学校清明节扫墓作文400六年级字（汇集20篇）

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”今天就是古诗中的清明节。

一大早，我们一家人就去山上拜念先人了，有的拿着袋子，有的拎着篮子，我手捧着鲜花，走在下过雨的山路上。山路经过雨水的冲洗，泥泞不堪，一深一浅，走得格外小心。一路上让我最喜欢的是：两旁长着郁郁葱葱，生命力旺盛的植物。有的叶子好像一把“芭蕉扇”，有的全身趴伏着好像蔓藤，有的好像锯子一样茎上长满刺，还有的长得好像羞含草……我们先来到爷爷的奶奶墓前，因为好久没来这里了，杂草到处都是。

爷爷用刀把坟前杂草除净，这一除用了半了多小时。在这段时间里我和妈妈闲着没事，就抓着四周的竹子抽起了竹芯。爷爷除完了地上的杂草，又找来了“芭蕉扇”把坟前摆台也扫干净，放上了事先带来的水果、鲜花等，开始祭拜了。拜完了爷爷的奶奶，又去拜了太公（也就是爷爷的爸爸）。我一边拜一边还悄悄的许了愿：希望他们保佑我们全家平平安安、健健康康……我们相约明年清明还来。

这次清明节，让我不仅接触了大自然，又锻炼了身体，还对清明风俗有了更多的了解。

今天是4月6日，也是清明节的后一天，我们的学生要到西山去烈士馆扫墓。

我们吃过午饭不久，班主任谢老师就叫我们坐下分食物，还交待了我们在路上要做到文明坐车，文明走路，文明用语和文明用餐四大讲究……，一切都安排妥当后，我们就乘公交车出发了。

公交车开到半路时，已经近二点，车里非常热闹：低年级的小朋友说说笑笑，嘴里还不时的唱着：“走走走走走，我们小手……。”

过了一会儿，就到了车站。我们步行走到了西山，去西山的扫墓的学生非常多，有小学生，中学生。我们顺着石阶走了上去，我看见不远处有一株大榕树，远远望去，就像一把光秃秃的扫帚。我们继续顺着小路向上走，路旁有一些松柏，有的像一把大铁锤，有的像一团小棉球，还有的像合拢的绿珊瑚……形态不一，多姿多样。我又沿着草木茂盛的石路直上，终于来到烈士馆，向西远眺，太阳像一个害羞的小姑娘，遮住了半边脸。通过了狭窄的小道，我们到了后院。“哇”!我叫了一声，你猜我看见了什么?原来我看见了一棵樱花树，因为昨天下过雨，所以樱花树下很潮湿，樱花像珍珠一样落了下来，落在了地上和石阶上，那红红的樱花，不正是革命先烈们在战场上撒下的鲜血吗?

我们来到了烈士墓前，烈士墓前有一个高高的石碑，这石碑就是为了纪念先烈们造的，不一会儿我们开始了扫墓仪式。当学生代表敬献花圈时，我们向烈士们表示忠诚的祝愿，先烈们你们安息吧!当哀婉的乐曲徐徐放起的时候，我们都朝向石碑，庄重地默哀，心里无比的悲伤……当扫墓仪式结束时，我们就去参观烈士陈列馆。

在解放战争中，瑞安籍的战士去打仗，英勇牺牲的人很多，共有90多名牺牲了，陈列馆中刘英烈士36岁牺牲，1942年2月8日因叛徒出卖在温州被捕，经过审问，刘英同志一言不发，甚至连舌头都没动一下，最终在同年5月18日壮烈牺牲了。还有谢文锦，蔡雄等烈士`````

离开了陈列馆，我们排队走出，忽然，我看见几根不屈不挠的小草在石壁缝隙里长出来，烈士们也不正是这种勇往直前的坚定精神吗?我仿拂看到烈士们为了保卫自己的祖国，与敌人作战，勇往向前，永不放弃……

今天是4月2日，离清明节4月5日还有2天的时间，但奶奶就和爸爸妈妈说：干脆今天去扫扫掉吧！爸爸妈妈都答应了，并说吃完午饭去。

吃了午饭，奶奶准备好了要用的东西。我一看，准备得可真周到呀：除了天地银行的钱和金银财宝，连衣服、裤子、袜子、鞋子都考虑到了。我就和爸爸妈妈、奶奶、小姑妈乘上了爸爸的车出发了。在车上，奶奶告诉我：清明节，又称扫坟节、鬼节、冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。清节的起源,据传始于古代帝王将相墓祭之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。谈清明节，须从古代一个非常有名的，现在已失传的节日——寒食节说起。奶奶便向我说起了寒食节的故事。

