端午通用20篇

农历五月初五，又称端午节、五月节、艾节、重五。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的是吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲，蒿草，艾叶，白芷，喝雄黄酒。据说吃粽子赛龙舟是为了纪念屈原，至于蒿草艾叶香包等东西是为了辟邪。现在是我国法定假日之一，被列入世界非物质文化遗产名录，历代有大量诗词歌赋传诵。

当走在街上，家家户户都用艾草树枝挂着香包和葫芦，店铺里也摆满各色粽子，以及节日挂饰，不由得想起了流年里端午节的点点滴滴。

那时候奶奶还健在，奶奶是中国传统的小女人，裹足，脚小小的，可一到端午节来临就开始跺着小脚忙个不停。上街买糯米，竹叶，大枣等和做香包用的彩布线，叠葫芦的彩纸。置办齐就开始在家操持着做起粽子，绣起香包。奶奶的脚虽小，个子不高，可他的手特别巧，左邻右舍都喜欢吃她包的粽子，挂她绣的香包。奶奶每年都要提前四五天把糯米用盆泡上，每天换着水，至今我也不懂为什么泡那么久的门道，只知道奶奶说这样包出的粽子才有劲道，吃起来口感好。

端午那天奶奶总是早早起床，去野外踩回一大把艾蒿，还要把提前缝制好的香包装上艾叶，用几个艾蒿枝或树枝奶奶踩着板凳踮着小脚把葫芦挂在自家屋檐下，我们也少不了每人发个香包挂在腰上或脖子上，说：要给我们带来好运。我们的香包都是装的陈年艾叶，奶奶告诉我们这样香气大而久可以辟邪，那时喜欢和奶奶一起把香包挂在屋内驱蚊，放柜子里防虫。奶奶说：“清明插柳端午插艾。这是老风俗，不知道传了多少年，多少代!”

长大一些后，奶奶在给我挂香包时，我就羞于挂在脖子上，而是背地里拿下挂在包包或手机上，即适应了辟邪的传统，也不至于伤到老人的心，实际上也挺时尚好看，有时也偷偷多拿几个，送给朋友。玲珑可爱，简朴而富有美感。

直到奶奶去世的前一两年，由于年迈奶奶手脚有些不听使唤了，但他老人家仍乐此不疲的绣着荷包，包着粽子。奶奶包的粽子特好吃，劲道的糯米，再加上两粒红枣，用竹叶包好，两头尖尖，中间鼓鼓，再用线绑牢，怕竹叶开，然后用锅蒸，可口的粽子就做好了。

奶奶喜欢把采来的蒿草挂在屋檐下，留着用。那年我受了潮湿，身上一片片小红点，奇痒。一挠就猖起来，爸爸妈妈赶紧给我买药，奶奶说是受了风，赶快取下她珍藏在檐下的宝贝，给我熬汤，用汤给我洗，又用塑料把我和汤罩在一起熏。说来也怪，经奶奶这么一弄出了一身汗，病症真的没了。奶奶蛮有成就的脸流露出自豪的笑，就在此时我看到奶奶皱纹里都写着幸福，我也跟着甜甜的笑了......

奶奶去世十多年了，妈妈就和奶奶一样，年年每逢端午做着粽子，绣着香包，采着艾蒿，依旧挂于檐下，我们就这样吃着奶奶和母亲做的粽子长大了。今年母亲也去了哥哥那里，在另一座城市遥望，今年我相信母亲依旧会包粽子挂香包.....

“每逢佳节倍思亲”看着那些橱窗里展卖的各色粽子和香包，不由得想起那些旧时光，想起奶奶，想起各居天涯的亲人;想起母亲，想起那身在异乡的亲人。他们是否也在望粽思亲，是否为我备好香包?

年年端午，今又重阳，唯有流年里奶奶亲手做的粽子最劲道，最回味悠长，亲手绣的香包，最辟邪，最能带来好运常常;经年里妈妈做的粽子叫我最向往，最能香气飘入我梦乡，妈妈缝制的香包叫我有了回家的渴望......

放一盏河灯，许一份愿望，寄一份相思，圆一个传统而又现实的梦想：重五，我的乡愁被拉得很长......

又是一年端午，又是一年粽叶飘香，华夏大地处处弥漫着温馨，炎黄子孙陶醉在粽叶淡雅的香味中，陶醉在屈原的不朽精神中。真可谓有水的地方就有龙舟的鼓声;有岸的地方就会楚歌四起。

两千三百年前，一位清瘦老人屈原，在汨罗江边徘徊，他仰望苍天，对当时社会的腐败十分不满，他愤怒、哀伤，最后，他吟诵着“世人皆醉我独醒”，带着满腔悲愤抱石跳入江中，以死来扞卫正义。当地的渔夫知道此事后非常痛心，划着小船把竹筒里的米撒向汨罗江喂鱼以保全屈原的尸首。

后来，大家把竹筒盛米改为包粽子，把划小船改为赛龙舟，以此来纪念屈原。可以这样说，没有一种食物能像粽子一样寓意丰富，粽子的形状棱角分明，象征着屈原的人格棱角分明，不与世俗同流合污，粽子的里面包着一颗红枣，象征着屈原的赤胆忠心总之，粽子表达了人们对屈原的无比敬重。

今天一早，和左邻右里一样，妈妈便去菜场买包粽子的材料：糯米、粽叶、红枣妈妈先把糯米泡好，把粽叶和红枣洗净，洗好后，再把红枣切碎，用调料把红枣与糯米拌在一块儿，过了一小时，妈妈开始包粽子了，她先把粽叶折成一个陀螺形，把拌好的糯米用勺子盛在粽叶里，再用灵巧的双手左折右叠，最后用绳子层层缠绕，很快一个精致的粽子便诞生了。

