关于诸葛亮的成语故事【推荐20篇】

汉朝时代，有一个叫做苏章的人，做到刺史；刺史，是监察检举地方的官吏的长官，权力很人。一次，苏章外出视察，探知他的朋友清河太守贪赃枉法，连证物都被搜出来了。郡守仗恃着和苏章的私交，极力逢迎的招待他，以为官官相护，在大的事都可以化为乌有。他怀着感恩的心情，对苏章恭维的说：“人人都只有一个天，而我却有二个天。”他认为自己犯了严重的贪污，本该处死，但凭着老友的宽恕、包庇，可以重新诞生，傲视一切了。没料到苏章公私分明：“我今天前来，是为着咱们私人的情谊；但明天我将处理你的案子，这是遵照国家的法令。”结果，这位赃官终于被治罪正法了，使官吏的风纪整肃起来。这真是一个大快人心的打虎典范。

苏章这种不偏护下属和好友，而以大众利益为前提的做法，实在值得我们仿效。现在，我们就常用“感戴二天”这句成语来形容那些把人从危险、艰难、疾病当中挽救出来的人。和“恩同再造”是一样的意思。

成语名称：得心应手

成语拼音：dé xīn yìng shǒu

成语用法：作宾语、定语、状语；用于各种技艺。

实用性：常用

感情色彩：褒义词

成语结构：联合式

成语年代：古代

成语解释：得心：指摸索到规律；应：适应。心里怎么想，手上就能相应怎么做。比喻技艺纯熟，做起事情来非常顺利。

成语来源：战国·宋·庄周《庄子·天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。”

成语造句：秦牧《艺海拾贝·在词汇的海洋中》：“即使这些都做到了，还不能说在写作时就一定十分得心应手。”

得心应手的成语故事

古时，匏巴弹琴，鸟儿会随着乐声而舞，鱼儿跃出水面倾听。郑国的师文听说后，就去拜师襄为师学琴。

得字开头的成语

得意忘形 得陇望蜀 得心应手

包含有得字的成语

马上得天 拼得工夫 愚者千虑 自以为得 鹬蚌相持 鹬蚌相持 鹬蚌相争 如鱼得水 不探虎穴 矢在弦上

【注音】dī kuì yǐ kǒng

【典故】千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。

战国·韩·韩非《韩非子·喻老》

【解释】堤坝因蚂蚁洞而崩溃。比喻忽视小处会酿成大祸。

【用法】作谓语、定语；指小疏忽会酿大错

【结构】紧缩式

【相近词】堤溃蚁穴

【同韵词】万夫之勇、连枝共冢、雾起云涌、摩肩擦踵、鼻青脸肿、戎事倥偬、风起浪涌、半懂不懂、恃强怙宠、汗流至踵

【年代】古代

【成语故事】战国时期，魏国相国白圭在防洪方面很有成绩，他善于筑堤防洪，并勤查勤补，经常巡视，一发现小洞即使是极小的蚂蚁洞也立即派人填补，不让它漏水，以免小洞逐渐扩大、决口，造成大灾害。白圭任魏相期间，魏国没有闹过水灾

【成语示例】臣闻轻者重之端，小者大之源，故堤溃蚁孔，气泄针芒。

南朝·宋·范晔《后汉书·陈忠传》

成语名称：掘墓鞭尸

成语拼音：jué mù biān shī

成语用法：作谓语、宾语、定语；用于仇恨很深。

实用性：常用

感情色彩：中性词

成语结构：连动式

成语年代：古代

成语解释：挖开坟墓，鞭打尸体。形容凶恶或仇恨很深。

成语来源：西汉·司马迁《史记·伍子胥列传》：“伍子胥求昭王，既不得，力掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。”

成语造句：他干掘墓鞭尸的事情不得人心。

掘墓鞭尸的成语故事

春秋时期，伍子胥因父与兄被楚平王所杀逃到吴国，帮助吴王阖庐攻打楚国，五战五胜，打到楚国都城郢城，楚平王已死，伍子胥为报杀父之仇，掘墓鞭尸，友人反对，伍子胥说：“吾日莫途远，吾故倒行而逆施之。”

