清明节手抄报内容资料大全(精品20篇)

一把推开教室门，仿佛拔掉沸水壶的气门，满室喧嚣扑面而来，我的脚步顿了一下，然后便迈进了教室。静静地放下书包，环视了一下教室，在同学们的脸上，看到了喜悦、看到了憧憬、看到了放松……我疑惑了，抬头看了看中考倒计时：距中考只余74天。我不懂：如此紧张的冲刺阶段，什么事能让他们如此兴奋，一扫往日的疲惫与_霾。正思考中，_便传入耳中：“……清明……放假……”我恍然大悟：“是啊，紧张的初三，放假之于我们，是如此的奢侈而激动人心。”我的心里也是一片欢欣，但随之就被一抹沉重压下。然后陷入了的`深深地思考……

年年清明，今又清明，这是我们的传统，这是我们的节日。

今又清明，却仿佛变成了我们的假日。

父母背井离乡，带着我们异地奔波，清明节便变的可有可无起来，只知道它是一个节日，在这一天应祭奠死去的亲人。当几年前，清明节被定为法定节假日时，对学生来说，它好像又多了一重身份：可以放松身心的假日。

放学时，老师的一声“明天休息一天！”令同学们欢心鼓舞，怀着期待的心情，迈着轻快地步伐走出了校门。而我却有一丝茫然：今又清明，家在远方，让我去祭奠谁？呵！十几年的记忆里，仅儿时在老家随着姥姥度过一次清明。仔细回忆时，记忆却模糊了，只记得那时姥姥骑着单车，带着酒、冷食、冥_，穿过一片片荒田，去那坟头跪拜我不知是谁的亲戚。姥姥伏在地上，莫名地哭泣，冥_大把大把的烧，眼泪大把大把的流，仿佛要浇灭那窜起的火苗。空旷的地方，凉风袭来，荒坟上的招魂幡便沙拉沙拉地响。我那时心中害怕，便也跟着哭，后来便昏昏沉沉的回家了……

而现在，却连个拜祭的亲人都没有，心里空落落的，有点无奈，有点悲伤，亦有点释然：那时太小，不懂悲伤；现在长大，懂亦不懂，却没了悲伤的机会。

清明这天，我走在路上，却无法体会古人“清明雨纷，行人断魂”的悲戚。我看见很多人跪在公路边，高楼前，公园里，广场上……默默地烧着纸_，大多数人仅能在这样的地方为逝去亲人摆一些冷食，然后跪拜。我感到一抹深沉的悲哀，清明时“拜无可拜之人，跪无可跪之地”是现代人的一种尴尬处境。现在的我们连那令人心怵的坟头都无可跪拜。古人云“入土为安”，无法想象那在地下沉睡的逝者无法安然。当若干年后，他们的子孙后代是否仍能找到他们这“大隐隐于市”的沉睡之地？我的心头仿佛布满了铅重的_云。风起了，吹走了那灰烬，纷纷扬扬；雨开始下了，淅淅沥沥，浇灭了那火焰，青烟消逝。

4月5号那天，一早上起来，天空阴沉沉的.，让人倍感压抑。我们要去给爷爷扫墓。

一大早，我跟妈妈去买回纸钱，而爸爸则在家做爷爷生前最爱吃的甜麻花，和一生也舍不得的猪头肉。

买好后，我们来到爷爷的墓前。望着爷爷孤单的墓碑，我想起了爷爷去世的场景。那天，大人们都哄我说爷爷出去打狼了。但我依然哭得很凶，因为爷爷最疼我，什么好吃的都先给我，再给其他小孩子。大人们的谎话被时间揭穿，到现在我知道了，爷爷他不会回来了。

我跪在爷爷墓前，一边烧纸，一边说：“瑄瑄来给你送钱了。”妈妈也流着泪说：“老头，你以前不舍得花，都拿去用吧!”

乌云看透了我们的心，淅淅沥沥下起了细雨。火灭了，我一直不走，直到磕了三个头才走。

车上，我们一直沉默，爸爸便提议去踏青，等我们去到公园，才发现到处都是新的嫩芽，万物都苏醒了，我真希望爷爷的生命也一样苏醒。可是“花有重开日，人无再少年”。妈妈又来一句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。这次清明的场景果真和诗中说的一样呀!

回到家，我的脑海里又浮现出一幅幅爷爷在世的画面。那时是多么的好，而我又多么的不珍惜。

“开心一点吧!爷爷也不希望你悲伤的。”妈妈安慰到，“好，我不哭了，希望爷爷也可以高兴。”

又是一年清明时。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”再过几天就是清明节了，我们全家，带着沉重的心情去祭奠已经去世了的太爷。

太爷安葬在凤栖山公墓，离我们家比较遥远。我坐在车上，望着窗外不停往后倒退的大树，脑海里深深地浮现出太爷那慈祥的目光，和他那强健的身影。想起太爷生前，爸爸妈妈经常带我去看望太爷，太爷每次都特别高兴，总是早早地站在巷口等我，带我出去玩，到后院散步，还经常给我做一些美味可口的饭餐，我的心里感到一阵酸楚，一阵说不出来的滋味……

当我还沉浸在回忆中时，汽车已经到达了目的地。门口种着许多的鲜花、大树，我们走了进去，一阵清风吹过，显得有些凄凉，我想，可能大家的心里都不是滋味。

妈妈拿来一块干干净净的抹布，用它擦洗了一遍太爷的墓碑，墓碑被擦得干干净净。我们闭上眼睛双手交叉，为太爷献上祷告。过去人们都是用烧纸钱来表达对亲人的哀思和缅怀，现在由于环境污染，空气质量越来越差，很多人都用鲜花或通过网络向已故亲人寄去一份思念和祭奠。我们向太爷的墓碑鞠了三个躬，把鲜花轻轻地放在了太爷的墓碑前。

回去的路上，我忍不住去回头看看，转过头来，我的眼泪啪嗒啪嗒，掉在了地上……祝愿太爷在天国快乐!安康!

