端午【20篇】

“五月五，是端午。门插艾，香满堂。吃粽子，咸和甜。龙舟下水喜洋洋。”每年的农历五月初五是一年一度的端午节，它与春节、清明节、中秋节并称为中国的四大传统节日。端午节是我们悼念屈原的日子，那么，屈原是谁呢？

有这样一个故事，战国时期有七个国家，其中秦国实力最雄厚，有一天秦国要攻打楚国，楚国贤臣屈原得知后，迅速禀告了楚王，并献计保卫国家，可楚王并不在意反而责骂了屈原，虽然后来屈原又努力了几次，但都无功而返。最后一次屈原返回家中时看到老百姓正在辛苦耕耘着，艰难生活着，想到自己不能为百姓分忧解难，万念俱灰之下投进了汨罗江。

屈原不仅是贤臣，还是一位有爱国情怀、学识渊博的诗人，所以他深受老百姓的爱戴，在得知屈原投江后，人们为了不让江里的鱼虾吃掉他的身体，也为了屈原的灵魂在江里不会饿着，百姓们纷纷把家里好吃的东西投进江里，还为了东西不被鱼虾吃掉，把吃的包成粽子投入江中。

所以每年的农历五月初五，家家户户都要包粽子，就是为了悼念屈原。那么，粽子要怎么包呢？每年我都跟着妈妈包粽子，所以我很熟练。首先，我们要准备粽叶、糯米、五花肉、干贝、虾仁、鸡蛋、料酒、蚝油等材料。这些材料准备好以后，我们就可以开始加工这些材料了。

第一步将五花肉放入碗中，再放入蚝油和料酒，然后进行搅拌，最后盖上一层保鲜膜，放入冰箱冷藏，腌制三个小时，最好隔夜再拿出来，这样会更入味。第二步将香菇切成条状，干贝切成丝，然后一起放入锅里翻炒，翻炒过程中加入香油、酱油、五香粉等配料会更香。第三步开始包粽子，首先将粽叶折成立体三角形，先铺上一层糯米，然后把腌制好的五花肉放进去，再放入炒好的蘑菇、干贝和鸡蛋，最后再盖上一层糯米，用力压几下，盖上粽叶，完全包裹之后用芦苇草缠绕几圈打结完成。一定要把粽子包紧，这样可以防止粽子里的配料掉出来。第四步也是最后一步了，那就是把包好的粽子放进锅里煮半小时到一小时。粽子熟了以后取出来后可以六个一组，用剩余的芦苇草捆绑成一串串，挂在门窗上，想吃时解下一个来，方便又好吃。

粽子刚出锅的时候，那诱人的香味真的让人流口水。每次家里的粽子出锅，我总是第一个吃的。今年的端午节，妈妈说她还准备包甜粽，真的太期待了！你们知道吗，粽子不仅可以包成菱形，还可以包成长方形，三角形……各种各样的形状，高颜值好口感。

端午节是我最喜欢的传统节日，粽子的香味永远留在我心中，这种味道让我想起了爱国诗人屈原，也让我懂得身为中国人要有一颗爱国心，我期待每一年端午节的到来。

插在门楣上的艾香告诉我，端午节到了。

记得小时候，奶奶总是在日出之前去采艾蒿，赶在太阳没出来前就把艾蒿插在门楣上，说这样避邪、“生好(升蒿谐音)!”

那时候，我特别喜爱过端午节，老家叫“五月当午”。因为可以佩戴奶奶缝制的“香囊”，俗语“香布袋”。那香是复合味的，有艾叶、甘草、冰片、沉香、桂官、益智仁、小茴香、薄荷好多种，深吸一口，回味甘长。“香布袋”的形制，奶奶则缝制了鸡心、长菱、牌锁、葫芦、小老虎、盘脚娃娃等。颜色光华陆离，有红色，宝蓝色，墨绿色，金黄色，诸种颜色不同、形状各异的布片拼接点缀的五光十色。还缀着明珠、流苏，用五彩线穿起来挂在脖子上，神气很哩!发小们一上学首先比对“香布袋”，看看谁的形状好看，谁的颜色鲜艳，谁的闻着香。当然，他们都被我一一“打”下“擂台!”

孩子家贪美食，家里端午节炸油条是比不可少的，时逢麦子刚刚收获，新磨麦面、新榨菜籽油、和着丰收的喜悦，那种滋味是童年里最难忘怀的。尤其是奶奶用艾叶掺些韭菜包的“油馍角”，绝配了蔬菜的嫩香、艾叶的清香、油面的甜香，我总是超负荷“加载”!

端午节后，蚊虫便多起来。奶奶用她拧成的艾绳一盘盘挂在院墙上晾干。晚上睡觉时悬一支在棚梁上点着慢燃，使我，她心中的“国宝”免遭蚊虫的叮咬。

奶奶手巧、节俭持家，人缘特好。谁家小孩感冒啦，风湿啦，长疔疖啦，不是问奶奶“寻”艾叶，就是抱过来让她灸疗。更有些妇道人家来“寻”艾治妇科病，说奶奶在日出前采的艾最好，如过了那个时辰，药效就不中了。

记得有一年冬天，我久咳不止。奶奶便用她典藏的陈蜜，和蒸煮捣碎的艾叶制成蜜丸子让我吃。果然神奇，十几丸后，病竟然全愈。

后来，我离乡上了大学，又到城里工作安家。奶奶还给我缝制艾叶枕，说这东西明目养神，对你整天用脑子有好处!

往事如烟。奶奶终离我走了。城里生活远离艾香。这几年母亲年纪也大了，我把她接身边来。今日下班抬眼见艾，便知是母亲的杰作，一下子让我闪回童年。

我知道，这插上的艾，是纪念，是回忆，是憧憬，是美好，更是一种文化。

农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重五、端五节。早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。

在我的记忆中，以前的端午节都是在乡下外婆家渡过的，那时过端午节的情景使我难以忘怀。

每逢端午节前夕，外婆早早就把粽叶洗涤干净、晾干;还准备了上等的糯米、和一些包粽子的原料。等到了端午节这天，天不亮外婆就起床包粽子了，为的是让我们能早早吃上新鲜的粽子。

包粽子是外婆的拿手好戏。两三张粽叶交叠排开，右手抓住叶尾，顺势一扭，一漏斗状便赫然在目。然后注米，漏斗外多出的粽叶盖住米，再插上一张粽叶，将粽子裹上一圈，系上绳子，就这样三下五除二，一个锥形的粽子就出炉了，里面的馅更是花样百出，有花生的，豆沙的，蜜枣的，鲜肉的……

