《文化苦旅》好词好句摘抄（推荐20篇）

最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息相通的人。 以下是“交友名言警句摘抄”，希望能够帮助的到您！

1、势利的朋友，迟早会离你而去。

2、近来者赤，近墨者黑。

3、趋炎附势的人，不可与其共患难。

4、单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救。

5、圆滑的人，不可深交。

6、二人同心，其利断金；同心之言，其香如兰。

7、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。

8、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

9、交友的范围宜稍宽泛，各种人都有最好。不必限于自己同行同趣味的。

10、如果友谊一旦破坏了，连爱情也不能够再使它恢复。

11、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。

12、为着品德去眷念一个情人，总是一件很美的事。

13、我们结交朋友的方法，应该是给他人好处。而不是向他人索取，这种友谊最为可靠。

14、对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。

15、周围都有好朋友的人。比四面楚歌的人不知幸福多少。

16、恩德相结者，谓之知已；腹心相结者，谓之知心。

17、与人共其乐者，人必忧其忧。与人同其安者，人必拯其危。

18、最有智慧的人常常假装做傻瓜。

19、你敬我一尺，我敬你一丈，这样交往的友谊才能日益深厚，天长地久。

20、人之相知，贵在知心。

21、亲戚是上帝赐予我们的、朋友是我们自己挑选的。

22、朋友不信，则交易绝。

23、择友如淘金，沙尽不得宝。

24、无信之友，较之敌人尤为可恶。

25、友谊，与人的才干经历年龄紧密相连，所以交友要认真选择。

26、在欢乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。

27、德不孤，必从邻。

28、能媚我者必能害我，宜加意防之；肯规予者必肯助予，宜倾心听之。

29、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

30、因为有利可图才与你结为朋友的人，也会因为有利可图而与你绝交。

31、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

32、物以类聚，人以群分。

33、在无利害观念之外，互相尊敬似乎是友谊的另一要点。

34、平生知心者，屈指能几人？

35、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

36、为友解忧不图报酬，得友相助铭记在心。

37、真正的朋友遇难就帮，假心的朋友遇难就嚷。

38、幸运时朋友了解我们，逆境中我们了解朋友。

39、真正的友谊从来不会平静无波。

40、忠诚是友谊的桥梁，欺骗是友谊的叛徒。

41、士有妒友，则贤交不亲，君有妨臣，则贤臣不至。

42、人生最美好的，就是在你停止生命时，也还能以你所创造的一切为人民服务。

43、世间最美好的东西，莫过于有几个有头脑和心地都很正直的朋友。

44、朋友是第二个自我。

45、和你一同笑过的人，你可能把他忘掉。但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。

46、友不在多，得一人可胜百人；友不论久，得一日可逾千古。

47、勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

48、己所不欲，匆施于人。

49、伪装的朋友要比凶恶的敌人更坏。

50、一人知已足平生。

51、没有朋友也没有敌人的人，就是凡夫俗子。

52、真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。

53、和你一同笑过的人，你可能把他忘掉。但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。

54、莫愁前路无知已，天下谁人不识君。

55、以酒交友，与酒一样，仅一晚而已。

暴风雨来到的时候，许多庄稼、花儿、小树被风雨吹打得东倒西歪，而小草牢固地抓住泥土，昂着头，挺着胸，像无畏的战士。

菜地里，流着水茵茵的绿色，青菜、卷心菜，韭菜、菠菜，都给露水洗得油光崭亮。

菜花们都仰起淡黄色的脸，迎着红日眯眯笑呢。

菜园里，韭菜吐芽，菠菜努嘴，黄瓜秧分叶，豆角苗破土，畦畦朝气勃勃。

地里的麦子，长得肥绿肥绿，风刮着，就像一湖绿水。

红红的高粱，像无数支火把，映红了天际。

红油油黄灿灿的苹果，把枝桠都压弯了，真像许多胖娃娃咧着大嘴冲着人们笑。

满地里的谷穗儿长得像狗尾巴似的，金黄金黄的，看着爱死人！

满树结的荔枝密密麻麻的，像是夜晚天空中数不清的星星。

那沉甸甸的稻谷，像一垄垄金黄的珍珠，真是喜煞人啊！

那稻子换上了富丽的金装，羞答答地低垂着头。微风吹拂，金涛滚滚。

那柿树的千枝万杈挑起了一盏盏红灯笼，在秋风里摇荡，在蓝色天幕上闪烁。

那一片片火红的高粱穗子缀满了圆饱饱的珍珠一样的果实，在微风中向着勤劳的人们点头微笑。

石榴的外表像一个球状的小口花瓶，它的皮是黄褐色的，剥开皮一看，一粒粒晶莹透明的果实排得整整齐齐，一层接着一层。

田垄里的麦苗稀稀拉拉的，像是在翘首苦盼着下雨。

田野里，谷穗深深地弯着腰，仿佛正在彬彬有礼地欢迎来访者的主人一样。

1、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

2、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。

3、民为贵，社稷次之，君为轻。

4、挟泰山以超北海，语人曰：名著经典语录摘抄精选我不能”，是诚不能也。

5、不违农，谷不可胜食也。

6、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。

7、人有不为也，而后可以有为。

8、生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

9、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

10、惟孝顺父母，可以解忧。

11、贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。

12、士无事而食，不可也。

13、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

14、枉己者，未有能直人者也。

15、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

16、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

17、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。

18、今王与百姓同乐，则王矣。

19、不以规矩，不成方圆。

20、祸福无不自己求之者。

21、尽信书，则不如无书。

22、出于其类，拔乎其萃。

23、独乐乐，与人乐乐，孰乐？

24、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

25、诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。

26、王顾左右而言他。

27、天时不如地利，地利不如人和。

28、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。

29、为富不仁矣，为仁不富矣。

30、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

31、民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。

32、瞰其亡也，而往拜之。

33、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

