重读《西游记》作文【合集20篇】

谈到《西游记》，大多数人都会先想到有着通天本领、敢大闹天空的孙悟空，继而是身体强壮、长相可爱的八戒，最后是只会做好人、深知佛理的唐僧。几乎是没有人会感觉到他的存在——沙和尚悟净。

其实，我曾经也是不太在意他的，谁让导演总是将在前线杀敌的机会都给了悟空和八戒，而悟净却永远只有喊“救命”的份呢!荧幕上的他就是个懦弱的人。

可今年暑假，我突然心血来潮地翻出名著《西游记》，准备看看原汁原味的西行究竟是怎样的，沙僧是否真的如此没有存在感。

终于，悟净的形象开始在我脑海中清晰起来……

他勤劳。西行奔波的路上，他永远是尾随其后。因肩上重重的行李走得有些慢，却从未停止过。他从不会像大师兄那样乱用法术，以减轻自己的负担，也绝不会像二师兄那样动不动就喊苦，耍小聪明。他的抱怨声从未存在过，真实存在的只有他一次又一次踩过青草，踏过沙砾，碾过冰雪的脚步声。

悟空好比是一匹能日行千里的良驹，世人无不惜无不爱，八戒就像体型硕大的黄牛，也能帮你干许多重活粗活。而沙僧则是沙漠里的一头骆驼，他没有日行千里的能耐，却可以穿越千里马望而生畏的沙漠;他没有黄牛的力气，但黄牛总是吃了睡，睡足了再干。而骆驼却即使几天滴水未进，仍可以踏着稳健的步伐，驮着货物，顶着骄阳穿过沙漠。

他是重情重义的，面对大师兄的怄气离开，他虽明白西行的路上亦会更危险，更艰难，可他从未说过放弃，也从未放下过肩上的担子，神不知，鬼不觉地离开。他只是忠诚的守候在一旁，不离不弃。即使是面对师傅被妖怪抓了去，大师兄在一旁无计可施，二师兄说着丧气话收拾行李打算回高老庄的场景，他也绝不会气馁，而是尽自己最大的努力营救师傅，哪怕粉身碎骨。

沙僧的人生的确无趣，担子似乎是他唯一的伴侣。可假使没有他，谁能将这担子挑出十万八千里，而且毫无怨言?没有他，谁能保证悟空能心无旁骛地使出那些通天的本领，八戒能踏踏实实地过上多彩的生活?没有他，谁能保证西行的路能顺顺当当地一走到底?

生活中像悟净这样的人有很多，他们不哗众取宠，只是本本分分地做着那个最真实、也是最应当做的自己。

生命，需要彻悟一份清静。

戴懿

四大名著，大家都耳熟能详，家喻户晓。但这四本厚厚的书并不是每一个人看完了原著版，但我可以打包票的说这四本书中的《西游记》在全国14亿人中，一定有上9亿人看过电视剧。

关于这本书，它是一本十分优秀、它敢称第二没人敢称第一的长篇章回体小说。书里生动有趣的文字，个性鲜明的人物形象让读者们对书中的四位主人公们——唐僧、孙悟空、猪悟能、沙悟净记忆深刻，这也是这本书的优秀之处和成功之处。 我与这本书结下了一些未解之缘。从我四五岁时，我母亲就每天当我临睡时都捧着一本幼儿启蒙版的《西游记》读给我听。六岁时，在砂子玲的小卖部旁，总是拿着母亲给我买的金箍棒不释，而这颗童心害得我小学前三年的成绩久久不上，也许是这本书的诱惑太大了，当时我太小，抵挡不住吧。九岁那年，我陪着爷爷在乡下津津有味地观看着《西游记》的电视剧，有时累了也抖擞起了精神地学起了六小龄童先生的几个经典动作。到现在，十二三岁了，看《西游记》的原著，有时也联想到小时候的点点滴滴且念念不忘，也有时联想到由六小龄童老是演的每一部《西游记》，更有时想到启蒙班的几个小插图，而为母爱的伟大所感动。

在看原著时当然是揣摩人物形象：唐僧：虽说是金蝉子转世，好歹也是一个上仙的来世，却屡次被妖精捉走，而无法自己摆脱妖怪的手爪。但唐僧内心果断，例如：他要孙悟空回他的花果山再也不能回来，自己也当没有他这个徒弟，说到做到，信念坚定、百折不饶。孙悟空：桀骜不驯、爱憎分明与仗义。桀骜不驯可以从他平常说话的语气来看看出。每次回答或平常讲话都将一个字词说两遍，而且一个比一个调子高。爱憎分明其实也可以从"三打白骨精"中看得出，本唐僧把他赶回花果山，后面听到师傅遇难，立马乘着筋斗云赶到师傅跟前。猪八戒：虽贪吃、贪图美色和动不动就喊着分行李散伙，但他知错能改。沙僧：有恒心、毅力、吃苦耐闹和毫无怨言地卖力。 读完这一整本书，我懂得了：有种大智慧叫孙悟空，有种优点叫猪八戒，有种精神叫沙僧，有种警告叫师徒四人。（因为人无完人，谁没有缺点？）

《西游记》中出现了许多兵器，但只有孙悟空的金箍棒给人们留下了深刻的印象。孙悟空正是依仗着这条铁棒，大闹天宫，降妖伏魔，既打出了一个令上界天仙惊心胆寒的“齐天大圣”的名头，同时，也确保了一路坎坷危机重重的取经大业顺利完成。应该说，金箍棒在孙悟空的人生履历中占据着极其重要的位置。

首先，我们来看看金箍棒的出身。《西游记》第3回，孙悟空跑到东海龙王那里去寻宝，龙王先后拿出大扞刀、九股叉、画杆方天戟等兵器，但孙悟空总嫌太轻，不中意。当龙王表示再没有什么兵器时，龙婆龙女的适时提醒让孙悟空的寻宝活动“柳暗花明”。金箍棒这时闪亮登场了。原来它是大禹治水之时，“定江海浅深的一个定子，是一块神铁”、此一神奇处。神奇处二是，平时它静静地躺在海底，默默无闻，这几日却“霞光艳艳，瑞气腾腾”。神奇处三是，金箍棒上镌刻有一行字，唤“如意金箍棒”，重一万三千五百斤。神奇处四是，刚开始它“约百斗来粗，二丈余长”，当悟空希望它更短些更细些时，它能“如意”地变化，最后竟能变成一根绣花针，塞在耳朵里面藏下。

