《文化苦旅》好词好句摘抄(推荐20篇)

《骆驼祥子》是老舍先生的代表作之一，它讲述了一位来自乡间的车夫生涯。如下是小编给大家整理的骆驼祥子读书笔记摘抄好句，希望对大家有所作用。

1、太阳平西了，河上的老柳歪歪着，梢头挂着点金光。河里没有多少水，可是长着不少的绿藻，象一条油腻的长绿的带子，窄长，深绿，发出些微腥的潮味。河岸北的麦子已吐了芒，矮小枯干，叶上落了一层灰土。

2、大概有十一点多了，祥子看见了人和厂那盏极明而怪孤单的灯。柜房和东间没有灯光，西间可是还亮着。他知道虎姑娘还没睡。他想轻手蹑脚的进去，别教虎姑娘看见;正因为她平日很看得起他，所以不愿头一个就被她看见他的失败。

4、千载难逢、与众不同、一声不响、轻描淡写、任劳任怨、小心谨慎、一来二去、自讨无趣。

5、祥子的手哆嗦得更厉害了，揣起保单，拉起车，几乎要哭出来。拉到个僻静地方，细细端详自己的车，在漆板上试着照照自己的脸！越看越可爱，就是那不尽合自己的理想的地方也都可以原谅了，因为已经是自己的车了。

6、他不怕吃苦，也没有一般洋车夫的可以原谅而不便效法的恶习，他的聪明和努力都足以使他的志愿成为事实。

7、拿着两包火柴，顺着大道他往西直门走。没走出多远，他就觉出软弱疲乏来了。可是他咬上了牙。他不能坐车，从哪方面看也不能坐车：一个乡下人拿十里八里还能当作道儿吗，况且自己是拉车的。这且不提，以自己的身量力气而被这小小的一点病拿住，笑话;除非一交栽倒，再也爬不起来，他满地滚也得滚进城去，决不服软！今天要是走不进城去，他想，祥子便算完了;他只相信自己的身体，不管有什么病！

9、他的身量与筋肉都发展到年岁前边去;二十来的岁，他已经很大很高，虽然肢体还没被年月铸成一定的格局，可是已经象个成人了——一个脸上身上都带出天真淘气的样子的大人。

10、自从一到城里来，他就是”祥子“，仿佛根本没有个姓;如今，”骆驼“摆在”祥子“之上，就更没有人关心他到底姓什么了。有姓无姓，他自己也并不在乎。不过，三条牲口才换了那么几块钱，而自己倒落了个外号，他觉得有点不大上算。

11、这么凉爽的天，他的胸脯又是那么宽，可是他觉到空气仿佛不够，胸中非常憋闷。他想坐下痛哭一场。以自己的体格，以自己的忍性，以自己的要强，会让人当作猪狗，会维持不住—个事情，他不只怨恨杨家那一伙人，而渺茫的觉到一种无望，恐怕自己一辈子不会再有什么起色了。拉着铺盖卷，他越走越慢，好象自己已经不是拿起腿就能跑个十里八里的祥子了。

12、因为高兴，胆子也就大起来;自从买了车，祥子跑得更快了。自己的车，当然格外小心，可是他看看自己，再看看自己的车，就觉得有些不是味儿，假若不快跑的话。

13、吃苦，他不怕;可是再弄上一辆车不是随便一说就行的事;至少还得几年的工夫！过去的成功全算白饶，他得重打鼓另开张打头儿来！祥子落了泪！他不但恨那些兵，而且恨世上的一切了。凭什么把人欺侮到这个地步呢？凭什么？

14、祥子早就有点后悔，一听这个，更难过了。可是，继而一想，把三只活活的牲口卖给汤锅去挨刀，有点缺德;他和骆驼都是逃出来的，就都该活着。什么也没说，他心中平静了下去。

15、站起来，他觉出他又象个人了。太阳还在西边的最低处，河水被晚霞照得有些微红，他痛快得要喊叫出来。摸了摸脸上那块平滑的疤，摸了摸袋中的钱，又看了一眼角楼上的阳光，他硬把病忘了，把一切都忘了，好似有点什么心愿，他决定走进城去。

16、他们自己可是不会跑，因为腿脚被钱赘的太沉重。

17、他不愿再走，不愿再看，更不愿再陪着她;他真想一下子跳下去，头朝下，砸破了冰，沉下去，像个死鱼似的冻在冰里。

18、三起三落，祥子买车的愿望终成泡影，但他心中还期待着能与他喜欢的小福子结合。然而，小福子自杀了，祥子生活的信念悄然死灭。他不再想也不再希望，甚至连绝望也感觉不到了。原来那个正直善良的祥子已被生活的磨盘辗得粉碎。这些章节有力控诉了黑暗势力对善良美好人性的扭曲摧残。

19、钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。

20、难堪渐渐变为羞恼，他的火也上来了;他们瞪他，他也瞪他们。

《呼啸山庄》通过一个爱情悲剧，向人们展示了一幅畸形社会的生活画面，勾勒了被这个畸形社会扭曲了的人性及其造成的种.种可怖的事件。整个故事的情节实际上是通过四个阶段逐步铺开的：

第一阶段叙述了希斯克利夫与凯瑟琳朝夕相处的童年生活;一个弃儿和一个小姐在这种特殊环境中所形成的特殊感情，以及他们对辛德雷专横暴虐的反抗。

第二阶段着重描写凯瑟琳因为虚荣、无知和愚昧，背弃了希斯克利夫，成了画眉田庄的女主人。第三阶段以大量笔墨描绘希斯克利夫如何在绝望中把满腔仇恨化为报仇雪耻的计谋和行动。

最后阶段尽管只交代了希斯克利夫的死亡，却突出地揭示了当他了解哈里顿和凯蒂相爱后，思想上经历的一种崭新的变化——人性的复苏，从而使这出具有恐怖色彩的爱情悲剧透露出一束令人快慰的希望之光。

因此，希斯克利夫的爱一恨一复仇一人性的复苏，既是小说的精髓，又是贯穿始终的一条红线。作者依此脉络，谋篇布局，把场景安排得变幻莫测，有时在阴云密布、鬼哭狼嚎的旷野，有时又是风狂雨骤、阴森惨暗的庭院，故事始终笼罩在一种神秘和恐怖的气氛之中。

在小说中，作者的全部心血凝聚在希斯克利夫形象的刻画上，她在这里寄托了自己的`全部愤慨、同情和理想。这个被剥夺了人间温暖的弃儿在实际生活中培养了强烈的爱与憎，辛德雷的皮鞭使他尝到了人生的残酷，也教会他懂得忍气吞声的屈服无法改变自己受辱的命运。他选择了反抗。凯瑟琳曾经是他忠实的伙伴，他俩在共同的反抗中萌发了真挚的爱情。然而，凯瑟琳最后却背叛了希斯克利夫，嫁给了她不了解、也根本不爱的埃德加·林顿。造成这个爱情悲剧的直接原因是她的虚荣、无知和愚蠢，结果却葬送了自己的青春、爱情和生命，也毁了对她始终一往情深的希斯克利夫，还差一点坑害了下一代。艾米莉·勃朗特刻画这个人物时，有同情，也有愤慨;有惋惜，也有鞭笞;既哀其不幸，又怒其不争，心情是极其复杂的。

凯瑟琳的背叛及其婚后悲苦的命运，是全书最重大的转折点。它使希斯克利夫满腔的爱化为无比的恨;凯瑟琳一死，这腔仇恨火山般迸发出来，成了疯狂的复仇动力。希斯克利夫的目的达到了，他不仅让辛德雷和埃德加凄苦死去，独霸了两家庄园的产业，还让他们平白无辜的下一代也饱尝了苦果。这种疯狂的报仇泄恨，貌似悖于常理，但却淋漓尽致地表达了他非同一般的叛逆精神，这是一种特殊环境、特殊性格所决定的特殊反抗。希斯克利夫的爱情悲剧是社会的悲剧，也是时代的悲剧。

1、她浑身颤抖的很，眼帘上挂着晶莹的泪珠，只见泪水顺着脸颊流下来，颤抖的手拭去脸上的泪水，但是泪水像是断了线的珠子，怎么擦都止不住。她不敢哭出声来，怕有人听见，紧接着，拭去泪水的手紧紧地捂住了嘴。另一只则不停的去抓衣角。雨沙沙的下着，不大，但是却把她的全身淋湿了。就这样过了几分钟，她颤抖的不厉害了，拍拍身上的泥土，艰难的行走，刚下过雨的泥巴仿佛像是沼泽一样的讨厌，几乎走一步就要跌倒的样子。浑身仍然在颤抖，突然一个踉跄，她跌倒了，混和着雨水的泥巴和混合着泥巴的雨水，都涌上她的身体。弱小的人儿啊，哪抵挡的住？终于哭出了声音，久久不能爬起，雨下得很大很大，那随着雨飘动的樱花汇成了一条花溪，不少樱花打倒了她的身上，仿佛是安慰吧，至少她的声音渐渐小了，取而代之的是哗哗的雨声和她的呼吸。不错，她睡着了。也许醒来，一切都会过去。