导语：元宵节(传统节日)农历正月十五元宵节，又称为“上元节”(Lantern Festival)，上元佳节，是中国汉族和部分兄弟民族的传统节日之一。小编为大家整理了关于元宵节的手抄报内容、资料和图片，以供大家参考，希望大家能制作出富有内涵、精美的手抄报。

Lantern Festival is a China’s traditional festival. It is celebrated on the fifteenth day of the first month of the lunar year.Lantern Festival is one of the biggest holidays in China. Several days before Lantern Festival, people begin to make lanterns. Lanterns are made in the shape of different animals, vegetables, fruits and many, other things. While making lanterns people usually write riddles on lanterns. On the eve of Lantern Festival, all the lanterns are hung up.On Lantern Festival people go outside to have a look at the lanterns and guess the riddles on the lanterns. Perhaps you call see some wonderful folk performances,Dragon Dance and Yangko. Everything is very interesting and everyone is very happy. Our life is rich and varied.

元宵节元宵节是中国的一个传统节日。通常在阴历年的第一个月的第十五天庆祝。元宵节是中国最大的节日之一。在元宵节到来的几天前，人们就开始做灯笼，有的被做成动物，有的被做成蔬菜，有的被做成水果，各种样式都有。做灯笼时，人们通常在上面写上谜语。在元宵节前夜，所有的灯笼都被挂起来。在元宵节这天，人们都出来看灯笼和猜灯谜，也许你还能看见一些精彩的民间表演龙舞和秧歌。每件事都很有趣，每个人都很高兴，我们的生活丰富多彩。

羊伴随人类的时间之久远、与人关系之密切，的确值得大书特书。因其形体适中，攻击力差，对人几乎毫无威胁，不似豺狼虎豹之凶猛令人毛骨悚然，于是便成最理想的狩猎目标之一。又因其食之者草，产出者奶、肉、毛、皮，加之其性格温顺，易于驯服，故而成为人类最早饲养的动物。古人以“马牛羊鸡犬豕”为六畜，羊“榜”上有名，且位居前列。足以说明其在古人心目中的重要位置。

羊可承载艺术，由于其很早便走入人类视野，因而在早期原始文化遗存中活灵活现，荦荦大观。斑驳的岩画中，有它们壮硕的身影;陶器的图案里，有它们美丽的面容;从商代的“四羊方樽”、“三羊铜罍”，到汉代的“羊型铜灯”、唐代的“三彩陶羊”，直至当今的年画、剪纸等各种民间工艺品，羊的各种形象随处可见，给世世代代的人们带来了莫大的审美享受，成为人们生活内容中不可或缺的重要因素。

羊可代表美丽。汉字中的“美”字，即由“羊”和“大”两字组合而成。羊大为美，乃古人实用主义审美倾向的生动体现。

羊可充作美食。“鱼”和“羊”结合便成“鲜”字，折射出古人口福不浅，不禁让我等垂涎欲滴。

“羊”字孕育文化。古人以象形之法造出“羊”字，又因之大展其用。《汉字大字典》中，以“羊”为部首的汉字竟多达204个，充分说明其对先民生活影响力的巨大。不知不觉中，羊的影响已渗透到人类生活的方方面面，使人目不暇接。

羊曾陪伴英雄。据《汉书·苏武传》，汉中郎将苏武奉武帝之命出使匈奴。匈奴单于背汉妄为，扣留苏武并遣其牧羝羊(公羊)于北海之滨，并扬言“羝乳乃得归”。苏武与羊群为伴，手执汉节，饿吞草籽，渴饮雪水，而不辱使命。直至19年后单于回心转意，苏武才得返长安，受封典属国，留下千古佳话。

羊可启发智慧。据《战国策·楚策四》载，楚怀王听信张仪花言巧语，入秦而被囚禁。襄王即位，不思进取。良臣庄辛进言而不纳，便避走于赵。不久，郢都被秦所据。襄王悔，寻见庄辛。庄辛用“亡羊补牢，未为迟也”来鼓励襄王应重整旗鼓，卷土重来。用于此处，既通俗易懂，又言简意赅。

羊可象征安泰。古语有“三羊开泰”之说。考“三羊开泰”本应作“三阳开泰”，最早出自《易经》。《易经》以十一月为复卦，一阳生于下;十二月为临卦，二阳生于下;正月为泰卦，三阳生于下。指冬去春来，阴消阳长，是吉利之象征。对“三阳开泰”的另一种解释为：11月冬至日的白昼最短，其后则白昼渐长。古人以为此乃阴气渐去而阳气始生，所以称冬至一阳生，12月二阳生，正月三阳开泰。因此，旧时常用作新年起始的祝愿之辞。而 “羊”与“阳”同音，久之便讹为“三羊开泰”。后人附会出“三只大角羊聚立于一处”之特定造型，成为妇孺皆知的吉亨之象。

羊可体现正义，因羊在古人心目中拥有的正直、美好形象，久之便将其神话为正义的象征。据王充《论衡·是应》，唐尧之臣皋陶治狱，辅以独角之羊。此羊对嫌犯“有罪则触。无罪则不触”，极为灵验。至战国时，秦楚等国御史、狱吏等执法者皆着带有独角神羊图案之冠服，以示庄严神圣。此独角羊名“獬豸”，作为秉公执法的象征，其形象一直用作历代执法者官服图案，直至清末。

