学校清明节扫墓作文400六年级字20篇

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。又到了每年清明节，天空飘着小雨，我们四年级全体同学怀着对革命先烈的崇高敬意，来到烈士陵园，为曾经保卫我们家乡的烈士扫墓。

烈士陵园位于安康市黄土梁西段，陵园北依青山，面向城区，来到烈士陵园，它是那么庄严，迎面两侧的松柏高大挺拔，它们日夜陪伴在烈士的身边。吊唁人流云集，汇成一片白色的花海。

大门不远处矗立着一座高19.49米得烈士纪念碑。碑顶装有一颗耀眼的红星。符先辉将军为纪念碑题写了“革命烈士永垂不朽”8个大字。纪念碑高耸入云，守卫着安康。是啊!就是他们，为了家乡的解放，他们宁死不屈，不畏敌人的严刑拷打，誓死保卫家园，用自己年轻的生命换来了我们现在幸福的生活。

接下来我们来到三线学生连纪念馆。六七十年代，三线学生连的学生为改变安康闭塞的交通面貌，不顾条件艰苦，昼夜奋战。在修铁路的日日夜夜中，用自己的血汗换来了铁路的通车。

最后，我们来到了烈士陵墓，我轻轻地摘下了小白花，献给了烈士们。

烈士们，你们用鲜血保卫家乡，我们的五星红旗就是你们用鲜血染红的。我们会珍惜现在美好时光，好好学习，报效祖国!安息吧，烈士们!

第四篇：清明节扫墓

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”又是一年一度的清明节了，我们坐着叔叔的小轿车回老家祭祖。

一路上，阳光明媚，春风拂面。公路两旁，往常常见的清明花，如今已是寥寥无几。我们先来到了镇上，在镇上，我们买了：馒头、猪肉、纸钱、蜡烛、香、黄纸……之后我们又乘汽车沿着乡间公路到达了老家。

到了老家后，我们顾不上休息，便上山祭祖去了。来到祖坟前，爷爷把准备好的馒头和猪肉都贴上了红纸盛在了碗中，放到了墓碑前。然后我们把许多的纸钱放在后面，用火点燃，让祖先也用得上钱。我们又把香点燃，磕头祭拜，我心中暗想：祖先啊!你一定要保佑我的学习和我们家的生活水平像芝麻开花——节节高。保佑爸爸在外做事一帆风顺，全家人万事如意，心想事成，身体健康。祭拜完以后，爷爷再把蜡烛插在两旁，把两张黄纸用石头压在墓碑之上。再把猪肉和馒头拿走，进行下一个墓碑的祭拜工作。有的墓由于年代太久远，上面长满了花草，无奈，爷爷只好和叔叔用打火机点燃花草。火助风威，风借火势。火浪卷着黑烟扶摇直上，下面则是纸钱飞舞。在这种情况下祭拜，别有一番情趣。我情不自禁地想到了唐代大诗人白居易写的《寒食野望吟》：风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。祭拜完后，爷爷他们灭了火，提着篮子下了山。

下山回了老家之后，在家中供奉的祖先遗像前，爷爷把剩余的纸钱等祭拜用品都烧了。在老家吃了中午饭后，我们就乘车回去了。

清明节祭祖给我留下的是对逝去亲人的怀念与忧伤。因此，每年清明节祭祖的情景我还历历在目，这些情景深深的烙了我的脑海里。让我久久难忘，也无法忘怀

同学们、同事们：

时值清明，日暖风清，翠柏凝春，更显得郁郁葱葱。今天 , 我们怀着无比崇敬的心情，深切缅怀革命先烈们的丰功伟绩，追忆革命英雄们艰苦奋斗的光辉历程，祭奠革命烈士们的矍铄英灵，以此来表达我们无尽的怀念和哀思，也以此告慰他们的在天之灵。

同事们、同学们，此时此刻我们心潮澎湃，思绪万千。这是一个埋葬着无数英雄的圣地，矗立在我们面前的烈士丰碑，同样也诉说着英雄们光荣而无悔的事业，诚然烈士们已长眠地下，但他们坚贞的民族气节、高尚的道德品质和伟大的献身精神，将与青山共存、与日月争辉。岁月的风尘早已在烈士的丰碑上刻下了斑驳的印记，让我们无法不回想起那段沧桑沉重的往事：革命先烈们有的为了民族独立和国家尊严献出了宝贵生命;有的为了彻底埋葬旧世界，建立新中国而前赴后继，英勇无畏;也有的在和平建设时期，为了祖国的繁荣富强而献出了青春和热血。

先烈们，在中华民族面临生死存亡的危急时刻，是你们用自己的血肉之躯筑起了钢铁长城，与日本帝国主义侵略者进行着殊死搏斗;先烈们，是你们把对国家、对人民的爱化作战斗中同敌人拼杀的精神力量，宣布了蒋家王朝的灭亡，建立了人民当家作主的新中国;先烈们，又是你们，在社会主义建设最需要的时刻，挺身而出，把宝贵的生命无私地献给了祖国和人民，把满腔热血洒遍了祖国大地。