34、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。

35、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！

36、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。

37、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。

38、可欲之谓善，有诸已之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。

39、尽信书，不如无书。

40、穷则独善其身，达则兼善天下。

41、仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。

42、目之于色也，有同美焉。

43、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

44、权，然后知轻重；度，然后知长短。

45、穷不失义，达不离道。

46、人不足与适也，政不足间也。惟大人为能格君心之非。君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。一正君而国定矣。”君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正，一正君而国定矣。

47、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

48、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。

49、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

50、无父无君，是禽兽也。

51、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。

52、夫志，气之帅也；气，体之充也。夫志至焉，气次焉。故曰：“持其志，无暴其气。”

53、弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。

54、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

55、明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？

56、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

57、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

58、不耻不若人，何若人有？

59、有为者，譬若掘井；掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

60、顺天者存，逆天者亡。

61、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎！

62、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

63、有不虞之誉，有求全之毁。

64、生于忧患而死于安乐也。

65、人若无志，与禽兽同类。

66、劳心者治人，劳力者治于人。

67、不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。

68、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

69、仰不愧于天，俯不怍（惭愧）于地。

70、登泰山而小天下。

71、为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。

72、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

73、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

74、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

75、自暴者不可有信也，自弃者不可有为也。言非礼义，谓之自暴；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。

76、孝子之至，莫大乎尊亲。

77、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

78、闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。

79、尊贤使能，俊杰在位。

80、永言孝思，思孝惟则。

81、家必自毁，而后人毁之。

82、其交也以道，其接也以礼，斯孔子受之矣。

83、食色，性也。

84、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

85、孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。

86、上有好者，下必有甚焉者矣。

87、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。

88、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？

89、巨屦小屦同贾，人岂为之哉。

90、天下殆哉，岌岌乎。

91、仁则荣，不仁则辱。

92、我善养吾浩然之气。

93、夫子言之，于我心有戚戚焉。

94、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

95、我知言，我善养吾浩然之气。

96、胁肩谄笑，病于夏畦。

正是明媚的暮春天气，蓝色的天幕上嵌着一轮金光灿灿的太阳。

暮春的风夹着轻微的凉意，吹在脸上、身上分外舒适。

每年，春的使者降临到微山湖，用她那双温暖的手拂绿了岸，搅绿了水，以迎接夏的光临。

从窗口望去，满目葱茏，一片绿海，枝条随风摇曳，婆娑起舞，绿叶团团簇拥，欣欣向荣。

“嘀嘀嗒嗒，嘀嘀嗒嗒……”一场春雨从天而降，大概是天上的仙人失手打翻了酒杯，杯中的琼浆便直泻人间吧。

春雨绵绵，像花针，如细丝，密密的斜织着。

春雨清晨，几阵隐隐的春雷过后，下起了人春以来的第一场雨。微明的天空中慢慢垂下了一条条雨丝。层层的雨云遮住了东升的太阳。

当雨点落到池水中的时候，雨点就在水面上画出了一个一个的音符。这些音符是雨点在水面上击出的圈。

泛滥的江河漫出红尘，滑落在荒凉的高原上，顺着水的灵性向下滚动，穿过音乐的眸子，化为滴滴春雨。

好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。

几场潇潇的春雨，山青了，水绿了，山下那汩汩流动的一条溪水，愈发湍急秀丽起来。绵绵春雨把大地染绿了，软软春风把河水熨暖了。

亮晶晶的春雨，像一群天真浪漫的娃娃，在高空中云集，嬉戏而下，咿咿呀呀，欢蹦乱跳地扑进大地母亲的怀抱。

瞧，又下起雨来了。雨像绢丝一样，又轻又细，听不见淅淅的响声，也感觉不到鱼浇的淋漓。只觉得好像这是一种湿漉漉的烟雾，轻轻滋润着大地和人心。

你轻盈的舞步，在翠绿的叶面上跳跃;你袅娜的身姿正如那只红色蜻蜓，用腹部贴着水面，低低的飞。你用潮湿的情感滋润了大地的生命!大地用温暖的身体捂热了你冰凉的心!

你听!雨掉在屋顶上“滴答滴答”，就像打着击乐。雨下到水塘里“叮叮叮”地唱起来，水面上还溅起一朵朵小水花，又似水姑娘在轻盈地跳舞……

如丝的小雨从空中降落，雨点是那样小，雨帘是那样密，给群山披上了蝉翼般的白纱。

二月的雨像无数只小手，打在林叶的琴键上，奏出了一曲春天的赞歌。

二月间，微风轻轻地吹拂着，毛毛细雨从天上洒落下来。

调皮的雨点儿像谁扔下来的钢珠一样砸在河面上，溅起高高的水花;粗大的雨点打在人家的窗户上，咚咚作响。

雨点像断了线的珠子，一滴一串地掉在雨水汇成的水洼上面。春雨纷纷，染绿了山，;染绿了水，染绿了石板小路。

雨姑娘是一个腼腆的少女，朦胧之中还带着一丝青涩。要不，她为什么害羞不敢露面呢?可能你会问，她怎么下雨呢?告诉你吧，她一哭，雨就下来了，雨其实是她的眼泪哩!