最吸引人的就是煮粽子了，那阵阵香味飘出来，把我们这些“小馋猫”馋得直流口水，我们不停地围着灶台打转，还一个劲地用鼻子闻那股粽香味。外婆在煮粽子的时候，还会放一些咸鸭蛋一同煮，等鸭蛋熟了，外婆就会把蛋装在事先编好的彩色小网兜里挂在我们胸前。除了这些，农村家家户户的门上，都会挂上菖蒲、艾草，听老人说这样可以辟邪消灾。

现在，我回到城里生活，每年的端午节都会吃到妈妈买来的粽子和鸭蛋，可总觉得没外婆亲手弄的好吃，也许是少了些亲情的味道吧……

“五月五，过端午”随着时代的变化，人们渐渐对中国传统文化有所淡忘，校长为了让我们增加传统文化的知识，举行了这次端午飘香的活动。上午，全校同学一起观看传统文化的节目。有“三字经”表演，有“古筝”表演，有“武术”表演，还有弟子规上的小故事表演，这些节目都是大家排练许久的节目。虽然我们都是顶着烈日看的，但是我们心里都却非常的开心。在下午，我们一起动手包粽子，缝香包和花捻。首先举行的是包粽子，由家长带着我们，先是把粽子折成一个小三角形，再把米和枣放进去，然后将粽子折叠好，最后拿绳子将它捆扎起来就可以了。虽然包的不好看，但是也收获了很多。学会之后，大家都干的热火朝天。最后，我一共包了4个粽子。随着包粽子活动的结束，我们又迎来了缝香包，编花捻这两种活动，缝香包的过程就是先把一块布缝起来，然后留个小口，在留着这个小口里塞点棉花和香草，之后再将这个小口缝合。最后还可以用红黑粉黄绿，这几种颜色的绳子缝合上去以表示吉祥。缝好的香包可以挂在脖子上，也可以挂在钥匙扣上用以装饰。既美观又可以防蚊子叮咬。下面这个环节是编花捻，首先，剪一截比手腕长一点的绳子，然后把绳子整成麻花形状。对了，这绳子的颜色还有讲究，必须由红黑粉黄绿五种颜色拧成呢。据说端午节当天把彩色丝缕拴在小孩的手腕、脚腕和脖颈上，可以避邪和防止五毒近身。在环节中，同学们你给我系，我给你系互相帮助，在一起快乐的交流着。这就是学校举办的端午飘香的活动，在过程中，有的行为虽然有点迷信，但是它象征着我们的传统文化，表现出我们传统文化的温馨与美好。在这次活动中，我们不但学会了很多技巧，同时同学之间更加增进了友谊，可谓是收获一大筐啊!

香喷喷的粽子熟了，黄澄澄的雄黄酒酿好了，赛龙舟的船也准备好了，端午节也就随风而来了。

端午节有一千多年的历史了，传说是为了纪念大诗人屈原的。春秋战国时期，楚国有位著名的大臣，名叫屈原。他不仅仅诗词写得好，还有相当的谋略；既是一位诗人，也是一位政治家。屈原出身于楚国的贵族，起初颇受楚怀王的信任，曾做到左徒的高官，他主张改良内政，联齐抗秦。但是，楚怀王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人，由于受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王理解屈原的意见，并且进谗言使怀王疏远了屈原。结果楚怀王被秦国诱去，囚死在秦国。顷襄王即位后，屈原继续受到迫害，并一再遭到放逐。公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原对前途感到绝望，就在农历五月除五投汨罗江自尽。屈原写了很多不朽诗篇，比如有：《离骚》、《天问》等等……

端午节还有许多别名，有：浴兰节、女儿节、五五节、端阳节等等……

我十分喜欢端午节，因为这其中寓含着很丰富的好处。

由中国民俗学会和嘉兴市节庆办主办的“民俗文化与特色小镇：2017年嘉兴端午国际学术研讨会”将于2017年5月在浙江嘉兴举行。本次研讨会旨在聚焦当前我国特色小镇建设的热点，从中外民俗文化保护、传承的角度，研究民俗文化与新型城镇化发展和特色小镇建设融合的策略、途经、机制与模式，致力于让中国更多的特色小镇建立良好的民俗文化生态并获得持久生命力。征文具体要求如下：

一、研讨会参考论题

1. 民俗文化在新型城镇化发展和特色小镇建设中的作用和现实意义;

2. 民俗文化与特色小镇的探讨;

3. 中国特色小镇建设的民俗文化保护与培育模式;

4. 未来特色小镇建设打造文化内核战略目标探讨;

5. “文化是特色小镇的灵魂”案例分析与研究。

二、研讨会时间地点

1. 时间：2017年5月30日至6月1日

2. 地点：浙江省嘉兴市

三、征稿具体事宜

1. 征稿邮箱：duanwuwh@163.com ;联系人：陈果艳(中国民俗学会);黄晓晓(嘉兴市文联0573-83686303)。

2. 应征论文请注明作者姓名、单位、职务、职称、详细联系地址、邮政编码、电子邮箱、联系电话等信息，以便于联络。

3. 征文截止日期：2017年4月20日。

4. 应征论文须是未在正式期刊上发表过的原创作品。

5. 本次研讨会将邀请中国民俗学会专家组成评审组，对应征来稿进行评选，评出入选论文20篇，入选论文支付相应稿酬。入选论文作者将受邀参加研讨会，会议期间的食宿费用由主办方承担。

6. 主办方对入选论文有修改、发表、出版的权利，不再另付稿酬。

中国民俗学会

2016年11月28日

端午的味道，是那种清香，浓郁的传统习俗的味道。

端午*粽子

离端午还有几天，大街小巷里已是粽香弥漫。各种各样，应有尽有。这粽子叶的清香和糯米醇香混杂而成的味道，让我流连忘返。期盼着一个又一个的端午的到来。这阵阵的粽香，让我魂不守舍，总想吃掉那清香，浓郁的端午的味道。

端午*艾叶

每到端午时节，家家户户的门前总会插上几束新鲜的艾叶。既能防蚊又能辟邪，真是一举两得。同时，灰暗的墙壁也被几许青绿点缀，便有了端午的味道。直至艾叶枯黄也不取下来，带来年端午的时候再换上新的。

端午*龙舟

端午，总能听到隐隐的鼓点从遥远的地方传来。远方的某地一定又在进行龙舟竞渡了。几十个人在一个龙舟上划，不仅是对龙的纪念，还是端午的味道中的传统的味道，是中华民族最古老的文化，是最浓郁的味道。