来到了我们永康的花街那儿的一座山上，那里树木成群，山路歪七扭八，偶尔也能听见几声清脆的鸟鸣声，因为今天早上刚刚下过雨，所以地上的泥土有些变得泥泞起来了。

我们找到了太公、太婆的合墓，我便开始帮起忙来了。奶奶把准备好的饭菜摆在了墓前，敬上了酒，点上蜡烛。接着，就让爸爸妈妈把清明纸标起来，妈妈告诉我：用清明纸插起来或者放在上面用石头压上，就表示这家人已经来过了。标好了以后，奶奶让小姑妈拿出12支香给她，奶奶点燃了香，只见往上一冲，火就灭了。奶奶把12支香分别发给我们4个人每人3支，便让大家拜起来。当时，我在心中默默地说道：太公、太婆，今天我们来看你们，给你们带来了好吃的、好穿的、好花的，你也要给我们一点吗！我希望全家人身体健健康康，平平安安，每一家人都生意兴隆，让家里的孩子都学习优秀，特别是今年就要考大学的表哥，让他一次性就考上重点线，上一所好学校。你们能答应我吗？太公、太婆？我相信你们一定会答应我的。给你们的东西你们尽管用吧！说完，奶奶收了香，把它插在一边，让我去敬一次酒，还嘱咐爸爸把带来的鞭炮放起来，爸爸便听了奶奶的话，乖乖地把鞭炮放了起来。放完了鞭炮，妈妈有敬起了酒来。除了爸爸，我们就烧起了带来的东西，烧了差不多有一半了，奶奶嘴中便说道：东西太多了，拿个带子给他们装一下吧！说罢，便把手中的塑料带丢进了火堆中。干完了，奶奶把把一个托盘拿了回来，其余的就放在了那儿。快要走了，我对太公、太婆说：太公、太婆，再见了，明年的今天，也就是明年的清明节，我们还会来看你们的。

说完，我们就走了，在回去的路上，我还在想着太公、太婆。太公、太婆，你们安息吧！

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。当我想起唐代大诗人的这句诗歌时就想到好像是清明节快要到了，清明的脚步已经不远了，只剩下了一步之差。

在清明节前，我们学校举行清明节扫墓来到烈士陵园，来缅怀先烈，纪念前辈。

站在革命烈士纪念碑前，听着主持人说：“向革命烈士默哀，低头三分钟。”我郑重地低下头，听着哀乐，心中想起了革命烈士们为了创造今天的美好新生活，我仿佛看到了烈士们不惜抛头颅、洒热血，推翻了旧社会，换来了新中国的诞生，使我们后人过上了幸福生活。他们的生命虽然失去了，但他们的精神万古长青，永垂不朽。

在这时，我心里暗暗发誓：我们的红旗使用烈士的鲜血险些染成的，我们生在红旗下，长在新时代，一定要发扬革命先辈的光荣传统，把无产阶级进行到底。一定要做一个有用的人。

我们要记住我们的历史不能忘记我们民族的荣辱感与耻辱感一个不知道自己历史的民族后代是一个无比羞耻的后代，一个不能担负起自己历史责任的民族后代是愚昧的后代，扫墓是挖掘，扫墓是追忆，扫墓是心与心的交流，扫墓是灵魂与灵魂的碰撞，扫墓这种形式必须进行到底。光辉的思想是不朽的，英雄的鲜血是不能白流的，历史的长河里，闪耀着无比灿烂的精神光芒，继承、发扬、广大，是我们中华民族永不丢弃的遗产。

last qingming festival，i return home to worship my grandfather.qingming festival is a folk festival.in the past，the qingming festival was called “arbor day”。 but today， chinese visit their family graves to tend to any underbrush that has grown. weeds are pulled， and dirt swept away， and the family will set out offerings of food and spirit money. unlike the sacrifices at a familys home altar， the offerings at the tomb usually consist of dry， bland food. one theory is that since any number of ghosts rome around a grave area， the less appealing food will be consumed by the ancestors， and not be plundered by strangers.

with the passing of time， this celebration of life became a day to the honor past ancestors. following folk religion， the chinese believed that the spirits of deceased ancestors looked after the family. sacrifices of food and spirit money could keep them happy， and the family would prosper through good harvests and more children.

[清明节扫墓奠祖的英语作文

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”随着唐代诗人杜牧所写的这首诗，把我们的思绪带到了清明节。

清明节，又名寒食节，所以清明之日不动烟火，只吃凉的食物。关于寒食节，有这样一个传说：晋献公的妃子为了让自己的儿子继位，就设计谋害了太子申生，申生弟弟重耳为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了磨难，身边只剩下几个忠心耿耿的人，其中一个人叫介子推。一次重耳饿晕了，介子推不惜割掉自己腿上的肉，给重耳吃。重耳继位后，他请介子推上朝受封赏时，介子推不来，归隐到山里，为了让介子推出山，重耳放火烧山，但介子推并没有出来，而被烧死了。后来人们为了纪念这位英雄，所以把放火烧山的这一天定为寒食节，也就是清明节。

清明节有“年年祭扫先人墓，处处犹存长者风”的扫墓习惯，每到清明，家家户户的人都要携带酒食、果品、纸钱、鞭炮等物品到祖坟墓地，将物品供祭到祖先墓前，再将纸钱焚化，鸣炮祈祷，栽几株鲜花或插几枝新嫩的树枝在坟上，最后叩头行礼，追思祖先。

“清明时节雨纷纷”，那雨好像漫天飞舞的泪花，人们也习惯了每年的清明节在蒙蒙细雨中踏清扫墓。也许，这样的情景，才可以给逝去的灵魂一些慰藉吧。

XX年04月10日星期日天气：晴

随清明节的到来，我们迈沉重的步伐走向烈士塔听主持一句句委婉的话语，我们少先队员的一声声呼号，那千百双眼睛望那高高的烈士塔，我的心颤动已久。

很多人为了共产主义事业而奋斗，而时刻准备！这时，那一个个英雄人物开始出现在我眼前，有黄继光、董存瑞，邱少云、刘胡兰等等。在全体默哀三分钟的时候，同学们与老师都低下头、闭上眼，全身心的投入真心的祝福，哀毕。

当我抬起头的时候，那春风吹拂我们胸前的红领巾，啊！这红领巾是多么的鲜红啊，这就是用战士们的鲜血染成的。飘扬在我们胸前的红领巾告诉了我们，我们现在的美好生活都是那先先烈战士们用生命换来的，我们一定要珍惜这美好生活！

4月5日是我国传统节日——清明节。 April 5th is my countrys traditional festival -Qingming Festival.