雨确实不大，滴滴答答的，不像是在下雨，倒像是在下雾，眼前的世界被封锁在密如珠网的雨丝中。往远处看去，街道、楼房、行人，都只剩下了一个有些模糊的轮廊。

雨是寻常的，一下就是三两天。可别恼，看，像牛毛，像花针，像细丝、密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。

春天，在那刚苏醒的大地上舞蹈着，在那姹紫嫣红的花园中微笑着，在那永不停息的大江大河里歌唱着。春天，醉饮晶莹的露珠，沐浴温暖的阳光，倾听鸟儿的歌唱，给大地披上了五彩斑斓的花衣。

金黄色的蒲公英在路边耀目，蜜蜂在粉红色的杏花间歌唱，蝴蝶在蓝色的天空飞舞……

阳春三月，高高的樱花树上有着灿烂的微笑，在阳光的烘托下是那么浪漫。

那盛开的桃花像一团团云霞，映照充满生机的大地。

1、夏天总是骄阳如火，炎热的太阳逼得人抬不起头来；夏天总是桃红柳绿，美丽缤纷的让人晕眩；夏天总是熙攘纷扰，漫天的风筝晃动着人眼，晃动着青草坪。

2、有人说炎热和烦躁是夏天的主色调，也有人说夏天的生活是一幅墨淡无光的水墨画，还有人说夏天是四季中最艰难的跋涉，无不汗流浃背，喘息连连。而我说夏天是春天的尾巴，延伸着我们对春的眷恋与追求。

3、我爱夏天，庭院里繁花似锦，道路旁绿柳成荫；我爱夏天，田野里万物生长，蓝天下百鸟飞翔；我爱夏天，知了在树丛里长鸣，青蛙在池塘边朗诵。

4、唯有夏天，才有如此热情的太阳；唯有夏天，才有如此热情的人们；唯有夏天，才有如此热情的劳作！

5、当我们渐渐退去厚重的外套，穿上轻盈的裙子；当我们满怀激情站在孩子中间，却汗流浃背，满头汗珠；当我们眼中的小不点，已经长到了我们的第二粒扣子那么高，那短短的衣服和裤子露出他们的小胳膊小腿时，当看着他们天真地舔舐着可口的冰激淋，仍满嘴沾满奶油时，我们才不禁发现，夏天才刚来，就已经和孩子们交上朋友了。

6、夏天的太阳石炽热的，阳光之烤着大地；夏天像披着一身绿色外衣的活泼而美丽的姑娘，姗姗来迟；夏天像一位英勇的战士，那似火的骄阳便是他的盔甲；夏天像一位穿着轻纱在跳舞的舞女，那碧绿的小草便是他的舞台。

7、夏天的味道是水，明泽而光润，透着清爽，大把大把的洒在各处，随后沾湿你的长发，额头的刘海，笑意一眸，回头的那一瞬间，流水潺潺；夏天的味道是风，婉转千愁，飘忽而有纤细，顽皮的追逐在大街小巷，你的秀发是它的玩具，带着我的吻，蹦跳着扔到了你的脸上，宛如红苹果；夏天的味道是云，洁白隐藏在蔚蓝之下，流光千转，有时透一丝光的窥探，须臾之间，你的脸在云的映衬下有了一种别样的红晕，那一声笑，隐藏在蝉鸣里，洁白的牙齿，和天上的云遥相呼应；夏天的味道是伞，浅绿飞翔在大街，优雅的手让我留恋，身影若隐若现，一边是炙热，一边是阴凉，把光的柔和一面溢洒，笼罩在周围，一把伞的世界里，是专属于你和我的。

8、夏天刚到，那无瑕的荷花，有的绽放出花蕾，有的含苞欲放。有的粉红像霞，有的纯白像雪。在碧绿的荷叶的衬托下，显现出她那惯有的风格：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。那么高贵，令人敬佩！荷花，你也是夏天的使者！

9、夏天来了，我便多了几分孟浩然“荷风送香气，竹露滴清音”的情趣，沉醉在浓香的花海中；夏天来了，我便有了徐夤“长养薰风拂晓吹，渐开荷芰落蔷薇”的安逸；夏天来了，我便会欣赏辛弃疾“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”的清幽美景。

10、夏天来了，在夏意盎然的小池中，我看到了荷花“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的雄伟气势和蓬勃力量；夏天来了，在阵阵凉爽的夏风中，我闻到了茉莉花“一卉能熏一室香，炎天犹觉玉肌凉”的淡淡幽香；夏天来了，在蝶舞蜂飞的花丛中，我尝到了槐花“黄昏独立佛堂前，满地槐花满树蝉”的清甜……寻找“生如夏花的绚烂”带给我无穷的快乐。

11、夏天是一池潭水，时而清澈见底，时而出其不意。夏是一幅抽象画，从不同的角度欣赏，就有不同的感受。夏天又是一纸华丽的篇章，有品不尽的妙词佳句，让人回味无穷。

12、夏天像赛场上势如破竹的比赛，火热的心，永远伴随着我们度过一年中最精彩的时光；夏天像竹林中造化神秀的笛声，清脆的响，时刻伴随着我们拥有四季里最浪漫的初春；夏天像宇宙间飘渺起伏的繁星，闪烁的光，瞬间伴随着我们珍惜刹那间最闪耀的光辉。