2、“什么，奶奶她，她去世了？”他瞪大了眼睛，张着嘴，问道。他在那里，张着嘴呆愣了许久。好一会儿，他回过神来，颤抖着嘴唇，说不出一句话来，然后深深的低下了头，用力地咬住了嘴唇，双手握成拳，肩膀一颤一颤的，鼻子发出了微弱的抽泣声。接着，他抬起了头。他的眼中布满了鲜红的血丝，一双眼通红通红的。他的右手捂住了嘴，终于“哇”地一声痛哭了起来。豆大的泪珠如流水一般在他的眼角滑过，脸上满是酸楚的泪水。他大哭着，口中发出了低沉的哀号，双手捂住了脸，慢慢地蹲了下去。他十分悲伤，经失恋哭都泣得不成声音，只能低低地呜咽着，却泪流不止。他失声痛哭了很久很久。

3、“许三观开始哭了，他敞开胸口的衣服走过去，让风呼呼地吹在他的脸上，吹在他的胸口；让浑浊的眼泪涌出眼眶，沿着两侧的脸颊刷刷地流，流到脖子里，流到了胸口上。他抬起手去擦了擦，眼泪又流到了他的手上，在他的手掌上流，也在他的手背上流。他的脚在往前走，他的眼泪在往下流。他的头抬着，他的胸也挺着，他的腿迈出去时坚强有力，他的胳膊甩动时也是毫不迟疑，可是他脸上充满了悲伤。他的泪水在他的脸上纵横交错地流，就象雨水打在窗玻璃上，就象裂缝爬上快要破碎的碗，就象蓬勃生长出去的树枝，就象渠水流进了田地，就象街道布满了城镇，泪水在他脸上织成了一张网”。许三观哭着走去，无声地哭着走过了学校、电影院、百货店，街上的人站住脚观看，人们喊“许三观、许三观、许三观------你为什么哭？”

4、才喝了几口，父亲就醉了，伏在饭桌上呜呜地哭。见此情景，我说：“爸爸，别喝了吧，喝多了可要伤身体的。”父亲哭着把那半碗黄酒一饮而尽，泪水扑簌簌掉在碗里。父亲开始说话，一句接一句，不停地说，说了一个来小时。他把手伸进裤兜，掏出瘪瘪的破钱包，摸出几张钱，“啪”的一声很响地打在桌上，大声说：“钱，拿去报名！”第一次仔细地看我爸，他比我平时感觉中矮了许多，苍老了许多。他佝偻着背蹒跚地朝这边走来……，一阵酸楚涌上心头，或雨，或泪，模糊了我的视线。

5、顿时，我觉得心里像熬过一副中药，翻滚这一股不可名状的苦味。愣在那里，眼里的泪水已经哭干，现在是每个毛孔都在无声的哭泣。一种缥缈的幻灭姓的悲哀，在很远的一瞬间抓住了我的心灵。

6、我独自坐在窗前，两眼凝视着远方。眼，已哭得红肿；泪，还在流着。我没有擦，让泪流到嘴边，涩涩的。任泪水打湿刚发下来的分数少得可怜的试卷。

7、我回头一看，只见一个身材瘦小的人正比划着向我跑来。他高颧骨，凹眼睛，嘴向外突出，脸又窄又瘦。追我干啥？哎呀！我的妈！他是不是坏人？我心一慌，抱着提包跑了起来。此时，路上一个行人也没有，再回头一望，那人追得更凶了。尤其是他那怪叫声使我毛骨悚然，心提到了嗓子眼，我没命地跑起来。我大口大口地喘着粗气，嘴唇也颤抖起来，我哭了。突然，我脚一软，摔倒在地上，提包甩出老远。我拼命地想爬起来，可是人已经站到了我的面前。“完了，他要杀我了。”我想。只见他手里拿着一件黑乎乎的东西，好像是匕首。我惊恐地望着他。可是，他并没有伤害我的意思，却把我扶起来。这时，我才惊奇地发现他手里拿的竟是我的钱包，同时，我发现他原来是个聋哑人。真是虚惊一场。

8、一阵大风卷着扬尘吹过来，你侧着身子站在那里，一只手举到额前遮住眼睛，一只手将报纸揽在怀里，半天站着不敢动。迎面而来的一辆自行车倒在你身旁，你伸出手去一挡，怀里的报纸顿时随风飞舞起来。”我见你呆立在风中，又痛苦地坐到地上，头低在两膝之间，肩膀在颤抖。我仿佛听见你“嘤嘤”的哭声。我再也忍不住了，冲下楼去。

9、有一次，我在王府井大街走路，忽然碰见了一个老人泪流满面，他是如此的伤心，好像用自己的整个生命也无法倾诉一样。在人流如潮噪声四起的街道上，一位衣着整洁的老人泪流满面地迎面走来。他如此坦率地表达自己的不幸，并将自己的不幸置于拥有盲目激情的人流之中，显得触目惊心。

10、月亮安详地微笑，安安静静地把月影投到那条小河里。和谐，两个字便把这美景描绘得淋漓了，但不远处传来的盈盈的啜泣声却及不安分地打乱了这份和谐。她蹲在河边，双手交叉，无助地绞动着。一滴，两滴，泪直往河里掉，继而泛起一阵小小的涟漪，随后又晕开来，与河水融为一体。这泪，打碎了月色。而河水，似乎并不为这泪所动，小小的波澜后，便依旧亮起了那招牌似的和谐，稳稳地托住了那弯弯的月，欣然包容下那苦涩的泪水。

1.在我们的社会中,劳动不仅是经济的范畴, 而且是道德的范畴。——马卡连柯

2.劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威

3.劳动是有神奇力量的民间教育学，给我们开辟了教育智慧的新源泉。这种源泉是书本教育理论所不知道的。我们深信，只有通过有汗水，有老茧和疲乏人的劳动，人的心灵才会变得敏感、温柔。通过劳动，人才具有用心灵去认识周围世界的能力。——苏霍姆林斯基

4.劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。——苏霍姆林斯基

5.劳动一日，可得一夜的安眠；勤劳一生，——达·芬奇

6.勤工俭学的意义还在于它能够培养和发挥青年的创造性和才能。如果我们给青年安排一条轻便的道路，他们只须饭来张嘴，上课就念书，什么也不管，这样我们就会害了青年，——徐特立