先烈们，面对你们，我们不禁肃然起敬，你们的辉煌业绩将彪炳史册、万古流芳!你们的英名也将与松柏同在、与江河共存!我们敬慕你们，我们学习你们，我们要以你们为榜样。

同学们，同事们，我们是青年学生，我们是祖国的生力军和未来建设者，美丽而繁荣的国家和城市，需要我们去维护和建设;清新而自然的环境和社会，需要我们去打造和创建;深藏在文明社会中的不良恶习，同样需要我们去纠正和引导。朋友们，让我们继承先烈遗志，为家乡的建设、为祖国的富强而努力学习、努力奋斗，做一个合格的青年学生，做一个优秀的社会公民，共创美好明天!

无辞辛劳奋国成，此辈安可不英雄。翠玉青山埋忠骨，彪炳史册载英名。革命先烈浩气长存，永垂不朽!

清明节的下午，我们四年级的学生到义士陵园往跟义士扫墓。从学校出发，我们排起长长的队伍就像一只长龙似的。我是班上的领队，拿着旗杆，带着我们的同学在街上行走，朝着义士陵园的地方往。

到了山脚下，我看见两边的树木郁郁葱葱，地上的花五颜六色，好看极了。不一会儿我们就来到了英雄墓碑前，老师叫我们不要大声喧哗，接着，我们向英雄们默哀3分钟，在这3分钟里，我想到了他们为了我们的祖国而牺牲真是一个大英雄。3分钟完以后。有学生代表讲话，讲的是英雄为祖国顽强战斗，视死如回，勇往直前的壮举，抒发了他们爱国的精神。再是，为这些英雄们唱歌献花环。最后，为这些义士英雄们献白花表达了我们对英雄们的崇敬。献完白花，我们又来到了义士英雄的纪念博物馆。

我们就恋恋不舍的离开了义士陵园，在回来的路上，我在想：要是没有了这些保卫祖国的英雄，就没有了我们现在的幸福生活了。所以，我们应该珍惜现在的美好生活啊！

春姑娘悄悄来到了人间，我们的学校一派新意。

花坛里迎春花开了，花朵像个小喇叭，吹起了欢乐的乐曲：“春天到了，春天到了，滴滴答，滴滴答，”迎春花的乐曲吵醒了正在睡觉的小草，小草舒展开嫩绿的叶子，说：“呵，真不错，春天到了，”柏树经过一个冬天的风吹雪打，叶子碧绿碧绿的，真漂亮。

冬青树的叶子嫩绿嫩绿，迎春花靠在它身旁，像裙子的花边一般美丽。

你看，那一朵桃红的玫瑰花，可好看呢！你听，那边传来沙沙声是谁发的？原来是春风吹进了竹林，泛起了鱼鳞般的波纹。

春天来到了操场上，和小朋友快乐地做游戏；它来到教室里，静静地听着小朋友，唱歌、读书。

我爱美丽的春天，更爱春天般的校园。

[春天来到我们学校六年级作文

“人间三月芳菲始，又是一年清明时”。清明时节，我们茗洋学校学校的师生们又来到了令人景仰的烈士纪念碑前缅怀先烈。看着眼前的巍巍丰碑，我们心潮起伏，激动的心久久不能平静。

“青山绿水长留生前浩气，苍松翠柏堪慰逝后英灵”。历史的长河记载了多少英雄的事迹，有多少人为了保卫祖国和家乡献出了宝贵的生命，烈士们走了，但他们的事迹会幻化成永不磨灭的丰碑高高矗立在我们后人的心中。

在战火纷飞的日子里,在那艰难困苦的岁月里,我们的革命烈士不惜牺牲,不畏拷打,他们抛头颅.洒热血,用血肉筑成新的长城------他们为了什么?为了自己能过上好日子吗?不是!是为了祖国,为了明天,为了千千万万的劳苦人民,为了万万千千的祖国花朵---你们,这些祖国明天的建设者.

此刻,不知你们在想些什么?是否在想,胸前飘扬的红领巾为什么这么红?为什么这么艳?为什么呢?因为:那是鲜血染红的,正是那些长眠在地下的无数革命烈士的心血染成的!

同学们,看看现在,想想过去,你们应该珍惜今天的幸福生活,继承革命烈士遗志,学习革命烈士精神,努力提高自己的文化知识水平,思想道德素质,准备着,随时为祖国的需要贡献自己的力量.

