郑板桥的阅读【精品20篇】

从古至今，家书都是连通家人的情感桥梁，它有过“烽火连三月，家书抵万金”，也有过“雁字回时，月满西楼”的种种典故。《傅雷家书》始于1954年，傅聪――傅雷的长子出国留学波兰，学习钢琴演奏。父子俩情深意切的交谈，贯穿在一封封家书中。而傅雷的家书中，却不仅是亲人的思念，我读这本书，更是看到了傅雷一家对艺术的追求，对生活的感悟，对祖国的热爱……

每个人心中，都暗藏着一个心灵的归属，可以在此，发自肺腑地与亲人畅谈。而从无声的文字中，我似乎也看到了，不仅仅有傅雷与儿子的深厚温情，还有一种若有若无的熟悉。

这是一位严谨的父亲对儿子耐心的指导。几乎每封信中，都有父子俩对于钢琴艺术的感悟。傅雷不仅关心儿子练琴的生活，还不断强调各种曲调的情感，比较不同演奏者的不同。朴实的语句中更体现的是父亲对于儿子的关怀，对于艺术的追求。

这是一位伟大的父亲对儿子的教育。傅雷将自己的希望寄托在儿子身上，嘱咐他坚定立场，待人谦虚，礼仪得体，心怀爱国之情。做一个“德艺兼备，人格卓越的艺术家。”含情脉脉的文字后，是远隔两岸的.深厚情义。文字本无情，却承载了爱的温情，似细水长流，滋润干涸的草地。在一个时代的孕育下，傅雷有力而坚决地告诉儿子，告诉我们每一个人“生活中困难重重，我们必须不断自我改造，向一切传统，资本主义的，非马克思主义的思想，感情与习俗做斗争，我们必须抛弃所有的人生观和旧的社会准则。”

傅雷对儿子的关心更多让我看到了我的生活，我的家庭。没有分离，没有书信，但仍有那种熟悉的感觉，那种爱的关怀。父母对于我的帮助，也是无私的，他们教我感恩，细致，对学习，对生活……家书记录的，是我的生活，它教会了我懂得与珍惜。

我诞生在了一个与傅雷完全不同的时代，一直以来的幸福团聚让我们缺少了书信的交谈，但那份来自父母细致的关怀，那些点滴的爱仍然熟悉在我的脑海里，无论何时，无论爱的表达有什么不同，从傅雷的家书中，我更看清了这份爱，我会在淡淡的清欢中感受爱，感恩爱。

《朝花夕拾·呐喊》是鲁迅的一部经典作品。《朝花夕拾》中既包含了鲁迅对当时社会的生态人情，民俗文化的观察，又展现了他对自己家人师友的真挚情感。而《呐喊》则写出了对民族存亡以及社会变革的愿望。

其中我最喜欢的是《从百草园到三味书屋》。鲁迅借此表达了自己对童年生活的无限向往。“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。”百草园里虽然只有些野草，但在作者心中，却是他童年的乐土。作者百草园和三味书屋的回忆同样还是充满感情的。

书中的一切都是那么的天真烂漫，鲁迅先生的一字一句都拨动着我们的心弦;书中所描写的画面，无一不令我们浮想联翩。

“大河向东流哇，天上的星星参北斗哇，说走咱就走你有我有全都有，路见不平一声吼哇，该出手时就出手哇，风风火火闯九州哇!”这歌词让我想起了水浒传中那108位豪放不羁的好汉。正如歌词里面所说，有福同享有难同当是他们为人的前提;路见不平拔刀相助是他们的性格;风风火火闯四方是他们的爱好。就是这样的一帮人在我国历史的长河上上演了

一次轰轰烈烈的反抗运动

最记得天真烂漫的李逵，他颇有些野，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。背信弃义是一种可耻的行为，小到对朋友仗义，大到对国家的大义，也就是要把国家建设的繁荣昌盛。这是我从李逵身上学到的东西。

忘不了小旋风柴进的仗义疏财，忘不了豹子头林冲雪夜被逼上梁山，也忘不了行者武松在战场上的潇洒英姿。这些可歌可泣的英雄好汉最后却起义失败，不免让我为他们感到心酸，为了国家和人民的安居乐业，他们豁出了自己的性命和一生，贡献给了全人民，他们这种奉献精神是我们永不能忘并要发扬光大的。

也许，这本书中的有些英雄人物是虚构的，但是我相信作者的意图是让我们知道国家对老百姓的态度是多么重要，同样老百姓对国家的态度也是关系到这个民族的存亡、强大或者衰落。正在成长中的我们要努力学习，一定要把国家建设的昌盛繁荣，让中国真正的步入世界强国之林。

读书的好处是什么呢?读书的乐趣是什么呢?

