关于孙中山作文（最新20篇）

当公元1840年帝国舰炮无情驶来的那一刻，皆已物是人非，往昔的“东亚巨狮”已流落为列强口中的“东亚病夫”，一次次战火硝烟，一次次伤痕累累，一次次动荡不安。割地赔款，丧权辱国，“民族”之所愿，安在?山河飘摇，法治不昭彰，“民权”安在?生民涂炭，经济凋敝，“民生”之所愿，安在?难道历史之辉煌不会再现?

什么是真正的有血性的中国人?铁骨铮铮，至死不渝;同心协力，众志成城。历史虽已悄然逝去，但其精神不朽不败。凭借着祖先们留下来的宝贵精神，国人又一次站在了风口浪尖，为复兴中华而努力，为太平盛世而勠力同心。历史是如此的相似，每个时代都不缺乏产生英雄的土壤，而这个时代赋予英雄的责任也更沉重。

孙中山，生于1866年的晚清，名文，字载之，号日新，又号逸仙，出生在广东省香山县(今中山市)翠亨村的农民家庭。青年时代的孙中山就有很大的志向和抱负，励志有所作为，并为天下苍生而奔波。为此，他开始探索自己的人生之路，并为此而操劳一生。

百年天地转，地覆天翻慨而慷。实现先生遗志，弘扬中山精神，复兴中华文化，推动中外文化交流，促进海峡两岸合作和统一，构建全球华人共有精神家园，实现伟大的“中国梦”，是复兴中华的精神要义，是全体华夏儿女的共同目标。世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。“中国梦”有它深厚的历史积淀和华夏儿女千百年来的期待，是顺应时代潮流的历史必然，具有顽强的坚不可催的生命力和爆发力。了解“中国梦”的历史与当代，深刻铭记苦难与屈辱，才能使我们更加踏实地从事中国特色社会主义建设，更有信心地坚持道路自信、理论自信和制度自信，实现中华民族伟大复兴的“中国梦”。中国梦是当代中国民族复兴理想的最新宣示，它不仅是百年来无数仁人志士奋斗目标和几代中国人夙愿的凝结，也是对振兴中华当代价值的新诠释，是引领中国前进的航标， “人类进化，世界大同。”继承和发扬载之身先士卒，为圆梦中国而鞠躬尽瘁，死而后已的大无畏革命精神，铭记历史，终究会走出一条大道如虹。

伟大的革命先行者孙中山，40年如一日，为中国的独立富强而耗尽了毕生的精力。他自己别无家产，仅有书籍、衣服、一所华侨捐献给他的小住宅。他革命一生的原动力是什么?就是“适乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。

习近平：理想信念就是共产党人精神上的“钙”

一直以来，习近平总书记有一句话广为流传：“当县委书记一定要跑遍所有的村;当地市委书记，一定要跑遍所有的乡镇;当省委书记应该跑遍所有的县市区。”在河北正定他身体力行，心里装的是百姓;在德州，他告诫官员当官不要以钱为念，要以理想为基础，“不要看到经商发财而感到怅然若失……”。主政浙江时，他与领导干部共勉：要拎着乌纱帽干事，不要捂着乌纱帽做官。就是这样的为民态度，习近平在浙江仅用了9个月就跑遍了69个县，亲自解决了老百姓所反映的大量问题。2006年，习近平被中央派往上海，他告诫领导干部，要以“君子检身，常若有过”的态度，始终不忘全心全意为人民服务的宗旨，确保“大道”不偏离，“小节”不丧失。在接任中共中央总书记后，他说道：理想信念就是共产党人精神上的"钙"，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。

他，最早提出了用暴力推翻清王朝统治的主张;他，一生都在为中国革命奔走;他，直到生命的最后一刻心中惦念的依然是未尽的事业。他就是中国革命的先行者-孙中山先生。

孙中山《1866—1925年》，名文，字载之， 中国国民党创始人，三民主义的倡导者。首举彻底反封建的旗帜。他早年就读于香港西医书院，毕业后在澳门、广州行医，但祖国的衰败，让他痛心疾首，他觉得医国比医人更重要，因此投身于革命。从此，孙中山走上了为复兴祖国而努力的革命的道路。就在这一年，他提出了“驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府”的革命主张。1911年4月，孙中山、黄兴等领导的黄花岗起义失败。1924年冬，孙中山扶病北上，发表北上宣言。要求“召集国民会议，以谋中国之统一和建设”。孙中山到北京后，继续为召开国民会议、反对段祺瑞的卖国政策进行斗争。但因患肝癌医治无效，于1925年3月12日在北京逝世，1929年6月1日，根据其生前遗愿，将陵墓永久迁葬于南京紫金山中山陵。1940年，国民政府通令全国，尊称其为“中华民国国父”。

“起共和而终帝制”孙中山先生用他那坚定的语气说出了这句话，同时，他也用他的生命来创造了中国，我们作为新时代的青年，我们应该发愤图强，努力学习。先辈们用血肉铸就新中国，我们也应该回报他们，让新中国更加强大，更加富强。联系现在的国家军事，日本要占领钓鱼岛，我们要好好学习，研制新武器对付他们，我们有权利保护自己的国家，我们要继承先辈的光荣传统，让中国成为“世界第一国”，让那些瞧不起中国的国家，看看我们中国的实力!

