病毒感染的肺炎疫情发生以来，和顺社区第四党支部党员_，他逆行而上、冲锋在前、全身心投入到社区疫情的防控工作中来，全力以赴帮助社区做好疫情防控、排查和宣传等各项工作。他无私奉献、恪尽职守，用自己的实际行动谱写了“爱的奉献”。

在疫情期间，应上级部门要求，开放式小区封闭式管理，由于和顺社区有多个路口，需要全部封闭。_同志知道后，他和社区工作人员一起拿着钳子，8号线铁丝，条幅、警戒带等工具，经过了半天的时间，把社区的所有路口都封闭完成。由于部分居民的不理解，封闭的路口经常出现损坏。他每天对小区封闭的路口进行巡视检查，发现破损的地方马上进行修补维护。他每天还会到各个卡点帮助社区工作人员对进入辖区的人员和车辆进行登记，不管天气多么寒冷，他都同社区工作人员一到，奋战在抗疫的第一线，得到了居民的一致称赞。

在疫情防控期间，又遭遇暴雪的袭击，_同志积极主动参加除雪除冰，他不畏天气严寒，清扫着路上的积雪，一干就是大半天，在和顺社区楼院中时常能看到他的背影。虽然他的脸冻得通红、衣服鞋子都湿了，也出了一身的汗，但却毫无怨言。他用自己最朴素的方式和最诚挚的热情履行了共产党员的职责和义务。

众志成城，在这场没有硝烟的战争中，_同志选择迎难而上，冲锋在前，站在防疫战线的的第一线。他说，其实自己只是做了一个普通党员应该做的事情，越是在抗击疫情的关键时刻，党员就越要挺身而出，勇挑重担。他是这么说的，也是这么做的，正是因为有这样的党员，才能展现新时代共产党员的政治本色和精神风貌。

在不久的将来，一个国家或社会会发展成什么样子，取决于此时他们所拥有的青年。因为青年的力量已经茁壮，却也还有被塑造的空间。而行走在这段空间或许要如履薄冰，因为有太多的潜伏的敌人会击得人功亏一篑，这些敌人正来源于青年人自身。

有一种敌人，叫做偏激。我们称有这样特质的青年为“愤青”，似乎在他们的思想里充满了愤世嫉俗的观念，因为他们的谈吐中充斥着各式各样的不满。可惜的是，多数人不仅提不出改进的建议，还找不到让自己从戾气的泥潭中挣脱出来的方法。可能他们无法像陶渊明一样，在现实生活中辟开出一方世外桃源来远离他们眼中“黑暗”的社会和“愚昧”的世人，却也不该让自己突出的偏锋，毫无顾忌地刺伤他人。中日钓鱼岛争端正闹得沸沸扬扬时，一些激进青年将承受愤懑的对象选在了日产车上。几个昼夜间，多少国人的财产被损害，多少同胞的心为之战栗不安？他们可曾想到，在他们的铁锤下，毁灭的可能是那些中低收入家庭多年的心血，中伤的可能是那些对中国国民素质满怀希望的心。这场悲剧的根源源自愤青们左倾的思想，而这种思想来源于平日偏激的处事习惯，这便是潜藏于青年人身上的敌人。

还有一种敌人叫做狂妄。对此，我想说，年轻是优势，却不是绝对的优势。因为与之相对应的，还有一个词语叫做年少轻狂。李天一伙同他人打伤小区业主被拘留，事后，其父李双江前往医院探望伤者并作了道歉。然而不久之后，李天一不但没有悔改，反而再掀波澜。近年来，笼罩在父辈光环下的“星二代”们越来越被置于公众审视的目光下。他们往往拥有比普通人家的孩子更为优越的先天条件，然而让人遗憾的是，“星二代”们屡屡以各种不光彩的行为成为关注的焦点。青年人容易冲动、容易被影响、容易误入歧途，有时需要适当的挫折来磨练自己，而需要及时地悬崖勒马。然而二代们却常常撞了南墙也不回头，就是因为他们身后总有万能的父母来解决各种麻烦，因而变得越来越不知天高地厚，狂妄至极，最终不但为世人所不齿，更断送了自己。

所以，青年人，更要珍重走好这一段时间与空间。这不仅是个人的资源，更是国家、社会的财富。好好把握这一时光，才能无愧于青春年华，才能奠定更有意义的人生。

五月的鲜花，为青春绽放;炽热的阳光，因梦想燃烧。又到一年“五四”时，日新月异的时代变迁赋予五四精神新的内涵，青春不老的深厚情怀让这个属于青年的节日永远激情澎湃。“感恩，这是最好的时代，我们的时代”——一名年轻“创客”锐气逼人的宣言，道出当代青年的心声，唱响古老中国的青春之歌。