刚上学时我可不这么想，觉得还不如在家看看动画片、玩玩电脑游戏、睡睡懒觉好呢!可是当我真正接触到各种有趣的图书，读完一本又一本不同类型的书时，我的想法变了……

年龄小一点的时候，妈妈给我买了《格林童话》、《安徒生童话》和《一千零一夜》等故事书，它们把我带入了色彩缤纷的童话世界，使我明白了善恶之分。

一年级下学期我迷上了历史书，看了《三国演义》、《上下五千年》和《三十六计》等漫画书，它们把我带入了精彩的小说世界与悠悠历史长河中。特别是《三国演义》看得我爱不释手，整天沉浸在三顾茅庐、草船借箭、火烧赤壁等精彩故事中，还知道了一大批三国时期的风云人物：谋略过人的诸葛亮、义薄云天的关羽、万夫莫挡的张飞、还有那扶不起的阿斗……

二年级我在学校还读了《弟子规》和《小学生必背古诗70首》等书，教育我们要养成孝敬父母、友爱兄弟、志行高洁、为学不倦等优秀品质，同时使我了解了祖国灿烂文明的历史文化，陶冶了情操。

最近我又迷上了儿童小说，像《淘气包马小跳》、《淘气包埃米尔》、《浪漫鼠德佩罗》等等，我还爱看《十万个为什么》、《儿童百科全书》等，到现在我已经看了50多本课外书。

书本开阔了我的视野，让我掌握了很多知识，教我懂得了很多道理，带我了解了很多事情，使我知道了很多故事，读书真好!同学们，让我们一起快乐读书、快乐成长吧!

宽容是一种爱，没有了宽容就没有了爱。它如一缕清风，让人们感觉到凉爽；它如一条小溪，清洗着人们内心的肮脏；它如一根绳带，让你和朋友的友谊加深。宽容也是一种原谅。

记得小学五年级的时候，我与朋友发生了争吵。我不小心把他的钢笔弄坏了，可又怕他生气，于是，我把自己最心爱的钢笔送给他，并向他道歉。可他却丝毫不领情，把我的钢笔重重往地下一摔。我生气极了，拿起她的钢笔往地下摔。并冲她喊道：“我要和你绝交。”他向我做了一个鬼脸，也生气的说：“哼，我才不和你做朋友呢。”于是，我们谁也不理谁，谁也不去道歉。

回到家后，我气冲冲的坐在床上。妈妈见状，立刻说道：“怎么了？”我生气的说：“明明是她先摔了我的钢笔，可我是不是太过分了？毕竟是我先把她的钢笔弄坏的，还摔了她的钢笔，但我又不知道我哪里错了。”妈妈听了，语重心长地说：“法国作家雨果曾说过“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的胸怀。”有些时候要学会宽容，宽容可以改变一切。宽容他人，别人快乐，你也快乐。”

我听了后，回想今天做的事，感到无比愧疚。第二天，我来到学校，手里拿着一只新买的钢笔想去道歉，刚到门口就看到他拿着钢笔走出来。我下定了决心，愧疚地说：“对不起，我昨天弄坏了你的钢笔，还摔了你的钢笔。真是抱歉。”她摇摇头，微笑着说：“没关系的，其实昨天我也有错，我不应该为了一支钢笔而跟你闹脾气，还摔了你最心爱的钢笔，对不起。”看着对方手里的钢笔，脸上都洋溢起了笑容。

这件事已经过去两年，但是想起来我就充满感慨：泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。只要我们拥有一颗宽容的心，厚德载物，雅量容人，宽容处事，人生就会更精彩！

《悲惨世界》是法国伟大的现实主义作家雨果最着名的作品之一。它描写了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同命运，反映了当时社会的重重矛盾，歌颂了人性的善良与纯真，鞭挞了统治阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象。

虽然是在这样一个黑暗不公的社会里，却有一个始终与丑恶势力相抗衡的人--冉阿让。也许正是他的博爱、宽容及其高尚的灵魂，又重新唤回了人们内心深处的良知。而他又是怎样的一个人物呢?

在他25岁时，就因为打破一块玻璃偷拿了一个面包而被判19年的苦役。而当他经历长期牢狱之苦，终于获得自由时，却由于他曾经是个苦役犯而无法被社会所接受。但他却以实际行动向世人证明，他--一个苦役犯的伟大!

