尊重是褒义词吗(经典20篇)

在一片广阔的水域，“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花”，精致的菱角藏在蔓下，鲜艳的荷花撑在叶上，还有稻花香里蛙声一片。是因为种植者对菱，荷，稻的差异的尊重才造就了水面的生动景观。

在文化的水面上，也需要对差异的充分尊重。尊重是把人所赋予的权利和责任还给人自身，如人的基本权利和责任，人的个体和社会价值，人在自我发展中的主体地位。从文化基因上重构“百家争鸣”的文化基础，让文化在一个宽容并存的环境下生长，便需要尊重文化的差异，包容多样的文化，消除对传统文化的误读，还原正常的文化生态。

在2010年，胡锦涛总书记在全国宣传思想工作会议代表座谈会上发表讲话，提出了“尊重差异，包容多样”的鲜明观点，闪烁着求重务实的光芒，为宣传文化及发展指明了方向。让国人树立正确的国学观和文化观，认识并尊重文化多样性于个体五彩缤纷的生活方式的选择，从而为尊重文化的多样性和跨文化思辨及融合打下了基础。

世界万象，无所不有。茫茫中华史，从未忘记文化的存在。又过去，有现在，还有未来。

一支笔，刚画完前唐的雁落平沙，又滴淌着晚清的紫廖渔歌。

一杆桅，刚降下暮春的轻烟残月，又升起了霜秋的白荻劲风。

岁月在轮回，人生在飘逝，我们驾一叶扁舟于江渚之上，寻觅所谓的文化真谛。

文化，只有用心去懂得去接受并尊重差异，才能明白。文化，就像哈哈镜和玉面镜的结合，从这面看，很好看，从另一面看，丑死了。给一个选择的机会，你是选择好看的还是丑的那一面。文化在于自己的把我，或者是你，对丑的一面时万般痛苦忘记了翻过来，于是文化与你只是一镜之隔；却隔若汪洋。并不是说你没有拥有文化，文化人人都有，可文化的真谛你却视之而不“视”之。有些人注定是幸运的，因为他们看这样的镜子会翻看不同的一面，于是文化属于了他们。因为他们懂得去接受并尊重差异，他们明白文化从不同的角度看是不一样的。无论是美，是丑，他们映上的，不过是对面的人罢了。

文化中流淌着人的智慧与气度。文化，本是人创造出来，因此，我们品味文化的同时，也就在品味着人的审美观和追求。我们要带着一份思索，以一颗敏感而细腻的心细细体会文化的差异。我们观赏法国博物馆的金字塔入口，体会到了贝聿铭的独特的审美视角，我们欣赏奥运会的缶阵，其实也就在品味设计者将古文明与现代文明的完美结合的匠心独具。所以品味文化，亦是品味人类的智慧；尊重差异，亦是尊重人类伟大的创造。

不同的文化，生长在不同的区域和环境中，就像种菱种稻，只有得到尊重，才能在他们各自的水域，各展风姿，各呈风采。

你的吼声响彻天地；你的一个脚步震撼世界；你的一只眼睛；击退邪恶。虽然你已经消失了，但它让我如此了解你。是世界的轮回吗？仰望历史，赞叹奇迹，触摸自己高贵的灵魂。

今天终于见到你了。虽然我们历经沧桑，但我们的勇敢并没有减少！经过历史的洗礼，你已经脱去了疲惫的身体，留下的不仅是坚硬的化石，还有无法言说的灵魂。我多么想为你擦去污垢，但我做不到。我知道它是一个时代的象征，是一部历史作品。不需要隐藏或者装扮更多的颜色。

我以为我会后悔一辈子，因为我无法亲眼看到你的英勇奋斗。但此刻，我看到了你战斗的勇敢。为了全家，为了生存，你尽全力保护自己和家人。即使头破血流，你也绝不会屈服。是的，我明白。我知道你的意志有多坚强，你的内心有多坚韧，我知道你宁死不屈。有很多困难和危机，但你还是不肯低头去死！喊出来攻击，只有打败对手才是你唯一的选择。

我看到了破碎的化石，不，不是化石。他们都是活着的，此刻只是静静地躺在展示架上，看着世间所有悲伤的温度变化。似乎几亿年的沧桑让你有些疲惫，身上背负的尘埃证明了你是多么的顽强。是的，无论如何，你已经来到现实。虽然是破碎的个体，但残缺不全不是一种美吗？我喜欢和你聊天的感觉。我不需要太多的话。从你的身上，我可以理解你经历的风雨岁月。用太美的语言赞美你没什么，所以我选择了沉默，从冥想中明白了你想告诉世界的一切。

从侏罗纪到现实，从出现到消亡，这是一个精神净化的过程。当你进入历史，你就有了立足之地，当你来到现实，你就会稍微好一点。但这是一样的。历史和现实只是被时间支配，我们一个接一个的开玩笑，让我无法亲眼看到你的脸。但你已经如此强烈地来到现实，以至于我可以看着你的身体刻上历史这个词。至此我已经心满意足了。

也许我该回家了，也许我们以后不会再见面了。但是，我感受到了你的伟大，感受到了你对生活的向往。事实上，现实和历史之间只有时空距离。

惠特曼说过：“藐视别人，就是藐视自己。”只有尊重他人，才能得到别人对自己的尊重。尊重他人，是我们需要。尊重他人，也是自尊需要，是自我完善的需要。尊重他人，使我们更加快乐!