时间之河川流不息，每一代青年都有自己的际遇机缘，都要承担其所处时代的历史使命。从风雨如晦的革命年代到筚路蓝缕的建设时期，从开拓奋进的改革开放到全面小康的决胜进军，一代又一代有志青年在救亡图存、振兴中华的历史洪流中谱写了一曲曲感天动地的青春乐章。“千秋家国血未冷”，青春的热血里流淌着敢为人先的勇气，涌动着一往无前的执着，承载对人民和国家舍我其谁的责任与使命，熔铸成为梦想、为民族的奋斗与担当。

伟大的时代，让青春的世界海阔天空。“纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长”，梁启超先生百年前对青年的寄语辉映当代中国的真实面貌。快速发展、深刻变革的广袤土地，为青年实现梦想、人生出彩搭建起宽广的舞台;层峦叠嶂、水流湍急的“历史三峡”，呼唤敢为人先的少年英雄勇立潮头、担当重任。一如30多年前激情燃烧的改革岁月，“大众创新、万众创业”的历史大潮赋予青年发展的无限可能，鼓励创业、宽容失败的政策导向与社会氛围为亿万青春提供了释放潜能、体现价值的难得机遇。让青春的激情在国家建设中迸发，个人的才能在公平环境中释放，梦想的种子在社会呵护下发芽，无数朝气蓬勃的生命浪花汇聚在一起，必将汇成前进的洪流，创造属于我们这个时代的光荣，助推中华民族在圆梦路上不断抵达新的高度。

坚定的信念，令青春的脚步铿锵执着。风起云涌的时代变迁不仅带来前所未有的机遇，也伴随着前所未有的挑战。思想多元、观念多样的冲击下，追名逐利的诱惑在增多，生活压力、现实理想的落差间，坚守信念的考验更严峻。是囿于物质的满足，以利己的“精算”谋划人生，还是突破一己得失，在更广阔的天地书写精彩的人生？青年有信仰，民族有力量，国家才有希望。赓续历久弥新的五四精神，树立正确的世界观、人生观、价值观，面对纷繁多变的社会现象就不会彷徨，在学业、情感、职业的困境中就不会纠结;洞悉历史发展的规律性，坚信中国道路的优越性，坚定民族复兴的必然性，广大青年就会充满涉过激流险滩的信心与勇气，在追寻梦想的路上阔步前行。

梦想渐行渐近的步伐，凝聚着无悔的青春奋斗。“青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展全包含在这两个字之中，奋斗!”无论是平凡岗位的默默奉献，抑或在时代大潮中搏击风浪，创造，永远是青春最鲜明的底色，始终是推动历史车轮最强劲的动力。把知识储备与社会实践结合起来，到基层和群众中丰富阅历，本事才能“上得来”，干事才能“拿得起”;将勤于学习与勇于创新结合起来，在继承中突破陈规，在现实与理想中寻找可行路径，创业终将迎来成功的曙光;把家国情怀与全球视野结合起来，为世界和平、中国与各国人民友谊、合作共赢多做贡献，一个开放、自信和充满朝气的中国就将收获更多友好目光，赢得更大发展机遇，也为人类的共同家园播撒和谐与希望的种子。

“现在，青春是用来奋斗的;将来，青春是用来回忆的。”当所有的经历化作记忆，那些年少时为理想挥洒的汗水，为成功付出的艰辛，终将成为弥足珍贵的人生财富。投身变革时代的滚滚洪流，在推进“四个全面”战略布局的实践中砥砺意志、增长才干、回馈社会、报效祖国，必将收获无怨无悔的青春记忆，在融入民族复兴伟大梦想的奋斗中绽放永不褪色的青春光彩。

致敬青春，放飞梦想!

给尊敬的潘基文先生：

我很冒昧地写了一封信给您，不知这样是否会打搅您的工作?

我，是一个中国土生土长的南方女孩。我的故乡——南京，一座依山傍水且历史悠远的城市。

然而，就是在这片山川秀美的土地上，却发生了惨绝人寰的大屠杀，数以万计的人民丧命。然而，我的太婆却是其中得以幸存下来的一个，可以说，我的太婆很幸运，在发生大屠杀之前的半月之前，太婆的父母用一根扁担和箩筐挑起太婆和她的哥哥(我从没见过)，离开了南京，到了邻省安徽，十二年后又再次回到南京。现在，我常在想，如果当初不是太婆父母的明智之举(当然，他们当时是因为经济困难，不得已才离开的，却没曾想，恰恰正是因为这个，而使他们避开了一劫)，我想就不会有我的外公的出生(太婆是我外公的母亲)，也就不会有我妈，更不会有我的存在，呀，想想还真是后怕呢!