每个人都有爱。但有的人只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。作文

他曾经是一个拥有无数财产的市长，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们。以至于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人;到处访贫问苦。对于穷人而言，他就像一顶保护伞，一个正义的化身。

这个寒假我看了一本名字叫《西游记》的书，下面我来介绍一下书中的人物吧;孙悟空，原是海外东胜神州中花果山上的仙石里崩裂而出的石猴，后来，它在众猴的建议下去拜师学艺，学会了长生不老术，七十二般变化，十万八千里的筋斗云等本领。得道成佛后，被尊封为‘斗战胜佛’。猪八戒原是天蓬元帅，因在王母娘娘的蟠桃盛会上喝醉了酒，调戏嫦娥仙子，而被玉帝打入凡间投胎，不料错投猪胎成了半人半猪的怪异模样，虽然猪八戒为人好吃懒做，贪财好色，爱睡懒觉，幽默滑稽，但对人情感真切，视如己出，取经路上成了调和师徒之间纠纷矛盾的中间人，取得真经后被封为“净坛使者”唐僧，原名陈玄奘，赐名唐三藏，他和齐天大圣孙悟空;天蓬元帅猪八戒;卷帘大将沙悟净;还有被称为八部天龙马的白龙马，他们几个团结一心，努力克服路上的困难。

《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难，终于取得真经的故事，唐僧取经是历史上一件真实的事，大约距今一千三百多年前，唐太宗贞观元年620--年，年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺(今印度)游学。在这本书里我最喜欢的是“弥勒缚妖魔”的这个章节，因为在这一回里妖怪，孙悟空，如来佛祖都很聪明。

如果你们说：“这本书好像一点意义都没有的话，那你们就大错特错了”这本书告诉我们一定要团结，俗话说人心齐，泰山移。只要团结一心，一定能克服成长路上的艰难险阻啊!

初一8班康浚哲

我赞同“阅读是一种人生财富”。阅读是剂良药，可以美代人们的灵魂。多阅读可以丰富阅历，而阅历正是生活中必不可少的财富，文中说到阅读可以使人美丽，这份美丽，并不是表面的美丽，而是内心灵魂的升华。

《孙权劝学》中吕蒙原本只是一介武夫，但是在阅读之后连知识渊博的鲁肃也为之震感。在阅读之后，他各个方面都卓有成效，为吕蒙以后立功奠定了基础。难道阅读不重要吗？

还有著名的政治家毛泽东主席。他平生也酷爱阅读。他的中南海故居，随处可见厚厚的书籍。还善于利用时间，外出工作常常带一箱子书。晚年，虽然重病在身，但仍然不废阅读，难道他不是我们应该学习的榜样吗？

著名诗人杜甫说过：“读书破万卷，下笔如有神。”高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”藏克家也说过：“读过一本好书，像交了一个益友。” ……如此多在文化殿堂颇有造诣的学者们都认识到了读书的重要性，我们还能说阅读不是一种人生财富吗？

没有阅读的人，犹如折了翅的雄鹰，虽有豪情壮志，却心有余而力不足，可见阅读是利剑，助我们拔荆斩棘，也可以是一艘航船，助我们在学习的海洋中遨游，现在，谁还能说阅读不是一种宝贵的人生财富呢？

看，一个个跳动的文字，听，一页页翻书的声音。我们徜徉在书的海洋中，聆听它优美的旋律，探索那永无止境的真理。

阅读，是我们生命中必不可少的一部分。通过阅读书籍，我们知道了很多大自然的奥秘；通过阅读书籍，我们了解了历史，探索了奥秘；通过阅读书籍，我们明白了怎样做人和做事。

风，从水中掠过，留下粼粼波纹；阳光，从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月，从树林中走过，留下圈圈年轮；而书从我们的生活中走过，却留下了无尽的知识。

在书的城堡里，我们可以尽情享受阅读带给我们的快乐。它用优美、华丽的语句向我们展示中华语言的魅力。它用真挚感人的语句让我们明白了人生的真谛；同样，它也以多音字、词语的不同意思向我们表达了中华文字的博大精深。

阅读可以放松心情，对于压力很大的同学来说，阅读则是放松心情的最佳选择。它就像一股清泉，干净而纯洁地流进了你的心房。

阅读可以提高作文水平。多阅读一些文学类的书籍，可以让我们拓宽知识面，这样便可以在考试中，能够灵活地运用好词好句，使自己的作文水平得到大大的提升。

在读书的过程中，我乐在其中。我喜欢读惊险刺激的冒险小说，因为它让我明白了做任何事都要有探索精神。我也喜欢读感人泪下的感动故事，因为它让我知道了人世间爱的真谛。我更喜欢读一些关于历史的名著，因为它让我了解了历史，懂得了落后就要挨打。我还喜欢一些语句优美的文章，因为它让我懂得了如何运用比喻、拟人等修辞手法，来提高自己的作文水平。

一本绘本，就是一抹童真的色彩，绘出孩童的世界；一本散文，就是一片花海，每一朵“鲜花”都给你带来别样的芬香；一本好书，就是我们最忠诚的伴侣，最优秀的老师，注定会陪伴我们成长……——题记