13、夏天像一位血气方刚的战士，那似火的骄阳便是他闪亮的盔甲；夏天像一位充满活力的少女，那满树的绿叶便是她艳丽的裙装；夏天像一个玩皮可爱的小孩，那时风时雨时艳阳的天气便是他鲜活生动的表情。

14、夏天有“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，夏天有有“水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香”，夏天有有“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”。

15、夏天自有夏天的滋味，夏天自有夏天的精彩，夏天自有夏天的旋律，夏天自有夏天独特的魅力。

16、夏，荷花开了，就像刚睡醒了似的，羞答答的不愿见人；夏，知了叫了，就像在议论天热似的，叫喳喳的很烦心；夏，暴雨来了，就像倾天而下的珠子，哗啦啦的往下灌。

17、夏，是一支舞，热情奔放，夏，是一层纱，飘逸洒脱，夏，是小精灵，永远踊跃。

18、夏天，草木花虫生机勃勃。草坪绿草，竞相拔地，个比谁高；路旁柳树，摇曳枝条，左右扭捏；花坛花儿，你挤我推，抢着炫美；树上知了，扯足嗓门，高唱情歌。

19、夏天，你是风，吹在我的梦里；夏天，你是雨，落在我的心里；夏天，你是荷，蔓延我所有记忆。夏天，你的热烈奔放，令我痴迷。

20、夏天的绿没有春天绿得娇嫩；夏天的绿没有春天绿得陶醉；夏天的绿没有春天绿得妩媚；也没有……但是它绿得清爽，绿得活力，绿得使整个夏天生机勃勃。

《文化苦旅》这本书时余秋雨的散文集。全书凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生秘，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。其中有的是通过一个个古老的物象，描述大漠荒芜的黄河文明的盛衰，使人见识历史的深邃与苍凉。有的却是以柔的凄迷的小桥流水为背景，把清新婉约的江南文化和世态人情表现的神情俱佳，更神奇的是他竟直接把笔触指向文化人格和文化良知，展现了中国文人艰难的心路历程。他在祖国文人所留下的风景中走走停停，行行止止，并在每个所到的地方都能感受到沉重的历史文化气息，让他沉醉其中无端的感动，无端的喟叹，由此提笔，做出了自己一些有关文化的评论，希望亦或是奢望。

纵古观今，多少文人墨客抓狂于桌前，消失于桌前。

为什么？

为什么稍稍做点学问生活就变得如此单调窘迫；为什么诗、文人总是要等到他们消失之后才会万古流传；为什么总是等着所有人沉醉、沉溺于其中或消亡于其中之后才能留下辉煌的知识文明，如果现在所创造的精神与物质文明都需要以如此沉重的身心负担为代价的话，那再过千百年，文明必定会自己的精神文明压得喘不过气来。若精神与体魄总是矛盾，深邃和青春总是无缘，学习和游戏总是对立，那不知何时才能达到一致苦苦企盼的自身健全。

我想余秋雨一定是本着这样的想法踏上了旅程开始了振奋人心的苦旅，我不能想象真正站在那一个个神奇的景象面前时，秋雨的心灵受到了多大的冲击，我甚至都不敢想象那一次次的精神洗礼有多么的猛烈，一定会像一个傻瓜一样木然的站立着，时而脑海里满脑章句，时而满脑空白，我羡慕、向往、嫉妒。

我羡慕他，有这样的机会，我向往，他有这样的经历，我嫉妒，他有这样的但是和气魄。当然最重要的还是那一份才气。

我记得第一篇，《道士塔》有一种心碎的痛，王道士的身影时时浮现于眼前，挥之不去，他干燥的、看看一点碎银就裂开的嘴，还有那一道迎着外国人讽刺的目光恭敬的递出一卷卷经书，拿劣质颜料粉刷精美壁画的身影，我好痛，为国家痛，为民族痛好似我变成了一位真正的智者，心动伴着心碎。

他的那个时代，人烟尚且还稀少，当我读完莫高窟时，发现自己竟大口吐气，平复着心中的激动。在沙漠深处的陡坡，浓浓地吸收了无量度的才情，空灵灵而又沉甸甸的站着，变得神秘且安详。点开莫高窟的图像，愣神，对他傻想，相对于埃及金字塔、印度山奇大塔、古罗马的斗兽场，中国的遗迹真是很难得的具有很大的积累性。

他让我感觉我仿佛成为了漫天飞舞的雪，我瞬间感到历史有着一种不可抑制的美，有着博大的精神，神奇的兼容性、传承性、宏大性和神秘性。

我理解他并且深爱他。

记得印象最深的，其实是一弯泉水。对于那一弯泉水的渴望，见识就像对失落故乡的寻找，对离散亲人的查访，行走于山间、泉间、侏儒也变成了巨人，巨人也变成了侏儒。

到底是月牙泉，隐藏域哈沙山中的月牙泉。

当他向往巅峰，向往高度时，巅峰去仅仅只有一道刚能立足的狭地。于是，恰好在这时，变发现了那泉，世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷，每个人都在不懈的往上爬，拼命的往前冲，最后什么都可能失去，高处不胜寒。