羊性素喜清洁。羊愿居于干燥整洁之处，饥餐青草，渴饮清泉，洁身自好，远离污秽。不像某些畜类，终日嬉戏于泥淖之中，饮溺餐矢，藏污纳垢，顾盼自得，不以为耻。

羊虽娴静优雅，人见人爱，却亦小有缺憾，即反抗性差，斗争精神欠缺。即使是被宰杀，亦只低吟一声，便引颈就戮。颇不似猪，虽不能逃命，却愿引吭高“歌”，尽其所能，声嘶力竭，气冲霄汉。猪羊相异至此，其中必有缘由。据民间传说，猪、羊皆因被人宰杀而心中不平，且萌生与上帝(老天爷)讨还公道之念。羊动作轻盈，脚下生风，先得接见。上帝听罢莞尔笑曰：“猪羊猪羊你莫怪，你是人间一道菜。尔等终日无所事事，专靠人类饲养，却不许人类食尔等之肉，则要尔等何用?尔等应予理解。回去转告胖猪先生，其应泰然处之，不必再劳前来。”羊闻此言，虽仍感悲哀，但思来想去，却觉合乎情理。无可奈何之余，只得打道回府。遇胖猪于途中，只见其气喘吁吁，步履维艰。羊将上帝之言转达。猪心中忿忿，仍觉不公。羊将其强拉硬拽，拖回住所。此后，羊面对屠刀只有叹息;而猪因思想不通，便大喊大叫，直至气绝。

或许是受源远流长、家喻户晓的生肖文化之影响，国人中对羊年持偏见者颇不乏其人，认为羊年生子命运不佳，以致马年之尾，产妇云集;更有甚者，竟不惜提前剖腹，以避其子生于羊年之“厄运”。此举不仅从科学角度而言毫无根据，且就文化传统而论亦属无稽。另一方面，似羊固然不甚惬意，似马亦好不了许多。其实，如此为避羊年而提前剖腹之流，才真正是自寻烦恼、自交“厄运”之辈。

属羊之人普遍温顺、善解人意，十羊九富，衣食无忧，总能受到他人的照顾和辅助。而且每个人的命运不单生肖就能决定。都应好好教育子女，使其优秀有品德。

冬去春来，周而复始，12年一循环，直至地老天荒。岁月不居，人生苦短。值此岁末年初，我们似应念马之崇德，扬羊之至善，厚德载物，自强不息，为追求美好明天而戮力同心，发奋进取!

春节传说

熬年守岁

守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。

守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，这种风俗被人们流传至今。

万年历法说

相传在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算，但是苦于找不到计算时间的方法。一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。有一次，祖

寿星图

乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：

日出日落三百六，周而复始从头来。

草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。

知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。据说这就是春节的来历。冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。

贴春联门神

贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，是有史为证的。根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联原始形式就是人们所说的“桃符”。

在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。

桃符

宋代王安石在《元日》这首诗中写道：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”，形容初日的光亮。诗中的“桃”和“符”是互文，意即总把新桃符换下旧桃符—除旧布新。

关于桃符有个美丽的传说---很久以前，东海度朔山风景秀丽，山上有一片桃林，其中有一株桃树巨大无比，枝繁叶茂，曲蟠三千里，结的桃子又大又甜，人吃了这树上的桃子能变成神仙。

一个漆黑的夜晚，有青面獠牙、红发绿眼的鬼怪想偷吃仙桃。桃林主人神荼、郁垒二兄弟用桃枝打败鬼怪，并用草绳捆着喂了看山的老虎。从此，两兄弟的大名令鬼怪为之惧怕，他们死后变为专门惩治恶鬼的神仙。后世人们用一寸宽、七八寸长的桃木板画上神荼、郁垒两神仙像挂在自家门两侧，以驱鬼祛邪，这种桃木板被称作“桃符”。随着时代的变化，桃符本身也在变化，以后人们又将两个神仙的名字写在桃符上，代替画像，再后来，又发展到“题桃符”，即将字数相等、结构对称、意思相应的短诗题写在桃符上，这就是春联的前身。

贴春联、门神

春联，起源于桃符。"桃符"，周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。据《后汉书、礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书"神荼"、"郁垒"二神。"正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。"所以，清代《燕京时岁记》上说："春联者，即桃符也。"

五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语。据《宋史、蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，"以其非工，自命笔题云：新年纳余庆，嘉节号长春"，这便是我国的第一副春联。直到宋代，春联仍称"桃符"。王安石的诗中就有"千门万户幢幢日，总把新桃换旧符"之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫"春贴纸"。

明代，桃符才改称"春联"。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载："春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。"朱元璋不仅亲自微服出城，观赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了"双手劈开生死路，一刀割断是非根"的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直流传至今。

新春伊始，第一件事便是贴门神、对联。每当大年三十日(或二十九)，家家户户都纷纷上街购买春联，有雅兴者自己也铺纸泼墨挥春，将宅子里里外外的门户装点一新。

门神，传说是能捉鬼的神茶郁垒。东汉应劭的《风俗通》 中引《黄帝书》说：上古的时候，有神萘郁垒俩兄弟，他们住在度朔山上。山上有一棵桃树，树荫如盖。每天早上，他们便在这树下检阅百鬼。如果有恶鬼为害人间，便将其绑了喂老虎。 后来，人们便用两块桃木板画上神茶、郁垒的画像，挂在门的两边用来驱鬼避邪。南朝·梁·宗憬《荆楚岁时记》中记载：正月一日，“造桃板着户，谓之仙木，绘二神贴户左右，左神萘，右郁垄，俗谓门神。”然而，真正史书记载的门神，却不是神茶、郁 垄，而是古代的一个勇士叫做成庆的。在班固的《汉书·广川 王传》中记载：广川王(去疾)的殿门上曾画有古勇士成庆的画像，短衣大裤长剑。到了唐代，门神的位置便被秦叔宝和尉迟敬德所取代。

