的呼唤作文汇总20篇

“小宇，回家吃饭喽……”每当看到照片上外婆那慈祥的面孔，耳畔中就响起这熟悉的呼唤。

我的童年是在外婆家度过的。那时外公外婆都已六十多岁，外婆的主要任务就是照看我。外婆虽然不识字，但做的一手好饭菜，一到吃饭时间，外婆便在门口高声呼唤我：“小宇，回家吃饭喽……”，听到这熟悉的声音，想到那香喷喷的饭菜，正在外边与小伙伴玩得起兴的我，撒开脚丫子就向家跑，顾不得洗去手上的泥巴，小手就已伸向了菜碗，“好吃，好吃。”我边鼓着腮帮子嚼菜边赞叹。看到我狼吞虎咽的样子，外婆的脸上写满了慈爱。

每天下午，外公教我学写字。写字用的小黑板就是外婆用小木门做的。我学习的时候，外婆也不闲着，一会儿帮我削铅笔，一会儿忙着做家务。外婆手很巧，她会给我做很多玩具。我最喜欢的就是外婆做的布老虎。一块布，一堆棉花，一根针，在外婆的手中一会儿就能变成一只神奇的布老虎。虽然做工不算精细，但在我看来，已经够小伙伴羡慕咂舌一阵了。外婆还会做木头枪，印象中，我常常端着这把木头枪和小伙伴们在村东头的麦场上冲锋陷阵。枪断胳膊折腿了，外婆总是笑眯眯地责备枪不中用，然后再给我做一个。快到吃饭的时红候，当然也总少不了那一声熟悉的呼唤：“小宇，回家吃饭喽……”

转眼到了上学的年龄，我跟着爸爸妈妈去镇上读书，镇上新奇的东西太多太多，我学习的任务也日益加重，与外婆见面的机会也渐渐少了。突然有一天，外公打电话给妈妈，我隐隐约约听电话里说，好像外婆病了。看到妈妈眼圈发红，我感到十分害怕。妈妈对我说：“小宇，外婆病了，别担心，你外婆会慢慢好起来的。”听到这话，我也没多想，心里又回复了往日的平静。可是我不知道，外婆得了绝症，是外婆不让妈妈对我说的。

又过了几个月，妈妈红着眼，把我带到外婆家。站在数不清的花圈中，我吓傻了，外婆不是好好的吗？怎么说走就走呢？我跑进屋去，哭喊着叫外婆，没有人回音，看到得却是镜框里外婆冰冷的遗像。我呆在那儿一动不动，豆大的泪珠掉落下来。望着外婆那慈祥的面孔，耳畔又想起那熟悉的呼唤：“小宇，回家吃饭喽……”

外婆，我现在已经读六年级了，您在天国过得好吗？我多想再听一听您对我的那一声声呼唤：“小宇，回家吃饭喽……”

[呼唤500字作文

我是一棵小树，每天我都与太阳公公对话，太阳公公很爱我，给了我温暖的笑容，雨儿姐姐也很爱我，她轻轻地来，给我好吃的食物，又轻轻地去。可如今，我发现我的伙伴越来越少，亲人不知不觉地消失了。山上只剩几棵小树苗和几棵大树。太阳公公不知道为什么，阳光越来越强烈，我的伙伴都热得撑不住了，太阳公公也不愿和我聊天。雨儿姐姐好几个月也不来看我了，我原以为她在和我躲猫猫，可是那么久了，我才发现雨儿姐姐和太阳公公生气了。

妈妈告诉我，每天清晨，有好多辆车和人都会来到树林，人们手拿电锯，狠狠的把我的亲人锯断了，每天有无数的亲人发出撕心裂肺的哭喊声，但我只能眼睁睁地看着他们一个个被抬上车，不知被送到哪里去。夜里，我们只能静静地流泪，谁又能明白呢？

树木越来越少了，太阳公公几乎是生气到了不可挽回的地步，阳光越来越强烈， 照得土地裂成一块一块的，我的根差点露出来。几乎每天空中都有飞舞的沙子，天空浑黄一体，雨儿姐姐来了，却是狂风暴雨，洪水从山顶倾泄下来，天打雷劈，不仅有洪水，还有泥石流，许多楼房被泥石流压垮，这都有是人类乱砍滥伐的下场啊。如果人类能爱护树木，让我们迎着风沙茁壮成长，让我们为人类遮风挡雨，还会是现在这样吗？

我们都要珍爱自己的家园，保护我们的家园，我们应该努力让她永远保持勃勃的生机，焕发青春的活力。让我们的家园天更蓝、水更清，空气更清新，阳光更灿烂，雨露更滋润。这么做，要靠科学，靠技术，更靠一颗坚定的心，一颗对大自然的感恩之心和敬畏之心。

每个人的心中都充满爱，之所以整个社会大家庭都存在着爱的气息。爱是我们大家心灵的呼唤，爱是我们大家共同的语言。

一位妇女微笑着抱住一个金发的小少年，他正在吻他的母亲，他们沉浸在幸福的气氛中-这就是《爱的教育》的封面。

记得这本书是我在11岁生日时父母送给我的生日礼物。当我打开第一页时就被这感人肺腑的故事所深深的吸引。文中主人公安利柯是一个意大利少年。作者以日记的形式把四年级的安利柯一学年每一天发生爱的故事全部都记录了下来。这本书里讲到了父母和孩子之间的亲情，同学之间的友情，老师和学生之间的师生情......