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早上通过大街，看见一群学生擎着个大花圈，前面吹着号子，后面跟着老师，猛然间想起，今天是清明节。无疑，这些学生是跟嘉康杰烈士扫墓的，而且每年都有部分学校组织学生为英雄的先辈们扫墓。我们小的时候，学校常常组织的是为司马光和在解放运城牺牲的两个烈士扫墓，那个时候的司马光墓，荒芜，凄凉，远没有现在的气派和吵闹，更没有远道而来的人为他时时祭扫，这大概就是他的不朽罢。

今天我是来重新写扫墓的。那个时候，老师在大家扫墓归来，都会布置这么一篇《扫墓》的作文，作文里的话也几乎千篇一律：我们的红旗是用烈士的鲜血染成的，我们生在红旗下，长在新时代，一定要发扬革命先辈的光荣传统，把无产阶级革命进行到底。我觉得那时候每当我写到这里，都会激动地暗暗发誓：一定要做一个将来有用的人。现在的孩子不知道扫墓归来写什么，而每当问的时候，往往会说我吃了苹果，我喝了饮料，鸡蛋面包给扔了，心里往往不是滋味。我认为，我们现在仍然要看重这种形式，而且绝对不能丢掉这种形式，每当新的生命茁壮成长的时候，我们要让他们记住我们的历史，不能忘记我们民族的自豪感和耻辱感，一个不知道自己历史的民族后代是一个无比羞耻的后代，一个不能担负起自己历史责任的民族后代是愚昧的后代，扫墓是挖掘，扫墓是追忆，扫墓是心和心的交流，扫墓是灵魂与灵魂的碰撞，扫墓这种形式必须进行到底。也许某个时期这种形式是深刻的，也许某个时期这种形式是肤浅的，当日本人的靖国神社再一次直刺中国人的灵魂的时候，我们几千年传承下来的传统不得不遭到质疑：扫墓难道仅仅是形式吗?不，它是一个民族的血痛。光辉的思想是不朽的，英雄的鲜血是不能白流的，历史的长河里，闪耀着无比灿烂的精神光芒，继承、发扬、广大，是我们中华民族永不丢弃的遗产。

Last Qingming Festival is also a time to plant trees, for the survival rate of saplings is high and trees grow fast later. In the past, the Qingming Festival was called "Arbor Day". But since 1979, "Arbor Day" was settled as March 12 according to the Gregorian calendar. Festival of Pure Brightness, called as Tomb-sweeping Day, it is the occasion for all the Chinese to honor their ancestors. As it is early spring and usually falls around April 4, it is usually breezy and drizzly. But urban dweller prefer to go to the countryside during the season. Paying respects to the dead in the third month in lunar calendar is related to the custom of funeral. Sweeping tomb has been an indispensable custom since Qin Dynasty, but this is not only one of the twenty-four solar terms, it is also an old traditional festival. The day before tomb-sweeping day is called “Hanshi Festival” which is also in the third month of lunar year. This festival is in memory of a famous minister of Jin kingdom during the Spring and Autumn Period. Customs related to Pure Brightness Festival: not eating food, sweeping the tomb of ancestors, going out to suburb, having a swing, flying a kite, cockfighting, and playing the ball, etc.

今天是传统清明佳节，一大早，父母和其他亲戚朋友们，吃完早饭就拉着我上山拜祭祖先去了。

我们到了山脚下，要开始爬山了，在上山的路程中，路面特别滑，我滑倒了好几次，再加上有许多山地离下面的地面高了许多，需要一个人先爬上去再拉另一个人上去才行，有时候在下面的那个人太重了还有可能把上面那个人拉下来呢！在上山的小路旁边的草丛里一般都会有许许多多的大坑，妈妈告诉我这一些大坑是新中国成立之后被寻找宝藏的祖先挖出来的，所有大坑中都十有八九是埋藏过宝藏的。

我们来到了第一个祖坟，这一个祖坟下面是一位婆婆，我还记得，在我五岁那年，我在给她的坟墓上香之后，从上面滑了下来，结果扶了一下坟墓前面刻字的地方，一个东西从上面掉了下来，妈妈说：“那个可是婆婆在天之灵戴的帽子，现在你把它弄坏了我们又要重新买一个给婆婆了！”

“弘宇！”我的堂哥在叫我，“你在想什么呢，我们去给婆婆上香吧！”我从回忆中又回到了现实的世界里，这一次，我小心翼翼的给婆婆上香，那香上面冒出的烟把我的眼睛熏得眼花缭乱，连续打了好几个喷嚏，那种感觉特别难受，鼻子也酸酸的。

我们来到了最后一个祖坟。从这个地方望下去，可以看到半个徐家村，我问妈妈：“为什么要把公公埋在这呢？”妈妈说：“这个地方是公公自己选的，他说在这里可以看到子孙后代在开心的生活。”

我们拜祭完祖先后就下山了。

年年又此，我和父母亲属一起在清明节去给爷爷与姥爷扫墓。

往日的清明节似乎没有今日的天气晴朗，气温虽然不高，可灼热的日球还是那样的耀眼，或许是不习惯吧，好象记忆中很多年没碰见晴天的清明节了。

正是因为担心早上人多，所以改到了下午去。但下午的人依然很多，所以走了一条我们从未走过的路去长安区。因为那里比西安低几度，所以阳光也不会太刺眼，每次去的路程很长，大约几个小时，于是我会在车上小憩一会儿。