在此，作者赋予金箍棒种种神奇可谓煞费苦心，人们常说“宝剑赠英雄”，对神通广大的、机智勇敢的大英雄孙悟空来说，也只有如此神奇的金箍棒堪为匹配，正是珠联璧合，相辅相成。

然而这还不够，小说第88回，作者专门用一段韵文对金箍棒进行全方位的“报道”:

鸿蒙初判陶铁，大禹神人亲所设。湖海江河浅共深，曾将此棒知之切。开山治水太平时，流落东洋镇海阙。日久年深放彩霞，能消能长能光洁。老孙有分取将来，变化无方随口诀。要小却似针儿节。棒名如意号金箍，天上人间称一绝。重该一万三千五百斤，或粗或细能生灭。也曾助我闹天宫，也曾随我攻地阙。伏虎降龙处处通，炼魔荡怪方方彻。举头一指太阳昏，在地鬼神皆胆怯。混沌仙传到至今，原来不是凡间铁。

由这段韵文，我们至少可以获得如下信息：其一，金箍棒是大禹治水时的定海神珍，是曾经拯救四海苍生，匡扶社稷的宝物。读者或许还记得《红楼梦》中贾宝玉的那块“通灵宝玉”，其来历也自是非凡：原来它是女娲当年补天时剩下的一块“顽石”。“通灵宝玉”本来被寄予厚望，补天拯世，无奈竞没有派上用场，其结局暗含着贾宝玉最终难堪挽贾府这座大厦于“将”的命运。但金箍棒不一样，它也曾为济世救民出了力，甚而可说是劳苦功高，将这样的宝物给悟空作兵器不，不正寄托着作者希望孙悟空能够依靠这条铁棒“伏虎降龙”、“炼魔荡怪”，从而救万民于水火，泽被苍生吗?其二，为什么这样非凡的宝物竟然沉寂于深海许多年，没有被人重视呢?作者在此给读者设置了这样的悬念。抛开索引派的繁琐考证与假设不谈，我们至少可以感受到这一点：“千里马常有，而伯乐不常有”。金箍棒是“千里马”，这一点无需置疑，可惜的是东海龙王不是“伯乐”，不仅不是，而且还是一个萎缩怯懦爱打“小报告”的“小人”，金箍棒在他手里的命运自是可想而知。作者利用这一细节，一方面表明悟空是真正的“伯乐”，真正的英雄，另一方面，也暗含他对黑暗不平的社会现实的某种讽刺。其三，金箍棒名唤“如意”，自是与一般兵器不同，它变幻多端，能大能小，大的时候能“弥于宇宙”，小的时候只有一根绣花针长短。金箍棒完全随悟空的喜好“如意”变化，因而悟空能使得得心应手，给他西天途中伏魔荡怪凭添无穷的力量。

金箍棒对孙悟空的重要性自是不必待言。小说第4回，悟空因嫌纱帽小，反下天庭自封“齐天大圣”，玉帝派天兵天将下界捉拿悟空。在悟空与天将先锋巨灵神的交手中，金箍棒第一次显现出它的威力。面对“名满天下”的巨灵神，悟空只“轻轻轮铁棒，着头一下满身麻”，悟空还未使力，巨灵神已是全身发麻，悟空“劈头一棒”，宣花斧便断做两截。一松一紧，一强一弱之间，人们对金箍棒有了一个初步认识。在与哪吒交手的过程中，金箍棒显示其威力的另一面：哪吒变成三头六臂，恶狠狠地手持六般兵器，向悟空“扑面来打”。而悟空毫不示弱，也变做三头六臂，把金箍棒幌一幌，也变作三条，六只手拿着三条棒迎面架住。后来，金箍棒更是变作万万千千，“半空中似雨点流星”。当碰上强敌或者说对手人多势众时，悟空的金箍棒能变成千条万条，在万千妖怪中如入无人之境。至于那些毛贼强盗则更不在话下，只需轻轻地一压，马上便成了肉饼。悟空使的一套棒法，可谓娴熟精练，天衣无缝，有时甚至赢得妖精的赞誉。第五十四回，独角兕大王与悟空交战时便连声喝彩道：“好猴儿!好猴儿!真个是那闹天宫的本事。”能从对手口中得到称赞，金箍棒的神通由此可见。

金箍棒的另外一项功能是能变成各种器物工具，在危急关头助孙悟空脱险。如第65回，悟空被黄眉怪罩在金铙里，悟空先是将铁棒变做幡竿一样，撑住金铙。失败之后，又将金箍棒变作一把钢钻儿，从亢金龙的角尖上钻了一个孔窍，得以脱身。耐人寻味的是，金箍棒在对待一般的强盗和小妖时，它的威力很大，所到之处望风披靡，但碰到那种法力强大的妖魔时，金箍棒的威力便大打折扣。小说中有多处写到孙悟空与妊怪斗得难分难解，不分胜负的场面。是金箍棒失灵了吗?显然不是。而是因为妖怪大多修炼经年，又往往有天上的神仙菩萨作靠山，正所谓“道高一尺，魔高一丈”，妖魔法力的强大正反映出西天取经的坎坷与艰难。由于金箍棒是孙悟空降怪伏魔的工具，因而一旦它丢失了的话，其损失可谓大矣。

小说中两次写到悟空失去金箍棒。两次丢失都不同，一是被套，一是被盗。且看第50回、第51回，悟空与独角兕大王交手，金箍棒被“亮灼灼白森森的金钢琢套去，“弄得孙大圣赤手空拳，翻筋斗逃了性命。”当妖怪得胜回洞后，悟空失魂落魄，“朦胧失主张”。从这一细节我们可看出，一旦悟空失去金箍棒，其往常的机智勇敢便马上无影无踪。无奈之下他跑到灵霄宝殿求援，先是“唱个大喏”，然后“又打个深躬”,当葛仙翁取笑他“猴子是何前倨而后恭?”悟空回答道：“不敢!不敢!不是前倨后恭，老孙于今是没棒弄了。”此时的孙悟空，哪里还有半点当年大闹天宫、傲视万物的影子?而促使他如此转变的，正是那须臾不离左右的金箍棒。再看第89回，悟空兄弟三人的兵器放在天竺国玉华县厂院时，被黄狮精掳去。当悟空打听到豹头山虎口洞有妖怪时，马上“唿哨一声，形影不见”，急切之情可见一斑。悟空在路上碰到两个狼精，想要打杀，却手中又无兵器，只好用个定身法将他们定住。当金箍棒失而复得时，悟空的喜悦之情难以言表，甚至忘了“更容变像”，现原身丢开解数，一路棒打出去。总之，西天取经路上，有了金箍棒，悟空便能呼风唤雨，除妖荡魔，而一旦失去，便惊惶失措，没了主张。金箍棒，从某种意义上说，是孙悟空患难与共的生死兄弟。