岁月在流逝，事物在改变，可孙中山先生在我心中依然是永垂不朽，是他创造了中国，我会永远记得他。

在民族危难之际，是谁挺身而出?在列强瓜分中国之时，又是谁挺身而出?是他，他的名字全中国人名都不会忘记，他的名字叫孙中山。

孙中山出生在广东中山，是中国政治家、医师、革命家、中华民族主义者。其流亡日本时，曾有一个广为人知的化名“中山樵”，之后转化成为后世常用的“孙中山”惯称。曾任中国国民党总理、第一任中华民国临时大总统等职，亦为三民主义思想的创建者。1892年7月23日，孙中山以第一名的优异成绩毕业于香港西医书院。1925年3月12日因肝癌在北京逝世，陵墓位于南京紫金山中山陵。1940年，国民政府通令全国，尊称其为“中华民国国父”。

孙中山这一辈子做出过的最大的成就恐怕莫过于1905年8月20日成立中国同盟会， 推翻晚清政府，结束封建帝制， 建立共和体制、建立中国国民党。创建黄埔军校和中山大学， 领导护国运动和护法运动， 出任中华民国临时大总统， 提出三民主义和五权分立思想， 创立“中华革命军”。

孙中山先生的一生是不懈奋斗的一生，他的一生坎坷经历也是中国民族资产阶级探索救国道路的缩影。

就那孙中山的第一次失败为例吧。孙中山革命人生第一次失败是上书李鸿章无果。1894年，孙中山闭门十天，写出了长达万言的《上李鸿章书》。信中，孙中山首先申明自己的不凡抱负和知识背景：“……幼尝游学外洋，于泰西之语言文字，政治礼俗，与夫天算地舆之学，格物化学之理，皆略有所窥;而尤留心于其富国强兵之道，化民成俗之规。”接着，他提出了四条“富强之大经，治国之大本”，即“人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流”。孙中山在信上说，如果清政府采纳这些主张，“以中国之人民材力，而能步武泰西，参行新法，其时不过20年，必能驾欧洲之上”。在王韬、郑观应等人的帮助下，孙中山来到天津，把万言书送到了李鸿章的府上，但自己并没见着李鸿章。李鸿章以“军务匆忙”为由，推辞说：“打仗完了以后再见吧。”当时的李鸿章如同现在的中央政治局委员、北京市委书记，孙中山只是刚出道的医生，李鸿章在甲午战争前夕不忙里抽闲接待孙中山，很正常。但对孙中山的影响却很大，从此他断了为清廷服务的念头，树立起推翻清朝的理想。

一个真正的英雄不经历坎坷的道路是不会成为英雄的，这就是为什么孙中山是我心目中的英雄的原因。

孙中山祖籍广东省东莞县，五世祖于明代中叶迁居香山县，十四世祖殿朝公始定居翠亨村。自小就参与家中农业辅助劳动，自谓本“农家子也，生于畎亩，早知稼穑之艰难”。

其家无田产，佃二亩半高租田耕种，难以糊口，其父达成还在村中打更报时。孙中山6岁时便上山打柴牧牛，到溪涧捕鱼虾，随外祖父到海边打蚝，还到邻村三合会人办的武馆偷学拳术，故从小就养成勤劳勇敢的精神。

10岁时始进村塾求学，聪颖过人，仅三年就成为全家中最有文化的一员。当时与从上海回乡的陆皓东相识，并成莫逆之交。1878年，得长兄孙眉的帮助，到檀香山就学达5年之久。回国后曾偕陆皓东到村庙，见病者求神服食香灰，二人不满巫医骗人，遂分头将神像捣坏，因而出走香港。

到香港后洗礼入基督教，并继续读书，不久转学到广州博济医学院，结识了三合会首领郑仕良。后又闻香港西医书院招生，旋即以优异成绩考入该校。在学期间，除学习本科外，对欧美各国的政治、经济、农业、乃至天文地理知识，无不涉猎，被友人称之为“通天晓”。

当时因深感清廷政治腐败，经常与同乡杨鹤龄以及陈少白、尤列等人共议国事，抨击朝政，时人认为此举为大不敬，称之为“四大寇”。其间曾致书濠头乡退休官吏郑藻如，提出禁鸦片、种蚕桑、办教育的主张。每逢假期回乡，就帮助农民选种施肥，改良水利，扩宽道路，并与乡绅商议改革乡政，制订预防盗贼的措施。有意以一村作示范，冀能做出成绩推广全国。

孙中山，一个不常听到的名字。一个久久落寞，无人再提的名字;他的声音早已沉没于老旧的书本和图书馆中，早已沉寂于研究院的研究者口中。我们听惯了周杰伦、林志玲，以及很多影视娱乐界的当红明星的名字。但是，曾经有这样一个人，一百多年前，他为挽救岌岌可危的中华民族不至于亡国灭种而上书李鸿章，要求变法强国。被拒后，又愤然举起大旗，组织政党，拿起武器，推翻了那个颓废腐朽的晚清王朝，企图唤醒早已沉睡的国民。这样一个人，我们可还记得吗?

孙中山，一个当时被认为不安定分子的人;一个被政府到处通缉，不得不远走他乡，漂泊异国的人;一个不顾个人安危，到处宣扬三权分立，五权宪法的人。一个极力想要推翻君主专制，实行民主共和的人。他知道，一个没有国民自主性的国家，只依靠少数某些人的独断专行，是不会长久的。于是，1911年的一天，在被称为辛亥革命的战役中，他推翻了堕落的晚清王朝，建立了中国第一个民主共和体制的国家。他是第一个主张实行民主共和的先行者，一个极力主张民主自由的伟大思想家。无论他当时惹得了多少人的非议，无论他在当权者的心目中多么不安定，但是，“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”，历史，最终给了他一个公平的定位——革命的伟大先行者。

毛主席说过，孙中山先生是中国民主革命的伟大先行者，我们应该牢牢记住先生的伟大功绩，并且为此而不懈的努力奋斗。今年是辛亥革命一百周年，让我们回望过去的峥嵘岁月，珍惜现在来之不易的美好生活吧。让我们牢记革命先辈不屈斗争的坚强意志。带着这份勇敢，微笑着踏上我们未来的人生之路吧。困难并不可怕，只要我们勇敢的面对一切，勇于克服一切，未来的美好时光总会到来的!