醒来，又见了这熟知的墓园。墓园，其实建在小山坡上，一层层的下来，好像梯田。从底下仰视，那一阶阶的石梯，仿佛直通天园。可惜，石梯的尽头不是天国，而是一个很大很大的墓。记忆里是二三年前出现的，但一直不知道墓主人是谁，只得猜想是个很有名望的人了。石梯两旁偶尔种着樱花树，但飞舞在上面的不是蜜蜂而是马蜂，这或许是我记起的墓园最恐怖的地方了。

打5岁，我就明白上坟不是一件伤心的事，因为每次在烧纸的时候，大人们都在聊天，聊什么呢？聊火的烟太大了，聊墓主人生前的爱好，聊如果“他”得到这钱会买什么，聊“他”会不会把钱花在和生前一样的地方。聊希望“他”能得到保佑，聊着聊着就不觉得烟熏了，这是一道怎样的风景，几个成年人沉浸在自己天马行空的想象中，仿佛真有天国，仿佛天国的爷爷和姥爷也会去银行取钱，也会担心打麻将没有零钱，会因我们的疏忽收到半张钱而苦恼......

这里很静，静到我们这些人聊天的笑声显得有些吵，我也在这里静静的发呆，静静听他们聊天。不知不觉，嘴角竟会有一丝的微笑，不知不觉模糊了眼睛，唉，烟熏的吧。之后，我们带走了贡果，留下的，也只是被熄灭的蜡烛粘在坟墓上，和墓前铁桶中的纸灰随风飘扬。

清明时节不一定雨纷纷，但路上的行人会很静，静地眼中多了一丝迷惘，多了一丝踌躇，多了一丝纯净的曙光。

乙未之年，清明时节，xx-x党委、政府、各村“两委”主干和张再村小学的部分师生，满怀缅怀之情、崇敬之意，拜祭于烈士陵前。忆往昔先烈：

壮怀激烈报国志，驱除鞑虏复中华，

塔儿山下抗倭寇，两党相争盼国兴，

血洒疆场树丰碑，马革裹尸励后人，

英灵流芳万古存，忠魂永存鉴古今。

时光如逝，日月如梭，巍巍塔儿山，滔滔汾河水，见证了先烈们在这方热土，抛头颅，洒热血，为国家独立、民族解放而英勇抗争！为了经济发展，民族复兴而鞠躬尽瘁！我们不会忘记昔日的烽火硝烟，我们不会忘记曾经的艰苦卓绝！长眠在这里的英烈，曾是桥儿上的热血青年，塔儿山下的爱国志士，您们曾经转战太行、吕梁，您们曾经击敌于汾河两岸。是您们铸就了雷锋团的灵魂，是您们的忠魂伴随着着塔山儿女打临汾、战太原，解放大西北，挺近大西南，为全国的解放，为经济的发展做出了巨大的贡献，造就了我们今天的幸福生活。

我们将加倍珍惜这来之不易的幸福，我们将继承先烈们的遗志，以民族复兴为己任，团结奋进，奋勇争先！我们将继承先辈们的革命传统，以建设xx-x为己任，艰苦奋斗，勤

奋工作！我们将扎根于这片沃土，用自己的双手去耕耘，用自己的奉献去播种，用自己的努力去收获，不断开创xx-x的美好未来，不断创造xx-x的新辉煌！

年年岁岁清明，绵绵无期哀思，心怀崇敬诚缅怀，手捧花圈献英灵！

帝尧古都埋忠骨，盛世中华祭英魂！革命

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……每年的这个节气，我们都会在心里默默地吟诵这首唐代诗人杜牧的诗句，来表达我们对先人的思念之情。

这一天，我们会来到墓前，放置一束鲜花，烧上一些纸钱，借以表达我们对亲人的思念和祝福，并在心里默默地为他们祈祷，祝福他们在天堂的那*一边能够和我们一样，幸福和快乐地生活着。此时，我们不禁会回忆起他们曾经和我们共同度过的那些岁月，那些画面仿佛还历历在目，想到这些，我不禁凄然泪下。

远处春的景色渐入我的视线，鸟儿唱着春天的奏鸣曲，漫山的挑红，遍地金灿灿的菜花，嫩芽吹叶落，绿油油的嫩芽长了出来，到处又是一片春意盎然、万物复苏的景象，这又昭示着逝去的人新生命的开始，一个充满期望和祝福的开始。

这是一个春的季节，一个充满希望的季节，一个新的生命开始的季节。们在缅怀过去的同时，也要对未来充满希望，珍惜生命，让自己的*生命更有意义，不要虚度了这样一个美好的人生。

清明时节，让我们在这样一个特殊的日子里，对生命有一个重新的认识。

今天，我们三、四年级的少先队员们排着整齐的队伍，去平泉烈士陵园扫墓。

走进陵园大门，只见宽宽的长廊两旁长着许多苍翠的松柏，他们象征着烈士们永垂不朽的革命精神。不时有春风吹过，两旁的松柏就随风摇动，好像在悄悄为烈士们默哀，又好像在守卫着长眠于地下的烈士，一切都显得那么平静。

