尊重是褒义词吗（合集20篇）

什么是尊重生命呢？说不清，道不明。观看了这两部讲述同一件事的纪录片，我陷入了更深的思考。

故事都由对海豚的捕杀开始。在日本太地町，有那么一些渔民，他们世代以捕杀鲸类动物为生，海豚、小型鲸类都是他们的围猎对象。他们利用鲸类动物对声音极度敏感的特性，用声音把它们赶进小海湾，然后在第二天把它们卖给海洋动物馆或杀死卖钱。当地的渔民面对国外的海洋守护者——那些反捕鲸人士，十分抗拒，极尽全力隐瞒真相。而反捕鲸人士前赴后继，冒着生命危险，千方百计揭发他们，关于生命的一个故事就这样开始。

在两部影片中，有两个类似的镜头：一只海豚冲破数道渔网，拼命想要逃出包围圈。它挣扎着，一次又一次勇敢地冲向渔网，水面泛着血，在无数次的沉浮之后，在那面阻挡它回归大海的网面前，终于它沉了下去，再也没有浮起来。而另一个镜头，渔民把钢叉刺入一只小鲸体内，它背着钢叉不断地扭动、挣扎，想要逃离死亡，却在下一秒被一刺毙命，鲜血流满全身。

反捕鲸人士认为：这是血腥的杀戮。而渔民认为：这样杀死鲸类动物，和杀鸡、杀鸭、杀猪是一样的。反捕鲸人士认为：尊重生命，就是不伤害海洋动物，给它们以自由，给它们以快乐。而渔民认为：尊重生命，体现在不浪费它们生命的价值，不让它们死得毫无意义。

对生命的尊重是什么？我透过反捕鲸人士悲伤的双眼，透过渔民迟疑而困惑的双眼，看见海豚死亡的过程，看见它们的尸体如何被使用，看见海水中漂浮的血色……那些鲸类动物，终于死于渔人之手，在它们生命消散的最后一秒，仍然为自己的生命而挣扎，为自由而拼搏。

生命可以短暂，可以长久；可以渺小，可以辉煌。对生命的尊重就像一个谜。一个生物为了生存，一定会以牺牲其他生物为代价。老虎杀死小鹿，它可曾愧疚？猎人把狼开膛破肚，我们是大感正义战胜邪恶？还是同情那只不幸的狼？

都是生命，能用“善”或者“恶”进行区分吗？

对生命的尊重，是在以其它生命的消逝来成全自己的同时，明白不负那些消逝的生命的价值，心怀感恩。

就像吃完最后一口猪肉，知道不辜负那些死去的猪的价值。我相信对于被人吃的宿命，若是不能改变，猪们一定希望自己的死亡，可以让其它生物活下去，活得有价值。

可是，谁能知道猪的心思呢？食物链上永不停止的循环，残酷而宿命。那么，尊重生命，应该是珍惜并感谢一切生物的存在和消逝。

地球是我们的家园。

[尊重生命900字作文

尊重是一种美德，著名哲学家叔本华说过：“要尊重每一个人，不论他是多么的卑微和可笑。”

有一年，一家国外的知名大企业正在招收员工，招聘的职业是中国的首席代表。在千千万万人群中和他们激烈得竞争中，有五位学生脱颖而出，带却只能选着一位。他们中有两位博士，两位研究生和一位本科生。当他们以为是本科生即将淘汰时，结果却令人目瞪口呆，被选上的尽然是本科生。考官的理由很简单，五位提交资料时，只有本科生是用双手交给考官的。最后考官说了一句：“尊重他人是最基本的要求。”

前几年年，澳大利亚的悉尼举行了一次国际合唱比赛，中国的一支童声合唱团与来自全世界各地的一百多支合唱团同场竞技。当孩子们怀着激动的心情进入会场时，却发现整个会场上悬挂着的各个参赛过的国旗中，唯独没有中国国旗。

孩子们的表情一下子严峻了起来，因为他们意识到：自己的国家没有得到尊重，比自己没有得到尊重更加事关重大。于是，当轮到孩子们上场时，他们像往常一样排好队形，但有一个孩子却走了出来，用流利的英语向台下说：“我们来到这里，非常想把自己的歌声奉献给来自世界各地的朋友们，展示我们中国孩子的风采。

但是，我们发现，这里没有悬挂我们中国的国旗，我们感到，这关系到我们祖国的尊严。所以我们拒绝演出!”台下先是响起一阵议论，然后是一片热烈的掌声。人们都为中国孩子能维护祖国的尊严而舍弃个人利益喝彩。

大赛的组织者慌忙跑来，向孩子们道歉，说这纯属工作失误。于是，孩子们在注视五星红旗冉冉升起后，放开了他们优美动人的歌喉……

这就是尊重，认真对待每一个生命，物品，学会尊重他人。这种尊重像一束阳光，给予他人温暖。

她们，一些普通的环卫工。相貌平平，没有太多的收入，也没有许多人的尊重。但她们却让我尊敬。

我尊敬她们，因为她们勤勤恳恳;我尊敬她们，因为她们任劳任怨;我尊敬她们，因为她们敬业爱岗。

那是一天早晨，我早早的踏上了去上学的路。天还是黑黑的，月亮好像还挂在天空上，马路上没有了晌午的车水马龙，只剩下稀稀落落的车辆。坐在车上，我就想：“当学生真辛苦，每天起早贪黑地学习。”望向窗外，忽然我看见了一些清洁工叔叔阿姨，又看见了干净整洁的道路，竟然还有比我们更早的人!