一大早，爸爸就把我从美梦中叫醒，说要带我回老家给奶奶做清明。这是我第一次做清明，兴奋极了!吃完了早餐，我赶紧催促大家出发。爸爸一边开车一边给我讲奶奶的故事，我的奶奶是一名优秀的乡村教师，从小对子女、学生要求很严格，她常常教育大家好好做人，长大才能成为一个有用的人，听了奶奶的故事，我很受感动。

经过一个多小时的车程，我们终于来到了一个山清水秀的小土坡，呀!这个地方真让我赏心悦目呀!我迫不及待的跳下了车，因为刚刚下过一场大雨，我的脚已满是泥巴，在城市里长大的我，欣喜极了，东一脚，西一踩，玩了起来。

爸爸说：“奶奶的坟墓离这还要走半个小时呢!”大人们有的拿铲子;有的拿着拜祭奶奶的食物;有的拿着香、蜡烛、纸钱，沿着山路前行，个个忙得满头大汗。我呢，空手跟在了后面，走了没多久，我再也走不动了，我大哭了起来，大家回头一直笑我。

原来，本以为好玩的泥巴，已沾满了鞋上，像两个大大的秤砣，怎么抬也抬不起来。爸爸说：“奶奶过世得早，当时还没有公墓，所以我们把奶奶埋葬在了山坡上。孩子，你这么的能干，要是奶奶知道你来拜祭她，她一定会很高兴的。”听了爸爸的话，我擦掉眼泪，用树枝支撑地面继续艰难行进，好不容易来到了奶奶的坟前。

大人们开始为奶奶的坟墓锄草，看着大人们忙碌的样子，我也不闲着，一直给奶奶讲学校里的故事，希望她在天堂上不那么孤单。不一会工夫，坟墓上干干净净了，于是，大人们摆上了鸡肉、扣肉、香猪等祭品让奶奶好好享用。我学着大人们的样子，在奶奶的坟前点上了香，拜三拜，对奶奶说：“您安息吧!我会听爸爸妈妈的话，好好学习，长大做个有用的人，不辜负您的期望。”

今年的清明节，是我第一次上山给祖先扫墓，虽然路途艰辛，但饱含着我对他们深深的怀念。作为奶奶的后代，我要向奶奶一样，好好努力，做一个对社会有用的人。这真是一次有意义的清明节呀!

中国人是自古以来就有上坟的习俗的。“上坟”即是“扫墓”。如果真要追溯，上坟在秦朝以前就有了，但那时上坟并不像现在一样非得等到清明，完全随你的愿，你想什么时候去就什么时候去。清明上坟的习俗是在秦以后形成的，并在唐朝趋于盛行。

清明，本是二十四节气中一个节气。但不知何时，清明已逐渐成为中华民族的一个传统节日了。究其原委，不得不提到一个大家可能稍有陌生的节日——寒食节。寒食节在冬至以后第105日，算来也就是清明节的前一两天。关于寒食节的由来，较为权威的说法是源于古代的钻木、求新火之俗。而每次改火之后，就要换取新火。新火未至，就禁止人们生火，这是当时的一件大事。禁止生火，当然也就只能吃冷的食物了，故称寒食节。寒食节的习俗有上坟、郊游、荡秋千等。至于寒食节何时为清明节所取代，那就不得而知了。

但其实，上坟并不仅仅为清明节所特有，就我的家乡而言，每年的除夕和正月十五都要上坟。其他各地的做法也都大同小异。不过，有些地方在这些日子不会专门去坟头祭祖，而是在家里的祠堂完成这一仪式。我有时候常会想到这么一个问题：不知道外国的人们是否也会像我们中国人一样在特定的日子去公墓上坟呢？

在我小时候，坟地还在我家的北面约莫一里路的地方。那时坟墓还是散的，这边一座，那边一座，错落有致，不像现在统一安排在村子的安息堂里，当然，用的也是统一的墓碑。所以在那时，一户人家是否有钱便可以从他家的坟墓上看出点端倪。记得当时最好的坟墓盖得像一幢小房子，一米来高，屋顶上全贴上闪闪发光的琉璃瓦，周身都贴满白瓷砖。门的位置则被墓主人一张大的黑白照片所取代。房子前面不远处立着一块黑色大理石碑，上书碑文：某某某之墓。可是我现在竟记不起自家祖宗的坟墓的样子了，大概是我家坟墓太不起眼了吧。

往北面去上坟已是十年前的事了，所以都模糊了。我只记得爷爷总是会带上一把小锄头和一小袋馒头。一行人十来个，大人们手中都拿着一大袋用纸折成的金元宝或者干脆拿着几叠冥钞。一会儿便行至祖坟头，爷爷便将馒头放在坟头上，接着用小锄头讲四周新长的杂草仔细地除去。然后爷爷走到河边，拿着锄头柄讲锄头伸入水中，只那么轻轻的拉几下，便取上来一锄头河底的淤泥。他将淤泥抖落在坟前，再用锄头讲淤泥刮得平平整整，光滑发亮。接着，他不知从哪里取出一根银灰色的长长的纸条。爷爷蹲下身来将纸条撕成一段一段贴在那淤泥上。贴到一大半的时候，站在一旁的我终于知道他是在贴一个“祭”字。贴完后，不知是奶奶还是谁拿出一个蒲团放在地上，这是要准备磕头了。于是，众人便按照辈份磕头。这磕头还不同于一般的磕头，磕完站起来还得双手合十朝墓碑拜两下。磕完头就要焚化那些金元宝和冥钞了。金元宝和冥钞烧完后的纸灰被风一吹便满天飞扬，和细细的雨丝缠绕在一起打在身上，看着灰黑色的天空，心中便油然而生出一股凄凉忧伤之意了。