吾爱书，书是我的精神食粮，当然，在现在它更是变成了我精神的一部分，每当我沉迷于书中的世界时，我总能从书中一次次的汲取不同的知识与财富，每一本书都是精彩无比的，我总不会厌倦它的内容，而是一遍遍的看，一遍遍的思想。可在这一个科技发展迅速的21世纪，书的重要程度却渐渐的站不住脚了，它的地位在一点点的下降：

那是一个灿烂的下午，我去买书，公交车上，许多年轻人手拿手机，耳朵里塞着耳机，盯着手机里的微信、QQ还有韩美剧，，“滴滴”的提示音回荡在车厢。我很厌倦这种不绝于耳的声音，但碍于别人的年龄比我大，我无法组止，只能用手堵住耳朵，好不容易到了书店，我急急的冲下车，这才感到舒服些。但书店里的情景却让我吃惊：天哪，为什么那些人手里的书变成了手机？”只见那些个年轻人和几个中年男子正手持手机，有着木头清香的书籍换为屏幕上的淘宝，还有微信、小说、QQ。书精彩的内容变成手机里卿卿我我的聊天，还有哭哭啼啼的感情泡沫剧！我简直无法忍受这样的读书氛围，匆匆的买了几本书，便匆匆回家了。

回到家，我不禁思考起来：“那些人手里拿的QQ、微信，真的有那么好吗，他们真的能让人获得知识与精神的财富吗？毫无疑问，那是不可能的。他们表面上看起来潮流有趣，却不知道，他们在无形中，却让大家遗忘了一点，那就是生活中那种静静的享受书的精彩，享受阅读的乐趣，那些良好的读书习惯是能给我们带来多大的价值啊！但生活中还是有许多的人能静下心来去阅读，去畅游书的世界，他们是我们的榜样，是我们的学习目标！”

是啊，读书是一件多么美好的事情啊，来吧，朋友们，让我们放下手中的手机与面前的电视，拿起一本好书，不管它是什么书吗，只要它能给我们带来快乐，给我们带来知识，那么，它就是我们的伴侣、老师。让阅读成为我们的一种习惯吧，“书籍是人类进步的阶梯”书的好处无穷无尽，阅读的乐趣永无止境！

近几天，我重温了老舍的著作《骆驼祥子》。

上次阅读，只不过是借着新书到手的惊奇，草草读了一遍，但这会儿，我有了大量的时间去细细品味。

祥子满怀希望地来到北平这个大城市，满腔热血的要干出一番大事业，不与其它车夫有一般的陋习。但是，生活却一次又一次地给予他打击：虎妞的强婚和死亡，小福子的自杀，还有他买车愿望一次又一次的破碎，被人踩踏。最后他对生活放弃了希望，不再追求上进，得过且过，甚至闹出人命，成为了“社会病胎里的产儿，个人主义的走路鬼”。

在看到祥子最后放弃希望之时，我在震惊之余也为祥子感到婉惜和悲痛，但在当时，这可能只是冰山一角。在那个时代，有多少人因对生的无望而甘愿堕落，成为社会中的尘埃?当时的老舍面对这般黑暗的社会时，内心是有多么的痛苦呀!他满怀悲愤的写下这部著作仅仅是为了发泄自己的苦恼，点出社会的问题吗?不，我认为他是为了警示人们昏庸度日会有怎样的后果和未来，从而激起人们对生活的热情和勇气。

如果细读《骆驼祥子》，就会发现祥子其实是有成功的希望的，但是他却一次又一次的失败了。除了当时时代的昏庸以外，祥子自身也是他失败的关键，他放弃的太早，没有真正明白自己想要什么，他是一个生活在迷茫中的人，没有真正的梦想支撑，便会轻易被人性的弱点拉下深渊。

我不知我是否真正读懂《骆驼祥子》的真谛，我并没有经历过那个时代，也许永远也无法真正体会它的苦难和心酸。

《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰所著，里面包括《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》。在这部书中，作者紧紧把握住这三位不同领域的艺术家的共同之处，用深刻的言语刻画出三位艺术家的不朽的成名历程。在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。

贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在青年时就去世了，他的父亲变成了麻木的酒鬼。这些不幸压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而堕落，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又一次降临了：他失聪了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于能够欣赏到动人的音乐;而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，世界从此变得安静了，这种打击不是常人所能承受得住的。而他却做到了，没有向命运低头，而是仍然挺立于音乐之巅，并说了一句铿锵有力的话：“

“我要扼住命运的咽喉，它决不能使我完全屈服!”

是什么支持着贝多芬?是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气!正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，达到了对人生最清醒的领悟。

另外两位名人，有着和贝多芬不相同的悲惨命运，但他们却有着共同的执着信念。所以说，他们是伟大的人，是英雄!