这就是端午的回忆，端午的味道，是我最喜欢的几种味道。

“初一糕，初二粽，初三螺，初四桃，初五插艾……”每当姥姥念起这些歌谣，我就知道端午节快到了。

每年端午节前后我们小孩子便会挎上篮子和姥姥、姥爷一起上山去采艾草。到了初五这一天，家家户户门上都会插上艾草，据说艾草会镇邪辟灾。当然在我们看来，只要闻一闻那清新又奇异的艾草的清香和采集艾草的过程对我们来说就是一件快乐的事情，所以每年我和伙伴们都争着到山上去采集大片的艾草，也采下大片的快乐，并且把快乐分享给大家。

包粽子是端午节的传统之一，今年端午这一天姥姥、姥爷早就准备了粽叶、糯米、大枣、豆沙和草绳……一些材料来包粽子，糯米要用凉水泡一泡，包出来的粽子才会粘。等所有的准备工作都做好了，我和姥姥便会坐下来包粽子，先拿出一片粽叶把它卷成三角锥体形状，往里面装入糯米和大枣，再将多出的粽叶折回包好，再用草绳一捆一个立体三角形的粽子就包好了。不长时间我们就包出了满满一盆形态各异的粽子。可以下锅煮了，只见姥姥把包好的粽子像赶鸭子似地倒入锅里，和粽子一起入锅的还有圆溜溜的鸡蛋，一小时过去了，终于可以出锅了，姥姥和妈妈一起把粽子和鸡蛋从锅里捞出来，全家人围在一起吃粽子、吃鸡蛋。

吃完了粽子我又和姥姥学起了缝香包，姥姥一边缝一边对我说：“以前香包一是避邪，二是为讨吉利。传说屈原投江的时候正是夏天，蚊虫四飞，老百姓唯恐屈原遗体遭叮咬，就纷纷用艾草点燃，用艾草烟熏蚊虫，后来有人建议，可以用布来包裹檀香……延续到后来人们用针线缝好香包后，再串上一根布绳，挂到脖子上，每人一串，预示着蚊虫污物不敢靠近，慢慢地流传下来，端午做香包就成了中国的传统习俗”。边说边缝，一个漂亮的香包做好了，带在脖子上一丝淡淡的香气散发出来。

全家人围坐在一起看着电视，这时电视正在播映的节目是“赛龙舟”，只见每支龙舟上都有好多的人奋力的挥舞着小桨整齐地划着，我们被节目中紧张的气氛和壮观的场面吸引着，姥爷告诉我：“赛龙舟是端午节的主要习俗。相传起源于古时候楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时却不见屈原的踪迹。从那以后每年的五月初五用划龙舟，借划龙舟驱散江中的鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。延续到现在端午赛龙舟就成了一种习俗”。

今年是我小学阶段的最后一个端午节，我过得很有意义，我参与了采集艾草、包粽子、缝香包还了解了赛龙舟的典故。

和家人在一起过节很幸福!

每一条彩绳背后都有一个不为人知的故事。

—题记

前两天大连一直阴雨连绵，太阳也没露一下。昨天总算碰上了一个晴天。

今天，从补习班回家，一个人底着头，漫不经心的走着，突然看到地上躺着一根已被剪断的彩绳。据分析判断，这里前一阵子应该是一个小水凼。（端午过后的第一个雨天，要把手上的彩绳摘下来，扔到水凼里。算是一种习俗吧！）这才突然反应过来。端午节已经过去很久了。望着地上此时孤零零的彩绳，不可抑制的想起奶奶。

我的小学生活大多是和爷爷奶奶一起度过的。那时的自己那么无邪，那时的日子那么温暖。

那时，在端午节的前一个晚上，奶奶都会把我搂在怀中，我可以清楚的感到她的体温，和她血液中流淌的爱意。我静静的听着奶奶轻微的喘息声，看她变魔术般的将普通的彩绳，拧在一起，编成好看的结。然后她会用她的大手托起我的小手，认真而小心的将彩绳系在我的手腕上，脚踝上。清楚的记得她的那双大手那么温暖，却那么粗糙。当时的我还会天真的问奶奶，为什么不好好保护自己的双手。而奶奶只是莞尔一笑，不予回答。现在想起，才晓得，那是岁月在奶奶手上留下的烙印，是她经历无数风雨坎坷的见证。系好后，奶奶总是会端详一番，似乎在欣赏她的杰作。而那又是一种怎样的目光啊！宛若三月中微风对嫩柳的抚弄；秋日里月光对修竹的依恋。又似晨曦中露水对小草的滋润；暮霭时夕阳与水面的辉映。奶奶澄澈的眸子中，满满的，都是对我的宠爱。

至今，那种感觉依旧十分真切。仿佛还能感觉到奶奶的体温和目光。

只是后来，我回到大连，回到妈妈身边。她的工作总是那么忙，忙到无暇顾及节日的到来，更不要说为我系彩绳了。

被忽略的端午，我已过了好几个。竟也习惯了没有彩绳的节日。只是当看到同学手上带着五颜六色的彩绳时，我虽然会不屑一顾，说那是小孩子的东西罢了。但心中，还是会想起奶奶，想起那童年用爱编织的端午的彩绳。

农历五月初五，是家乡最有特色的日子——端午节。虽然端午节是中国人民中一个十分盛行的隆重节日，无论在中国南方还是北方，都有过端午节的习俗。但我感觉，南方的端午节要比北方的更有意思，气氛更浓郁，更能表现端午节特色。

端午节是为纪念伟大诗人屈原所定的节日。每到端午节这一天，我们家家户户都会包一种“中山芦兜棕：。圆棒形的粗如手臂，用新鲜的竹叶来缚棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子两种口味。甜粽子有莲蓉，豆沙，栗蓉，枣泥：咸的呢，就是咸肉啊，烧鸡，蛋黄，干贝，冬菇，绿豆，叉烧等材料。包好的粽子放在一个锅里煮，等粽子熟了以后，会闻到淡淡的竹叶香，清香四溢，弥漫整个厨房……

解开扎藤，剥开粽子叶，甜粽子里藏着红红的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升腾着蒸汽，散发着一种特有的蒸棕香。两粽子用盘子放在一起，活塞两颗亮晶晶的红白宝石，糯米在灯光下晶莹透亮散发着撩人扑鼻的浓郁糯米香，是帮极了!最最令爱吃甜食的我深爱的还是枣红般的甜粽子。端午时节，家里包了一大把粽子，总要送亲戚朋友一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作为谢意送给我们。因此，在端午哪天，我家总有从姨妈，外婆家带来的吃不完的粽子。