后来，大概是村里富了，在我家南面建了一个“安息堂”，统一安放整个村子的坟墓。至此，各家的坟墓也都一式一样了。只是上坟中的仪式被删去了好多。往年在安息堂上坟还是要磕头的，今年除夕去上坟的时候下起了雪，地上都湿了，竟连头都不磕了，只是双手合十拜几拜“做做错落”（装装样子）了。

清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列的习俗。下面请阅读小编为大家提供的清明节习俗作文，欢迎参考。

清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

[扫墓]清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊□，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。

按长期形成的风俗习惯，旧时，北京人多在清明扫墓，但祭扫仪式并不在清明的当天，而是在临近清明的“单”日举行。据说，只有僧人才在清明当天祭扫坟茔。

清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。

“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上收钱亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。

关于包袱里的冥钱，种类很多。一、大烧纸，九K白纸，砸上四行圆钱，每行五枚;二、冥钞，这是人间有了洋钱票之后仿制的，上书“天堂银行”、“冥国银行”、“地府阴曹银行”等字样，并有□都城的图案，多系巨额票面，背后印有佛教《往生咒》;三、假洋钱，用硬纸作心，外包银箔，压上与当时通行的银元一样的图案;四、用红色印在黄表纸上的《往生咒》，成一圆钱状，故又叫“往生钱”;五、用金银箔叠成的元宝、锞子，有的还要用线穿成串，下边缀一彩纸穗。

旧时，不拘贫富均有烧包袱的举动。是日，在祠堂或家宅正屋设供案，将包袱放于正中，前设水饺、糕点、水果等供品，烧香秉烛。全家依尊卑长幼行礼后，即可于门外焚化。焚化时，划一大圈，按坟地方向留一缺口。在圈外烧三五张纸，谓之“打发外祟”。

有的富户要携家带眷乘车坐轿，亲到坟茔去祭扫。届时要修整坟墓，或象征性地给坟头上添添土，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人。祭罢，有的围坐聚餐饮酒;有的则放起风筝，甚至互相比赛，进行娱乐活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓“清明不戴柳，来生变黄狗”。此即是扫墓又是郊游，兴尽方归。

[插柳]据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。

清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。

汉人有“折柳赠别”的风俗：灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。李白有词云：“年年柳色，灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸，堤长十里，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。这种习俗最早起源于《诗经。小雅。采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。用离别赠柳来表示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心意。杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活。它是一种对友人的美好祝愿。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆诗：“新知折柳赠”，宋代姜白石诗：“别路恐无青柳枝”，明代郭登诗：“年年长自送行人，折尽边城路旁柳。”清代陈维崧词：“柳条今剩几?待折赠。”人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》曲，也会触动离绪。李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”其实，柳树可以有多方面的象征意义，古人又赋予柳树种种感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。

[戴柳]清明戴柳，有将柳枝编成圆圈戴在头上者，也有将嫩柳枝刮结成花朵而插于头髻者，还有直接将柳枝插于头髻者。明朝田汝成《西湖游览志余》：清明，“家家插柳满檐，青茜可爱，男女或戴之”。

今人《芜湖古今》：清明，“清晨，街市叫卖杨柳，家家折一枝绿柳蘸上清水，插上门楣，妇女则结杨柳球，戴在鬓边”。

今朝，听得沿街卖柳条。相约毗邻诸姐妹，一株斜插绿云翘。”民间谚语说：“清明不戴柳，红颜成皓首。”“清明不戴柳，死后变黄狗。”“清明不戴柳，来世变猪狗。”说明戴柳有辟邪功用。清明戴柳之俗遍见各地。

清光绪二年《怀安县志》：清明，“插柳于门，男女亦各戴之。谚云：‘清明不戴柳，红颜成白首’”。清朝插柳戴柳，在我国大部分地区都是为辟邪之用，但在一些地方有纪年华之义，有所谓清明插柳“纪年华”，“清明不戴柳，红颜成皓首”之说。这种习俗是宋代“寒食”冠礼的遗存。宋代将男女成年行冠礼的时间统一定在“寒食”节，而不论生时年月，“凡官民不论大、小家，子女未冠笄者，以此日上头。”(《梦梁录》)戴柳即为成年标志。据此，后世便有“纪年华”之遗俗，并演化成妇女戴柳球于鬓畔以祈红颜永驻的习俗。在此，青青春柳，又有象征青春之义。时值春季妇女戴柳，则表现出对青春年华的珍惜与留恋。

[荡秋千]古代，清明节有荡秋千的习俗。秋千，古字两字均有“革”字旁，千字还带走字，意思是揪着皮绳而迁移。早在远古时代，人们为了获得高处的食物，在攀登中创造了荡秋千的活动。最早称之为“千秋”。传说为春秋时代北方的山戎民族所创。开始仅是一根绳子，双手抓绳而荡。后来，齐恒公北征山戎族，把“千秋”带入中原。至汉武帝时，宫中以“千秋”为祝寿之词，取“千秋万寿”之意，以后为避忌讳，将“千秋”两字倒转为“秋千”。以后逐渐演化成用两根绳加踏板的秋千。到了唐宋时代，秋千成为专供妇女玩耍的游戏，以练习轻捷、矫健。打秋千时，人在空中荡来荡去，翩翩若飞，很有趣味。《开元天宝遗事》记载：“宫中至寒食节，竞竖秋千，令宫嫔辈笑以为宴乐，帝呼之为半仙之戏。”