相信大家都听过燕子出使楚国的故事吧，晏子个子很矮，楚国想要乘机侮辱他。但最终晏子通过自己的智慧，成功的摆脱了侮辱。孟子说过：“人必自侮，然后人侮之。”自尊的人最看重自己的人格，富贵不能-，贫贱不能移，威武不能屈，说的就是这个道理。

司马懿保住了池城，他“临辱不惊，遇侮不怒”，是有自尊的表现。对待别人的议论与批评，不要过意的在乎，但应该要做到“有则则改之，无则加勉”。

在日常生活中，尊重他人最基本的表现，就是对人有礼貌，尊重他人的劳动，尊重他人的人格;尊重他人，就要站在对方角度，感同身受，推己及人;尊重他人，首先要善于欣赏接纳他人;尊重他人，不要做有损他人人格的事情。

进入通中学，同学们都开始重视自己的朋友，有些同学认为，交朋友就应该跟和自己一样学习成绩好，相貌好的人做朋友，这样才有面子。跟长相一般，成绩一般，和自己档次不一样的同学交往，没有面子。

以上这种想法是不可取的，因为只跟学习成绩好、样貌好的人交朋友，是虚荣的表现，也是不尊重他人的表现。这是一种追求表面上荣耀的表现，不是自尊的表现。尊重他人，就应该对别人与自己不同的地方，要能接纳、不排斥，不藐视。

我们要善于尊重他人，做个有自尊的人。首先，要养成一种豁达、开朗的性格，这样能欣赏来自他人的智慧，感受自尊的快乐。其次，尊重他人，要做到善于欣赏和接纳他人，与人相处时，能由衷欣赏和赞美他人优点，对别人与自己不同的地方，要善意的接纳别人的意见，这样，你会发现，有时候，事情发生了，站在别人的角度是这样子的，原来自己做错了，那么，你的感悟就越多，好像突然之间自己懂得了好多，也长大了。最后，还要做到不做有损他人人格的事，不能取笑、歧视他人。

尊重他人，对自己和他人成长的帮助，每个人都需要他人的尊重，尊重的力量是非常强大的。尊重自己，从尊重别人开始。让我们一起尊重别人吧!

我最近看了一本叫《蓝色的海豚岛》的书,故事主人公是一个叫卡拉那的12岁印安女孩。

阿留申人的到来扰乱了海豚岛的生活,卡拉那的父亲和大部分男子丧生与阿留申人的冲突中。

卡拉那为了来不及赶上船的弟弟而跳下船，她不能把年幼的弟弟抛在岛上。大船走了，弟弟也被野狗咬死，岛屿上只留下卡拉那一个人，卡拉那陷入了危难重重中。

是同情和友好，使卡拉那获得了友情的春天。她救了咬死弟弟的那条狗，这狗后来成为了保护她的忠实朋友;她相信了阿留申女孩，在与女孩的密切交往中，她获得了来自“敌人”的友谊，她感到了幸福和快乐;她是海洋里海豚海狮们的亲人，是小鸟和鲜花的朋友;在最危险困难的时候，她勇敢地迎接各种挑战;最黑暗孤独的时候，她着美丽的海鸥羽毛长裙单纯地相信美好。

卡拉那，这个普通的印第安女孩，她是坚强，勇敢的化身。她遵守了人类生存的根本原则----学会和大自然交朋友，尊重自然就是尊重生命。

18年，不是18天，18周，18个月而是6500多天，被孤独围困18年!

卡拉那，一个勇敢自信的女孩，学习她的勇敢，学习她的和自然交朋友，学习她的真情……

拥有诚实，就舍弃了虚伪；拥有诚实，就舍弃了无聊；拥有踏实，就舍弃了浮躁，不论是有意的丢弃，还是意外的失去，只要曾经真实拥有，在一些时候，大度舍弃也是一种境界

真诚是美酒，年份越久越醇香浓型；真诚是焰火，在高处绽放才愈是美丽；真诚是鲜花，送之于人手有余香。

如果你失去了金钱，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了.

一颗孤独的心需要爱的滋润；一颗冰冷的心需要友谊的温暖；一颗绝望的心需要力量的托慰；一颗苍白的心需要真诚的帮助；一颗充满戒备关闭的门是多么需要真诚这一把钥匙打开呀！

只有我们愿意打开心内的窗，才会看见心灵的宝藏；只有我们愿意打开心内的窗，才会看见门外清明的风景；只有我们愿意打开心内的窗，人间的繁花满树与灯火辉煌才会一片一片飘进窗来；只有我们愿意打开心内的窗，我们才能坦然勇敢走出门去，一步一步走向光明的所在。

尊重是一缕春风，一泓清泉，一颗给人温暖的舒心丸，一剂催人奋进的强心剂。

尊重别人是一种美德，受人尊重是一种幸福。

宽容润滑了彼此的关系，消除了彼此的隔阂，扫清了彼此的顾忌，增进了彼此的了解。

生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔；生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大；生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听

学会宽容，意味着成长，秀木出木可吸纳更多的日月风华，舒展茁壮而更具成熟的力量。

[关于真诚尊重宽容的句子作文素材

尊重，是一种修养，一种品格，一种对别人不卑不亢、不仰不俯的`平等相待，一种对他人人格与价值的充分肯定。任何人都不可能尽善尽美、完美无缺，我们没有理由以高山仰止的目光去审神别人，也没有资格用不悄一顾的神情去嘲笑他人。假如别人在某些方面不如自己，我们不能用傲慢和不敬去伤害别人的自尊；假如自己在有些地方不如他人，我们也不必以自卑或嫉妒去代替理应有的尊重。一个真正懂得尊重别人的人，必然会以平等的心态、平常的心情、平静的心境，去面对所有事业上的强者与弱者、所有生活中的幸运者与不幸者。

尊重，是一缕春风、一泓清泉、一颗给人温暖的舒心丸、一剂催人奋进的强心剂。它常常与真诚、谦逊、宽容、赞赏、善于良、友爱相得益彰，与虚伪、狂妄、苛刻、嘲讽、凶恶、势利水火不容。给成功的人以尊重，表明了自己对别人成功的敬佩、赞美与追求；给失败的人以尊重，表明了自己对别人失败后的同情、安慰与鼓励。只要有尊重在，就有人间的真情在，就有未来的希望在，就有成功后的继续奋进，就有失败后的东山再起。