《西游记》中叙述就更加详细于：径河龙王为了和一个算卜先生打赌，结果犯厂夭条，罪该问斩。玉帝任命魏征为监斩官。径河龙王为求活命，向唐太宗求情。太宗答应了，到了斩龙的那个时辰，便宣召魏征与之对奕。没想到魏征下着下着， 打了一个脯儿，就魂灵升天，将龙王斩了。龙王抱怨太宗言而无信，日夜在宫外呼号讨命。太宗告知群臣，大将秦叔宝贵道：愿同尉迟敬德戎装立门外以待。太宗应允。那一夜果然无事。太宗因不忍二将辛苦，遂命巧手丹青，画二将真容，贴于门上。后代人相沿下来，于是，这两员大将便成为千家万户的守门神了。在今天潮汕一些旧式门楼的两扇大门上，我们还可以见到神茶、郁垒或者两员雄赳赳的战将，形象似乎一样，但是仔细观察，其中一位手执钢鞭，另一位手执铁锏。执鞭者是尉迟敬德，执锏者是秦琼。

俗话说得好：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。当我想起唐代大诗人的这句诗歌时就想到好像清明节快要到了，清明的脚步已经不远了，只剩下了一步之差。明天，我将要和老爸开车会乡下。

到了星期六，因为我是一个孝顺的小天才，所以决定叫老爸带我回乡下去给祖宗扫墓。在车上做了4、5个小时终于到了乡下，我立即拿来自己家里做出来的清明果，拿来一个篮子在下面铺了一张干净的报纸，然后小心翼翼的把清明果平铺在里面，以免发生一想不到的事故。最后，我把篮子放在车子的后备箱中。一切准备就绪，我们全家就坐上了车子。在坑坑洼洼的山路上车子不停的颠簸，这时我想起了后备箱中的佳肴非常担心，心急如焚。我叫父亲开慢些特别是有坑的地方。我们就慢慢悠悠的坐车，就像老牛拖慢腿。

经过，半个小时的颠簸，我们终于到了祖宗的坟前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一个躬，拜了几拜。给祖宗请了安，向他问了个好，这时我心想：哎，人为什么只能或到70、80岁就去世了呢？有一些无辜的人30岁还没到就给一些马路上的车撞死了，我长大后一定要发明一种药让人长命百岁。接着老爸就拿出鞭炮劈劈啪啪的响了起来。那声音震耳欲聋，就像天上打雷一样。把我的表弟吓的呜呜大哭起来，还差点尿裤子呢！后来我又默默的在坟墓前许愿希望祖宗能保佑我这天才学习快些进步，全家生活快乐，身体健康，学业有成。

这就是我们清明节的一天，虽然小表弟觉得挺无聊的，还给鞭炮吓的差点尿裤子，但是我觉得很有意义，我真希望祖宗到现在还活着啊。

每年的清明都是要回乡下老家上坟的，祖宗的坟地在山脚下，那是一片杏树园子，到了清明就是杏子盛开的季节，满山遍野的杏花让京西更加富有春意。说是去 上坟，这个时候也是踏青的好日子。

每年的清明节这天的天气都是很不错，阳光灿烂，天很蓝，北方的清明时节可不像诗人所描写的那样：清明时节雨纷纷;天空晴 朗，没有雨，艳阳高照，风和日丽;回老家去上坟，感受大自然的美好，既可以表达对亲人的思念，也可以舒展舒展筋骨，在都市里呆久了，到乡下，到郊野，也是 一种精神上的享受。

清明节的前几天，我校组织部分师生代表去芷江烈士陵园扫墓。

阳光明媚，如柳如丝地晒在大地上，我们乘着大巴车来到了庄严肃穆的烈士陵园。剿匪烈士墓周围环境很幽静，小树伸展着枝叶，吮吸着春天的甘露，守护着剿匪烈士。

我们来到剿匪烈士墓前，一边看一边了解这些为了我们今天幸福生活而长眠于地下的剿匪烈士的生前感人事迹，我置身于英雄陵园中，仰望那一排排一列列高耸的烈士墓碑，每座墓碑的碑文上方，都镶砌了一颗见棱见角的红色五角星，远远望去，一座座墓碑就像一个个身穿戒装整装待发的战士，在这里集合待命，等待点名，随时准备出发战场。

思绪的僵绳把我拉回来了，随后，我们又来到“日月同辉”上面自由活动，了解这些可敬可爱的剿匪烈士的一些生前事迹以及为何付出了宝贵生命。这些可爱的烈士用自己的生命换来了我们今天和平、幸福的生活，他们永远活在我们的心里!

扫墓活动即将结束，我想告诉烈士们：你们用鲜血浇灌的小树苗会长得更好、更大、更壮，你们用生命铸就和平历史永远铭记您们，您们是我们心里永远的丰碑。

1) 我愿永远做一个螺丝钉。

2) 谁要是游戏人生，他就一事无成;谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。

3) 但愿每次回忆 , 对生活都不感到负疚。

4) 一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。

5) 一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。

6) 我们是国家的主人 , 应该处处为国家着想。

7) 人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。

8) 对待同志要像春天般的温暖，对待工作要像夏天一样火热，对待个人主义要像秋风扫落叶一样，对待敌人要像严冬一样残酷无情。

9) ……如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远守在你生活的岗位上?如果你要告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美丽的理想?你既然活着，你又是否为了未来的人类生活付出你的劳动，使世界一天天变得更美丽?我想问你，为未来带来了什么?在生活的仓库里，我们不应该只是个无穷尽的支付者。