它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

[放风筝]放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。也有人在放风筝时，把所有的烦恼写在纸上，让它随风筝飞上蓝天，认为一切烦恼都会随风而去。

[踏青]又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习俗。据宋朝史籍记载：“清明前后十日，城中士女艳妆饰，金翠琛缡，接踵联肩，翩翩游赏，画船箫鼓，终日不绝。”人们带着食物，来到郊野，投向大自然。宋代踏青之风盛行，著名画家张择端的风俗画《清明上河图》，就极其生动地描绘了宋代清明时节京都人民踏青远足的热闹情景。

[植树]清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。

[蹴鞠]“鞠”是一种皮球。“蹴鞠”为用足去踢球，是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。据《说苑》记载，相传为黄帝发明，目的是用来训练武士。

“鞠”在战国时代已开始流行。其时的鞠“以皮为之，中实以毛”。唐代用动物的膀胱为球胆，内中充气，增加了球的弹性，可拳打脚踢。

大约在汉代有了蹴鞠的专著《蹴鞠经》。唐宋时出现蹴鞠的专门组织球会“圆社”。杜甫“十年蹴鞠将雏运，万里秋千习俗同”的诗句说明在唐朝时，清明蹴鞠已十分兴盛。

唐人仲无颜在《气球赋》中描写了时人足球赛的情景“寒食景妍，交争竞逐，弛突喧闹，或略地以丸走，乍陵空似月圆”。当时的球赛有两人对踢的“白打”，即以踢的花样和次数多少决定胜负;亦有三人踢的“官场”。到了宋代，开始使用球门，同时有了评判胜负的裁判员，此为现代足球的前身。蹴鞠不仅在民间十分流行，在宫内亦然。韦庄在《长安清明》中说：“内宫初赐清明火，上相闲分白打钱”。王建在《宫词》中亦说：“殿前铺设两边楼，寒食宫人步打球。”

韦应物《寒食后北楼作》中“遥闻击鼓声，蹴鞠军中乐”的诗句，说明除了民间和宫延，军队中亦开展踢球活动。

据说唐僖宗非常喜欢踢球，他曾对俳优石野猪夸口说：“腾若步打进士，当得状元”。宋徽宗也非常喜欢蹴鞠，高俅之所以深得徽宗宠信，并被封为太慰，就是因为他“踢得好脚气球”。

[斗鸡]斗鸡作为一种娱乐活动，早在春秋时就相当流行，传承至唐代，风靡一时，并形成了主要于清明时斗鸡的习俗。

唐玄宗在即位前就十分喜爱斗鸡活动，待他即位以后，在宫中专门修建了鸡坊，选养了千余只“金毫铁距、高冠昂尾”的雄鸡，并派五百小儿专门负责训养。皇帝如此，达官显贵争先效仿。许多人为此不惜重金，以至倾家荡产。由于斗鸡之风大兴，城中男女均事斗鸡，贫寒者无资购鸡，便以玩假鸡为乐。

传说唐玄宗在一次出游途中，遇一小儿贾昌玩木鸡。玄宗将小儿召入宫中，使其在鸡坊训养雄鸡。因贾昌训养有方，深得玄宗赏识，遂“金帛之赐，日到其家”。贾昌在当时号称“神鸡童”，社会地位日变。他的父亲去世时，唐玄宗下令“县令为葬器丧车”。时人有诗讽刺说：“生儿不用识文字，斗鸡走马胜读书，贾家小儿年十三，富贵荣华代不如”。

关于斗鸡的记载，早期可见于《战国策.齐策》、《左传》、《史记》等书。《三辅黄图》记载汉长乐宫有斗鸡台。汉画像石、画像砖有屡见不鲜的斗鸡图。唐杜淹在《吟寒食斗鸡应秦王教》中对斗鸡的场面作了淋漓尽致的描写：“寒食东郊道，扬鞴竞出笼。花冠初照日，芥羽正生风。顾敌知心勇，先鸣觉气雄。长翘频扫阵，利爪屡通中。飞毛遍绿野，洒血渍芳丛。虽然百战胜，会自不论功”。

春天到了，我们又迎来了一年一度的清明节。

这天早上，我起得很早。吃完早餐后我就和爸爸、妈妈、爷爷、奶奶一齐到乡下扫墓。

一路上，我看见一座又一座的山上长着许多香葱头树，叶子红中带绿，十分漂亮。近处，小草从地里钻出来了，嫩嫩的，像给田野铺了一层厚厚的地毯，充满了生机。一些不知名的小花，这一朵，那一簇地洒在田埂上，翠绿的麦苗整齐地立在田埂旁。

远处就是金黄的油菜花儿开得正旺，勤劳的小蜜蜂，一会儿飞到这儿，一会儿飞到那儿的采蜜。大自然可真就是美丽啊!

清明节又来了，大家纷纷扫墓、祭祖、登高。对于清明，我颇有感悟，想到过清明要去扫墓，觉得有些怕;清明又可以放假，又觉得有些高兴，也不知自己是否真正的去感受清明，更不知人们是怎样对待清明。

儿子，走啦。随着父母的呼喊，我们上了车，往老家赶去。车上，我瞥见高速路旁的山上有许多人在扫墓，我不禁沉思：清明，对于人们来说真的这么重要吗?但仔细的看，我发现人们不是在真正的扫墓，而是在攀比。看，那边的人烧的是高等的香、名贵的冥纸，用的是质地好的扫把;这边的人烧的是更高档的香、冥纸，用的是更漂亮的扫把。这还是真正的扫墓吗?我望着这些人，有些伤感，千年的文化就这样散去，现代的攀比则迅速崛起，既然是这样，又何必去扫什么墓、祭什么祖呢?

