人生需要雕琢议论文【精彩20篇】

古希腊人说，人是背着一个包袱走路的。包袱里有家庭，事业，友情，儿女……历经艰辛，却无法丢弃其中任何一件。因为这上面写着两个字：责任。——题记

俗话说“天下兴亡，匹夫有责。”意思就是每个人要有责任。什么是责任?责任是分内应做的事情。也就是承担应当承担的任务，完成应当完成的使命，做好应当做好的工作。因此，我们要心怀责任，铸造不朽人生。

谈起责任，就油然而生出一种敬意。一个公交汽车司机在拉运乘客途中，突然心脏病发作，极度痛苦，公共车面临失控的危险，但他仍坚持着做完了三件事：一是把车慢慢靠到路边;二是踩下刹车;三是打开车门，看着乘客一个个都下去了，才无力地爬在方向盘上，再没有醒过来。为什么司机这么伟大呢?正是因为他是个有责任的人，懂得在生死攸关的重要关头，保证乘客的安全，完成自己的使命，实现自己的人生价值。

自幼失去父母是李密的不幸，但祖母却用自己的温暖，让这个可怜的孩子长大成人，且名扬四方，为官作宰是多少读书人梦寐以求的期盼，十年寒窗不正为一朝为官?然而当这个机会真正来临时，李密却不曾忘记自己的祖母。他放弃了这个机会。因为他知道“祖母无臣无以终余年”。在名利与报恩之间，他选择了后者，向世人彰显了“久病床前有孝子”。为什么这样呢?正是因为他是个有责任感的人，心怀责任，懂得感恩，报答祖母的养育之恩，用感恩温暖了自己，感动了后人。

责任，是不可丢弃的使命，它肩付在人们的身上。让我们每个人都富有责任心，一旦失去责任后果将不可设想。马大成多次购进劣质奶粉，销售外地劣质奶粉流入阜阳给当地“大头娃娃”造成了巨大伤害。使自己赔上了巨额金钱。为什么这样呢?正是因为他缺少责任，危害社会，才使自己有如此下场。

杀人奶粉”事件虽然暂时只发生在安徽阜阳的农村地区，却很快造成了全国性的影响。由此联系到近年来一些地方出现的假酒、毒酒、致癌劣质大米，以及不法分子用病死变质的母猪肉炮制“鲜”肉松，等等，无不令人触目惊心，痛感食品安全形势之格外严俊，危害社会。

爱，可以让我们将事情做好。责任，却可以让我们将事情做完整。让90后的我们动起来，心怀责任，铸造不朽人生。

如果内心不曾豁达，又怎能体会到人生的另一番境界。

生活就是这样，不因个人的主观感受而做出丝毫通融。更多的时候太在乎别人的想法与评价反而让自己缩手缩脚，不敢展现出内心的自己，其实真的不必如此，没有人会在乎你，自己就是自己，或优秀或平庸，都不能泯灭自己的独立人格。如果心有所感，所悟，那就是自己的精神世界!

前方的路虽然很迷茫，但还是要坚强的走下去，洒脱些，生活才会少些不安，豁达些，处处都是桃源。不是不食人间烟火，而是有自己的价值取向，自己所认为美好的，那就去追求，不为别的，那只是自己的一种精神寄托。并非放浪形骸之外的疯狂是一种潇洒，看惯了世事无常，兴衰演替，人世间的那么多人情世故，才会愈发显得深沉，男人的心胸是比天还博大，比海还深沉，不能只为了一味迎合世故而丢掉了自己的本性，在世俗与田园中进退自如，才可显其潇洒。

成不了伟大的人物，但也要有自己的价值，可以一文不名，但不可妄自菲薄，并非他们才是上流社会，自己时刻要保持一颗精进的心，永不懈怠现在，更不放纵自己在欲海中沉沦，才能脱凡俗之列!有些时候眼神总是如此卑微，不会表达一个高傲的神情。更多的时候眼神是烦躁的，淡漠的，何时才能从眼中读出从容，安详，自然，才能显其洒脱，豁达。

生命是脆弱的，一次小小的意外，就挥别了这个世界，而现在还拥有着生命的我们该怎样使用我们的生命呢，默默束于情，永窜伏于凡庸，是动物。而我们就是要就是要放下对死的恐惧，保着对生命应有的敬畏，用个人的智慧与力量，去在这个自然中更好的生存，如果你还有梦想，那就用有限的生命征途在人生之路上，创造无限的可能，一个人可以狂妄自大，最多会招致别人的不快，可真才实学还是自己的，但不可以妄自菲薄，那样直接限制了你的心胸不可能到达世界的远方。而不能体会世界博大的人生是何其悲哀的人生，不因自己目前的渺小，而否决自己伟大的未来，明天总是充满希望的!

不要习惯了痛苦而不敢奢望幸福，人生的道路虽然坎坷，但总能走过，痛苦与幸福从来都是成正比的，痛的越深，幸福感也越强烈。没有人是伟大的，没有人是永恒的，只不过他们完成了常人没有做到的事，变化的世界每个人都有可能成为了不起的人物。不要把所有的东西想的太过神圣，庄严了，一切都很平常，精神过于强盛的寄托就变成了臆想，不把自己，他们，想的太过重要，严肃了，没了你们，他们，我们，世界一切照旧，从自然来看，一切都很渺小，抛开心中所有的不安，恐惧，畏缩不前，登高山之巅，临茫茫大海，挥臂一呼：这世界，我来了!

曾听苏霍姆林斯基说得好：“无畏的去向苦难招手，你会发现一个新的自我!”是呀!人生的苦难也许会带来一时的痛苦，但乌云过后，总会撒播下因勇敢而胜利的曙光。因此，人生需要苦难，拥有苦难的人生才是幸福的人生，才是真正的人生!

记得儿时就学过狄更斯 的诗：“苦难是走向成功的铺路石。”也曾唱过《阳光总在风雨后》。也听到过妈妈的训诫：“去勇敢面对苦难!”于是，去挑战生活中的苦难便是我一生所追求!于是，我有了一个新的目标。因为人生需要苦难，它 能冲淡你骄狂、不可一世的心;人生需要苦难，它能为你找回失去已久的精彩;人生需要苦难，它能使你感受到击败它后成功的喜悦。

就像海伦。凯勒，双目失明，两耳失聪的苦难给她带来对残疾人博爱的心，成为一名光耀19世纪的作家;再如爱迪生，一生实验失败上万次的苦难给她带来发明的电器一千多件，成为受万人崇拜的科学家;再如共产党成立初期，外遇日寇，内缠”蒋朝”，腹背受敌的苦难却丝毫打消不了他们的爱国心，他们用血和汗使中国屹立在世界的东方!这一切的一切，不正是说明了人生需要苦难，才能换来”千锤万炼虽辛苦，吹到黄沙始到金”的收获吗?