10) 青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。

11) 力量从团结来，智慧从劳动来，行动从思想来，荣誉从集体来。

12) 在工作上，要向积极性最高的同志看齐，在生活上，要向水平最低的同志看齐。

13) 凡是脑子里只有人民、没有自己的人，就一定能得到崇高的荣誉和威信。反之，如果脑子里只有个人、没有人民的人，他们迟早会被人民唾弃。

14) 世界上最光荣的事 ---- 劳动。世界上最体面的人 ---- 劳动者。

15) 有些人说工作忙、没有时间学习。我认为问题不在工作忙，而在于你愿不愿意学习，会不会挤时间。要学习的时间是有的，问题是我们善不善于挤，愿不愿意钻。

16) 一块好好的木板，上面一个眼也没有，但钉子为什么能钉进去呢?这就是靠压力硬挤进去的，硬钻进去的。

17) 钉子有两个长处：一个是挤劲，一个是钻劲。我们在学习上，也要提倡这种“钉子”精神，善于挤和善于钻。

18) 我觉得一个革命者就应该把革命利益放在第一位，为党的事业贡献出自己的一切，这才是最幸福的。

把别人的困难当成自己的困难，把同志的愉快看成自己的幸福。

19) 骄傲的人，其实是无知的人。他不知道自己能吃几碗干饭，他不懂得自己只是沧海一粟……

20) 我愿做高山岩石之松，不做湖岸河旁之柳。我愿在暴风雨中锻炼自己，不愿在平平静静的日子里度过自己的一生。

21) 一个人的作用，对于革命事业来说，就如一架机器上的一颗螺丝钉。机器由于有许许多多的螺丝钉的联接和固定，才成了一个坚实的整体，才能够运转自如，发挥它巨大的工作能。螺丝钉虽小，其作用是不可估计的。我愿永远做一个螺丝钉。螺丝钉要经常保养和清洗，才不会生锈。人的思想也是这样，要经常检查，才不会出毛病。

阳春三月，丽日清空，暖风拂面。春姑娘迎着轻盈的脚步悄悄地来到了人间大地，万物复苏，小草钻出了可爱的小脑袋，为人间增添了勃勃生机。班主任带领我们去植树。

我们抬着树苗，扛着树苗，拎着水桶，兴高采烈的来到了目的地。老师把我们分成了五个组，我和小华一起，不一会儿大家就分别找到了位置，开始植树。有的挖坑，有的浇水，有的培土，还有 的栽苗……我们有说有笑，太阳公公和白云姐姐看着我们露出了笑脸，赞许我们给祖国增添美好的景象!

小华自告奋勇：“我是男子汉，重活我来干。”说着拿起铁铲就往土里铲，不一会儿就铲出了一个树坑，我看着也不甘落后，拎起水桶就去打水。我把水拎过来时，小华已经把树苗放进了土坑， 我把水浇到树苗里，一边浇一边想：小树苗呀。小树苗，你要快快长大，为大地增添生机。

春风轻轻吹拂着，好像把小树吹开了口：“谢谢，你们为大地添了一份美，添了一份绿!”我们听着，站了许久许久……

今天，我们四年级和一年级的小同学一起去威海市烈士陵园去扫墓。

我们每位同学手里都拿着一朵花，心情很激动，表情很严肃，因为这是去扫墓，不是去旅游。到了烈士陵园，老师指挥全体同学站好，每个班级都将自己的队旗竖在班级前面，学校的校旗插在最前边，许多老师都来了，等全部人都到齐了之后，刘利波老师才讲话。

来到烈士陵园之后，首先我们四年级同学给一年级的同学戴上红领巾，并让他们在烈士墓前宣誓了。之后我们全体同学都低头默哀1分钟。在这时，我想到了许多烈士为了创造我们现在的和平而献出了自己宝贵的生命。

接着，老师带着同学们去瞻仰为我们创造和平年代而壮烈牺牲的壮士，而且把自己手中拿到花献给一位壮士。这些壮士都是为了和平而牺牲，我们应该记住他们。

如果，这些壮士能重新复活，那该多好!这些壮士能活过来，那么世界上的小偷就不会再有了。

清明节祭祖扫墓是我国传统习俗，但我们要文明扫墓，不要随意去烧纸烧香，万一引发山林火灾，将会带来很大损失。我们应该倡导文明扫墓、网上祭祖等一系列文明的祭祖行为。

3月26日，我们五年级全体少先队员开展祭扫烈士墓的春游活动。同学们在老师的带领下，怀着崇敬的心情步入烈士陵园墓区，只见这里松柏苍翠，绿意盎然。一座高大的人民英雄纪念碑耸立在眼前。墓碑上陈毅题写的“为人民事业而牺牲是最光荣的”这几个苍劲有力的大字在阳光下闪闪发光。同学们拾级而上，来到碑前瞻仰烈士墓并致哀。五(3)班同学代表全校师生敬献花圈，诵读悼词《烈士在我心》。他们深情的朗读让我们深切地感受到革命烈士大无畏的献身精神，更懂得我们今天的幸福生活来之不易。

祭扫完毕，我们来到东山雨花风景区。同学们把一只只五彩缤纷的风筝放飞上蓝天，心中远大的理想迎着风儿尽情飘飞。

清明节，是一个值得纪念的日子，是一个值得回想的日子。

清明，是中国农历24节气之一，与端午节、春节、中秋节并称为中国四大传统节日。它是中国人祭奠祖先的日子。 Qingming, is one of the 24 solar terms of the Chinese lunar calendar.It is the day when the Chinese sacrifice their ancestors.