到了老家，我随着父母来到祖坟前，开始一系列的祭祖活动。烧香时，我又瞥见有几户人家正在扫墓，他们不像我在车上看见的那样，而是用朴实的用具，真诚的心去扫墓的。我又有些欣慰，毕竟千年传统还没有完全散去，还有些残存在民间里。

扫好墓，祭好祖，我们又坐车回去。路上，我特地看了一下扫墓的人们，他们正互相指责、谩骂，我不禁感到有些好笑。

清明，一个佳节，又是一个消退中的佳节，只希望人们能放下攀比心理，做到真正的扫墓、祭祖，千年名族文化才能回到民间。

下雨了，或许老天也在为人们的行为感到悲哀吧……

清明，是人们怀念故人，祭祀祖先的传统时节，依稀远古，也不知是何年、何代、何人传下来的习俗，祭祖、扫墓，怀念先人，非要焚烧纸钱，燃放鞭炮，挂上几串清明吊，献上供果、食品，还有与时俱进的人们，送上纸楼房、汽车、彩电、小姐等等，更有甚者送上避孕套、伟哥什么的让人哭笑不得，用这些与现代文明不相协调的庸俗方式来祭祀祖先，总感觉才是对故人的诚意和孝心，显然，此有自欺之嫌。也许有人赞颂，这是谁发明了如此豪华体面的祭品？真是聪明绝顶之人，天才也！人非草木，祭祀活动是生者对故人表达情感的一种方式，善良的人们，没人怀疑您们的真心，您们的本意应当是虔诚的，可您们用心自问过没有？您们的亲人在天堂里真的需要这些吗？这真是他们在天之灵的要求吗？

时下，在倡导文明和谐的自然环境，破除封建迷信，实行殡葬改革的同时，我们的祭祀观念是否也应该改革一下了？想想那些为了上坟、扫墓的人们，把本来葱笼、苍翠的群山变成了取乐、休闲、开心的游乐园，真所谓是山花烂漫、野火不断，垃圾满山窜，而公墓也成了生产垃圾的工厂，到处乌烟瘴气，管理难上难。追思祭祖活动应当是纯洁、严肃、真诚、文明的，如果采用以上那些庸俗的方式开展祭祀活动，这也许是对故人的一种讽刺，凭心而论他们要是在天有知，又能接受如此厚礼否？诚然他们不需要如此奢华的祭品，要的是真诚；也不需要喧哗，要的是静静安息；更不需要垃圾，要的是一片明亮的净土。

其实，能表示诚意又文明又有意义的祭祀活动，应当是随意多元化的，把历史上好的文明的祭祀方法延续和创新，把带迷信庸俗的遗弃，这样既保持传统又有新颖。比如，亲人相约来到故人墓前，把墓位认真的打扫清洁一下，献上鲜花，鞠躬述情，讲讲他生前的一些动人事迹或故事，如此祭祀可表敬意和孝心，加深记忆和怀念，又是一次最好的传统教育；其次也可在故人墓前种上一些美丽的花草、树木，让故人的墓位尽显在苍翠、明净的天空下，阳光灿烂，鲜花蔟拥，这种祭祀既环保又能体会到野趣和劳作；其三可带着酒水，食品等陪着故人的墓来一次别致的野餐，这也是一次忆苦思甜的告慰餐，没有旧日苦哪有今日甜的真实感怀，同时也告诫后人要好好珍惜今天的生活和工作；其四带上故人生前所拍摄的资料、影集等纪念品，在墓前畅吐今日的变迁和心中的郁闷，这也算得上是一次最痛快的思念了。等等这些既传统又时尚、既高雅又文明的追思祭祖活动方式不是更好吗？

清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。

清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上区号亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类很多。

[作文：清明节如何扫墓

今天是清明节，是中国传统扫墓节日，爸爸开车带奶奶、妈妈、我、哥哥一起回仙游老家。我的老家在仙游县城附近的一座大山上，我们经过了1个小时的环山公路终于到达目的地我梦中熟悉的家乡。

一下车，我们就闻到一股清新的乡村气息，四周青山环绕，整个乡村显得那样祥和。我们步行几分钟就看见一座泥巴盖得老房子，这是爷爷、奶奶、爸爸以前住过的地方，现在只有曾奶奶、曾爷爷住在那里。一进门就看见曾爷爷和曾奶奶，他们都是上了年纪的老人，看见我们到来，那爬满皱纹的脸上绽开了笑容。问候完曾爷爷和曾奶奶，我们要去扫爷爷的墓了，我们爬上了屋后的山坡。春光明媚，阳光灿烂，小路两旁都开始热闹了。有嫩绿的小草展露着小脑袋，忙碌的蚂蚁在春运，春笋也悄悄地探出了小脑袋，山间的小路上真有趣，然而一会儿小鸡、小鸭和我们嬉戏，一会儿小羊、小狗与我们赛跑。远处绿油油的麦田和金灿灿的油菜花为家乡的春天添加了亮丽的色彩。不一会功夫，我们来到了爷爷墓前，爸爸带着妈妈和我认认真真地向爷爷的墓碑行三鞠躬。我多么希望爷爷还活在我们身边，和我们一起享受这美好的生活。

通过这堂生动的教育课,在我幼小的心灵中,渐渐地明白了红军是伟大的,红军是无私的,红军是我心目中的英雄,在长久的革命战争年代,不知道有多少位英勇的无名英雄在战场上牺牲了.