《爱的教育》这部书中写到：你想一想那些拼命工作了一整天之后，傍晚时分又去夜校读书的工人们;想一想那些操劳了整整一周的时间，而每到星期天仍然去学校学习的妇人与姑娘们;想一想那些训练之后疲惫不堪地回来时，手里仍然拿着书本地士兵们;想一想那些聋哑人与盲人孩子，尽管有种种不方便，却仍然坚持学习;最后你再想一想那些虽然失去了自由，却仍然坚持学习与读书地囚徒们!……这是一位父亲写给他的儿子的信。父亲是在告诉他要学会珍惜，我想无论是谁读完这封信以后，都会有很大的改变，而且有许多想法，我也不例外。

这本书中还有几篇使我受益匪浅。例如《高尚的行为》，内容是这样的：作者上课室时，看见三四个同学正在戏弄红头发的克洛西，他是一只胳膊残废的小孩，他的母亲卖菜为生。有的同学用尺子捅他，有的同学拿栗子壳掷他，还有人学他一只手挂在脖子上的样子。克洛西坐在座位上，脸色苍白，用求饶的眼光望着他们。那几个戏弄他的同学见他这样，越发起劲了，弗兰谛这个无赖还跳到凳上，扮着克洛西母亲挑菜担的样子来，学生们见了便哄堂大笑起来。这时克洛西气极了，从桌上抓起墨水瓶，向弗兰谛掷过去，但是弗兰谛闪在一边，默水瓶恰好打在正走进课堂的老师的身上。大家见了，都逃回自己的座位上去，老师变了脸色，厉声问：“这是谁干的?“没有人回答，老师提高了声音再问，这时，卡伦突然站起来，承认是自己干的，但老师说不是他。过了一会儿，老师说决不处罚扔墨水瓶的人。克洛西站了起来，哭着把事情的经过告诉老师。教师便叫那四个顽皮的学生站起来，教训了他们一顿，然后走到卡隆面前，赞扬他的心灵是高尚的。看到这里，我也不由得为卡伦那高尚的心灵而赞叹不已。他也告诉我们如何做人、处事、如何成为一个在道德、品质上都优秀的人;告诉我们只要有一颗充满爱的心，你才会感到快乐，感到无比的幸福。

美国一座被屠杀犹太人的纪念碑上，神父马丁的话是人们集体忏悔的警世之言：“起初他们追杀共产主义者，我不是共产主义者，我不说话;接着他们追杀犹太人，我不是犹太人，我不说话;此后他们追杀天主教徒，我不是天主教徒，我还是不说话;最后他们奔我而来，再也没有人站起来为我说话了。”字里行间，那压抑心扉的话语证明，人们缺少一种力量，一种叫作愤怒的力量。重温孤立无援时的那份心痛与悔恨，我们能不呼唤愤怒吗?

每个人都有一个爆破点，愤怒会在引燃之后喷薄而出。每个人都有愤怒的权利。当高洁之士奉守出淤泥而不染的节操，却一再受泥淖侵扰时，愤怒呼之欲出;当桀骜之士身陷“摧眉折腰事权贵”的处境时，“安能为五斗米折腰”的愤怒横空出世。即便最不可能愤怒如林庚者，也曾呼唤过愤怒。他是在江南烟雨中且行且吟的诗人，淡定的目光温一壶华夏文明的花雕，他是“清华四剑客”儒雅风流人物中的一位;他是躬耕学术，萧然自远于凡尘的长者。但在历史的烽烟里，我看见他的眉头一皱再皱。面对反动派的殷勤邀约，矢志追求完美的诗人喉头涌动着一股炽热的愤怒气流，正是他呼唤起的愤怒让他冲破思想樊篱，不顾任何打压风险，一次次地守护了自己清净无尘的品格，为时代留存了一脉异音。是愤怒让柔弱谦和的学者屹立成侠者、勇者。“建安风骨，盛唐气象;少年精神，布衣情怀”的评价里，我看见一个年轻的符号若隐若现，那是一份对愤怒的呼唤!

朝廷特务在苏州逮捕东林党人时,柔婉的苏州百姓呼唤起愤怒的屏障，这拳拳赤子之心感召了多少中华儿女;吴国灭越后，勾践在人生的逆水行舟中呼唤愤怒，化作卧薪尝胆的意志;国无御敌之兵、无充饷之银的忧患挥之不去，林则徐呼唤愤怒，为国人树立起虎门销烟的意志与气节……为自身品格纯良而与世俗污浊抗争，愤怒是坚强的支柱;为世间正义而路见不平、挺身而出，愤怒是锋利的宝剑;为高远志向和事业而知耻勇进，愤怒是催熟的春风。

其实又何止个人，一个民族，一个国家如果不曾为自己的尊严而愤怒，那只能算是生物之群，奴隶之邦!当日本侵略者蹂躏我中华大地，是群情激奋的中国百姓用大刀锄头死死钩住他们前进的步伐;当日本侵略者叫嚣着中华民族将如蝼蚁般灭亡，是前仆后继的战士用鲜血印下梅花的誓言;当日本侵略者企图用肮脏的刀刃奴化这个民族，是漫舞长空的“还我河山”坚定地让自尊自爱的思想在严寒中绽放……长江和黄河在咆哮，中国在愤怒。泪眼望穿那段历史，胜利的号角吹响时，最撼动人心的莫过于那举国上下的愤怒。这是一个民族精神的昭示，一个国家尊严的圣洁所在。