可是，在我们生活中往往存在着这样一些人，他们终日庸庸碌碌，逃避着一切自己应承担的责任及属于自己的那一份苦难，小心谨慎的生活使他们变得没有一丝勇气与斗志，哪怕是一丁点儿的无畏的想法都所剩无几，这样的一生也失去了应有的价值，这样的生命有如被白蚁腐蚀一空的河堤，随时都会因塌裂而一发不可收拾。梅花尚且”零落成泥碾作尘，只有香如故。”而他们，却不及一株傲骨于风雨中的梅花。

就此看来，人生不存在苦难的可悲、可怜甚至可惜的!忘却这些，去勇敢迎接苦难吧!短暂的痛苦会带来新的惊喜，新的惊喜会带来无畏的斗志，无畏的斗志会带来一生的辉煌。

其实我是一个非常讨厌动笔写字的一个人，但作为一个学生，我也不得不动笔写字，即使再讨厌，我也还是要写。我为什么讨厌写字呢，不仅是因为我写的字一般般，还是因为我作文写的不好，写字多了就累了，但是有一件事改变了我的这个坏习惯。

曾经有一个给我上语文课的家教老师来我家上课，老妈让我将我写过的语文作业拿出来给她看看。我一想到我那一般般的字，和回答能简略就简略的答案，不禁沉默着不想拿出来，妈妈还在那边催促着我，我瞄了语文课老师一眼，见她一脸期待，我也只好不情不愿地把作业拿出来给老师。哪知她一看就说：“字写的挺好的嘛。”我听了之后，惊疑不定地看着她说：“班上写的比我好的人多的是啊，我这字不算什么啊。”老师看着我说：“不不，你的字虽然一般，但在空白处的格式对仗工整，所以让人赏心悦目。”我听着她的话，我那颗讨厌写字的心似乎也有了一丝松动。

接下来的语文课，自然是写阅读和作文了，老师看着我的答案，不禁有些皱眉，她问到：“你的答案为什么这么简短呢？这样不行啊，你考试时这样不完整的回答会扣分的，而且你的作文怎么就写这么点？这里明明可以扩写，你却一笔带过，作文这样会失很多分的，你为什么不多写一点呢？”我沉默了一会，用极其纠结的语气说：“我不喜欢写字。”老师有些惊讶，问：“为什么呢？”“因为字写的不好。”老师听了哑然失笑：“你的字就算写的不好，也是可以练的啊，我告诉你啊，人生需要书写，我看你作文的功底还好啊，只要你勤加练习，说不定以后还能出书呢。你看那些作家写的字可比你多了，你可以向他们学习啊。”

说者无心，听者有心，我听了她的话，不禁沉思起来。是啊，人生需要书写，不是有一句话叫好记性不如烂笔头吗？看来书写在人生中真的很重要啊。

有人说，二十一世纪，最不缺的，就是机遇。因此，在机遇中选择，就显得尤为重要。人生中有很多十字路口，面对一条条通往未知的路，我们该如何选择? Some people say that the 21st century is the most lack of opportunities.Therefore, choosing in opportunities is particularly important.There are many crossroads in life. How should we choose to facing the unknown path?

大军压境，是选择屈服，还是向敌人亮出自己的剑，刺入敌人的心脏。大事当前，你是选择个人利益，只贪图一时安逸，还是从长远利益出发，顾全大局。机遇与命运握在你的手心，问君如何选择?

无言独上西楼，伴着淡烟软月，你向我走来，浅浅一笑，带着骄傲!

昭君，你选择对了!千年前的国都内，面对匈奴的提亲，无人敢应。华丽的皇宫，此时却寂静无声。在众人惊讶的目光里，你缓缓走出，无比从容与淡定。“我愿意。”淡淡的三个字，改变了你与国的命运，三字之言，天下太平!

忆起曾经养过一只麻雀，每天将它关于笼中，饮喂水食。我是多么渴望听到它那清脆悦耳的啼叫声，看到它那活泼机灵的小眼神。然而，它每天除了进食之外，所做事情就是仰望蓝天，仰望白云。我将手指伸进鸟笼，轻轻地推了推笼中的小鸟，然而，它怡然不动，眼神无光，好似一尊雕塑。

渐渐地，我对它失去了兴趣，除了每天更换食物外，都不再理会。然而，突然有一天，一声声巨响传来，我急忙寻找声音的来源，待我走到鸟笼前时，声音戛然而止。不知何时，铁制的鸟笼上多出来一个洞，满地都是带了泥、沾了血的羽毛，殷红色的麻雀倒在羽毛中央，眼睛望向天空，它仿佛在笑。面对屈辱的生活与死亡，它欣然地选择死亡，是愚蠢还是高尚?

生存还是毁灭，这是一个永恒的选择题，以至于最后我们会成为什么样的人，可能不在于我们的能力，而在于我们的选择，选择是一次又一次自我重塑的过程，让我们不断地成长，不断地完善。如果人生是一次旅程，那么当千帆过尽，最终留下的，就是一片属于自己的独一无二的风景。

一个欧洲观光团来到非洲一个叫亚米亚尼的原始部落。

部落里有位老者，穿着白袍盘着腿安静地在一棵菩提树下做草编。草编非常精致，它吸引了一位法国商人。

他想：要是将这些草编运到法国，巴黎的女人戴着这种小圆帽和挎着这种草编的花篮，将是多么时尚多么风情啊!

想到这里，商人激动地问：这些草编多少钱一件?

“10比索。”老者微笑着回答道。

天哪!这会让我发大财的，商人欣喜苦狂。

“假如我买10万顶草帽和10万个草篮，那你打算每一件优惠多少钱?”

“那样的话，就得要20比索一件。”

“什么?”商人简直不敢相信自己的耳朵!他几乎大喊着问：“为什么?”

“为什么?”老者也生气了。

“做10万件一模一样的草帽和10万个一模一样的草篮，它会让我乏味死的。”

智慧之光：人生需要金钱，更需要快乐，有了金钱也许会有更多的快乐，但用快乐去换取金钱可能就不值得了。

人生态度，是指人们通过生活实践形成的人生问题的一种稳定的心理倾向和基本意愿。都说态度决定人生，这一点你同意吗?

【思路提示】人生路上多曲折,美好的人生必然需要良好的心态. 即使命运不公,良好的心态也会使生活充满阳光. 心态失衡会导致人生走向偏颇. 相信自己,相信未来,用健康的心态拥抱生活.

【名言】老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已. ——[汉]曹操

哀莫大于心死,而人死亦次之——[战国]庄子

人生在世,必须善处境,万不可浪费时间,作无益的烦恼.——[美]马克吐温

谁要是游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,永远是一个奴隶.——[德]歌德

人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来! 基 经典素材: 自己选择心态("不思八九,常想一二") ——[前苏联]奥斯特洛夫

民国元老,著名书法家于右任饱经沧桑沉浮,却一生淡泊,荣辱自安.常有友人问及他高寿的养生之 道,他总是指指客厅墙上高悬的那幅字画,笑而不言.那是一幅写意的莲花图,旁边是一副对联:不思八 九,常想一二.横批:如意. 常言道:人生不如意事常八九.倘若心为物役,患得患失,就只会被悲观,绝望窒息心智,人生的路 途注定是如负重登山,举步维艰了. 常想一二,就是用心感恩,庆幸,珍惜人生中那如意的十之一二,最终以那分豁达与坚韧去化解并超 越苦难. 常想一二,因为境由心生——问题本身都不是问题,如何对待它才是最大的问题. 常想一二,毕竟,决定生命品质,塑造人生境界的,不是八九,而是一二.