早在二十世纪三四十年代，由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运;惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”而我们，生活在一个物质生活极度丰富的时代，我们应该多读一读像《名人传》这样的书，将我们的思想进一步净化，使我们不单单生活在物质丰富的世界，还在庞大的精神生活里畅游翱翔!

要说谁能获“阅读之星奖章”，那我可要推荐我的后座——祝秋艳。

我跟你说哈，她可是有了名的“书虫”，无论是在学校的书香亭里还是在教室里都能看到她的身影。下课了，同学们都出去玩，只有她在看书，只见她有时皱着眉头，有时还稍稍微笑。我几次叫她她都没听见，眼睛直直盯着书，一动也不动。

有一次我来到公园的小亭子边看到两个人，其中有一个人在看书。走近一看，原来是祝秋艳和她的妹妹，只见他妹妹在亭子边正玩的开心，有时还哈哈大笑。但这并没有打扰到正在看书的祝秋艳。

还有一次，我和她约好了在下午两点出来玩，我按时到达约定地点等她，可是过了差不多半个小时，还没见到她的身影，我连忙跑到她家一看，原来她正在看书，我没好气的说：“祝秋艳，我们不是说好要出去玩的吗？为什么让我一个人等那么久还不来？”她在我的再三追问下才想起我们约定的事，一个劲儿的跟我说对不起，“哎！你这个人真是拿你没办法。”我无可奈何地直摇头。

我是诚心诚意的推荐她，希望她能获得一枚“阅读之星”的奖章，因为她当之无愧。

我喜欢书，书能让我的生命精彩。

喜欢《哈里。波特》的梦幻，一层层神秘的面纱被撩起，令我屏着呼吸来追逐每一个情节;喜爱《鲁宾逊漂流记》的生命气息，坚强的鲁宾逊，在饥饿与恐惧中开辟出生存的道路;眷恋《三国演义》的智慧，三国鼎立中的各路谋士、勇士、为大局牺牲自我……这些书令我闲瑕时间看得如痴如醉。

书如圣水，能洗涤心灵的污垢，书如烈火，能使黯淡的生命如浴火凤凰般重生，书如灯盏，能使生命绽放出前所未有的光彩。书洗涮了人生的肮脏，洗涮了双眼的朦胧，洗涮了忧郁的情怀，使我领略到生活的精彩，领略到生命的真谛。

我是一个爱书如命的人，如果得到一本好书，我便似饮甘霖，品香茗，把这本书当作一个知己，细细看，细细品。让它变成一把钥匙，帮我打开知识的大门，让它变成一艘小船，带我来到学海的怀抱。

学海无涯，生命有限。只有读书，我们才能走出井底，飞向蓝天，去感受世界的广阔，去探寻宇宙的缤纷多彩!爱上读书，你将耀眼辉煌!

其实我本来是抱着“我绝对不可能会喜欢这本书”的心态来看《培根随笔》的，我看这本书只不过就是为了完成一个任务而已。可是，当我真的捧起这本书打算翻个几篇凑一凑笔记的数时，我被这本书所表达的思想惊呆了。

其实也不能绝对地说“这本书”，因为，我也并是说赞同他的每一个说法。这本书谈了很多事，也都比较贴近了生活，所以我想我应该还是有发言权的，有些说法，我真的不喜欢。不过这不要紧，同一个人对不同的事情自然有不同的看法，也许我支持了这种想法，但并不代表我支持这个人的所有想法，不是吗?我若真的与培根的思想完全相符，我反倒还觉得不能接受，我可并不希望成为另一个谁。

我对这书的改观只源于我看的第一篇文章之中，我找到了和我的思想出奇吻合的他的思想。我想你也许并不能够想象得到那一刻我内心的兴奋与喜悦，那是在别人的书上寻觅到了自己的声音的美好，那是我一直没有说出口的话现在出自别人之笔然后躺在了我的眼前的欣喜，就好像，就好像自己的思想被人认可，而且，而且有人愿意出版这样的思想!

就像知音一样。

但是，知音也不完全是知音，人与人之间的想法毕竟还是会有所不同，我们读书，也只应该是为了让作者的话辅佐人的思考，而不是主导人的思想。这样的话，第一篇《谈学问》就有类似的出现:“读书不是为了故意找作者的碴，但也不要认为作者的话就应该全盘接受;读书也不是为了寻找一些夸夸其谈的资本，而是为了让我们用来分析一些事，思考一些事。”现在，许多人开始喜欢找茬，尤其喜欢找这种名家大作的茬。我不得不承认我也有过这样一段时间，以为自己一旦找出了什么错误就是一件很了不起的事了。现在想想，当时的自己是有多荒唐可笑。

书中有些想法，我并不是那么赞同，当然也不可能有人拿刀架在我脖子上逼我去赞同。

比如说，培根认为，好管闲事的人必定不怀好意。但我觉得不一定，好管闲事也许并不是一个贬义词，这个人也许只是出于对朋友的关心才这么做的，当然也不乏不怀好意的存在。但“必定”是否又太果断了一些呢?