高有高的险，低有低的平，全由我们自己来断定，每当我们做好一件事前，我们需要停一停手，放一放脑子，思考自己到底做的是什么，有什么意义。

了解自己，适时放空自己；

理解自己，学会引导自己；

平复自己，懂得优秀自己。

我读过很多书，书是人类进步的阶梯。今天我读了一本书，是美国作家马克·吐温写的《汤姆·索亚历险记》。

这本书的内容是这样的。汤姆是一个调皮捣蛋的孩子。利用了心理战术让其他人替自己刷墙，而且自己变成了“阔佬”;然后又喜欢上了同桌——贝基，并以表白。然而汤姆和他的好朋友哈克背离·费恩，目睹了印第安·乔杀害鲁滨逊医生的场面。每当人们提起这件事时，他们俩都十分惊慌，最后终于为了正义说出了事实，才判波特无罪释放。后来，汤姆和贝基在山洞里与同学们走失了，困在了山洞里。并且碰上了印第安·乔，还好洞里光线暗，杀人犯才没能认出汤姆，否则他准让汤姆吃不了兜着走的。那对“情侣”返回池塘边，休息去了。他俩得救了，然而印第安·乔却困在了里面。当人们再次进入山洞，他却死在了洞口边，他是被饿死的，连蜡都吃了。汤姆和哈克再次进入山洞，找到了印第安·乔的隐藏地，并发现了一万两千多美元，在当时，已经算得上大额数目了，他俩又得上学，弄得规规矩矩，可哈克受不了，玩起了失踪，全镇人都没找到，汤姆一想，就去找了，果然，哈克藏在一个垃圾桶里。

汤姆·索亚的作为，已经远远的超出了一个孩童所能经历的一切，在汤姆的身上我们能看见许多人童年的幻想。汤姆·索亚能勇敢地站出来，指证凶手。成为了一个了不起的英雄，这正是我们需要学习的!!!

超越自我

古语云：识时务者为俊杰。确实是这样，但我在此更想说：认清自我者更为俊杰。

有时，我们感到阻滞不前，很多人都在想是否想到了点子，用对了法子，却没抓住最根本的一点：有没有走对路子。高估自我的人选的是徒手攀岩的路子，低估自我的人则走的盘山公路，进展缓慢。以上二者，皆不如认清自我、选择合适道路的人;而选对道路，登上山顶便自然容易许多。

首先，要认清自我，应避免高估自我和低估自我。高估自我带来的不是雄心，是野心;低估自我带来的不是谦卑，是自卑。伊卡洛斯高估自己的能力，终因飞得太高，靠近太阳翅膀融化，坠海而亡。而那些因低估自我而抱憾常久的名字，则更数不胜数。然而，认清自我却不是件难事。它不仅包含了“我要到哪儿去”“我需要什么”，更包括“我现在能做些什么”“我要怎样去实现目标”。很多人无法认清自我，并非是没有目标，而是忽略后面这两个问题，低估自己的人们在困境的迷雾中徘徊不前，高估自我的“伊卡洛斯”们冒进蛮干，都不顾“现在能做什么”“现在应该做什么”，失败亦在情理之中。

认清自我，还要用发展的眼光不断反思自我。华为成立之初，为了积蓄实力，发力中低端产品，模仿其他厂家的路子是选对了。但是，华为若没及时根据不断积累的实力调整发展规划，恐怕华为今天也不比富士康强到哪儿去。鲲而为鹏，能扶摇而上者九万里;蜩与学鸠，翱翔蓬蒿之间，不同境界有不一样的追求，不同的能力亦需不一样的目标。要想让发展的脚步踏在用实力铺就的路基上，就必需用发展的眼光看清自我，及时调整道路的选择与规划。

认清自我的最终目标是实现超越自我

我是谁，我从哪里来，要到哪里去?让我们像华为那样，看清镜子里的自己，认识影子里的自己，向着超越自我

时间的流驶，淡涤旧迹，仅留下微漠的平淡与悲哀。濮水之边，你翩然而去，仅留下楚使的嘡目与叹息。

或喜甜甘之味，或爱亦苦亦甜的刺激，谁人如你——庄子，淡泊一切，与道合而为一，只偏执着那淡淡的清白。

当一种美，美得让人无所适从，也只好手之舞之，足之蹈之;当一种平淡，淡得让人无从品味，也只好叹之惜之，赞之赏之。你甘于淡泊，乐于平淡，自得于平淡，只愿在梦中化蝶而逍遥，只愿随那盘旋而上的鹏者浮游于天地，不愿累于国事，不愿牵绊于尘世，你就如同那甘之如饴的淡淡而香的矿泉之水，给人以绝境逢生，给人以平静致远，给人以超脱外物，我想要触及你的衣襟，却在指尖碰触了清而澈，凉而柔的泉水，原是这般滋味。

无奈我摆脱不了那甜的诱惑，忘却不了那或苦或甜的香醇，只好在我无路可走之时，望见你那平静如水的双眸，澄澈至极，悠悠远远，望断天涯路。

我以为你是孤独的，你却告诉我“君子之交淡如水”的友谊，惠子的离去并未换来你的嗥啕此类，原来你早已看透了生死，望穿了红尘。何以赞美你的平淡，我早已词穷。

念往昔，繁华竞逐。你依旧逍遥游于世外，参透之自然的无穷。世界不过是你的主观产物，甚至你了解了河鱼之乐，蝶舞之愉，螳螂之负，摇曳而去，穿梭于泥潭之中，何去在乎那权势之争，谁言非要承受那生命不能承受之重。

氤氲之间，明月可掇，你在清风夜唳之中独自守望那明月，以致于在人们高枕无忧之时那皓白之月不会迷失——只因你这颗平淡的心相追逐。世人笑你疯颠，你淡漠的眼神却摄人无语，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你却早已悠然飘远。