开始煮粽子了，那一个个小巧玲珑的粽子就像一个个小鸭子，在水中快乐的游泳。大约一小时后，满屋飘香，粽子煮熟了，我迫不及待地拿起一个粽子，用嘴吹吹，轻轻解开绳子，剥开粽叶，哇!露出泛黄的米粒，咬一口，满嘴都充满着粽叶的清香，再咬一口，便会看到暗红色的大枣馅儿。糯米的清香与大枣的香甜结合在一起，别有一番滋味。

在这粽叶飘香的节日里，我深深感受到炎黄子孙对屈原的尊重和对祖国的热爱，立志做一个爱祖国、爱人民、有理想、有抱负的小公民。

校道上满树满树的紫荆花诠释着初夏的幽美，在知了没日没夜撕心裂肺的啼叫声中，我终于很不情愿地接受了夏季的降临，就犹如我很不情愿地接受一个朋友离去那般。我嘟着嘴，站在季节的前端，迎接着这些锈迹斑斑的日子里，唯一能让我这颗被城市功利填满的心泛起与前程无关的波澜的节日---端午。

我努力在沾满都市灰尘的记忆中翻阅故土里为其保留的一切习俗，然而端午在漂泊在外的游子心中，已经被过滤得只剩下母亲飘香的粽子和父亲在龙舟上的吆喝声。天边的落霞，在孤鹜的陪伴下，愈发凄美。眼眶涨得酸痛，我是受不了夕阳的浪漫情怀，特别是漂泊在外。眼球蒙上了水膜，眼前的一切不断地模糊。于是景物迅速地幻化，那个朝朝暮暮都牵扯着自己的地方，出现了。古老的房子，古老的习俗，古老的微笑。浅浅淡淡的思想，简简单单的话语，把我伪装得很好的底线一下子击溃了。我原以为自己是个淡然的人，但是那方院子却让我第一次懂得了游子两个字的真正含义。忽地想起了两句诗“朝暮念团圆，夜夜思相见，直到归乡入院时，方晓伤出处”。

那时候的我还是个丫头片子，小小的心总是塞满父母亲给予的，故土给予的幸福。端午就是盛夏带来的第一份疼爱。在母亲忙碌的身影里，总会有一对重叠的瘦小的影子。我会在母亲淘糯米的时候，颠着屁股去帮倒忙。初夏的季节，发热的手，浸在冰冷的井水中，很舒服。那种感觉，是水泥森林里空调房所可望不可及的。我会在母亲不注意的时候偷吃和了糖的糯米饭，每次都会把嘴巴烫出血泡，母亲心疼的表情，一直陪伴着我长大。我会在父亲要去练习划龙舟的时候吵着要跟着去，然而每次都被两根棉花糖糊弄过关。我会在毒辣的太阳下，和母亲一起到江边给父亲送解暑茶。看着父亲在江心挥舞着桨，总是会很自豪地对围观的小伙伴讲“瞧，那个是我爸”，然后昂起头。那时候，母亲总会在忙完手里的活后，抱着小小的我，在院子里紫荆树下，教我唱童谣。蒲扇的一摇一晃，伴随着古老的节奏，等待父亲归来。那时候，父亲总是会在傍晚时分，大汗淋漓地出现在篱笆外，手中经常会捉着一两只被降服的知了。此时我犹如童话里王子见到梦寐以求的公主般，奔向父亲，接过他手中的知了，心在狂喜中雀跃。须知在那个年代里，知了是孩子最心爱的最得意的“玩具”。 黄昏时分，母亲会用自家泡的药酒给父亲擦红肿的手臂，嘴里不时抱怨着父亲练习时太卖力了。父亲总是憨厚一笑，狼吞虎咽吃着母亲为包粽子而准备的甜糯米。欢声笑语在院子里回荡，好一个和煦的夜晚，正如晏殊所说那般“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”。

那时候小小的我还没学会叹气，还没卷入尘世的风风雨雨。那时候的日子像在云端飘舞般，多姿多彩，那时候的幸福很浪漫。我们一家子就那样在老房子里幸福着我们的幸福，没有急功近利，没有你争我斗。明月泻影在眠熟的波心，夜很静，院子里很热闹,生活简单却和满。然而光阴总是逃不过琴弦上的腐烂，料不到的是，有那么一天，我也成了徘徊在城市边缘的孩子，不再年轻的双亲，很自然扮演了倚门盼儿归的角色。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。这是孩童时期背的诗，没想到有一天，自己竟然会成为主角。

又到了五月五，思家的愁绪就如初夏的雨那般缠绵，疯狂地蔓延。剪不断，理还乱。想念母亲的粽叶香，怀念父亲的龙舟赛，想念故土的一切一切。

南方的夏天，总是那么地容易就进入状态。看着满眼的绿，满色的夏，温柔了我的视野，也似乎温暖了离家孩子斑驳陆离的心。我背起行囊，沿着原来预定的轨迹走着，丝毫没有为这个古老节日的来临而放慢脚步。始终谨记着一句话“既然选择了远方，就该风雨兼程”。小小的我，有个大大的梦想，要在某一天，把明媚的笑靥永远种在双亲的心上。

在这个五月，我唯一能做的只有在心中默念，希望故土一切安好，希望二老安好。

端午，近了。幼子，走远了。

两千多年前，伟大的爱国诗人屈原在汩 罗江边仰天长叹一声，投入了滚滚激流，两千 多年后，五月初五成了传统节日??端午节，大 家包粽子、划龙舟、煮鸡蛋，用各种方式来纪 念这位伟大的爱国诗人，端午节的作文600字作文。

又是一年端午节，我很想体会体会这种 气氛，便向奶奶要求，让她教我怎样包粽子。

包粽子，首先要把箬叶洗干净，在热水 中泡软。再准备好枣子、鸡蛋、肉等做陷，将 自己喜欢的陷煮得香喷喷的，就可以开工了。 先把长长的箬叶折叠，围拢来，做成一个窝， 中间放进调配好的糯米和粳米，包出棱角。然 后把陷放在米里，和在一起揉匀，最后把箬叶 包着的粽子做成四角的形状。

这包粽子的功夫全在最后一道工序，你 的粽子包得好不好，就看四个角是不是匀称， 是不是有型，我开始学的时候，总是把四个角 弄歪了，不是成了六个角，就是揉成一团球了 。

奶奶就不止一次看着我的“杰作”发笑 ：“这，这能叫粽子吗?你让细线系在什么地 方啊?”