或许有人会问，为什么孙悟空使的是金箍棒，而不是其他兵器呢?其实这恰恰体现出作者的匠心独在。原因有三：其一是金箍棒符合孙悟空本是猴子的性格特征。在中国古典小说中，兵器的描写往往成为人物性格刻划的有机组成部分，如张飞的丈八蛇矛，李逵的板斧，鲁智深的禅杖等等。它们有个共同之处，都是造型奇特，刚强勇猛。因为造型奇特，所以能威慑敌人;因为刚强勇猛，才体现出勇力的虎虎生气。金箍棒便符合以上的特点，而猴子喜欢舞枪耍棒的天性则更是为此作了一个圆满的脚注。其二是金箍棒反映出的文化心理。金箍棒是“定海神珍”，也曾济世安邦，从某种意义上说，它是国泰民安的“擎天之柱”。作者在小说中多次暗示这一点，其目的是希望孙悟空成为定国安邦的“擎天之柱”。作者生活的明代后期，朝政腐败，民不聊生，作者放眼寰宇，却找不到一个可以救万民于水火的英雄，因而寄理想于笔端是再自然不过的事了。其三，相对于刀枪剑戟而言，金箍棒是比较“温柔”的。冷兵器时代，刀枪剑戟往往极具攻击性，刀砍剑刺，其结果都是致敌人于死地。常言道：“刀剑无眼”，刀光剑影之间，只见血肉模糊，残肢断腿，其血腥气必然弥漫纸端，与小说崇佛戒杀的基调格格不入。小说中悟空用金箍棒打杀强盗妖精，往往只是压成个肉饼，虽也有时脑浆迸裂，但可怖程度较之血肉横飞减弱了许多，更重要的是不致于尸无完尸。由此，我们有理由相信小说中所涵蕴的人道主义思想。

孙悟空是《西游记》中塑造得最成功的人物，其酷爱自由、嫉恶如仇的天性使他千百年来赢得读者的喜爱。而神奇非凡的金箍棒的出现，为孙悟空这个人物形象的塑造起到了烘云托月、锦上添花，甚而画龙点睛的作用，大大强化了人物的性格特征，使孙悟空这个光辉形象数百年来栩栩如生地闪耀在读者心中。

读完《西游记》后，我受益匪浅。一开始我以为孙悟空只是一只小小的妖猴，后来我才知道孙悟空是个具有超强抵抗精神，从不认输的神话大英雄。

《西游记》里的众多人物都给我留下了非常深刻的印象，如孙悟空、沙和尚、猪八戒、观音菩萨、如来佛祖、菩提祖师、牛魔王、红孩儿、四大天王、玉帝、太白金星等等。

《西游记》的内容、情节与作者吴承恩所在的腐朽社会有着巨大联系，体现出作者对旧社会的厌恶，使我对当时的社会有了深刻的理解和体会。

在整本《西游记》中，我最喜欢的便是第五回至第七回的情节，孙悟空大闹冥界天宫，搅得玉帝不得安宁，出兵前往降服。十万天兵被他打得落花流水，太上老君拿火炉炼化也行不通，悟空的身体如同传说中的钛合金钢铁，不仅没有给他炼化，还炼就了他的火眼金睛。

我喜欢孙悟空那不服输，坚持到底，从不半途而废的精神。孙悟空也是个很善良的人，他会考虑他的猴子猴孙们的安危，曾多次将猴子们拯救于水火之中，他那急躁的性子中也有着善良，为人着想的一面。

这篇接近于完美的长篇小说令我想起了抗战时八路军同志们英勇无畏的精神，他们的精神几乎与孙悟空一样，虽然过着艰苦的生活，温饱供应不上的八路军仍旧在这种恶劣的环境下，联合新四军，川军等一切以民为本的抗日队伍，击败了装备一流的日本人!

今天是我的生日，妈妈送给了我一部《西游记》作为我的生日礼物，我高兴极了，便打开看了起来。

《西游记》是我国著名的四大名著之一，作者是著名文学家吴承恩，大家一定都很熟悉。

《西游记》这部小说写的是唐僧带领着三个徒弟去西天取经的故事。一路上，唐僧先后找到了徒弟孙悟空、猪八戒和沙僧。然后长途跋涉，最后终于通过了九九八十一难取到了真经。这个故事告诉我们：做人要坚强。我觉得我虽然是个男孩子，却十分脆弱，有时候做错了事，挨爸爸、妈妈打的时候我就好哭，有时跟小伙伴闹个别扭，我也爱哭。我应该向他们师徒四人学习。

我喜欢看《西游记》，因为它告诉我，要明辨是非，它教会了我做人的道理。

今天我看完了中国文学名着之一的神话小说——《西游记》。从这本书中我得到了许多感悟。

《西游记》是着名作家吴承恩写的。从唐僧取经的故事为线索，讲述了孙悟空出世、大闹天宫，最后被如来佛祖降伏在五指山下。后来唐僧救了孙悟空，孙悟空和唐僧一路取经，分别遇到了猪八戒和沙僧。孙悟空、猪八戒和沙僧为了保护唐僧去西天取回真经，一路上降妖伏魔，走过了十万八千里，前后共十四年，历经了九九八十一难，终于取回了真经。我觉得故事内容情节曲折，语言生动诙谐，并把孙悟空、唐僧、猪八戒和沙僧等形象和个性都描写得十分活跃、生动可爱，让人过目不忘。

整部《西游记》中让我感受最深刻的是唐僧师徒四人过火焰山。传说这个火焰山可以把铜头铁身的人化成汁。后来孙悟空和唐僧一齐飞过去，可唐僧要一步一个脚印的走过去。后来，孙悟空去借芭蕉扇。可第一次被扇到5万多里远的地方。第二次孙悟空跑到铁扇公主的肚子，于是铁扇公主借走了一把假扇子给孙悟空，没想到孙悟空越扇火越大。最后用计策借来了芭蕉扇，灭了火，过了火焰山，继续去取真经。

看到这里，我想到了在我们的学习当中也不是一帆风顺的，凡是遇到困难都要一一去克服它。从前我作文有妈妈帮助我，现在我要自己完成，我把老师教我们的方法都用上了，有总分总，倒叙、插叙，先总后分……都用了。我把好词好句都用上去了。最后妈妈夸我写了一篇好作文，语言精炼，内容丰富，使人一看就明白说的是什么。