我脑海里浮现出了一幅幅画面：烈日炎炎，当我们吃着雪糕在树荫下打打闹闹，她们不畏酷暑;寒冬腊月，当我们在家里享受着暖气，玩着手机的时候，她们冒着严寒;凌晨时分，当我们在被子里暖暖地睡着的时候，她们披星戴月。

她们为什么要这么辛苦，这么无私呢?因为她们在给我们的城市“美容”，她们在履行自己的职责，她们在“为人民服务”!因为如果没有她们，我们的道路上会布满垃圾;因为如果没有她们，没有人来帮助我们维持这幸福生活;因为如果没有她们，我们将会没有一个美丽的环境。

我又联想到了自己，每天坐在教室里听老师幽默风趣的讲课，不用经受风吹日晒雨淋，却还是抱怨这抱怨那的。她们比我们起得更早，干的活比我们更多，一种尊敬感油然而生。

忽然，天空变蓝了，阳光也不那么刺眼了，连空气，也变得清新了……

美，一个形容词，生下来我们就有着辨别他的能力，他是善，是真，是生活中我们所爱的。四大美女，谁人不喜？“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，这是壮阔的美，“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”这是轻盈的美。“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”这是自然的美。”但是我觉得我们的身边亦有许多的美，他们如同一颗颗金子，在阳光的照耀下发出亮闪闪的光。

记得暑假里曾去旅游，讲的是一个小镇里的咖啡馆，这个小店里人点咖啡的方式很奇怪，我听着别人说：‘两杯咖啡，一杯贴墙上。”服务生随即把一杯咖啡送上来，他刚走，服务生就把一张纸贴在墙上，上面写着“一杯咖啡”。

这时，又进来两个人，点了三杯咖啡，两杯放在桌子上，一杯贴墙上。他们喝了两杯咖啡，付了三杯的钱然后离开了。服务生又像刚才那样在墙上贴了张纸，上面写着“一杯咖啡”。

几天后，我又有机会去这家咖啡店，当我正在喝咖啡时，进来一个人。来者的衣着与这家咖啡店的档次和气氛都极不协调。一看就是个穷人，他座下来，看看墙上，然后说：“墙上的一杯咖啡。”服务生以惯有的姿态恭敬地给他端上一杯咖啡。那人喝完咖啡，没付钱就走了，只见服务生从墙上摘下一张纸，扔进了纸篓。

我恍然大悟，原来墙上的咖啡是指那些给没有能力支付的人的咖啡，同时当地人与人之间的关爱也深深的震撼到了我，那种尊重使我感觉到我的内心异常温暖，仿佛被什么充斥了一样。

人们并没有因为那是一个穷人，就对他们漠视，他们在自己享受的同时，从来都会把这片美丽分享给别人，从而让这片区域的所有人都感到温暖，感受自尊。

回来时，我在那片墙上贴上了三杯咖啡，我愉悦的想着这件温暖的事，他满足了我心中那一点小小的善。

或许美的却是可以传递的吧，就像我到了那里，看到了那么美的景象，那里人性的美好，无一不深深的感动着我，于是我也学着他们的模样，贡献了三杯咖啡。

但是如果没有这种美的源头，是不是我们的社会依然就是这样的自私自利，世态炎凉？是不是只能任由别人来唾弃我们的家园？难道我们没有义务，没有责任为构造这种美丽的社会添一份力？从而使所有人都保持着自私自利的心态，让这个社会没有尊重？

不，就像人人都爱美，只是我们缺少这那一份影响着我们的精神罢了，我们只想着让别人去做这事，却从来没想过自己去做事罢了。我们害怕那份异于常人的勇气，会迎来异样的目光，所以我们没有勇气改变现状，我们没有那份事事都为他人着想的尊重。

这种美丽所带来的影响是不可估量的，他会推动整个世界的发展，所以我希望能够保持这份美，流传这份美，扩散这份美，全球的人都会感受到这种善意的尊重，如同阳光一样，撒满整个人间。

给予词语感情色彩，跟人们的道德观念有关，道德观念变了，词的感情色彩也随之发生变化。一个词带不带感情色彩，取决于一定的语言环境。

描写英雄人物的成语

含褒义 一身正气 临危不惧 光明磊落 堂堂正正大智大勇 力挽狂澜 急中生智 仰不愧天 镇定自若 化险为夷

直言不讳无所顾忌真心诚意 推心置腹 振振有辞 对答如流 见义勇为 奋不顾身 舍己为人 一鸣惊人

描写人的容貌的成语

一表人才 闭月羞花 出水芙蓉 明眸皓齿 美如冠玉倾国倾城 国色天香 鹤发童颜 眉清目秀 和蔼可亲 心慈面善 冰清玉洁 雍容华贵 文质彬彬 威风凛凛 如花似玉 容光焕发 落落大方 虎背熊腰

描写人的语言的成语

口若悬河 对答如流 滔滔不绝 谈笑风生 高谈阔论 豪言壮语 夸夸其谈 慷慨激昂 侃侃而谈

描写谦虚的成语

虚心

不耻下问 不骄不躁 不矜不伐 不露圭角 辞尊居卑 功成不居 功薄蝉翼 好问则裕 戒骄戒操 礼贤下士 满招损，谦受益 抛砖引玉 谦让末遑 谦虚谨慎 犬马之劳 深藏若虚 损之又损 闻过则喜 洗耳恭听 虚怀若谷 逊志时敏 言者无罪，闻者足戒 移樽就教 以莛叩钟 有则改之，无则加勉 愚者千虑，必有一得 载酒问字 择善而从 知之为知之 自知之明