我晕!感情粽子包出四个棱角是方便用 细线系着挂起来的，怎么这世界上就没有圆粽 子呢?

包好的粽子放进锅里用猛火煮，大约1小 时后，改文火煮30分钟就可以。

在煮粽子的过程中，我总是急不可耐地 要揭盖子察看情况。因为从锅里飘出那粽子的 香气，馋得我直流口水。

等待的时间总是特别的漫长，看到热气 腾腾的粽子终于从锅里“解放”出来的时候， 我高兴得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剥开， 就可以看到里面金黄松软的“粽肉”了，咬一 口，美味无比，我差点连筷子都要咬下来了。

“疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。”一个流传了两千多年的民俗节日“端午节”，走过了浩瀚历史的烟云，传承着一种歌唱民族和爱国诗章的文化气息，在风风雨雨的岁月洗涤中，如一道绚丽的彩虹，映照着具有悠久历史的文明古国。

端午节，是我国汉族人民的传统节日。最早记载于《荆楚岁时记》，因仲夏登高，顺阳在上，五月正是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子，故称五月初五为“端阳节”。端午节还有很多的别名，如“浴兰节”、“女儿节”、“菖蒲节”、“天中节”等，都是和民间习俗有关的一些生活细节而来。

而“端午节”能在泱泱华夏流传至今，最大的因素却是因了一位受人民敬仰的伟大诗人——屈原。他的爱国忧民的情怀，他对祖国的无限忠诚及其“可与日月争光”的巍巍人格与意志，使他成为我国文学史上第一位伟大的爱国诗人。

屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳(今湖北秭归)人。他首开新诗体——《楚辞》，后人将其与《诗经》并称“风骚”。“风、骚是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。他的《离骚》、《天问》、《九歌》等一部部文学瑰宝在源远流长的文化长河中如日月辉映，流光溢彩。在他有限的一生中，他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念，以楚国走上富强的道路为己任。当他的祖国面临灭亡的时候，他悲愤难捱，于农历五月初五自沉汨罗江，以身殉国。“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”

历代的文人墨客，到了端午节都要写诗作赋，以表达对屈原的缅怀。“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”唐代文秀《端午》诗歌让人在节日的扼腕叹息中多了一份怀念。唐代褚朝阳也有“但夸端午节，谁荐屈原祠;把酒时伸奠，汨罗空远而”的诗句，深切地表达了人们对一代爱国诗人的尊敬与纪念。

而民间的纪念活动更加丰富多彩，逐渐形成了一种遍布全国的文化习俗。流传至今的主要有“赛龙舟”，“吃粽子”等纪念活动。楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。江河荡舟是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之，故称“赛龙舟”。而“吃棕子”，则是荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒，演变为现在的每逢端午节“吃棕子”的习俗。“角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。”也。

“赛龙舟”和“吃粽子”，说明了中国人民对屈原的道德观念和人生理想有着高度认同。因此“端午节”也是中华民族表达对优美诗歌、伟大诗人崇高敬意的一个节日。

感时怀古，抚今犹叹!伟大的诗人虽然在行走在遥远的古代，但他的从“小我”走向“大我”的思想及人生理念，他那壮丽辉煌的诗篇，却穿越的时空，以一个浓郁的民族节日的形式，与我们相连千秋万代。

“慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。荷香暗度，卧听江头，画船喧叠鼓。”

穿越千古的荷风又吹过屈原故里，田野，麦黄杏熟，河畔，棕叶飘香。一个与诗歌有关的节日——“端午节”，又在疏疏的“黄梅时节家家雨”中向我们走来。

浓浓端午情，粽香四溢，欢声不断。

刘老师手拿青翠的粽叶，向同学们介绍道：“它又叫箬叶，靖江话叫‘nia子’。”我们都操起不太地道的靖江话鹦鹉学舌。看，讲台上还摆放着一个个篮子。红色的枣儿散发着甘甜的香气，钛白色的糯米圆润而又饱满，肥而不腻的腌肉是肉食主义者的最爱……

材料被分配到九个小组，我拿起箬子，铺开，双手合作，向里一卷，一个锥形出炉了！装好米，正欲将锥形封口，不曾想“哗哗……”，米洒了出来。我不服气地又试了几次，结果均以失败告终。大家也都是包了散，散了包。我突发奇想：“我们来一回匠心独具地创新吧！”结果获得了一致赞同。我重新拿起箬叶，在桌上铺成“十字”，在两片叶子的重叠处放上糯米和红枣，用箬叶“长长的尾巴”将它包裹了起来，一个正方形的粽子成型了。

咦，没有线了，我灵光一现，急中生智，拿起一条筷子粗细的粽叶，打了个蝴蝶结，哈，我的粽子完成了！近看，它就像是被压坏的盒子；远观，它就像个破败不堪的沙包——丢一下，它定会散架。无所谓啦，吃货是不会在意这种“小细节”的，就算是颜值负分，味道应该还是很不错的吧！

“楚人悲屈原，千载意未歇。”端午节不仅是为了纪念伟大的民族诗人屈原，也是为了纪念救父投江的东汉孝女曹娥，现代革命女诗人秋瑾，以及一代忠臣伍子胥。

“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。”听到这首儿歌，就让我想起了端午节。每年五月初五，是我国传统的节日——端午节。

今天，我和爸爸妈妈一起来到乡下奶奶家过端午节。端午节的传统习俗就是吃粽子。一路上，我心里一直在想：奶奶有没有包又香又甜的枣子粽子呢？

到了奶奶家，我看见奶奶早早地站在门口等我们了，我一下车就扑到奶奶的怀里，说：“奶奶，端午节快乐！你有没有包我爱吃的粽子呀？”奶奶亲切的回答：“小馋猫，知道你要来，肯定早就烧好啦。”