孙中山先生平日为人题赠墨宝，喜欢写"博爱"二字。孙中山先生对"爱"曾经作过这样的解释："仁爱是中国的好道德，古人有所谓“爱民如子”，有所谓“仁民爱物”。"从这里可以看到孙中山先生的"博爱"也就是爱人民的意思。而爱儿童则是孙中山先生"博爱"的一个重要内容。

中山先生爱儿童，一方面固然出于他"民胞物与"的高尚德性，而更重要的是本于他为解除人民被恶劣政治压迫的崇高理想。据康德黎(孙中山先生在香港西医书院读书时的老师)的儿子堪勒斯康德黎的回忆，孙中山先生因奔走革命，流亡英国，居住在他家的时候，常常慈祥地爱抚着他的头发，有时还亲切地和他谈话，即使在和别人谈论问题或沉思苦索救国救民道理的时候也是这样。由于流亡国外，孙中山先生不能爱抚在清政府专制统治下的中国儿童。

1911年10月，辛亥革命爆发，推翻了清政府。1912年1月，孙中山先生被选为革命政府的临时大总统，他普爱天下儿童的素愿得到初步的施展。在孙中山先生的号召提倡下，全国各地纷纷举办儿童教养院、儿童学校。为了鼓舞儿童教育和福利事业的发展，孙中山先生还于1912年为广东人民捐资创办，由女革命党人徐慕兰、邓慕芬、黄扶庸主持的广东女子教育院儿童部，并亲笔题赠"幼吾幼"三个大字。这三个含意深远、语带劝勉的大字，不但勉励了当时广东女子教育院儿童部的工作人员，鼓舞了广大的儿童教养工作者，也抒发了孙中山先生"幼吾幼以及人之幼"的伟大胸怀。

由于帝国主义支持北洋军阀袁世凯篡夺了辛亥革命的成果，孙中山先生被迫于1912年4月1日解除临时大总统职务，孙中山先生"幼吾幼以及人之幼"的宏愿，也和他救国救民的伟大理想一起，由于政权的丧失而遭受挫折。

1924年，孙中山先生与中国共产党合作，在广州成立国共合作的革命政府，中国革命获得了空前的发展，孙中山先生"幼吾幼以及人之幼"的宏愿同样获得了进一步的实现。那时，革命政府所在地的广州，不但陆续增建了一批小学和儿童教养院，还开办了广东女子师范学校等培养儿童教育师资的专业学校。孙中山先生在1924年对广东女子师范学校的一次演讲中，恳切地指出："要使孩子们自出生至成人，都能受到国家的教育。为了提高儿童的文化知识，普及儿童教育，不仅要办小学，还要办平民学校，普及全体人民的教育，让成年人也知道普及教育的重要性。要提高全体人民的物质文化生活，使父母们都能安心让孩子到学校里受教育。"可以想见他发展儿童教育事业的宏伟设想。令人惋惜的是：由于革命道路的曲折，孙中山先生要使全国儿童都能幸福地成长的理想，终孙中山先生之世都未能实现。

今天，中国已经是受到全世界人民尊敬的大国，中国儿童已经得到健康成长的良好环境。孙中山先生"幼吾幼以及人之幼"的愿望已经成为现实。孙中山先生虽然不能像辛亥革命那样及身而见，但是孙中山先生素来是以为人民大众谋福利的公仆自任的，只要人民能获得幸福，他个人能否及身而见，在孙中山先生自己来说，自然是无关紧要的。

辛亥革命推翻清政府后，中山先生因形势所迫，辞去临时大总统职务，以革命尚未成功，仍以国民一分子身份，周游各省，广事宣传，以期唤起群众，把革命进行到底。

在唤起群众上，孙中山对报界人士特别寄予深切的期望。1912年5月初，孙中山自福州抵达广州。广州、香港等地报界人士于5月4日联合假座东园(故址在今越秀南路，系一所具有文化公园性质的巨大庭园)开会欢迎，孙中山在欢迎会上致辞勖勉报界人士，恳切指出"舆论为事实之母，报界诸君又为舆论之母，望诸君认定宗旨，造成一健全之舆论。"时革命党人冯自由等在香港创办《大光报》，以广东全省(包括香港、澳门)及国内外各大城市为行销对象，孙中山特给它题赠"与国同春"四个大字，勉励它为民主共和国的巩固和发展而大造革命舆论，务求"与国同春"，也就是要与民主共和国共存共荣。孙中山在勖勉广州、香港报界人士的同时，为新创办的《大光报》题赠"与国同春"四个大字。

不少报界人士没有辜负孙中山的期望，刚正不阿，为巩固民主共和国而尽到应尽的责任。其中尤以《大光报》执着"与国同春"的精神持正义以抗强权，威武不屈，甚得读者好评。1918年第一次世界大战结束，俄国爆发革命，成立社会主义政府，世界观感为之一新。《大光报》敏锐地觉察到社会主义已经登上世界舞台，适时地站在时代的前列，开展以"社会主义与中国"为中心的宣传活动，予读者以社会主义及劳工解放问题的新知识，颇能唤起社会各界人的注意，也受到孙中山赞许。

1920年1月，《大光报》发行年刊，孙中山应邀为之撰《大光年刊题词》，借报名"大光"立论，申述报刊对国家与人民责任。题词说："......光明者，不外是使人认识实在，认识真理之工具。苟有工具而不用，或遗其实而鹜其名，则无益而有害。抑且以光明与人者，其功固大而责任亦重。苟挟其成心而以先入为主，则非光明主义，而祸患将由是而始。“大光”之名吾固深喜之，而又望其能与人真实之知识，互助之精神，不负其名也。"这篇题词进一步发挥了"与国同春"的含义。

他，是我们南京的名人，他也是一位伟人，他就是孙中山。

孙中山，近代民主革命家，中国国民党创始人，三民主义的倡导者。首举彻底反封建的旗帜，“起共和而终帝制”。19XX年成立中国同盟会。19XX年辛亥革命后被推举为中华民国临时大总统。1940年，国民政府通令全国，尊称其为“中华民国国父”。1929年6月1日，根据其生前遗愿，将陵墓永久迁葬于南京紫金山中山陵。

孙中山从小就讨厌古代的陋习。

孙中山小时候家里很穷，他姐姐一点也不怕吃苦，挑柴、做饭、插秧， 样样活都干。一天孙中山从外面回来看的到妈妈在给姐姐缠足，姐姐很痛苦，眼泪直往下流，孙中山又是生气又是心疼。便问妈妈:“你为啥要让姐姐受这份罪呢?”妈妈说:“孩子，我也知道缠小脚不好，可这是祖宗传下来的啊。”从此孙中山再也没有听到姐姐的歌声，这件事深深地刺痛了他的心。

后来孙中山领导辛亥革命，当了临时大总统，他首先废除的就是这个残害中国上千年的缠足陋习。

孙中山，一届伟人，为祖国做出了许多。他永远留在人们心中!