律已

防意如城 非异人任 修心养性 引咎自责 知过必改 自愧弗如 自怨自艾

谨慎

爱惜羽毛 刚毅木讷 画地为牢 斤斤自守 谨言慎行 慎终追远 守口如瓶 临事而惧 临深履薄 如临探渊 如履薄冰 奉命唯谨 三思而行 小心谨慎 小心翼翼 瞻前顾后

其他

见贤思齐 名列前茅 弃暗投明 弃旧图新 青云直上 绳愆纠谬 水涨船高 痛改前非 突飞猛进 脱胎换骨 恶居下流 再接再厉

哇塞，你知道吗？今天我在尚民居吃早茶，哪里的人不把小孩当人看！尊重别人是多么重要，只有尊重别人，别人才会尊重你！

我来到尚民居，找了个地方坐下来，那里的阿姨给我妈妈一张纸，妈妈叫我去点东西。

我东张西望，终于找到了我最爱吃的饺子，我急忙叫到：“阿姨，我要一盘饺子。”只见那位阿姨视而不见，听而不闻。我又大声叫到：“阿姨，我要一盘饺子。”那位服务生却不理我，只顾着比我迟来的大人。我的笑脸在一瞬间变成了怒气冲天的脸，我生气地说：“为什么不理我，我也是人啊。”于是我又叫了一遍：“我要一盘饺子。”话音刚落，服务员就递了一盘饺子过来。我正准备拿，就被后面另一个服务生给拿了，害我摔了一个“猪啃泥”！

我想：现在的有些大人，都不知道尊重人。于是，我先去拿甜点。“我要一份蛋挞。”我跟服务员说。服务员装了一份蛋挞，放在他前面，他觉得矮，我却觉得高，手伸直，拿不到，我一跳，费了九牛二虎之力才把蛋挞拿下来。

我又走到拿饺子的那位置，人已经差不多没有了。我说：“阿姨，我要紫薯包旁边的饺子。”那位阿姨好像听错了似的，拿了一盘紫薯包过来。人又渐渐多起来了，我又说：“阿姨，我要饺子，不要紫薯包。”可是，却被人群挤到最后面去了，没办法，我只能回到座位上，不耐烦地吃起来。吃完后我想过去拿凤爪，发现服务员打得很少，叫了几次也不应，另一位大人却打得比我的多好多个，我想再过去打一点的時候，居然没有了，我又只好伤心无奈地回到座位上。吃完后，妈妈付了钱，我们就走了。

今天，我既伤心又生气——这些人一点都不懂得尊重别人！

我要记住：只有尊重别人了，别人才会尊重你！

尊重他人是一种美德，被人尊重是一种幸福。在我们的生活中，时时刻刻都需要尊重。

尊重可以让站在炼钢炉前的工人忘记酷暑的煎熬;尊重可以使身患残疾的人感到世界的温暖;尊重可以让陷入困境的人看胜利的曙光……在我们的生活里，时时刻刻、任何地方都需要尊重中

国教 育文 摘 。

中国是一个传统的礼仪之邦。从小，我们的脑海里就被灌进了“尊老爱幼”的思潮。然而在今天，对于我们这些生活在新时代、新社会里的人来说，“尊重他人”早以超出了“尊老爱幼”的范畴。除了尊老，我门还应该尊重身边所有的人：无论他们是年长还是年幼，是富贵还是贫穷，是有利于自己还是不利于自己，是否有金钱和地位，是否有名利和权势……我们都应该同等的尊重他们。因为在我们尊重他们的同时，他们也会以同样的尊重还予我们。我知道“滴水之恩当涌泉相报”的典故，我愿意一相情愿的将这个典故用在“尊重他人”的身上。因为我相信人是一个讲感情动物，当他得到了回报，他一定会想到要付出。或许，你对每个人都尊重一点点，就能从每个人那里得到泉涌似的尊重，这些尊重汇聚起来，就能烽成另一个美丽的春天。

在生活中尊重他人，是点点滴滴的，是时时刻刻的，是“润物细无声”的。或许，尊重只是给予在困境中痛苦挣扎的友人的一个鼓励的眼神;或许，尊重只是递给在沙漠中艰难跋涉的.旅者的一杯清淡的香茗;或许，尊重只是送给异乡孤独的游子的一个解渴的苹果;或许，尊重只是在接过老师发给你的试卷时的一个腼腆的微笑……尊重其实很简单，他就常常发生在我们不经意的举动中。然而，他的渊源却是来自于你对他人的爱，对社会和世界的爱。因为有爱，这世界才博大;因为有爱，人门的胸怀才为之宽广。有了爱，有了博大的世界，有了宽广的胸怀：一举手，一投足，一个眼神，一个微笑……便处处都洒满了尊重的种子。

尊重他人同样也是善待自己。或许，有一句漫不经心的话正好刺中了他人心灵深处的一道旧伤;或许，一个微不足道的举动正好触痛了他人骨髓里一颗不悦的因子……我们往往会在不经意间伤害到别人，同时也伤害了自己。因为别人也同样会说出“漫不经心”的一句话;同样会做出“微不足道”的一个举动。

我们丧失了尊重别人的表现，别人也就没有了尊重我们的理由。然而，换个角度，站到“他人”的位置上来说，我们是否又应该多一份宽容，多一份理解呢?我们是否应该用一颗宽容和博大的心胸去尊重对方呢?我们是否应该用理解和原谅去包容那一句漫不经心的话和那一个微不足道的举动呢?

或许，做到了这样，人门之间就无所谓心灵的隔阂了;或许，做到了这样人间就会被爱填满，“尊重”二字也会被铸成纯金，永远铭刻在人类历史的扉页上。

爱加上宽容加上理解，就汇成了一个博大的海洋，这个海洋就叫作“尊重”。人门在这么一个博大的海洋里生活，享受着从肉体到灵魂的愉悦，创造着一个又一个不老的神话。人门生活在这里，可以没有心灵的隔阂，可以没有交往的障碍，大家互相尊重着彼此。因为，这里充满着爱，宽容和理解……

或许，在我们的现实生活中也需要有这么一个博大的海洋……，你们说呢?