以后我还要继续努力，持之以恒，把学习成绩提高。

吴承恩写《西游记》是为了揭露旧社会的黑暗和腐朽统治阶级的昏庸与凶残，昏君“暗于用人昏与行事。”而酷吏“奸险佞巧，民不聊生”。书中的妖魔鬼怪其实就是那时社会上的贪官污吏。

可贪官污吏却往往与神仙、佛祖有关。每当孙悟空要想要替天行道时，这些天上的大王便出来阻止，并趁机以收复为名义带走，不让孙悟空打杀，这其中手持净瓶里面插着杨柳的观音在孙悟空要打杀金毛犼二十棍时却说他是在为朱紫国“消灾”，又把妖魔红孩儿封为“善财童子”，而这通天河里的魔头便是她莲池里的锦鲤。用孙悟空的话来说是“天上来的妖精。”反应了封建社会上下勾结，狼狈为奸的社会现象。

这让我想起了清朝的大贪官和珅，他贪污受贿，侵吞贡品，无所不为。公元1786年，曹锡宝上奏和珅家奴刘全盖造豪宅，奢侈普张，有仗势索贿的嫌疑，请求查处。谁知奏折传到皇上那边，乾隆见是和珅的家奴也是睁一只眼，闭一只眼，涕和珅打马虎眼。将风声泄露给和珅，和珅让刘全一夜之间拆了个干干净净，结果曹锡宝得了个“妄言不实”的罪名，降官三级。乾隆帝又召见他说；“你是个读书人，怎么不明白行事机密才能成功的道理呢！”话是这么说，不到半年，乾隆帝却又操办其儿女同和珅儿子的婚礼，对和珅的宠信反而有增无减。

这些贪官污吏之所以能在官场上横行霸道、有恃无恐都是因为有这些大臣、皇帝的庇护。

还记得那个虎门销烟的林则徐吗？他是为了祖国为了人民的英雄。可这样的一个英雄销烟后却被穆彰阿在道光帝面前挑拨革职充军，大学士王鼎对此事非常痛恨，一天，王鼎又当着道光帝的面，斥责穆彰阿；“像林则徐这样的贤良官员，你为何把他发配新疆？你就像宋朝的秦桧、明朝的严嵩，天下事都坏在你的手里了！”不料这位曾吸毒无数的君王听后，笑着对王鼎说：“你喝醉啦！”叫太监把王鼎搀扶出去了。这两段史实反映了清庭的腐败，小吏糊弄官员，官员糊弄大臣，大臣糊弄皇帝，皇帝糊弄百姓，从上致下，层层腐败啊。

都说“千里之堤，溃于蚁穴”但是作为上层的统治者早早察觉，并亡羊补牢，那仍然为时未晚。一个腐败的王朝不仅仅是因为有贪官污吏的存在，更是因为统治者的麻木不仁，对贪官也是层层庇护，若是有一个以身作则杀伐果断的贤君，那就不会有什么“天上来的妖精”呢。

不仅封建社会有“天上来的妖精”，现在社会也有，一些领导行贿受贿，处处瞒上欺下，并没有体恤劳动人民的辛苦，一味的搜刮民脂民膏进入自己的口袋。出现了很多“天上来的妖精”为所欲为。

希望人人能严于律己，让社会变得越来越好，让天上的妖精变成地上的子民，为人造福。

《西游记》大家都很熟悉，以至于家喻户晓。这本书是由明朝的吴承恩写的，里面有孙悟空、猪八戒、沙僧和唐僧等主要人物。

这本书主要讲唐僧师徒四人历经九九八十一个磨难到西天取得真经的故事。西天也就是现在的印度，虽然他们走了整整十四年，但付出总会有收获，他们取得了真经，佛祖还封他们为真神。

一路上，他们遇到多少妖魔鬼怪，遇上多少意外，三个徒弟不顾自己的生命危险去保护唐僧。师徒四人中最忠厚的是沙僧，他忠厚老实，一心想取得真经，令我感叹不已。

孙悟空最大的优点是勇敢，他不怕困难，打走妖魔鬼怪。如果师傅被妖怪捉走了，他一定会想方设法救出师傅，他是我们学习的一个好榜样。

猪八戒大家都知道，他好吃懒做、一心贪婪，做不成事。他遇到困难时总想退缩，不勇敢的去面对。别忘了，他就是这样被玉帝贬下凡的。

唐僧是个及其善良的和尚，他为了取得真经，不辞劳苦、不畏艰险。但从另一方面看，唐僧又性情和善，连最凶残的敌人都相信和原谅，有些偏听偏信，不可取。

读这本书，让我领悟到，要办成一件大事，又何尝仅是九九八十一难呢?战胜困难的过程，就孕育了唐僧师徒四人每个人都有长处和短处。正是他们互相帮助，取长补短，才得以成功。这又让我懂得了一个道理：想要办成一件大事，必须大家齐心协力、团结一致，才能真正取得成功。

《西游记》这部家喻户晓的经典之作，我觉得最为之震撼的，是文中那些个曲折离奇的情节，更有那暗藏着的，人们可望不可及的理想，以及追求美好生活的愿望。

每读《西游记》，会情不自禁地忆起那些精彩的故事，三打白骨精，孙悟空大闹天宫，唐僧情陷女儿国。更有甚者，看书的同时，脑海里总跳出六小龄童版的电视剧，深入人心的。不管是那个古灵精怪的孙悟空，还是一身正气的唐僧，或是憨厚老实的沙僧，又或者那个爱自作聪明，搞怪的猪八戒，对于咱们七零后的人来说，它给予我们太多的乐趣。如此美好、纯真的童年记忆，想来不是什么东西能轻易取代的。

“我是从哪里来的”，不由得记起小时候，懵懂的我们常爱问妈妈这类白痴的问题。想来有此种经历的人不少，而且得到的答案也相差无几，妈妈们总是摸摸咱们的头，笑脸盈盈，满脸的爱意，“是从石头缝里蹦出来的”，哈，如此，我就是孙悟空。得到满意的答案，蹦跳着继续玩闹起来。现今想想，自打咱们出生，小孩的皮性，任性，真是令妈妈们操粹了心，不就是一个活脱脱的孙悟空吗。无怪乎，总是听人说，父母对孩子有操不完的心。如今，我已为人母，儿子爱玩爱闹的天性，对此自然是更加的感同身受。不管是过去不知天高地厚的年纪，抑或此时的我。