当然，我们也不能不提到，多少人因个人利益而愤怒，结果昏了头脑，铸下大错。由此可见，愤怒是一种力量，它的结果只在于我们愤怒的方向。让它用于正义事业、正当目的，它将推动积极的进程，如果目的不正，用于个人恩怨或报复打击，就可能酿成大祸。所以，要想让我们的愤怒成为积极的力量，要想让我们的愤怒为人所承认，我们应当培养高尚的品德，充满正义感的心灵，法制观念，学会愤怒时也能清醒地掌握尺度，控制自己的行为。

让人生充满忏悔，怎比让忏悔之意合成一记时代强音——呼唤愤怒!

2002 年韩日世界杯赛被认为纷乱无序的一个直接原因是主裁判水平参差不齐，不少强队中招后颓然不起，世界杯从来没有像现在这样陷入裁判的公平危机。比如： 6 月 17 日，西班牙对爱尔兰的 1/8 决赛，第 62 分钟，爱尔兰的达夫突入禁区后摔倒在地，他的表演显然蒙蔽了瑞典主裁判安德斯的眼睛，后者向胡安·弗兰出示了黄牌后判罚了点球。有消息评论说：西班牙门将卡西利亚斯扑出爱尔兰队哈特主罚的点球颇有点宿命的意味，毕竟命运还是公平的，这个点球本就是子虚乌有，但是本届杯赛的裁判对于假摔的判断能力的确值得怀疑。

除此之外，还有不少让人疑窦丛生的比赛，比如韩国和葡萄牙比赛中贝托所吃到的那张红牌 ( 也是那场比赛葡萄牙吃到的第二张 ) ，比如喀麦隆同德国比赛中出现的 16 张黄牌……想起来我们在那过去的 20 天内看到了多少不公正的比赛啊，裁判倒了全世界球迷的胃口。

《野性的呼唤》的主人公是一条名叫巴克的狗。它原本毫无忧虑的生活在美国南方，却被家里的仆人偷偷卖到了阿拉斯加成为了一条雪橇犬，在目睹了一次惨象后，它开始遵循“大棒”和“利齿”的法则，并逐渐成为了一条优秀的雪橇犬。后来，它遇到了它真正喜欢的一个叫桑顿的人。他们去东部寻宝，桑顿却被印第安人杀死了。在为桑顿报了仇后，巴克回归了大自然。

"The call of the wild" the protagonist is a dog named buck. It had no worries of life in America south, was a family servant secretly sold to Alaska as a sled dog, after witnessing a sight, it begins to follow the "stick" and "teeth" principle, and gradually become a good sled dog. Later, he met a man named Thornton it really like. They go to the eastern treasure hunt, Thornton was killed by indians. In revenge for Thornton, Buck returned to nature.

故事中巴克的形象是强者的象征，在严酷的生存环境中有着坚强的意志、顽强的生存力量和机敏的生存智慧。它来到新的环境中后并不愿意受其他强者的控制，而是努力适应，不断斗争，成为了新的强者，体现出了“适者生存”这条法则。它虽然是条狗，但如果换作我们，也未必能在那样残酷的环境中生存下来，更不可能成为那里的强者。所以，我们在现实中也该像巴克那样顽强、不屈、不放弃希望，毕竟，在未来的社会中，我们也可能会经历挫折、翻天覆地的变化，而如果我们能有巴克那样的精神，才可能使我们成功。

The story of Bucks image is a symbol of a strong survival wisdom, strong will, tenacious survival strength and agility in the harsh living environment. It came to control the new environment after is not willing to suffer other strong, but efforts to adapt to, continue to struggle, become a new strong, reflects the "survival of the fittest" this rule. Although it is a dog, but if for the rest of us, may not be able to survive in such cruel environment down there, are less likely to become strong. So, in reality we should like buck as tenacious, unyielding, dont give up hope, after all, in the future society, we may also experience changes in frustration, turn the world upside down, and if we can have the buck that spirit, it may lead us to success.

而现在，如果我们遇到一点挫折就被打倒，那么就还不如一条狗，也更不会在将来有大的作为。

Now, if we encounter a little frustration was down, so is also not a dog, nor as large in the future.

双语对照翻译不正确取消

记得我们热情高涨地吟诵“不食嗟来之食”的坚贞,记得我们书声朗朗地高唱“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的洒脱,是的,古人的铮铮铁骨是一座道德的山峰,我们要用力地攀爬。

呼唤尊严不是哗众取宠的口号,而是爱国心的呐喊。中国航天之父钱学森,早年在美国留学,后来回到祖国投身于祖国的航天事业,一举成名天下闻。当美国盛情邀请钱学森去美国交流时,钱学森毫不犹豫地拒绝了。为什么,为什么对曾给予自己知识的土地如此绝情?傲慢吗?不。钱学森这样说:“当初我是被逐出境的,不给我平反,今生决不去美国。”不是所有的人都会对美国、对钱权趋之若鹜,当尊严被践踏的时候,再诱人的事物也无法补偿。这样的气质,正是我们呼唤的尊严,为爱国呼唤吧!