蔚蓝的天空，雪白的云朵，鲜艳的队旗，闪光的火炬。几百双眼睛仰望着队旗，几百只小手举过了头顶，行着庄严的队礼……

悼念仪式开始了，传来了“默哀一分钟”的声音，奏起了哀乐。随着乐曲，我的眼前似乎出现了烈士们那舍生忘死、视死如归、前赴后继同敌人作战的场面，他们抛头颅、洒热血，换来了我们今天的幸福生活 使我心潮澎湃，思绪万千。但这时，一声礼毕使我回到这现实中。

该献白花了，我走到一名叫欧阳宣的烈士墓前，郑重的把白花献给了这名烈士。

扫墓完毕了，我想：我以后一定要好好学习，长大给祖国奉献自己的一份力量，不能让这些烈士白白的牺牲了，不能让这些烈士的鲜血白流。

哨声打断了我的沉思，我默默地向烈士敬礼告别。

今天是清明节，我们一家人去扫墓。刚到山坡下的柏油路时，我看见马路右边摆满了小车与摩托车，看来我们不算太早哦。

我们一家人沿着一条窄窄的小山路向山坡上走去，山路左边排满了一座座墓地，右边长满了小草与稀稀松松的大树，山上不时传来阵阵爆竹的声音。没走多远，就到了太奶的墓地。奶奶与妈妈用镰刀割墓地边上的野草。割完草，奶奶把带来的鱼、鸡、米果等供品摆在墓地前，点燃香烛，爸爸把爆竹点燃，“啪啪啪”的声音立刻在山腰上响起，浓浓的烟在墓地前冒起。放完爆竹之后，奶奶叫我在墓地前跪叩了三个头。

回家的路上，我问爸爸为什么要来扫墓。爸爸说“因为今天是清明节，清明节中国的传统节日，是活着的人怀念死去的人的节日”。

201X年 X月X日 晴天清明节是二十四个节气中的其中一个，又叫“寒食”节，有扫墓和吃艾饺的习俗。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”今年的清明节阴雨绵绵，似乎又多了一丝肃穆的气氛。这天，我们全家带着祭品上山扫墓。山脚下，前来扫墓的车辆排成长龙，挨挨挤挤，行进速度缓慢，还有交警临时指挥。

我们先来到奶奶的墓前，拿出祭品放在墓碑前方，虔诚地寄托对奶奶的哀思。突然，“嘭啪!嘭啪!”的鞭炮声传入耳畔。我循声望去，原来是有一些人不顾“文明扫墓，禁燃鞭炮”的倡议，在墓前擅自燃放鞭炮。尽管今天阴雨绵绵，但燃放香烛和鞭炮的火灾隐患仍不容小觑。

我陷入了沉思中……

忽然，想起老师在课上说过的“网上扫墓”。对啊，老师曾提起过“网上扫墓”既可以缓解交通压力，倡导绿色文明祭祀，同时也可以方便网友清明期间足不出户祭扫先人，可谓“一举三得”。

当天，我就和爸爸约定明年的清明节我们就在网上祭奠奶奶。今后，我们也会动员身边的人响应这个绿色的号召，加入到网上扫墓的行列中来。

清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列的习俗。下面请阅读小编为大家提供的清明节习俗作文，欢迎参考。

清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

[扫墓]清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊□，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。

按长期形成的风俗习惯，旧时，北京人多在清明扫墓，但祭扫仪式并不在清明的当天，而是在临近清明的“单”日举行。据说，只有僧人才在清明当天祭扫坟茔。

清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。

“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上收钱亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。

关于包袱里的冥钱，种类很多。一、大烧纸，九K白纸，砸上四行圆钱，每行五枚;二、冥钞，这是人间有了洋钱票之后仿制的，上书“天堂银行”、“冥国银行”、“地府阴曹银行”等字样，并有□都城的图案，多系巨额票面，背后印有佛教《往生咒》;三、假洋钱，用硬纸作心，外包银箔，压上与当时通行的银元一样的图案;四、用红色印在黄表纸上的《往生咒》，成一圆钱状，故又叫“往生钱”;五、用金银箔叠成的元宝、锞子，有的还要用线穿成串，下边缀一彩纸穗。

旧时，不拘贫富均有烧包袱的举动。是日，在祠堂或家宅正屋设供案，将包袱放于正中，前设水饺、糕点、水果等供品，烧香秉烛。全家依尊卑长幼行礼后，即可于门外焚化。焚化时，划一大圈，按坟地方向留一缺口。在圈外烧三五张纸，谓之“打发外祟”。