去年清明，大地笼罩在一片如烟如雾的细雨中，我看着连绵不断的雨丝，觉得这样的雨天留在家里，中午吃个火锅真的是太美妙了。可是父母却打破了我这个梦想，决定仍按原计划带我回老家去给外婆扫墓。

清晨我们就出门，坐上火车，不到一个小时就到了妈妈的老家，妈妈小时候曾经在这里渡过一段欢乐的童年时光。出了站，看着川流不息的人流和拥挤的公交车，我心里默默地祈祷：千万不要坐公交车。我的祈祷果然灵验了，我们坐上出租车，车子奔驰在宽广平整的马路上，很快就到了村里。

休息了一会，我们就去了村里的坟地，沿着一条清清的小溪，穿过一片油菜花地，就看到了一片墓地。一见到这片墓地，我愣了一下：这里虽然有树，但是不多，而且仿佛是为了映衬这里的严肃，这些树依然死气沉沉，丝毫没有春的生气，然而这却是这里的生命。

四周静悄悄的，连其他动物都没有发现。这里安静得让人感到恐怖，我的心“扑通扑通”地跳着。这一切和外面的生机勃勃形成了鲜明的对比。去年秋季落下的枯叶一层层堆积在一条条错综复杂的壕沟里，形成一个个“陷阱”。我一不注意，踩在了落叶里，脚立刻陷下去了，特别是在这种地方，那种感觉就像死人的手把你使劲地往下拽。

我“啊”地发出了杀猪一般的叫声，恐惧遍布了全身。一个个坟头被石碑护在身后，看着一块又一块石碑，我联想到这世上每天都有很多人，无论他们是好人还是坏人，生前是成功还是平淡，他们都永远离开这个世界，再也回不来了，我的外婆也是这样。在四年前的一天，她摔了一跤，就再也没爬起来。想到这里，心里酸溜溜的，眼泪再也止不住地流下来。

爸爸妈妈拿出带来的祭品在外婆的坟前摆好，将纸钱烧起来。火，把我们的思念寄走了;火，把我们的关心带给了外婆。透过袅袅的青烟，我看到了外婆慈祥的面容，看到了外婆在厨房里忙碌的身影，看到了外婆带着我在公园里四处游玩。正是外婆，陪我度过了欢乐童年。外婆，我想你了，愿你在另一个世界过得舒心快乐!

重阳节已有两千多年的历史。重阳节的起源，最早可以推到春秋战国时期。战国时代，重阳已受到人们重视，但只是在帝宫中进行的活动。

汉代，过重阳节的习俗渐渐流行。相传汉高祖刘邦的妃子戚夫人遭到吕后的谋害，其身前一位侍女贾氏被逐出宫，嫁与贫民为妻。贾氏便把重阳的活动带到了民间。贾氏对人说：在皇宫中，每年九月初九，都要佩茱萸、食篷饵、饮菊花酒，以求长寿。从此重阳的风俗便在民间传开了。

“重阳节”名称见于记载却在三国时代。据曹丕《九日与钟繇书》中载：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”

晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒。魏晋时期有了赏菊、饮酒的习俗。

唐朝时，重阳节才被定为正式节日。从此以后，宫廷、民间一起庆祝重阳节，并且在节日期间进行各种各样的活动。

宋代，重阳节更为热闹，《东京梦华录》曾记载了北宋时重阳节的盛况。《武林旧事》也记载南宋宫廷“于八日作重九排当”，以待翌日隆重游乐一番。

明代，皇宫中宦官宫妃从初一时就开始一起吃花糕庆祝。九日重阳，皇帝还要亲自到万岁山登高览胜，以畅秋志。

清代，明代的风俗依旧盛行。

20世纪80年代起，中国一些地方把夏历九月初九日定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。1989年，中国政府将农历九月初九定为“老人节”、“敬老节”。

2012年12月28日，中国全国人大常委会表决通过新修改的《老年人权益保障法》。法律明确，每年农历九月初九为老年节。

神话传说

《续齐谐记》记载

较早有关重阳节的传说，见于梁朝吴均的《续齐谐记》：

汝南桓景随费长房游学累年，长房谓曰：“九月九日，汝家中当有灾。宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸，以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。”景如言，齐家登山。夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之曰：“此可代也。”今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。

民间演化版本

相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。一场瘟疫夺走了青年桓景的父母，他自己也因病差点毕命。病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。桓景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，桓景不畏艰险和路途的遥远，在仙鹤指引下，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的仙长，仙长为他的精神所感动，终于收留了桓景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。桓景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。

这一天仙长把桓景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了”。仙长送给他一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授辟邪用法，让他骑着仙鹤赶回家去。

桓景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时桓景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。

后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。

消息一传开来，各班都忙开了。扎花纸一买到，同学们都主动而又认真细致地用自己的双手扎出一朵朵艳丽的花朵，还对花圈进行了一番设计和装饰。

期待的日子到来，这一天下午，细雨蒙蒙，果然是“清明时节雨纷纷。”同学们都早早地来到了学校。两点半的时候，全体同学都来到了操场，排好队伍，各班的班长手持班旗，一些同学托着花圈，一支雄壮的队伍就向下庄进军了。

路上，蒙蒙的细雨不住地打飘在同学们脸上，大家仍排着整齐的队伍向目的地前进。

三五里路后，终于到达下庄烈士纪念碑前。一块高大的石碑竖立着，上面刻着三位革命烈士的名字，依次是：张温淳、张清水和张百钧。校团委副书记发表讲话后，党委书记黄老师给全体同学讲了三位革命烈士的英雄事迹。原来张温淳和张清水是亲兄弟，他俩都是在菲律宾抗战时被敌人抓去的，逼迫他们说出党的机密，而他们面对着各种毒刑拷打，临死不屈，最后英勇牺牲。张百钧则是在从菲律宾回到中国参加抗日战争时壮烈牺牲的。

听完黄书记的讲解之后，全体同学在哀乐声中默哀三分钟，此时同学们的心都无比沉重，感到很悲伤。各班派出了代表在三位烈士纪念碑前献上同学们亲手做的花圈。这代表着对烈士们的一份心意，代表着对烈士们的敬仰，代表着对烈士们的沉痛悼念!

在一片荒草丛中，竖立着一块不显眼的石碑，可这石碑却闪烁着革命烈士的光芒!如果没有革命烈士们抛头颅，洒热血，能换来我们今天的幸福生活吗?我们应当努力学习，长大后为祖国出一切力量!