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。颦鼓动时雷凌凌，兽头凌处雪微微。冲破突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。这是唐朝卢肇写的《竞渡诗》。十分突出了龙舟赛的宏观场面。然而，在我的家乡广州也有在端午节划龙舟的习俗，俗称“扒龙船”。在端午节这一天村里都会组织一次小型的“扒龙船”比赛。家家户户身强力壮的男人都要参加，女的靠一边，只有观看的份儿。五六条窄窄的，瘦长的舟子，前头是一个大大的龙头。十多个人坐在一起，奋力地划桨前进，力争第一个到达终点。尽管下着针儿般的雨点儿，船上的人淋得遍体湿透，分不清是汗还是雨，但是这点是不要紧的。再这关键时刻，赢了比赛才重要……划完龙船的男人会在中午的时候聚集在村里的大祠堂内吃一顿丰盛的“龙船饭，然而我们村里的女人也是没份参加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因为，我是女孩子。

村里的“扒龙船”太小儿科啦!对我来说一点也不过瘾。要看还是电视直播的，地地道道的龙舟赛。浩大的江面，二十多条“传统龙”参加角逐。长长的龙船上坐满了肌肉鼓鼓的大汉。中间是鼓手，前头的人呐喊助威，声势震天，霸气。威风，震撼……细雨霏霏，江水涌涌。在此，男儿尽显勇敢，坚强本色，了不得!在北方，“扒龙船”的风俗是不常见的，因为北方的河流不如南方多，所以北方的端午节只吃粽子，不如南方的轰轰烈烈，激情热闹。这就是我家故乡端午节的独特之处所在。

故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊!端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双!端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。

2008年，又一个新的端午节即将到来，我怀着一颗思念，期待，激动的心去迎接你。

十余年前的五月，外婆忙完生命里最后一个端午，便匆匆离去。

以前每自清明前夜始，临近粽香五月，便有外婆的絮语叮咛，她总是踱着疲惫的小脚，轻轻推门，轻轻走近，拾起床边垂落的被角，为我一掩再掩。

物质极度贫瘠的岁月，端午，在童年的期盼下，总是姗姗来迟。等待中长大的日子，不知何时，青苇已隔夜盈尺。端午，似一株凌虚而至的瓦楞草，无声无息落在老家的瓦房上，就在某个清晨，外婆推醒了还在熟睡中的我们，笑眯眯的说，粽子熟了。烧了一夜的灶火已渐燃渐熄，大锅里还咕嘟咕嘟冒着些微的水泡，粽香漫过那口大锅的四周，弥漫在农家小院的上空，萦绕在孩子渴望的小嘴边，飘荡在欢快的童歌里。

端午粽香，萦绕岁岁年年的童谣，我们在外婆精心准备的一个又一个端午之后长高。外婆一双操劳的枯手，渐渐托不住昔日蹒跚的娃儿们，当小弟也站在她身后，声渐雄浑之时，外婆转身回望，却已一笑白头。

外婆的端午，从老家搬到城里，仍旧初始味道。而安逸清闲的市民生活，狭窄的蜗居，使外婆的呆坐在门前，想念乡间，想念宽敞的农家小院，鸡鸣犬吠，想念清晨趟着两腿露珠，一双巧手侍弄过的黄瓜架、葡萄秧，想念老槐树树荫下，几位老邻叙叙陈年旧话，农谚桑麻。外婆似乎在那一年忽然苍老。

最后的端午，外婆依旧忙碌，她似乎始终是这个节日大会的主持人，任何人都可以忽略和忘记这个日子，唯独她不会。我们从各自的家里奔来吃粽子的时候，还丝毫没有感觉到外婆的端午，将在这里停留。只记得外婆唠叨了许多，关于谁该谈朋友了，谁该快点结婚了，别让外婆这么等着。大家听着，都没有在意。

端午后几日，外婆在一个深夜忽然丢下大堆未了的心事，匆匆撒手而去，我守在她床边仅仅一步之遥，却空着手没留下老人家只言片语。

次年端午，凝重在无限哀思里，大家小心翼翼躲闪着，似乎稍不留意会不慎碰落太多的哀伤。谈话间，说到童年，那苇塘、蛙鸣、老家的土炕、邻家小孩憨态可掬的猫头小布鞋。小弟忽然说了一句“一到端午，就想起外婆来。”大家顿住了，都不说话，大弟站在阳台，低头点起一支烟，妈妈箭头抽动，不知谁的眼泪叮咚掉在米盆里，落在一只只秀气的青粽上。

端午，翠绿与寂静，蒹霞苍苍的古韵，带着一春濡湿的水汽，简淡，玄远。芦丛摇曳、薄雾轻裳，青衣姗姗，不禁想起眉清目秀，淡妆行走在阡陌上的秀丽村姑，初见有股矜持的冷，一身素衣，隔岸浅笑低吟，甜而不腻，那种感觉在长久的凝睇里掩埋，永远都蛰伏在心灵深处不会消失。

娴静的汨罗江，从远古走来，走过几千年光阴。外婆的端午永远是其中一尺鲜洁的水，涤荡着我生命中的五月，走过多少年，芬芳多少年。

听奶奶讲，在我的老家――天门农村，人们世世代代都很重视端午节。在农村老家过端午，有很多的习俗。

端午节前几天，人们就忙开了，家家户户包粽子、炸油条、炸虾散（一种油炸食品，像一圈圈粗粗的丝线）。村里人包的粽子纯是用糯米包的，煮熟后蘸白糖吃，如果不爱吃甜食，可以直接吃淡的。

端午节前一天，出了嫁的女儿就要回娘家“送端午”了。年轻的夫妻带上粽子、油条、虾散、鳝鱼、咸蛋等物品回到娘家孝敬父母，父母好好地款待他们，等送他们回家时就打发一些钱带回去，这就是回礼，也算是礼尚往来吧。也有的地方是带上肉、鱼、酒和虾散去丈母娘家送端午，只要是送端午，必不可少的是虾散。要是未结婚的男子到女子家送端午，顺带求婚的话，那还要带上一把漂亮的鹅毛扇，女子家人一看，就知道其中的意思了。

端午节那天一大早，一家人就围在一起，桌上摆满了好吃的：粽子、油条、虾散、荷包蛋家乡农村人过端午吃粽子就是吃粽子，老百姓只知道这是个很大的节日，也不大在乎这端午节的来历是什么，只是学校的老师说是纪念屈原投汨罗江。虽说人们平时也吃蛋，但很少吃荷包蛋的，只是端午节才煮上几个。 老家人也插艾蒿。他们大清早就到野外，去采苗高叶壮的艾蒿，回来后就插在门框上，据说可避邪。实际上是，家中有人得个疮疖什么的疾病，就把那干过后的艾叶采下来，揉成一个个圆锥型的小团，用香点着，让艾烟来熏患部。再就是多割一些晒干，拧成“烟绳”，夏天用来熏蚊子，因为那时多数人家没有蚊帐。 端午节这一天，赶上哪年举办龙舟赛，村里就热闹了。家家户户身强力壮的男人都要参加，女的靠一边，只有观看的份儿。五六条窄窄的，瘦长的舟子，前头是一个大大的龙头。十多个人坐在一起，奋力地划桨前进，力争第一个到达终点。尽管下着针儿般的雨点儿，船上的人淋得遍体湿透，分不清是汗还是雨，但是这点是不要紧的。在这关键时刻，赢了比赛才重要划完龙船的男人会在中午的时候聚集在村里的大祠堂内吃一顿丰盛的“龙船饭”，那也是村里人难得的聚餐。