涓涓细流，终汇辽阔大海，犹如平凡的脚步，终能达至成功的彼岸。这是一个人成长的故事，也是大国崛起的辉煌记录。

中国这艘巨轮，在浩荡的历史潮流中平稳前行，悠悠华夏，五千载朝代变迁，五千载历史著述，五千载日月兴衰，五千载春秋遗梦。涛涛江河，硝烟茫茫;巍巍高山，战火郁郁。寻常巷陌、殿堂楼宇，在时光的流逝中，渐渐淹没于历史的风尘。

直面历史，总有一些人与事令人感佩与景仰，透过五千年的华夏文明，让我们骄傲与自豪。自近代以降，国力衰弱、政治黑暗，饱受列强欺凌，日益疲敝的政局激发诸多志士仁人希冀变法自强以求救国图存，唤醒中国这头“睡狮”让“推翻帝制、建立共和”成为历史发展的必然。

在浩瀚的历史星河中，孙中山先生及其领导的辛亥革命自建功革命之日起便成为最璀璨的星辰，为中国民主革命的未来指引着前进的方向。辛亥革命不仅推翻了中国最后一个封建王朝，同时，也结束了封建帝王江山轮坐的历史悖论，开创了一个以民主共和为本的政治新纪元。

翻开中国历史的书页，一幅幅可歌可泣的画卷跃然纸上：秦始皇威武雄霸横扫六国，整饬军队，严明法制，归一文字，大统中国，国泰民安;汉高祖刘邦知人善任平定中原，治内务，明奖惩，减赋税，敌外患，安黎民;汉景二帝雄才大略固守江山，继承法度，完善体制，兼容文化，繁荣经济，帮交友善，稳固民心，坐拥天下;唐二宗武则天海纳百川天下归一，稳体制，举人才，兴科举，重农业，促发展，睦帮交……“雨过幽庭长绿苔，东风时为扫尘埃。无人曾见春来处，门外桃花只自开。”一个个封建王朝，创新着中国的政治文明，不断用政治智慧浇筑着中国封建政治制度的根基，推动着历史的演进。

这是我们的历史，我们不曾忘记。

当公元1840年帝国舰炮无情驶来的那一刻，皆已物是人非，往昔的“东亚巨狮”已流落为列强口中的“东亚病夫”，一次次战火硝烟，一次次伤痕累累，一次次动荡不安。割地赔款，丧权辱国，“民族”之所愿，安在?山河飘摇，法治不昭彰，“民权”安在?生民涂炭，经济凋敝，“民生”之所愿，安在?难道历史之辉煌不会再现?

什么是真正的有血性的中国人?铁骨铮铮，至死不渝;同心协力，众志成城。历史虽已悄然逝去，但其精神不朽不败。凭借着祖先们留下来的宝贵精神，国人又一次站在了风口浪尖，为复兴中华而努力，为太平盛世而勠力同心。历史是如此的相似，每个时代都不缺乏产生英雄的土壤，而这个时代赋予英雄的责任也更沉重。

孙中山，生于1866年的晚清，名文，字载之，号日新，又号逸仙，出生在广东省香山县(今中山市)翠亨村的农民家庭。青年时代的孙中山就有很大的志向和抱负，励志有所作为，并为天下苍生而奔波。为此，他开始探索自己的人生之路，并为此而操劳一生。

13岁那年，他随母亲来到美国檀香山。他的长兄孙眉资助孙中山先后在美国檀香山、广州、香港等地比较系统地接受西方式的近代教育。当然这种西式的教育无疑拓宽了他的知识面和眼界。17岁的孙中山回到国内后，也恰巧是中法战争爆发的时候，那时的他年轻气盛，斗志昂扬。面对清政府的卖国求荣，专制腐败，怎能甘于心平气和，安然处之，因为受西方先进体制意识的影响，反抗清政府，改造中国的念头从此一直烙在他的心头。俗话说，独木难成林。他开始结交有志之士，诸如早期的改良者之一何启、郑观应等，因为受到他们的影响，不断发表反清言论。26岁，孙中山在香港西医书院毕业之后，一面行医，救死扶伤;一面为自己的远大抱负而努力着。他暗地里接纳反清的秘密组织，打算创办革命团体。随后，孙中山上书向清政府提出改革，“人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流”。但即使是这些无关封建制度的小小的革新，也遭到了李鸿章等大臣的反对。但28岁的孙中山早已思想成熟，稳重，待人处事都有自己成熟的见地。面对清政府的无理回绝，他深刻地意识到单凭自己一人之力，无疑是以卵击石，毫无用处，创办革命团体看来是势在必行了。于是，在1894年11月，孙中山从上海来到檀香山，建立了第一个革命团体，取名“兴中会”，以表达他振兴中华之宏伟志向。与此同时，他又在香港等地建立兴中会分支。革命的事业才刚刚起步，奈何清政府实力庞大，在广州的起义被扼杀在摇篮里，星星之火也没有了燎原之势。能屈能伸，大丈夫是也。随后，孙中山便开始了漫长的逃亡之路，此间，他也没有闲着，他到处搜集欧美各国的政治经济状况，研究各派学说，集思广益，博采众长，萌生了“三民主义”的理论。之后的他继续结交各国仁人志士，不断发动起义。另外，他还对光绪帝抱有一丝希望，上书光绪帝并要求变法。但变法主张被清廷内部顽固派反对，也基本被扼杀在摇篮里，“百日维新”成了昙花一现。然而时间虽短，但是在政治、经济、文化等各方面对民众也是有影响的。

面对种种无奈与挫败，中山先生并没有为此而放弃。而是大声说道：“吾志所向，一往无前;百折不挠，愈挫愈奋。”他的精神可歌可泣，被志同道合的能人所赞赏。靠着自己独到的政治思想、坚实的经济基础;博学志坚、虚怀若谷的个人魅力奔走于南洋。此时此刻，他已不是孑然一身，孤军奋战了;而是形成了一个以他为中心，八方拥护的革命盛景。中山先生曾经说过：“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。”虽然有雄心壮志，但站在历史的风口浪尖，暗杀、酷刑等各种危险，随时都有可能发生，随时都会性命不保。但英雄毕竟是英雄，当国之危亡需要他的时候，他就会为此奋不顾身，浴血抗争。当时的孙中山早已将生死置之度外，一心只想着谋求万世之业，为中华之振兴而努力，为久违悠长的“中国梦”而殊死拼搏。