7.一分耕耘，一分收获，要收获得好，——徐特立

8.当劳动是种快乐时，生活是美的；当劳动是一种责任时，——高尔基

9.劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞、恶习、——歌德

10.未来将属于两种人：思想的人和劳动的人。实际上这两种人是一种人，——雨果

上帝认为世界应当延续下去，于是就有了婴儿。——沙堡

幼儿是世界上最可爱和最纯洁的。

孩子是天上落下的珠宝。——波勒克

孩子是最宝贵的自然资源。——胡佛

孩子是打开天堂大门的钥匙。——斯托达德

我们确信，孩子是生命不朽的惟一形式。——乌斯蒂诺夫

子女是父母的财富。

孩子起先热爱父母;长大后他们评价父母，有时宽恕父母。——王尔德

孩子需要爱，尤其在他们还不到被爱的时候。——哈尔伯特

有孩子和没孩子的家庭彼此同情。——豪

正如拥有一架钢琴使你成为演奏家，拥有一个孩子使你成为父亲或者母亲。——李维纳

如果小孩子也要受苦，世上便没有真正的爱。——邓肯

养女容易嫁女难。

过去孩子常常问他们从哪里来，现在则告诉你他们要到哪里去。

孩子多，麻烦多;没有孩子，就没有幸福。——波弗

儿子只有在娶妻前是儿子，女儿则终生是女儿。

不要儿子，只要孙子。——维达尔

当我们用孩子的眼睛去欣赏一切的时候，郊游要有趣的多。——布莱克威尔

拥有孩子的岁月是美好的时光。——诺瓦利斯

当孩子开始提出有答案的问题时，他们就长大了。——普洛姆朴

每一代人都反抗父亲，却与祖父为友。——芒福德

血浓于水。

兄弟是上帝赐给你的朋友;而朋友是你的心为自己选择的兄弟。

兄弟可能不是朋友，但朋友总是兄弟。

兄弟是上帝赐给你的朋友;而朋友是你的心为自己选择的兄弟。

兄弟可能不是朋友，但朋友总是兄弟。

父亲是珍宝，兄弟是安慰，朋友二者兼之。

爱别人的快乐胜过被别人爱。

兄弟就是天赐的朋友。

没有朋友会像姐妹，在平静或暴风雨的天气，不厌其烦地激励你，在你迷路时找回你，在你蹒跚倒下时扶起你，在你站起时帮你站得更稳。

点点真情，无限亲情。

有其父，必有其子。

有其母，必有其女。

好母牛难免产劣犊;虎父生犬子。

寒门生贵子。

贤父难免有逆子

结婚之前我有六套关于如何培养孩子的理论;现在我有六个孩子却没有任何理论。——华尔莫特

温柔地对待孩子。——尤维纳利斯

不要因孩子拒绝你的建议而沮丧;多年以后他们会给自己的孩子同样的建议。

对自己孩子感到高兴的，才是幸福的人。

没有孩子的人，不懂什么叫爱。

给孩子提供建议最好的办法就是弄清楚他们想要什么，然后建议他们付诸行动。——杜鲁门

如果你只能给你的孩子一件礼物，那么给他们热情吧。——巴顿

把孩子当作天使是危险的。——费弗

对孩子放手需要勇气，但我们只是受托照看他们，最终还得把他们交还给生活——还给上帝。正如老话所言：“失去即拥有”。我们不得不爱着孩子又失去孩子。——托利

决定生一个孩子只是瞬间的事情;而这意味着你将永远为他牵肠挂肚。——斯通

能教给孩子的最重要的事情是如何独立生活。——克拉克

没有不讲道理的孩子，只有不讲道理的父母。——言克维奇

我们曾经对孩子除了迁就别无所求;而今除了迁就我们期待一切。——卜若雅

你必须无私地爱你的孩子，尽管很难，却别无选择。——芭芭拉·布什

[子女的名言警句摘抄

近日有幸拜读了余秋雨先生的《文化苦旅》一书。初读此书，我便怀揣着对先生笔下文字的敬仰匍匐于先生笔下的文化苦旅一程，再拜读，却深感品读此书毋需深厚的知识基座，亦能在步履中品出苦涩后的回味，心生焦灼后的会心。

《文化苦旅》一书大体分为四部分，从先生的如梦起点出发，继而透过纸墨缠绕于先生的中国之旅，世界之旅乃至人生之旅中，抒写了一个儒者的家国情怀以及其独特的文化眼光和文化尊严。于：“读万卷书，行万里路，两者关系如何”的提问，先生回答“没有两者，路即是书”。先生辞去一身职务，在山河中找路，用短暂的生命贴着这颗星球的嶙峋一角，给每个人在时空坐标中点出那让人清醒又令人沮丧的一点。

余秋雨先生在书中写道“大地无言，只要有一二个有悟性的文人一站立，它封存久远的文化内涵也就能哗的一声奔泻而出。”沿着先生的行迹，我不断触及着先生那被奔泻的文化内涵所裹卷的吞吐千年。坦然将塔内九千多个经卷，五百多幅绘画作为与殖民者交易的筹码的王圆箓，揣着作为回报的区区三十英镑，沾沾自喜！闻及此事，秋雨先生发出：“我左思右想，最后只能跪倒在沙漠里大哭一场”的儒者一叹。我想抽离这沙漠，却发现双脚囿于这家仇国恨的悲痛中。抬头看着这凄艳的晚霞，这儿，正因为一个缺乏文化眼光的道士，使得一个古老民族的伤口在流血，使得这猛然出现的民族自信的一刻又沉陷下去。

当步履中飘扬的家国情怀仍回荡于流放英灵的宁古塔，令人扼腕叹息的莫高窟，直视着废井冷眼时，先生笔下的文字已将我带到巴金百岁寿辰。余秋雨先生认为：杰出作家的长寿，让逝去的时间留驻，让枯萎的时间返绿，让冷却的时间回暖。因此，在巴金先生经历了惨痛波及和“棍子组织”散败，从者对其的蜂拥夸赞后，秋雨先生感慨道：“上海缺少的，往往是让海内外一亮的文化尊严。”读来如是，巴金先生的文化尊严来源于思考，来源于安静，安静中亦瞻仰着并不陡峭的高度。

读《文化苦旅》，领略秋雨先生“我无法不老，但我还有可能年轻”的儒者英气；默叹且行且倾吐的家国情怀和深刻的文化之旅。

读万卷书，行万里路。有幸漫步秋雨先生的行迹，且行且喜，且行且泣。

名著《汤姆·索亚历险记》讲述了淘气的汤姆·索亚的各种事：寻宝。玩耍。当海盗……其中我印象最深刻的是他替无辜的穆夫·波特作证。

一天晚上，印第安·乔在争斗中杀死了一位医生，趁穆夫·波特喝醉的功夫，把责任推到他的身上。若不是汤姆·索亚及时作证，穆夫·波特早就上绞刑架了。

印第安·乔复仇的手段十分残忍，换作别人是绝对不敢告发他的。而汤姆·索亚却这样做了，甚至还对印第安·乔“不屑一顾地嘲弄”。这种勇气让人敬佩，这种正义感值得我们学习。

看当今社会，不仅有许多人在法庭上不敢作证，还有许多人为了自身的利益作伪证，坑害别人。而充满正义感的人却凤毛麟角，寥寥无几。这一现象是否值得我们去反思呢?

汤姆·索亚勇敢。正义。正如于谦的《石灰吟》里所说的那样：“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”

若世界上多一些正义。勇敢的人，世界将会更加美好!

1、安全、舒适、长寿是当代人民的追求。重视安全、关心安全、为安全献力。

2、安全不能指望事后诸葛，为了安全须三思而后行。

3、安全创造幸福，疏忽带来痛苦。安全就是效益，安全就是幸福。

4、安全措施订得细，事故预防有保证，宁为安全操碎心，不让事故害人民。

5、安全第一，预防为主。生命宝贵，安全第一。

6、安全管理完善求精，人身事故实现为零。安全来自长期警惕，事故源于瞬间麻痹。

7、安全生产，人人有责。遵章守纪，保障安全。

8、安全生产挂嘴上，不如现场跑几趟。安全生产月儿圆，违章蛮干缺半边。

9、安全生产你管我管，大家管才平安。事故隐患你查我查，人人查方安全。

10、安全是关系社会安定、经济发展的大事。强化安全生产管理，保护职工的安全与健康。

11、安全是幸福的保障，治理隐患保障安全。

12、安全是职工的生命线，职工是安全的负责人。

13、安全为了生产，生产必须安全。时时注意安全，处处预防事故。

14、安全要讲，事故要防，安不忘危，乐不忘忧。

15、安全在你脚下，安全在你手中。安全伴着幸福，安全创造财富。

16、不怕千日紧，只怕一时松。疾病从口入，事故由松出。

17、出门无牵挂，先把火源查。火灾不难防，重在守规章。

18、反违章、除隐患、保安全、促生产。创造一个良好的安全生产环境。

19、防火须不放过一点火种，防事故须勿存半点侥幸。

20、搞好安全生产工作，树立企业安全形象。改善职工劳动条件，促进安全文明生产。

21、互让半步，处处通途。步步小心，平安是金。

[有关安全的名言警句摘抄

我，看上去不高，不胖也不瘦，上身略微有些前倾，这是由于平时不注意读写姿势造成的。我的脸比别人白一点，头发常显得很不整齐，而且从不戴帽子。我有两条浓浓的眉毛，眉梢微微向上扬起，浓眉下是两只眼睛。关于我的眼睛，别人说法不一，有人说呆板，也有人说很有表情，又有人说很厉害。我无法确定这些话是对还是错，我只觉得我小时候眼睛很大，现在人大了，眼睛反而变小了。我的嘴还算是挺会说的，不过比起小时候来，我现在的话要少得多。写完这些，我又站到镜子前看一看自己，刚才写的像不像自己像，又似乎不像，有点像有点不像。唉!自我画像可真难呀。

今天在回上海的高速上，爸爸给我在他的IPAD上，看了《极速蜗牛》。

《极速蜗牛》讲的是在菜园里有一个蜗牛群，里面有一只蜗牛叫赛尔，他很想做赛车手。有一天晚上，他爬出菜园，到了马路上，他掉进了赛车的发动机里面，他吸入了一氧化碳，有了超能力，他就参加了500英里的赛车比赛。

在比赛前，有人给他做了一个尾翼，比赛中间，他追上了第一名赛车手(是一个坏人)，坏人把他的发动机搞坏了，但是他的超能力还有，就这样连续了一两次，进入了200圈里面的最后一圈。他快要跑到终点了，坏人到了危险区追他，因为危险区有轮胎的碎片，所以坏人的轮胎爆胎了，赛尔也受伤了，但是他的哥哥叫他不放弃，所以他慢慢爬过去，然后坏人也把车往终点线那里推，当坏人看到蜗牛赛尔快到终点线的时候，就用脚踩赛尔，赛尔的哥哥说把头缩起来，滚过去!最后赛尔赢得了冠军。

妈妈问我有什么感想，我说：坚持就是胜利!