清明节来临的前一天,全校师生参加了一项非常有意义的活动——去烈士陵园扫墓,同学们穿着整齐的校服,戴着鲜红的红领巾,每人手捧一朵精心自制的小白花,神态庄严地列队在高高的纪念碑下,在雄壮的国歌声中,听老红军爷爷讲述当年红军们浴血战斗的动人故事……

通过这堂生动的教育课,在我幼小的心灵中,渐渐地明白了红军是伟大的,红军是无私的,红军是我心目中的英雄,在长久的革命战争年代,不知道有多少位英勇的无名英雄在战场上牺牲了.他们为祖国,为人民,为今天幸福的生活献出了青春,热血,甚至宝贵的生命.小英雄王二小是儿童团员,为了消灭侵略者, 掩护着后方机关和几千老乡,假装带路,把敌人引进八路军的埋伏圈.敌人受到打击,知道上了当,就杀害了王二小.王二小只是抗日战争中千千万万的烈士的其中一位,正是由于这些革命烈士的流血牺牲,才会有我们今天的幸福生活。

我们要好好珍惜现在的好时光,认真学习,决不辜负先辈们的期望,以优异的学习成绩告慰那些长眠在九泉之下的英雄们.

夕阳西下,鲜红的少先队旗在春风里迎风飘扬.走在回家路上,我想,这次扫墓活动虽然结束了,但红军的革命精神将激励我们一代又一代人奋发向上,勇往直前。

4月4日是清明节，这一段时间里，不少人去扫墓，4月5日，我家正好要到外婆家那边去扫墓。

早上7点正，我和爸爸妈妈起床穿戴整齐，吃过早餐，和舅舅表妹一起，坐车去外婆家。

经过一个多小时的颠簸，我们终于来到了目的地——外婆家。吃过午饭，我们一行人带上水和扫墓的东西，出发了。第一口墓在半山腰上，原来这里是一个果园，所以树木，野草很多，忙活了将近半个多小时，才把第一口墓扫完。

接着，我们又向第二口出发了，半路上要经过一个养蜂场，蜜蜂“翁翁”直在我们耳边叫，大家都小心翼翼地，生怕被蜜蜂给蛰了。经过20多分钟的路程，终于到了第二口墓那座山的山脚下。离目标不远了，每个人都打起精神，向山顶走去。哎呀呀，这座山的草真多呀!其中有一种绿色的，叶子分开的早，这种草还会扎人，不少人被扎了，真疼!!!走了好一段路，目的地终于到了，看来，扫墓一不是那么容易的!第二口墓扫完后，我们继续想下一个口墓走。走到半路，只见前面几个大人停在一棵棵小小的树前。我们走上去寻问，才知道这种树叫桑树，树上结了许多紫红色的桑果，我们一人尝了一个，啊，真好吃，甜甜的!见树上还有很多，每个人纷纷去摘来吃，忙的不亦乐乎!

扫完第三口墓，就要扫第四口墓了。我们像第四口墓的山上走去。这座山上真多蒲公英，风儿一吹，它的种子便飞起来了!一时间，这座山便成了“白色的世界”!我们小孩子贪玩，每人手里摘了一大束蒲公英，再一吹，每个人都成了“老公公”“老奶奶”了。来到第四口墓，扫完后，就要放鞭炮了。“辟辟啪啪”过好，炮都炸开了，成了一堆红色的纸，风一吹，指望山上飘。

接着，就差最后一口墓了。听说那里还有杨梅呢!每个人都加快脚步。到了山顶，每个人都直奔杨梅树前。一看，杨梅还没熟，青青的。但也有一部分青中泛红，就像一个害羞的小姑娘。我摘了一个，放进嘴里一咬，酸得我直吐舌头。不过，回家再沾点糖还是可以凑和着吃的!我就忍不住多拿了几个人家中的(下不为例)

扫完墓后，该回家了。每个人的水都喝完了，被太阳晒得想个蔫了的茄子。哈哈，真是天助我也，这时居然下了一场小雨，这时，我想起了“清明时节雨纷纷”这句诗。可才几分钟，雨就停住了。就在这时，几个大人发现路旁长有野生草莓!因为是野生的，许多人都不敢吃。外公说：“不要紧，你们爸爸妈妈小时候都经常吃。”一听这话，我们一大胆起来，吃了几个，真解渴。

这次清明扫墓时的趣事可真多。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”当我想起了唐代大诗人的这首诗的时候，就想到清明节快要到了，只剩下了一步之遥。

清明节的那一天，爸爸一大早就对我说：“清明节到了，该祭祖坟了，这是我们中华的传统风俗。”我得意地说：“谁不知道，就你一个人知道，那还不赶紧去祭祖啊。”妈妈也说：“你不说，我们也知道啊，今天是清明节啊。”我跟妈妈这样一唱一合，害得爸爸什么也不敢说了。

经过十几分的步行，我们终于到了老爷爷的墓前。我拿出水果和糕点放好，点燃香，拿在手上，深深的向老爷爷鞠了一躬，拜了几拜，接着我就拿出纸钱，在老爷爷的墓前点了起来。爸爸在对老爷爷行完了中国礼仪之后，就拿出鞭炮点了起来，一会儿天空中就传来了“劈劈啪啪”的响声，那声音震耳欲聋，就像天上打雷一样。后来我又在老爷爷的墓前默默许愿：“希望老爷爷保佑我学习更上一层楼，全家快乐幸福，身体健康，学业有成。”