现在，村里的年轻人都进城了，做生意的做生意，打工的打工，村里剩下的是老人和孩子，所以，到了端午节，人们只是买一些粽子和油条来解解馋，再也没有以前全家人一起包粽子的那种欢乐的气氛了，很多习俗也渐渐地淡忘了。 点评：小详细介绍了天门农村过端午节的一些风俗，层次分明，语言流畅。

[端午习俗学生作文700字

时光匆匆如白驹过隙，转眼间端午节又来临了，举国上下，上至显达下至市井平民又该掀起吃粽子热了，在民间家家户户的堂屋或大门上都要挂上艾叶或柳条以示驱邪逐龌，老人们还要亲手制作出各式各样精致的彩色香包和华丽的小手搓送给小孩子以图消灾辟邪，吉祥如意。

随着新时代的飞跃发展，50后、60后、70后的人们也许对过端午节的意义尚都清楚明了，而80后、90后的年轻一代估计大多比较淡薄和模糊。屈原是何许人也，哪代哪国的，端午因何要纪念屈原，学习他的什么呢?。。。。。。带着一串串问题，让我们不妨再聊聊五月五端午节，以唤起80后90后的年轻一代不光要了解历史，而且还要牢记屈原这一伟大爱国主义诗人的英名，学习他的高风亮节和不随波逐流，不与世推移的优秀精神和品质。

屈原，名平字原，出身于楚国贵族，是楚武王熊通之子屈瑕的后代，出生于春秋战国楚国秭归(今湖北宜昌市秭归县)。他作为楚国大夫经常与楚怀王商议国事，并曾参与国家法律的制订，主张“章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦”。在他的辅佐下，楚国曾一度辉煌，民运亨通，百姓安居乐业。但后来由于受上官大夫靳尚和怀王宠妃郑袖等奸人的陷害而被怀王驱逐出首都郢都，过上了流放生活。在流放期间，渔父曾劝他要随大流，要与世推移，不要深思高举，不要清高，但他表示宁投江而死，以死明志，也不辱自己的清白。最后在秦国大将白起攻到楚国郢都时，于农历五月初五日，他毅然抱石投了汨罗江而死。不仅如此，屈原还是我国被列入世界文化名人的第一人，他的诗充满爱国主义情调，擅长浪漫主义笔调和手法，其中《离骚》、《九歌》、《天问》、《招魂》等诗篇大多被西汉刘向编辑的《楚辞》所收录，流传至今，仍然广为称颂。

不论从屈原的刚直不阿、主张正义、清高、不随波逐流、爱国等精神和品质上，还是从他的诗词留给后人的价值上来讲，其意义都深远而伟大，因此在端午节即将来临之时，从其精神品质和文化上，我们要去祭奠他，缅怀他，纪念他。

五月端午话屈原作文三

每年五月五，岁岁端午节.这一天，我国人民习惯饮雄黄酒，吃粽子，赛龙舟.这是纪念我国伟大的爱国诗人屈原的节日。

屈原，名平，字原，又自称名正则，字灵均.出自楚国贵族，初辅佐怀王，做过佐徒，三闾大夫，主张彰明法度，举贤授能，革新政治，东联齐国，西抗强秦.因此，遭到贵族子兰，大臣勒尚和郑袖谗害去职.

楚怀王死后，顷襄王继位，屈原又遭到令尹子兰和上官大夫勒尚的陷害，被放逐到湖南沅、湘流域，但他始终热爱祖国。公元前278年，秦将白起攻破了楚国的郢都。楚国的危亡和百姓的痛苦，屈原痛不欲生。他既无力挽救楚国的生死存亡，又深感自己政治理想的破灭，大约就在这一年的五月初五，他投汩江身亡。当地老百姓闻讯，曾纷纷划船去救并把粽子投入江中，免得鱼鳖去吃屈原的尸体。这就是五月初五吃粽子赛龙舟的来历。

屈原一生的政治生涯是悲痛的，但他却留下了许多优秀的诗篇，如《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》等。以他的代表作《离骚》为例：这首诗共 373句，2490字，是我国古典文学中最长的抒情诗。《离骚》辞藻华美，想像丰富，文采绚烂，气魄雄伟，也是一篇照耀千古的浪漫主义杰作。

屈原在我国文学史上享有崇高的声誉，对后世的影响也很大。李白在《江上》中说：“屈平词赋悬日月”。这代表后人对他的作品的景仰。

一、清明节：

2016年4月3日至5日调休，共3天。

4月4日(星期一，农历清明当日)为法定节假日

4月3日(星期天)公休,4月2日的公休调至4月5号(星期二)

4月2号、4月6日(星期三)照常上班。

二、五一劳动节：

2016年5月1日至5月3日放假调休，共3天。

5月1日(星期日、“五一”国际劳动节)为法定节假日

4月30日(星期六)公休调至5月2号(星期一)

5月4日(星期三)照常上班。

三、端午节：

2016年6月9日至6月11日放假公休，共3天

6月9日(星期四，农历端午节当日)为国家法定节假日

6月11日(星期日)公休

6月12日(星期日)公休调至6月10日(星期五)

6月12日(星期日)照常上班。

四、中秋节：

2016年9月15日至9月17日放假，共3天。

9月15日(星期四，农历中秋节当日)为国家法定节假日

9月17日(星期六)公休

9月18日(星期日)公休调至9月16日(星期五)