呼唤尊严不是无中生有的鼓噪,而是对公民权的追求。上海“钓鱼执法事件”让全国为之震撼,受害者孙某的断指之举让我们看到对尊严追求的决绝之心。敬佩痛心之余,另一个形象在我脑海里呈现。稻草公民——郝劲松,正是他的义务之举赢得了这场尊严之战、权利之战。他是一位律师,有着高收入,可是他会为2元钱的发票与铁路部门较真,他会为5角钱的厕所发票与该区的管理者“抬杠”。是他小气吗?不,可也是,他吝啬公民的权利,不愿抛弃一毫。他是一颗钉子,钉在公民权利之上,为着全国公民的利益和尊严,不停地敲打社会的天平。这样的执著,正是我们呼唤的尊严,为爱人呼唤吧!

呼唤尊严不是故作姿态的做作,而是良心的自爱。曾有一队日本学者沿着中国长城的脚印去感知中国,当这一团队来到陕甘一处湿地时,迷路了,恰逢一牧羊人在路边歇息,便上前询问并许诺报酬。牧羊人爽快地答应了。可是,一段时间过去,他们回到了原地,连牧羊人也辨不清方向了。烦躁的牧羊人扯着自己的头发懊恼地坐在地上。团队队长和蔼地把答应的钱递给牧羊人,可是牧羊人生气地推开,披起坎肩,用鞭子抽打着草地,头也不回地消失了。无功不受禄,这不仅仅是践行着一种传统美德,这更是一个朴实的陕甘农人的自尊心的彰显。这样的真诚,正是我们呼唤的尊严,为爱己呼唤吧!

呼唤尊严,不是一句口号,它是你我须亲力而为之的行动。呼唤尊严,让我们有尊严地活着,让中国有尊严地屹立在世界民族之林。

在跃过天山的时候，我看到了一片荒野。它完全暴露在月光下，没有积雪的遮挡，一望无垠。这倒不是因为它多么广阔，而是因为它的下方是一个陡坡，徒然让人生出那种豪气冲天的错觉，着实让我惋惜了一场。

为什么要惋惜呢？可能这个回答有些许勉强：我想它应该是被误解和错过了许久。它立于人烟稀少的天山怀抱中，披着贫瘠的外衣，日夜忍受着风吹日晒，在不多的几双目光的注视下，在我们转了几个弯后，不甘愿地让我们发现了这个秘密。这就好似说它是伪装的博大胸襟每每在人路过时遭受这样不清白的冤屈。仅仅是一个不大不小的陡坡，却让它的地位与那贫瘠的戈壁沙漠更低一筹。在无意识的欺骗了那几双眼睛时，它不得不承受被他们奚落和不念真相的后果。这并非它意，却也是它所无奈的。本来么，它没有脚也没有手，无法移动，也无法辩白。即使是雪天的银装素裹让它暂时得以不必“欺骗”那些路人，因为茫茫大雪掩盖了一切谎言。但若有人来游玩不慎落下陡坡，哭天抢地地爬上坡后，简直狼狈不堪，又致使这样的惊吓与那“谎言”相去不远了。我想，这时候，它的心里，想必是黯然不已。

所幸的是，在我最后一次路过那个荒野时，发现那里一片片大大小小的树苗在风中摇曳，嫩嫩的叶片在招手欢笑，为荒野增添了几分春色，再放眼望去，居然还一望无垠。只是在暮色中，荒野那陡下的坡地，像一条坚固的脊梁在野风中挺立着，寂傲蚀骨，不停地呼唤着它所向往的真正的广阔和宽宏。像真正的荒野一样，在灵魂中声声呼唤，生生不息，谁不为之动容？

试想，在我们的生命中也有过许多如它般的荒野，不情愿的欺骗，不情愿的放弃，对现实充满无奈和不满，在与时间长久的僵持之中，自成一种如山野呼唤自然的追求。这种不被现实征服的思想是如此明显地体现在诗人们的身上，让他们歌颂那些不愿被生命遗忘的人们。同时，让我们好好地坚持梦想，坚持对生活的追求。

我家住在宁波，宁波的旁边是一片大海，我非常喜欢大海，因为大海的那一片蓝总能引起我那美好的遐想。

记得去年，我和母亲一起去厦门旅游。导游把我们带到了鼓浪屿的海边，我终于看到了大海，但是和我脑海中想象的完全不一样，那儿的大海水不是蓝色的，而是泛黄的，海水冲上来了很多像塑料袋、饮料瓶等垃圾，这是为什么呢？一朵浪花跳了上来，它对我说：“以前的我是那么的晶莹透彻”。一条小鱼浮出水面，它对我说：“小朋友，以前我有成千上万的小伙伴，我们每天在一起嬉戏玩闹，别提有多开心了。可是现在小伙伴们离开的离开，死去的死去。留下的也是病病怏怏的，我们实在是太担心了”。大海母亲也对我说：“以前的大海是那么幸福，小鱼小虾在我温暖的怀抱中成群结队，看着我的孩子们那么健康快乐，我别提有多开心了，可是……现在……说着，大海母亲流下了伤心的眼泪。