豁达的心态成就事业(霍金的故事) 有一次,在学术报告结束之际,一位年轻的女记者捷足跃上讲坛,面对这位已在轮椅上生活了三十余 年的科学巨匠,深深景仰之余,又不无悲悯地问:"霍金先生,卢伽雷病已将你永远固定在轮椅上,你不 认为命运让你失去太多了吗?" 这个问题显然有些突兀和尖锐,报告厅内顿时鸦雀无声,一片静谧.霍金的脸庞却依然充满恬静的微 笑,他用还能活动的手指,艰难地叩击键盘,于是,随着合成器发出的标准伦敦音,宽大的投影屏上缓慢 然而醒目地显示出如下一段文字: 我的手指还能活动,我的大脑还能思维;我有终生追求的理想,有我爱和爱我的亲人和朋友;对了, 我还有一颗感恩的心…… 心灵的震颤之后,掌声雷动.人们纷纷拥向台前,簇拥着这位非凡的科学家,向他表示由衷的敬意. 人们深受感动的,并不是因为他曾经的苦难,而是他直面苦难时的坚守,乐观和勇气.人生如花开花谢, 潮起潮落,有得便有失,有苦也有乐.如果谁总自以为失去的太多,总受到这个意念的折磨,谁才是最不 幸的人.

心态不好则不能成功(患得患失的后羿) 后羿是我国古代传说中有名的神射手.有一次,夏王让后羿射一块一尺见方的兽皮和一个直径一寸的 靶子.他对后羿说道:"你如果射中了,我就赏给你一万两黄金;如果射不中,我就削减你的封地."后 羿听后顿时心神不宁,持箭向兽皮射去时,没有射中,又向靶子射时,也没有射中.夏王就问其他人: "后羿一向是百发百中的,为何今天却连一下也射不中,这是因为什么呢?"有一个人回答道:"后羿之 所以射不中,是因为他心里既要为射中得到一万两的黄金而喜,又要为射不中受到削减封地的惩罚而忧. 要是能免除这些外在的喜忧的话,那么天底下的人都能成为无愧于后羿的射手了!"

心态好能使人长寿(孔夫子的养身之道) 孔子活了 73 岁,比起他的同时代人,他享年很高.老夫子长寿,和他的一套养身之道有关.首先, 他的心胸比较开阔,他的抱负是使"老者安之,朋友信之,少者怀之".对个人生活要求不高:"食无求 饱,居无求安."他说,吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,"乐亦在其中矣".对于搞歪门邪道而得到 的富贵,则视若浮云.其次,他很注意饮食卫生.对于****变质的食物,他一概不吃.他吃时不与人交谈, 就寝时不同人说话.最后,他爱好文体活动,会射箭,驾车,爱唱歌,最喜爱的乐章是"韵乐".他还会 弹琴,而且有一套演奏器乐的理论.

乐观看待死亡(庄子给妻子"歌丧") 庄子的妻子死了,惠子去吊丧,看见庄子正岔开两腿像簸箕似的坐着,一边敲盆一边唱歌. 惠子说:"你和你妻子住在一起,你妻子把子女抚养长大,年老身亡,她死了你不哭也就够了,还一 边敲着盆子一边唱着歌,这岂不是太过分了吗?"庄子回答说:"不是这样.当她刚死的时候,我怎么能不悲伤呢?可是考察她的原先,本来是没有生 命的,不仅没有生命而且还没有形体,不仅没有形体而且还没有气息.混杂在恍恍惚惚之中,变着变着有了气,气再变就有了形体,形体再变就有了生命,现在又变而为死,这就好像春夏秋冬四季更迭一样.人 家现在已经静静地安息在天地这个大房屋里,而我却嗷嗷地跟着哭她,我以为这是不通达天命,所以停止 了哭泣." 执迷的心态往往不可取(飞蛾投火) 有一种蛾虫只要一见到烛火,便在烛火周围飞来飞去.人们用扇子赶走它,可是不久之后它又飞了回 来.每次飞回都要勇敢地往烛火上撞,被烛火烧得焦头烂额,遍体鳞伤也在所不惜,最后落到地上,没扑 腾几下就死掉了.坐在一旁的人都笑蛾虫简直愚蠢之至。

曾经有人问苏格拉底：“天地之间的距离是多少?”苏格拉底回答：“三尺。”提问者不以为然：“我们每个人都有四五尺高，如果天地间只有三尺距离，那天空还不满是窟窿?”苏格拉底微笑着回答：“所以我们学会了低头呀!”

苏格拉底的一句话，就道出了智者的处世之道：学会低头。

学会低头是一种智慧。生活中的门，不可能每扇都符合我们的身高体型，智者懂得弯一弯腰，侧一侧身;而顽固者常被撞得头破血流。

蔺相如面对挑衅，选择了宽以待人;廉颇面对错误，选择了负荆请罪。虽然这两者意义不同——前者拥有宽广的胸襟，后者拥有坦荡的情怀。但他们都诠释了低头的含义，展示了低头的最高境界。

放眼今天，不少心高气傲的“90后”视低头为懦弱，更有甚者视之为世俗，而一味的坚守着所谓的“生活”。

低头并不意味着顶礼膜拜或是逆来顺受。少一点傲气，并不意味着要放弃做人的骄傲。相反，能体现出我们的气度与修养。因此，人生需要谦虚，需要礼让，需要低头!

会低头的人懂得蓄势待发，他们深知，只有蹲得越低，才会跳得越高。越王勾践不就是个例子么?

像勾践这类人虽然暂时沦为人囚，却把目光放到了更远的未来。相反，项羽做不到忍辱负重，便自刎乌江。如果项羽能够暂时低下头，那历史是否会改写?这自然不得而知，但至少楚霸王的威风还在，希望还有啊!但他却断送了这一切，只因他不懂得“留得青山在，不怕没柴烧”这一真理。

清朝政府以“天朝上国”自居，闭关锁国，经济发展不容乐观。而后改革开放的春风吹来，我们真正领悟了低头的真谛，大力学习先进技术，勤勤恳恳、兢兢业业，最终收获了现在令世界瞩目的辉煌成就。

学会低头是一个人、乃至一个国家成熟的标记，就如同成熟的稻穗会低下头一样。

低一低头，多一点坦然与气度;低一低头，少一点清高与固执。或许毫不起眼的那扇“小门”正是通往春天的道路!