掘字开头的成语

掘墓鞭尸

包含有掘字的成语

临渴掘井    掘墓鞭尸

【注音】yǐn dú shàng liú

【出处】尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨。时其友巢父牵犊欲饮之，见由洗耳，问其故。对曰：尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。巢父曰：……子故浮游俗间，求其名誉，污吾犊口。牵犊上流而饮之。

晋·皇甫谧《高士传·许由》

【解释】指蔑视爵禄名位，风操高洁。

【用法】作宾语、定语；用于书面语【结构】补充式

【相近词】许由洗耳

【同韵词】晏婴之狐裘、一蛇两头、不忮不求、供过于求、雨恨云愁、牙签万轴、鼠目獐头、诒阙之谋、马上墙头、隔山买老牛、......

【年代】古代

【成语故事】远古时期，尧听说德高望重的贤士许由很有本事，就想让他当九州长。许由坚决不从，觉得耳朵被弄脏就跑到河边反复冲洗耳朵，他的好友巢父牵牛到河边饮水，问他为什么要洗耳，许由告诉了他，巢父怕污染了牛的口就牵到上游去饮水

【示例】饮犊上流奔轶者，何年来此结茆堂。

元·张简《破山涧上听水》诗

出处：

《战国策齐策二》

原文：楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰："数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。"一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰："我能为之足！"未成，一人之蛇成夺取卮曰："蛇固无足，子安能为之足？"遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。

译文：

楚国有一个人举行祭祀典礼。行完了礼，把一壶酒赏给他家里的几位客人。客人们商量道"这酒几个人喝嫌少，一个人喝，有余。咱们在地上画蛇，谁先画成了谁就喝酒。"有一个人先把蛇画成了，拿过酒来将要喝，却又左手举着酒壶，右手又画着蛇说："我还能给蛇添上脚。"脚还没画成，另一个人又把蛇画成了。这人把酒壶夺过来，说："蛇本来没有脚，你怎么能给它添上脚？"于是他就把酒喝了。

竹篮打水一场空

竹篮子小姐出了名的精致漂亮，纤细的竹篾编制而成的镂空花样，别提多美了，薄薄的竹篾闻起来有一股淡淡的竹香，篮筐上的提手上包裹的红色布条，鲜艳夺目。

竹篮子小姐的邻居是锈迹斑斑的水桶大姐。竹篮子小姐自恃美貌，处处想占上风，压水桶一头。

这不，今天看到水桶大姐打了满满一桶水，心里很是嫉妒，非要和水桶比赛打水不可。

水井先生说：“竹篮子小姐，你和水桶比赛打水？可真不自量力呀！”竹篮子小姐不屑一顾：“哼！你以为我打不了水是吧？今天就让你开开眼。”

竹篮子小姐不由分说地跳进井里，井水“哗哗哗”地涌向竹篮子小姐那镂空的肚子里。竹篮子小姐得意洋洋地说：“看，我的肚子里满满的都是水。”竹篮子小姐顺着井绳向上爬，刚刚浮出水面，井水“哗哗哗”地从那镂空的肚子里漏了出来，竹篮子小姐的肚子瞬间空了。

水井先生岔着腰笑：“哈哈，漏了吧？来来来，水桶大姐，打一桶水给她瞧瞧！”老实的水桶大姐说：“算了吧，不比了，拿我的强项，跟竹篮子小姐的弱项比，没有什么意思。”可傲气的竹篮子小姐偏偏不认输：“丑水桶，你别走，咱们必须比一比！”水井先生和围观的人纷纷鼓励：“比一比，比一比！”

水桶大姐没有办法，只好打了满满的一桶水上来浇了菜地。竹篮子小姐二话没说，“扑通”一声，第二次跳进了井里，结果仍然是一滴水也没打上来。第三次、第四次……竹篮子小姐看到自己屡屡失败了，羞得满脸通红。