其实和平二字，我的理解就是世界所有地区都能和谐相处，人民安居乐业。我们同生活在一片蔚蓝天空下，同是地球母亲的子女。试问：有哪位母亲愿意看到自己的孩子自相残杀，战争不断?贺拉斯曾说过：所有的母亲都憎恨战争。战争中数以万计的士兵在前线奋勇杀敌，而独守家中的母亲们成日担惊受怕的。

面对战争，受伤的永远是无辜的人民，而毁掉他们幸福生活的总是那些好战的统治者、政客们。有事，我就在想：干脆把那些主张争斗的政客们自己去打吧!拼个你死我活的才好。

潘基文先生，就我所知，您的的工作经历大都与“和平与安全”、“发展与人权”和“民主”有关，我绝对有理由相信，您，是个彻底的和平爱好者。然而这几年来，韩朝冲突不断，该何时结束?韩朝双方何时才能化敌为友(尽管我们都知道这些冲突大都是朝鲜挑起)?中国有句古话：本是同根生，相煎何太急?作为世界的一员，作为中国人，我也希望韩朝能友好交往，共同拥抱美好的明天

最后，我想引用美国乡村歌手鲍勃·迪伦的歌词作为这封信的结束：

一只白鸽要翱翔多少海洋才能安息在沙滩上?

炮弹要飞行多少次才能永远被禁止?

我的朋友，答案在随风飘荡。

答案在随风飘荡。

一座山要生存多少年才能被冲进海洋?

一个民族要生存多久才能获得自由?

一个人要扭多少次头还是假装看不见?

我的朋友，答案在随风飘荡。

答案在随风飘荡。

一个人要抬多少次头才能看清天空?

一个人要长多少耳朵才能听见人们哭泣?

要死多少人才会知道太多的人已死去?

我的朋友，答案在随风飘荡。

此致

敬礼

在我们的生活中，梦是一个十分美妙的字眼儿，各种各样的梦想曾经伴随着我们度过了自己的幼年、童年和少年，为我们的生活增添了许多的灿烂与色彩。当时代的车轮驶入20xx年的华夏神州，“中国梦”有如一道明媚的晨曦照亮了我们的生活，令国人振奋，让百姓欢心。

什么是“中国梦”?XXX总书记说：“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”朴实的“中国梦”，震撼了亿万中国人的心灵，再次燃起了中华民族圆梦的火热激情，让全世界为之瞩目。

“中国梦”是谁的梦?“天下兴亡，匹夫有责”，“中国梦”是我们13亿中华儿女共同为之努力奋斗的梦想。梁起超说：故今日之责任，不在他人，全在我少年，“中国梦”更是我们当代有志青年的责任。

实现中国梦，我们怎么办?明确责任，勇于担当。

“中国梦”首先是我们的报国之梦，历史告诉我们，广大青年的命运时刻都同国家、民族和人民的命运紧紧相连。一点水只有溶入大海才会永不干涸，一个人只有在实现国家富强、民族昌盛的奋斗中才能更好地实现人生价值。因此，坚定向前的信仰是必不可少的，追求卓越的信念是必不可少的，当我们享受青春、放飞梦想的同时，肩上也要扛起一份责任，一份报效祖国的泰山重任!

“中国梦”是我们的成才之梦，成为合格的建设者和接班人，成为对国家、社会有用的人，这是我们筑梦的前提，更是我们圆梦的基石。而我们的校园就是我们圆梦的平台，我们的教师就是我们圆梦的天使，我们的同学就是我们圆梦的路上的伙伴，来自国家、社会、学校、家庭的期盼、鼓励和陪伴，都是我们圆梦的动力。从今天开始，从现在做起，你认真听过的每一堂课，你努力攻克的每一道难题，是追逐梦想，我们对“笃学、践行、求实、创新”的每一点实践，都是在追逐梦想。因此，我们要做到勤奋学习，全面发展，让自己的思想政治素质、科学文化素质、身心健康素质协调共进，实现中国梦，我们在时刻准备着。

“中国梦”是我们的创新之梦。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。创新精神在很大程度上需要在对青年学生的教育进程中逐步培育。“中国梦”的实现需要大批具有开拓能力的创新型人才。这种创新型人才，不仅仅表现为智力或创造性思维的突出，更表现为创造性人格的卓越。因此，我们在学习成长中，不仅要重视培养创造性思维，更要注重创造性人格的养成，不仅要有推陈出新、和而不同的智慧与才能，也要着力培养敢于创新、善于成事、勇于面对困难和失败的进取精神与探索精神。4月13日，我们3827名同学共同拼成的世界最大笑脸就是最好的证明。

人生如船，梦想是帆，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，有梦就会追求，有追求就要有奋斗、有拼搏、有付出。请让我们广大青年同心、同力，努力实现我们心中各自的梦想，让伟大的“中国梦”梦想成真!