尊重，是脸上一抹真诚的微笑;尊重，是在他人发表不同意见时的倾听;尊重，是为别人付出的努力而鼓掌。尊重看上去，好像只是奉献给身边的人。

我们从小都受到过“孔融让梨”的教育，也都知道要在公车上给老人让座，不能嘲笑讽刺残疾人。这样的理论有时候粗看上去是很不近情理的，为什么年纪小便要吃小的梨呢?为什么一定要让座如果我也已经很累了?为什么不可以直接说出心中所想到的一切?

其实真正的道理在这儿：尊重别人就是尊重自己。

有句话叫“投我以木桃，报之以琼瑶”，意思是说别人送我木桃，我便用琼瑶做为回报。所谓礼尚往来，在人类的社会中，你付出一分便会有一分的回报，不会多不会少，总有一天一定实现。这是规则。规则在大多数时候对大多数人都是平等的，所以你对他人的尊重礼貌会在他人心中留下美好印象，随后他们亦会如你所做般对待你。

不是没有这样的反例吧，试问哪见过一个愤世嫉俗目中无人的狂小子会赢得别人发自内心的尊重呢?最多是用自身的“叛逆”及“与众不同”来吸引大众好奇的目光罢了。

尊重是一种大智慧，因为懂得所以慈悲。尊重旁人与自己的相同之处不难，得遇知音的兴奋雀跃足够掩住“尊重”那平实些微的光芒。难的是尊重旁人与自己的相异之处。比如：你认为吸烟有害健康而且污染环境，他却将其视作一种调剂，他说人生就是要积极进取、鲜活浓烈，而你只求平淡、安详、恰然、舒适的过一辈子。所以每个人都有不尽相同的差异何止千千万?尊重便是守着自己的人生信条并从客观的角度和欣赏的目光去看对方，并不苛求相同，只求正视相异。

因此，懂得尊重旁人的人都感悟明了了人生的大智慧。所以姿态优雅、举止从容，因为有足够的自信支撑自己，也有足够的宽容去审视旁人。所以会被旁人所尊重，只是因为其身上所散发出的高贵又平和的气息实在是让人向往和吸引。

尊重会让人心情愉悦、呼吸平顺，尊重可以改变陌生或尖锐的关系，若是有对彼此足够的尊重，战争都是可以避免。

古人云：爱人者人恒爱之，重人者人恒重之。

今天，我们学习了第8课《三顾茅庐》。我想这不是《三国演义》上的内容吗?于是，我又把《三国演义》上第三十七回又看了一遍。

故事讲的是刘备三次前往诸葛亮的住处—隆中，诚心诚意地邀请他出山，终于在第三次见到了诸葛亮，并且使诸葛亮出了三分天下，最后取胜策略的故事。

故事中有一个诸葛亮午睡的情景。可是他真的睡着了吗?我觉得诸葛亮其实没睡着，可能他是在试探刘备是不是真的来拜访他。因此诸葛亮非常高兴，因为他知道了刘备是一个礼贤下士。而这时，刘备也恭恭敬敬地等待诸葛亮呢。

其实生活中也有许多活着的“刘备”。就像金凌，他有一道数学题不会做，于是就很有礼貌地问我。我心里有说不出的快乐，赶快告诉了金凌这道题的思路和答案。

你尊重别人，也就尊重了自己。

“这辆车还可以再救十个人，还有这个纯金别针还可以救两个……”辛德勒哽咽地说出了这句话。有很多人会问：“辛德勒是谁?”他是一位纳粹党员，但他却用自己的全部财产，就下了一千四百多名犹太人。他是一个纳粹的叛徒，但他却赢得了所有人的尊敬。

奥斯卡·辛德勒本是一个在战争中靠着贿赂，开工厂，大发战争横财的人。他总会买犹太人来到自己的工厂干活，因为当时犹太人要比波兰人便宜的多。所以不知不觉，辛德勒的工厂就变成了犹太人的“避难所”。

他本赚到了自己一辈子都花不完的钱，但他看到了战争的残酷。看到了一个个孩子被纳粹强制分离，看见了一个个年轻健壮的犹太人惨死在纳粹士兵的刀下……他看不下去了，他动用自己的积蓄，将一个又一个犹太人招进工厂。但他的积蓄很快花完了，一分钱都没有了。

他不行了，他已经没有能力再去拯救了，他破产了。之后，战区解放，所有犹太人都安全了，但辛德勒并不如此。他救了犹太人，所以被挂上了“叛徒”的罪名，所以他要开始逃亡。在他临走前，所有犹太人送他离开。有一位犹太人拔掉了自己的一颗金牙，打造了一枚金戒指，上面写着：救人一命，如救苍生!辛德勒哽咽着说出了开头的一段话。

是啊，他本不用如此劳苦，只需要那些钱尽享荣华富贵就行了。但他没有，曾经有一个记者拜访他，辛德勒说：“我觉得犹太民族正在遭到毁灭。我对此别无选择，必须帮助他们。”

那个记者这样评价他：“辛德勒的卓越事迹只是源自于基本的礼仪和人性，只不过我们长大后就极少再真诚地相信这些礼仪和人性了。他是一个看到曙光而悔改的机会主义者，并从此背弃了周围的虐待狂和卑鄙的罪犯。”

今天，我们玩了一个叫做“穿越火线”的游戏，爱玩游戏的同学肯定以为是电脑游戏，不过这并不是，这个游戏的内容是:一个班的人手牵着手，穿过一个并不是很大的呼啦圈，对于个子较高、体型较大的同学来说并不是很容易。

首先，男生先为我们示范了这个游戏，我们站在一旁观摩，顺便想想怎样才能既容易又节约时间得获胜。开始，我们看到男生玩得非常吃力，有听见女生在说这么容易，怎么那么笨?比赛开始了，每个人都在尽自己最大的努力，几个比较心急的男生便指责动作较慢的同学，让他们班没有取得胜利。到我们女生了，我觉得我们班应该可以拿第一，可是等到真正比赛的时候，赢的并不是我们，我们有点气馁，但班长并没有指责我们，而是和我们一起找失败的原因，为什么开始试的时候挺好的，到了真正比赛的时候却这样，并安慰我们说:“没有关系，我们继续努力，这只是个游戏而已，不必太在意”。比赛之后，老师让我们谈谈这个游戏的感受，很多营员反省了自己的错误，并向刚刚他们指责的同学道了歉。

有一句话是这样说的，生活的最高境界是宽容，相处的最高境界是尊重。从这次游戏中我学会了尊重与包容，生活就如游戏一样，并不能一味的去责怪别人，说不定原因在自己身上，也要找找自己的缺点，即便你做得很好，还可以变得更完美，帮助他人中也可以让自己成长。

尊重，让生活更美好!