这本书，其实唤醒了挺多我内心的想法，感触蛮深的。尤其是觉得看完这本书后，自己好像老了一点。

活着在我们中国的语言里充满了力量，他的力量不上来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受显示给与我们的幸福和苦难.无聊.和平庸.作为一部作品，《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨;他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方.他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。

福贵,这个曾经风光一时的富家少爷因为年轻时无所顾忌的胡闹和为所欲为毁掉了自己和家人一生的幸福。他终于在贫困中觉悟,也许那并不算迟。可厄运的阴影一直追随着他的脚步,残暴地夺走每一个与他有缘的人的生命,毫不同情。他的父母在家境败落后相继死去,伤痛还未平复,与自己同甘共苦的妻也离他而去。最后,连他唯一的孙也没有逃过死神的魔掌,只剩下他一个人孤独地活着。

福贵亲手埋葬了六个至亲至的人。不知是命运对他的特别眷顾或是另一种惩罚,他活了下来。在历经了那么多另人难以想象的苦难之后,他学会了忍受,忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。

记得有那样一句话：生活就是人生的田地,每一个被播种的苦难都会长成为一个希望,他们就是我们的双手。不管身上承受着什么,不管脖子上套着什么,不管肩上负载着什么……

正如一条颠簸在大海中的航船，始终会在浪尖与谷地起伏一样，前行在写作之路上的作家们的创作状态无疑不可能稳定如一。余华也不例外。如果仔细分析，就会发现在1995年前后，也就是在那篇《活着》的创作前期，余华的文学创作进入了一个很微妙的时期。

首先，我们跨越对经过和原因的猜测和臆断，把目光直接投向1997年，我们会发现余华在那一年做出的一个对中国先锋文坛不啻为一个噩耗的决定：放弃先锋试验。然后我们再回眸身后。这时候就会发现，那实际上在1995年就已经是注定的事情了。这一年，另外两个著名的年轻作家苏童，莫言也作出了类似的决定。余华的告别先锋小说的宣言是："我现在是一个关注现实的作家"而这时恰恰是他继《活着》之后，另外一个长篇小说《许三观卖血记》杀青不久。那么就让我们稍微关注一下这后一部被作者声称为"关注现实"的作品。实际上，它与余华早期作品之间相当明显的变化。或者说，我们会惊异地发现这篇文章与余华早期的《在细雨中呼喊》完全是两种样子。

那么我们再把目光转回到1995年，就会发现余华的唯一兼有现实主义文学和先锋小说特征的作品，就是那篇轰动一时的《活着》。这样说来，《活着》应该是余华创作的一个过渡。

从这个角度说，《活着》是作者在自己进行先锋性文本创新枯竭的时候，寻求出来的一条出路。不过作者自己恐怕不同意这样的观点。从作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出来的很大的随意性可以看出，《活着》不是一部在构思完全成熟后才开始创作的作品。余华有可阅读小说《活着》读书笔记6 Read the novel "Living" reading notes 6

《活着》这本书，余华写得平静，没有刻意渲染，我看得也平静，应对书中老人的一生经历，心里并没有波涛翻滚，这是那个社会中再平常可是的生命。

少年去游荡。老人叫福贵，年轻时嫖赌败家，仗着几代家业，不听长辈教诲，辜负对他百般忍让，如故跟着他的妻子，最终赌光了几代人的积蓄，所有的风光如海市蜃楼般轰然倒塌，从富家少爷到下层百姓，如同一个晴天霹雳，将这个把灵魂都置于嫖赌中的少爷劈醒，才开始珍惜身边的亲人，打算重新开始。

中年想掘藏。命运似乎因为福贵犯的错而要刻意惩罚他，破产后接连着丧父，为母抓药是被抓去当壮丁，九死一生回了家，母亲早已亡故，女儿凤霞也因一次生病成为聋哑人。之后人民公社成立了，家里所有的东西都归了人民公社。妻子在这期间得了软骨病，并且日渐严重。福贵一家祸不单行，儿子有庆死于采血事故，为救县长夫人被一个无情的医生夺去生命。女儿凤霞死于生产，只留下了儿子苦根，四年后，女婿二喜死于工地事故，就剩富贵和外孙相依为命了。死神连这仅有的幸福都不肯给福贵，又夺去了苦根的生命。

老年做和尚。福贵亲手埋葬了所有至亲至爱的人，老来却是无牵无挂，和一头老牛相依为命。他似乎看透了一切，也不去抱怨，也不去哀悔。路是自我一步一步走过来的，不管是对是错。他说：“这就是命。”他唱响了“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”用一句自嘲归结了自我的一生。