初中文言文（含原文、译文及答案）

1、商鞅立信

【原文】商鞅令既具，未布，恐民之不信也，乃立三丈之木于国都之南门，募民有能徙置北门者予十金。．

民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。民信之，卒下令。．．．．

（选自《史记·商君列传》）

【字词解释】

①令：指变法的命令。②具：准备好，指政令的公告已写好。③未布：没有公布。

④市：贸易市场。⑤募：招募。⑥徙：迁徙，这里指搬走。⑦金：古代货币单位。

【阅读训练】

1、解释：（1）既：；（2）徙：；（3）予：；（4）辄：；（5）以：．．

2、翻译：

（1）乃立三丈之木于国都之南门:

（2）民怪之，莫敢徙：

3、本文给你的启示是什么？

2、田登为郡守

【原文】田登作郡守，怒人触其名，犯者必笞，于是举州皆谓“灯”为“火”。值上元放灯，吏揭榜于市，．．．

曰：“本州依例放火三日。”故语云：“只许州官放火，不许百姓点灯。”本此。（节选自《古今谭概》）．．．

【字词解释】

①笞（chī）：鞭打，用竹板抽打。②州：此指郡。③值：遇到，碰上。

④上元：旧历正月十五为元宵节。⑤揭榜：张贴告示。⑥于：介词，在。

【阅读训练】

1、解释：（1）作：；（2）笞：；（3）于：；（4）云:；（5）本此：

2、翻译：

（1）怒人触其名：

（2）于是举州皆谓“灯”为“火”：

3、为什么“举州”皆谓“灯”为“火”？

3、书法家欧阳询

【原文】欧阳询尝行，见古碑，晋索靖所书。驻马观之，良久乃去。数百步复反，下马伫立，及疲，乃布．．．．．

裘坐观，因宿其旁，三日方去。（选自《书林纪事》）．

【字词解释】

①裘：皮袍②索靖：晋朝著名书法家③及：等到④复：又，再⑤布：铺开

【阅读训练】

1、解释：（1）尝：；（2）书：；（3）反：；（4）伫立：；（5）去：

2、翻译：

（1）驻马观之，良久乃去：

（2）及疲，乃布裘坐观：

3、这个故事告诉我们：4、伊犁凿井

【原文】伊犁城中无井，皆汲水于河。一佐领曰：“戈壁皆积沙无水，故草木不生。今城中多老树，苟其．

下无水，树安得活？”乃拔木就根下凿井,果具得泉，但汲水以长绠耳。知古称雍州土厚水深，灼然不谬也。．．．．．．

（选自《阅微草堂笔记》）

【字词解释】

①伊犁：地名，今新疆境内②汲：取③佐领：清朝八旗兵的官名④就：靠近⑤皆：都⑥故;所以⑦乃：于是⑧果：真的⑨俢绠(gěng)：长绳子⑩雍州：古指陕西，甘肃，宁夏，青海一带，泛指西北地区⑾特：只是

【阅读训练】

1、解释：（1）茍：；（2）安：；（3）具：；（4）耳：；（5）灼然：；

（6）谬：

2、翻译：

（1）皆汲水于河。

（2）乃拔木就根下凿井

3、本文给你什么启示？5、陈万年教子【原文】陈万年乃朝中重臣，尝病，召其子陈咸戒于床下。语至三更，咸睡，头触屏风。万年大怒，欲杖．．．

之，曰：“乃公戒汝，汝反睡，不听吾言，何也？”咸叩头谢曰：“具晓所言，大要教咸谄（读“谄”的．．．

读音）也。”万年乃不敢复言。选自（班固《汉书·陈万年传》）

【字词解释】

1.咸：陈咸，陈万年之子。2.大要：主要。3.乃公：你的父亲4.尝：曾经5.谢：道歉

6.语：告诉，对??说7.显：显赫8.杖：打9.其：陈万年的儿子（代词）10.大要;主要的意思。11.具晓：完全明白12.复：再13.具晓所言：您说的话的意思我都明白。14.谄（chǎn）：阿谀奉承。15.睡：打瞌睡。

【阅读训练】

1、解释：（1）乃：；（2）戒：；（3）语：；（4）之：；（5）曰；（6）具：．

2、翻译：（1）不听吾言，何也？

（2）万年乃不敢复言。

3、“万年乃不敢复言。”的原因是什么？6、蛇衔草

【原文】昔有田父耕地，值见伤蛇在焉。有一蛇，衔草著疮上，经日伤蛇走。田父取其草余叶以治疮，皆．．．．．

验。本不知草名，因以“蛇衔”为名。《抱朴子》云，“蛇衔（指蛇衔草）能续己断之指如故”，是也。．

（选自《太平广论》）

【字词解释】

【阅读训练】

1、解释：（1）昔：；（2）值：；（3）焉：；（4）著:；（5）以：（6）验：

2、翻译：（1）经日伤蛇走：

（2）蛇衔（指蛇衔草）能续己断之指如故：

★7、王充博览

【原文】王充孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书，．．

常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆。日久，遂博通众流百家之言。（选自《后汉书王充传》）．．．

【字词解释】

①王充，字仲任，会稽上虞（今浙江上虞县）人，东汉著名唯物主义学者。生于东汉光武帝建武三年（27），约卒于东汉和帝永元九年（97？）。年轻时到都城洛阳求学，拜班彪为师。后来回乡教书，曾任过功曹、治中等小官，晚年闭门潜心著书，终于完成了不朽之作。