公元1905年，以孙中山为代表的兴中会与在比利时、法国、德国、日本、英国等国家先后建立的革命团体建立联系。同年在这些革命团体的基础之上创建了全国性的资产阶级革命党会——中国同盟会，他被推举为总理。他所提出的“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的革命宗旨被采纳为同盟会纲领。同盟会机关也开始正式发行《民报》，宣传三民主义思想。在发刊词中，孙中山也首次提出民族、民权、民生三大主义。此时的革命焰火已越烧越烈。同盟会的成立让世界各国的团体有了主心骨，明确了奋斗目标。中华大地，革命组织不断涌起，革命思想已被众人所接受和认可，如同火炬般不断传递着共同的梦想。一方有难，八方支援。在革命经费非常紧缺之际，社会各界纷纷伸出援手，慷慨解囊。此所谓，天下归一，势不可挡。随后全国上下大大小小的起义风起云涌，镇南关起义，黄花岗起义等虽然由于组织等原因未能彻底打败清政府，但在全国引起了了巨大的震动，也给清政府以沉重的打击，给全国人民以极大的精神鼓舞。革命注定是要流血的，但哪怕每一次小小的成功，也都能够激励成千上万人为复兴中华而奋不顾身。

公元1911年，辛亥革命爆发了。所有的不满，所有的屈辱在这里一并燃烧;所有的志气，所有的梦想在这里生根发芽……辛亥革命结束君主统治，建立了民主共和制度，扫除中国人走向独立和解放道路的障碍。民主共和观念深入人心，无论是袁世凯称帝亦或张勋复辟，都只能是昙花一现。国家富强、民族复兴，从来不是一个人的事业，也不是一个政党故步自封实现的。它是一个民族和一个国家世世代代的坚守，它是各个政党和各种意识形态的相辅相成。1922年，陈炯明炮轰“总统府”，国民党改组势在必行。孙中山在共产党新理论体系的指导和新鲜血液的协助下，于1924年1月召开国民党第一次全国代表大会。自此，孙中山先生把旧三民主义发展为联俄、联共、扶助农工三大政策的反帝、反封建的新三民主义，和工人、农民一起“促国民革命运动之进行”，唤醒中国革命新的活力，走向“中国梦”的事业顶峰。

立千秋新制，创万世基业，革命事业如火如荼。然而，1925年先生久病成疾，在北京与世长辞。他在临终的时候说道：“革命尚未成功，同志还需努力。”总理遗训所体现的至死不渝的精神在他身上得到充分的发扬。孙中山先生走了，可他的新三民主义的思想，不仅在当时具有丰富的思想内涵、深厚的历史积淀、强烈的时代特征，明确的目标导向和精神激励作用，而且在当下，这些内容也为世人所拍手称贺，铭记于心。为了中国梦，为了人民幸福，还有千千万万个孙中山为此献出了自己宝贵的生命。因此，我们需要铭记历史，需要缅怀先烈，更需要继承和发扬先烈们的精神与“中国梦”的伟大夙愿。

“推翻帝制，建立共和”的历史功绩，使中山先生的事迹彪炳于史册，复兴中华的“中国梦”，是中山先生毕其一生未竟的事业，但以“三民主义”为核心理念的共和政体的建立，使中国成为当时亚洲第一个共和制国家，也为亚洲其他国家的民族独立解放事业树立了良好的榜样。建立何种政治制度，符合最广大人民的利益，不仅是中山先生的夙愿，更是中国共产党的使命，只有制度，才能决定国家、民族的命运，决定全体国民的未来。

孙中山先生去世后，中国共产党成为孙中山先生革命事业最忠诚的继承者、最彻底的实现者。新民主主义革命时期、社会主义革命时期、社会主义建设时期，新三民主义的思想仍然引领着人民调整心态，改变陋习，健全人格，强化使命感和责任意识，积极投身于革命或事业，努力实现国家富强、民族振兴和人民幸福。每一次历史性巨变，站在时代前列的中国共产党人以他们非凡的才智和胆识、无比的胸襟和气度发展和传承着孙中山先生的中国梦。以毛泽东同志为核心的中国共产党的第一代领导集体，建立新中国，实现民族独立和人民解放，赢得实现中国梦的政治基础;以邓小平同志为核心的第二代领导集体，实行改革开放，奠定中国梦的物质基础;现阶段，在习总书记的带领下，实现国家富强和人民共同富裕的中国梦，成为连接海峡两岸、海外华侨和全国人民的重要精神纽带。

百年天地转，地覆天翻慨而慷。实现先生遗志，弘扬中山精神，复兴中华文化，推动中外文化交流，促进海峡两岸合作和统一，构建全球华人共有精神家园，实现伟大的“中国梦”，是复兴中华的精神要义，是全体华夏儿女的共同目标。世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。“中国梦”有它深厚的历史积淀和华夏儿女千百年来的期待，是顺应时代潮流的历史必然，具有顽强的坚不可催的生命力和爆发力。了解“中国梦”的历史与当代，深刻铭记苦难与屈辱，才能使我们更加踏实地从事中国特色社会主义建设，更有信心地坚持道路自信、理论自信和制度自信，实现中华民族伟大复兴的“中国梦”。中国梦是当代中国民族复兴理想的最新宣示，它不仅是百年来无数仁人志士奋斗目标和几代中国人夙愿的凝结，也是对振兴中华当代价值的新诠释，是引领中国前进的航标，“人类进化，世界大同。”继承和发扬载之身先士卒，为圆梦中国而鞠躬尽瘁，死而后已的大无畏革命精神，铭记历史，终究会走出一条大道如虹

孙中山的许多文件、声明、函电等等，都出自宋庆龄之手。但她也不是机械地执行孙中山的指示，而是将自己对革命事业的理解熔铸其中。她对孙中山思想的能动作用与影响，可通过她对斯诺的讲述而窥见一斑：