今天星期六，我们全家去老家为祖先扫墓。

到了祖坟所在的山坡上时，我就拿起扫把，把祖坟周围的落叶等垃圾扫得干干净净。接着又拿起抹布，沾上清水，仔仔细细地擦着墓碑。经过一番有力地擦拭后，祖先的墓碑祖先的墓碑新的一样一尘不染，光亮如新。没多久，祖坟就被我们扫好了，我们祭拜后，便走回老家吃午饭。

吃完香喷喷的午饭后，我躺在床上，心中不由得想到：清明节是个祭拜祖先的节日，是我们大家应该做的，扫墓的我们要表扬，想来却不能来的也要给予表扬。但从来没有想过扫墓的人应该受到批评与谴责!大家有没有想过，祖先功劳有多大?祖先为我们留下了土地，让我们有地盖房，有地耕种……

大家有没有想过，如果没有祖先，就没有我们，祖先的功劳不可没啊!而现在有些人到了清明节，却丝毫没有扫墓的想法，把已过世的祖先冷落一旁，，任凭野草长满坟墓。这样的人难道不应受到人们的谴责吗?

一大早，老爸就拽起睡梦中的我上了汽车，老妈早已在车里等候，七袋八袋的祭祖物品塞满了后备箱。老爸驾驶着汽车在通往乡下老家的公路上匀速前进。东边的太阳已经爬上了山坡，一缕缕金黄色的阳光迎面袭来，大路两旁的田野树木电线杆房屋象电影镜头一样快速后退去。

大地象一幅巨大的画卷，随着车子的前进不断地在眼前铺展开来，田野上翠绿的秧苗与金黄色的油菜花相间，远处黛青色的山丘延绵起伏，秀丽的小溪贯穿其间，如一根白亮亮的丝带将锦绣河山绾在一起。

“到家了，到家了”，迷迷糊糊间，汽车停了下来，老爸拎着大包小包招呼我们向祖屋走去。老家的乡村坐落在群山环抱之中，灰墙红顶的屋舍攒三聚五的凑在一起，村前一条弯弯曲曲的小溪宛如护村河，围绕着山村缓缓地向东流去，溪水绿树掩映中传来了鸡鸣狗叫声，一缕一缕炊烟袅袅浮起，莽莽山间更增添了几分人间烟火的温意。

向前走去，老旧的木质结构的祖屋里早已人声鼎沸，我称呼着爷爷奶奶大姑二伯三哥的，都是熟悉的自家人感觉好亲切呀。

大伙七手八脚的准备着祭祀要用的物品，然后一大群人浩浩荡荡的向太公的墓地进发，太公的墓地以石块围砌而成，周围栽了一圈柏树，墓碑上刻写着太公太婆的尊称以及立碑的子孙后人名字，大人们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理，再供上食品鲜果等，然后排辈静默鞠躬跪拜，最后烧经放鞭炮。祭拜仪式就完成了。接下来大家就自行活动，有的挖春笋，有的采艾青，有的采野菜，老人们都聚在一起叙旧，我跟着老妈一起采野生的艾草。

经过一场春雨的洗润，艾叶抽出了稚嫩叶芽，现在是采艾时节，这是大自然馈赠予人类最鲜美的食材。房前屋后、田间地头，到处都是散发着馥郁芳香的野生的艾草，采艾青不需要任何工具，提着一个袋子就轻装上阵随手拈来，不一会儿就采了满满一大袋。择拣后的艾叶用沸水煮焯，可以炒着筒春饼吃，也可以做清明饺青麻糍等。

回到家，老爸早已挖了满满的一篮子春笋正在清理呢。看见我们回来了，奶奶端了来一盘香喷喷的两面焦黄的烤麻糍，顿时勾起我的蠢蠢食欲，便顾不得沾满青苔的双手，迫不及待的伸手去抓。“小馋猫，快去洗手，麻糍很多够你吃的”奶奶慈祥的说道，我抓着烤麻糍狼吞虎咽一边说“吃得拉沓会做菩萨，爸爸还说过不干不净，身体没病呢”，我看着老爸一脸躺枪无辜的表情狡狡黠的笑了，“你这小家伙，倒是会狡辩呀”奶奶看着我一脸痛爱又无奈的说道。

走进祖屋，就看见屋正中摆了一张老旧的八仙桌，桌子上方点了三柱香，两边燃起了两支蜡烛，桌子中间放了鸡鸭鱼肉等祭品，还斟上了一排老酒，爷爷刚刚双手作揖祭拜完，见我进来，要我也祭拜一下说让太公太婆保佑我们全家身体健康，学业高升。我听话的依着爷爷的动作毕恭毕敬的祭拜了老祖宗，妈妈告诉我这是做慈夜的一部分呢，每个人都要拜的，接下来就是大家聚在一起吃团员饭，吃完饭清明祭祖仪式就正式完成了。

中华民族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。

清明节与端午节、春节、中秋节并称为中国四大传统节日，据说越南、韩国等国家也过清明节的，只是我们中国搞的更加隆重一些。清明时节正是万物生新春耕播种的大好时节，一年四季在于春，为了秋后的收获，让我们青少和农民伯伯一起努力播种努力学习吧，迎接更加美好的明天!