雷锋，一个响彻天下的名儿，可是这个明星违后却隐蔽着一件十分悲凉的事。1940年12月18日，雷锋生人在湖南省安庆乡的一户麻令人厌烦家中，那是1个不幸的小生命。由于阿谁年代，恰恰是日本发动侵略战争的时辰，她们把中国大地酿成为了血与火的海洋。

雷锋家祖祖辈辈都是诚恳巴交的农民，过着贫寒朴实的日期。雷锋刚会启齿叫爷爷的时辰，爷爷就由于操劳过分而咽下了最后一口吻。1944年日本鬼子占领了雷锋的家乡，处处烧杀抢掠，雷锋的爸爸被她们抓去当夫役，一无人道的日本鬼子狠狠地狠打他一顿，便拂袖而去。爸爸归来的时辰已奄奄一息了，由于没钱看病，一年后，雷锋的爸爸死了。雷锋的哥哥由于太累患了肺病，以是在病贫交煎中脱离了这个可恶的世界。接着，小弟弟也因病饿交加死在母亲怀里。母亲由于伤心过分悬梁自杀了。如许的生人让雷锋更懂得坚强。在投军的日期里，他学习比旁人更加当真;训练比旁人更加仔细。有句话说得好"雷锋出行一千里，好事做了一火车。"如许的好人也没活多久，在1962年8月15日因车祸而死去，那时他年仅22岁。

读了这本书，我要用雷锋的一句著名的话来暗示我的感触感染"人的生命是有限的，可是为群众办事是无穷的，我要把有限的生命投入到无穷的为群众办事之中去。"

义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。

一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。

吞吐间是云水泱泱，指尖上是尘土茫茫，太初混沌明目张，巨斧开洪荒。

翻阅琅环阁，回首五千载，跟着余秋雨先生的文字看那立于莫高窟门外呈圆形，状似葫芦，外敷白色，高高低低地垒在青砖基座上的僧人圆寂塔，只余愤怒与悲哀。

是啊，连作者也不知如何解说这个巨大的民族文化悲剧。作者的难题，成为我们每个人的难题。余秋雨先生想向王道士跪下，低声求他等一等，但是“等什么呢”？难道“等一等”，莫高窟就会有更好的命运吗？即使拦下偷运经卷的车队，“被拦住的车队”又将驶向哪里？

陷入两难，左也不是，右也不是。但，我们必须要有一个答案。作者说：“再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影；再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。”因此，或许一切的答案，要从王圆篆这个小个子的小人物身上寻找。

余秋雨先生告诉了我们，我们也同样确信，王道士无疑是“敦煌石窟的罪人”！他粉刷壁画，砸碎雕塑，破坏佛教文化，堆塑他的天师、灵官。他从外国冒险家斯坦因手里接过极少的钱财，让他们把难以计数的稀世文物一箱箱运走，他所有的罪行罄竹难书。

可是，我们若让这具无知的躯体肩负起这笔文化巨债，把所有的责任，把一个民族的巨大悲剧全部推到这个卑微，渺小，愚昧的王道士身上，连我们自己都会觉得无趣，难以置信。那，到底是什么酿成了这个悲剧呢？

斯坦因在《西域考古图记》中说：“王道士将全部的心智都投入到这个已经倾颓的庙宇的修复工程中，力图使它恢复他心目中这个大殿的辉煌……他将全部募捐所得全都用在了修缮庙宇之上，个人从未花费过这里面的一分一银。”是的，我们不得不承认，这个我们心中的“罪人”四处奔波，苦口劝募，省吃俭用积攒钱财，用于清理洞窟中的积沙。他勤劳认真得仿佛一个老农，一个符合“五讲四美”规范的新时代公民。

但这样的认知说到底不能让人信服。因为王道士粉刷壁画后，唐代的笑容，宋代的衣冠成了一片净白；婀娜的体态化为碎片，柔美的浅笑成了泥土，一切化为虚无。我们只能这样说，王道士越是热爱他的“家”，越是对美追求得热切，越是认真负责，对文化的瑰宝的毁坏，就越是彻底。他越是勤劳地巡查他的庭院，悲剧的发生就越不可避免。他越对他的职业尽忠职守，文物的命运就越朝不保夕。这看起来像是一出荒诞的黑色喜剧，生活显现出了一种完全的错位。问题究竟出在哪儿？

从王道士的立身处境出发去看他的作为，王道士并没有错。他之所以成为文明的“罪人”，是因为余秋雨先生和我们是站在文明的立场上进行评判的。当时间线前行，文明进一步发展，正确往往就成了谬误。王道士如果处于一个村落之中，他无疑是一个好农民。但可惜，他被历史放在了一个错误的位置。这种错置，就像一个穿着戏服的演员站在舞台上，聚光灯下，他的一举一动都是生动的。但若是走在人群喧闹的大街上却显得滑稽可笑。

我们之所以感到悲哀，无非是我们疑惑本该在自家院子里举行的文化盛宴怎么跑到别人家院子里去了呢？

人不可能超越生存的荒谬境地，但是人应该从历史错位的悲剧中发现历史应有的面貌，对照现实的缺陷，使未来的道路清晰可见。启示人去超越当下的不足或许也是道士塔一文的意义之一吧。

同样，只片面的要求欺骗着不去行骗就像弱者对长出牙齿要吃肉的老虎恳求：“你可不可以不用你的牙齿”一样可笑。被欺骗者怎样让自己不被欺骗是关键所在。

欧美文化与中华文明无法进行比较，但二者对待文化的方式却是大有不同。1636年，一个叫哈佛的传教士初到北美大陆，唯恐谋生艰难，以至子孙后代很可能在开辟草莽时将文化抛于脑后。为了避免这一悲剧，哈佛捐出了所有藏书、财产，节衣缩食，办了一所大学，让后代从欧洲教育终点开始，这就是——哈佛大学的起源。中国人认为“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，物质充足后才让文明起步，而欧美却先关心文化播种的问题。

所以，人的被错置的命运是导致历史荒谬的本源所在，文化认知落后，缺乏文化自信则是这一悲剧产生的主要因素与背景。

怀特海说：“观念之史便是错误之史。”文化进步本质是观念客服谬误，摆脱束缚抵达更自由的纯真的过程。中国文化上下五千年，积淀丰富，因此传承更具考验。在文化中定于一尊，缺乏自信与创造力，必然导致文化迟滞与落后。要从根本上避免文化悲剧，就需要用兼容并包不卑不亢的心态去通晓中西文化，正确地找回文化自信。文化是一代代的传承，自信是一点点的积累，历史不是架空而来，而是你我这样的小人物书写出来的。历史终将证明谁经久不衰，谁是匆匆过客。诸君努力，则天道终还。

水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞……

1、冬日的田园没有了劳作的人们，他们呆在家中，一家人围炉而坐，闻着即将出炉的烤甘薯散发出的浓浓香味，享受着冬日给他们带来的这份闲暇。

2、经常有人听见了他们的歌声从窗户底下停下来看着他们，那一张张仰起的面孔让我想起没洗的脏盘子。

3、冬天，天空中下起来鹅毛大雪，到处是一片白色，唯有松树还是那样鲜绿，点点雪片飘落在上面，好像是朵朵白花。

4、我非常害怕外祖父，总觉得他的绿眼珠无时无刻不在盯着我看。

5、冬天属于酷爱学习的人们，你看，在那寂静的夜晚，或挑灯夜读，或潜心研究，是那样的专注，不需驱赶蚊虫，也没有那蝉鸣蛙叫的烦忧。

6、伏尔加河蓝色的水面上，桔红色的轮船在逆流而上，而一张张金色的叶片则缓缓顺流漂下。

7、冬天，一层薄薄的白雪，像巨大的轻软的羊毛毯子，覆盖摘在这广漠的荒原上，闪着寒冷的银光。

8、冬天，虽然没有春天迷人的鸟语花香，没有夏天壮观的闪电雷鸣，没有秋天诱人的丰硕果实，但它也有献给大自然的含蓄的美。

9、冬天，雪花象晶莹透明的小精灵，调皮的翻着跟斗飘落在山腰上，落在大地上。

10、冬日的雪天，更是银装素裹，能让你欣赏到雪压松枝不弯腰的那种景象。广场上孩子们正在冰天雪地里堆着雪人，打着雪仗，好不让人羡慕！偶尔我也会加入其中与孩子们嬉戏一番。