是啊！我们人类现在老往大海里乱丢垃圾，工厂往大海里排污水。总有一天，大海会被全部污染，那该是多么糟糕的事情啊！我想对破坏污染大海的人们说：“我们都要好好的保护环境，树木可以挡风沙、大海可以给我们提供丰富的海产资源，供我们享用”。想一想，海啸、洪水各种灾难不都是因为我们自己不爱护环境所引起的吗？如果我们可以把垃圾扔到垃圾桶里，工厂不直接往大海里排放污水，人人都有爱护环境的意识和行动，那么这些灾难也许就可以避免了，不是吗？

说到这里，我仿佛听到大海母亲的呼喊：“人类啊，好好爱护环境吧，因为我们赖以生存的地球只有一个，为了我们自己，也为了我们的子孙后代”。

山西考生

拥抱诚信，活得真实，是一种生活的挑战。

尘缘难尽，我们无以超拔;物役累重，我们不忍减缓。烦嚣中，我们便心怀几许应对的机巧。傲岸掩饰着内心的卑微，强蛮蒙蔽了意志的脆弱。埋藏心爱，偏偏顾左右而言他;一颦一笑，谁都难吃准其中的真意。诚信就这样被我们随意地抛洒，真实就这样被我们肆意地践踏。那位过河的年轻人面对险境、抛弃诚信的行为，恰恰说明了当今社会诚信的贬值。

清晨，当你带着一天的好心情，挤上拥挤的公车，冲着你身旁的几位菀尔一笑的时候，换来的只是茫然和或讥或讽的窃窃私语，你这时感叹的便是诚信交流的艰难;当你与好友围坐一团，畅然舒怀，尽叙友情时，你却于某一天突然发现，身旁这位你早已将其视为一生挚友的人，却是你所有谣言的起源，你这时悲伤的便是诚信的进退维谷。置身于鳞次栉比的高楼大厦，你却常常惊诧于诚信的荒凉。

然而，却常常有一种败北的感觉袭上人们的心头。因为我们毕竟真实地明理：单单拥有财富、美貌、荣誉和才学，生活只会像戈壁滩上的茫茫沙丘。唯有诚信的点缀，才会为荒漠注入新绿，让大漠孤烟变成一片生机勃勃的绿色乐园。

让我们用心灵呼唤诚信，让诚信变成清晨你窗前一缕温暖阳光，让诚信成为小鸟的清啼在你耳畔吟唱，让诚信成为你寒冷时身边红红的炉火，让诚信变成烈日下你头顶的一片绿荫。

用心灵呼唤诚信，渴望李白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的千古吟咏，崇尚伟大的革命导师马克思和恩格斯质朴而纯洁的革命友谊与情怀。

用心灵呼唤诚信，让诚信成为你人生的准则，让自己对诚信的履践萌生出对心灵的感动，让生命因诚信而获得一次畅快的呼吸。

呼唤诚信，拥抱诚信，为你的人格涂上一层亮色!呼唤诚信，拥抱诚信，让世界因诚信而春意盎然，五彩缤纷!

自从大地妈妈把我交给这个世界，我就一直过着幸福美满的生活。

但是，万万没有想到，就在这段时间，不知从什么地方发出阵阵电锯的"隆隆"声，过了几天那个声音好像离我们越来越近了，直到有一天，一位好心的草妹妹急匆匆地跑来报信时，我们才知道，原来附近的一家工厂正急需木材，于是就买下了这座森林，贪心的老板想用我们来充当木材。最后，善良的草妹妹还告诉我们；"如果在不走就晚了，因为那些无情地人类已经逼近我们了，再过几天，我们可能就会断送性命了。"我们谢过草妹妹后，就开始了那漫无目的的逃亡。 我们走呀走，终于走到了一片宽阔的土地，但这里荒无人烟，随处可见白色垃圾，寸草不生，连土都是黄色的，怎能容下我们？于是我们又走了。 跨过一条小河，前面又出现了一座花园，但走进一看，了，里面的花草树木却个个面目全非，原来这天正逢节假日，一些家长都带着孩子来野外玩耍，呼吸新鲜空气，但有些没素质的人却把它们-------我们的同类，糟蹋成这样，真是可恨呀！想到这，我突然看见一个调皮的男孩向我们这边跑来，于是我们又吓的慌忙逃走了。

天渐渐地黑了，我们的心也随着冷了，我真想大声呐喊："我们的家园在哪里？

绿色是生命的象征，代表着生机和活力。绿色是否在我们身边减少了?一些伐木工把一片树林“吃”得一干二净;一些尾气让绿色不能呼吸;一些浓烟让小鸟不再自由飞翔;一些住房，让绿色不再生长。绿色!没有了绿色，我们将无法生存。

伐木工为了自己的利益，把一片树林“吃”完，而不顾后果，依然没有一点羞愧，依然麻木地砍下去，斧头无情的砍在树上，发出“咚、咚”的声音，仿佛在说：“我好痛”。一棵棵树木倒下发出咚咚的声音，而伐木工却发出了哈哈的笑声……

“嘟嘟”的车声，在城市里流动，原本碧空如洗的蓝天，却被一些黑色的烟雾所代替。让地面上的“绿色”根本无法呼吸，传来了一阵阵的咳嗽声，是汽车的尾气让“绿色”无法呼吸。太阳用尽了全力想照破这一层黑色，可烟雾越来越多，越来越浓，得意地对着太阳哈哈大笑……

在一个旧工厂的一旁，原本是一个欢乐的天地：一片树林，一群小鸟无忧无虑的生活在这里。可一天一阵车声打破了这里的宁静，他们在森林一旁修了一个工厂，不到几天，森林就被烟雾笼罩着，树木焦急地让小鸟赶快离开这里，因为这里不久将会变得死气沉沉……

“完工”一栋大楼又从地上冒了出来，现在人类为了让自己的生存空间更大，不断地侵占着动物、植物的领地，绿色原本是可以再生的，可被人类一弄，就“断子绝孙”了，让绿色不再生长，人类是多么自私呀!