在《西游记》里，给我印象最深的，始终是孙悟空。如果说，小时候佩服的只是他的武功盖世，无所不能。那么此时的我，更敬佩他的知恩图报，宽宏大量。俗话说，滴水之恩，当涌泉相报。我想，孙悟空用他的所作所为予以最好的诠释。五百年前，孙悟空大闹天空，被如来佛压在了五行山。唐僧途经，信手撕去了符咒，让它重获自由。就这份恩情，孙悟空竟用自己的一生来回报。

大家都知道，西天取经的路上，惊险重重，妖魔丛生，如果没有孙悟空的火眼金睛，没有孙悟空的从旁相陪，任凭唐僧是如何的执着，怎样的努力，也是取不回来真经的。在护送唐僧西天取经的途中，孙悟空斩妖除魔，明察秋毫。为了唐僧，孙悟空抛却荣华，放弃享受，更不惜舍命相救，这是多么高尚的品格。对于人情冷漠的当今社会，更加的难能可贵。

唐僧师徒四人西天取经，一路上经过九九八十一难，这些故事贯穿《西游记》始终。书里，师徒四人团结一心，不畏艰险。最后，他们终于如愿以偿，取得了真经。也给赏读的我们以启示，生活中，每每经历困难，就想着放弃，为何不能像唐僧师徒般，坚持不懈，抗争到底。此时，我更是不禁自问。如此完美的结局，相信表达了吴承恩大师对生活美好的祝愿和追求，因为他坚信，邪恶永远战胜不了正义。想来，我们在生活中也应该如此，无论遇到怎样的困难，也不应该轻言放弃。因为，只有坚持不懈，才会战胜困难，走向成功。

《西游记》中那一个个曲折离奇的经历总让我惊讶不已，那一份份真挚深厚的情感又使我忍不住潸然泪下。善良木讷的唐僧，神通广大的孙悟空，憨厚忠诚的沙和尚，以及老实可爱的猪八戒给我们带来了一个又一个感动的瞬间。而让我印象最深刻的，还是那个充满喜感的八戒，他敦实可爱，率直单纯，但却怎么也掩不住他那骨子里散发出来的人性的“贪”。

还在天上做天蓬元帅时的猪八戒，就因为被美丽可人的嫦娥吸引，多次调戏，最终被贬下了人间。在人间虽做了妖，仍本性不移，只要一见到姿色可人的女子，不管身份如何，先凑上前逗引一番，嘴里更是不住地喊着“女菩萨”。

第七十二回盘丝洞棒打蜘蛛精中的七个蜘蛛精都化身为貌美的女子在水中洗澡，八戒一见，竟非要去“打杀了妖精，再去解救师傅“。随后又”丢了钉钯，脱了皂锦直裰，扑的跳下水来“在水中戏弄蜘蛛精，正当我们以为他已经被美色迷昏了头，玩上了瘾时，他又跳将上来，“一味粗夯，显手段，哪有怜香惜玉之心，举着耙，不分好歹，赶上前乱筑。”可见，猪八戒虽贪美色，但在大是大非面前，也能抵住诱惑，牢记取经大任。

生活中，各种各样的诱惑也无处不在。就说校门口的小店吧，一到上学、放学时间就会被挤得人山人海。有些同学买来五花八门的玩具与其他同学攀比。零食卖得更火爆，许多人就是这样为了满足一时的欲望，使劲地往这个大包围圈聚拢，不仅空了钱袋，还吃坏了身体。

人的欲望是无限的，这些欲望会腐蚀我们的理智。只有坚定意志，认准方向，才能抵挡住诱惑。

今天上午六小龄童微博发布一条消息——《西游记》的导演杨洁老人去世，消息让人痛心!

听到这个消息，不论是在微博还是在B站，网友纷纷发文悼念，向老艺术家致敬!

说到《西游记》，不论是70后、80后还是90后，甚至于现在的00后，几乎没有人没有看过这部剧。剧中唐僧师徒四人的经典形象温暖了一代又一代人的童年，而这背后应该感谢的一个人就是导演杨洁，这个电视生涯“以《西游记》始，以《西游记》终”的奇女子。

我说几个小故事，你就知道杨洁老人有多么值得敬佩!

亲自选景，差点跌入悬崖

拍摄《西游记》缘起1981年文艺部的一次会议，当时中央电视台提出拍摄「四大名著」，首先提上日程的是《红楼梦》和《西游记》。

首先定下来的是由王扶林拍摄《红楼梦》，这让杨洁有点失望，因为她最想拍的其实就是《红楼梦》。不过接下来领导问道杨洁：“杨洁，要是让你把《西游记》拍成电视剧，你敢不敢接?”

尽管感到非常意外，也知道任务的艰巨，杨洁还是接下了这个担子。当时日本已经拍出了《西游记》，当领导说只要比日本拍得好就行了。杨洁说，“领导，你的要求也太低了!”

因为种种原因，《西游记》的条件是所有名著剧组最差的，和稍晚的《三国演义》《水浒传》比不了，和同期的《红楼梦》也比不了。

当年，为了找到符合剧组要求的场景，杨洁带领团队，走遍了全国26个省，其中，多数是尚未完全开发的山川林地，美景中常蕴含着危险。

杨洁曾经在一次采访中说，在拍摄黄狮寨外景的时候，山路崎岖险要，小径两边就是悬崖，但却没有安装扶手，“我一踩上去，就滑倒了。刹那间，我脑子里闪现一个念头——完了!”

幸亏，当时杨洁被断树桩拦了一下，剧组里的一位武行一把把她拽了上来，但身上的衣服都划破了。“那真是从鬼门关的门口路过，差点儿就跌入悬崖，太危险了。”

亲自选角，塑造经典角色

唐僧迟重瑞在08年接受我刊采访时回忆起和杨洁导演的初遇，他是这么描述的：

1984年的一天，我拍完《夜幕下的哈尔滨》，回剧团去领工资，在昏暗的楼道里，差点儿撞上迎面而来的一个陌生人，这个人就是杨洁。不得不说这就是佛缘，就在楼道里擦肩而过的那一霎那，杨洁就认定我是唐僧的最佳人选。在我们见面后的一个星期，我就穿上了袈裟，骑上了白龙马。因为与导演杨洁的擦肩而过，迟重瑞与唐僧结缘，成为最后“取到真经”的一位唐僧。

孙悟空六小龄童在16年接受我刊采访时给我们展示了当时面试孙悟空的作品，他是这样向我们解释的：这是杨洁导演南下寻觅孙悟空人选时，我和伯父的儿子七小龄童合作的“面试”作品。这段表演让杨洁导演心中定下七成，而我距离“取经之路”更近一步。