我一溜烟似的冲进厨房，看着一个个小粽子，口水直流，飞快地把叶子剥掉，头也不抬地大口大口地吃起来，粽子甜甜的、软软的，真香啊！肉粽子里面夹着肉，像一个帅气的霸王，枣子粽旁边夹了两颗枣，像一个羞答答的小姑娘。

端午节，除了要吃粽子，许多地方还要举行龙舟比赛呢！

吃过午饭，我和哥哥来到电视机前观看精彩的赛龙舟了。每一条龙舟上，几十个水手都拿着桨，他们目光炯炯，神情严肃。只听一声号令，水手们奋力地划着，动作是那样整齐，擂鼓的水手士气高昂，用力地敲着。“加油，加油！”场外的拉拉队激情洋溢，发出雷鸣般的呐喊声、助威声。水手们更加使劲了，龙舟像离弦的箭驶向终点。

端午节真是一个有趣的传统佳节！

“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。小编收集关于端午的名言名诗，欢迎阅读。

端 午(唐)文 秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原;

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

七律.端午 (唐)殷尧藩

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

五丝 (唐·褚朝阳)

越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。

章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。

但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。

端午日赐衣 (唐·杜甫)

宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。

自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。

端午 (唐·李隆基)

端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。

端午三殿宴群臣探得神字 (唐·李隆基)

五月符天数，五音调夏钧。

旧来传五日，无事不称神。

穴枕通灵气，长丝续命人。

四时花竞巧，九子粽争新。

方殿临华节，圆宫宴雅臣。

进对一言重，遒文六义陈。

股肱良足咏，凤化可还淳。

竞渡诗 (唐·卢肇)

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

竞渡诗 (唐·卢肇)

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

竞 渡 歌(节录)(唐)张建封

五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰;

使君未出郡斋外，江上早闻齐和声;

使君出时皆有准，马前已被红旗引;

两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃;

鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来;

棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷;

鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬;

坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕;

前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

和端午 (张耒)

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

已酉端午 (贝琼)

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

乙卯重五诗 【南宋】陆游

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

浣溪沙【宋】苏轼)

轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。

流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，

小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

六幺令.天中节

虎符缠臂，佳节又端午。

门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。

粽叶香飘十里，对酒携樽俎。

龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。

感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。

异客垂涕淫淫，鬓白知几许?

朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。

汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。

满江红.端阳前作

千载悠悠，成习俗，天中端午。

逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。

万户家中缠米粽，三闾庙外吟君赋。

祭圣贤，忠义荡乾坤，伤君去。

奸当道，谣言布;遭放逐，悲难诉。

叹家亡国破，汨罗归处。

志洁行廉争日月，辞微文约传千古。

子沉江，鹤驾泪淫淫，何其苦。

五月五日 (梅尧臣)

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，而追没后踪。

沅湘碧潭水，应自照千峰。

如梦令(宋)范成大

两两驾啼何许，

寻遍绿阴浓处。

天气润罗衣，病起却忺微暑。

休雨，休雨。

明日榴花端午。

菩萨蛮 【宋】陈与义

包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。

樽俎泛菖蒲。年年五月初。

主人恩义重。对景承欢宠。

何日玩山家。葵蒿三四花。

渔家傲【宋】欧阳修

五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。

五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。

正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。

叶里黄骊时一弄。犹松等闲惊破纱窗梦。

午日观竞渡 (边贡)

共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。

云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。

江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

午日处州禁竞渡 (汤显祖)

独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。

情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来 。

五日·选一(陈子龙)

吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。

拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。

珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。

拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。

乙卯重五诗 陆游(南宋)

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

齐天乐 (宋·杨无咎)

疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。荷香暗度。渐引入陶陶，醉乡深处。卧听江头，画船喧叠鼓。

菩萨蛮 (宋·陈义)

包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。

樽俎泛菖蒲。年年五月初。

主人恩义重。对景承欢宠。

何日玩山家。葵蒿三四花。

渔家傲(宋·欧阳修)

五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。

五色新丝缠角粽。金盘送。

生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。

菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。

犹松等闲惊破纱窗梦。

念奴娇 (宋·张榘)

楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。

谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。

赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。

龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。

谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。

嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。

青杏园林，一樽煮酒，当为浇凄切。

南薰应解，把君愁袂吹裂。

喜迁莺 (宋·黄裳)

梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结。舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹晚，载菏花十里，一钩新月。

花心动 (宋·史浩)

槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折。菖歜碎琼，角黍堆金，又赏一年佳节。宝觥交劝殷勤愿，把玉腕、彩丝双结。最好是，龙舟竞夺，锦标方彻。此意凭谁向说。纷两岸，游人强生区别。胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。见破底，何须更求指诀。

贺新郎 (宋·许及之)

旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。时展卷，诵骚语。新愁不障西山雨。问楼头、登临倦客，有谁怀古。回首独醒人何在，空把清尊酹与。漾不到、潇湘江渚。我又相将湖南去，已安排、吊屈嘲渔父。君有语，但分付。

节令门.端 阳(清)李静山

樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。

门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

【端午节谚语】

未食五月粽，被褥不甘松。

未食五月粽，寒衣不敢送。

未食五月粽，破裘唔甘放。

未食五月粽，破裘毋甘放。

未食五月粽，寒衣勿入栊。

未食五月粽，寒衣未入栊。

食过五月粽，寒衣收入杠，

未食五月粽，寒衣不敢送。

未食五月粽，寒衣不入栊，

食过五月粽，不够百日又翻风。

七 律.端午

老 舍

端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳;

相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂;

有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章;