人生需要低头，不论何时，不论何事……

一个人，一个舞台，一簇灯光，台下无数观众。

舞台的后幕缓缓明亮，硕大的屏幕上播放着人生的点点滴滴。

手，轻轻地抬起，抚上琴键，压按，一个音符在空旷的场院里回荡，从那面墙撞击到另面墙，又被弹回。接着，又是几个音符在空气中来回涌荡，撞击，混合。

我的脑海也映着屏幕的画面，手随着或喜或悲的心情敲击成一段段旋律。发，也让从高大的窗子中挤出来的晚风吹散。一下下，发儿在随着音乐一拂一拂的。那簇灯光依然不动，只落在我和琴上。四周的空洞和黑暗包围着我。

我有点冷，有点怕，我想停止弹奏，却又害怕戛然而止的凄冷。

我感觉黑暗在一点点地吞噬着我，身边漫延着一层寒气。

我有点累，精神高度紧张的累，可我不敢闭上眼，害怕仅剩一点的光线也会彻底黑暗。

我弹错一个又一个音符，它们相互混合、杂乱不堪。

我终于胡乱一气，手掌发泄似的拍击一下又一下。

“啪啪，啪啪”一阵掌声突然响起，在空旷的场院中显得那么的有力，我突然有些依赖它。

望着他鼓励的眼神，我挺直了腰板，抬起头，用心弹奏乐曲，我的唇也绽放一抺笑，我把自己完全融入到音乐里，我感到我的世界似乎明亮起来了。

我随着音乐的结束，在最后一个音符，重重按下，良久，收回手指，最后一个音符在屋顶盘旋了良久，良久。

我感激地看了他一眼，用眼神向他道谢。他走了，但他走过的地方都明亮起来，灯亮了，舞台亮了，观众不知什么时候也在倾听。

人生需要掌声。

我的舞台才会如此绚烂多彩。

[人生的舞台需要掌声作文精选

迷茫与困惑全都充斥着我的大脑。

我已对那些在橙黄色台灯下度过的那些无数的疲惫的夜晚感到模糊。我发现冷漠在我脸上一点一点刻下痕迹，而我在那把刻刀下神色安详地坐以待毙。与此同时，我总觉得有某些重要的东西被我遗忘在某个血色的黄昏，可我却再也找不到那张泛黄的地图。我曾觉得地图上的道路彼此交错，可为什么我面前只有一座独木桥?是什么时候开始觉得，人生无限漫长，却又经不起消耗?我做的最多的事情就是回忆，如同一个迟暮的老人，坐在摇椅上，一遍一遍感怀自己的青春。然而一切都是镂空，仿佛极度精美的镂空艺术，可是本质却是——空虚。

寂寞难过，仰天一笑泪光寒。

若是要给我的青春打比方的话，那么我的青春就是一块未经雕琢的玉，可我却从未想过，青春需要雕琢。于是，我带着迷茫与困惑度过我的每一天。可是这样的生活让我难过得胃痛，痛得肝肠寸断死不足惜。无知者无痛无畏无忧伤，知之者早已超脱，只有我这样的半知者活该痛得肝肠寸断死不足惜。

太阳懒懒的升起，给周围大地都镀上了一层温暖的光晕。我慵懒地眯起眼，问镜子中的自己：“你的青春是什么?”这是我每天都会问的问题。仍是无解。青春是个谜，如同我的理想一样。理想迷失了，我不知道它在什么鬼地方没玩没了的游荡，固执地不肯回来。

我要去寻找答案!这个念头突然蹦了出来，我几乎是同时，打开了那许久许久都为曾打开的门。尽管遥远，可我还是义无反顾地奔过去，像夸父一样，朝着那个注定涂满如梵高画作般惨烈妖冶的色泽的结果，步履蹒跚地走下去。我因开门而扬起的灰尘止不住地咳嗽，仿佛在提醒我那封闭已久的心门。我真是好久都未曾踏出这一步了。

周围的知了彼此唱和兴高采烈，阳光如同碎银，明亮到近乎奢侈，砸在路面发出清脆的声响，或穿透树枝在我的头发上四散迸裂。风从树林深处疾驰而来，发出空旷而辽远的声音，带来不知是从哪一家传来的炊烟，带着世间甜腻而真实的味道。我漫无目的地走着，双脚会带我找到答案。

周围人潮汹涌，兴奋与沮丧如寒暖流交织着从地面流过，我看到周围年轻的面孔，斑斓的表情，未成熟的脸，明亮的年轻的眼睛，落寂的笑容明亮的伤痕，孤单地在站台上观望火车的身影。似乎我们的青春就是在这样的喧哗和宁静，希望和失望，振奋和沮丧，开心和难过中渐渐发酵，或者变得如酒般香醇，或者腐烂得不可收拾。又想起了他们的还有我的在橙黄色台灯下度过的无数疲惫的夜晚，头顶寂寞的星星。忧伤渐次灭顶。

猛然间，我停住了。在我面前的是一名衣衫褴褛的小乞丐，他正专心地读着一本破课本，看样子，是从垃圾堆里找的。他的周围散发出一股臭味，路过行人无不掩鼻绕道。仿佛是察觉到有人靠近，他抬起了头。全身上下恐怕只有眼白是白色的，头发已结成一个板块。但那双眼睛里跳动着一种让我说不清道不明的火焰，小小的，在顽强地闪烁着。看书的乞丐。我还是第一次遇到呢!而且，他身上好像还有这我所没有的东西。我暗自揣度着。“你很喜欢看书啊?”“是的”他平淡地说，随即又马上低下头，仿佛这会耽误他看书的时间似的。“你为什么这么勤奋啊?”我感兴趣地问。“因为我不想一辈子做乞丐!”“我可以在书籍里自由地飞翔，一直飞过太阳飞过月亮，飞过沧山泱水四季春秋，飞过绵延的河流和黑色的山峰，飞到乌云散尽飞到阳光普照……”他轻声制造着一个又一个的震撼，似乎也是醉了。这短短几句话犹如一记响雷般砸在我的天灵盖上，不停地回响，回响……突然，我知道我这么多年以来我苦苦追寻的答案了!我知道青春该怎样雕琢了!

要雕琢青春，其实很简单，只要让每一天都过得有意义，不再浑浑噩噩地度过人生，让每一天都充实起来!我把身上所有的钱都给了小乞丐，心里默默向他道谢，谢谢他帮助我找到答案。待我转身时，小乞丐叫住了我：“书上说，如果别人送礼物，那么应该说谢谢。所以，谢谢。”他冲我露齿一笑。看到他阳光而清澈的笑容，觉得青春就是那么简单而且一击即中。

仿佛一瞬间，又仿佛是永恒。

小乞丐，虽然你并不富裕，但你的精神却十分富有。你的青春，应该像那雕琢过的宝玉一样，绚丽而灿烂。我悄悄低下头，我似乎想起了什么，可我马上又摇了摇头然后笑了，但我不知道我为什么要笑，可是我知道，那些从天花板上掉落下来的柔软的灰尘，再也不会出现在我的生命中了。

那些温暖但哀伤的夕阳将我们的姿势剪成忧伤的剪影，留在了弥漫花香的空气里面。

这么多年以后，他现在也许在英国长满香樟的干净的漂亮街道上行走，穿越地面潮湿贴着金黄色落叶的街道，看见五彩缤纷的英文广告牌，看见他曾经写给我的那种圆体字。

从此以后，我会对我所认识的每一个人说：“那，是我此生见过的最美的笑容。”

人生需要不断学习：学会放弃，有些人永远不属于自己，那么就痛快的放手，别拖泥带水，这样不但连累别人，也累垮自己。学会忘记，不能活在过去的时光中，记忆已经逝去，继续现在的生活。学会坚强，其实一个人也可以活得漂亮，自己笑给自己看，自己哭给自己听。学会认真，认真的对人，认真的对事!