福贵的一生就像一叶小船，游荡在社会这个海洋里，小船的力量又如何反抗海洋呢？福贵仅有受着命运的摆布，唯一能做的就是死死地抓住一切“稻草”不放手，忍者，活着，就像小船仅有随着波涛时起时伏，唯一能做的是不让自我陷下去一样。

福贵的一生是平常的，却有一种力量让人在合上书后为他感叹。是他强忍着亲人生老病死的天灾，社会灰暗的人祸的力量，一种“忍”的力量；是他无论多苦多难，仍然磕磕碰碰地往前走，跌跌撞撞地活着的力量，一种生命的力量。

我常抱怨生活过于乏味，读初三的时候，日日夜夜想着盼着毕业，以为过了中考这一关就能够松一口气了，只要熬过初三，接下来就是简便愉悦的日子了，好不容易盼着初中毕业了，可这却是高中的起点，还来不及畅快的舒口气，又得咬紧牙，开始高中的马拉松了。我曾问自我，这么苦是为了什么？却总也找不到结果。福贵的一生似乎让我有些明白。这就是生活。

耕牛活着，就得拖起耕犁，忍受风吹日晒，一步一步往前迈；骆驼活着，就得踏上沙漠的征途，忍受风沙和饥渴，一步一步向前走；人活着，就得忍受现实，现实不尽人意，你若无力改变，就必须得受着。福贵被拉去当壮丁时，想着远方的那个家，死里逃生活着回来了，我们在不尽人意的生活中也要牢记着心中的信念，为着信念忍着，看淡物喜几悲，忍住现实的坎坷，活着，好好活着。

身为一个刚步入高中的学生，我经历的磨难是少之又少，与大人比，与福贵比，与生活在那个年代的人比，又算得了什么呢？初中坚韧是为了中考，那么高中坚韧便是为了高考。我们应当少抱怨，脚踏实地的前进才是正道。

一间陋室，一张书桌，一本好书，对我这“书虫”而言，足矣！读书，无丝竹之乱耳，无琐事之劳形，让我身心愉悦，所以，我从内心感受到：阅读，真好！

阅读的感觉，真好！是因为坐在家中便可知天下事，置身于书中，不禁为盛唐的繁荣叫好，为满清的而扼腕。阅读，让我回到了俄国火红十月和中国抗日的前沿，让我感受到了华盛顿领导独立战争时的自信。让我重温了共和国成立时的幸福……每当这时，我都心情澎湃，热血沸腾。阅读，让我领略到中国的风采，科技发达，国力强盛，让我由衷的为自己是一个中国人而自豪。

阅读的感觉，真好！因为阅读可以获得丰硕的果实。一摞摞的书堆在书桌上，今日读一点儿，明天读一点儿，日复一日，一摞摞的书就从我的眼前消失了，但它已不再是纸上的知识，而是自己用心血打印出的心书。当我需要时，它已无需再翻，只因书中的内容已铭记于心，读读诗文，写写文章时适当地用之一二，便使文章锦上添花，我的.心里怎能不甜呢？

阅读的感觉，真好！因为阅读课让人疲惫的身心得到放松，体味那静谧的快乐。闲暇时，捧上一杯清香四溢的茶，看看刘墉的淡雅，张爱玲的高洁，品品琼瑶的缠绵，金大侠的豪放，让自己的心在快乐中畅游……

如果有人问我，“阅读的感觉怎么样？”我一定会告诉他：“阅读的感觉很好，那是一种甜，一种令人心醉的甜。”

张枫浏晔

说到快乐，有很多事都会给我们带来快乐，比如运动、劳动、旅游，等等。而我要说的是阅读能给我带来快乐。

莎士比亚说过：“实际是全世界的营养品”。对我来说，书籍对我的诱惑更是不言而喻。我看过许多书，《水浒传》《城南旧事》《老人与海》……可是我最喜欢的书是《三国演义》。

在三国演义中，我最喜欢的人物是关羽。当我读到他“温酒斩华雄”。我仿佛和他一起冲锋陷阵；当我读到他“刮骨疗毒”时，我仿佛对他说：“要不就算了吧，这么痛”。而他好像对我说：“男子汉大丈夫，这点痛疼是吓不到的，你不用担心”。当我读到关羽《败走麦城》时，我仿佛和他一样，义愤填膺……书中的人物笑时我也跟着笑，书中的人物哭时我也跟着哭。这不会让我伤心，反而我觉得很开心因为我干什么事都不认真，只有在读书的时候，我才是最认真的。

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。我觉得书是我生活中最大的乐趣，因为在不间断的读书中，让了了解了许多我们不知道的知识。