尊重不是盲目的崇拜，更不是肉麻的吹捧；不是没有原则的谦价奉迎，更不是没有自尊的低三下四。懂得了尊重别人的重要，并不等于学会了如何尊重别人。从这个意义上说，尊重也是一门学问。学会了尊重别人，就学会了尊重自己，也就学会和掌握了人生的一大要义。

让我们在人生的道路上慢慢地体味和摸索吧！

曾看过一个《尊重》的故事：一个商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，不假思索地将10元塞进卖铅笔人的手中，当做施舍。走了没几步，他觉得这样做不妥，连忙返回来，抱歉地向卖铅笔人解释自己忘了取笔。最后郑重其事地说：“您和我一样，都是商人。”没想到的是，在一年后，在一个热烈隆重的社交场合上，一位西装革履的推销商迎上这位商人，感激地说：“您可能早已忘记我，但我永远也不会忘记您。您就是那位重新给了我自尊和自信的人。”

尊重，其实并不难，而在于学会怎样去尊重别人。如果这位商人只是施舍10元后便离开，那个卖铅笔人也许到今天还认为自己是一个乞丐，也就不会有今天的成就。而这位商人意识到了那样做是把卖铅笔人看做乞丐，是不尊重他的行为。所以他立即返回，抱歉地取回铅笔，把卖铅笔人看做和自己一样是商人，应当得到平等的待遇，受到尊重。这虽然只是一句普通的话，但给予了卖铅笔人的，又岂只是10元，更重要的是自尊和自信，使得他对自己改变了看法，重塑自尊心，使一个一贫如洗的人看到了自己的优势和价值，凭艰苦奋斗和自强不息的努力获得了事业的成功，这就是尊重的力量。

尊重他人比施予他人更重要。尊重，这是爱最本质的表现，是一种无上的美德，而受人尊重也是一种幸福。但在生活中，真正学会尊重别人的人却不是很多。在人来人往的大道旁，时常会看到一些身患残疾的人坐在那里向人乞讨。好心人就会拿一点钱给他们，当做施舍。但有些人不但不施舍，还不尊重他们，在一边幸灾乐祸，取笑残疾人，真是可恶。你设身处地去想一想，假如你是那个残疾人，被别人这样耻笑，你的心里又会多难过，你又会多渴望别人的尊重!我们都要学会换位思考，才能与人为善。

在日常生活中，邻里之间、朋友之间、同学之间，都应该懂得互相尊重，特别是我们同学之间更应互相尊重，只要互相尊重，才能体现同学之间的团结友爱。成绩差的同学如果能够得到尊重，他们或许会重新有了自尊和自信，会因为你的尊重而努力学习，成为有用之才，而不再是破罐子破摔。那么，你的尊重不就起了很大的作用了吗?

有道是：让礼一寸，得礼一尺。只要你尊重别人一分，别人就会尊重你十分。希望更多的人读了这篇文章后，都能学会真正地尊重别人。只要人人都互相尊重，营造良好的人际关系，就能构筑和谐社会，推进全社会的文明进步，成就名副其实的礼仪之邦。

躲在柱子后，避免摔倒的女士过于尴尬，富兰克林的助人之道在于尊重；匿于人海中，让贫穷者从容安然地接受施舍咖啡，洛杉矶人的助人之道亦在于尊重。我们鼓励助人，更提倡在助人时常怀尊重。助人有道，尊重为先。

面对即将坠崖的危难者，不解尊重的帮助犹如抛下一根带刺的棘条，即使能助人脱于危难，也不免伤之至鲜血淋漓。唯有怀尊重之心助人，方能人愉己悦，臻于和谐。

以尊重为道的助人更容易为人所接受。

还曾记得“全城买米”、“全城买面”的温暖与感动，帮助困难的店主，不是用单纯的捐款，而是去照顾他们的生意，让他们用双手拉自己出泥淖。这是怎样的一种助人，怎样的一种尊重啊？市民们不辞辛苦地去买一碗热腾腾的面条，是在尊重受助者的劳动，更是在尊重他们的人格！这些好心人又何尝不是手捧着一颗热腾腾的心去帮助别人的！想来那受助的店主也会因自己辛勤的劳动而从容且满足，丝毫不会有坐吃施舍的低下之感。

市民们的热心正是因以尊重为道才让受助者乐于接受。孟子所言“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”，不就是告诉人们缺失了尊重的施舍与援手，会让人宁死弗受吗？

以尊重为道的助人更是一种积极健康的引导。

面对独臂的青年乞丐，女主人不是用一把零钱匆匆应付了他，而是直到他付出了自己的汗水，才付给他应得的报酬。倘若乞丐轻易得到了施舍，那他必将在用尊严换取钱财的苟且中沉沦下去。当乞丐想要自贱尊严的时候，女主人却以尊重之道扶起了他的脊梁。这样的帮助，已然不是解一时之难的施舍了，而更是令人受益终身的向上引导了。

有人在施舍时践踏着他人的尊严，让人在自卑自贱中忘记了做人的脊梁，这不以尊重为道的助人，非但没有给人以积极的引导，反而是将人推向了更深的泥淖，在某种意义上，这样的帮助还不如旁观！

现实中浮现出太多有着炫富意味的行善，他们让善变了模样，改了味道，失去了尊重的正道。这样的帮助可能会缓解人物质上的贫困，却在精神的土地上给他们凿出了更深的沟壑。

因此，在助人时，要行有道之善，怀一颗尊重他人的热心。以助人为任，以尊重为道！

[助人有道尊重为先_高中作文

小溪成了大河，它早忘了自己说过的话。巨大的水流冲毁了堤岸，一路咆哮着淹没了田园和村庄，就连溪水曾深表同情的那个牧童的羊群也被暴涨的溪水冲走了。 The stream has become a big river, and it has long forgotten what it has said.The huge flow was destroyed, and the pastoral and villages roared all the way, and the herds of the shepherd child who had deeply sympathized with the streams were also washed away by the skyrocketing stream.