当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

叶吴优

今天是周六，盼望好久的端午节活动终于到了。我一大早就醒过来了，下了床，以风的速度刷完牙，吃完早饭，早早地到了学校。

终于到了中午，爸爸、妈妈、奶奶们都过来帮忙了。桌子上像变魔术一样一下子就摆满了各种包粽子的食材，有樱桃，有大米，还有蜜枣、鸡蛋和肉。教室里洋溢着浓浓的节日气氛。

下午的第一个活动就是“撞蛋”。我们这一桌一共有八个人，要把自己的蛋和对方的蛋相撞，没有裂就算赢了。我们这个小组第一个赢的就是我，我以很快的速度把其他几位同学都打败了。可是，我太想吃蛋了，我就迫不及待地把蛋给砸碎了，津津有味地吃了起来。不一会儿，李老师喊道：“开始撞蛋比赛！”我一下子呆住了，蛋都快被我吃完了，已经没办法比赛了。这时，爸爸对我说：“输赢其实不是最重要的，重要的是你在参与的过程中是不是有收获了。”对呀！撞蛋的过程我很开心，还知道了撞蛋的方法，这个也是很重要的收获。

今天过了一个既开心又特别的端午节。

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还.国亡身殒今何有，只留离骚在世间.已酉端午——贝琼

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵.海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒.端午——唐〃李隆基

端午临中夏，时清日复长.盐梅已佐鼎，曲糵且传觞.事古人留迹，年深缕积长.当轩知槿茂，向水觉芦香.亿兆同归寿，群公共保昌.忠贞如不替，贻厥后昆芳.竞 渡 歌（节录）——（唐）张建封

五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰； 使君未出郡斋外，江上早闻齐和声； 使君出时皆有准，马前已被红旗引； 两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃； 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来； 棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷； 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬； 坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕； 前船抢水已得标，后船失势空挥挠.

“五月五，是端午。插艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”每当我唱起这支儿歌，便想起端午节那感人的由来和有趣的习俗。

传说，在2200多年前，楚国被秦国打败了，从此一直受秦国的欺辱。一日，楚怀王听从公子兰之意，去了秦国。不料却遭到秦军袭击，在半路上驾崩。楚怀王死后，国不能一日无君。大家便封太子立为国君，就是楚襄王。有一天，公子兰又到楚王面前说屈原的坏话，楚襄王听后，大怒，把屈原流放于湘南。

屈原满腔抱负，最后却得到满腔委屈。被流放后，他天天不吃不睡，形容憔悴，经常在汨罗江边踱步，吟诵者一首首伤心的诗词。直到公元前278年，秦军攻破楚国都城后，他既无力挽救楚国的危亡，又深感自己的政治理想无法实现，于是投汨罗江自尽。人们为了让鱼虾不吃屈原的遗体，就用粽叶包了米饭投到江中。那一天，正好是农历五月初五。

这就是端午节感人的由来。听了之后，我相信你很想知道过端午有些什么习俗。

我们南方这边，过端午要吃五黄——黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。无论南方北方，这一天，都要用雄黄在儿童的额头上画一个“王”字，还要穿五毒衣。传说儿童穿上五毒衣，就可以驱虫避毒，平安生活。

“五月五，是端午。插艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”念着好听的儿歌，吃着甜甜的粽子，回想着端午节感人的来历，让我感受到了祖先充满文化意义的传统。端午节就要到了，让我们一起去按传统习俗准备吧！

今天艳阳高照，天空湛蓝而又深远。同学们欢笑声一阵接着一阵，如银铃声般飘散在清新甜润的空气中。小草和花朵好像也被这快乐所感染，显得格外鲜艳。

为什么呢？因为今天到五月初五——端午节了。这是千百年来人们纪念爱国诗人屈原的日子。家家户户吃粽子，挂菖蒲，熏艾草，好不热闹！

为了庆祝节日，下午，学校组织家长与孩子一起包粽子。两点刚过，我吃完午餐回到教室，便看到叔叔阿姨们已经到场了。他们有的有说有笑，开心的聊着；有的俯着身弯着腰，整理着包粽子需要的食材，一盆盆洁白的糯米和粳米、色泽鲜艳的猪肉、细细密密的白砂糖、翠绿的竹叶整齐的摆放着，看得我口水直流……我迫不及待地希望活动早些开始！

不一会儿，开始包粽子了。只见一位阿姨，先拿起一片长长的竹叶，把它折叠围拢来，做成一个窝，中间放进调配好米，包出棱角。然后把陷放在米里，把竹叶包着的粽子做成四角的形状。然后麻利地用绳子缠上几圈，打一个结。擦干上面的水，一只粽子就包好了。

我和小伙伴，有模有样的学着。我左手拿着叶子，右手拿着勺子，慢慢地往里面倒着糯米、肉和糖，不一会儿我也包好了一个。可把我的棕子和人家的一比，为什么我的棕子奇形怪状，可人家包的端端正正呢？哎，的确，我包错了。

于是，我锲而不舍的再来，可是包出来的依然不对。低头看看我包的粽子，它们有的是五边形，有的是歪歪扭扭的三角形，还有的是长方形，包了好久，我终于包出来了几个端端正正、不大不小的棕子了。我按捺不住心头的激动，给老师展示了一下，老师赞不绝口，我美滋滋的！

活动很快就结束了，同学们都开开心心结伴回家。走在回家的路上，我回味无穷，不禁感叹道：“学习时间，度秒如年；游戏时间，度年如秒！”开心的包粽子活动和飘香的粽子，伴我度过了一个难忘的端午节。

中国历史的每一个精彩，都离不开民间的创造，每一个民间的创造，又都是历史的观照。

端午节历经两千多年，代代相续，何以会这样经久不衰?得归功于民间的推动。

“端午”最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍。”可见在当时，早有过端午的习俗，少不了要烧野鸭之类的猎物，还要包粽子来吃。