现在绿色越来越少，让我们一起行动，拯救绿色，呼唤绿色，一同拯救我们的家园!

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，今天，我们学校有幸请来“残疾人表演团”为我们演出。当老师宣布这个消息时，我们顿时砸开了锅，满是期待。

表演开始了！先是小丑的杂技。然后是“变脸”，接着有“疯狂动物城”、“千手观音”、唱歌等节目，每一个表演都令我们感动与钦佩，因为这些残疾人都有一个共同的特点——顽强拼搏、坚持不懈。

最令我震撼与赞叹的是一个残疾人，他没有双臂，但身残意坚，在十几年中，他学会了不用双臂的生活：自己吃饭，自己洗脸、刷牙，学会了用手机，电脑，还学会了一门绝技——画国画。他用自己的嘴巴和牙齿夹住毛笔，然后夹着毛笔在宣纸上一点一点移动。为练习这个，他的嘴唇流了多少次血，起了多少次泡，都不计其数。虽然他画得很慢，但也许画得比我们健康人还好呢！“墙角数枝梅，凌寒独自开”他给我们学校送了一幅已经画好的画儿，也预示着我们应像梅花一样——傲骨，不屈不挠。

这些残疾人身残志坚，他们没有被命运征服，虽然在人生道路上十分坎坷，但他们仍然乐观向上，不屈不挠，不向命运低头，不因困难自暴自弃，而我们作为一个健康人，还有什么理由为一点挫折说放弃呢？上帝为这些残疾人关闭了一扇门，但又为他们打开了一扇窗。

霍金，大家都知道，他是一个著名的物理学家，但也是一个残疾人；他肌肉萎缩，全身瘫痪，不能言语；唯一可以动的地方只有两只眼睛和三根手指，其它部位都不能动。霍金身残智全，甚至智慧超出常人，为人类发展和探索作出了极大贡献。他不也是一个不向疾病低头的人吗？

伴着大家的鼓掌声，精彩的节目结束了，所有人都回味着刚才的表演……他们表演似乎还没有结束，在他们残缺的肉体下，闪耀着一颗颗美丽的心灵，这颗美丽的心灵闪烁着他们对生活的热爱、对幸福的渴望，唤醒了我们对生活中美好事物的向往，我们呼唤着每一颗美丽心灵的重现。

还记得那时，我还不高。大大的羽绒服，大大的书包，愈发显出我的渺小。每个礼拜，总有几天，小小的我就要穿上大大的羽绒服，背上大大的书包，到溜冰场去。

因为妈妈说，滑冰是很好的体育锻炼。

学快速的起跑，学转弯时的技巧，学……我早就厌倦了。高速滑起来的时候，风就在耳边呼啸，就像翔的感觉——可这飞翔，却是戴着枷锁的飞翔。

学龄前的自由，就在这“飞翔”中被剥夺。

我想和其他的小朋友们一起玩耍，想和他们一样看最流行的动画片，可是……

自由，你在哪里？

上周，我们迎来了一场别开生面的心理教育活动课。这堂课由我们的施副校长亲自授课，让我们获益匪浅。

生命之泉，涓涌不息，青春常绿。在这堂特殊的心理教育课上，亲爱的校长让我们明白了：在这般美丽的年华中，我们也要提防跌入青春误区编织的美丽的网。

老师发给我们每个组一张纸，上面赫然印着一串葡萄的简笔画，让我们小组讨论将能想到的青春期变化一一对应给葡萄涂上颜色。大家唧唧喳喳的忙开了。不一会儿，大家纷纷亮出讨论成果，几名同学被邀请上讲台和我们一起分享：我们长高了，成熟了，关注异性了，有自己的思想了。接下来，我们进入到了男女生交往的问题上，我们如何正确对待男女生交往呢?首先我认为，男女生交往应该是积极正面的。无论是多情的诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么也不能代替无比亲密的友谊。正确的男女生交往给我们带来的是积极的情感，让我们以积极向上的心态，相互激励着成为一个优秀乐观的人。

近年来青少年安全问题引发了社会普遍关注。在美丽的青春年华，我们理应懂得学会保护自己。我们热烈的讨论，积极分享，有的说结伴而行，有的说学防身术，有的说学机灵点及时求救……这些都是自我保护的好方法。这堂课，让我们提高了自我保护的意识，对于自身安全我们要防患于未然。

诚信意味着实事求是，不虚伪，表里如一，说实话，做实事，不夸大其辞，不文过饰非等。别以为诚信只需要对别人诚信，对于自己，更需要的也是诚信，不自欺欺人，不做违背良心，有损人格，对不起自己的事。不能撒谎，想必是大多数家长给你的最初训诫。可是，谎言在我们身边却不鲜见。每个谎言的背后，总是以顾及面子，得取利益等原由。谎言就象细菌一样，有了一就有了二，结果就成了习惯。英国着名文学家斯威夫特曾说过这样一段话：“说一次谎的人，很少发现自己会负担多大的重荷。因为他们不知道，为了说一次谎，不得不另外发明二十句。”这段话想必已经把把谎言揭露得淋漓尽致了，当曾经撒过谎的你，是否已经承认了斯威夫特将你当时的行为描写得非常形象?