理想总是美好，现实似乎糟糕。其实，大河破坏力虽大，但对自然和人类的益处更大。它虽有所淹没和冲毁，也不过是疏通河道的需要。金无足赤，人无完人。更何况，水往低处流的规律是无法改变的。小溪像小孩，大河像大人。单纯的小孩认为自己不会犯大人的错误，长成大人后却都不可能十全十美，但总体上大人还是比小孩强。

秦始皇是个典型。他痛恨诸侯的勾心斗角、尔虞我诈，立志于统一中国，并有建立“子孙帝王万世之业”的理想。他“奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡，百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。”秦始皇虽焚书坑儒、实行暴政，但他平定了六国，统一了度量衡，建立了郡县制，还是功不可没。

楚霸王步其后尘。项羽小时候看到秦始皇，脱口便说：“彼可取而代也。”他力能扛鼎，气吞山河，破釜沉舟，打败秦军主力，分封诸侯，却以暴易暴，火烧了千万人民的劳动成果——阿房宫。“盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹?高低冥迷，不知西东。”阿房宫多壮美啊，只是太短命了。怪不得人们说项羽是“沐猴而冠”呢。项羽纵然是个失败的英雄，却也算历史天空的明星。

当长江只是一条小溪，她也有美好的理想。但当她发起洪水，人民的死伤和损失可谓大矣。但更多的时候，她作为一条大河，还是静静地流淌着，默默地奉献着，仍被当作炎黄子孙的母亲河之一。

小孩也许有美好的理想，要保护美羊羊。但他可能忘了，他早上喝的就是羊肉汤。所以，我们追求理想，但我们更要尊重现实。伟大事物的破坏力也大。理想很丰满，现实却骨感。在生活的旋律中，理想是弹钢琴，现实却可能要长期面对电子琴;理想只是曲子，现实才是歌词。追求理想先要尊重现实。

近年来，关于重重视中华文化精髓之类的话题不断被人提起。于是，有人提出应逐步恢复繁体字的使用。而浙江横店提出再造一个圆明园以重现这一历史奇景。诸如此类的话题是屡见不鲜，充斥着人们的视野。对此，我要提出疑问，究竟该如何对待中华优秀的文化精髓呢?

不能否认，提出这些想法的人的初衷是好的，至少他在为现今中华文化在人们心中漫漫缺失而担忧。但是这样的想法却也未免太流于形式了吧?难道恢复使用繁体字就真的能让人们了解、感受到汉字的造字法吗?如果，他不曾读过《说文解字》，他连汉字七体都不了解，那么再多的繁体字也只不过是一个写在纸上的字。因为他不可能明白汉字背后鲜活的魅力，更不能够明了中华文化的精髓，这种只流于形式，却不曾真正有相关的一套文化体系与之配套的想法只能说是一种海市蜃楼的幻想。

因此，真正发扬重视中华精髓就应当尊重历史的遗憾。遗憾之所以为遗憾，便在于其中给人们心灵留下了震撼，也留下了一片空白。面对这一片空白，我们更应该去反思为何会留有遗憾，而不是想着去把空白添满就好了。遗憾是一种美，美在其后留有的想象和空间，美在那一段历史的心酸，因而遗憾更能引起人们的兴趣，所以与其复制历史，不如就沿着历史的却陷去探究更深的东西，因为在这样探索和求知中，学到的精髓才是真正深入骨髓的。

看过圆名园3D复原图的人们一定会为这壮丽的奇景叹为观止。然而，我们却不曾想过为何我们如此惊叹，是因为这是一切都已烟消云散，物是人非。埋藏于其背后的耻辱与爱交杂在一起，才会催生我们对文化的保护与热爱。我相信，当你用指尖抚摸着断壁残垣的哀伤与悲痛与看到其原貌的波澜壮阔时的叹为观止，前者更能震撼你的灵魂。

历史的遗憾其魅力是在于它能扣响一个人的灵魂，那样的爱恨交织才是去探索、去护卫、去发扬中华文化的力量的源泉。

然而，我们终究是不能停留在遗憾之中，但不是去复制，而是去应用我们的精髓去创造，去激发灵感。我们应该鼓励去建造更多诸如“东方之冠”的杰作，为后代积累更多的财富。而不是让我们的后代看到的与前人所拥有尊重历史作的无所差别或是相差甚少。

导语：从感情色彩上看，词有褒义词和贬义词之分。在一般情况下，这两类词都必须坚守岗位，各司其职。但是，某些褒义词和贬义词（包括中性词）在某种特定的语境中，它们的感情色彩不是一成不变的，而是会发生很大的变化。 至于“褒贬互换”，即所谓“褒词贬用”或“贬词褒用”，那是一种特殊的语言现象。“褒词贬用”常见，多用于讽刺；以下是原为褒义词的贬义词，希望对大家有帮助。

一、褒义词成语演变为贬义词的原因

衣冠禽兽 ,这个成语原本是一个彻底的褒义词【注 音】 yì guān qín shòu 【解 释】 衣：穿衣；冠：戴帽。穿戴着衣帽的禽兽。指品德极坏，行为像禽兽一样卑劣的人。 【出 处】 明 金莲记【用 法】 偏正式；作主语、宾语；含贬义 【示 例】 清·李汝珍《镜花缘》：“既是不孝，所谓～，要那才女又有何用？” 【近义词】 无耻之徒、社鼠城狐、牛鬼蛇神 【歇后语】 鸡披袍子狗戴帽 【灯 谜】 狐狸戴面具

【网 摘】成语"衣冠禽兽"常用来指道德败坏的人,说他们徒有人的外表，行为却如同禽兽。 其实。这个成语的原意并非如此。“衣冠”作为权力的象征，历来受到统治阶级的重视，在官服上绣以飞“禽”走“兽”，来显示文武官员的等级。这种等级制度，从明朝就已经开始了。据明、清两史的《舆服志》记载，文官绣禽、武官绣兽，而且等级森严，不得逾越。“衣冠”上的“禽兽”与文武官员的品级一一对应。