据徐杰舜主编的《汉族风俗史》，自魏晋南北朝以来，历代过端午节的风俗习惯虽大同小异，但也在不断演变、不断创新。

魏晋南北朝时，大致有竞渡、吃粽子、辟瘟祛毒、踏百草等活动。竞渡就是划船比赛，主要流行于江南地区。江南多水乡泽国，这一天，人们划着一种叫飞凫的轻舟，分水军、水马两种，展开竞赛。当地的官员、百姓聚集水边观看。划船比赛(后来演变成赛龙舟)，有一个寓意，伍子胥自刎后，被吴王沉尸江中，后来被百姓奉为神，每年五月五日，百姓划船于江中迎伍君之神。端午竞渡是一项历史非常悠久的传统习俗。吃粽子的习俗，一般都与祭祀怀念屈原相联系。辟瘟祛毒，主要源于民间认为端午是毒日，所以要驱邪避恶。于是后来有挂菖蒲、艾叶，同时延伸出踏百草这样一种既是辟邪又是娱乐的活动

唐代以后，端午一词普遍流行。起初每月的初五都可以称为“端午”，后来逐渐专指五月初五。唐时，端午节又称中天节。唐代沿袭汉魏以来过端午的习俗，不过吃粽子与耍龙舟，已失去往日祭祀迷信的风味，而演变为民间的欢乐活动。如传统习俗称五月为恶月，五日为恶日，有许多禁忌，但唐代不甚讲究，这与唐朝相对开放的社会风气相关。到了端午日，社会上充满着欢乐的气氛。这种转变，唐以后一直成为端午活动的主流。唐太宗还别出心裁，御笔书写“鸾凤蝶龙”扇面赠文武百官，寓意“扇动清风，以增美德”。民间活动更是丰富多彩，特别是南方水乡，赛龙舟的规模和场面远超汉魏。

到了宋代，开始固定以五月五日为端午节，也有端五、重五、重午之称。元时也称午节。宋元时，端午节庆活动基本相同，其活动内容与魏晋、唐五代时基本上差不多，但祭祀的对象、活动的规模、项目则更加丰富多彩。

宋代，祭祀的对象有屈原，还有伍子胥、曹娥、张天师等。宋人特别注重祭祀张天师，意思是请张天师辟邪，驱逐病害。我国自古有端午避“五毒”之说，宋代这类活动极盛。南宋时的都城杭州，端午日，家家门上要插菖蒲、艾草，人身上佩戴香袋以辟邪。

宋代端午节也依然以包粽子为主要特色。《西湖老人繁胜录》讲到，京城有将粽子包成楼阁、亭子、车子式样，开铺子卖，来吸引顾客，“多作劝酒，以为巧粽”。这大概是宋代的一大特色了。

另外，当时南方很多地方以赛龙舟为乐事，不管是为了纪念屈原还是伍子胥，赛龙舟活动，其规模比之魏晋时更大、更奢华。西湖竞渡自二月八日始，到端午尤盛。可以设想，初夏时的西湖之上，龙舟竞发，人声鼎沸，万人空巷的热闹情景。

元时。在民间于端午前一天，人们用艾叶做虎形，或剪裁为小虎，戴头上或悬门上，用以辟邪。这个与现在江南农村还盛行小孩子穿老虎布衬衫、戴老虎头帽子等一脉相承。可见，这种风俗习惯由来已久。

明清时期，端午节为一年之中三大节之一，风俗习惯与宋代时也差不多，明清时在端午节也有吃粽子、赛龙舟等活动。端午节辟邪也很重视，农家以风化的石灰，洒于户外之门槛下避蛇。同时悬挂钟馗像于堂中辟邪。此时增加了一些活动，比如端午节送礼、讨账。自五月初一起，各地亲友互相馈赠物品，谓之送节礼。江南地区以幢篮两架，各储两种食物，令男女仆人挑而送之。但收一两种，随即答礼。商家即于此日起收讨平日之赊账。另外，清代前期还流行染指甲之俗，端午日，年轻妇女摘凤仙花捣成汁，涂染指甲，旧俗也以为可辟邪。但我觉得求好看的成分居多。这种爱美之俗，到上世纪七八十年代还依然流行，直到指甲油出现之前，它一直是流行着，也不单单只是端午。但起兴还是端午，因为这个时期，凤仙花是最好看的季节。

清末民初，端午习俗因旧制，各类活动长盛不衰。当时比较完整地归纳为吃“五黄”、驱“五毒”。杭州习惯上要吃“五黄”。“杭人谓五月为五黄月。雄黄之外有黄鱼，有黄瓜，有咸鸭蛋中之蛋黄，又用黄豆瓣裹粽子，是曰‘五黄’。”端午节驱“五毒”、辟邪之俗更是花样百出，但万变不离其宗，驱“五毒”最终目的是预防保健。端午节龙舟之戏也一样热闹非凡，尤其是杭州西湖龙舟竞渡加上彩船表演，更是闻名遐迩，划船像盛会，吸引无数人观看。由于看的人太多，清道光时，湖中竞渡，溺毙多人，官府不得不发出禁令，之后不再举行龙舟赛。

清代端午节各种辟邪物，更是花样增多，不胜枚举。除了前代已有的朱索桃符、艾人、五彩楼之外，还新增了天师符、彩葫芦等，贴于街面店铺、挂于姑娘、小儿头上，不一而足。

纵观汉族端午节的风俗习惯及演变，我们可以看出，自古以来，中国民间百姓敬畏天地、祈求平安、追求美好生活的强烈愿望，世代相传的种种习惯成为自然的行为，有些风俗直到今天，依然鲜活。

五月初五端午节是华夏民族最隆重的传统节日之一，它融浪漫与现实，诗意与快乐为一体，深受人民的喜爱。

端午--一个诗人的传说，据《史记》记载，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，于是遭谗去职，还被流放。后来，秦国攻破楚国京都，他心如刀割，便抱石投汩罗江，用生命谱写了一曲壮丽的爱国主义篇章。