11、初冬，像一位美丽的、高贵的、矜持的公主，舞动着她那神奇的面纱，送来阵阵凛冽的寒风。

12、冬天，户外那粘满霜雪的柳树上尽是树挂，像是一根根银条悬挂在树上，格外壮观。

13、一场大雪，路边的树木缀满银花，建筑物象琼楼玉宇似的闪着耀眼的银辉。

14、冬天的晨练更有一番意趣，新鲜而略带凉意的空气使人头脑清醒，精神抖擞。

15、凛冽的寒风卷着鹅毛大雪铺天盖地而来，顿时，()长白山银装素裹，满头皆白。

16、冬日之夜，遥知己畅饮叙旧，围炉漫话，好不惬意，冬天更是属于勇敢者的，滑雪溜冰，尤其是劈波斩浪，化冰棱为春水、遨游河湖的冬泳者，在那冰天雪地里，他们毫无瑟缩之意，这是意志、勇气和毅力的表现。

17、笔直的水泥路上已经盖上了一条长长的白地毯，那么纯洁，那么晶莹，看起来真叫人不忍心把脚踩上去。

18、淘气的北风吹着口哨来了，想吹落雪大衣，想吹跑雪被子。

19、当冬雪纷飞时，这山坳里显得格外幽静，到处是白茫茫的一片，大雪把山间装饰成晶莹的世界，使山河更加壮丽多姿。

20、寒冷的严冬，河水一改往日的活泼，似乎恬静地睡着了。

21、我赞美冬天，假如没有冬天又哪有春天？如果没有看见过冰封的河道，哪里会有欢快的溪流？

22、数九寒天，冰封雪地，整个世界成了只大冰箱，山冷地在颤抖，河冻地僵硬了，空气似乎也要凝固起来。

23、那曲子激昂中含着忧伤，仿佛是从高山奔流而下的河水，激荡在房间中。

1、我们的校园的操场正中心有一棵高大的梧桐树，梧桐树的叶子很茂盛。阳光照射下来只有星星点点的光可以照在地面上。梧桐树的树干很大，要三四个小朋友手拉着手才能合抱起来。

2、早晨，太阳的小闹钟还没有响，梧桐数显得睡意惺忪。夜晚的湿气也没有散，在她的周围形成一层或浓或淡的白纱。随着同学们陆陆续续来到学校，校园里慢慢热闹起来，琅琅的读书声唤醒了沉睡一夜的梧桐树。

3、春天梧桐树长出了嫩绿的小叶子来，一切都变得生机勃勃，小草生出了小脑袋。夏天，炎炎烈日下，梧桐树用它自己的身体为我们遮阳，我们在树下跑步。打球。跳舞，一点儿也不热。秋天，北风“呼呼“地呼啸着，把梧桐树的叶子全都刮落了，好像是大地妈妈冷了，梧桐树为她盖上了厚厚的大被子。冬天，凛冽的寒风刮起来了，梧桐树像是一位坚强的卫士，用自己的生命保护着我们的学校，不让侵略者破坏学校的任何一件东西。

4、金色的秋天来了，梧桐树的叶子像金色的蝴蝶在翩翩起舞，无论谁从那儿过都会捡来一片叶子做书签。那隐隐约约的东西是什么呀？那是枫球，毛茸茸的像一个小铃铛，同学们时不时的会上去摸一摸。

5、梧桐树在无风时是美妙绝伦的，而它在微风中摆动时更是引人注目的。微风乍起，梧桐树仿佛瞬间活了起来，到处都充满着生机，到处都闪烁着生命之光。瞧！树枝在微风里尽情摇摆，舒展着自己的腰身。一片片翡翠般的绿叶在风中抖动着，像成千上万只绿碟在翩翩起舞，又好似是一个个活泼可爱的小精灵，正在大树上尽情跳舞，活跃极了。

6、梧桐树不仅姿态美，颜色美，还有许多作用呢！夏天，烈日当头，躲在梧桐树荫下却感觉不到一点炎热，只有阵阵凉气环绕在你的周围；雨天，茂密的树叶挡住了绵绵细雨，为措手不及的行人遮风挡雨。真是善解人意啊！

7、那是去年冬天，所有梧桐树的叶子都掉光了，只剩下光秃秃的树干，但它们依然那么刚坚，仿拂是饱经风霜的老人，脸上布满不屈的皱纹。我不由地赞道：“这真是一幅门美好的画卷啊！”当我细细观察时，发现一棵树粗壮的树干已折段了，只留下一个烧焦的疤痕，有脸盆那么大，我不由得为它惋惜，看来明年不回会再发新枝了。虽然我也看见了在疤痕旁“逃逸”出一根细细的枝干，但我仍然对它没存什么希望。

8、它是那么美，就是到了冬天，被狠心的风婆婆夺去了美丽的外衣，但它始终没有皱眉头叹气，仍挺直了树杆。它感动了风爷爷，冬爷爷给了它一床冬被，梧桐树高兴地接受了这份意外的礼物。过了不久，梧桐树躺在冬床上沉沉睡去。

9、炎热的夏天来了，梧桐树的叶子老了点，下面有野花衬托着它，当同学们玩的汗流浃背时都会过来避一避，躲一躲，不出三分钟夏天的热气仿佛都没了。夏天的梧桐树不仅像伞而且真的可以当三用呢！

10、秋天到了，翠绿的叶子换了金色的衣裳，一片一片飘落下来。清晨，院子里便铺满了“金叶子”，踏上去软绵绵的，舒服极了。仔细听，它们好像在说：“小朋友，秋天到了，快去果树上摘那丰盛的果实吧！”傍晚，金色的夕阳照耀着大地上一片片金色的叶子，那样的美丽无法用语言来形容！

11、那树叶沙沙作响，像是小精灵欢快的笑声，又好像是位音乐大师在为我们演奏上学圆舞曲：“我的好朋友，要好好学习，认真听课……”每当我走过这里的时候，梧桐树都会显得格外亲近热情，它对我频频招手，我也友好的冲它微笑，然后走进梧桐树，伸手去抚摸着可爱的绿精灵。

12、梧桐树姿态万千，各不相同。这边这棵梧桐树高耸入云，苍翠挺拔，像个身穿绿色军装的军人，正为我们站岗放哨；那边那棵挺拔俊秀的梧桐树，仿佛是位亭亭玉立的少女，碧玉般的树冠就是她装饰精美的绿帽；还有些梧桐树像是一把把撑开的大伞，为人们遮风挡雨。梧桐树玉琢冰雕，富有韧性，总之，只凭几个优美的词语是不能概括它的全部内涵的。

13、酷热的夏天匆匆忙忙地来临了，梧桐花便像降落伞一个接一个地飘落下来。这时，嫩绿的叶子便迅速地接替了梧桐花的岗位。过了几天，嫩绿的小叶子就长成了翠绿的大叶子，这些翠绿的叶子非常强壮，尽管暴躁的夏天用尽了一切办法，可怎么也穿不过这一层“保护膜”，便灰溜溜地走了。来我家的客人总喜欢在树荫下乘凉嬉戏。

14、夏日，烈日无情地照耀着大地，一些花草树林禁不住烈日的干烤，最后死去。梧桐树却若无其事，长得郁郁葱葱苍翠挺拔。尽管太阳那么无情，它却长得那么壮大，叶子重重叠叠，找不出一丝缝隙。它的一张树叶就是一只绿色的手掌，托起一轮骄日；一棵就是一把遮阳伞，它遮天蔽日，在阳光下可以歇凉，再加上一阵清风习习，让人百凉爽。课后，同学们在操场上玩耍，可那轮烈日却让我们无法尽情享受夏天给我们带来的欢乐。此时此刻，它撑开它那把“大伞”，正向草木人群大地甚至世界上一切具有生命力的生物展示自己旺盛的生命力。

15、几阵春雨过后，一夜间，光秃秃的梧桐树上忽然冒出了点点叶片，阵阵嫩绿，随风波动不时传来沙沙声，仿拂是新生命到世上的喜报。我慢慢走着：那分明有一大丛绿！就在伤疤旁的小树上。我简直不相信自己的眼睛，这树竟能起死会生。在这群树中，它并不显得卑怯，和其它树一样，力争上游，根本看不出它有什么伤残。

16、太阳快要下山了，梧桐树披上了橘红色的晚装。随着最后一抹阳光的西沉，校园逐渐恢复了宁静，只有梧桐树依然挺拔的站立在那儿，仿佛还沉浸在同学们的欢声笑语里。

17、中午，太阳照着梧桐树，由于枝叶密密挤在一起，所以中间的树叶看起来是深绿色的，而边缘的枝叶却在阳光下好似镶上了一层金边。万丈阳光透过树叶，像点点繁星，此时高大的梧桐树就像一把巨人的伞，给我们遮阴凉，让我们在她的下面快乐地玩耍。