9月18日(星期日)照常上班。

端午节是为纪念伟大诗人屈原所定的节日。每到端午节这一天，我们家家户户都会包一种"中山芦兜棕：.圆棒形的粗如手臂，用新鲜的竹叶来缚棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子两种口味。甜粽子有莲蓉，豆沙，栗蓉，枣泥：咸的呢，就是咸肉啊，烧鸡，蛋黄，干贝，冬菇，绿豆，叉烧等材料。包好的粽子放在一个锅里煮，等粽子熟了以后，会闻到淡淡的竹叶香，清香四溢，弥漫整个厨房……解开扎藤，剥开粽子叶，甜粽子里藏着红红的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升腾着蒸汽，散发着一种特有的蒸棕香。两粽子用盘子放在一起，活塞两颗亮晶晶的红白宝石，糯米在灯光下晶莹透亮散发着撩人扑鼻的浓郁糯米香，是帮极了!最最令爱吃甜食的我深爱的还是枣红般的甜粽子。端午时节，家里包了一大把粽子，总要送亲戚朋友一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作为谢意送给我们。因此，在端午哪天，我家总有从姨妈，外婆家带来的吃不完的粽子。

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。颦鼓动时雷凌凌，兽头凌处雪微微。冲破突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。这是唐朝卢肇写的《竞渡诗》。十分突出了龙舟赛的宏观场面。然而，在我的家乡广州也有在端午节划龙舟的习俗，俗称“扒龙船”。在端午节这一天村里都会组织一次小型的“扒龙船”比赛。家家户户身强力壮的男人都要参加，女的靠一边，只有观看的份儿。五六条窄窄的，瘦长的舟子，前头是一个大大的龙头。十多个人坐在一起，奋力地划桨前进，力争第一个到达终点。尽管下着针儿般的雨点儿，船上的人淋得遍体湿透，分不清是汗还是雨，但是这点是不要紧的。再这关键时刻，赢了比赛才重要……划完龙船的男人会在中午的时候聚集在村里的大祠堂内吃一顿丰盛的“龙船饭，然而我们村里的女人也是没份参加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因为，我是女孩子。

村里的“扒龙船”太小儿科啦!对我来说一点也不过瘾。要看还是电视直播的，地地道道的龙舟赛。浩大的江面，二十多条“传统龙”参加角逐。长长的龙船上坐满了肌肉鼓鼓的大汉。中间是鼓手，前头的人呐喊助威，声势震天，霸气。威风，震撼……细雨霏霏，江水涌涌。在此，男儿尽显勇敢，坚强本色，了不得!在北方，“扒龙船”的风俗是不常见的，因为北方的河流不如南方多，所以北方的端午节只吃粽子，不如南方的轰轰烈烈，激情热闹。这就是我家故乡端午节的独特之处所在。

故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊!端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双!端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。

对过节的兴趣越来越淡了。春节便春节，随便去买点东西吃下就是。中秋便中秋，买来月饼也不吃，做做样子罢了。可是今年有些不同了，粽子的香味越飘越浓的时候，我们刚好学到汪曾祺先生《端午的鸭蛋》一文，平淡幽默的语言，侃侃而谈中流露出对故乡和儿时生活的眷恋，这种情愫抓紧了我，让我也深深的陷进了对家乡的怀恋之中。

家乡的端午节是有很多讲究的。包粽子，粽叶有要求，新鲜的芦苇叶，碧绿碧绿的，或者是槲叶，散发着淡淡的清香。端午节的前一天下午一切原料准备到位，洁白的糯米浸泡在清水里，饱满的蜜枣，花生仁，葡萄干，都早已泡好，勤劳的女主人用灵巧的双手左折右叠，再用丝线层层缠绕，一个精致的粽子便诞生了。煮粽子不能心急，小火慢慢煮，老年人爱用火炉，前一天晚上把粽子放在炉子上，能焖整整一个晚上。第二天孩子们一起床，揭开锅，就是热腾腾的粽子，屋子里，院子里顿时都弥漫着芦苇叶和粽子的香气。除了吃粽子，还要吃煮熟的大蒜，鸡蛋。这几种食物放在一起，即使不吃只看看就是享受了，扁圆的白玉般的大蒜，肉红色的椭圆的鸡蛋，碧绿的不规则形状的粽子，从颜色的搭配到形状的组合，都煞是好看。熏艾蒿，我们这里离山远，艾蒿都是从集市上买的，在端午节这天挂在门楣上，过几天干透了，取一两只在屋子里点燃熏一下，至于熏的目的是什么，我是不很清楚，有人说是熏蚊子的，我想可能还有更多的东西，比如蜈蚣，蝎子什么的，大概类似其他地方的熏五毒吧。带香包，鲜艳的布料做成各种形状的饰物，里面放上香料，就成了孩子们心爱的饰物，挂在脖子上不时的嗅一下。系五色线，手腕脚腕都要带。但最让我记忆犹新的，却是黎明时分却去田野里拔“圣草”了。这里说的圣草，加引号，是我实在想不出当时大人们怎样说的。

长辈告诉我们，月宫里的嫦娥，年年不停地捣药，这些药是要在端午节前夜，洒在各种草木上，河水里。在端午这天太阳没出来之前，这些药还停留在草上，如果这时拔回来，熬制成水，用这水来沐浴，可以治好百病的。小孩子当然非常相信，天蒙蒙亮，我们就呼朋引伴的出发了，向着蒙着神秘面纱的田野，我们要替家人完成一件神圣使命。农历五月的黎明是美好的，空气凉凉的，清爽滋润，周围都静悄悄的，你无意的一台眼，也许就逢上邻家来挖野草的孩子。相视一笑里，多少欢悦在其中。早晨的田野在这一天提前被惊醒了，那茁壮的青草上，露珠还在转动，我们需要的草是有讲究的，如猫猫眼，一摸眼就红的那种草，今天不怕它，就采。还有车前草，节节草等，不能磨蹭，一定要在太阳出来之前采回家，这样那些神秘的药才会有效啊。慌慌张张的回家去，抬头看看天空，战胜了太阳般的自豪。现在想来，还觉得那种神秘如格林童话中的哪一篇，太阳一出，万物回复原貌的神秘。

又要端午节了，谁还会去野地挖草呢，给孩子洗澡，有专门的沐浴露了，粽子也懒得包了，吃不了几个，干嘛那么费劲，买几个就好了嘛。可是，可是在这种过程里藏着的浓浓的乐趣、亲情可以买的到吗?如果有条件做的话还是不要去买了吧!简简单单的一个人”买“字让我们失去了多少欢乐多少温情。

山东省XX县端午，人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。日照端午给儿童缠七色线，一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。临清县端午，七岁以下的男孩带符(麦稓做的项链)，女孩带石榴花，还要穿上母亲亲手做的黄在鞋，鞋面上用毛笔画上五种毒虫。意思是藉着屈原的墨迹来杀死五种毒虫。即墨在端午节早晨用露水洗脸。

山西省解州端午，男女戴艾叶，称为“去疾”，幼童则系百索于脖子上，据说这是“为屈原缚蛟龙”。隰州端午，各村祭龙王，并在田间挂纸。XX县端午又名“朱门”。XX县端午，学生需致赠节礼给教师。潞安府以麦面蒸团，称为“白团”，与粽子一起拿来互相馈赠。