——题记

生活在浩大地球上的生物都是一个独立的个体，他们具有向往自由的权力，追求梦想的权利，为了实现他们的梦想，会往往聚集在一起，形成一个融洽的生活环境。有句俗语：人多事多。但为何却能如此融洽?应该是有尊重在‘作祟’

尊重可以促成大业。战国时期的廉颇和蔺相如就是很好的例子，廉颇开始因蔺相如出生卑贱却与自己同位而瞧不起他，可蔺相如却避开了与廉颇的冲突，充分尊重了廉颇，而廉颇最后也终于认识到了错误，负荆请罪，表现了对蔺相如的尊重，最终二人在朝政上相互尊重，相互合作，保证了国家的安康稳定，而两人也成了“刎颈之交”

不尊重则会是事业受损。“雨天给儿子打伞，自己被淋湿半个身子”相信很多网友都曾被这张背景照感动过，这张照片将父爱展现得淋漓尽致，而照片的主人公刘侨也被人亲切的称为“雨伞爸爸”。感动网友的同时，也“感动”了不少商家，上至一些大型国企，下至小小的微信公号商家，不少企业采用了这张照片做广告。

在上海地铁线的不同站台上，可以看到一幅红色的“京东超市——五粮醇”广告，五粮醇是五粮液股份公司以“五粮”字头命名的三大重点品牌之一，广告的背景就是刘侨为儿子雨中打伞的照片，并配有“父亲的爱，醇厚的爱”醒目大字，左下角是一瓶五粮醇的酒瓶图，该图广告是配合6月18日的父亲节而推出，“不完美的父亲，完美的爱”这行小字列在照片顶端，另外，中国电信、太平洋保险、360等都曾以照片为原型进行修改后做商业宣传。

背景主人公表示，一些公益类的广告可以忍受，但是被用在酒类等商业广告上，他难以接受，表示要走司法程序，据悉，主人公在20年向机关机构申请了这张照片的著作权，今年年初获得通获得通过，因此它配有“雨伞爸爸”图片的著作权以及肖像权。京东和五粮醇的广告使用其拥有著作权的作品，侵受其肖像权，商家企业这种出于商业目的的侵权行为，已经触及到了道德与法律底线，是不尊重他人的表现，会受到法律的制裁。

尊重他人是一种高尚的美德，是个人道德修养的外在表现，是对社会文明发展的促进。因此，让我们携手尊重他人，让生活更美好!

我没对过弈，但我明白规矩的棋路才是取胜之道;

我没跑过马拉松，但我深知保持对晕倒者的理解才是善良之本;

我没到达过顶峰，但我了解不对败者蔑视是道德之根。

不管何时何地，尊重他人都会是心灵一块瞩目的奖牌。

今年的巴西奥运会是近段时间世界的焦点。而微博热点总是围绕着一个名为“霍顿”的澳大利亚选手。了解详情，才知道他对孙杨的“服药”攻击和对菲尔普斯的“老鱼”理论。我想，中国人民都会气愤地表示哪来的狂徒如此诋毁我们的“大白杨”，而美国人民则会不屑地嗤鼻：一个毛头小子也敢如此轻视强大的“飞鱼”?而抛开国家和区域，身为一名选手，如此言论是对对手极大的不尊重。不管是技不如人的嫉妒还是狂妄自大的炫耀，都足以看出他道德的丧失和人性的缺陷。

相反的，有人在目睹对手精彩的跳水惊叹地鼓掌，纵使她已明白金牌已经不可能;有人在登上最高站台后私下却仍不禁称赞起别国的选手;有人在遗憾落选后丝毫不掩饰他对强者的赞赏。胜者，没有因此看低对手;败者，也没有因此嫉恨对手。尊重才是比赛最根本的理念。

而尊重一词与道德是紧紧缠绕的。因道德之心而尊重，因尊重之举而道德。大到国家政治，小到学校考试，保持清亮的眼神，坚持无愧的心;当你尽自己所能能最大限度地完成目标，当你目不斜视不窥探他人成果，当你走自己的路途而不随手向他人脚下扔石子，当你始终保持对他人的平等与善意，你就赢得了“尊重”的的奖牌，而此时，你也将被赐予道德的鲜花。

尊重他人不仅是对比赛的尊重，更是对自己人格的尊重和能力的肯定。胜利不单单指结局的辉煌，心灵的澄澈如一也是一种胜利。不管成绩如何，给自己一个奖励的微笑，也给对手一个赞赏的拇指，这就是人生一次炫目的胜利。