文官从一品至九品为：鹤、锦鸡、孔雀、雁、白鹇、鹭鸶、XICHI（由于电脑上没有这个词语，因此打不出来）、鹌鹑、练雀。 武官从一品至九品为：麒麟、狮、豹、虎、熊、彪、犀牛、海马。

明朝中晚期，官场腐败，文官爱钱，武将怕死，欺压百姓，无恶不作。于是，“衣冠禽兽”就演变成为非作歹、如同牲畜的贬义词。

二、原为褒义词的贬义词举例

奇葩，原本不但是褒义词，而且是很高的褒义词，有奇才和杰作之意。

例如2010年以前的网文里，就能看到“霍特将军是德国装甲兵当中的一朵奇葩”“某某作品是文学史上的一朵奇葩”之类的用语。

不知道什么时候开始，谁带的头，不但成贬义了，而且还是很严重的贬义词，成了跟差不多的意思了，基本出来就是用于侮辱和不尊重人的场合，完全毁掉了原词，所以这也是我最不喜欢的一个演变后的流行语。

【凿壁偷光】凿穿墙壁引过光线。形容家境贫困仍刻苦勤学。

【圆木警枕】用圆木做枕头，睡着时容易醒，不会懒惰。形容鞭策自己，勤奋不懈。

【悬梁刺股】把头发挂在梁上，用锥子刺自己的大腿。形容发奋刻苦学习。

【程门立雪】冒着大雪在程颐的门前站着，形容尊师重道，虔诚求教。

【昼耕夜诵】白天种地，夜晚读书，形容抓紧时间学习，读书勤奋。

【牛角挂书】把书挂在牛角上，边放牛边看书。比喻勤奋好学。

【囊萤映雪】用萤火虫照明读书，借着雪光照明读书。形容勤学苦读。

【不耻相师】不以互相学习为耻。

【好学不倦】喜欢学习，不知疲倦。

【勤学苦练】认真学习，刻苦训练。

【群起效尤】大家一起向坏的学习。

【学以致用】为了实际应用而学习。

【居安资深】形容安心学习，造诣很深。

【然糠自照】烧糠照明。比喻勤奋学习。

【以学愈愚】谓用学习改变愚昧的秉性。

【敬业乐群】专心学习，和同学融洽相处。

【幼学壮行】幼时勤于学习，壮年施展报负。

【枕典席文】谓以典籍为伴，勤于读书学习。

【困而学之】困：困惑。遇到困惑的时候就学习。

【敏而好学】敏：聪明。天姿聪明而且喜好学习。

【孳孳不倦】指工作或学习勤奋努力、不知疲倦。

【能者为师】会的人就当老师。即谁会就向谁学习。

【日以继夜】晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

【顿学累功】愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。

【勤学好问】勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。

【下学上达】指学习人情事理，进而认识自然的法则。

【不足为法】足：值得；法：效法。不值得学习、效法。

【据鞍读书】在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。

【晚生后学】泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。

【学而不厌】厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。

【据鞍读书】在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。

【不愧下学】愧：惭愧。不耻下问，虚心向地位低的人学习。

【笃学好古】笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。

当我们降落到这个世界，就意味着又有一个全新的生命诞生了。亲朋好友都赶来为这个新的生命而庆贺。生命，无论显赫与卑微，无论高贵与低贱，无论强大与弱小，都是神圣的，值得我们去敬重。

弘一大师在圆寂前告诫他的弟子，要他们在火化自己之时在棺材下的四角各垫一个盛满水的小碗碟，为的是不让蚂蚁在爬上自己的尸体时被一齐烧死，以免伤害了无辜的生命。在我看来，他确实已经达到了很高的境界，因为他读懂了生命的深刻蕴意，明白了生命诞生的难能可贵；他敬重生命，乃至一只极不起眼的小小的蚂蚁的生命。透过朦胧，体会万物间的那一片真情。

我曾经在一本书上看到过这样一篇感人的文章，令我感触颇深。其中写了一名劫犯在抢劫银行时，警方随即赶到。慌乱中，劫犯劫持了一名妇女来做人质，双方僵持了许久。突然那位妇女发出了痛苦的呻吟，劫犯这才发现自己劫持的人质竟然是一名孕妇，因为过度惊吓而即将面临早产，劫犯思考片刻后，依然举起手来投降围观的人群中居然响起了一片掌声。就当警察将拷走劫犯，同时将孕妇送往医院时，孕妇已即将分娩，情况极其危险。这时劫犯大声说：“我是医生，让我来吧”为了保证母子这两条生命，他竟打开了劫犯手上的手铐。此时的劫犯，不，此时这一个敬重生命的医生，不顾一切地投入到抢救工作当中……当一阵洪亮的啼哭声划过耳际，划过了城市上空，围观的群众再一次响起热烈的掌声。

当时，我被劫犯在面临这道艰难的选择题，依然选择后者而感动。这，无疑是一场道德、良心与罪恶、金钱的角逐：一边是漫长无边的牢狱之灾，而另一边却是一个即将诞生的生命。如果我自己是那个劫犯，或许会对那牢狱望而却步，因为在那儿，暗淡无光，浪费青春。但另一方面，活泼可爱，孕育着生机，孕育着希望，或许自己在亲人欢呼与贺喜中诞生时候的情景又闪烁在我的脑海之中，或许，我不得不被这个生命而征服。因为生命，那是崭新、光明、希望、美好的象征。它，能唤起大家对内心的善良、幸福的渴求，这伟大的折服，能让最黑暗的心灵被阳光照亮，能让最堕落的灵魂得到救赎，那就是生命！它唤醒了罪犯尚未完全泯灭的人性，使他恢复了立志；是生命，感化了凶残的罪犯。也是这个新的生命战胜了邪恶。