智慧是生命的桥梁。生命之所以能够焕发光彩，是因为有了智慧。智慧不是简单的聪明，它是人生经验的积累，是学习和践行的果实。人生只要拥有了智慧，就像黑夜有了月光，就像航船有了指南针。要勤于积累你的智慧，善于运用你的智慧。每当人生面临绝路，只有智慧之桥能将你安然引渡到希望彼岸。

我们都来自缘分，最终还要回归忘记，既然世事空幻，为何还要执着在无名产生的烦恼里。用烦恼的心看世界，你会无路可逃。用轻松的眼看世界，你会发现这个世界处处都是突然的美好。

修行之路犹如苦口良药，吃得下去，才能医治人生之疾。人生有多种顽疾：无休止的欲望，放不下的计较，莫名的寂寞，难言的苦衷…修行者，在心灵的路上踩出一条坎坷崎岖的道路，于幽深之处觅得心灵的宁静，克制人生百病。有形的药只能医治有形的病，无形的病只能用无形的药。修行，是人生最珍贵的药。

人生就是一个不停放弃的过程。放弃童年的无忧，成全长大的期望;放弃青春的美丽，换取成熟的智慧;放弃爱情的甜蜜，换取家庭的安稳;放弃掌声的动听，换取心灵的平静。——接受与否，有时我们并无选择。爱因为不能拥有而深刻，梦因为不能圆而美丽。人生，总是带着残缺的美，因缺憾而凄美。

选择，有时是一件简简单单的事;选择，有时又是一件左右为难的事…… choice, sometimes a simple matter; choice, sometimes it is a difficult thing ...

然而，选择绝不可草率，就算是微不足道的选择，也应三思而后行，因为有时一个小小的选择，也能够改变一切。

人生就好比一条坎坷曲折的道路，不管路程多艰苦，只要你踏出一小步，就必须面对现实。走过了这条道路的交叉口，人生也会随之发生变化。

步入中学后，我发现身边的同学心理思想大多都发生了变化。

有的人认为自己已是能独立自主的大人了，开始缀学进入社会。可他们不知道，当今社会哪有他们想象中的简单?社会，他需要的是有知识，有经验，真正摆脱依赖，敢于对所做出的行为负责任的人才。由于他们的知识不够扎实，社会经验不足，容易受到不良诱惑，渐渐的，他们走入了歧途，与社会上的不良青年混在一起，甚至做出了违反法律、违背社会道德的事。他们选择的这条路，迎接他们的，将会是法律的制裁!

有的人则相反，他们明白，想要在社会上立于不败之地，最基本的，就是丰富知识，开阔视野，树立一个明确的目标，朝着这个目标努力奋斗。一步一步地走向社会，一点一点地积累经验，在努力的奋斗中不断成长。他们选择的这条路，迎接他们的，将会是一片光明!

我相信每一个人，都希望走向光明的道路，而不是充满黑暗，充满法律制裁的道路。但是，你的一个选择，将决定你会走向光明或黑暗，所以，选择绝不可草率。

人的一生能有几回?面临人生中的岔道口，你是不是应该正确选择一条通往光明的道路呢?

孔子曾说：“地之秽者多生物，水之清者常无鱼。故君子当存含垢纳污之量。”心怀豁达，用包容的心对待万事万物，是成功的必要条件。一切真正流传千古的东西，都是“内兼万物”的，而我们的人生也正需要豁达之花的点缀。

赤壁之下，淡淡的月光笼罩在水面上，好像一层轻纱。清风微微的吹来，在门面上泛起一层涟漪。耳边是客人如泣如诉的笑声，那么凄凉，那么悲伤，感叹着人间的短暂光阴以及世事无常。可是你却对此毫不在意，只是说道：“逝者如斯，而未尝也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。”多么富有哲理的一句话，它跨过了千年沧桑岁月，连带着你的豁达之心流传到了今日。苏轼，你虽仕途险阻，可你却在豁达中游山玩水，参悟人生，最终在诗词造诣上取得巨大的成功。你的人生之路上也由此开出了一朵朵豁达的鲜花，那么芬芳，那么鲜艳，那么诱人……

月下竹林，你孤独地坐在那，一片清辉透过斑驳的树林映照着你。望着地上自己的黑影，又看见那一轮残月，你不由自主大声感慨道：“举杯邀明月，对影成三人。”酒入愁肠化为诗意，豪气一吐却流传芳古。若无意气，你又怎会有如此豁达的胸襟?想当初贵妃亲自为你研磨，力士亲自为你脱靴，但你却觉得自己奔跑的双脚不应该停滞不前，于是你潇洒的背影也定格在离开的那一瞬间。李白，你虽没有一展自己的抱负，但你却带着包容的心态，带着诗情的才华，重拾希望，走遍大江南北，从而也让自己的足迹之上开满了豁达的鲜花。

涡水边，微波荡漾，垂柳随着轻风摆弄着纤纤细腰，不时柳絮飘飘洒洒落在水面上，泛泛圈圈涟漪。但你却毫不为之所动，只是定定地坐着。这时过来两位大夫聘请你做宰相，你只是淡淡望了他们一眼，说道：“往矣我将曳尾于涂中。”于是便不再多说。你本就是世间缕缕清风，任谁也摸不着，抓不住，又怎么会让自己孤傲的心灵走进浑浊的仕途?庄子，背对功名利禄，你的心就像溪水一样清澈，洁净。你超然豁达的心态虽注定你与仕途无缘，但却成就了你逍遥的一生，也让你的心境怒放出豁达的鲜花，纯净、美好。

豁达是一种心灵的宁静，更是灵魂的自由与憩息。愿我们能够豁达地对待万事万物，让人生处处开满豁达的鲜花。

磨难是什么呢？

沮丧说：“磨难是无穷无尽的烦恼”。

失败说：“磨难是被击倒后的阴影”。

懦弱说：“磨难是无穷无尽的坎坷”。

敢于直面人生的勇敢者说：“磨难是人生最宝贵的财富”。

拥有丰富多彩的人生是每一个人的需要，可是，在现实生活中，人们没有得到满足。“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男”。因为能够忍受磨难，屈原被放逐而赋《离骚》，司马迁受宫刑而著《史记》。因为能忍受磨难，张海迪在轮椅上放飞梦想，使她生活忙碌充满乐趣。

是磨难，使他们放飞理想。

是磨难，使他们平缓心灵的雄伟旋律。

是磨难，让他们成为生命的主使。

如果你遇到它，要珍惜。

磨难是生活不了的。

树迟早会面对刀斧的修剪，因为那样会积蓄生命的能量，结出可口的果实。

人生需要磨难，因为在磨难中不断延生，不断向上，使自己更有韧性，这样才能做生活的赢家，使人生绽放出夺目的光彩。

……

[人生需要磨难作文素材

议论文，大家一看到议论文就头疼，觉得议论文很难写，可是事实上，一旦掌握议论文的写作技巧就没那么难了。下面是小编给大家整理的考场议论文需要注意的几个方面的内容，欢迎大家查看。

一、审题立论

审题即在行文前对作文材料中展示的各个组成部分作准确、全面的审读和理解，然后按要求进行写作。纵观2005～2006年高考议论文题目，主要包括命题型和话题型两种形式。但无论哪种形式，只要我们认真审清题目的内涵和外延，就可写出构思深刻的作文。下面，就结合一些实例作简要介绍。