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”转眼间又一个清明节到了，在清明节——这个神圣的日子里，我们怀着无比崇敬的心情，来到烈士陵园，凭吊烈士的英魂，缅怀先烈的丰功伟绩。

曾几何时，在漫长的革命斗争岁月中，为着民族的解放，人民的幸福，他们把鲜血洒在家乡与异乡的土地上。他们中有的千古留名，有的却连姓名也不知道。但他们都是为了一个共同的目标走到一起，那就是为了共产主义_。为了革命，先烈们抛头颅、洒热血，前仆后继，在敌人面前宁死不屈，一身傲骨，表现了大无畏的英雄气概，为我们后人树立了光辉的榜样。他们是祖国的骄傲，是祖国的光荣。

小时候，妈妈、老师常说，我们胸前的红领巾是革命先烈的鲜血染红的。那时候，我们还不太了解其中的含义。现在，我们长大了，也渐渐懂了，正是烈士们用鲜血与生命换来了我们的幸福生活，换来了今天的与平与安宁。我们才得以在舒适的环境中快乐地学习，健康地成长。那硝烟滚滚、战火纷飞的年代虽然离我们已经很远了，也许无法体会那时的艰辛，但我们已经明白了“幸福”的来之不易。红领巾不但是国旗的一角，它还是先辈们的血汗。面对红领巾，我们作为新世纪的接班人，就应该继承革命先辈的优良传统，从一点一滴的小事做起，踏着革命烈士的足迹，努力学习，为共产主义事业而奋斗到底。

同学们，让我们借清明之际来歌颂他们，缅怀他们吧!

The tomb-sweeping day as a holiday, are different from pure solar terms.

Solar term is a sign of phenology change, seasonal order in China, and it is

more a festival of custom activities and some memorable.

Tomb-sweeping day is Chinas traditional festival, is also the most

important memory of ancestors and the grave. This grave to commemorate the dead

mans a kind of activity. The han nationality and some minority are mostly in

the tombs. Grave, people to carry goods such as especially fruit, paper money to

the grave, will be food for offering in the family tomb, to use paper money on

fire new soil up to the grave, fold a few branches pale green branches ed in the

grave, and then kowtow worship salute, finally eat especially home. The tang

dynasty poet tu mus poem "qingming" : "rains fall heavily as qingming comes,

and passers-by with lowered spirits go. Restaurant where? Boy pointed apricot

blossom village." Write the ching Ming festival special atmosphere.

Ching Ming festival, also called TaQingJie, according to the solar calendar

for, it is in every year on April 4 to 6, between, it is beautiful spring

scenery spring-out of season, also is a good time to people spring outing, so

the ancients had qingming outing, and carry out a series of customs sports

activities.

Until today, tomb-sweeping day ancestor worship, mourning the late

relatives customs still prevail.

明天就是清明节了，清明节家家门前都要插柳条，吃鸡蛋。下午爸爸带我和妈妈去寻找柳枝。

在我们家前面是一个乡村，那里小溪清澈见底，高大的柳树一排排的，像坚守大门的士兵。爸爸抱住一棵柳树就往上爬，由于柳树的枝太高了，而且树干上也没有鼓出的地方，所以很难爬上去，眼看着爸爸就要掉下来，我灵机一动，连忙上前托住他，妈妈见了也来帮忙，爸爸就势一脚登了上去，手抓住了一根又粗又大的柳枝，扔了下来，在他跳下的时候差点掉进河里。

回家的路上，爸爸说：“儿子，给你做个笛子”，我很纳闷，用什么做?怎么做?只见爸爸折了一根柳枝，用手使劲的拧了拧，直到柳皮脱离柳树，然后把弄松的一段截下来，再用手把最头的皮弄掉，爸爸说：“好了，你用嘴吹吹吧”。我深吸了一口气，把笛子放入嘴中，使劲一吹，没想到笛子非但没没我吹响，还差一点吹飞，爸爸给我示范了一下，并对我说了决窍，我再一次尝试，嘿!还真行。我把妈妈也教会了。

回到家爸爸又做了两个，我们一人一个，坐在沙发上，跷着二郎腿，吹着笛子，好像在感受着当上音乐家的感觉。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”这天，我们全校师生怀着崇敬的心情，去烈士陵园扫墓。

下午，我们三至六年级的同学来到圆形广场集中。所有人都到齐了，旗手们在队伍的最前面。校长说了声出发，旗手们就带着大家走出校门。今天的天气天阴有小雨，但大家十分兴奋，走着走着，我们便来到扫墓的地方——烈士陵园。

这时，体育老师就指挥我们排好队。排好队了，主持宣布扫墓仪式现在开始，出旗，奏乐，然后我们唱起队歌。接着，主持请出我们学校的少先队的代表朗诵革命诗。随后，我们默哀三分钟……

最后，校长给我们讲革命故事。听着这热血沸腾的革命故事，我仿佛看到烈士们搏斗的情景。难以忘记那腥风血雨的岁月，黑暗的中国没有一丝星光。是你们，是你们挺身而出，告别父母走向战场，在抗日战争时，在国内战争时，在抗美援朝时，在中国缺少人力物力时，你们为了挽救国家让百姓安宁，将生死置之度外，告别了自己的父母，勇敢的与敌人作斗争。在战场上，你们面对敌人的子弹毫不畏惧，面对死亡是那样英勇悲壮。

你们在枪林弹雨中出生入死，用胸脯筑起一道铜墙铁壁。子弹穿过你们的胸膛，但你们却不在乎，心中只有一个念头：一定要打赢，挽救国家，哪怕是让我死……人最珍贵的就是生命，而你们为了国家、人民牺牲了，可你们无怨无悔，你们永远把人民的利益放在心上，你们永远把国家的利益放在心上……我又仿佛听到，无产阶级文学革命的先锋战士们在刑场高呼口号……

现在，我们身上也许还有这样那样的毛病，许多人娇生惯养，可我们一定会改掉这些坏毛病，向你们一样，热爱学习，热爱祖国，时时刻刻为他人着想，不自私自利，接过你们手中的红旗，肩负起民族大厦的栋梁，为明天的事业做出贡献。烈士们，你们放心，今天的中国会在我们手上更加美好，烈士们，你们放心，今天的中国会在我们手上更加富饶，更加辉煌！