“他说得很谨慎，而他的着作也是经过编辑的，以免他的追随者闹分裂。我们办事必须慎之又慎，他常常告诫我说：‘要按中国人的方式办事———兜圈子———不能径直冲向目标’。”

孙中山因年龄、阅历以及地位等各方面的因素的制约，他迈进的步伐有时会显得十分审慎。受过西方民主思想熏陶的宋庆龄，以她敏锐、活泼而激进的思想，对孙中山肯定产生了积极的影响。

孙中山后来制订三大政策和重新解释三民主义时，虽然遭到国民党右派的包围和反对，受到国外反动势力的威胁，可是他不再“兜圈子”，而“径直冲向目标”了。

宋庆龄是孙中山的战友宋耀如的女儿，从小就知道孙中山是反对清朝专制统治的英雄，了解父亲在各方面支持他的事业，因而对他非常仰慕。

宋庆龄在自己的《自述》中曾说“由于家父是孙博士在其革命工作中最早的同志之一，因此在孩提时起我就熟悉他的名字和志向。”1907年宋庆龄到美国读书以后，她的父亲仍经常给她去信，寄发剪报材料，把国内发生的情况告诉她。

宋庆龄当年同学的忆述：“沉默寡言的庆龄把心思用于另外一种方面———潜心思考中国发生的一系列事件的内在意义，考虑她父亲宋查理和他的朋友孙逸仙博士魂牵梦萦的革命事业的是非曲直……她在内心深处已经是忠贞不二地谋反了。”

想必大家都认识我们的民族英雄孙中山吧？要知道，他可是我的偶像哦！

我们的民族英雄孙中山出生于广东省中山市翠亨村，是伟大的“中华民国国父”，他是我们中国最伟大的民主革命先行者，为中国献出了一生的心血和毕生的精力，这不得不让人所折服，现在的中山市之所以叫做中山市，也是为了纪念我们这个伟大的国父。

我佩服孙中山的忍辱负重。袁世凯为了他自己的利益，与孙中山争夺总统，孙中山了大益舍小利，让位于袁世凯，让我敬佩不已。

在孙中山的诸多优点中，我最佩服孙中山的志存高远，他从小就很关心国家政治，关心国家的历史，自称“洪秀全第二”。果然，长大以后，他成立兴中会，在孙中山的领导下，推翻了清王朝，结束了中国历史上长达两千多年的封建制度，创建了中华民国。

孙中山是中国近代史上最伟大的革命家。他的斗争精神感染了我们每个人，让我们每个人都明白，被统治并不可怕，但是可怕的是你没有勇气去开拓新道路，没有勇气反抗。

这就是我敬佩的孙中山，他勇于反抗，勇于开拓新的道路。我，敬佩他！

在中山游览的这几天里，最令我难以忘怀的是孙中山故居。只见故居公园的右侧有块石匾，上面刻着孙中山题的“天下为公”四个大字。

进入园门，看见一条修建得颇为雅致的宽阔走道，路的两旁铺着装饰性的鹅卵石，两行岿然屹立的大树为游客遮挡烈日的炙烤。步行没多久，我们就到达故居内。三面矮矮的围墙，一排红白相间的两层建筑映入眼帘，围墙左侧还挂着一块金字匾牌，上面写着几个清秀的大字——孙中山故居，落款为宋庆龄。孙中山故居为一座中西结合的建筑，其主体建筑是1892年由孙中山的大哥孙眉出资，孙中山主持建筑的。就这么一个小小的院落，出了一位如此了不起的人物！

接着，我们来到孙中山纪念馆。首先见到的是一幅孙中山先生的油画，旁边还有他的简介：1866年出生，1925年病逝。在他的领导下，腐败的清朝被推翻了……我们继续往里走，一楼展示的是他如何推翻清朝统治当上临时大总统及以后的生活。在任临时大总统时，他还出版了《建国大纲》一书，书中讲的是如何让中国走向富强。我最欣赏的是“三民主义”民主、民生、民权。二楼则展示了他的亲属及后裔，还有宋庆龄对孙中山的协助。

走出纪念馆，这次参观也告一段落。虽然只有短暂的几个小时，但是让我对孙中山先生有了全面的认识和了解，也加深了对他的崇敬之情。

自古，无数仁人志士以爱国为崇高之志，以报国为终生之责。

的崛起，雪耻报国，振兴华夏，腾飞于世界。的前辈发奋努力，克己奉公，凝聚了以爱国主义为核心的民族精神。它是民族五千年悠久历史文化的积淀，是巨大的精神力量，着民族的前进、发展。

孙中山先生是杰出的爱国主义者和民族英雄，是民主革命的先行者。他在我国各族和一切爱国人士中享有崇高的威望。

共产党人从来孙中山革命事业的坚定支持者、合作者和继承者。正是靠着精神，亿万儿女迎来了崭新的一天。共产党人团结和全国各族和一切爱国力量，了艰苦卓绝的斗争，付出了巨大牺牲，终于了孙中山先生的民主革命，并把革命发展为革命，从上了民族的命运，使的面貌了翻天覆地的。

孙中山先生，资产阶级民主革命时期的革命家，他的奋斗的一生留给有益的东西。民族的楷模，他的思想值得发扬光大。

滔滔长江，源远流长。孙中山先生对长江钟爱，1894年至1924年的30年间，他进出长江12次，累计在长江之滨居留5年半，占去他整个生命的。他钟爱长江，还热切地希望尽快开发和整治长江。怎样把这么的长江能源，为振兴服务，为谋福利?1919年，的革命先行者孙中山在《建国方略》中写道“改良此上游一段，当以水闸堰其水，使舟得以溯流以行，而又可资其水力”。这是国人次在长江三峡上筑坝的设想。孙中山个要在长江三峡修大坝，将浩浩长江的水拦腰堵住，把水蓄积起来，用于发电、运输、防洪、灌溉，综合。

孙中山先生一向把发展交通摆在建设事业的首位，因(更多精彩文章来自“秘书不求人”)此他对开发长江的运输资源。长江水道的整治，工商业的发展，他主张开发上海浦东;提议配套设施，建设沿岸商埠;主张长江的自然水力，来解决泥沙的淤积。