(一)命题型议论文的审题

1、推敲含义。这种方法主要适宜于直接以词语为题目的文题。这类题目相对而言比较简单，考生只要能够准确把握词语的意义，就可以根据词义立意。例如今年湖南高考要求以《谈意气》为题，写一篇议论文。考生只要结合材料中提供的一种解释就可立意，如可谈志趣、性格与交友的关系;可谈意气用事的危害;还可通过历史人物(如苏轼、范仲淹等)生存状态的概说，表现他们超脱旷达、心忧天下的精神风貌。

2、理清关系。这种方法主要适宜于直接以短语为题目的文题。这类题目难度较大，考生首先必须了解短语的结构，明确它们的关系，然后确定写作方向。如《失败和成功》是对比关系，就要论证两者的互相转化;《人与路》(2006年江苏高考作文题)是选择关系，就要阐明两者之间的相互关系;《小溪、大河、大海》是比喻关系，就要分析它们所蕴涵的道理。

3、联类对比。这种方法主要适宜于写作重点难以把握的文题。对于这种命题，考生不妨将它与另一个相似的题目进行比较，从中辨明各自的侧重点确定立意。如果考生难以把握《谈六合彩的危害》的重点，就可将它与《谈六合彩的由来》进行比较，前者侧重于挖掘六合彩的危害，后者侧重于探究六合彩的起源。这样一来，写作重点就凸显了出来。

(二)话题型议论文的审题

1、重视概念的内涵。话题有时是以一个概念的形成出现的，比如“诚信”、“欣赏”、“选择”等。概念都具有特定的内涵，忽视了概念内涵就有走题之虞。如以“热”为话题作文，提示语中已经列举了“网络热”、“打工热”、“炒股热”等例子，指的是一种社会现象，就不能将“热”理解为“热情”、“热心”等。如果错误理解内涵，作文之始就误入歧途了。

2、重视背景语的指向。背景语往往是命题者着意营造的一种情境，不同的背景语引发的思维走向是不同的。只有审清了背景语的思维指向，才能保证写作中思维模式与文章内在文脉的贯通。

请看下面一则材料：

哲理之于人生，时时相随，事事蕴涵，处处显现。逆境出人才，顺境就出不了人才?做人坚持“行方”原则，具有润滑功能的“行圆”策略就可抛弃?人生，需要我们思辨的哲理太多太多：德与才、苦与乐、美与丑、愚与智、荣与辱……请以“人生哲理”为话题写一篇文章。审读背景语，我们会发现，要求我们写的“哲理” 应是矛盾对立的双方。

3、重视提示语的暗示。话题作文在开放中又有限制，这些限制多出现在提示语中。比如有这样一则材料：

人的一生总要与书打交道，在与书的接触过程中，一定会有一些故事发生，之后就会有一些属于自己的思考。请以你与书的交往过程或以对书的思考为内容范围写一篇文章。

提示语中包含着丰富的信息，“你与书的交往过程”隐藏的限制至少有：(1)要写自己的，不能写他人的;(2)要写出过程，最好是写成散文或记叙文。“对书的思考”透露的信息则有：(1)要以写对书的感悟、体验以及书对“我”的启示教益为主;(2)文体上最好写随笔、杂感或议论文。有了上述思考，就可以保证在审题中没有大的失误。

考试作文审题是很重要的一环，写作水平再高，审题不准，偏离要求，也不能得高分。准确抓住中心要求，认真审题，审题关一过，构思就容易了。

二、引用论据

“事实胜于雄辩”，但初学者对材料论据往往原原本本地引用，以叙代议，结果不仅减弱了论据的作用，甚至淹没了论据。

一则事实材料的含义往往很丰富，叙述事实作论据时，就不能不考虑“取其一点”，这样才能集中火力真正有效地证明论点。所以，我们要学会对材料剪裁、概括与拓展。

从论点需要出发，注意叙述的角度，把握好材料的侧重点，剔除掉与论点无关的材料与数据，使二者尽可能吻合。

例如要论述“创造发明来自于勤于思考、善于分析”这个论点，可这样叙述：

瓦特的故事大家都很熟悉。小时候，看到火炉上茶壶的盖子被水蒸气冲开，他就感到惊异，引起了他的深思和追问，想问个究竟，从中得到了启发，并思考着如何用水蒸气来掀动更重的东西。后来，瓦特在英国格拉斯哥大学工作中发现，已有的蒸汽机有很大的缺点，于是他年年月月地观察着、思考着、分析着、试验着，终于在一七八二年创造出万能蒸汽机。

叙述材料要求文字简洁，内容明确。

记叙性的材料，因为为了感人，所以通常写得生动细致，而议论文中的叙述，目的是为了说理，因此，不需原本照抄，否则会喧宾夺主，淹没事例的重点。叙述时紧扣论点，截取与论点有关的文字，用极简练的语言表达出来，切忌啰唆与含糊，拖泥带水，杂乱无章。

例：请以马克思和居里夫人的事迹来论证“人生的意义在于贡献而不是索取”这个论点，要求论据高度概括，只用一两句话。

“马克思致力于无产阶级的解放事业，尽管有时喝开水，啃馒头，他对此都甘之如饴;居里夫人一生清贫，却将自己历尽艰辛提炼出来的价值一百万美元的一克镭，奉献给了人类。他们追求的是人类的解放，科学的进步。”

〔简评〕

“致力于”强调了贡献之大，与喝开水、啃馒头形成对照，指出求索的极少;一个“甘之如饴”，把马克思的品质、情操、胸怀都写了出来。

“一克镭”前用了“价值一百万美元”、“历尽艰辛提炼出来的”，都不要报偿，奉献给了人类，而且是在“一生清贫”的情况下做出的，这不是贡献极大而索取极少吗?

这两例和论点结合紧密，吻合浓缩得很好，抓住了侧重点，高度概括。

三、叙述材料要善于拓展

拓展，就是把材料中与论点相关的部分扩展开来，使叙述的内容与所要论证的观点紧密联系起来;或者将蕴涵在材料中并不显露的地方加以挖掘、扩充，使材料能成为论证论点的有力论据。同时叙述材料时，突出或增补一些与论点相同或相近的词语。

如瓦特之例，不仅扣住论点，而且剪取故事中与论点“勤于思考，善于分析”相吻合的这一侧面，突出这一面。如多处强调瓦特“感到惊异”、“想问个究竟”、 “追问”、“深思”、“思索着”、“分析着”、“试验着”，这些扩展语句是不可少的。少了这样的语句，再好的例子也不能很好地为论点服务。

例文：有钱难买幼时贫

球王贝利喜得贵子，有记者贺道：“看他长得多壮，今后一定会成为优秀运动员，成为像你一样的体育明星。”贝利不假思索地答道：“他有可能成为一名优秀运动员，但绝不会有我这样的成就。因为他现在就很富有，缺乏先天竞争意识，而我小时候非常贫穷。”在贝利看来，一个人能成才，或在事业上有所造诣，幼时贫穷起着至关重要的作用。

“幼时贫”之所以金贵，在于它能够使孩子提前涉世，早日领略人生，认识生活的艰难，从而增强竞争意识，发愤长智求知学本领，乃至成就事业。高尔基没有早年丧父当童工、做学徒，饱尝人间苦难的经历，是不可能写出他的自传体三部曲等名著的。陈章良自幼贫寒，9岁上小学，在17岁跳级考入大学后，未向家里要过一分钱，靠微薄的助学金和课余劳动所得出色地完成了学业。正因为他不怕吃苦，才能够28岁当教授，30岁获侯赛因青年科学奖。