生命，古往今来一直为大家所赞颂。生命，一个通向人内心最深处的代名词，它使人敬重，敬重的时间不会是一时，是一生，是永远……

辉煌的盛唐早已过去，但诗歌仍千百年来在人们心间流淌；古希腊的城邦早已覆灭，而那自由民主的星火却依旧蔓延；苏联的新政体随解体而终止，社会主义的旗帜却飘扬在神州大地上空。历史的种子随风飘散、生根发芽，不断衍生出新的文明。

如果说北极光因太阳直射点的移动而变得神秘美丽，那中国历史因《二十四史》的出现而变得立体完整。“故四世有胜，非幸也，数也。”王先谦先生谈到商鞅变法，在《史记》中见识他的强国之谋、旁征博引、厉行法治，感叹吴起的廉洁公平。在《宋氏》中看到一个敢于抗言的范纯礼，学习后汉史中赵憙的耿直磊落、忠于职守。中国古代智慧与文明并存的一本书——《二十四史》，是历史的片段、剪影，是中国的部分、缩影，滚动播放着民族的纪录片，也记录着世界的瑰宝。

如果说摩尔曼斯克港因为遇上了挪威暖流才变为不冻港，源源不断地为欧洲带来财富，那么历史与文化的碰撞才激起千层浪花，生生不息造福人类。汉代与诗赋的碰撞产生浪漫主义思想，东晋与文人共同奏响细腻、柔美的南国轻音乐，也正是儒家思想的传播让《诗经》流芳千古，奠定了中国古典文学现实主义的基础。如果让中国这丰厚的历史文化遗忘于历史长河，那么民族的前路也将变得迷茫，国家的出路又在哪里？

如果说天体运转造就了宇宙空间永恒的美，那么昨天的历史造就了今天中国发展不竭的动力。“没有历史的未来是一匹脱缰的野马”，没有挥洒过热血，就筑不了永恒的历史，没有经典的传承，就迈不出成功的步子。一个国家的强大不仅仅在于有长久的历史，更是深深的铭记与发展。或许是《齐民要术》中详尽的记载让中国向科技迈了一大步，是蔺相如为后世留下“以先国家之急而后私仇也”的勉励警句，更是“丝绸之路”上摇曳的驼铃声见证了一条繁荣经济带的发展。

因为有文化的沉淀，民族更加稳健；因为有发展的加持，国家愈发昌盛；因为有历史的见证，后生更加精彩。让历史的钟声长鸣于耳间，让文化的果实常结于心间，让民族的薪火得于传衍。

生命是一种活的状态，生存是维持生命的活的状态，生活则是最高的一种状态，它不只有物质的，还有精神的，这样生活才过得有滋有味。

生命属于我们只有一次，生命是最值得珍惜的。

一

地处青藏高原腹地的可可西里，平均海拔在4600米以上，被称为“世界第三极”，气候恶劣，至今仍是中国最大的无人区。但是，这里的野生动物多达230多种，其中，20多种是国家一级保护动物。高原精灵——藏羚羊现在已得到有效的保护。你可知全长一万余米的清水河特大桥的特殊设计是专门为藏羚羊迁徙，能顺利通过青藏铁路而修建的。这种人性化的设计理念不正体现了对生命的尊重，更好地珍惜生命赖以生存的环境吗？

被称为生态“处女地”的三江源地区，是我国面积最大的自然保护区，它是长江、黄河、澜沧江三大河流的发源地。我国采取了一系列的政策措施治理这个三江生态系统最敏感的地区。目的就是为了保护我们赖以生存的生命之源。

哥本哈根气候大会令地球人关注，哥本哈根人得低碳生活理念更让我们看到了我们为保护生存环境，提高生活质量所做出的努力。

二

尊重生命是我们提升生活质量的重要体现。天灾人祸影响着我们的生存和生活，但是人可以提升生存意识，提高生活质量。从5。12汶川大地震，到青海玉树的地震救援，山西王家岭煤矿透水事件的紧急大救援等，从一个个动人的事例中，我们读出了对生命的“不抛弃，不放弃”，“只要有一线希望，就要尽百倍的努力”，温总理的话语就是指向标，他让所有的人都提升了对生命尊重的意识。这让我想到身边无数的动人事迹——为了一个深井中的幼小生命，几百个人拼搏十几个小时；为了一个丧失生活自理能力的孤寡老人，多少志愿者伸出了他们温暖的双手；为了上不起学的贫困儿童，“希望工程”的捐助一直在继续着—————

我自豪啊，我为生活在这个国家，我骄傲啊，我为生活在能创造生命奇迹的国度里，我生活在暖意浓浓的幸福中。

三

但是，我的眼前有掠过了一幕幕——

巴以冲突的火药味十足；非洲节的难民那无助的眼神，索马里海盗活动日益的猖獗，各国恐怖组织的爆炸事件此起彼伏，煤矿险情一个个上演，我们的生活同样正遭到破坏的环境中，青年轻生的大有人在，少年犯罪率越来越高———