陕西省兴安州端午，地方官率领僚属观赏竞渡，称之“踏石”。兴平县端午以绫帛缝小角黍，下面再缝上一个小人偶，称为“耍娃娃”。同官县端午以蒲艾、纸牛贴门，称为“镇病”。

北平忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井毒。市井小贩也于端午节兜售樱桃桑椹，据说端午节吃了樱桃桑椹，可全年不误食苍蝇。各炉食铺出售“五毒饼”，即以五种毒虫花纹为饰的饼。XX县已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品。XX县端午，地方官府会至城南举行聚会，邀请城中士大夫宴饮赋诗，称为 “踏柳”。

甘肃省静宁州端午摘玫瑰以蜜腌渍为饴。XX县端午赠新婚夫妇香扇、罗绮、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴请师长，称为“享节”。XX县端午，牧童祀山神。积薪丘，在鸡鸣前焚烧，俗称“烧高山”。

古时"端"与"初"同义，"五"与"午"相通。按地支顺序推算，五月为午月，故初五作端午。唐玄宗的生日是八月初五日，宰相宋建议要避讳，此后，"端五"就改称为"端午"了。端午节也叫端阳节、天中节、浴兰节、女儿节、解粽节、午日节、重五节、五月节、菖蒲节、诗人节、龙日、艾节、夏节等等。 端午节是一个富有中国特色的岁时节日，也是一个有着大爱内涵的节日，其重要性仅次于春节，与清明、中秋并列。端午节的来源版本多样，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说；吴越民族图腾祭说等等。据闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越族--一个龙图腾部族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。唐代诗人文秀在《端午》诗中说："节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。"在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。可以说，屈原投江殉国的传说赋予端午节独特的历史和人文价值。 端午节经数千年历代承袭，形成了我国端午文化这一道独特亮丽的风景线，也留下了许多脍炙人口的诗联佳句。

时间飞快，恍惚间已到端午节，记得过去在老家，每到五月初五，那天一早，娘就到家前的地边，割一大捆野艾回来，插在大门两旁。说能辟邪，也是风俗。

艾，属多年生草本植物，全草入药，有温经、去湿、散寒、止血、消炎、平喘、止咳、安胎、抗过敏等作用。历代医籍记载为“止血要药”，又是妇科常用药。在农村，很普遍，它生长在田间地头，喜阴好水繁殖力特强。每年开春后，它就拱土出芽，白白的，毛毛的黄嫩。由于艾有浓烈的香味，酷似中草药味，所以，兔也不闻，羊也不吃，牛也不啃，经过，春风春雨的滋润，长的很快，到了五月前后，都有一米多高。端午节一到，家家都在自家的地头，荒草地里，割一大捆回家，挂在大门口。碰到谁家结婚办喜事，浓绿艳活的野艾，衬托着大门两旁的大红喜字，煞是好看。

过了三、五天，艾已半干后，细心的主妇们把艾取下，放在屋檐下风干，收藏好，早晚能用着的时候，找出来用。药贩来收购时卖点钱花。要是跌打崴脚，用艾泡水烫烫，第二天脚就好了。在那个没有蚊香的年代里，点燃干艾叶，来驱蚊子，效果很好，很芳香，总能让人甜甜的入梦。

遥想老家的沟边地头，那一片片，一丛丛，茂盛的野艾，不用耕种，不用浇水，不用喷药，不用施肥，默默无闻的成长，虽没有娇艳的花朵，香甜的果实。但它能给人们带来很多好用途。那一抹浓绿随风摇摆的野艾，在田野里，在阳光下，也算是一道美丽的风景摇曳在眼前。

虽然，端午节那天，我们有吃粽子，吃鸡蛋，赛龙舟等风俗，但都远不及家家大门两旁插艾，那样必不可少。端午节那几天，整个村子到处弥漫着艾的清香。

离家外出打拼很多年了，每到端午节时，浓浓的艾香便勾起我想家的念头。家乡的山，家乡的水，家乡的一草一木，家乡的亲人，又都萦绕在我的眼前。

说起端午节，你一定会想到三角形漏斗状、用粽叶包着糯米、花生、蜜枣的传统美食。而我，却总会忍俊不禁，因为在今年的端午节，我包出了一种被同学们称为“竹叶饭”“糖葫芦”的长筒形小怪粽，我美其名曰——“长粽”。

端午节这天，作文班举行了一次别开生面的包粽子活动。当我还在犹豫到底是用蜜枣还是用花生仁做馅儿的时候，同学们已经开始大显身手了。我也赶紧“行动”！我挑选了一片碧绿的粽叶，哇！一股竹香沁人心脾。我先把粽叶铺平，（哈哈，同学们可不是这么做的！）抓起一把米放到粽叶上，我把米摆得又细又长，（这可是我的独门绝技，长粽，顾名思义长长的粽子。）然后轻轻地把粽叶对折，小心翼翼地卷起粽叶，再将长粽绑好，一个与众不同的长粽就包好了！我拿起自己的杰作高兴地手舞足蹈，可是一不小心粽叶破了。不好，米粒宝宝们从粽子底部都紧急“跳伞”而出，我一脸的狼狈。哎，这真是大意失荆州！我只好重新再来……在历经了九九八十一难后，我的“长粽”终于诞生了！大家看到这长长的粽子不约而同哈哈大笑起来，都说我的粽子也太奇怪了。我的长粽也因此成了作文班里的“大明星”。我看看自己的粽子，确实跟其他人包的传统粽子大相径庭，它像个长长的小竹筒一样，孤零零地躺在那，不行，我得多包几个长粽跟它作伴。说着，我就行动起来……

我准备包一个普通的粽子，我先把粽叶折成一个“小漏斗”，往小漏斗里放些“米宝宝”和“花生兄弟”，再放一个胖胖的“蜜枣哥哥”，接着再放一些米宝宝，准备封口系绳。可是米宝宝们却一点儿也不听话，东瞧瞧，西望望，到处乱跑。哼！看我怎么收拾你们这些小家伙！我左手拿着“小漏斗”，右手手心里舀起一些水，往漏斗里一浇，米宝宝们就乖乖地回到小漏斗里了。我折好粽叶，最后绑绳，一个普通的粽子就包好了。就这样，我一口气包了11个粽子。再看看同学们的粽子，真是五花八门，形态各异。