“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”(孟子语)今天，我们没必要让孩子都去“饿体肤”，但注重孩子的早期教育，让他们懂得衣食不易、生活之艰辛，则是很有必要的。

〔简评〕

四则论据，突出“有钱难买幼时贫”，“善浓缩，会概括”，文章短小精悍很具说服力。

人的一生需要不断的行走，不管是向前走还是向后走，但是一旦停下来，恐怕就会跟不上别人的节奏了吧。

人生像一次旅行，在旅途中需要不断行走。如果在中途停下，你将看不到后面的风景，一段不能到达终点的旅行，算不上一次完整的旅行。你是否也曾在遇到困难时想过放弃？你是否也想过一旦你放弃了，会带来什么后果。也许你会考不上一所重点大学，也许你会找不到一份好的工作。所以你绝不能停下来，你要选择继续行走！

也许你曾听过“退一步海阔天空”这句话，可是你真的理解它的意思么？当你和同学吵架时，你会选择退一步还是吵个你死我活？当老师批评你的时候，你会选择顶撞老师还是虚心接受？这时候，我们需要向后退一步，虚心接受批评帮助，这样就不会伤害自己和师长了。

行走在人生的旅途，一路上并不全是平坦的阳关大道。它往往是泥泞的、坑坑洼洼的小道。当弱小的我们摔倒时，我们将如何去面对？遥望远方，“路漫漫其修远兮”。也许你会抱怨，也许你会哭泣。但是，你绝不能放弃。人生道路，没有一条是一帆风顺的。你要鼓起勇气，拿出信心，昂首向前走。你要相信，从泥泞中走出来的人，比从坦途中走出来的人，脚板更结实，意志更坚定！

不断行走，脑海回味着路上美丽的风景；不断行走，走过车水马龙的十字路口；不断行走，街头渐远，灯火阑珊……

不要向高山低头，因为它永远在你的脚下。你要相信，希望就在前方！你是生命的主宰，主宰生命，主宰生活，主宰前行的路。有太多东西在等待着你，等待你去超越。不断行走，超越自己，奔向未来！

青春本就要疯狂，再不疯狂，我们就老了。

曾经嬉戏的伙伴，曾经玩耍的田野，曾经课堂的打闹，历历在目，如今的我们正值青春，我们需要疯狂!

疯狂的青春，并不意味着就要抽烟，喝酒，赌博，早恋，沉迷于网络，夜不归宿，去酒吧等等等等，疯狂的青春只是想让大家能够在将来的日子里回忆这份青春，留下一份纪念。

青春，疯狂在于有那么一两个死党或闺蜜。

我要的死党或闺蜜，并不是那种事事都听从我的话，而是会和我调侃，开多大的玩笑都不会生气，在我伤心的时候不会过多的言语，只是会陪在我们身边，在我想做什么事情的时候，不管她认为是否靠谱都会支持我，在我面对一些流言蜚语会第一个挺身保护我的那种，每个人都会有那么一两个闺蜜或朋友

人的一生中不停的在等待。失落之后等待他人的安慰，成功后等待别人赞扬，欢喜过后等待下次的欢喜的时候总而言之，等待无时不刻在我们身边。它像一场游戏，它有可能使你一失足成千古恨，也可能是你不断的富强起来，名留青史。 The man is waiting in his life.After the loss, wait for the comfort of others, wait for others to praise after success, and wait for the next time you are rejoicing.It is like a game. It may make you lose your hate, or it may be your continuous prosperity and the history of the name.

有人说，等待是一种懦落当面对临波汹涌的瀚海，没有杨风搏击风浪，而是慢慢的等待着，风平浪静时候，不是大丈夫之所为。

其实，在危险的处境之中，等待也可能是一种明智的选择——不断积攒力量，以求日后的一次性大爆发同样是一种智者所为也。

等待，让落叶的植物，难飞的鸟群，冬眠的动物无一不躲过了冬天的寒冷，等待，它们

等待是勃勃生机的春天，等它们重新焕发的生命。

韩信面对恶霸的，他默默承受，受尽了胯下之，海伦承受身残，是在等待这丰富的知识，最后他们都在世界，历留下了蔚为壮观的一笔。

面对倍受欺负的中华大地，鲁迅先生曾经断言。“不在沉默中爆发，即在沉默中灭亡。”中国民族，不断的等待，不断的沉默。现在终于可以向世人证明：中国民族在沉默中得到了大爆发，在强大的敌人面前我们的民族在等待，在默默的凝聚力量。最后，一举将恶狼赶去了国门。

然而，许多人不懂得等待，他们把等待视为懦落，逃避。他们的一生拒绝等待，失败也就成为他们最终的归宿;刘备因关羽败走麦场而执意攻打吴国，他不顾丞相“等待时机”的劝说，草草攻吴，一个国家就因为拒绝等待中衰落下去。王明不顾敌我实力的悬殊，也是不愿等待时机，最终反围剿失败了，中国的革命陷入了困境。

太多太多的人，他们拒绝了等待。但他但太多太多的血的教训再次警告我们——一定要学会等待，在等待中，万物会重新迸发生机;在等在中，个人会积蓄力量;在等待中，民族国家会重新崛起。等待也许是漫长的，但请你不要抱怨，只当作是对你的考试，等待也许是瞬间即逝，但请你不要骄傲，这也可能是小小的游戏，为了下一次等待作准备。

每个人都有自己的生命立足点，正所谓“人各有志，说的就是”，说的就是这个道理。屈原对楚国忠心耿耿、坚贞不阿，是出于他对祖国的热爱;陶渊明归隐山林，自耕自田，是出于他对自然生活的向往;失聪的贝多芬，艰难跋涉于荆棘丛生的黑白琴键上，用手指重重地叩响了神圣的《命运》之门，挥洒出一部音乐家顽强与厄运抗争的辉煌乐章;司马迁忍受宫刑之痛完成了历史巨著《史记》，;周文王受拘禁而演《周易》……

他们用一颗追求自己生活和理想的虔诚的心，活出了自己想要的生活，亮出了自己该有的风采。他们是伟大的，他们是快乐的，他们是可歌可泣的，我想他们致敬。

君不见，各人尚且知道“往者不可谏，来者犹可追”，从而吟出“老骥伏枥，志在千里”“穷且益坚，不坠青云之志;老当益壮，宁移白首之心”的豪言壮语。作为现代人的我们，人情是冷漠的，致使人们只看到了生命的卑微和痛苦，从而轻言放弃;也许，憔悴的面容、过重的压力，使人变得不堪一击，禁不起生活小小的磨炼，从而轻言放弃;也许，人生苦短，去日苦多，人们只能戴着面具行尸走肉地活着，从而遗忘了生命的色彩及滋味，进而轻言放弃……

忽然想起陆幼青的《死亡日记》，想起他对生命那么执著的追求，对生命那么透彻的领悟!他不该只是一个作家，更应该是生命的忠实伴侣和知音!