对你唯有惊鸿一瞥，却窥见了一种平淡致远的处世态度，淡罢，淡罢，绝不为万物所主宰，我独逍遥于濯浊之外，蝉蜕去拖累，只愿抱明月而长终。江边一蓑烟草，一片缟素。

教我如何追寻你的步伐，那美至于无所适从的精髓;教我如何触及你的衣襟，那平淡而超然的态度。

这便是你吧，淡淡如泉水，你偏执的追逐，泉边那飘扬的一片缟素，是为你而起的飘渺之歌。

1、春雨，沙沙沙……洒到了果园里，好像在朗诵着一首优美的散文诗。桃花开了，粉的像霞；杏花开了，红的似火；梨花开了，白的如雪。雨中各种花儿尽情地张开她们的笑脸，“咕咚咕咚”地喝着雨水，好像在说：“下吧，下吧，我要赶紧结果呢！”果园的主人望着雨中的果树，脸上满是喜悦，他们放佛看到树上结满了桃儿、杏儿、梨儿。

2、春雨来得慢，走的也慢。不知过了多久，雨才有了停的痕迹。时间一点点过去，一只鸟儿划过天空，发出鸣叫声，我才知道雨停了。但，天空依旧灰蒙蒙的，空气还很潮湿而且比以前更加清新，大地还残留着它的游丝，你还能看到水滴从树叶上缓缓凝结，滴下的情景。

3、我在路上走着，感受着春雨妈妈奏出美丽的乐章。只见春雨在竹枝，竹叶上轻轻跳动着，格外精神。春雨时而直线滑落，时而随风飘洒，留下了如烟，如雾，如纱，如丝的倩影；飞溅的雨花仿佛是琴弦上跑动的音符，奏出优美的旋律春雨还在淅淅沥沥的下着，如丝如缕飘落到大地上。哦，那是春妈妈湿润着肥沃的泥土，轻轻的唤醒那沉睡的草娃娃。草娃娃苏醒了，舒展着身子，大地绿了，绿的生机勃勃我回到家，一滴雨水落在了我的头上，我并没有生气，因为是调皮的雨弟弟在和我玩耍。雨丝很细，很绵，像春天时空中漂浮的柳絮。

4、雨丝细细的，像绣花针，断断续续直插在地里，又好像无数串珍珠从天撒下来。近处的青枝绿叶， 显得青翠欲滴，远处的房屋树木，在茫雨帘中，都似轻烟笼罩。大地荡漾着清新的泥土气息，清爽宜 人。

5、春雨，沙沙沙……落到了公园里，好像在开一场演唱会。雨给刚发芽的树木洗个凉水澡，树叶变得更嫩更绿了，还给树叶戴上了一串串晶莹的珍珠项链呢！雨点落在池塘里，鱼儿们赶紧游上水面去迎接它。水鸟也真机灵，赶紧飞过来抓鱼儿，好像在说：“今天真是个好机会，够我美餐一顿了！”雨点落到了竹林里，竹子像绿色的金箍棒一样比着往上升。人们打着花花绿绿的伞，漫步在公园的小径上，呼吸着新鲜的空气。

6、“下雨了！”一位同学喊着。只见窗外下着蒙蒙细雨，滴滴的小雨点好像演奏着一支舞曲。我不禁被窗外的世界所诱惑。天空在不知疲倦地下着雨，朦胧的雨雾把校园轻轻地裹上了一层薄衣。雨如万条银丝似的从天而降，它轻轻地打开了窗户，为它挂上了晶莹的珠帘。

7、春雨走过田野，看见麦子姑娘还在睡觉。于是，春雨姑娘轻轻地走过去用她那长长的辫子挠挠麦子姑娘的脖子，麦子姑娘就在笑声中醒来。

8、春雨姑娘飞上高山，看见高山上的树木们都焦渴难耐。春雨姑娘急忙下起雨来，可以滋润滋润那些干渴的树木们。好让她们打起精神，为这光秃秃的山增添一份活力。

9、成千上万的雨点儿好似调皮的小娃娃，一会儿落在花儿姐姐的肩膀上，逗得花儿姐姐笑弯了腰；一会儿，又落在树叶哥哥的身上，弄得树叶哥哥身上滑溜溜的。大地妈妈把这调皮的小娃娃涌入怀抱，爱抚地抱着她，小雨点儿也乖乖地躺在大地妈妈的怀抱中。

10、雨下得淅淅沥沥，外面的世界朦朦胧胧，小雨点儿在空中打转着，好似翩翩起舞的舞者，表演着一支支优美的舞蹈。在空中舞完了，又啪嗒一声落到地上，像一曲无声的歌谣，从四面八方飘然而起，时断时续，悠扬悦耳，从远而近，从近而远……

11、春雨仍在这么密密匝匝、不紧不慢地下着。这如针尖，似牛毛般的雨丝从空中飘落下来，仿佛给天地间罩上了一层透明的薄纱，让一切都显得朦朦胧胧，好像置身于一个如梦如幻的童话世界里。

12、沉重的云朵欢快地洒下她们辛勤的汗水，缓缓地飘落下来，形成了绵绵的细雨，细雨轻轻地敲打着地面，“滴答滴”，如同是手指轻轻地敲在钢琴键上，发出优美的声音，形成了一支动听的乐曲。