水井先生说：“你的肚皮是镂空的，根本存不住水。打水不是你的强项，不要再逞强了！”水桶大姐赶紧安慰她：“竹篮子打水——一场空，虽说这次你失败了，但是其他方面你比我优秀很多，我还要向你学习呢！”竹篮子小姐频频点头：“以前是我错了，我不该瞧不起你。”

这件事过去很久了，比赛的事情人们已经忘了。不知道为什么，“竹篮子打水——一场空”这句话却悄悄地流传开来。

“乘人之危”这则成语的意思是形容趁别人危难之时去要挟或打击。

这个成语来源于《后汉书。盖勋传》，谋事杀良，非忠也;乘人之危，非仁也。

东汉时，盖勋因为人正直，很有才干，被举为孝廉，当上了郡太守的主要属官——长史。盖勋所在的郡属凉州刺史梁鹄(hu)管辖，而梁鹄又是盖勋的朋友。

当时，受凉州刺史管辖的武威太守横行霸道，干尽了坏事，老百姓对他恨之入骨，又敢怒不敢言。但是，梁鹄的属官苏正和却不畏强霸，敢于碰硬，依法查办武威太守的罪行。

不料，梁鸽生怕追查武威太守的罪行会涉及到高层权贵，连罪自己，焦虑不安。他甚至想杀了苏正和灭口，但又吃不准这样做是否妥当，于是打算去找好友盖勋商量究竟该怎么办。

也正巧，盖勋与苏正和是一对冤家。有人向他透露刺史将要和他商量如何处置苏正和，并且建议他乘此机会，劝刺史杀了苏正和，来个公报私仇。盖勋听了断然拒绝说：“为个人的私事杀害良臣，是不忠的表现;趁别人危难的时候去害人家，是不仁的行为。”

之后，梁鹄果然来与他商议处置苏正和的事。盖勋打比方规劝梁鹄说：“喂养鹰鸢(yuan)，要使它凶猛，这样才能为您捕获猎物。如今它已经很凶猛了，您却想把它杀掉。既然如此养它又有什么用呢?”

颜回是鲁国人，和父亲颜路一起来跟随孔子学习。学习一段时间后，颜回叹道∶“夫子讲的道理，越仰望越显得高远，越钻研越觉得坚深，看似在面前，一会又出现在背后。夫子循序渐進地教我，用语言来打开我的智慧，用礼义来约束我的行为，现在我想停止不学也不可能了（欲罢不能）。尽管我已经用尽了我的力量，可是距离夫子讲的道理依然很远，我想去追从，却总感到跟不上。”

颜回很穷，常常只能吃一小碗饭、喝一瓢汤、住简陋的房子，别人都受不了这种苦，他却乐在其中。孔子说他是好样的。后来颜回死了。有一回魯哀公问孔子：“弟子之中谁最好学？”孔子说：“曾经有个叫颜回的学生好学，不乱发脾气、不犯两次错误，不幸短命死了！再也没有好学的了。”

“欲罢不能”指想停止却停止不了。

成语名称：瓜田不纳履，李下不整冠

成语拼音：guā tián bù nà lǚ，lǐ xià

成语用法：作宾语、分句；比喻避嫌。

实用性：生僻

感情色彩：中性词

成语结构：复句式

成语年代：古代

成语解释：履：鞋；整：整理；冠：帽。经过瓜田，不可弯腰提鞋；经过李树下不要举起手来整理帽子。比喻避嫌疑。

成语来源：元·王实甫《西厢记》第一本第二折：“《孟子》曰：‘男女授受不亲，礼也。’君子‘瓜田不纳履，李下不整冠’。”

成语造句：明·冯梦龙《警世通言》第16卷：“第一家中母亲严谨，第二道不得‘瓜田不纳履，李下不整冠’。”

瓜田不纳履，李下不整冠的成语故事

北齐时期，学识渊博的袁聿修做了博陵太守，他为官清廉，公私分明，不收取别人的钱物。有一次他去外地考察，路过兖州。老朋友兖州刺史邢邵拿出一匹当地生产的白色丝绸送他，他以考察地方官员注意瓜田李下之嫌婉拒朋友的好意。