而最让杨洁头疼的是白骨精的角色。杨洁对白骨精这个角色的要求是：外表美丽，很有魅力，而且她有女王般的气质，只是内心阴狠。

当年，86版《西游记》的副导演王小颖曾去找了刘晓庆，刘晓庆倒是愿意演，但是提出了个条件：她要一人兼演三个角色!也就是说：村姑、老妇和白骨精都是她演。对这个要求，杨洁没有同意：“化妆不能完全改变长相，看来看去还是她，那不行。”

直到离去外景地张家界只有两天了，白骨精还没有找到。这时，杨洁忽然想起一个人——京剧演员杨春霞。但一听说是演白骨精，杨春霞就生气了：“什么?你看我像白骨精?”在听了杨洁的解释后，杨春霞答应了，但是提出了一个要求：女儿国国王也要由她来演。

自从唐僧师徒取得真经后，如来佛祖释迦牟尼便赐赏他们五个大官：旃檀功德佛（唐僧），斗战胜佛（孙悟空），净坛使者（八戒），金身罗汉（沙和尚），八部天龙广力菩萨（白龙马）。但故事并没有到这里便结束。

一年后，孙悟空被玉皇大帝派遣到人间调查社会风气。悟空大步流星地走到南天门，翻了一个筋斗，乘着筋斗云飞向人间。俗话说：“天上一天，人间一年，”如今的社会今非昔比啊！原来绣有“唐”字的旗换成了鲜艳的五星红旗；原本的青石路换成了宽阔的柏油路；原本古色古香的小坊换成了高楼大厦；原本普通的马车换成了飞机。轮船。汽车。地铁……孙悟空惊叹不已。

突然……

“红灯！红灯！”一辆电瓶车不顾红绿灯的指示，直接往前冲，结果撞上了一辆红漆“大众”卡车，惨祸发生了。悟空大吃一惊，立刻变出了一张纸和一只笔，记了下来。他继续往前飞，飞到东海龙宫里去做客，却拿到了东西南北四海龙王的四份奏章，理由都是：工厂随意将污水。废水。工业垃圾乱排乱放，污染了海水……悟空东走西窜，把整个世界跑了遍，才回到天庭。

玉皇大帝看见悟空气冲冲地回来了，便让悟空汇报。悟空云：“吾下界寻游，共收到人间各种奏折一千多章，其中环境类有六百折。吾记录的不良行为在此纸上均有记录，请过目。”玉帝看完后，立刻龙颜大怒，但随后叹了口气说：“人类啊，他们为了一时的利益而破坏生态平衡，这是他们自己在毁灭自己的家园啊！”

人类，决醒吧！我们要让不良风气不再出现，同时也要爱护环境，绿色出行，否则吃专的是自己呀！

本周五的班会上，班主任给我们探讨了《西游记》。她说我们从小就读《西游记》，有没有想过一个问题，就是唐僧的三个徒弟和坐骑都各有神通，上天入地的本领他们都会，但唐僧只会念经拜佛，还有点儿胆小怕事，为什么唐僧可以当师父，可以是师徒四人，一匹马西行的领头人呢?

这个问题是值得探讨的，等同学们思考过后，有些同学开始发表意见了，有人认为是出身问题，唐僧是佛祖弟子金蝉子转世，还是状元之子，并且是御弟，出身名门，身世虽凄惨，但还是很高贵的，而孙悟空只是山大王，猪八戒只是想娶媳妇猥琐猪，沙僧只是在水底练练功夫打妖怪，白龙马只是一个随意杀生的纨绔凡龙，这些身世都不如唐僧，只得靠边站，师父让同事当。

还有同学认为这只是一部神话幻想小说，并不是有那么多的道理;也有同学认为这只是一本教科书，教后人尊师重道的。

等同学们说完后，班主任开始说了。她说唐僧是取经团队中最有目标的，他希望自己能多学佛法，多传经于世人，而且他脚踏实地，对自己艰难的取经路充满了自信。

班主任也希望我们在学习方面像唐僧一样，脚踏实地，对学习之路充满自信，如此下去总会取得最后的成功的。

我对《西游记》也有自己的看法，我认为《西游记》是一部有趣的小说，我从小到大都看《西游记》，我喜欢看孙悟空打妖怪，我喜欢兄弟仨和小白龙齐力救唐僧的曲折故事，我更喜欢他们最终达到西方净土，得了佛位，取得佛经归来的美满结局。

从中土到西方，路途遥远，取经团队历经千磨万险，最终修成了正果，这是一个多么令人愉快和欣慰的事啊!

我想像孙悟空那样变化多端，像猪八戒那样古灵精怪，也想像沙僧那样老实巴交，小白龙那样专心致志，更想像唐僧那样有唯一的目标，向着目标努力。

这就是我心目中的《西游记》，一本伴我成长的伟大教科书!

一提到《西游记》大家肯定不陌生，每个人都能说出几段情节，特别是六小龄童版西游记，真是经典中的经典。而我也一样，于是又从书架上拿下那本微微发黄的《西游记》倒一杯牛奶，细细品味。

刚翻开几页，就被吴承恩爷爷的描绘深深吸引了，每读《西游记》总会有所感触，文中曲折的情节和师徒四人的取经经历给我留下深刻的印象。

《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹，然而，每一部文学作品都是社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。

孙悟空是《西游记》中第一主人公，是非常了不起的英雄，也是我最喜欢的人物。他有无穷的本领，天不怕，地不怕，具有不屈的反抗精神，他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维的缺点。他机智勇敢又爱闹，而他最大的特点就是敢于反抗，他敢于与至尊的玉皇大帝斗，得到了“齐天大圣”的美名，与妖魔鬼怪斗，火眼金睛绝不放过任何一个妖怪，孙悟空那种正义大胆，不屈不挠的斗争精神，代表人民愿望和要求，代表了正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。

再来说说猪八戒这个人物。他的本领实在是虚，他好吃懒做，憨厚，爱占小便宜，好女色，怕困难，比起孙悟空可真是差远了，不过呢?这个人物刻画的也是挺好的，他有力气，也敢于与妖怪作斗争，是孙悟空的第一得力助手。他也反映了现实生活中的一种人，这种人有小私的恶习，作者对猪八戒的批评是很严厉的，但又是善意的，他并不是被否定的人物;因此，我们并不厌恶猪八戒，反而感到十分可爱。