撒谎可能给了你暂时的利益，但那却严重地损害了你的人格。别总以为你的谎言“天衣无缝”，鸡蛋再密也有缝，总有一天，你将会露出马脚，到那时，就是你信用的丧失，人格的毁灭。到了以后的日常生活中，你就别想渴求到别人的信任，即使到时你是真心的。在日常生活中，常常也是需要用点“善意的谎言”去鼓励，安慰他人，这种谎言跟损害人格是不能相提并论的。

想必“狼来了”的故事对大家来说并不陌生：一个小孩，单纯的放牧小孩，为了图一时开心三番两次欺骗山下的村民说狼来了，从而博取人们的同情，以同情来开玩笑，导师人们对这小孩产生不予信任的态度。结果，一天，狼真的来了，这个小孩声嘶力竭的大喊救命，然而，人们以为这小孩又在乱来了，于是给予不理睬的态度，结果不想也知道，这个小孩和一群羊就这样命丧狼口，这个放牧小孩的教训，何不给曾经撒谎过的人敲下一个深深的警钟。

中国呼唤诚信，有了诚信规则，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。

也许你只是路旁一株普通的小草，无法如鲜花般灿烂迷人;也许你只是山涧一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾;也许你只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地举世瞩目……你可以如此普通、平常、默默无闻，但绝不可以丢掉诚信这做人之本、立事之根，让诚信与我们同行吧!

市井一角，聚满了群众。

人群中央，一少年环视着这些围观者，茫然的眼神开始变得坚定，他的腿慢慢弯曲并跪在了地上。人群骚动了，有骂声，也有叫好声。

“哈哈哈------”少年对面的那个人仰天大笑，“来吧，懦夫，钻过去!”少年默默地趴下，极缓慢地移动双手、挪动双膝，在一片诧异的眼神中爬过了那个穹起的裤裆。

这个少年便是韩信。无法想象他当时的表情，更难以揣摩他的内心世界。惟一知道的，就是在他双膝着地的一瞬，男人的尊严一扫而光。

韩信爬过的仅仅是一个市井无赖的胯下吗?不，这一步步地是在爬进一个埋葬尊严的深渊!纵使日后能夺敌人帅旗于中军帐内，取上将首级于万马丛中，啸傲战场，所向披靡，但又怎能撕得去“胯下之辱”那页惨痛的历史?韩信可以成为王侯，可以成为将军，但却永远成不了英雄!因为，英雄会不惜一切去捍卫尊严!

滔滔乌江水，澎湃着，奔腾着。

“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”殷红的血溅到项羽身上、脸上，虞姬自刎了，怀抱着自己的爱妾，项羽不禁泪流满面。

“大王，快上船吧，留得青山在，不怕没柴烧，大王------”艄公殷殷呼唤。

“啊------”项羽望着江水，不禁一声长啸，“天之亡我，我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之?纵彼不言，籍独不愧于心乎?”波涛声中，项羽将那把剑，连同自己的灵魂，一同横向了天空。

项羽，有多少人感叹你为何不肯忍辱负重，可谁能明白什么才是你心中的英雄!?称王称霸，一统河山，但如果以失去尊严为代价，那又与刘邦为保自己性命不惜弃儿弃女有何区别!真正的英雄，光明磊落，坦坦荡荡，赢得起更输得起，生命重在过程的精彩，何必去管身后的江山到底为何姓!在尊严与生命面前，在尊严与成功之间，你没有任何的犹豫和彷徨，滔滔江水是对你历史的见证!“生当做人杰，死亦为鬼雄”，项羽，你是真正的英雄!你用生命捍卫了不屈的尊严!

呼唤尊严，以史为鉴，让我们挺起胸膛，挺直腰杆，活出尊严，活出精彩!

虽然，我们生活在和平的环境中，战争离我们好像很远。但是，只要你关注一下国际动态，就会发现今天的世界并不太平，还有很多和我们一样的儿童，他们正在饱受战争的煎熬，所以，让我们大家来一起欢呼和平吧。

20xx年的3月，美国发动了对伊拉克的战争，一个伊拉克的小男孩，在短短的几天内，他就失去了妈妈，失去了家园自己还被炸伤。他那撕心裂肺般的哭喊牵动了世界人民真实的写照。

还有，第二次世界大战爆发在19xx年，经历了长达六年的时间，先后就有60多个国家和地区参战，波及20多亿人，战争双方动员一亿多人，死亡人数高达6000多万，直接战争费用13520多亿美元，财产损失高达4万亿美元。

朋友，让我们大家一起呼唤和平，不要再让世界发生战争，大家和睦相处，一起拯救那些还在战争中煎熬的人们，一起帮助那些在战争中失去父母的人吧，让我们大家一起呼唤和平。

红尘滚滚已逝千年，心尖残留点点思念，念起诗圣长歌以叹，忆来李仙飘飘而散，翻掀诗文由衷说赞，吟诵佳句心田甚蓝，这并不梦幻，如若遗忘那实是令人扼腕而叹。千年流传，而今民族之魂在颤，我亦在惮，路漫漫，语喃喃，对诗歌说声呼唤！