请时刻谨记，尊重他人，不管成功还是失败，不管落后还是领先。

尊重永远是心灵最美的奖牌。

中国出现了个标题为《活吃炸鱼》的鱼嘴还在一张一合，鱼身却早已炸熟并浇上了糖醋汁。旁边的食客用筷子戳鱼，鱼头颤动，然后客人开心地大笑。

那鱼该是多么痛苦地活着啊！只是人们不知道将心比心，鱼不会人的语言，只会用“鱼语”表达身体的痛楚，所以食客不知道它的痛，所以食客安心地笑着。

我不禁想到人的恩“人”海豚被人穷追不舍·前后夹攻时绝望的尖叫，无辜的熊被获取熊胆时响彻天地的痛吼，刚出生的幼鼠被吃进肚前那三声痛苦的叫喊……

随着时代的发展，人们也越来越文明了，越来越讲究“尊重”这个词。人们不再对那些十恶不赦的罪犯采取凌迟·腰斩·砍头等残酷的刑罚了，社会上越来越多地出现关于疗养心灵的“心灵鸡汤”·心灵疗养院等了，学校开始不再公开惩罚学生了……但为什么文明的人类对那些动物却越来越残忍？虽然那些动物和人不是同一个种族，但它们和我们一样都是这个地球上的生物，它们和人类一样努力地为生存而奋斗，为了适应环境而不断进化自己，为了延续后代而坚定地牺牲自己。它们和人类一样伟大，一样值得尊重。人怎能因自己比它们强，怎能为自己心灵上一时的愉悦而残忍地对待它们呢？孟子说：“君子之于禽兽，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食肉。是以君子远庖厨也。”

不能要求人人都像“君子”那样仁慈，毕竟我们得生存下去。但为了一时享受而残忍的对待那些动物也不是正确的。就算不为了那些动物的感受也想想“人”这个身份吧！

“人无恻隐之心非人也。”难道人不是因为有智商·思维·心，才自称为“高级动物”吗？为什么那么多人有高超的智商·丰富的思维，却没了善良的心？难道“高级动物”的定义改变了？难道，“人”的定义改变了？

请发挥那优越的智商好好想想吧！请在尊重人类的同时也尊重下其余动物！请在伤害无辜生物时先三思，先将心比心。因为，不是只有人才应该得到尊重。

[人不应该只得到尊重作文800字

理想的大厦之所以高大，是因为以信念为基石搭建而成，人生的帆船之所以远航，是因为以尊重为翻，理解为桨，让我们学会尊重，在生活的海洋中乘风破浪，扬帆起航。尊重他人是一种高尚的美德，生活中的一件事，就让我体会到了尊重。

在我每天放学的路上，都有这样的一个老人，他脸色灰黄，布满了岁月的沧桑他的双眼已盲，但他每天笑呵呵的眯起眼睛时又可感受到他的乐观，他只身着一件单衣，单衣已洗的泛白看不出原来的颜色，头上戴顶帽子，帽沿的边已磨出一个个洞来，在寒风中他瑟缩着，原本圆实的手被风割出一道道小口，像松树皮一样粗糙。他手握一把二胡，样式很古老，胡弦已变得又白又细，虽不似我的二胡那样华丽，却被老人擦拭得格外干净，可见老人对它的喜爱。

老人的手灵活的在弦上运动，忽上忽下，像只灵活的小松鼠，音调也随之跌宕起伏，构成一曲优美的荷塘小调。老人的表情好像很陶醉的样子，眯着眼睛笑容可掬，仿佛忘记自己是个卖艺人，拉的很是投入专注。

在当今这种节奏快的社会中，很少有人为卖艺者驻足，来来往往对他熟视无睹。我站在一旁，静静听老人演奏《阳光》，老人的神情被点亮了一般，在寒风中抬着头，似要迎接满脸的绿意春光，激昂向上的拉完这一曲。有几个行人在这里停了下来，老人似乎感应到了什么一样，又再次开始了演奏《阳光》，《赛马》，还有一首不知名却欢快的曲子在老人的琴弦中反复欢唱，老人的脸上也只是绽放着标志性的笑容，这一首首欢快的曲子，将路人一日的奔走忙碌和劳累，一扫而光，众人走过老人身旁，有的面带微笑，有的轻声赞叹，一个优雅大方的阿姨将十元钱递给老人，老人慌忙接住，用沙哑的声音说：“谢谢，我拉的不是很好。”阿姨说：“不，每天下班从这里了路过，听了曲子我感到轻松和快乐，这钱是您应得的。”驻足的旁人也跟着附和，老人才收下钱，不停道谢，又继续表演，我也默默听，将买零食的钱放入钱盒中，老人似乎感应到了我，不停地道谢，这些简单的词汇，在卖艺老人口中，可能就是最真挚的感激与尊重。

尊重别人不只体现在语言上，更体现在行动上，如果我们用一颗真心去感染他人，尊重他人并给予他人快乐。那么，从中获得快乐的又何尝不是我们自己呢？所以让我们学会尊重，尊重他人，也是尊重了你自己！

它与真诚、谦逊、宽容、赞赏、善良相得益彰，与虚伪、狂妄、刻薄、嘲讽、凶恶、水火不容。给成功的人以尊重，表达了对成功者的敬佩与追求;给失败的人以尊重，表达了对失败者的同情鼓励。这，就是尊重。 It is complemented with sincerity, humility, tolerance, appreciation, and kindness, and it is incompatible with hypocrisy, arrogant, mean, ridicule, vicious, and fire.Respect for successful people, express the admiration and pursuit of successful people; respect to the failure of the failure, and express the sympathy and encouragement of the loser.This is respect.