他们的师傅唐僧，虽说有孙悟空的本领，猪八戒的可爱，沙僧的勤快，白龙马的脚力，但他品行端正，一心向佛，，就连一只蚂蚁都不忍心踩死，而且有不怕一切困难的坚定信念;沙僧和白龙马就是勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。

这四个人物的形象各有特点，性格各不相同，恰好形成鲜明对比，这我不得不佩服作者手法之精妙，书中让我感受到了他们的执着，不畏艰险，锲而不舍的精神，仔细想一下，我们做事总是半途而废，不努力，不就是缺少这些优秀的品质吗?这真值得我们去学习。

我读了一本书名叫《西游记》的书，这本书里面讲着一个故事，是唐僧带这三个徒弟去西天取经的事情。他们经历了九九八十一的结难才取到了真经。这个故事有两点值得我们学习第一、他们很团结，每次打妖怪都是孙悟空勇往直前，猪八戒来掩护，沙僧看行李和保护师傅，虽然每个人的分工不同，能力不同，但是他们都能竭尽全力共同配合，正是因为他们的团结才取得了真经。第二、他们做事情都有一股坚持到底，永不退缩，不达目的不罢休的精神。如在《真假孙悟空》中，六耳猕猴本领高强，他假扮孙悟空，在他们师徒之间捣乱，他们靠的是团结，信心和毅力在佛祖的帮助下他们战胜了妖怪。使他们师徒可以继续前进。

《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，书中讲了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧去西天取经，一路上与妖魔鬼怪和险恶的环境作斗争，历经九九八十一难，终于取得了真经。

记得小时后，我总会傻傻地问妈妈：“我是从哪里来的?”妈妈总是笑了笑，摸着我的头说：“你呀，是从石头里蹦出来的。”我想，大概每个孩子都得到过这样的答案。因为我们每个人都是孙悟空。细细品味孙悟空这 个角色，我知道，你们一定从他的身上看到自己的影子。你想，这只活蹦乱跳的小猴子就不就是我们的化身吗?当他从石头里蹦出来的时候，就象征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似 我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不小心跑进了大人们的世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住。又封了个齐天大圣，还是没有哄住。而 后如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。严慈的父亲，终于压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的五百年后，观世音的出现给了孙悟空新的希望，踏上了漫漫西天取经之路，就像我们踏上的漫漫人生……

唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，共遇了九九八十一道难。这就好像我们成长道路上布满的荆棘。最终，他们战胜了难关，取得了胜利。“工夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。而我们，只要有不怕 困难，坚持到底的决心，也会取得最终的成功。

由此，我想到了我们的学习。学习就好像是要去取得真经。在学校里，有着形形色色的人。有的像猪八戒，好吃懒做，做任何事情都马马虎虎，有的则像沙僧，诚恳老实，踏踏实实。有的像孙悟空，活灵活现，足智多谋 。而唐僧则是心地善良，不愿气馁的人。若我们在学习上能个个都是唐僧，孙悟空，沙僧，有对学习的信念，那一定会取得成功。

这部旷世巨著通过虚幻的世界，通过宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，不是昏君则是暴君的国王与昏庸无能让真正的贤才去当不入流的马夫的玉皇大帝，这乱世的种.种，反映封建社会官官相 护的黑暗情景与其统治之黑暗，不言而喻，引人深思。

俗话说：“读万卷书，行万里路。”书读多了总是有好处的，在当今的社会里没有文化是不行的，会被社会淘汰，从我们呱呱落地，父母就教我门说话，识字，等大一点儿他们又教我们怎样做人，我们在学校里不仅是学 知识，更重要的是学做人，只有学会了怎样做人，才能学会更多的知识，才能广交益友，可见书何其的重要。 从书中我们会悟出许多真理，所以我们应该多读书，读好书。

由此我也可以想到，学习也好比爬楼梯，一步一个脚印，只要坚持不懈，就能取的好成绩。作为小学生，我想除了学习他们有坚定的信念与顽强的毅力，不悲观、不气馁，齐心协力，团结一心的精神外，更要为了祖国的富强和昌盛努力学习，练好一身本领，克服生活中遇到的各种困难与挫折，成为一个有真本领的人。

《西游记》这本书里，有一个人物最吸引我，那就是孙悟空，他勇敢、奋斗，保护着唐僧到西天取经。

说到《西游记》想必大家都是再熟悉不过了。我就是它的超级粉丝，电视剧、动画片每次播我都会看，但我最喜欢看的还是这本书。自从我把《西游记》从新华书店买回家，反反复复不知看了很多遍。

唐僧师徒经历了九九八十一磨难，他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神值得我们学习，再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己为何不能像他们一样坚持到底，也许这就是我所缺少的。只要把一件事从头做到尾，结果就算是失败，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功。

《西游记》用充满神秘色彩的神话告诉我们，一项美好的正义事业，并不是一帆风顺的，总归是要经历艰难和曲折。所以我们要发扬他们那份执着、勇敢的精神和那不断奋斗、为了最后的胜利而不断前进的勇气。

《西游记》是明代杰出的小说家吴承恩所著的长篇神化小说。吴承恩，字汝忠，号射阳山人，江苏淮安人。他一生贫寒潦倒，四十三岁才考中贡生，做过县丞，但与长官不合，罢归故乡。吴承恩生活的年代，正是明代社会矛盾与民族矛盾异常尖锐激烈的年代。统治阶级荒淫无度，农民起义此起彼伏。社会黑暗沉滞，个人境遇坎坷，遂使吴承恩将激愤的情怀尽情的倾注到了他的诗文之中，更加集中的倾注到了《西游记》之中。《西游记》是他晚年会到故乡后的作品。

《西游记》的主要故事是写孙悟空保唐僧去西天取经，一路上降妖伏魔，克服了种种困难，最后取经成功。唐僧取经是一个真实的历史故事。唐代的僧人玄奘前后用了十七多年的时间，从长安出发，走了几万里路程，从印度取得了六百多部梵文佛经回来。玄奘曾口述他西行的见闻，由门徒辩机写成(大唐西域记)一书。后来，门徒惠立和彦棕又写了(大唐大慈恩寺三藏法师传)，记述了玄奘西域取经的详细经历。宋代以后，取经故事已在民间广泛流传，出现了带有神话色彩的话本，并在舞台上演出。吴承恩的《西游记》直接继承了有关取经故事的民间文学素材。