我的眼里被蒙上了灰色，是啊，我们应该好好反思，怎样生活才能提高生活质量？怎样生活才能有效保护我们的生命？怎样生活才能保护我们赖以生存的环境？

为了生存，为了生命，为了更好的生活，从我做起，尊重生命，珍爱生命，提升我们的精神认识，热爱我们丰富多彩的生命。

难忘的高中生涯挥之不去。即将到来的是漫长的高中生活。

这时，一阵凉风轻轻吹来，我坐在窗前，回忆起一位老师。他个子不高，性格奇怪。我和他只有半年的师生关系。当时我的成绩在班里很落后，生活每天都是那么迷茫。一天，他把我叫到办公室，我的作业在桌子上。我知道我完了。他开口了：“这个作业有很多错误!上课听不懂吗?还是其他原因?”我满不在乎地想着其他的事情。这是他的愤怒。“作为你的新数学老师，我有责任对你的成绩负责。先别小看自己，把作业拿回去补上，以后小心点。”我一直在用作业本思考最后一句话。谁让我这么蠢?嘿!我不想。令人惊讶的是，从那以后，他一直密切关注我，只要有他的课，他就会提问。我经历过的老师几乎都只能加工一些楠木，根本没有时间去雕琢我的烂木头。努力是有回报的，成绩不断提高，对其他课程也逐渐产生了兴趣。半年后，我顺利进入初三，他再次被调走。他还没来得及感谢他，就匆匆地来了又走。第三年，我的老问题复发，开始回到过去。那年它在孙山很有名。一个人静静地走在路上。当他突然抬头时，我又见到了他。他问我中考的事，我没出声。然而，就像他知道一样，他鼓励我重复。就这样，在他的鼓励下，我复习了一年。这一年，我鼓励自己永不放弃。终于在7月份收到了高中录取通知书，再一次想起他，我激动不已。我还是不知道从哪里告诉他我赢了。

我们之间的感情不是三言两语能说清楚的。但是，当我遇到挫折，想要放弃的时候，我会想起他的一句话：“先别小看自己。”我恢复了勇气，继续努力。

这个故事我们很多人耳熟能详，说的是战国时期赵国的事情。文臣蔺相如出使秦国，使得完璧归赵。在渑池会上，他又机智勇敢的使赵王免受秦王的羞辱。于是赵王提拔蔺相如为右上卿，官位在武将廉颇之上。

老将廉颇自认军功了得，总是不服气，扬言如果见到蔺相如一定要给他难堪。蔺相如于是就称病不上朝，以免见到廉颇。外人都以为蔺相如是害怕廉颇，其实不然。蔺相如是为了赵国国家利益，认为将相不和会给秦国可乘之机。廉颇知道真相之后，主动负荆请罪，从此两人成为生死之交，共同保卫赵国。蔺相如的友善，不是懦弱，而是为了国家利益，团结同僚。

口腹蜜剑是褒义词么？口腹蜜剑是什么意思？口腹蜜剑怎么造句？下面跟着小编一起去看看吧。

[ mì kǒu jiàn fù ]

绝对的贬义词，其来自于唐朝天宝年间（唐明皇）时的一个宰相叫李林甫对待手下的人。而这个人也就成为被后世人认为绝对的大奸臣。

犹言口蜜腹剑。谓嘴甜心毒。 明 何良俊 《四友斋丛说·史二》：“ 李林甫 之蜜口劍腹， 賈似道 之牢籠言路，合而爲一，其患可勝道哉。” 明 尹直 《蹇斋琐缀录》卷一：“﹝ 徐有貞 ﹞私報 商先生 云：‘我無奈何回護，只得置足下於末。’其亦可謂蜜口劍腹者歟？”参见“ 口蜜腹劍 ”。

口蜜腹剑造句

1、她实在太单纯了，才会被这种口蜜腹剑的人所骗。

2、你把这种口蜜腹剑的人当朋友，小心他别有用心。

3、像小王这种直友才是你该亲近的人，而不是去相信那种口蜜腹剑的小人。

4、他是个口蜜腹剑的伪君子，不能深交。

5、这种人口蜜腹剑，谁知道他内心里打什么坏主意。

6、他是个口蜜腹剑的人，你千万别轻信他的花言巧语，免得吃亏上当。

7、那个口蜜腹剑的阴险小人到老板那里告了我一状。

8、他就是爱听奉承话，即使遇到口蜜腹剑的人，他也会全然相信。

9、那个男的口蜜腹剑，几句甜言蜜语，哄得她团团转，等骗到钱后人就失踪了。

10、这件事他表现得太积极了，得小心他口蜜腹剑、笑里藏刀，别有居心。

11、如今当我们形容一个人是两面派，表面对人温文尔雅，但暗地伤人的人时，我们就用“口蜜腹剑”这个成语。

12、他满嘴甜言蜜语，会不会是口蜜腹剑，别有居心呢？

13、口蜜腹剑的伴侣比不共戴天的敌人还坏。

14、在背后，大家都叫徐菁为“现代版王熙凤”，认为她算计人的招数层出不穷：如何嫁祸于人，如何左右逢源，如何口蜜腹剑。

15、那个口蜜腹剑的家伙骗了我的钱。

也许，我所举的例子具有太多的偶然性；也许，我所说的学生并非真正的差生；但它，却给了我不少的启迪……

新学年开始，我——一位刚调入东门小学的新老师，接任了二年级四班的班主任兼语文教师。因为我刚调入本校，我急于了解本班学生，于是，翻看成绩册，询问原任教师，在笔记本上写下了他们的学习、守纪方面的情况，也由此知道了谁是好生，谁是差生。而对于那几个新转入本班的学生，我无从了解，只能靠自己观察了。叶启，就在这不经意中走到了我的面前。

叶启——也是一位刚转入东门小学的新生。翻看评语，无所谓好，也无所谓差，平平常常、普普通通的一位男生。在第一次班队活动中，我要选一位管理班级钥匙的学生。在众多自荐者中，他的手举得最高，而且他家离学校很近，于是，我选中了他。在接过钥匙的一瞬间，我注意到他眼里闪过一丝喜悦的光彩。在以后的日子里，他把这项工作做得尽善尽美，每天按时开门、锁门，从未让一个同学在教室门口等过。我心里想：他好像还挺不错的。于是，我在班上表扬了他。

第一次作业，我就发现了他的字写得非常好，于是，我常常

拿他的作业给全班同学做榜样。尽管，刚开始时，他的作业正确率不高。后来，为了让全班同学少看到几个“x”，他做作业时认真多了，他的作业也变得对的多，错的少，甚至没有错的了。再后来，他的成绩进入了前十几名，于是，在我心中，开始把他列入了优等生的范围。