有的富户要携家带眷乘车坐轿，亲到坟茔去祭扫。届时要修整坟墓，或象征性地给坟头上添添土，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人。祭罢，有的围坐聚餐饮酒;有的则放起风筝，甚至互相比赛，进行娱乐活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓“清明不戴柳，来生变黄狗”。此即是扫墓又是郊游，兴尽方归。

[插柳]据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。

清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。

汉人有“折柳赠别”的风俗：灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。李白有词云：“年年柳色，灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸，堤长十里，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。这种习俗最早起源于《诗经。小雅。采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。用离别赠柳来表示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心意。杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活。它是一种对友人的美好祝愿。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆诗：“新知折柳赠”，宋代姜白石诗：“别路恐无青柳枝”，明代郭登诗：“年年长自送行人，折尽边城路旁柳。”清代陈维崧词：“柳条今剩几?待折赠。”人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》曲，也会触动离绪。李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”其实，柳树可以有多方面的象征意义，古人又赋予柳树种种感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。

[戴柳]清明戴柳，有将柳枝编成圆圈戴在头上者，也有将嫩柳枝刮结成花朵而插于头髻者，还有直接将柳枝插于头髻者。明朝田汝成《西湖游览志余》：清明，“家家插柳满檐，青茜可爱，男女或戴之”。

今人《芜湖古今》：清明，“清晨，街市叫卖杨柳，家家折一枝绿柳蘸上清水，插上门楣，妇女则结杨柳球，戴在鬓边”。

今朝，听得沿街卖柳条。相约毗邻诸姐妹，一株斜插绿云翘。”民间谚语说：“清明不戴柳，红颜成皓首。”“清明不戴柳，死后变黄狗。”“清明不戴柳，来世变猪狗。”说明戴柳有辟邪功用。清明戴柳之俗遍见各地。

清光绪二年《怀安县志》：清明，“插柳于门，男女亦各戴之。谚云：‘清明不戴柳，红颜成白首’”。清朝插柳戴柳，在我国大部分地区都是为辟邪之用，但在一些地方有纪年华之义，有所谓清明插柳“纪年华”，“清明不戴柳，红颜成皓首”之说。这种习俗是宋代“寒食”冠礼的遗存。宋代将男女成年行冠礼的时间统一定在“寒食”节，而不论生时年月，“凡官民不论大、小家，子女未冠笄者，以此日上头。”(《梦梁录》)戴柳即为成年标志。据此，后世便有“纪年华”之遗俗，并演化成妇女戴柳球于鬓畔以祈红颜永驻的习俗。在此，青青春柳，又有象征青春之义。时值春季妇女戴柳，则表现出对青春年华的珍惜与留恋。

[荡秋千]古代，清明节有荡秋千的习俗。秋千，古字两字均有“革”字旁，千字还带走字，意思是揪着皮绳而迁移。早在远古时代，人们为了获得高处的食物，在攀登中创造了荡秋千的活动。最早称之为“千秋”。传说为春秋时代北方的山戎民族所创。开始仅是一根绳子，双手抓绳而荡。后来，齐恒公北征山戎族，把“千秋”带入中原。至汉武帝时，宫中以“千秋”为祝寿之词，取“千秋万寿”之意，以后为避忌讳，将“千秋”两字倒转为“秋千”。以后逐渐演化成用两根绳加踏板的秋千。到了唐宋时代，秋千成为专供妇女玩耍的游戏，以练习轻捷、矫健。打秋千时，人在空中荡来荡去，翩翩若飞，很有趣味。《开元天宝遗事》记载：“宫中至寒食节，竞竖秋千，令宫嫔辈笑以为宴乐，帝呼之为半仙之戏。”

它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

[放风筝]放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。也有人在放风筝时，把所有的烦恼写在纸上，让它随风筝飞上蓝天，认为一切烦恼都会随风而去。

[踏青]又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习俗。据宋朝史籍记载：“清明前后十日，城中士女艳妆饰，金翠琛缡，接踵联肩，翩翩游赏，画船箫鼓，终日不绝。”人们带着食物，来到郊野，投向大自然。宋代踏青之风盛行，著名画家张择端的风俗画《清明上河图》，就极其生动地描绘了宋代清明时节京都人民踏青远足的热闹情景。

[植树]清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。

[蹴鞠]“鞠”是一种皮球。“蹴鞠”为用足去踢球，是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。据《说苑》记载，相传为黄帝发明，目的是用来训练武士。

“鞠”在战国时代已开始流行。其时的鞠“以皮为之，中实以毛”。唐代用动物的膀胱为球胆，内中充气，增加了球的弹性，可拳打脚踢。

大约在汉代有了蹴鞠的专著《蹴鞠经》。唐宋时出现蹴鞠的专门组织球会“圆社”。杜甫“十年蹴鞠将雏运，万里秋千习俗同”的诗句说明在唐朝时，清明蹴鞠已十分兴盛。

唐人仲无颜在《气球赋》中描写了时人足球赛的情景“寒食景妍，交争竞逐，弛突喧闹，或略地以丸走，乍陵空似月圆”。当时的球赛有两人对踢的“白打”，即以踢的花样和次数多少决定胜负;亦有三人踢的“官场”。到了宋代，开始使用球门，同时有了评判胜负的裁判员，此为现代足球的前身。蹴鞠不仅在民间十分流行，在宫内亦然。韦庄在《长安清明》中说：“内宫初赐清明火，上相闲分白打钱”。王建在《宫词》中亦说：“殿前铺设两边楼，寒食宫人步打球。”