18、春天，梧桐树刚刚长出了嫩芽，在阳关下快乐成长。冬天刚刚过去，雪虽已经化了，但雪融化后的雪水还没有晒干，积水在阳关照耀下闪闪发光，泛着点点银光。我们在梧桐树四周玩，手牵着手围着梧桐树唱歌跳舞，快乐极了。梧桐树上嫩芽也在阳光下茁壮成长，越来越大，越来越绿。

19、夏天来了，阳光变得越发刺眼，梧桐树也长得越来越高大。树叶越长越繁密，渐渐把阳光都遮住了。那巴掌似的叶子见我们开心的笑脸，也“露出”了欣慰的笑容。

20、秋天的脚步向我们悄悄地走来，秋姑娘匆匆忙忙地给梧桐树换上了金装，秋风扫过，吹落了它的树叶。树叶纷纷落下，有的像蝴喋在翩翩起舞；有的像黄莺展翅飞翔；还有的像一位位舞蹈演员那样轻盈地旋转，犹如童话世界中一样的迷人。秋风过后，地上满是落叶，像铺上一层厚厚的金色地毯，踩在上去软绵绵的，轻飘飘的。

21、冬去春来，万物复苏。这个“士兵”仿佛也醒了过来。不久，树上便长满了紫色的梧桐花，这些梧桐花有的像小铃铛，有的像小宝宝；有的还是鼓鼓的花苞，有的早已露出了柱头……这些梧桐花宝宝引起了许多小鸟的注意，便有鸟儿站在树枝上“唧唧”地和这些“宝宝”们聊天，它们好开心啊！

1、教育需要激情，激情让教育显示出无穷的生命力；教育需要诗意，诗意让教育洋溢着浪漫主义的情怀。追求产生激情，激情使追求的主旋律铿锵有力；追求产生诗意，诗意使追求的调色板光彩照人。

2、母爱是一本我终生无法读完的巨着；母爱是一片我永远也飞不出的天空。

3、家可以延伸到很远很远，包容大千世界；家可以缩得很小很小，仅两个人也可打得不可开交。家可以绿树成荫，繁华似锦，围起一个小鸟的天堂。家可以狼籍一片，血流漂杵，筑成一对男女的死牢。关键须每位成员既是国王也是兵，建设它守卫它，和谐地调整家的内政外交，处理好家的边关防务。

4、渐渐地，残星闭上昏昏欲睡的眼睛，在晨空中退隐消失。

5、清风从水上掠过，留下粼粼波纹；骆驼从沙漠走过，留下了深深蹄印；雨滴从林中飘过，留下了寸寸滋润；阳光从云中穿过，留下了缕缕温暖；岁月从树林中走过，留下了圈圈年轮。朋友，我们从时代的舞台上走过，留下了什么呢？

6、人的一生像金，要刚正，人格须挺立；人的一生像木，要充实，内涵须深刻；人的一生像水，要灵活，方法须随和；人的一生像火，要热情，态度要诚挚；人的一生像土，要本色，作风要朴实。

7、美，可以在金碧辉煌的宫殿中，也可以在炸毁的大桥旁；美，可以在芳香扑鼻的鲜花上，也可以在风中跳动的烛光中；美，可以在超凡脱俗的维那斯雕像上，也可以在平凡少女的笑靥里。

8、人们向往空谷幽兰，因为它遗世而独立，高洁清幽，不为世尘所染，然而那环境毕竟可遇而难求。所以人们更加赞美莲花，因为它出污泥而不染，濯清涟而不妖，人们应该像莲花那样懂得心灵的自我净化。

9、街上的柳树像病了似的，叶子挂着尘土在枝上打着卷，枝条一动也不动。马路上发着白光，小摊贩不敢吆喝，商店门口的有机玻璃招牌，也似乎给晒化了。

10、饥饿的年代里，理想是温饱；温饱的年代里，理想是文明；动乱的年代里，理想是安定；安定的年代里，理想是繁荣。

11、人格需“贵我”：自立以树人之尊严，自信以扬人之精神，自学以长人之才华，自爱以见人之崇高，自励以磨人之意志，自警以示人之理智，自强以显人之个性，自谋以图人只发展，自奋以成人之大业。

12、光阴是一把神奇而无情的雕刻刀，在天地之间创造着种种奇迹。它能把巨石分裂成尘土，把幼苗雕成大树，把荒漠变成城市和园林；当然，它也能使繁华之都衰败成荒原与废墟，使锃亮的金属爬满绿锈，失去光泽。老人额头上的皱纹是它刻出来的，少女脸上的红润是它描绘出来的。生命的繁衍与世界的运动正是由它精心指挥着。

13、人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些萎靡的音符；人生如一首诗，应该多一些热烈的抒情，少一些愁苦的叹息；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调；人生如一棵树。应该多一些新鲜的翠绿，少一些凋零的枯萎。

14、人生是一本怎样的书呢？有的人平平淡淡，和风细雨，但他的人生之路却丰富细腻；有的人坎坎坷坷，千磨万难，但他的人生之书却引人入胜；有的人飞黄腾达，青云有路，但他的人生之书却不堪卒度。

15、七月盛夏，瓦蓝瓦蓝的天空没有一丝云彩，火热的太阳炙烤着大地，河里的水烫手，地里的土冒烟。

16、那天，天热得发了狂。太阳刚一出来，地上已经着了火，一些似云非云、似雾非雾的灰气，低低地浮在空中，使人觉得憋气。

17、人往往懦弱而爱抱歉：他不敢直说“我想”“我是”，而是援引一些圣人智者的话语；面对一片草叶或一朵玫瑰，他也会抱愧负疚。他或为向往所耽，或为追忆所累。其实，美德与生命力之由来，了无规矩，殊不可知；你何必窥人轨辙，看人模样，听人命令--你的行为，你的思想、品格应全然新异。

18、既然目标是遥远的地平线，就该多一些冷静和从容。秋天的累累硕果全靠春天的辛勤播种；成为大海的一脉热血，全靠小溪日夜不停地奔涌。也许，付出了汗水，不一定能收获那个日渐成熟的梦；也许，洒下了热血，并不一定拥有那片火红的风景；也许，黑暗中的苦苦挣扎，并不一定迎来灿烂的黎明……可我并不一味伤感。尽管默默地耕耘，还未听到生命的回声，但热爱生命的我，一定会赢。

19、历史是什么？一片土地的沧桑变迁可以是一部历史，一个民族的盛衰兴亡可以是一部历史，一个家庭的悲欢离合可以是一部历史，一个人的酸甜苦辣可以是一部历史。历史可以很长很长，生命的旅途有多么漫长它就有多么漫长，人类的年龄有多么古老它就有多么古老；历史可以很大很大，世界有多么辽阔它就有多么辽阔，宇宙有多么浩瀚它就有多么浩瀚。过去的一切，都是历史。

20、假如生活中你失败了，请不要将忧伤的泪水写在脸上。失败也是一种收获，生活中最得要的是有一份十足的勇气和一个创业的胆量。

21、嫉妒乃无知，模仿即自杀；无论身居祸福，均自我主宰；蕴藏于人身上的潜力是无穷的，它能胜任什么事情，别人无法知晓，若不动手尝试，他对自己的这种能力就一直蒙昧不察。

22、狂妄自大的民族不喜欢聆听，他们只会穷兵黩武，贪欲和傲慢遮挡了他们的视线；闭关自守的民族不喜欢聆听，他们只会坐井观天，浅陋和愚昧妨碍了他们的进取；急功近利的民族不喜欢聆听，他们只会浅尝辄止，浮躁和短视制约了他们的识见。因此，只有喜欢聆听的民族，才是富有智慧的民族。

23、懒惰者凌乱不堪的足迹，徘徊倒退，是写在人生路上的忏悔书，狼狈不堪；勤奋者坚实有力的脚印，勇往直前，是刻在高峰险处的抒情诗，何等豪放。

24、母子之爱、兄弟之情，虽然也有浓厚的利他色彩，但它的前提是以血缘和亲情为纽带的，还不能称得上无私奉献。只有超越亲情血缘，超越个人功利之上的利他和牺牲，才称锝上无私奉献。这种无私奉献，既不同于道德家的界说，也不同于慈善家的善行。它不是从“小我”意义上寻求和感悟精神的皈依和心灵的慰藉，而是从“大我”的意义上承诺和践行对国家、社会和人民群众的责任和使命。

25、你不能左右天气，但可以改变心情。你不能改变容貌，但可以掌握自己。你不能预见明天，但可以珍惜今天。

26、流星虽然陨落了，却用美丽的光芒划破夜空，乐曲虽然结束了，却用激昂的旋律振奋人心。

27、人生不在成就了多大的事业而重在做好了什么，说以，见到茂密的森林，你只要无愧地做其中挺拔的一棵；见到奔腾的长江，你只盼无愧地做浪花里晶莹的一滴；见到无际的蓝天，你只求无愧地做云朵中祥和的一朵。虽是一棵，却能抗击风雨，虽是一滴，却能滋润禾苗，虽是一朵，却能装扮蓝天。这样的人生也就够了。