瓜字开头的成语

瓜田不纳    瓜蔓抄    瓜田李下    瓜皮搭李    瓜代之期

包含有瓜字的成语

瓜代之期    瓜皮搭李    灌瓜之义    瓜田李下    瓜蔓抄    瓜田不纳

这则成语出自元·杨梓《敬德不伏老》。意思是使用十八般兵器的本领。亦泛指多种武艺。现比喻多种技能。

【注音】shí bā bān wǔ yì

【典故】凭着俺十八般武艺，定下了六十四处征尘。元·杨梓《敬德不伏老》第一折史进每日求王教头点拨十八般武艺，一一从头指教。那十八般武艺?矛锤弓弩铳，鞭锏剑链挝，斧钺并戈戟，牌棒与枪叉。明·施耐庵《水浒传》第二回

【释义】①使用十八般兵器的本领。亦泛指多种武艺。②比喻多种技能。

【用法】作主语、宾语;指各种技能

【结构】偏正式

【相近词】十八般兵器

【同韵词】蟠天际地、袭人故伎、无所施其技、受夹板气、两雄不俱立、矮子看戏、哀毁瘠立、熏莸同器、黑天摸地、一席之地、......

【年代】古代

【英语】skillinwieldingthe18kindsofweapons

【语文同步】人们希望有一种具有“十八般武艺”的设备，它既能当电视机，又能当收录机，还能当电话机、传真机使用。  赵明《电子计算机与多媒体》小学十册·课文·30

【成语故事】梁山泊好汉史进每天求王教头点拨十八般武艺，一一从头学起，这些功夫是矛锤弓弩铳、鞭简剑链挝、斧钺并戈戟、牌棒与枪叉等，经过半年多时间的学习，史进打这十八般武艺从新学得十分精熟。王进把其中的奥妙都全部教给了他

【成语举例】假如有人以为我是老作家，必定十八般武艺样样精通……那就难免捧得越高摔得越疼了。  老舍《学习当先》

【其它使用】

◎ 他十八般武艺样样精通，明知山有虎，偏向虎山行，最终将老虎活活打死，为民除了一大祸害。

◎ 同时，还与既有的语言习惯相合，如近代汉语口语中有"一十八般兵器"、"一十八般武艺"，成语中有"一五一十"等。

◎ 批评者个体没有自己的批评史甚至没有一个坚定的立足点和坚实的观测点，仿佛批评自己并不重要，无须思想的支撑和实践的提供尽可以陶乐于跟创作共沉浮;仿佛每个批评家都掌握了十八般武艺，什么都说、什么都能说，凑着说、结伙说，游击地说、总结着说。

◎ 这样，他学到的十八般武艺都有了用场，他有了伸屈的空间。

词类符号：名词; 时间名词; 方位名词; 处所名词;人名; 姓氏; 名字; 地名; 机构名; 其他专有名词; 动词;联系动词;能愿动词;趋向动词;形容词;区别词; 数词;量词; 副词; 代词;介词; 连词; 助词;叹词; 拟声词;习用语;缩略语;前接成分;后接成分; 语素字; 非语素字。

【词目】公正廉洁

【读音】gōng zhèng lián jié

【释义】指廉洁奉公，不徇私情。

【出处】清·昭梿《啸亭杂录·金元史》：劾其贪酷诸款，而后又言其公正廉洁、惜名器、重士节诸语。

【故事】南北朝北齐年间，苏琼受命担任清河太守，上任伊始，即向全郡告示，不接受任何名目的馈赠。不日，属下府丞送他鲜鱼，苏琼接受后悬挂在门边。府丞再送，苏琼仍将鱼挂上以示谢绝之意。时郡内有一八十余岁赵姓老者，仗着年纪大又以鲜鱼相送，苏琼仍将鱼挂在门梁，始终不吃。之后，但凡有送礼者，苏琼均以门梁的悬鱼相拒，以示不受之决心。后再也无人送礼给他，整个郡内贿送之风大大收敛。