一个位商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，顿生怜悯之情。他不假思索地将10元钱塞到这个人的手中。走了没几步，他忽然觉得这样做不妥，于是连忙返回来，并抱歉地解释说自己忘了取笔，希望不要介意。最后，他郑重其事地说：“你和我一样，都是商人。”

两年之后，在一个热闹的市场，一位身着西装革履，风度翩翩的推销商迎上这位商人，感激地自我介绍道：“您可能早已忘记我了，而我也不知道您的名字，但我永远不会忘记您。您就是那位重新给了我自尊和自信的人。我一直觉得自己是个推销铅笔的乞丐，直到您亲口对我说，我和您一样都是商人为止。”

没想到商这么一句简简单单的话，竟使一个自卑的人树立起了自尊，使一个处境窘迫的人重新找回了自信。正是有了这种自尊与自信，才使他看到了真实的自己，并通过不懈的努力创造了今天的自己。这，就是尊重。

这个乞丐似的铅笔推销员得到别人的尊重是偶然的。然而，只有你真心的将尊重给予别人，你得到别人的尊重才是必然的：

有一位当上经理的成功女经理这样讲述她的故事：若干年前，她只是某家企业的小员工，收入很低，可是她的儿子却要求为其买一个足球。而对于这个连温饱都困难的家庭来说，这是不可能的。不久她的上司得知此事，亲手送给母亲一个崭新的足球，并对她说：“虽然我们不能付给你更高的报酬，但你在我们心目中的位置很重要。”她为这番充满了尊重的话而感动，从此，把自己的全部聪明才智奉献给了这家企业，并最终当上了经理。这，就是尊重。

任何人都无法做到尽善尽美，我们没有理由以高山仰止的目光去敬仰比我们某些方面“高”的人，也没有资格用不屑一顾的神情去嘲笑比我们某些方面“低”的人。我们不能用傲慢和不懈去伤害别人的自尊，也不能以自卑或嫉妒去代替理应有的尊重。一个真正值得人们尊重的人，必然会以平等的心态、平常的心情、平静的心灵，去面对这个杂乱的世界。

这，就是尊重。

唐诗宋词是中性词。唐诗宋词是中国文学史上的两颗明珠，唐代被称为诗的时代，宋代被称为词的时代。词源于民间，始于唐，兴于五代，盛于两宋。宋代物质生活的丰富，人们对文化生活的追求也更加强烈。唐代的诗人多是供皇室及其统治者御用的工具和玩物。宋代的词人已由被别人欣赏而一跃登上了政治舞台，成为宋代政治舞台上的主角。宋代，皇帝个个爱词，大臣个个是词人，政治家范仲淹、王安石、司马光、苏轼等都是著名词人，女词人李清照也成为一代词宗，名垂千古。全社会的认同和推崇，使宋词得以佳篇迭出，影响久远。

小溪成了大河，它早忘了自己说过的话。巨大的水流冲毁了堤岸，一路咆哮着淹没了田园和村庄，就连溪水曾深表同情的那个牧童的羊群也被暴涨的溪水冲走了。 The stream has become a big river, and it has long forgotten what it has said.The huge flow was destroyed, and the pastoral and villages roared all the way, and the herds of the shepherd child who had deeply sympathized with the streams were also washed away by the skyrocketing stream.

理想总是美好，现实似乎糟糕。其实，大河破坏力虽大，但对自然和人类的益处更大。它虽有所淹没和冲毁，也不过是疏通河道的需要。金无足赤，人无完人。更何况，水往低处流的规律是无法改变的。小溪像小孩，大河像大人。单纯的小孩认为自己不会犯大人的错误，长成大人后却都不可能十全十美，但总体上大人还是比小孩强。

秦始皇是个典型。他痛恨诸侯的勾心斗角、尔虞我诈，立志于统一中国，并有建立“子孙帝王万世之业”的理想。他“奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡，百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。”秦始皇虽焚书坑儒、实行暴政，但他平定了六国，统一了度量衡，建立了郡县制，还是功不可没。

楚霸王步其后尘。项羽小时候看到秦始皇，脱口便说：“彼可取而代也。”他力能扛鼎，气吞山河，破釜沉舟，打败秦军主力，分封诸侯，却以暴易暴，火烧了千万人民的劳动成果——阿房宫。“盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹?高低冥迷，不知西东。”阿房宫多壮美啊，只是太短命了。怪不得人们说项羽是“沐猴而冠”呢。项羽纵然是个失败的英雄，却也算历史天空的明星。

当长江只是一条小溪，她也有美好的理想。但当她发起洪水，人民的死伤和损失可谓大矣。但更多的时候，她作为一条大河，还是静静地流淌着，默默地奉献着，仍被当作炎黄子孙的母亲河之一。

小孩也许有美好的理想，要保护美羊羊。但他可能忘了，他早上喝的就是羊肉汤。所以，我们追求理想，但我们更要尊重现实。伟大事物的破坏力也大。理想很丰满，现实却骨感。在生活的旋律中，理想是弹钢琴，现实却可能要长期面对电子琴;理想只是曲子，现实才是歌词。追求理想先要尊重现实。

往事，就像天上的星星，有的闪闪发光，有的暗淡无色，有的藏在云的深处……

那时已是黄昏，夕阳的余晖像母亲温暖的手，静静的抚摸着我的脸颊，而我却无心感知这暖暖的美，只因翻江倒海的肚子让我不得不往家赶。在离家200米处，我撞到了一个人，瞬间他身上难闻的气味向我袭来，我连忙捂住嘴巴和鼻子，惊慌地向他道歉，可无声的沉默让我不得不抬起头来。视线所触是一位年老的清洁工，路旁是一车满满的垃圾，他拿着一打扫把，还在埋首苦干，根本没有听到我的道歉。由于天天在太阳下工作，他的皮肤被晒的黝黑黝黑的，此时太阳已落山，但他的额头上布满了银珠，鼻尖上的汗滴也在不断的滴落，但他并不在意。我想趁他不注意，偷偷逃离现场，可翻滚的肚子在臭酸味的刺激下，让我吐了出来。听到动静的老人家，转过头，看了一眼地上的污秽，又转过头去，我以为他在嫌弃我，却见老人家转身来，拿着扫把淡定的走到我眼前，弯下腰，静静地打扫着地上的污秽，我瞬间呆住了……

一直以来，我都嫌弃清洁工的脏和臭，而眼前的他却没有骂我弄脏他刚打扫干净的地板，只是默默的回来再扫一遍，我想动口，却不知说什么好。直到他的背影远离，我的脸上还是火辣辣的。宽容是一种气度与胸怀，是对人对事的包容与接纳;宽容是一种仁爱的光芒、是对别人的释怀，也是对自己的善待。是啊，眼前善于宽容别人的清洁工，他们就是城市的美容师，他们用自己的双手清理了我们城市的垃圾，为我们创造了美好的生活环境，而我们却嫌弃他们身上的酸臭味，嫌弃他们职业的低贱。原来世上本就没有高贵和低贱之分，只是人们私自给它下定义的，我们这是多么的不应该的啊……

太阳的余晖消失了，我默默的走回家，心想：这样高尚的人，怎能不让我尊敬呢?