煮粽子的时间里，激烈的“撞蛋大王争霸赛”开始了。小组赛中，我和李懿航PK。我先发制人，用鸡蛋当炮弹，痛击李懿航。李懿航也不是吃素的，狠狠地抵挡着我炮弹地攻击。最终，李懿航的鸡蛋撑不住了，“咔嚓”一声，“战死沙场”。YES！我开心得一蹦三尺高。我战胜了一个又一个对手，终于进入了决赛。我的对手是大名鼎鼎的常胜将军——郑超。比赛开始了，我和郑超屏息凝视，手握着“炮弹”暗自较劲儿。此时，时间好像定格了，一秒，两秒，三秒……“咔嚓”！不好，我的蛋将军壮烈牺牲。哎！我有点不太服气，就差了那么一点儿我就是冠军了！于是，我拿起最后一员大将（这可是对付郑超的法宝——“英雄蛋”）卷土重来。哈哈，这次郑超的“老将”挂了彩。郑超怎么能甘愿服输呢？他也拿出最后一张王牌——“补给蛋”来对付我。“补给蛋”VS“英雄蛋”，结果郑超兴高采烈夺得冠军，而我败兴而归。我真不甘心啊，哎，我要是有鸵鸟蛋就好了，那绝对是三个手指拿田螺——十拿九稳的冠军啊！

这次端午节，我过得快乐无比，虽然我没能赢得“撞蛋大王”的头衔，但我的“长粽”在作文班一举成名，每个同学都要尝尝我包的粽子。哈哈，话不多说，我要去品尝粽子和鸡蛋去了。

五月初五，是我们传统的端午节。也是我最喜欢的节日。每到这一天，熟悉的儿歌总会回荡在耳畔：“五月五，是端阳，门插艾，香满堂，吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋”。 The fifth day of May is our traditional Dragon Boat Festival.It is also my favorite holiday.On this day, familiar childrens songs always echoed in their ears: "May 5th, Duanyang, the door inserted Ai, Xiangmantang, eating rice dumplings, sprinkled sugar, and dragon boats."

过端午节家家户户都要包粽子。粽子要在端午的前一天下午包好。粽叶、竹叶还有裹粽子的菖蒲叶子要在锅里煮一下。煮好的叶子不再青翠欲滴，而是变得结实柔韧。单是粽叶的香味就已经让人垂涎三尺了。

妈妈会包多种口味的粽子，糯米馅的、鲜肉馅的、蜜枣馅的、麦仁馅的、红豆馅的……有时妈妈还会包杂粮馅的，就是各种米、各种豆、各种干果混合着包在一起，五颜六色的，像是一个小型的农业展览会。心灵手巧的妈妈包起粽子来是又快又有型，左手托着粽叶，右手捞起一把米，放在粽叶中间，箬叶的，妈妈会包成“砖头形”、“元宝形”，竹叶的，妈妈会包成“三角形”都用细长的菖蒲叶子缠得结结实实的，这样煮出来的粽子才会紧致有弹性。

粽子要在大锅里煮一夜。

端午节的早晨，会早早的被妈妈叫醒，妈妈要在我的手腕上裹五丝，就是用黑、白、红、黄、绿五种颜色的丝线编织而成。洗脸水是妈妈煮粽子的水，褐色的、散发着粽子的香味，洗完脸上滑滑的。

待妈妈打开锅盖，满屋都弥漫着粽子的清香，让人闻了禁不住口水直流。我迫不及待地剥开粽子叶，撒上白糖，津津有味地吃了起来。甜甜糯糯的，真是让人回味无穷!

每每这时，妈妈都会给我讲屈原的故事，而我总是百听不厌，怀着对屈原的敬仰，咀嚼着分外香甜的粽子，我更加喜爱端午节了。

每当触及到那些描写节日气氛的文字，心中总觉得空空的，我想那是遗憾。 Whenever I touch those words describing the festive atmosphere, I always feel empty in my heart. I think it is a pity.

从小到大，我没有过一个很正式的端午节，自然也找不到于它深刻的记忆。其实，我真的很渴望到农村里度过一段土色土香的节日时光，看着那些特色的舞蹈，体会着她们独到的风俗，欣赏她们的民族服装。突然觉得那是一种幸福，纯天然的，自动过滤掉城市里的尘烟，是沁入心田的享受。这真真实实发生过的一切，中华民族特有的回忆，我们祖先自拟的节日方式，是属于祖国的童话吗?

小时候过端午节，总是在看到饭桌上有香喷喷的粽子时才感到它的光临。那些用大片深绿色的叶子包裹着的粽子，大多数是爸妈单位发的。也不奇怪，在这样的年代里，年轻人几乎都没有“遗传”祖先留下的怀念屈原的方式。年幼的我曾经问过妈妈端午节的来历，她也只是微笑着用好听的普通话大致描述了一遍，语气平淡，眼里却并没有闪烁的光芒。我想，也许这个节日对大人们来说也不足以引起他们的兴趣。

记得五年级时，爸妈单位参加龙舟赛，大人们都穿着大红大绿的衣服，艳丽无比。我终于捕捉到了一丝节日里应有的气息，看着江面相互追赶的漂亮的龙舟，我激动地喊哑了嗓子。爸爸他们那个队终于取得了好成绩。为了庆贺，我们一家决定美美地大吃大喝一顿，可不知怎么走进了高档西餐厅。拿叉握刀的我对眼前的美食确实没有太好的感觉。我幻想着一家人在厨房包粽子，被节日的快乐气息包裹着，忙得不亦乐乎的情景。可我终于还是没有过过那样的端午节，一直想品尝自己亲手做的粽子。

如今，初二了，当语文老师布置下这个主题，我才惊奇发现脑海中有关它的记忆太少太少，就算遗落的一些零碎片段拼起来也只是深深的遗憾，明媚、美好的童年没有掺入过端午节的特别记忆。其实，我真的好想一边流泪一边倾诉自己的回忆，可是我什么也没有找到。关于节日，我的大脑被属于圣诞、儿童、情人节的记忆填满。它们像外表美丽多姿的糖纸，内侧却是一片空白。

抱歉，老师，我实在没有什么可以写下的，在这个色彩斑斓的社会里我遗忘了这个节日，甚至连日期都没记下。

如今我多么想过一个像模像样的端午节，一家人在一起，无忧无虑的。可我看着当今似乎视学习为一切的教育界，我想我也许再也过不上曾经无数次幻想过的那一天了。我苦笑，到那时，学校会放假吗?放假了，不会有作业吗?就算没有作业了，爸妈会有闲工夫陪我去江边抛粽子，讲屈原吗?一大串的问号，却得不到一个满意的答案。

那些遗失的美好，不知道是不是会成为我永远的寻找?不想和端午节的快乐就这样渐行渐远地走散掉，谁可以带我教我唱淳朴的歌谣，拥我进古国文化的怀抱……