不愧是我们中华民族的传统节日啊，我觉得那么的有意义。

农历三月初六是清明节，我们准备回老家烧香，去的人有爷爷、奶奶、弟弟、我。诗人杜牧写了清明，其中一句是这样写的：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。果然，清明节那天就下了一场不算太大的雨，这对应了“清明时节雨纷纷”这句话。由于我晕车，所以就坐着姑公的货车到的老家，一路上到处都有人来烧香。我欣赏着沿途风景，看着梯田里的油菜花，一片都是蓝绿色油菜荚；看着对面小上山的一些花，五颜六色，令人情不自禁想赞叹他们，我看得很入神，都不晕车了。这又对应了“路上行人欲断魂”这句话。到了老家，我们下了车，第一件事就是打开袋子，取出蜡烛，走到祖坟前，爷爷就会指指点点的说，这是你的曾祖父，这是你的曾祖母，这是……那是……爷爷讲得很细至，但我起码知道了这是谁，在哪儿。

这个清明节，是我过的最清楚明了的清明节。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”这首诗一下子来到了我的心田，因为今天是清明节。

当我还在做着美梦时。“起床了，起床了，小懒虫，今天你还睡懒觉”妈妈怨声载道。听到了到如雷贯耳的声音，我马上起床穿好衣服。妈妈和爸爸又齐声说：“今天是四月五日清明节是给去世的亲人扫墓。”我们一家人，把祭祀的东西准备的一清二楚，出发了我们爬了好久的山。终于，我们看到了爷爷的坟墓，我拿着花，顿时，我伤心地说：“爷爷，请您安息吧，您一定要在天堂好好的。”我们拜完爷爷的坟墓后准备绕着原路回家，突然，我一不小心踩到一块石头，从山头这滚了下去，妈妈听到一阵响声，回头一看，没有见到我，便和爸爸急忙地找起来，我也仿佛失去意识，滚到了一个枝叶繁茂的树下瞬间清醒了。虽然此刻我的头晕晕的但我的潜意识告诉自己，要马上爬起来，我缓缓地爬起来了，艰难的向前走着，走了很长时间才见到爸爸，我说：“爸爸，我在这里。”爸爸好像听到一点声音，向我这个方向跑来，妈妈也跟着爸爸跑，他们找到了我声音温和的说：“要不要去医院。”我说：“不用，我们继续去扫墓吧。”

回到家，我还想起今天发生的事，想起爸爸妈妈为我担心的样子，汗流浃背的样子。想着妈妈刚才那泪流满面的神情。我想起一句奶奶说过的话：“世上的父母最伟大！”

今天是4月5日，是中国传统节日——-清明节的第二天。早上，我很早就被叫醒了，由于今天，我们全家人一起回老家扫墓。

今天的天气真好，没有下雨，还出了太阳呢。扫墓要去的地方多了，太奶奶太爷爷太叔叔，哎呀我都弄不清楚，而且有的地方远着呢，但是不管有多远，我们每一个点都去了。

一路上我问这问那，伯伯叔叔们说我小不懂事，说什么：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂！不过我知道我看不见疼我的爷爷了，他永远不会回来了。我对爷爷的印象不是很深，由于爷爷在我未满周岁的时候就去世了，我听父亲母亲说爷爷很疼我，每当其他同学提起爷爷对自己怎样好的时候，我总是又羡慕又伤心。

来到爷爷的坟墓前，伯伯叔叔们开始除杂草，他们很快就把坟墓上的杂草给锄了，不一会，展现在我们眼前的便是干干净净的坟墓。我麻利地从袋子里取出纸花纸带，洒在了爷爷的坟墓上，大人也在坟墓前摆上圆鼓鼓的鸡蛋、香喷喷的肉……我们把香点着，双手举起香排成一行向爷爷祭拜。随后，我们烧起了纸钱，放起了鞭炮。

清明节是缅怀去世的亲人的节日，每年我们都会回老家扫墓，是啊，没有先人哪有后者。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”今天是清明节，我们全家一起回老家扫墓。

我们准备了肉丸子、鸡、蜡烛、香、鞭炮和许许多多的纸钱。我们开始扫墓了。大人们先用锄头把坟前的一些荆棘和杂草清理，不一会儿，他们就把先祖的“庭院”打扫的干干净净。接着我们这些小孩们就七手八脚抢拿着白纸钱，飞快地爬上坟地上面，并争先恐后地派发着。为了不让纸钱变成“纸飞机”飞走，我们尽量小心地派发。之后，大人在坟前撒上了酒、茶，突然一股浓浓的酒香味扑鼻而来，很刺鼻。这时，爷爷又在坟前杀了一只大公鸡，用鸡血来供祖先，还把其它所有供品都祭给列祖列宗们。接着，爸爸拿出“满地红”鞭炮，点燃了火，突然听到震耳的“辟辟啪啦……”声音，吓我一跳，快放完鞭炮的时候，鞭炮上的一幅对联却先发制人地“飞”出来，可惜鞭炮没有GPS导航仪，“飞”到了堂妹的身上，吓了她一大跳，她一身冷汗随即冒出来，笑得我肚子都疼了。最后我们都陆陆续续的去坟前拜了三下，我还默念了三句话，“先祖显灵，保佑我们平平安安、健健康康、小康来的早!”

虽然清明节是悲伤的日子，但我却蹦出欢乐的笑声，在回去的路上，我想着这一切，于是，写下了这篇作文。