“五月五是端阳，门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”每到端午节，家家户户热热闹闹，忙得不亦乐乎。而我最喜欢的就是包粽子了，我先学着妈妈的样子将粽叶洗净，然后取出三张粽叶，毛面相对，再在上面放入1/3的糯米，加入蜜枣和少许葡萄干，又用糯米盖得严严实实的。我开始有点沾沾自喜了，心想简单的粽子根本难不倒聪明的我。可是当我把粽叶盖好时，糯米就像一个顽皮的小孩子，接二连三的跳了出来，我急得像热锅上的蚂蚁------团团转，幸好妈妈“出手相救”，替我“解了围”----把一些糯米弄掉，我这才舒了一口气，心里一块沉重的大石头总算放了下来。

经过了一些挫折，终于到了最后的步骤----扎棕绳，我把粽子捆了好几圈，这才放心地交给了妈妈，不一会，粽子就煮熟了，一股清香钻进我的鼻孔，再一品尝，啊，粘甜有劲，回味无穷。除了吃粽子这一习俗，小孩还要挂香囊。端午节小孩配香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂﹑雄黄﹑香药﹑外包以丝布，清香四溢，再以五色丝弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。

科技在发达，时光在飞逝，但端午节的习俗不会改变，它将在神州大地上永远流传下去，越来越旺盛……

今年的端午节 是我过的最有意义的一次，这一天我们全家幸福的围在一起吃粽子许愿，充满了欢声笑语。

一大早，我还在睡意朦胧中就仿佛听到蒸锅的碰撞发出的欢笑声和阵阵的香气扑鼻，哦！原来是在煮粽子。很快到了开饭时间，我们大家都围在餐桌旁盼着香喷喷的粽子赶紧上场。这时奶奶把早已煮好的粽子端了上来，然后很神秘地说：“这里面有一个粽子里包了一元硬币，谁吃到谁就是福星......”还没等说完，我和弟弟就忍不住争先恐后地抓起粽子狼吞虎咽起来了，都恐怕吃晚了就没了，都想多拿几个把包有硬币的粽子幸运的抓在自己手中。弟弟由于个小吃得慌噎得直翻白眼伸着脖子往下咽，搞得大家把眼泪都笑出来了。我一口气吃了三个后仍然没有吃到硬币，再吃，肚子已没有多少余地了。怎么办？我把求救的目光转向了爸爸，“老爸，大救星，你帮我找一下看哪个里边有硬币。”老爸象没听到似的一声不吭。我又无奈的对着粽子双手合十，念念有词：天灵灵、地灵灵，粽子快显灵。哎！可惜都使我大失所望。这时，弟弟幽默地开口了：“我是唐僧现代板的二徒弟，已经消灭五个了。”接着“哎呦”一声，弟弟双手捂着脸眼泪也打转了，原来他最后一口用力地一咬正好咬着硬币。福星诞生了，我们一起祝福他，此刻弟弟不好意思的笑了起来，我们全家都幸福的笑了。

今年的端午节充满了亲情和欢笑，是我过得最有趣味的端午节！

提起端午节，或许人们会立即想到粽子、想到咸鸭蛋。但对于我，端午节却有着特别的、难以名状却永生难忘的味道。

佳节意味着团圆。从小到大，每一个节日都是一家人欢聚一堂，其乐融融，一起分享妈妈亲手包的饺子、亲友送来的月饼、奶奶精心腌制的咸鸭蛋，还有全家合力制作的粽子。一年又一年，我们重复着这样的方式，平淡中蕴藏着幸福的味道。

升入初三，中考在即，复习在紧锣密鼓地进行着。在书山题海中奋力拼搏的我们早已无暇顾及什么节日。每一天都以同样紧张和忙碌的步调匆匆走过。端午前一晚，宿舍里不知哪位细心的舍友说：“明天是端午节吧?”这才恍然记起明天又是一年一度的佳节。望着窗外无边的黑夜，想起了以往和家人共度端午的情景，想起了那香喷喷的美味粽子。可明天，这一切都只能化作浓浓的思念，心中充满了失落和惆怅，久久无眠。

第二天早早来到教室，惊讶地发现每个人的桌子上都放着粽子和鸡蛋!啊!我猜到了!是老师为每位同学准备的。全班四十几个同学，这么多的粽子，老师要包多久啊!我双手捧起这还带着温度的粽子，轻轻地剥开，里面是白白的糯米，还有两个大大的红枣。一口咬下去，香香甜甜，加之棕叶淡淡的清香，让人回味无穷……

看着老师布满血丝的眼睛，想必她昨晚没有休息好吧。我知道，老师是想让我们感受和家里一样的欢乐与温暖。我真的感受到了，小小的粽子里满载着爱的味道。

也许，每个人对各种节日的不同味道都有着自己独特的体会和深刻记忆。而这种体会和记忆，不仅仅源于各种节日食品的美味，更是源于掺杂其中的某种情感。就像这端午的味道，那是清清的棕叶香、浓浓的红枣甜、淡淡的感动和深深的师生情。

风中弥漫着粽子的香气，这沁人心脾的气味勾着我的心神。一年年过去了，时光匆匆却磨不尽人们对端午的向往。

端午习俗是非常令人着迷的。千载贤愚同瞬息，几人烟没几垂名。人们往往会包上许多粽子来纪念爱国伟人屈原。

在端午节这天，大街小巷里，男女老少中，无不散发出一种清雅和谐的淡香。从清晨起，家家户户就陆陆续续地进入端午节的状态了。我在睡梦中隐约闻到一股幽香，我朦胧地眨了眨眼睛，视线渐渐清晰了。回想起那股幽香，应该是他指引我与太阳再见吧。我缓缓起身，忽然，我瞧见了正在我胸前滑落的香囊，原来，香味得飘来只因此啊。随之，我又瞧见手腕上简约精致的五彩绳。原来妈妈早就为我系上了端午的一系列标志啊!穿好衣服，推开家门，呼吸着新鲜空气，一抬头便看见一扎艾草我家外门的上端。正当我感叹着一天之计在于晨的美好时，妈妈已经端着香喷喷的粽子来到餐桌前喊我：“宝贝啊，吃粽子了。”只见，餐桌上摆了满满三盘的粽子。被五彩绳禁锢住自由的的粽叶此时早已张开臂膀，露珠晶莹饱满的糯米了。我迫不及待地含住一小块糯米尝在嘴里，黏黏软软的，香香糯糯的，吃在嘴里，甜在心里。家人的脸上挂着幸福的笑容，全家都流露出一股祥和的气氛。