28、目的宝石，撒下晶莹柔和的光辉，大地上的一切都变得那么雅致，那么幽静。

29、亲情友情是我的财富。我是一朵白云，亲情是包容我的蓝天；我是一棵绿树，亲情便是滋养我的土地；我是一只飞鸟，亲情便是庇护我的森林；我是一泓清泉，亲情便是拥抱我的山峦。

30、好一颗流星在夜空里划出银亮的线条，就像在探寻着世界里最美好的未来。

31、那是一个久旱不雨的夏天，炎热的太阳烤得田里的老泥鳅都翻白了，村边的小溪，溪水一下低了几寸，那些露在水面的石头，陡地变大了。

32、烈日当空，道路两旁，成熟的谷物在热得弯下腰，低着头。蚱蜢多得像草叶，再小麦和黑麦地里，在小麦和黑麦地里，在岸边的芦苇丛中，发出微弱而嘈杂的鸣声。

33、热爱是什么？热爱是风，热爱是雨。因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子；也因为热爱，我门敢于金戈铁马去，马革裹尸还，兴趣是什么？兴趣是热，兴趣是爱。因为兴趣，我们抛弃了兴趣以外的享乐；也因为兴趣，我们探索奥秘去，收获成果还。

34、理想是石，敲出星星之火，理想是火，点燃熄灭的灯，理想是灯，照亮夜航的路，理想是路，引你走到黎明。

35、尖刀似的小山，挑着几缕乳白色的雾，雾霭里，隐约可见一根细长的线。

36、空中没有一片云，没有一点风，头顶上一轮烈日，所有的树木都没精打采地、懒洋洋地站在那里。

37、名人和凡人差别在什么地方呢？名人用过的东西就是文物了，凡人用过的东西就是废物；名人做一点错事，写起来叫名人逸事，凡人做了错事，谈起来就说他是犯傻；名人强词夺理，叫做雄辩，凡人强词夺理就是狡辩了；名人打扮得不修边幅，叫做艺术家的气质，凡人不修边幅，就是流里流气。

做什么事都贵在坚持。即使那件事不可能轻易的成功，但是坚持了，对于你来说这件事可能已经成功了。

那天，我在床上休息，忽然看见纱窗上有一只小蜘蛛，这引发了我的兴趣，这只小蜘蛛连一个小母指的指甲盖都没有超过，它正在捕捉食物——一只和它差不多的小飞虫。那只小蜘蛛小心翼翼地靠近小飞虫，小飞虫竟然毫无知觉。就在小蜘蛛就离它的猎物大约五厘米时，说时迟，那时快。小蜘蛛一个健步扑在了它的猎物身上，小飞虫拼了命似的挣扎，因为他俩差不多，十分轻松地挣脱了小蜘蛛的束缚，小飞虫十分骄傲地飞到了纱窗的别的地方。我原本就以为这事就完了，没想到这只小蜘蛛不仅没有放弃，还继续去抓那只小飞虫。

这时有的人就认为这只小蜘蛛十分的傻，明知这样不能成功，但它还继续要试一试，这样不是白白的浪费它的宝贵时间吗？我却不那样认为。这只小蜘蛛有胆识，敢一试，他围着他的理想而奋斗，就可能成功的。

有许多人上了初中以后，认为学习压力太大，竞争的人数太多。他太累了，不想上学了。有的人却坚持学习，认为他能学过别人。是的，现在的竞争确实是十分激烈，就犹如有许多的船在逆水中行驶，你坚持划着船，别人也划着。如果你有丝毫怠慢，就会落到别人后面，到时想在追赶到别人可就难了。所以说：坚持为成功的关键。

坚持吧！不为别人，就为明天灿烂而又光辉的自己。

拱门，在我心中只纪念一个模型或富有的妇女家庭，并建立，并读了邱秋宇的拱我知道，这个拱更多是妇女的贞节，贞洁与他们的生活一样重要，他们的贞节被污染，已经等于灵魂已经失去光泽，我认为拱门是为了纪念女人的贞洁和建立它？在我看来，女人似乎是最苦的人类，在过去，他们似乎不自由，没有机会去寻求求情，不知道知情权，只有父母被困在家里娶了针，身份状态使他们不能得到家庭的爱。他们的生活，仿佛生来被控制，仿佛从黑暗的棺材中一般的娃娃的交付，行动和身体已经剥夺了自由，没有机会抵抗。他们的母亲本应该遭受这种痛苦。所以我想问：他们的母亲不想让他的女儿过一个快乐的一天吗？如果真的是这个虚拟身体的母亲的材料，为什么要让他们的女儿再次忍受自己的痛苦为什么是有偏见的？女孩和男孩不享有平等的自由吗？这可能只是为了成功的缘故吗？

承担腐败的传统？但在这本书中，一些美丽的东方妇女，来到这个不平等的男人和女人的国家，为这个村子解冻，一条路到梨，冻结了大量的女孩，女孩从冻结的村庄被保存。这些妇女好像从封建时代的村庄收回了女孩重新获得权利。河是乡村小学的第一个女学生，是第一个解冻的女孩，无论多少次在山上，在老师和母亲的照顾下可以安全地到达学校，只有在男孩的学校学习。这就像在冰冻的金发女郎的热冰。河里，雪上的红点，像金色的金发女郎的束。冻结的金发女郎终于从两个现代青年中脱离了冰，女孩在太阳的黎明解冻了。一群黑头发飘飘的中国女孩没有依靠别人的车，自己解冻，解冻在鬼祟的安静中。仿佛地球还在睡觉时，悄悄出现西维黎明，是神秘的山脉，是秘密的年份。

1、太阳之所以伟大，在于它永远消耗自己。——谚语

2、贤者不悲其身之死，而忧其国之衰。——苏洵

3、人们赞美流星，是因为它燃烧着走完自己的全部路程。——凌光

4、年轻时，我的生命有如一朵花——当春天的轻风来到她的门前乞求时，从她的丰盛中飘落一两片花瓣，她你从未感到这是损失。()现在，韶华已逝，我的生命有如一个果子，已经没有什么东西可以分让，只等待着将她和丰满甜美的全部负担一起奉献出发。——泰戈尔

5、如果我们想法交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。——卡耐基

6、有所作为是生活中的最高境界。——恩格斯

7、想想你的母亲，她对人生要求该多么微小，可是，落在她头上的又是怎样的一种命运？——屠格涅夫

8、小草，有时站在大山的头上，默默地，从不炫耀它自己。——佚名

9、夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。——泰戈尔

10、要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。——车尔尼雪夫斯基

11、我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。——爱因斯坦

12、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。——布莱克

13、月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给它自己。——泰戈尔

14、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦

15、世间最庄严的问题是：我能做什么好事？——佚名

16、幸福在于为别人而生活。——列夫托尔斯泰

17、剜心也不变，砍首也不变！只愿锦绣的山河，还我锦绣的面！——柔石

18、像母亲有时为她所分娩的亲爱生物而牺牲一样，我们就不应该爱惜自己，就应该准备为它的成功而捐弃我们的生命。[言者]左拉，法国作家。[提示]为了人类的伟大事业，应当去私心，以勤奋的精神为之奋斗到底。贡献没有够，也永远做不够。——佚名

19、如果你在任何时候，任何地方，你一生中留给人们的都是些美好的东西——鲜花，思想，以及对你的非常美好的回忆----那你的生活将会轻松而愉快。那时你就会感到所有的人都需要你，这种感觉使你成为一个心灵丰富的人。你要知道，给永远比拿愉快。——高尔基

20、我觉得，只有人类在由衷的感谢下生出的报效之心，才是地球上最美好的东西。——武者小路实笃

21、我是春蚕，吃了桑叶就要吐丝，哪怕放在锅里煮，死了丝还不断，为了给人间添一点温暖。——巴金

22、要重返生活就须有所奉献。——高尔基

23、倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。我要飞向火热的日球，让我在眼前一阵光、身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。——巴金

24、我被一条牢不可断的索链拴住在自己的国土上，我宁愿要我们的贫穷的、暗淡的世界，我们没有烟囱的林舍、赤裸的空地，却不要和蔼地对我凝望着的晴朗的天空。——果戈里

25、我不会半心半意。我要么把整个心都献出来，要么就什么也不给。——捷尔任斯基

26、希望你们年轻的一代，也能像蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而为人类伟大的事业贡献自己的力量。——法拉第