②班彪：汉代著名学者，史学家，班固的父亲。《汉书》是他草创的。③章句：逐章逐句的疏通理解。④称：称赞、赞扬⑤师：拜······为师

【阅读训练】

1、解释：（1）京师：；（2）好：；（3）肆：；（4）辄：；（5）遂：

2、翻译：（1）好博览而不守章句：．

（2）日久，遂博通众流百家之言：．

3、“百家之言”中的“百家”是指什么？★8、王羲之书六角扇

【原文】王羲之，东晋之大书法家也。尝在蕺山见一老姥，持六角扇卖之。羲之书其扇，各为五字。．

姥初有愠色。羲之因谓姥曰：“但言王右军书，以求百钱耳。”姥如其言，人竞买之。他日，姥复见．．．．．．

羲之，羲之笑而不答。（选自《晋书王羲之传》）

【字词解释】

①蕺（jì）：古地名，今浙江绍兴市②王右军：即王羲之，王羲之曾任右军将军，故又名王右军。③书：写字④竞：争着⑤耳：罢了

【阅读训练】

1、解释：（1）姥：；（2）愠：；（3）因：；（4）但：；（5）以：；（6）他日：

2、翻译：（1）羲之书其扇，各为五字：（2）姥如其言，人竞买之：

3、从“羲之笑而不答”可以看出他是个怎样的人？★9、顾炎武手不释卷

【原文】凡先生之游，以二马三骡载书自随。所至厄塞，即呼老兵退卒询其曲折；或与平日所闻不合，则．．．

即坊肆中发书而对勘之。或径行平原大野，无足留意，则于鞍上默诵诸经注释；偶有遗忘，则即坊肆中发．．．

书而熟复之.（选自《亭林先生神道表》）

【字词解释】

(1)凡先生之游：凡是先生外出旅行。先生，指顾炎武。(2)厄塞：险要的地方。(3)曲折：详细情况。(4)即：靠近，引申为走向。(5)坊肆：坊：街肆：商店、店、客店坊肆：街市中的客

店。(6)对勘：核对校正。(7)径行：直接行走。(8)诸经注释：各种经典著作的注解。

(9)熟：仔细认真。

【阅读训练】

1、解释：（1）以：；（2）询：；（3）或：；（4）发：；（5）足：；（6）诸：

2、翻译：（1）或径行平原大野：

（2）则即坊肆中发书而熟复之：

3、文中顾炎武好学不倦表现在哪些地方，请用自己的话回答。★10、吕僧珍为官

【原文】吕僧珍为官，不私亲戚。其侄以贩葱为业，僧珍既至，乃弃业欲求州官。僧珍曰：“吾荷国重恩，．．

无以报效；汝自有常分，岂可妄求，但当速返葱肆。”僧珍住市北，前有督邮廨，乡人咸劝徙廨益其宅。．．．．

僧珍怒曰：“督邮，官廨也，置立以来，便在此地，岂可徙之益吾私宅！”（选自《梁书·吕僧珍传》）．

【字词解释】

①既至：指回故乡做官。②常分：正当职业。③肆：店铺。

④督邮：官名，汉代代表太守督察县乡，兼管司狱讼捕等事，唐以后废止。⑤廨，官府的房子。

【阅读训练】

1、解释：（1）私：；（2）荷：；（3）无以：；（4）汝：；（5）咸：；（6）益：

2、翻译：（1）乃弃业欲求州官：（2）岂可徙之益吾私宅！：．

3、吕僧珍具有怎样的美德？★11、苛政猛于虎

【原文】孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之。使子路问之曰：“子之哭也，壹似重有忧．

者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死于焉，今吾子又死于焉。”夫子曰：“何不去也？”曰：．

“无苛政。”夫子曰：“小子识之焉，苛政猛于虎也！”（选自《礼记》）．．

【字词解释】

（1）哀：极伤心。（2）式：同“轼”，车前的横木，供乘车时手扶用。

Nowadays, there has been a heated discussion as to a better choice between attending college at home and abroad. Views on the topic vary greatly among people from different walks of life. Some believe that it is a better choice to study in domestic colleges, but others consider it better to study abroad. I totally agree with the latter idea for the reasons presented below. To begin with, it harms the society in that the greater the competition is, the higher the recruitment requirements will become. Therefore, with experiences of studying abroad, graduates will become more competitive in job hunting. Furthermore, it is beneficial to the students themselves to study abroad. Without the choice to pursue overseas study, many great scholars today would never have achieved such great success. From my perspective, it is crucial that the government should encourage people to pursue overseas study. Also it is crucial that people should understand the meaning and value of attending college abroad. Only in this way can we achieve greater success.