我总以为一个人与一本书的邂逅是一种弥足珍贵的缘分。我时常想着一本书的力量，纯粹的文字却冲击人的视听感受，如海浪般震撼心灵，撞击思想，潜入意识。

《活着》就是这样一本有生命的书。我深深记得初读《活着》的感受，从初始的悠然到其后的凝重，翻动书页的手指愈渐迟疑，我感到心中似乎有一种隐秘的期盼——呼唤着一个转折，一个让主角福贵走向幸福的转折，然而，我失望了，作者是那么的残忍与吝啬，我几乎是一路心痛地读到最后。当我满心酸楚地合上书页，猛然望见封面一袭鲜血般的暗红：一如长长伤口上的血淋淋般刺目，却又宛如生命勃勃的涌动；似乎是悲哀，是一抹浓重的叹息，又仿佛一阵热烈的律动……我的泪直直地落下来了。

书中，随着福贵悠长的笑，娓娓道来他的一生。从一个少爷吃喝赌到最后败坏家业，沦落到为糊口而下地，在跨越抗日战争、内战、饥荒、大跃进的年代里，他死里逃生，而家庭却被命运肢解。他挚爱的亲人一个一个地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聋哑女儿凤霞难产而终、女婿被钢板所夹意外惨死，只留下一个小小的孙子苦根，竟也在那个饥饿的年代里，活活噎死。他布满老茧的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的亲人与泪水，最后只孑然一身与牛相依。他以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着，这应是一个悲剧吧。然而他淡淡地讲述着，没有大悲大恸，这个被厄运磨砺了一生的人居然嘿嘿地笑着。在书里作者与读者一样是一个聆听者，他没有评论，甚至没有一声短短的叹息，他只是呈现着，但他想说的都悠悠地说了。

回味的时候，我常常惊讶，这仿佛是望见一绺极纤细的发丝被逼迫着承受千万斤的重量，然而它却没有断。这种生命的韧性似乎讲述着人生绝望的不存在。福贵的人生，仿佛是一株盘剥的冬笋——

一层层褪去人生的虚华、一层层撕扯掉人生幸福的依靠，一层层摧毁着人的坚强。可到最后，白嫩嫩的，却留下一个人最柔软、最纯净的人的秉性，只留下人生存在的的理由——活着，为了活着而活着。活着，执着地活着——已成为一个能描述福贵的形容，也是对福贵的的肯定与颂赞。至于幸福或不幸福，我们无法断言，也许在旁人的眼里，福贵的一生是苦苦煎熬的一生；但在他自己，也许更多地感受到了幸福。贺拉斯说：人的幸福要等到最后，在他的生前，葬礼前，无人有权说他幸福。

古人说“开卷有益”，这是绝对真理。古人还说“敬惜字纸”，在他们眼里，凡有文字的纸张，都应珍惜。据说仓颉造字时，天地鬼神都为之呼喊哭泣，说明文字所具有的强大震撼力量，这种神话当然未必可信，但反映了人们在印刷物不普及时代的文化崇拜和惜物心态。

应该看到这种书籍信仰，是中国知识分子薪火相传的宝贵精神，是中国文化数千年赖以不坠的物质基础，也是古往今来所有焚书者遭到全体中国人诅咒的根本原因。

但后来，尤其到了今天，中国有太多的书，而这些太多的书里，有着太多的糟粕，也是令想读书的人颇感挠头的烦恼。如果无所适从、茫然失措、因噎废食，糟粕固然没了，精华也随之而去。其实，不去其糟粕，何来精华?读书的全部愉悦，就在这种抉择之中。好和坏，自己判断，糟粕和精华，自己说了算，予取予弃的生杀大权，自己把握。这种不受别人干涉，不看别人脸色，不以别人的意志为意志。

在这个暑假里，我读了《窗边的.小豆豆》这本书，这本书主要写了作者黑柳彻子(小豆豆)上小学时的一段真实的故事。她在一年级时因淘气被原学校退学，后来到巴学园。在小林校长的护和引导下，让一般人眼里"怪怪"的小豆豆逐渐变成了一个大家都能接受的孩子，并奠定了她一生的基础。

说实话，我有点羡慕小豆豆。因为她遇到了一位超级棒的校长?——小林宗作先生。小林宗作先生对教育有着独到的见解。他连续听小豆豆讲四个小时的话不打哈欠;想到用废弃的电车改装成上课的教室;尊重小豆豆天马行空般的想法等等。其实，大家不妨想想小豆豆的特点：朝气蓬勃、天真烂漫、十分懂礼貌等等，这些都是我们基本上具备的。我们每个人都是“小豆豆”，只是没遇到像小林宗作先生这样善解人意的好校长。

和那么好的妈妈。这是我在寒假里看的一本书，我非常喜欢这本书，雨果曾经说过书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。