汉代华阴人杨震，风雅清正，志存高远，人称关西孔子。他曾推荐贤人王密做昌邑县县令。一次，杨震因公事路过昌邑县，晚下榻于馆驿。夜深人静之时，王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩。杨震拒而不受。王密急切之下说此时深夜，无人知矣。杨震正声而说岂可暗室亏心（暗地里做些亏心事），举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？一时传为美谈。

春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定 后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：您以宝石为宝，而我以不贪为 宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢？

盲人摸象的故事

据古代印度佛经中讲，古时印度有一个小国，国王名叫镜面王。他信奉释迦牟尼的佛教，每天都拜佛诵经，十分虔诚。可是，国内当时流行着很多神教巫道，多数臣民被它们的说教所迷惑，人心混乱，是非不明，很不利于国家的治理。镜面王很想让其臣民们都归依佛教，于是就想出了一个主意：用盲人摸象的现身说法教育诱导他们。镜面王吩咐侍臣说：“你找一些完全失明的盲人到王城来。”使者很快就凑集了一群盲人，带领他们来到王宫。

使者走进宫殿向镜面王禀报说：“大王，您吩咐找的盲人现已带到殿前。”镜面王说：“你明天一早带领盲人们到象苑去，让他们每人只能触摸大象身体的一个部位，然后马上带他们来王宫前广场。”

盲人摸象

第二天上午，镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上，沸沸扬扬的人们交头接耳，谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情。不一会，使者领着盲人们来到了镜面王的高座前，广场上的人们顿时安静了下来。镜面王向盲人们问道：“你们都摸到大象了吗？”盲人们齐声回答说：“我摸到大象了！”镜面王又说：“你们每个人都讲述一下大象是什么模样的！”摸到大象腿的盲人首先站出来说：“禀告圣明的国君，大象就像一只盛漆的大圆桶。”摸到大象尾巴的盲人说：“大王，大象应该像一把扫帚。”摸到大象腹部的盲人说：“大王，大象确实像大鼓。”随后，摸到大象头部的说大象像大勺子，摸到大象牙的说大象像牛角，摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖，摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕。最后，摸到大象鼻子的盲人说：“圣明的大王，大象实在像一根粗绳索。”一群盲人分成了几伙，吵吵嚷嚷，争论不休，都说自己正确而别人说的不对。他们又纷纷到镜面王前争辩说：“大王！大象的模样确实像我说的那样！”这时，在场的臣民见此都大笑不止，镜面王也意味深长地看着众人笑了起来。

【出处】

《大般涅槃经》三二：“其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如甕，其触尾者言象如绳。”

解释

比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。

暑假里，妈妈给我买了几本书，有《爱的教育》，《贝丝的快乐农场》，《父亲的城》，其中还有我最爱看的《中国成语故事》。

虽然，书还没看完，但是从已经看过的故事中让我明白了许多道理；如；“半途而废中”的乐羊子，在贤惠妻子的劝告下，做到了路不拾遗，明白了一块布要一寸一寸，一尺一尺才能织起来，如果剪断，那从前的时间就白白浪费了，读书学习也是这样，需要日积月累，才能成功，如果半途而废，和剪断这块布有何不同呢。而我有时候就听不进老师和爸妈的劝告，没有耐心，养成了许多坏习惯，常常受到老师和爸妈的批评。

还有，“程门立雪”中的杨时，为了继续求学，放弃做官，千里迢迢冒着大雪去拜访老师，正巧遇到老师在睡觉，他就恭恭敬敬的站在门外等候，直到老师醒来，但他已成了雪人。杨时这种对老师的尊敬和热爱学习的精神是值得我学习的，和他相比我是那么的渺小。

看看我，经常坐在宽敞明亮的教室里，老师在讲课，而我在东张西望，做小动作，不认真听，既对老师不尊敬，又没学到知识。最后还得受老师和家长批评；夏天，爸妈怕我学习热，于是就把空调打开，而我却在里面玩，想想真是太不应该了。