[六级考试的英语作文

今天，我作为一个正在青春路上奋斗的少年来谈一谈青春。我认为，青春就是一次水的交流。我们总会生活在阴暗的天，我们也会迎接艳阳高照。我想，这便是泪水与汗水的交流。

青春里，有些事情渐行渐远，有些事情渺远的像不曾存在。可是，不管过去多少年，有些事情我们得记住。

我们总会在青春路上迷茫，像不断的失败，像不断的嘲讽，像不断的渺视，像朋友那若即若离的存在。我记得有一句话是这样说的：“人与人之间的交流，要获得尽可能深入的内在连接，而不是热闹却服泛大众。”

青春路上，我们总是不断地以泪洗面。初为人知的我们，总是在品尝那些苦涩的味道。但青春就是一场修行，你不经其磨难，你不去其污垢，你不取其锋芒，哪来的自信在这残酷的世界中生活并且存在下去。

青春往往是汗水与泪水同在的。别在你最能吃苦的时候，选择了安逸;别在你以后的生活中，留下了懊悔的种子;别在你体力的时候，却过着老年人悠闲的生活。

我奋斗，我流着汗水，我做着和别人一样的梦。但是我，想在这个梦上付诸我一辈子的汗水。因为我知道，我在青春的纬度上，总会到达那个点，总会登上金字塔的顶端。

谁的年少不轻狂?我们生活在最美的年纪，我们做着世界上最精彩的梦。但这个梦不是凭口空谈，而是要为之努力，为之攀登，为之超越。就算你不能到达顶峰，但起码你为之而努力过。在你未来的日子里，便不会为它而惋惜。

今天我用最朴实的语言，书写着我们十五岁的青春和未来。我相信，我们会用最辉煌的成绩，来见证青春路上的汗水和泪水。愿诸位同努力，共创最美的青春!

1894年夏天，海伦出席了美国聋人语言教学促进会，并被安排到纽约赫马森聋人学校上学，学习数学、自然、法语、德语。没过几个月，她便可以自如地用德语交谈；不到一年，她便读完了德文作品《威廉·退尔》。教法语的教师不懂手语字母，不得不进行口授，尽管这样，海伦还是很快掌握了法语，并把小说《被强迫的医生》读了两遍。

在纽约期间，海伦结识了文学界的许多朋友。马克·吐温为她朗读自己的精彩短篇小说，他们建立了真挚友谊。霍姆斯博士在梅里迈克河边幽静的家里为她读《劳斯·豆》诗集，当读到最后两页时，霍姆斯把一个奴隶塑像放在她手中。这个蹲着的奴隶身上的锁链正好掉落下来，霍姆斯对海伦说：“她是你思想的解放者。”博士指的是安妮小姐。海伦的心中一阵激动，人世间美好的思想情操，隽永深沉的爱心，以及踏踏实实的追求，都像春天的种子深深植入心田。海伦从小便自信地说：“有朝一日，我要上大学读书！我要去哈佛大学！”这一天终于来了。哈佛大学拉德克利夫女子学院以特殊方式安排她入学考试。只见她用手在凸起的盲文上熟练地摸来摸去，然后用打字机回答问题。前后9个小时，各科全部通过，英文和德文还得了A(优)成绩，海伦怀着热切的心情开始了大学生活。

1904年6月，海伦以优异的成绩从拉德克里夫学院毕业。

两年后，她被任命为马萨诸塞州盲人委员会主席，开始了为盲人服务的社会工作。她每天都接待来访的盲人，还要回复雪片一样飞来的信件。后来，她又在全美巡回演讲，为促进实施聋盲人教育计划和治疗计划而奔波。到了1921年，终于成立了美国盲人基金会民间组织。海伦是这个组织的领导人之一，她一直为加强基金会的工作而努力。

在繁忙的工作中，她始终没有放下手中的笔，先后完成了14部著作。《我生活的故事》《石墙之歌》《走出黑暗》《乐观》等，都产生了世界范围的影响。海伦的最后一部作品是《老师》，她曾为这本书搜集了20年的笔记和信件，而这一切和四分之三的文稿却都在一场火灾中烧毁，连同它们一起烧掉的还有布莱叶文图书室、各国赠送的精巧工艺礼品。如果换一个人也许心灰意冷，可海伦痛定思痛，更加坚定了完成它的决心，她不声不响地坐到了打字机前，开始了又一次艰难的跋涉。10年之后，海伦完成了书稿。她很欣慰，这本书是献给安妮老师的一份厚礼，老师安妮也为此而感到无比骄傲。

1902–1903撰写出版《我的一生》（有的译作《我生活的故事》）。1904年6月以优等成绩大学毕业。 1908–1913 著《我的天地》（又译作《我生活中的世界》）、《石墙之歌》、《冲出黑暗》。 1916年遭受婚姻不幸。 1919年应邀去好莱坞主演电影。

1924年成为美国盲人基金会的主要领导人。

海伦于1924年组成海伦·凯勒基金会，并加入美国盲人基金会，作为其全国和国际的关系顾问。其后她在国际狮子的年会上发表演说，她要求狮子会成为“协助失明人士战胜黑暗的武士”。并说：“我为你们开启机会的窗，我正敲着你的大门。”1946年任美国全球盲人基金会国际关系顾问，并开始周游世界，共访问35个国家。她尽力争取在世界各地兴建盲人学校，并常去医院探望病人，与他们分享她的经历，以给予他们生存意志。她同时亦为贫民及黑人争取权益，以及提倡世界和平。为此做出了巨大的贡献。到全球各地发表演讲，为盲人聋哑人筹集资金。二战期间，又访问多所医院，慰问失明士兵，她的精神受人们尊敬，成为全世界人类的楷模。