孙中山先生开发长江的规划，是非常大胆的设想。设想一旦，将给和带来无比巨大的利益：可以根治长江水患，免去千百年来长江给带来的无穷无尽的灾害;可以长江的运输作用，使船舶畅行于长江流域，并和大河沟通，物资交流，经济繁荣;可以生产电力，为发展经济充足的资源;四是要以造出数百万亩良田，生产的粮食和棉花，的衣食之源。

孙中山开发长江的规划，既是宏伟的蓝图，一项现代化的系统工程。要使设想完全，需要几代人持续的努力。

新成立后，人对长江的治理。1956年6月，毛泽东主席在畅游长江之后，他对三峡工程深思熟虑以后的重大决策，写下了《水调歌头•游泳》这首气势磅礴、光彩夺目的词章，给勾勒了一幅“更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊”的壮丽蓝图，给指明了治理开发长江的方向，并且，向全世界宣布了要修建三峡水利枢纽的坚强决心。

1980年7月，刚刚复出不久的邓小平同志来到三峡。他说：“看准了就下决心，不要动摇!”并指出，三峡是特大的工程项目，要考虑长远利益，应该为子孙后代留下好的东西。

1994年10月，在三峡工程开工前，江泽民同志来到三峡库区。他说，三峡工程多方论证，既然已下定决心要上工程，那就要万众一心，不怕，艰苦奋斗，务求必胜!

2004年8月，三峡工程经受住了运行一周年的考验，开始其巨大综合效益。三峡工程蓄水、通航、发电的实践证明，邓小平同志和代集体关于兴建长江三峡工程的决策是英明的。事实也证明了，孙中山先生思想博大精深，开发长江的规划为的发展未来启示着光明，是留给的珍贵精神遗产，激励振兴的力量!孙中山的思想和实践随的转移而显出其不朽的光辉。

孙中山先生在本世纪初曾经预言，“发愤自雄”，能够打破常规，以“异常之速度”，在几十年内赶上和超过西方。孙先生的理想正在手中。

新成立57年来，长江的整治工作了的成绩。可以预期，不要多少年，长江流域将建设得美好，能孙中山先生所预期的宏伟。

时代在前进。站在新世纪的门槛，遥望未来世纪曙光的时候，看到的是：世界科技的飞速发展;经济全球化趋势的呈现;综合国力的竞争激烈......。，经济业已腾飞、国力日渐强盛的，已巍然屹立于世界的东方。

历史在发展。我国已了建设小康社会的历史时期。新的时代在呼唤着代人，建设小康社会的事业，需要代人为之奋斗。的事业需要的精神，建设小康社会的事业，更需要民族精神。，纪念孙中山先生，要记住孙中山先生的英名，更要发扬他的民族精神，继承他的事业，让团结在以为的党周围，为早日祖国和平和民族的复兴而努力奋斗。

朋友们，新世纪的曙光照拂的额头，让携起手来，用青春和智慧书写灿烂的时代篇章，开拓辉煌壮美的未来!长江后浪推前浪，一代更比一代强。坚信，祖国的明天，天更蓝、山更绿、水更清、经济更繁荣、更幸福、国力更强盛，祖国的明天更美好!

照计划事，我妈妈带着我和哥一起去孙中山故居一游。

我们先坐603号车去三乡，在坐212号车，再车上我看了212路线图。我看到倒数第2个是孙中山故居，我们从三乡坐车，应该再过9个地方就是孙中山故居了，在车上我最喜欢车外风景的水天桥，那里湖水清明、风景优美，是个让人欣赏的地方，可是车子很快的跑过水天桥，可是还有机会哦!我们终于到了孙中山故居。

到了那里门还没有开门，当我们走过去的时后刚好开门了。

进去的时候，我说：“我要上洗手间，”妈妈说：“好”，我们照箭头来走，前、右 、左、右、右、前、右、前、右就到了。我们忙忙去洗手间，那里是感应水龙头，把手放在水笼头下面水就会自动出来了，还有自动烘手机，把手放在下面就会自动把手吹干。

我在旁边的竹子下拍了10多张相片，旁边的竹子上有字，如果在竹子上写字是对植物有害的。

我们又去了孙中山的住屋，那上面写着静，我妈妈拍了3张相片，给哥拍了2张相片，妈妈给我拍了2张相片。

我们笫二个去的是有一个老爷爷在旁边的一个小男孩，-个小女孩，我觉的石像很漂亮!在这拍了+一张照片

最后去了孙中山纪念馆，门囗上面写着“隆重纪念辛亥革命100周年”里面有一个孙中山的石像，拍了很多张照片，我们去了二楼了。拍了很多张纪念的东西，我们玩了手点电脑的知识问答，我们对了3题错了7题。

我们玩的非常开心，也拍了很多张照片，今天的孙中山故居一游让我收莸很大。

[孙中山故居湖水清明日记作文

在神州大地的深处，拂去封面上灰厚的埃，那些旧日章节便幡然醒来，睡眼惺忪地轻声诉说着他们记忆中的悲与欢，绚丽与暗淡。

1840年，美美地做着天朝大国梦的清朝在大不列颠人坚船利炮的威势下，昂着头却又卑贱地签下了耻辱《南京条约》。由此以后，华夏大地就被深深地推进了资本主义的熔炉之中：第一次鸦片战争、第二次鸦片战争、甲午战争……一次次战争换来了寸寸土地的流失;《天津条约》、《中法条约》、《辛丑条约》……一份份条约让清王朝离毁灭的边缘越来越近。

但是，中国五千年的瑰丽文化不会因此而消失殆尽，它在等待着一个人，一个能救它于水火之中的人。

那个人便是孙中山。

孙中山，原名孙文，字载之，号逸仙。就是他，在那个时代之下，不甘压迫领导着数以万计的能人志士，创立了中华民国以及中国国民党，从一个又一个的列强手中尽可能多的夺回了中华民族的领土。