《西游记》是一部伟大的浪漫注意长篇小说。它不仅创造了一个神奇的，丰富的幻想世界，而且具有丰富而深刻的思想内涵和优美完整的艺术形式。全书共一百回，第十四回以前，穿插着大闹天宫，魏征斩龙，唐太宗入冥，刘全进瓜，和玄奘奉昭取经等内容。其中大闹天宫是《西游记》最精彩的部分。作者在这里塑造了孙悟空这一叛逆的英雄形象。揭露了天宫统治者的腐朽无能，反映了中国封建社会中人民坚毅无畏的反抗斗争精神。后八十六回写玄奘师徒西行取经，经历了数十番离奇古怪的灾难，终于达到了西天，取经成功，表现了他们克服困难的坚强毅力和征服自然的英雄气概。全书幽默诙谐，充满活力和乐观精神。

每晚，我必在灯光下看书，在书香之中进入梦乡。

《西游记》是我国四大名著之一。每读起《西游记》，我就会情不自禁地想起其中的一些内容。想起唐僧师徒四人坚持不懈、坚毅顽强、不达目的永不罢休的精神。

在去西天取经的路上，他们历经了九九八十一难，常常风餐露宿，最后终于消灭了妖魔鬼怪，取得了真经。

这就好像在我们成长、学习的道路上，布满了荆棘。我们只有不怕困难、坚持不懈、确立目标，不被眼前的困难所屈服。如果当我们遇到了一道难题，放弃了，就会养成一种遇到困难就退缩的坏毛病，并且学不到新知识，下次遇到还是不会做；但是如果我们去做了，就克服了困难，解决了难题，不仅获得了新知识，养成了动脑筋的还习惯，还有一种痛快的成就感。

在《西游记》中，唐僧的大徒弟——孙悟空有两个必胜的法宝。一是武艺高强。在大闹天宫时，打败了几十万天兵天将。我们在学习上也要“武”艺高强，学习、掌握各种知识，击败种种困难；一是多智多谋，孙悟空一会儿变成苍蝇，一会儿变成小虫，钻到妖怪的洞穴、肚子里，直到把他们消灭。在学习中，当我们遇到了一下子解决不了的问题，就应该认真去想、去思考，再不会，就去问别人、查资料，直到把难题到解决。

我们在今后的学习中，遇到的将不止九九八十一难。我们应该学习他们执着、锲而不舍的精神，无论一件事情，它的最后结果是成功还是失败，只要我们认准目标、尽力去做那也是一种成功！

夜深了，我在灯下闻着那淡淡书香，觉得它是世界上最美的香气。我喜欢携一缕书香行走。书香，也将是我成长道路上永远弥漫的香气。悠悠书香伴我行。

我读了《西游记》里《美猴王出世》一章。

故事里讲：有一只猴子，是从石缝里蹦出来了，被称作石猴。石猴来到了花果山，他和别的猴子没什么两样，很普通。有一天，猴子们发现了一个瀑布，大家都想知道瀑布后面是什么，可是没人敢进去看。一只老猴子说：“哪一个有本事的，钻进去看看，又不伤身体，我们就拜他为王。”石猴勇敢地跳了进去，发现了一个山洞，名叫花果山水帘洞，最后他就当上了美猴王。

这个故事使我懂得一个道理：要做一个勇敢、自信的人。

暑假里，我阅读了《西游记》，我最喜欢既调皮又勇敢的孙悟空了。它学会了七十二般变化，想变什么就变什么，跟真的一模一样;它一个跟头能走十万八千里;我要是能像它一样就好了，那样每天上学我就可以变成一只小鸟直接从家里五楼的窗口飞到教室，不用下楼上楼那么麻烦了;以后我想爸爸去新疆也不用坐两天的火车，翻个跟头眨眼就到了，还可以省下许多车票钱;我还想变成一个超级机器人帮助妈妈做家务，很快干完家里的活，这样妈妈就可以带我出去玩了，当然要是能自动写作业就更好了，这个可能孙悟空也做不到。

不过孙悟空也很可怜，它是从石头缝里蹦出来的，没有爸爸妈妈，没有上过学，这一点我比它幸福多了，这也许是它从小调皮捣蛋、没人管教的原因吧，孙悟空在天上偷吃了仙桃，又大闹了天宫，做了许多捣乱的事，被如来佛祖压在了五指山下受苦;后来它变好了，认真的保护唐僧西天取经，一路上抓了很多妖怪，帮助了很多人。

我希望我长大也能学到许多本领，可以帮助别人，向孙悟空一样做一个人人喜爱的人，这是需要我自己努力的。

古代民间有“老不看三国，少不看水浒，男不看西游，女不看红楼”之戏说，我依着好奇品味西游，寻找为何不看西游的答案。

《西游记》是中国四大名著之一，出于明代小说家吴承恩之手。这本书共一百章回，前七回主要介绍了小说中核心人物孙悟空的出世、求道、闹龙宫、搅地府、闹天宫，直至被如来佛祖压于五行山下，为故事的展开埋下伏笔;第八至十二回写小说的另一重要人物唐僧的身世并兼写其他故事内容;弟十三至一百回则是西天取经的正文，主要写取经途中的各种矛盾斗争，包括取经人和妖魔之间的斗争等，最终取得真经。

读后细思明白，“男不看西游”主要是跟主角之一的孙悟空有关。男儿天性好动人尽皆知，而孙悟空正是这一形象的代表，如第五回，孙悟空仅因蟠桃宴会没邀请自己参加而恼怒，放肆闹天宫，说明孙悟空是个暴力相制之人。尤其是第五十九至六十回，三借芭蕉扇，只能反映出悟空的油嘴滑舌，即使是机智也不过是耍小聪明罢了，都为反面教材，男儿看后自然会抑制不住天生的冲动劲，只会愈发淘气。

不过我倒有些疑问，古代既有这样的戏说，为何《西游记》仍是名著经典以致流传至今呢?很简单，只需细读便可知其中缘由。

悟空虽生性冲动，不过他打破常规不拘束，有创新思想;八戒知难而退，抱怨说回高老庄，可也没有一次离开唐僧，可见其忠心耿耿;沙僧众所周知，敦厚老实、吃苦耐劳、任劳任怨。这是细看个人，略看大局，师徒四人历经九九八十一难，最终取得真经，实则是告诉读者：只要不放弃梦想，无论前途坎坷难行，只要战胜这些挫折困难，最终都会获得成功和幸福。

一本名著自然少不了名言，让我得到最大启示便是“人生一世，草木一秋”一句。这句话是用草木比喻人生，人的一生有得意荣华，也有失意的枯枝。人生苦短，不必太过于注意得失，只是“不忘初心，方得始终”便成。

品味西游，我在年当风华正茂之时初次品味，受益匪浅，亦坚信它可使我受益终身。