韦应物《寒食后北楼作》中“遥闻击鼓声，蹴鞠军中乐”的诗句，说明除了民间和宫延，军队中亦开展踢球活动。

据说唐僖宗非常喜欢踢球，他曾对俳优石野猪夸口说：“腾若步打进士，当得状元”。宋徽宗也非常喜欢蹴鞠，高俅之所以深得徽宗宠信，并被封为太慰，就是因为他“踢得好脚气球”。

[斗鸡]斗鸡作为一种娱乐活动，早在春秋时就相当流行，传承至唐代，风靡一时，并形成了主要于清明时斗鸡的习俗。

唐玄宗在即位前就十分喜爱斗鸡活动，待他即位以后，在宫中专门修建了鸡坊，选养了千余只“金毫铁距、高冠昂尾”的雄鸡，并派五百小儿专门负责训养。皇帝如此，达官显贵争先效仿。许多人为此不惜重金，以至倾家荡产。由于斗鸡之风大兴，城中男女均事斗鸡，贫寒者无资购鸡，便以玩假鸡为乐。

传说唐玄宗在一次出游途中，遇一小儿贾昌玩木鸡。玄宗将小儿召入宫中，使其在鸡坊训养雄鸡。因贾昌训养有方，深得玄宗赏识，遂“金帛之赐，日到其家”。贾昌在当时号称“神鸡童”，社会地位日变。他的父亲去世时，唐玄宗下令“县令为葬器丧车”。时人有诗讽刺说：“生儿不用识文字，斗鸡走马胜读书，贾家小儿年十三，富贵荣华代不如”。

关于斗鸡的记载，早期可见于《战国策.齐策》、《左传》、《史记》等书。《三辅黄图》记载汉长乐宫有斗鸡台。汉画像石、画像砖有屡见不鲜的斗鸡图。唐杜淹在《吟寒食斗鸡应秦王教》中对斗鸡的场面作了淋漓尽致的描写：“寒食东郊道，扬鞴竞出笼。花冠初照日，芥羽正生风。顾敌知心勇，先鸣觉气雄。长翘频扫阵，利爪屡通中。飞毛遍绿野，洒血渍芳丛。虽然百战胜，会自不论功”。

4月2日那天，我们四到六年级的全体师生进行的xx活动。清明节xx感受。这一天，我们胸前戴着白花，每个人的心情都无比沉重。

烈士们，我们这一代一代对你们的敬仰比天还高，比水还深，比火燃烧的还要烈……总之，对你们的敬仰是永远无法用语言表达的。

记得郑板桥曾经说过：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”这是一首寓意深刻的题画诗。首二句说竹子扎根破岩中，基础牢固。次二句说任凭各方来的风猛刮，竹石受到多大的磨折击打，它们仍然坚定强劲。作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中，隐寓了自己风骨的强劲。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。这句话就正好形容了你们的那种精神。你们用鲜血哺乳了万物；你们用鲜血染红了我们的红领巾……

在无数的战役中，你们死伤无数，但是，你们却没有因为这样而背叛我们的祖国，你们为了祖国母亲和我们这一代一代做出了一切贡献，你们的伟大事迹将永世流传。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂；借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”清明扫墓的习俗由来已久，大约自后唐开始，成为永久固定的仪式。而仪式可以分为二种，一种是“挂纸”，另一种则是“培墓”。

四月四日那一天，我们全家带着丰盛的水果，前往我们的目的地，就是于宝塔禅寺，帮我的外公、外婆扫墓。到了禅寺，映入眼帘的 是人山人海的人潮，都是前来表达慎终追远之意的人们。我们也开始忙碌了起来，一会儿忙着装水果，一会儿忙着端盘子。之后，师父还叫我们去上香，对祖先表示我们的敬意。

一年一度的清明扫墓，总带给人许多感想，就像人们所说的“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”。所以，我要珍惜和家人在一起共处的美好时光，才不会造成许多遗憾。同时更要孝顺父母，不做让父母伤心的事情，生气时不顶嘴，出远门时要跟父母报平安，有空多陪父母聊聊天，不惹父母生气，常带父母出去走走，散心 透气等。最重要的是，孝顺父母不一定是要有钱，而是要有心。

星期六，我们全家去老家为祖先扫墓。

到了祖坟所在的山坡上时，我就拿起扫把，把祖坟周围的落叶等垃圾扫得干干净净。接着又拿起抹布，沾上清水，仔仔细细地擦着墓碑。经过一番有力地擦拭后，祖先的墓碑祖先的墓碑新的一样一尘不染，光亮如新。没多久，祖坟就被我们扫好了，我们祭拜后，便走回老家吃午饭。