同样是反抗封建王朝的战斗领袖，孙中山先生与农民起义英雄及之前的革命先驱的最大不同在于：一是通过其独到的认真学习和深入思考，将欧美资本主义制度的精华与中国落后的封建专制制度相结合，从以民为本的宗旨出发，不仅提出了“三民主义”基础学说，还就改造落后中国的伟大目标，从国体、政治、经济、文化、军事、外交等方面作出了资产阶级民主革命的纲领、设想和计划，形成了系统化的革命理论;二是自发动和组织革命开始，终其一生，在领导整个资产阶级民主革命的历程中，始终不渝地坚持彻底反封建的立场和坚定的革命方向，面对种种困难，在极其充满风险的环境中，几番组织和改造革命政党，十一次的失败并没有打倒他，相反的，他越挫越勇，再接再厉，不屈不挠，战斗不息。正是如此，他的成功才比他们更为彻底。

现在有很多人都在议论，说孙中山先生所领导的国民革命并未能完全实行革命目标，反而让袁世凯有机可乘。不可否认，确实是这样，但这并不是孙中山本人的思想活动所能左右的，那是时代的局限和国情的制约所致。那么当今的我们又有什么资格去妄测那个时代?更何况“金无足赤，人无完人”，就算那确实是孙中山先生的失误所造成的，我们又凭什么去指责他?

总而言之，国父孙中山先生是近代中国伟大的民主主义革命领导人，是建立民国政府的革命家之一，是革命组织的代表人物，称之为国父是当之无愧的。

慢慢地合上书页，同时也再次合上了那段时势造英雄的历史，不由得沉思起来，耳边又响起了那位严厉而不乏慈祥的老先生的声音，“革命尚未成功，同志仍需努力”。我们要谨记国父孙中山先生的教诲，踏着他曾经走过的路径，为我们的未来，为我们的祖国，去争取一段辉煌的历史。

说起孙中山想必大家都知道吧!

他可是伟大的民主革命先行者哦，他出生于1866年，那时候正处在清政府腐败的时候，是他挺身而出当了我国第一个大总统。

孙中山是伟大的爱国主义者和民主革命先驱者，为中国的独立、 民主、富强而奋斗了终生。 在旧民主主义革命时期，他的活动开拓了一个新阶段：提出了具有比较完全意义的民主革命纲领，领导中国 人民推翻帝制，建立了共和国。当中国革命历程进入新民主主义革命 时期后，孙中山接受了中国共产党和国际无产阶级的帮助，把旧三民 主义重新作了解释，使之获得了新的历史特点。他的晚年活动达到了 前所未有的高度，推动了第一次国内革命战争的发展。

孙中山建树了不可磨灭的丰功伟绩。他在政治思想方面留给后继者许多有益的东西。正是在这种意义上，毛泽东同志在《纪念孙中山先生》一文中写道：“现代中国人，除了一小撮反动分子以外，都是孙先生革命事业的继承者。我们完成了孙先生没有完成的民主革命，并且把这个革命发展为社会主义革命。我们正在完成这个革命。”

孙中山在我的心中是一个伟大而神圣的人，他所为我国作出的事也是不可磨灭的。从一九一二年元旦，就任临时大总统。结束中国的封建帝制，建立中国乃至亚洲历史上第一个共和国开始。到一九二五年三月十二日，因病不治逝世于北京。他在此期中所做的一切都是为了祖国而做他并没有私心没有一点为自己着想的心，正是这点他深深的感了我不会忘记他，他永远是我最崇拜的人!

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宋庆龄婚后继续全力投入到孙中山领导的扞卫共和的斗争。讨袁、护法、北伐诸役，孙中山的所有重大行动，宋庆龄都追随左右。她协助孙中山起草《第二次讨袁宣言》，组织出征军人慰劳会并亲率红十字会员支持北伐，陪同孙中山观察军事要塞。

第一次护法战争失败后，孙中山怀着极度的苦闷回到上海，是宋庆龄以温柔体贴的照顾抚平了他心中的伤痕，并协助他总结失败的经验教训。在孙中山着述《建国方略》时，宋庆龄则担当了资料员、打字员和翻译。

1918年夏，宋庆龄、朱执信帮助孙中山起草了致列宁和苏维埃的电文，表示“中国革命党对贵国革命党所进行的艰苦斗争表示十分钦佩，并愿中俄两党团结共同斗争。”

当“五四运动”发生并影响广州后，宋庆龄代孙中山起草了致广东政府电，要求释放被捕工学界代表。几个月后，孙中山对五四运动作出了极高的评价：“自北京大学学生发生五四运动以来，一般爱国青年，无不以革新思想，为将来革新事业之预备。其将来收效之伟大且久远者，可无疑也。”

1897年，孙中山侨居日本时，与日本着名的政治家犬养毅相识。

有一天，犬养毅微笑着对孙中山说：“我真敬佩您的机智——不过，我想问问您，孙先生，您最喜欢什麽?”

“革命!把清政府推翻。”

“您喜欢革命，这是谁都知道的。但除此之外，您最喜欢什麽?”

孙中山停了片刻，用英语答到：“Woman。”(女人)

犬养毅拍手叫道：“很好，再其次呢?”

“Book。”(书籍)

犬养毅忍不住哈哈大笑。他叹道：“这是很老实的话。我以为您会最喜欢书，结果您却把女人排在书的前面。这是很有意思的。您这样忍耐着对女人的爱而拼命看书，实在了不起。”

“不是这样!我想，千百年来，女人总是男人的附属物或玩物，充其量作个贤内助。然而我认为，她和母亲应该是同义词。当妈妈把她身上最有营养的乳汁喂给孩子的时候，当妻子把她真诚的爱献给丈夫的时候，她们的牺牲是那样的无私和高尚，这难道不值得爱吗?可惜，我们好些人都不珍惜这种爱，践踏这种爱。”

孙中山先生把女人与母亲紧密地联在一起，把喜欢女人理解为珍惜母爱，这使犬养毅深感意外和敬佩。

母爱是一种伟大的美德，是人类最美丽、最高尚的感情。因为，母爱最少有自私自利和功名利禄之心掺杂其间。

一个人，如果连自己母亲都不爱，怎么能爱自己的国家?怎么能爱自己的人民?

一个人，如果他让自己的母亲伤心，不管他的地位多么高贵，不管他的名声多么显赫，就仍是一个渺小的人。

一个人，最基本的道德就是珍惜母爱。