27、壮士临阵决死哪管些许伤痕，向千年老魔作战，为百代新风斗争。慷慨掷此身。——华罗庚

28、人当活在真理和自我奉献里。——庞陀彼丹

29、你若要为你的意义而欢喜，就必须给这个世界以意义。——歌德

30、我可以一再坚持我们的贡献，那是因为，只有这种看法，才能在世界上有权力赢得人类的同情。——罗丹

31、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮

32、我们能尽情享受的，只是施与的快乐。——穆克

33、男人敞开心扉就像女人羞答答地奉献出她们那防范森严的肉体一样。——安德烈火莫洛亚

34、要找出来我值多少，那是别人的事情，主要的是能够献出自己。——屠格涅夫

35、我是炎黄子孙，理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国。——李四光

36、人的一生，贡献所作所为的意义和价值，比人们的预料更多地取决于心灵的生活。——马丹·杜·加尔

37、有取有舍的人多么幸福，寡情的守财奴才是不幸。——鲁达基

38、生命赐给了我们，我们必须奉献于生命，才能获得生命。——泰戈尔

39、人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。——雷锋

40、捧着一颗心来，不带半根草去。——陶行知

41、有财富而不用，从没有达到目的这个角度上一看。就等于没有财富。——《五卷书》

42、只有努力去减少别人的苦难，你才会快活。——芒奇

43、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹

44、要像灯塔一样，为一切夜里不能航行的人，用火光把道路照明。——马雅可夫斯基

45、我知道一件事，你们当中惟一真正快乐的，是那些没法去服务人群，自己发现如何服务的人。——史威焚

46、有非常之人，然后有非常之事。有非常之事，然后有非常之功。——司马相如

47、一个人总得慷慨一点，才配受人感谢。——托马斯·哈代

48、燃烧自己！这样，即使你化为灰烬，人们也会从火光中找到你。——佚名、青山埋白骨，绿水吊忠魂。——朱德

49、应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。——茨巴尔

50、人要随时随地利用所有的方法，使用各种手段，在有生之日，尽力为善。——韦斯利

51、生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。——裴多菲

52、生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。——蒙田

53、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生

54、只有人类精神能够蔑视一切限制，想信它的最后成功，将它的探照灯照向黑暗的远方。——泰戈尔

55、人并非为获取而给予；给予本身即是无与伦比的欢乐。——弗罗姆

56、我们应当在不同的岗位上，随时奉献自己。——海塞

57、一个人若能为别人的生命与人道的法则着想。纵使他正在为自己的生命挣扎，并处于极大的压力之下，也不会全无回报的。——邱吉尔

58、英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。——托尔斯泰

59、一个获得成功的人，前苏联作家高尔基从他的同胞那里所取得的，总是无可比拟地超过他对他们所做的贡献。——爱因斯坦

60、一个丰富的天性，如果不拿自己来喂养饥肠辘辘的别人，自己也就要枯萎了。——罗曼·罗兰

61、一个没有受到献身精神所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。——车尔尼雪夫斯基

62、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶。——鲁迅

63、我是世界的公民，应为人类而生。——诺贝尔

64、真正高宏之人，必能造福于人类。——亚里斯多德

65、如果人仅仅为自己劳动，也许他能够成为著名的学者，伟大的智者，卓越的诗人，但是他永远也不能成为真正完善和真正伟大的人。——马克思

66、我们这一代就是施肥的一代，用自己的血灌溉快将实现的乐园，让后代享受人类应有的一切幸福，这就是我们一代的任务。——李卡

67、壮心欲填海，苦胆为忧天。——文天祥

68、有一分热，发一分光。——鲁迅

69、像蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而踏实地为人类伟大事业贡献自己的力量。——法拉第

70、我们的报酬取决于我们所做出的贡献。——韦特莱

71、在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，去饲别人。虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。——鲁迅

72、一生奉献于两个神明，即荣誉与英勇。——蒙森

73、真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。——巴尔扎克

74、一个有德性的人，往往为他的朋友和国家的利益而采取行动，必要时乃至牺牲自己的生命。他宁愿捐弃世人所争夺的金钱、荣誉和一切财物，只求自己的高尚。——亚里斯多德

75、我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔

76、掷我们的头颅，奠筑自由的金字塔，洒我们的鲜血，染成红旗，万载飘扬。——林基路

77、我惟一的希望是能够多做贡献。——白求恩

78、行善是一种无意识的播种。——佚名

79、我所能奉献的，只有热血辛劳汗水与眼泪。——丘吉尔

第一次读得这本书时日已经颇久了，只记得当时读完其中的一篇便已被余秋雨先生严肃深沉却又辽阔邃远的笔触深深折服了。之后这本书便在脑海里久久挥之不去。辗转良久，在一家书店购得此书，心里甚为欢喜。读完这本书却还是很久之后的事了，至于如此，一是因为自己生性懒散，虽喜欢读书却极少认真坐下来耐住性子读书，当时学业也颇为繁重，二是此书实在太过于厚重，整个散落于大江南北山川河流的一代一代的中国文化都被余秋雨先生拖曳、描摹出来，若匆匆浏览此书也罢，要是细细品味的活，不啻于同余秋雨先生一道在那些隐匿着中华文化的山川河流、塔窟寺庙、湖镇楼阁走了一遭，原本颇为闲散的心境变得肃然，也会被这些扑面而来的还带着些山水气息却磅礴浩荡的文化格律压抑的灵魂一紧，心头便没由来的多了几许沉重之感。便再也轻松不起来了。

余秋雨先生也在自序中说，“我本为追回自身的青春活力而出游，而一落笔却比过去写的任何文章都要苍老。”

中国古代的文人基于传统文化的定位，大都有“学而优则仕”“修身、齐家、治国、平天下”的报效祖国的理想，世世代代也都背负着这种宿命。于是，他们十载寒窗苦读，只为有朝一日能够入朝为官，既光耀了门第，有为国家尽了些许力量。然而，官场的黑暗却是他们没有想到的，帝王的昏庸也是他们没料到的，奸佞之臣蒙蔽着皇帝的眼睛，魅惑着皇帝的心术，整日过着骄奢淫逸的生活。他们无奈了，彷徨了，想要唤醒着腐朽的朝廷，却触怒了权贵，被佞臣们视为骨中之刺，于是，几番谗言便被罢黜贬谪，流放到千里之外。满腹才华却遭人妒忌，也罢，这高堂容不下我，便挥挥衣袖，整整衣冠，去那些个山水之间吟诗作对罢。只是这离去的背影，多少有些踉跄。

他们在这片土地上行走，每到一处，便把满腹衷肠向这里的山水吐露，满腹悲哀与无奈也向这山水吐露，醉于山水，叹于人生，他们不想这样，却只能这样。在这种与自然互相倾吐的过程中，生命和自然水乳交融，自己的文化人格深深浅浅也就烙印在这些山山水水里了。这幽翳的高山绿水之间，藏着多少故事，多少无奈与控诉，可惜，这山常青，水长流，这无声的叹息与询问只换来几声山涧鸟鸣罢了。

如今，我们在人类文明建造的城市里研究思考着古文化，而中国文化的真实步履却落在这山重水复、莽莽苍苍的大地上。而一个有着极其敏锐的文化视觉和极其敏感的文化良知的人在这片土地上行走，每到一处，那些个亭台楼阁湖光山色中藏匿倒映着的文化脉搏岂能不一一跳出来诉说着自己千百年来的寂寞和无奈，这样的旅途，岂会轻松。跋山涉水劳累的身体，疾笔思索劳累了灵魂，不正是一场“苦旅”吗。

历史总是严肃的，维系着一个民族灵魂发展以及走向的文化也是轻率不了的，当我们从历史当中寻找文化存留下来的脚印的时候，这无疑会变成最严肃枯燥甚至

有些沉闷却又丝毫不敢懈怠的工作了。哪怕他们藏匿于山水之中，带来了山的灵动与水的柔美，更多的是增添了几分山的巍峨与水的磅礴。

中华民族是一个有着五千年历史文化的民族，五千年的积淀凝聚着这个民族的血脉根源。这片土地养育了这个民族，凝练了这股血脉，也铸就了这种人格。我们在这片土地上繁衍生息了五千年，早就和这片土地融为了一体，她记载着我们的历史，蕴藏着我们的文化，昭示着我们的人格，每走一步都能找到让人思索回味的事迹。今天，物质生活日益满足，可我们的精神又该向哪个方向走呢？历史流淌到今天，前路该怎么走，或许该回头看看来时的路，看看古人走过的那些山山水水、楼阁栈道。我们的历史文化藏在于山水之间，脚步太过幽深，不踏破铁鞋又怎会柳暗花明。我们现代人的人格该如何构建，或许还是该看看古人的人格构建，这是我们的血脉，而这又该去问那些个高山深谷。

历史在叹息，在诉说着一个古老民族的悲切和深沉。只愿那些先知先觉关心着我们精神走向的站在时代之前的人们，多去听听这山谷的足音，或许我们就该知道明天该往哪儿走了。

上联：凤管吹成三弄曲

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