大概每个教师心中，对优等生都会有或多或少的偏爱，而由于对他们的偏爱，而变得对他们的缺点更容易宽容。其实，我也发现了叶启的不少缺点：上课会说闲话，有时会欺负同学等，只是因为我对他的印象不错，所以我从未大声斥责、粗暴地批评他，而是常常朋友式地与他谈心。谈话过后，他准会有所好转，尽管免不了再犯，但毕竟他乐于听从我的教诲，不与我对着干，而且，他违反纪律的次数越来越少，甚至能主动制止别的违纪行为了。

知道叶启原来是差生，已经是差不多半个学期的事了。一次，我偶然从他原来那所学校的任课教师处了解到：叶启从幼儿园起就是一个调皮大王。上课不专心听讲，爱与同学打闹。加上老师不停地对他批评，他变得对学习无积极性，对上学不感兴趣。听完他的介绍，我疑惑了，这是我们班的那个叶启吗？

在家长会上，我从叶启的母亲口中证实了，那个原来被称为调皮大王的叶启，真的已经变成了如今这个被评为书法特长生，为二（4）班的同学所信任、喜爱的叶启。他的母亲欣喜地说：“真

没想到换了一所学校，他就如同换了个人。是什么让他有了如此大的改变呢？”

是啊，是什么改变了他呢？如果刚开始时，我就知道他是调皮大王，我会让他管钥匙吗？如果我一开始就把他定位于差生，我会经常在班上表扬他，把他当作全班学习的榜样吗？如果我经常对他的缺点大肆批评，他能被全班同学评为“积极分子”吗？如果我一直对他存在偏见，他今天又会是什么样子呢？被信任、被尊重、被肯定的力量如此巨大，能使一个人发生意想不到的变化。

世上本无好生、差生之分，如果我们本无偏见，把每个孩子都当好生看待，给每个孩子以充分的信任、尊重与肯定，那“差生”将不复存在。

[信任尊重肯定作文

我一直认为劳动是最辛苦的，但现在我终于明白劳动能给我们带来很大的快乐呀! I always think that labor is the hardest, but now I finally understand that labor can bring us great happiness!

去年暑假，我回到老家五通。奶奶告诉我，她在山上种了一片大白菜，现在可以吃了。于是，我和姐姐们吵着要奶奶带我们去割白菜。奶奶犹豫了一下说：“割白菜呀，可以。”我们高兴极了。“不过，淑婷你可从没割过白菜呀，你行吗?”我虽然不是很有把握，但还是说：“我行!”我从小在城市长大，从来没有割过白菜，所以认为割白菜很好玩，很新鲜!

穿过一片根深叶茂的树林，眼前出现一片绿油油的菜地，地里长着又大又新鲜的白菜!我兴奋极了，心想：奶奶可真了不起，能种出这样又大又新鲜的白菜。我们来到农田中间的田埂，可我一不小心被石头绊倒，压坏了两棵白菜。奶奶关心地问：“不要紧吧!”我拍拍屁股，心里自责极了：我可真笨，第一次割白菜就出丑，唉!只见奶奶递给我们一人一个袋子，一把刀子，我脑子里满是问号：用刀子干什么?只见奶奶一手抓着白菜的底部，一手拿着刀子，轻而易举地割下了一棵白菜。

我自信地想：割白菜原来这么容易!我看准一棵白菜，照着奶奶的样子，一手拿白菜，一手割，开始做起来。可我却怎么也割不动，我再一次咬牙割，可白菜还是原封不动地站在那儿。我反复地割，腰都酸了，汗流浃背，都快站不住了，可白菜呢?它还站在那儿。我踌躇了：是坚持还是放弃?我看看姐姐们，她们已经割了好几个了……我便告诉自己一定不能放弃!我想：可以问奶奶呀!

可是……奶奶会笑话我什么都不会!怎么办呢?没办法我只好鼓起勇气去问奶奶：“奶奶，我看你割得那么轻松，我为什么不行呢?”奶奶告诉我：“割白菜时要把力气集中到手心，一手抓住白菜，一手快速地割。”于是，我高兴极了，却感觉手心一痛，打开一看，由于用力过大，手出血了。我正准备放弃，但是想起老师说过：“做事要坚持到底，不能半途而废!”于是，我忍着疼，继续割……

这一个小时下来，我从一个没耐性的女孩，变成一个有耐性、毅力的女孩。看着我的劳动成果——8棵白菜，心里甜滋滋的。那种感觉像吃了蜜似的一直甜到了我的心底。这次割白菜让我体会到了劳动的快乐。

褒义词是情感词语的一种，俗名“好字眼儿”，又称“褒词”。凡含有赞赏、嘉许、褒扬、奖掖、喜爱、尊敬、美好、吉祥等感情色彩意义上的词，就是褒义词。褒义词多为形容词或副词。

褒义词释义：含有褒义的词，是词性带有赞许，肯定感情的词。赋予词语什么样的感情色彩，跟人们的道德观念有关，道德观念变了，词的感情色彩也随之发生变化。一个词带不带感情色彩，取决于一定的语言环境。

汉语词的褒义色彩意义，除了大量的直接流露赞赏、嘉许、褒扬、奖掖、喜爱、尊崇等情感的形容词或动词之外，不家不少具有褒义化趋向的表示美好、吉祥等积极意义的名词、动词和形容词。

对一定事物来说比较肯定的词语，例如：见义勇为、舍身取义。

描写人物品质的成语

气冲牛斗 气冲霄汉 气壮山河 气宇轩昂 气吞山河 正气凛然 龙骧虎步 百战百胜 冲锋陷阵 英姿焕发 奋不顾身 奋勇当先 顶天立地 昂首挺胸 昂首阔步 赴汤蹈火 挺身而出 战无不胜 临危不惧 威震天下

鞠躬尽瘁、舍身取义。