等待，期待真正文化的归来，翘首期盼，期许糟粕文化不再泛滥！

一夜静想，翌日迷茫，岁月流淌，哀伤埋葬，那段历史我们不能遗忘：笔尖轻揉过纸张，满腹经纶任其翱翔，荡漾在苏杭，听夜半诗声伴着钟声回荡，谪守远方，吟诗以示心亦如钢，兴游名胜美景尽囊，天在脚下赋歌而唱，闲来卧躺，思绪飘荡。兴起而为，败兴而回，赋诗长歌，何其快哉！

我们现在活得太忙乱，对诗歌说声呼唤！

儒家言语，泼墨至今，名言佳句，如恒河沙石说之不尽：

“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”江南风光尽在其中。秋季萧瑟绵绵不绝，缠缠纠结，无尽情愫，尽在“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”孤独与凄苦在“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得。”的字里行间之中显露无疑。“过尽千帆皆不是，斜辉脉脉水悠悠。”又道是“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”男女情意，缠绵坚贞，娓娓到来。实在美载！

我们活得太“粗糙”，整日囫囵吞枣，对诗歌说声呼唤，细细品位其间美善。

其实诗歌离我们并不遥远，我们离它而去，只是匆匆回首，岁月已走，诚然，这是千年前所盛行的文化，但这恰恰正是中华民族文化的瑰宝，是我们不能遗忘的记忆，不能舍弃的国之精髓，国魂所在！对诗歌说声呼唤，因为我们是华夏子孙，延承着先辈的睿智以及他们所留下那弥足珍贵的诗文。

现今世间迷乱无章，崇尚世俗与欲望，我们不能游离这地方，不愿融入又能用何来抵挡？拿起身边仅剩的笔泼墨在纸上，用自己的言语与天抗与世俗抗！

对诗歌说声呼唤，用它来坚持自己的理想，用它来延续对世间的希望，烦时吟诵两句，兴时信手赋诗，快哉，妙哉！

对诗歌说声呼唤，让腹中不再苍白，眼前迷雾忽悠而散，延承先辈睿智使自己腹有诗书气自华！

对诗歌说声呼唤吧，让我们拾起这份至美的财富！

母亲亲切的呼唤，是很多人曾经拥有的甜蜜体验。看那可爱的小婴儿在摇篮里舒适地躺着，听到母亲轻柔的呼唤，便绽开了笑脸。还有那天真的小宝贝，学走路的时候在母亲的呼唤下慢慢的踏出一步又一步。这是多么感人呐！

我知道，每一个孩子的成长都离不开母亲亲切的呼唤，这动人的呼唤声仿佛就像风筝的线，一头系着外出玩耍的孩子，一头系着翘首盼子的母亲。母亲的呼唤又仿佛像一双温暖的大手，从孩子蹒跚学步起就总在鼓励着孩子，帮助他在成长的路上收获进步的喜悦。

我依然清晰的记得，在我三岁的时候，妈妈陪我在体育场里练习骑自行车，当时年幼的我十分恐惧，常常没骑几步就会摔倒。但是每次摔倒妈妈都不扶我，而是要让我学着自己坚强的站起来。妈妈为了让我克服恐惧，还在我的后面大喊:“王博，加油！你一定可以的！妈妈相信你！”我听了妈妈的话，心里顿时充满了信心，最终在妈妈的鼓励下，我很快学会了骑自行车。

母亲亲切的呼唤，对于孩子来说仿佛是无所不能的，它不仅能坚定孩子的信心，还能让孩子一直拥有一颗充满阳光的心。所以，母爱是伟大的，母爱是至高无上的！

我是一个生活在当代的大学生，我抬头随时会闻见幸福的花香，我骄傲的成为了一名共产党员。中国共产党人是您的革命事业的亲密的朋友，始终把自己为之奋斗的事业视为辛亥革命的继续和发展。中国共产党领导中国人民进行的新民主主义革命、社会主义革命和建设以及正在进行的改革开放事业，取得了举世瞩目的成就，不断实现和发展了中山先生您及一切革命先驱们的伟大抱负。今日之中国，到处是发展和进步的蓬勃场面，社会生产力和综合国力大大提高，人民积极投身有实业，昔日积贫积弱的历史旧貌已经一去不复返了。今日之中国，国家统一，民族团结，五十六族兄弟姐妹齐座人民大会堂，为国家勾画蓝图。今日之中国，国际地位和影响与日俱增，奥运会上世人再次朝拜东方的神韵，百年世博终在上海建起一座通向世界的桥梁。请允许我在这样感动的年代里像您鞠上深深地一躬。

如果历史赋予了先生一种历史的革命，那么时代变便向我们发出了走向强大的号召，构造理想的伟人们，保卫家乡的军人们，建设祖国的栋梁们，同学们，朋友们，我的兄弟姐妹们，我在与您说话!历史的火炬正传递于我们的手中，我们正感受着那份热得发烫的期盼!

让我们沿着中山先生的足迹继往开来，让我们接过新中国的责任筚路蓝缕，让我们随时青年的洪流君志所向,一往无前,愈挫愈奋,再接再厉!