看这本书，同时也让我领略到了“曹冲称象”里的曹冲的机智；“愚公移山”里的愚公的恒心……这些都是我们中国五千年文明的智慧结晶，是中华民族语言的瑰宝，更是我们青少年学习的榜样。

做贼心虚，成语，比喻做了坏事的人，总怕被人发觉而心里不安。作谓语、定语、状语；指理亏心虚。成语出自：宋悟明《联灯会要·重显禅师》：“做贼人心虚。”

原文陈述古密直知建州浦城县日，有人失物，捕得数人，莫知的为盗者。述古乃绐之曰：“某庙有一钟能辨盗至灵。”使人迎置后阁祠之。引群囚立钟前，自陈：“不为盗者，摸之则无声；为盗者，摸之则有声。”述古自率同职祷钟甚肃。祭讫，以帷围之。乃阴使人以墨涂钟。良久，引囚逐一令引手入帷摸之。出乃验其手，皆有墨，惟有一囚无墨，讯之，遂承为盗。盖恐钟有声，不敢摸也。此亦古之法，出于小说。（选自沈括《梦溪笔谈·权智》）

译文

陈述古字密直，主管建州浦城县的时候。当时，有家富户被盗，捉住了几个人，但不知道谁是真正的小偷。陈述古就骗他们说：“某寺里有一口钟，非常灵验，它能把真正的小偷辨认出来。”于是，就打发人去把这口钟迎到县府衙门来祭祀它，把囚犯们引到钟的前面，当面亲自告诉他们说：“不是小偷的摸这钟就没有声音，是小偷的一摸它就会发出声音。”陈述古亲自率领同事们向钟祷告，态度很是严肃，祭祀完了，用帷幕把钟围起来。然后暗暗派人用墨汁涂钟，过了许久之后，带领囚犯一个个地把手伸进那帷幕里去摸钟。摸完之后检验他们的手，每个人手上都有墨水，只有一个囚犯手上没有。审讯他，这个人就承认了犯罪事实。原来是因为他怕钟发出声音，所以不敢去摸。

东汉时有一个叫梁冀的将军，狂妄自大而且不讲道理。他是皇后的哥哥，属于内戚，所以无人敢惹。汉顺帝永和元年，梁冀被任命为河南尹。他在任期内做尽了坏事，名声十分不好。梁冀之父梁商是一位大将军，他有一个好朋友叫吕放，任洛阳令。吕放进京时把梁冀的所作所为告诉梁商。于是梁冀怀恨在心，派人杀了吕放。他又担心走漏消息，就把吕放宗族全部杀死。

梁商死后，梁冀继任大将军，掌握了兵权。梁冀的外甥汉冲帝即位时只有两岁，朝政由他的母亲代为主持。因梁冀不怕自己的妹妹，所以越来越跋扈。一年后，汉冲帝驾崩，又立幼帝，史称汉质帝。汉质帝十分不满梁冀，虽然年幼，却也能说出有份量的话来。他曾当众指责梁冀横行霸道，蛮不讲理，惹恼了梁冀，被其毒死。梁冀又立汉桓帝，并且更加狂妄蛮横。他专权二十多年，汉桓帝成年后决心除去梁冀，梁冀被迫自杀。

【拼音】：zì bù liàng lì

【解释】：量：估量。自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的力量。

【出处】：《战国策·齐策三》："荆甚固，而薛亦不量其力。"

【例子】：就说我们殿试都是侥幸名列上等，并非真才实学，何敢～，妄自谈文。《镜花缘》第八十七回

【反义词】：量力而行、力所能及、自知之明

【近义词】：蚍蜉憾树、螳臂当车、以卵击石

【歇后语】：以卵投石；鸭子拉车；螳臂挡车

【语法】：作谓语、宾语；指没有自知之明

【成语故事】：春秋时期实力弱小的息国从郑国发动战争，结果被打败。分析人士认为自不量力的息国即将被消灭，原因是他不考虑自己的德行，不正确分析敌我双方的力量，分不清敌人与朋友，不团结邻国，结果没过多久息国被楚国消灭