同学们，你们知道吗？一句温暖的话语，一个善意的微笑，一个友好的动作，都能表现对他人的尊重。

我读过一本书，书中“29分钱的捐款”的故事让我深受感动，体会深刻。故事中的主人公德兰修女被世人誉为“穷人的圣母”，她们专门帮助穷人，为弱者捍卫尊严。德兰修女曾多次说：“穷人没有钱，没有地位，但不缺少互相帮助和体谅的爱心。这正是穷人的伟大之所在，只要愿意，我们每一个人，即便是一个卑微的乞丐，也可以对他人献出爱心，对他人有所帮助。”是呀，就连乞丐都懂得尊重别人，那我们不是更应该懂得尊重他人吗？

现实生活中，有许多值得我们尊重的人。例如：清洁工，他们每天起早贪黑地打扫马路、街道，晴天不怕烈日高照，雨天不怕风吹雨打，把我们的家园打扫得那么干净、清新、亮丽。日复一日、年复一年，依然坚持工作，从不言苦，难道他们这样的奉献精神不值得我们尊重吗？

还比如：警察叔叔，他们每天坚守着自己的岗位，不让犯罪分子有机可乘。特别是那些交警，不但在马路上辛勤地指挥着来往的车辆，还检查那些酒后驾车的司机，如果发现酒后驾车的嫌疑，就会及时制止，防止发生严重的交通事故，难道他们这种坚守工作岗位、高度负责的工作精神不值得我们尊重吗？

惠特曼曾经说过：“对别人不尊敬，首先就是对自己不尊敬。”是啊！我们只要对他人尊敬，别人才会尊敬你，你不尊敬别人，又怎么会得到别人的尊敬呢？

特别是我们在对待外宾时，态度应不卑不亢，热情大方。在外宾面前，举止要文雅，不要抠鼻、张嘴剔牙，不要挖耳、伸懒腰、哼小调、打哈欠等。要尊重外宾的风俗习惯，对外宾的服饰打扮、形貌、动作等，不进行评论。

同学们请记住：尊重，是我们的中华民族的传统美德，尊重他人，就是尊重自己。

我不懂_，更没有通读过《圣经》，也不信奉任何教义。但是，我毕竟接受的是马列主义的教育，自认为纯粹一唯物主义者。

可《圣经》说“正如有许多物理的原则，管理着这个物理的宇宙。同样，也有一些属灵的原则，管理着你和神的关系。”按照我的思维方式和逻辑、观念，我认为这句话是符合唯物主义原则和自然规律的真理。

是否可以这样理解，“有许多物理的原则，管理着这个物理的宇宙。”与唯物主义并无矛盾。自然界有自然界的规律，宇宙、太阳系、恒星、行星、卫星乃至人造地球卫星、各种航天飞行器，之所以各行其道，互不相撞，正是遵循了宇宙这一物理的永恒的定力和定律。这一定力，这一规律，谁也无法挣脱，否则只有毁灭。宇宙黑洞也好，太阳黑子也罢;地震海啸也好，飓风狂飙也罢，还有地球上万物的生长与灭亡，我们日常亲历的风雨雷电、春夏秋冬，都是这个定律的组成部分。

至于“同样，也有一些属灵的原则管理着你和神的关系。”似乎与马列主义“无神论”稍有冲突。但是，如果略加思索，其实也并无矛盾，只是叫法和称谓不同而已。

何谓“属灵”?何谓“神”?难道她不是马列主义所称的大自然吗?难道她不是那个看似无形却又感受得到、客观存在的自然规律吗?

月有阴晴圆缺，人有生老病死，植物有枯荣衰长，一年有春夏秋冬，农历有24节气，地球在运转，海水在涌动，自然万物，一切都在运动之中，一切都在变化之间，这不是自然的力量和规律吗?这不是“属灵”和“神”的能和力吗?

人们敬畏自然，就是敬畏“神”，也就是敬畏自己赖以生存的这个世界和法则。

人如果没有敬畏心，是非常可怕的。人敢于“与天斗、与地斗”是非常危险的。

这种“天不怕，地不怕”的心理，给社会带来的直接危害，就是_与混乱。试想，人们什么也不怕，什么规矩也没有，最起码的道德底线、良知爱心全丧失，个个亡命徒，人人目无法纪，目无政府，目无他人，目无社会，人类将成何体统?社会还有秩序可言吗?人的生命安全、和平宁静，又在哪里?

人们蔑视自然，不尊重自然规律，不爱护我们赖以生存的天地万物，不就是欺侮“神灵”吗?

人们没有节制的滥砍滥伐，滥开滥采，毁坏植被，毁坏自然，不正是违背自然规律，向“神灵”挑战吗?向自然规律挑战吗?其带来的后果，不正是神的惩罚吗?

有目共睹的臭氧层破坏、全球变暖、冰雪消融、海平面提高，有目共睹的极端恶劣气候、龙卷风、暴雨洪灾、土地沙化、泥石流、沙尘暴、阴霾天气，不正是人类太过暴戾，违反“神”的旨意而带来的灾难吗?