13、春天来了，春雨飘了下来。真是细如牛毛，飘在花园里花儿张开了笑脸。飘在池塘里，小青蛙笑呵呵地说：“春天到，春天到，我可以痛痛快快洗个澡。”小草弟弟也偷偷的露出了小脑袋，吮吸着甜甜的春雨。我们也蹦蹦跳跳地在草地上玩耍，春雨飘在我的小脸上，啊！好舒服啊！

14、清晨，雨悄然的洒着，轻轻地给大地盖上了一层透明的薄纱。在这时，只要你闭上眼睛仔细聆听，就会听到细细的“沙沙”声，那是春姑娘踩过树叶向我们走来发出的声音，雨点就是她送给大地的礼物。远处，房屋朦朦胧胧，近处，植物却在细雨的冲洗下，显得格外青翠欲滴，这倒让我想起了“润物细无声”的景象，我独自享受着这静谧与幽深。

15、绵绵的春雨又下了起来。雨点像一根根绣花针，穿在每个角落里，落到树叶上，像珠子一样乱转。这时，乡村沉浸在一片宁静，我的心也由此而平静下来。

16、春雨来了，它如同明亮的珍珠，滑润的碎玉，零零散散，断断续续，无声无息，飘飘扬扬地挥洒着。它们似乎是一群活泼可爱的孩子。滴滴答答的落在雨伞上，像是在伞上手足舞蹈。

17、春雨姑娘走过草地，看见小草宝宝们正在嬉戏。头上渗出一滴滴汗珠。春雨姑娘赶忙下下春雨，就像花洒一样在给小草们洗了个热水澡。

18、雨是柔弱的，是世界上最轻灵的东西，敲不响那钢筋水泥造的楼房。而瓦屋则不同，雨滴在上面，叮叮当当的，立即奏出悦耳的声音。身在小屋的人也就有了在雨中亲近自然的福气。雨势急骤，声音就激昂，如万马奔腾。雨势减缓，声音也弱下去，轻柔地沁入你的心，像暖春时节耳边的轻风。瓦片似乎是专为雨设置的，它们尽职地演奏着，使人心中涌出不尽的情意

19、雨，蓦地停了，我惊住了--雨人不见了，水花不见了，歌声与笑声不见了，什么都不见了，我回到了真实的世界，我还是我，一个有骨有肉的小女孩，不再是刚才那个晶莹的雨人了。刚才的一切，仿佛是一场美妙的梦，意犹未尽。哦，雨虽然停了，但它还会再下！

20、看！那蒙蒙的细雨像烟雾、像薄纱一样笼罩大地，使大地呈现出如诗如画的景象。细雨滋润着柳树，柳树醒来了，柳枝变软了，吐出米粒大的嫩芽；微风吹佛，轻轻摆动，像一群身穿纱裙的仙女在翩翩起舞。好像有谁在指挥似的，鸟儿们也扇着翅膀，在柳枝上放开歌喉，欢快地唱起了春天的赞歌。迎春花禁不住张开笑脸，欣喜地沐浴在雨抚摸的嫩绿的小草也不甘示弱，抖抖身子钻出地面，给大地披上一身毛茸茸的绿装。啊！多美呀！这树、这花、这草构成了只有春雨才能描绘的绚丽图画！

21、雨，渐渐大了，我望着窗檐上哪断了线的“珍珠”，情不自禁的打开了窗户，扑面而来的是徐徐春风，顿时让人就得清爽无比。几滴雨滴落在我的面颊上，凉凉的，很舒服，顺势带来一股清新的泥土气息，我瞬间被这天然的美酒所陶醉。

22、早晨，我还在睡觉，春雨就像调皮的小孩，来不及等春姑娘召唤他们，就哗啦啦地冲了下来，似乎在说，快点，快点，花儿们正等着我们给她们洗澡呢！不一会儿，他们就给大树、花儿、小草、小树，洗了个凉快澡，而且，还让大树喝了个饱。

1、人生的路上，总是一如既往的悲欢离合，一路上风尘过往，有些事情，有些感情总是要搁浅。是男儿的，总要走向远方，不会再触目情殇，不会有太多的留恋，也不会寂寞悲愁，寂寞又怎能耐得住盛世的繁华?情殇又怎能春暖花开?留恋又怎能不情殇?男儿当有浩瀚林海的胸怀，可以容人，可以纳百川，更可以乐彼性情。男儿英气见于甚处，于情，于志，我想那便是沧海旷宇。

2、以善良为师，得到的是正义和正直的教诲，即使步履平凡，也不失不俗的境界。以善良为师，得到的是质朴和慷慨的帮助，即使交往淡如水，更不失君子风范。善良使人的心灵仁爱，使人的视野宽广。

3、回忆是一壶茶，一壶用情感的弗水冲切的溶茶：翻滚、起伏，然后冷却、沉静，像起起落落、欣喜狂悲的人生终归于“万物看开，得矢随缘”的平淡恰栝美。

4、回忆是“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”的恍然幽梦，回忆是“过尽千帆皆不是，晖脉脉水悠悠”的沦然肠断。

5、雄鹰在苍穹中能够翱翔万里，必将注定有无数摔下山崖的痛苦，我们锲而不舍的努力，定要要面对无数失败和徒劳，因为明天永远在昨天的前方未知，或许精彩就在踟躇的路口吟歌，让且行且远的年华，变得朦胧不晰，摸不清弥漫在雾里的光明，在迷幻里失去了生命之光和年华之色之际，终体察不到他人也无法观察自己。当经历风吹雨打的坎坷之后，才发现，原来;我们自己原来输给自己。