最近无论是上下班路上，还是中午吃饭的时候，我都在追看一本前段时间热播的电视连续剧《北京青春》。在观看的过程中，跟着连续剧剧情的变化，内心也发生着相应的变化。与此同时，也在思考着一些有关于青春的问题。这本连续剧既有对于青春的思考，也有着对于亲情、友情、爱情的诠释，比较深刻的反映了当代年轻人对于自由、对于生活、对于思想的看法，也出现出当代人存在着一些问题，诸如自以为是，好高骛远等问题。但是，给我也出了一个课题，如果条件允许，是否也应该重走青春一回?

生活在当今社会，就不得不面临着自己没办法逃脱的压力，有来自工作方面的，有来自家庭内部的，也有来自自身要求的，方方面面的压力有时会让我们在改变的过程中，选择了顺从，也渐渐得失去了自我。虽然在外表看来，大家都能够和谐相处之类的，但是内心却有着不一样的心境，尔虞我诈、勾心斗角已经成为了家常便饭，没有足够的心机，就无法过上上层生活。这就是现实，但是我们又追求着轻松、追寻着自由，所以就出现了很多的矛盾。就拿白领来说，每天住在方形的房间里，每天坐着方形的汽车上下班，每天在方形的格子间里工作，每天过着方形的循规蹈矩的生活方式，让自己与方形结了不结之缘，并且每天与几乎相同的人打着交道长此下去，生活变得乏味，而且也离自己最初的梦想越来越远，到最后都忘记了最初自己想要的是什么样的生活。这不得不说是一种悲剧式的生活，但是我们又不得不如此生活下去。

今年的青年节，对我来说具有很大的意义……

为什么呢?因为安平广场要搞五四青年节文艺活动演出，我们学校为我报名参加架子鼓表演《无地自容》，我为了不在台上出丑，所以每天都认真练习，有多少个下午，我练的腰酸背痛，伸了伸懒腰，又继续练下去;有多少个下午，我一放学，便匆匆写完作业，然后又扎进练习中，我的脑海中只有练习，不要在台上出丑，要不然我就真的要“无地自容”了。

要表演了，那天晚上，我怀着又激动又紧张的心情，来到了安平广场，我不停地在心里问我自己：我会不会掉鼓捶?会不会出丑?我心里七上八下，矛盾极了，妈妈似乎看出了我的心思，和颜悦色地对我说：“不要怕，昊昊，加油，我们都相信你!”该我表演了，想着妈妈刚才说的话，我大胆的走了上去，面带微笑，无拘无束地敲了起来，那时的我，似乎已经把害怕之类的事，抛到九霄云外去了，我看到老师，同学在下面为我鼓掌，加油打气，又听到台下的阵阵掌声，我信心十足，敲得越来越自然，

为了老师，为了学校的荣誉，我心里只有四个字—坚持到底!那时的我如同火山爆发，一气呵成，为我的演出画上了圆满的句号。

在颁奖晚会上，我获得了三等奖，站在领奖台上我想：我没有给学校丢脸，我为学校争得了荣誉!

别人笑我太疯癫，我笑别人看不穿。

不见武陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

——题记

以37°角仰望星空，我看见一枚枚烁星照亮灰暗的夜空，于是发一声长啸，做一首慢词，红衰翠减，清秋洗净。我就是一名文艺青年，行走于理科生中的热爱文学的青年。

文艺青年在新时代赋予新的含义，大多数人认为文艺青年实为故作姿态，多愁善感的无聊之人。此言差矣，真正的文艺青年乐于生活的感悟，喜于灵魂的涤荡，为自己斑斓之梦努力奋斗的乐观青年。

“你站在桥上看风景，看风景的人看你，明月装饰了窗户，你装饰了别人的梦。”我每天都会发现美的瞬间，在枯燥机械的学习中追寻灵魂的昄依;在沉闷压抑的生活中寻找精神的养料。看花便沉浸在春日中;听雨便探求夏的内涵。每天乐此不疲，做一个快乐的文艺青年。

而现在我发现文艺青年越来越少，浮躁的氛围，侵蚀着每一位同学;喧嚣之声侵溺教室的没一个角落。同学们在一起成为一种攀比物品的集合，没有人再捧一本好书畅游其中。只是凑一块侃侃而谈穿越剧;没有人享受学习的乐趣，只有一张张铁青的脸，麻木呆滞;没有人追求高尚的情操，只有拜金物欲的思维泛滥;没有……