美好的时光总是匆匆逝去，可那些幸福的记忆是永远褪不去、磨不尽的。

五月五，是端阳，插艾叶，带香囊随着时间的流逝一年一度的端午节来临了。赛龙舟，吃粽子端午节的主要活动。虽说，没有看见精彩的龙舟比赛但是我亲自包了一会粽子。

哇，真香！我迷迷糊糊地说。这是什么香气呀？告诉你吧，那就是粽叶香啊！香气迎来，嗯！太美了。几片洗净的粽叶散发着清香白花花的糯米在粽叶的衬托下更白了。咦，枣子，五花肉，蛋黄，这有什么用呀！呵呵，当然要和糯米配在一起喽！我看见妈妈学的呢么起劲，心里毛毛的。不禁也动手了。婆婆准备手把手教我可我不同意，因为自己报的粽子才更香呀！这样才更有意义吗！我看着婆婆的手，左手将粽叶凹成锥型。在锥型粽叶里放上一大堆糯米，外加一个蛋黄，两块五花肉。一这米从哪来的？啊，婆婆米...米漏了！我大叫。重做个把！婆婆轻松地讲。我这次吸取了教训，成功顺利做到倒数第二部，这可是最难做的一部，好就在这里好，不好也在这里不好我认真的扣了几道，第一个就成功了。接着，第二个，第三个，第四个，一个比一个好，一个不一个精巧。婆婆将粽子放入锅里住了一会，我吃了自己包的粽子心里喜滋滋的。

端午节，真可谓是粽叶飘香，肉里有字！

今天，我来给大家介绍端午的习俗由来，我听爸爸说小的时候：爷爷、奶奶、姥姥、姥爷都喂过我粽子。现在，我长大了，对端午的了解更多了，下面我介绍的是端午节的习俗：

端午节的习俗在各地不尽相同，比如在南方：他们过端午节要吃“五黄”，这“五黄”分别是：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。为什么南方过节要吃“五黄”呢？原因是当地人认为可以驱寒湿、祛五毒。而且无论南方、北方，这一天还要在儿童的额头上画个“王”字，不近如此，还要佩戴五颜六色的香囊。

下面介绍的是端午节的传说：

传说：端午节是为了纪念屈原的，屈原是一位爱国者，他想让自己的国家强大起来，就经常给国王提合理化建议，可是国王不爱听，就把他赶出国都。有一次秦国来攻打楚国，楚国很快就被打败了，国家就快没有了，屈原很伤心，这一年的五月初五，他搬着一块大石块投入泪罗江自尽了。人们知道，非常悲伤，为了不让鱼吃屈原，就把竹筒里装着粽子扔到河里，希望鱼吃饱了就不会吃屈原了。

听了我的描述，你们喜欢端午节么？

5月28日，天气有点炎热，却阻挡不住人们对端午节赛龙舟这一传统赛事的热情。

这天上午，我作为龙首小记者的一员，来到了“第五届西安汉城湖龙舟节”的开幕式现场，现场锣鼓喧天，非常热闹。在这里，我看到了来自13个不同的参赛队员们在现场为比赛做着准备，他们中还有来自外国留学生代表队，队员们围成一圈，为自己的团队加油，鼓励，他们的助威方式特别的引人注目。

我龙首小记者随机采访了参赛人员，他们对端午赛龙舟的话题表示出极大的热情。我采访了其中一名中国大哥哥“你是怎么过端午节的？”可是很可惜，哥哥回答我没太听清楚，我又问：“你端午节吃粽子吗？”这次大哥哥很大声的回答：“当然吃啊！”就在我准备下一个问题，我们的队伍喊集合，我就对大哥哥：“谢谢，加油加油！”

开幕式上，嘉宾们为每个参赛龙舟进行了“龙头点睛”，寓意吉祥如意，祝愿队员们取得好成绩。在完成了投祭品和祭祀礼后，龙舟赛正式开始了。

13支队伍两两一组，需要在最短的时间内完成五百米的比赛，争夺进复赛的权利。比赛开始了！其中西一龙舟队的选手们奋力前进，就要接近终点时，看台上的观众们欢呼声更加激烈。

不仅如此，河面上一直有一艘船，载着表演团队，为在场的观众和比赛对员演唱响亮的歌曲。

这是我第一次做小记者，谢谢龙首文化给我这次展现自我的机会。

又值五月初五到来了，小孩子们高兴极了，又可以看龙舟吃粽子了。很久以前，有一个叫端午的姑娘为了救全村的人，与火龙智斗，结果被吃掉了，那个怪物也被感动成了村子的守护神！人们为了纪念这个勇敢的姑娘，就把她被吃掉的那一天叫做“端午”了、

我国著名的爱国诗人屈原投入滚滚长江，后人为了不让鱼虾啃食屈原的尸体，就会把米团抛入长江，在龙船上呐喊，锣鼓齐响，最后被传为一种风俗。 在我们家乡每到端午节时，家家忙着打扫房屋，采来新鲜的苇叶调好粽子馅，各种各样的，有咸肉的，蛋黄的，红豆的，松仁的，蜜枣的……真是馋死我们这些小孩子。这一天大人们一大早就煮好粽子和鸭蛋，给孩子们带去学校，因为这一天孩子们会互相比较谁的蛋比较坚硬，会互相碰蛋，谁的最后是完整的，就证明今年他会一直健康，平安！

今年的端午又会有什么好玩的事呢？其实节日都是用来祈福的，人们都会借节日的机会祈祷国家，小家，家人们 平安幸福，我们的日子会越来越好，国家越来越强盛！