这天，村长穆拉发现他的毛驴不见了，找遍了整个村子，也没找着。穆拉垂头丧气地坐在大门口不停地叹气。这时，两个邻居路过他家，见状，忙问穆拉怎么啦？

“我的毛驴不知道跑哪撒野去了！”穆拉气呼呼地说，“等它回来，我一卢比就把它卖掉！”

话刚说完，前方就响起了驴子的蹄声。穆拉抬头望去，只见一个男孩骑着一头毛驴慢悠悠而来，那头毛驴正是穆拉家的。

就在这时，两个邻居都掏出了一卢比，要买村长的毛驴。

“我刚才是说着玩儿的！”穆拉说。

“穆拉，你是村长，可不能食言。要不，传出去，大伙从此都不会信任你。”两人说。

邻居的话说中了穆拉的要害。是呀，要是他食言，下届村长选举就没有人再选他了。但他实在不愿意一个卢比就把毛驴卖掉，于是就说：“这样吧，为了向大家证明我是个守信的人，我们星期六在牲畜市场上碰面。到时，我当众将驴子出售。”邻居答应了。

星期六很快到了，穆拉牵着他的毛驴就站在牲畜市场的入口处。让大家惊奇的是，毛驴的尾巴上系着一根绳子，绳子的另一端系着一只猫。

“村长，这只猫怎么回事呀？”有人问道。

穆拉一笑，说道：“我将遵守诺言，以一个卢比的价钱卖掉我的毛驴。但是，我有个条件。我的毛驴和猫是好朋友，它们已相处多年，谁也离不开谁。哪位要买我的毛驴，也必须买下我的猫。”

“那么，你的猫要卖多少钱？”有人问。

“乡亲们，这些年来，我的猫捉了无数的老鼠。它可是一个英雄，身价自然要高些──一万卢比。”

大家都笑了，谁会花一万卢比买一只猫呢？

战国时代，强大的秦国常常欺负赵国。在代表赵国出使秦国中，蔺相如智勇双全，把和氏璧安全带回赵国，在渑池大会上又保全了赵国的荣誉，被拜为上卿，地位跃居大将军廉颇之上。

廉颇很不服气，说：“我为赵国立了多少汗马功劳，才有今天。蔺相如凭着三寸不烂之舌倒爬到我头上来了。哼！见到蔺相如，我一定要给他点颜色看看。”为避免和廉颇见面，蔺相如就称病不上朝。

有一天，蔺相如坐车出门，远远的瞧见廉颇的车马迎面过来，赶快退到小巷子里，让廉颇的车马先过去。蔺相如的门客们觉得蔺相如胆小怕事，请求离去。蔺相如劝阻他们，说：“你们看廉将军跟秦王比，哪一个厉害些？”门客们说：“当然是秦王厉害些。”蔺相如说：“对呀！秦王我都不怕，我怎么会怕廉将军呢？秦国不敢来侵犯赵国，就是因为我们赵国文臣武将团结一心。如果我们两人不和，秦国就有机可乘了。”廉颇知道了，赤着膀子，背着荆条，来到蔺相如的家里请罪，他说：“我是个粗人，见识少，气量窄。哪儿知道您竟如此容忍我，请您处罚我吧。”

“负荆请罪”表示向人认错赔罪。

《中华成语故事》里有好多成语故事，中华成语故事读后感。有些是讲品德意志的，像《百折不挠》。故事里的乔玄为了让强盗受到应有的惩罚，只好忍痛牺牲了自己十岁的儿子。而且他从不向困难屈服。我觉得他很伟大。