人生能走多远?不是要问双脚，而是要问意志。人生能攀多高?不是要问双手，而是要问志向。“有志不在年高，无志空长百岁”。

孔雀是因为在人们的赞誉中逗留才退化了翅膀，一个富有战斗力的人生，需要永无止境的追求，即使风雨再大，也会因追求的心不老而笑对苍天!

有人说，“人”字就好像迈出双腿，显示的是人类的追求信仰和永不逗留的心灵取向。

因此，我们要始终记住：不懈的追求，是一首贝多芬也无法驾驭的和弦。

生命需要追求 ，是一道罗丹也无法展现的刻痕，是一种莎士比亚也无法书写的文字，是一片梵高也无法渲染的重彩……

让我们扬起自信的风帆，踏着青春的热浪，好好把握生命，追求自己想要的生活吧!

我们生活的时代真的是太需要信仰了。 我们生活在是怎样的时代呢?我们从小就接受马克思的教育，告诉我们资本主义是怎样的肮脏，可事实上，我们没有一个人相信他们的鬼话。我从来都是排斥这些烂东西的。只要在考政治的时候，我才看看。那他们要我们再信仰什么呢?他们说，老子，孔子。孔子，关于他我们能说些什么呢，五千年的封建历史害死了什么。是的，每个朝代在中兴时期都要推崇儒家思想的。我们所生活的时代也不能例外。那老子的思想呢?我觉得中华民族的劣根性全是他吗的是老子的思想。

什么无为，就是他吗的软弱无能。 那我们该信仰什么呢?原来我认为凡是信仰宗教全是傻比，现在我知道我错了，宗教是真的信仰。但我们这些大学生们有几个信仰它呢。我们是无神论者。我们当然不会去信仰它。那我们应该信仰什么呢?我的一个教授说中国人既然没有信仰，那我们就信仰《红楼梦》吧，因为他模仿了西班牙人民，因为西班牙人民也是没有信仰的，他们就信仰塞晚提斯，因为西班牙的名人只有他了，我们应该模仿他们吗?当然不能，我们五千年的文明是一个 红楼梦 所能包含的吗?我们应该什么呢? 日本民族信仰强者。我们这个民族也是信仰过强者。那个时代我们信仰毛泽东，我们信仰伟人，最后的结果让我们很清醒。仅仅是十年的文化大革命吗?恐怕不仅仅是如此吧? 那我们该信仰什么呢? 我觉得我应该信仰健全的人性。每个人有一个健全的性格，有一个健全的体魄。象《巨人传》中的巨人一样。每个人有理性的思维，有自己的思想，有自己的创造力，不再人云亦云，社会向着多元化方向发展无论是在交通和通信不发达的过去，还是在地球已变成“地球村”的今天，孤独与寂寞一直伴随着人们。

尤其在当今世界，表面上看起来人与人之间的联系方便容易，大大缩短了交流的时间和空间，但孤寂的感觉并未因此而消失。正如美国德裔神学家普勒·泰利奇(Paul Tillich)说：“随着科技的发展，人与人之间相互联系的时间和地点的差距越来越小，但人内心的孤寂却越来越强烈。” 孤寂会导致灰心丧气，对未来失去希望，失去奋斗的动力。而信仰全能、全知的真主就可以使人摆脱孤寂的困扰，使他认识到生活的价值和意义，使他对未来充满信心，使他尝试到祈求真主的甜美。伊玛目阿里祈求真主说：“主啊!你是我们最亲密的庇护者，我们只依托你。你知道我们的内心，知道我们的秘密。当我们内心忧伤时，我们向你倾诉;当我们寂寞时，就用记念你来使心灵安宁;当我们遭遇灾难时，我们只求你庇护，求你免除灾难。” 人类的另一大需求是公正，而真正的公正只有创造宇宙的真主才能实现。所以信仰能使人对真主产生畏惧，不敢作恶，不敢欺压他人，因为他知道行不义之事终将遭到真主的惩罚。

从这一角度来说，信仰是保障社会稳定的重要因素，是人类获得幸福的源泉。 这个世界充满了欺压与不义，有的人专横跋扈，无恶不作，但他却生活富裕，应有尽有，而有些善良的人受尽折磨，吃尽苦头，却一无所有。二者都是人，但二者的境遇却有天壤之别，那么公正在哪里呢?伊斯兰教对此作出了全面的答复，伊斯兰教认为，今世的生活是短暂的，后世才是真正永恒的生活

雄鹰有了自信，才会展翅高飞，划破天空;竹笋有了自信，才会破土而出，尽情绽放;骆驼有了自信，才会永往直前，穿越大漠;人生也是如此，有了自信，才会演绎出精彩人生。

人有自信，才能做好事情，获得成功。李娜在2013年10月28日WTA总决赛前，就许下了愿望，但当初没几个人相信她可以做到，赛后李娜的世界排名上升到第三位，实现了自己许下的愿望，当有记者问李娜接下来的目标是否是世界第二时，娜姐轻松地耸了耸肩回答道：“为什么不呢?”李娜之所以能够成功，享受成功的甜美，这与她的自信是分不开的。一句“为什么不呢?”无疑又是一份自信的展示。可现实生活中，有的人遇到一点困难与挫折，就怀疑自己的能力，打退堂鼓，这与已年过三十的李娜相比，是天壤之别啊!

人有自信，才能战胜指责，走好人生路。琴纳是英国医师，他在二百多年前，经过证实，用牛痘接种，可以使人免除天花。这一结论，在当时遭到多方面的强烈反对，有人说他亵渎神明，有人指责他把人当牲口，有人提议剥夺他行医的权利，有人提议把他开除医学会，但琴纳不理会这些世俗的偏见与恶意的攻击，坚信自己的结论是正确的。他说：“让人家去说吧，我走我的路!”事实证明了他的正确。琴纳靠自信，打开了免疫学的大门，拯救了无数的生命。如果琴纳没有自信的话，他就会被世俗的偏见和恶意攻击的遍体鳞伤，更谈不上打开免疫学的大门。

人有自信，才会勇敢拼搏，超越困难。马尔顿说：“坚决的信心，能使平凡的人们，做出惊人的事业。”古希腊著名演说家德摩斯梯尼，原先患有口吃病，幼年结巴，说话时常被人嗤笑，但他始终对自己信心百倍，为克服疾病，每天清晨口含小石子练习，终于成为口若悬河、辩驳纵横的演说家。试想，假如德摩斯梯尼没有自信，他怎么能够有勇气克服疾病，努力练习呢?最终不用说取得成功，恐怕一生都要在痛苦之中了，又哪来的人生精彩呢?

但丁说：“能够使我飘浮于人生的泥沼中而不致陷污的，是我的信心。”因为自信，德国精神学专家林德曼终于战胜恐慌与绝望，单枪匹马胜利渡过大西洋;因为自信，地质学家李四光打破美国学者对中国无油的断言;因为自信，李安历经几十年的坎坷路，终获第85届奥斯卡4项金像奖;因为自信，我们在高考中才会金榜题名;因为自信，我们在遇到困境之时，才能渡过难关……只要我们拥有人生的一份自信，就定会富有，充实，快乐!

朋友，拥有自信吧!我们只要自信，永不自满、自负、妄自尊大，就定能拥有人生的精彩!