我突然感到一种前所未有的恐惧。物质的脂肪臃肿着我们的身体，而精神的脂肪锈蚀着我们的灵魂!教室里贴着：“天行健，君子以自强不息地势坤，君子以厚德载物。”有多少同学理解文字背后的睿智道理;有多少同学明白老班贴此标语的意义，甚至有多少同学认真看过此标语。在这个喧嚣的文化迷乱的时代，或许我们会迷失自己，但只要秉着不随波逐流的心态，奔跑在理想的道路上，你会发现原来的一叶一世界。

文艺青年从不拒绝任何一位有梦的人，精神的脂肪不可怕，加入到文艺青年的队伍，让生活多一份宁静。“静以修身，俭以修德。”让生活多一份积极。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”精神的脂肪定会消失，健康明朗的思想定会熏陶每一位同学。

佛说：身在丛中过，片落不沾身。我定不会受外界影响，放弃做文艺青年。虽然文艺青年或许有些格格不入，但我相信将来会有更多的人热爱生活的。我，文艺青年，行走于理科班，只希望在某个角落，寻找到灵魂的昄依，然后执笔写下最美的瞬间。

如何做文明青年？礼、义、廉、耻、孝、悌、忠、信样样都不能忽略。

但最重要的就是——“礼”。“礼”是作为一个文明青年必须达到的条件，也是人与人交往的基本原则。在学校，我们每天都要面对同学和老师。在家里，我们每天都要面对家人。要想人与人相处和谐，就要学会打招呼。看见了陌生人，也要对其微微一笑。这是让人一整天都高兴的兴奋 剂。

我们和家人每天都住在一起，相互之间都习惯了，家人当然不会计较这些细节。去了外面，那可就不一定了。他们不是你的家人，没有日日夜夜与你住在一起，自然也就不会习惯你的“不拘小节”，他们所看到的，是一个不讲礼貌、没有修养的学生。

我从小到大有过很多次这样的经历。在我十岁左右的时候，同学看见了我与我打招呼时，我熟视无睹，一转头就忽略了；到了我十二岁左右，我看到了熟人，高兴的时候与他们打打招呼，他们便回赠给我一个微笑或者是一个手势，我心里有些高兴；现在我十四岁，我已经养成了习惯——遇见了熟人就打招呼，相比与以前进步了许多。在几个月前，我看见了一个熟人，我与她打招呼，她没有做出任何回应，就对看了我一看，哪怕一点感到惊讶的眼神都没有施舍与我！

我一整天郁郁不欢。

当别人与你打招呼时，不要以为这是理所当然的，别人不欠你什么。你要想到：他与你打招呼时，是带着怎样的一种心情，所以，千万别让他人失望；当别人没与你打招呼时，你要主动向别人问好，那样才能显示出你的修养。当我们学会了与别人打招呼时，长久下去，就会发现打招呼也是一件令人轻松愉快的事情。

相信我所经历过的这些事情，很多人都曾经历过。要看一个人是否是文明青年，从与他见面的那一刻起就已经敲下了响钟。

[如何做文明青年700字作文

顾炎武曾说“天下兴之，匹夫有责。”担当应是一种风气，它不仅是君子们应有的品质，更应是所有人应坚守的准则。万州公交坠江事件，表面上是乘客与司机之间的矛盾，但那些无动于衷的看客真的就是完全无辜的吗?如果当时有一个人站出来制止的活，悲剧就不会发生。所以做一个有担当的人，不管对自己还是对他人都有益处。

担当无分一人小，无分贵贱，它是一种态度，更是一种行动。

八国联军侵华，腐朽的清政府无力抵抗，但是民间自觉组织起了义和团运动。他们打击洋人，破坏铁路;他们无惧枪炮，不害怕凶残的敌人。他们大都由目不识丁的农民组成，“位卑未敢忘状国”在他们身上得到了最好的诠释。这就是担当!

担当是一种临危不乱的能力，让你化险为夷。

扎克伯格，年少成名，微软等大公司向他们抛出橄榄枝，被他拒绝了，此后更是一手创立了“脸书”，但成功不是一帆风顺的。很快“脸书”因侵犯用户隐私而官司缠身，他也一夜之间跌入谷底，艰难处境让他一度想把公司卖给谷歌，但他坚信自己的运作是正确。于是他选择了承担所有责任，向用户道歉，赔偿损失，并及时推出自定义展示动态的功能，“脸书“最终化险为夷，用户量也因此与日俱增。

人可以无才，但不可无德。担当是一种最重要的品德，家中的长辈很早就教导我，“有肩就得挑担子，敢做敢当”。

担当是可贵的，在现在可以为你赢得机遇，克服困难;有担当就有动力，让你做任何事都会竭尽全力。

因为担当，本可以置身事外的魏公子窃符救赵;因为担当，在国外享有优越生活的钱学森夫妇毅然回国;因为担当，当危机来临时，萨利机长挺身而出。

做为新时代的青年人，时代赋予我们担当的使命，对家庭，对工作，对国家，我们都应该有一颗担当的心——“有肩就得挑担子”。