《不为五斗米折腰》里的陶渊明为了养家糊口，就去做了县令。但县令的俸禄只够买五斗米。一天，上级派邮督来督察。为人骄横的邮督一到彭泽县就差人把陶渊明叫来见自己，而且要穿好官服去，否则将影响他的前程。陶渊明忍无可忍，说：“我不能因为五斗米而向这个乡里小人折腰!”便交出官印，回乡下种田去了。他非常有骨气，没有因为五斗米而像这种小人低头哈腰，我非常敬佩他。

《过门不入》里的大禹曾三次路过家门口，但一次都没进去过，因为还有很多治水工程等着他去干呢!我觉得他非常爱国，为了百姓们，他可以一次都不进家门。

还有讲为人处世的，像《鞠躬尽瘁，死而后已》。故事里的诸葛亮为了辅佐后主刘禅尽了自己全部的力量。他曾两次带兵北伐，第一次失败了，但他不放弃，还一直坚持着。第二次终于成功了。但后来诸葛亮积劳成疾，病逝于北伐途中。他这种“忠心为国，鞠躬尽瘁，死而后已的决心。”很令我感动。

在《中华成语故事》里，我懂得了许多道理，主人公的品德意志让我非常敬佩，我永远都不会忘记他们的故事!

在>这本书里,记载了我们伟大祖国五千年的历史，无数位英雄的故事流传至今，读后感《中华成语故事读后感》。所以我非常喜爱这本书。

其中有一个故事是这样的：一位叫李陵的骑都尉在和匈奴打了败仗，投降了。大臣们都谴责他贪生怕死，而司马迁不以为然：李陵带去的兵不足五千，他深入敌军腹地，打击了几万敌人。够给天下人一个交代了。汉武帝一听，大怒，把司马迁下了监狱，处以腐刑。司马迁几乎想自杀，但他想到自己有一个重要的工作未完成——写>。他在史记中，给好人高度的评价，对受到压迫的人物表示同情...........>既是一部伟大的历史著作，又是一部杰出的文学著作。

故事中的司马迁虽然被关进了监狱，但他却没有放弃，继续写史记，造福子孙。生活中也有像他一样的:警-察抓住坏人，给我们安宁;医生治好病魔，给我们轻松;老师帮助我们，给我们智慧;父母生育我们，给我们快乐……..

读了这个故事，我还明白了一个道理：做一件事要有决心，不能三分钟的热度。在这一点，我不由想到了自己，做事总是虎头蛇尾，现在想起来，真惭愧啊!

【拼音】kāi juàn yǒu yì

【解释】打开书本，总有益处。 常用以勉励人们勤奋好学，多读书就会有得益。可以得到有用的知识。开卷：打开书本，指读书；益：好处，收获。

【出处】宋·王辟之《绳水燕谈录·文儒》太宗日阅《御贤》三卷，因事有阀，暇日追补之，尝曰：“开卷有益，朕不以为劳也”。

【性质】褒义词

【用法】主谓式；作宾语、定语、分句。

【近义词】开卷有得

【反义词】读书无用

【故事】：

宋大祖赵匡胤建立宋王朝的时候，各地还存在着一些割据政权。统一全国的任务，直到他的弟弟赵光义当皇帝后，才完成。赵光义即位后改名赵光灵，史称宋太宗。宋太宗统一全国后，立志宏扬传统文化，下令整理各种古籍。同时，又重视各种古代文化资料的收集。在太平兴国年间(976—983年)。下令编纂《太平广记》、《太平御览》和《文苑英华》三大类书，从而为保存和发扬我国的文化遗产，作出了重要的贡献。《太平御览》中引用的古书，十之七八现在已经无法看到了。所以，又可以说它是北宋前文化知识的总汇。这部书原名《太平编览》。编成后，宋大宗对它非常重视，规定自己每天看三卷，一年后全部看完；因而改名为《太平御览》，意思是太平兴国年间皇帝亲自阅读的书。宋太宗的政事非常繁忙，经常因处理其他事情而未能按计划阅读这部书，于是就在空暇的日子补读。侍臣怕他读得时间太久，影响身体健康，太宗说：“只要翻开书卷阅读，就会有收益，所以我不觉得疲劳。”