吃完香喷喷的午饭后，我躺在床上，心中不由得想到：清明节是个祭拜祖先的节日，是我们大家应该做的，扫墓的我们要表扬，想来却不能来的也要给予表扬。但从来没有想过扫墓的人应该受到批评与谴责!大家有没有想过，祖先功劳有多大?祖先为我们留下了土地，让我们有地盖房，有地耕种……大家有没有想过，如果没有祖先，就没有我们，祖先的功劳不可没啊!而现在有些人到了清明节，却丝毫没有扫墓的想法，把已过世的祖先冷落一旁，，任凭野草长满坟墓。这样的人难道不应受到人们的谴责吗?

又是一个清明节，这是我不由得想起了杜牧的千古名句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”

你知道清明节是怎么来的吗？哈哈！不知道了吧还是我来告诉你吧！我国传统的清明节大约始于周代，已有二千多年的历史。清明节最开始一个很重要的节气，清明节一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明节前后。种瓜种豆。植树造林，莫过清明”的农谚。后来。由于清明节与寒冷的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的寒食与清明节就合二为一了，而寒食即成为清明节的别称。也变成为清明节的一个习俗。清明节之日不动烟火，只吃凉的食品。

清明节还有一个习俗就是扫墓。今年清明节前后，我们学校组织了春游，就是去革命英雄纪念碑。我们带着太阳帽，拿着小白花，浩浩荡荡地拉到了革命英雄纪念碑，在那里，有许多高大的石碑，石碑上有很多烈士的名字在上面的，我们低着头，来到长清树面前，把我们的小白花寄在长清树上，默默地看着长清树上的小白花……依依不舍在离开了革命英雄纪念碑……

这是我们纪念已故先人的节日，也是我们中国非常传统的节日——清明节！

描写清明时节的古诗，人们为逝去亲人上坟扫墓的唐诗，千百年来被人们传颂着。又是一年一度的清明节要到了。爸爸提前一天开车出发，带着我和妈妈回老家给老爷爷上坟。

清明节的早上，天上渐渐下起了小雨。我早早的起床，检查着上坟要带的东西——纸钱、蜡烛、香、黄纸……“。听爸爸说，我烧的东西，老爷爷在天堂一定能收到。

我们吃完早饭，就开始朝山上走去。来到老爷爷坟前，爸爸和姑父把准备好的馒头和水果都放进盘子里摆好，放到了墓碑前。把很多的纸钱放在后面，用火点燃，然后我们把香点着并插好，就开始磕头祭拜。我心中暗想：老爷爷啊！你一定要保佑我学习不断进步，保佑全家万事如意，心想事成，身体健康。祭拜完以后，爸爸再把蜡烛插在两旁，把两张黄纸用石头压在墓碑之上。回家的路上，爸爸给我讲了很多老爷爷在世时的故事，让我记住并学习老爷爷刻苦努力，奋发向上的精神。

清明节祭祖给我留下的是对逝去亲人的怀念与忧伤。所以，每一年清明节祭祖的情景我还历历在目，这些情景深深的烙了我的脑海里。让我久久难忘，也无法忘怀。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，每到清明时节我都会想到这句诗。今天，上学的时候还下着蒙蒙的细雨，正应了这句诗，也反映了我们的心情，因为今天我们要去烈士陵园扫墓。在学校同学们集合好后，都带上了自制的小白花，自觉的站好队，在老师的带领下向烈士陵园出发了。

当我们怀着无比崇敬的心情走进烈士陵园后，高大的烈士纪念碑耸立在眼前，显得庄严肃穆。我们在台阶前排好队，我无比激动而且自豪的站到了队伍的前面，因为今天我是扫墓活动的主持人，我和我的搭档顺利的完成了任务。然后在老师的带领下走到纪念碑下，献上了我们的小白花，对烈士们表达了我们的敬仰之情。随后我们来到的纪念碑后，只见高耸的纪念碑上书着“为祖国献身的英烈们永垂不朽”，这是对烈士们最好的评价。纪念碑后是一条宽阔的甬道，路的两旁绽放着洁白的玉兰花，婀娜多姿，散发着迷人的香气;甬道尽头是无名烈士墓，是千千万万为祖国为人民牺牲而没有留下姓名的烈士们的安身之所。草坪、翠柏、青竹掩映其中，四周高大挺拔的树木好像是战士们伟岸的身躯，依然在保卫着我们的祖国。

无名烈士墓的东边是一座座的墓碑，于银、郭金银、刘艳波……一个个鲜活的名字让我不仅联想起了他们牺牲时的情景。西边是一个烈士亭，一个个石碑上记录了一段段的历史，为国捐躯的烈士们将永远活在我们心中。

扫墓活动结束了，烈士们的英勇事迹会永远激励着我们好好学习，为中华之崛起而努力读书。