6、身隐于市，时常感叹夕阳的落寞和无奈。此时，远方乡野的炊烟袅袅，朦胧里渐渐晕开宁静的底色。只是眼前依旧车流似河，柏油路上点缀着点点星光，在纵横交错的线条里回转。夕阳早已摁不住它的喧嚣，繁华的街道勾勒出迷离不安的余悸。

7、追求是一种持之以恒的过程，只要心中存在着这种信念，日复一日，年复一年，你一定会到达幸福的彼岸。但其中必定会有狂风暴雨，冰山触礁，它们就像逆流一样阻止你前进的步伐。这时，你不要退缩，不要气馁，哪怕最终只在幸福之门外徘徊。毕竟，我们追求过，努力过，与狂风暴雨拼搏过。追求就是一种幸福。正如泰戈尔所说过的一句话：“天空中没有留下鸟的痕迹，但我已飞过”。

8、她的脸好像绽开的白兰花，笑意写在她的脸上，溢着满足的愉悦。她的嘴角上扬的美丽的弧度。

9、幸福是一条缓缓流过的长河，我沿着河岸向上寻找……哦!原来“追求”才是幸福的源头。

10、在漫长的人生之旅中，误会扮演着消极的角色，增添着生活的的烦恼，使本应精彩的人生变得千疮百孔，为生活平添几多曲折，几多艰辛。最伤是误会。那么，为了保护自己，也为了保护他人，请从自己做起，从现在做起，抛弃愚昧与狭隘，永怀包容之爱心和理解之慧心，勇于展开心灵的对话，拒绝误会，远离误会，免遭误会之伤!我曾猜想，误会是一个简单抑或是复杂的词。说它复杂，只要凭着良好的心态，也便不觉得那么委屈;说它简单，又好象不止那一回事。我们擦亮理解之窗，敞开包容之门，聆听心灵之音，从而洞悉生活之真，弘扬人性之善，回归生命之美!让我们永存虔诚之心，共同追求没有误会的人生境界!太多的误会，消耗了生命肌体的元气，也掩盖了生活本来的真实面目。

11、误会是一种心灵的隔阂，它与默契分道扬镳。心灵的隔阂由误会产生，它使心灵之间无法自由连通。误会割断了默契的脉搏，使人们之间的微妙关系，不再散发出生机勃勃的活力。误会是一种心胸的狭隘，它与包容格格不入。心胸的狭隘制造了误会，也产生了怨恨。园囿于自己的个人世界，陶醉于自我的意志观念。狭隘与包容绝缘，她点燃了误会的导火索，终于爆发了误会的冲突。误会是一种心智的愚昧，它与理解水火不容。心智的愚昧导致了误会，也延伸着怨恨。执迷不悟于事实的真相，津津乐道于偏执的误解，曲解了生活的本义。愚昧远离理解，昭示着误会的杀伤力，带来伤害和错过。

12、宽容是一种美德，宽容可以平息不必要的纷争，宽容可以让社会更和谐，宽容也可以改变人生。

13、也许青春是老屋旁那棵老梧桐树，会在一年又一年的轮回里开放着淡紫色的梧桐花，风起的时候，花瓣整齐翻飞，在黄昏的记忆里诉说着老屋的那些泛黄的故事。也许青春是骑着单车背着小书包每天经过的那条小路，夜色朦胧的雨中一路欢叫着踏过的征程，雨停后，路边那几棵不知年岁的桂花和洋槐散发的清香，在身后的石板路上痴痴守候，久久不肯散去。

14、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色，后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

15、人生的长河，我们只是一粒粒尘埃，有了生命的同时，就会一直往前走，寻找适合自己的路途，风再大，雨再大，总有一条狭缝让我们穿过，哪怕泥泞，哪怕划伤了脚，相信总会见到阳光，相信自己闭上眼睛的那一刻，在心里告诉自己不曾后悔在世间走过。

16、回忆是一柱檀香。漫不经心地点燃，无声无息地燃捎。那袅娜飘渺、随风曼舞的是如梦如幻的确青烟，也是渐渐远去的逝水年华，香尽，烟消，灰飞灭，梦魂香。

17、有人说：生命如风筝，飘泊得再远、再久，那线的一端始终是故乡。我想也是，劳劳的尘世，劳劳的人，最终都想落叶归根。一度迷醉在夕阳的美里，幻想着行走在诗意的江南，只是清醒过后，才失落地知道自己依旧是一名飘泊的游子，正独立在城市的高楼上，下面是璀璨的霓虹，还有线条里不断流动的点点星光。

18、误会，对人生是一种残酷的考验，对生活是一种可怕的威胁。误会，以怨恨开始，以悔恨结束。误会，在深邃的自然面前，它的存在如此渺小，以致常被人们忽视;在复杂的社会之中，它的存在何其繁多，几乎遍布每个角落。误会的代价，甚至演变成生命中不能承受之重!误会是残酷的，它昭示着人的苍白，动摇着人的意志，折磨着人的心灵。误会是一种人生的折磨，它与和谐背道而驰。误会掩盖了心灵的真实声音，使人聆听不到真诚的呼唤，燎望不到爱心的彼岸，甚至偏离正常的生活轨道。

19、现代的戴尔·卡内基不主张以牙还牙，他说：“要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对方的长处。”憎恶对方，狠不得食肉寝皮敲骨吸髓，结果只能使自己焦头烂额，心力尽瘁。卡内基说的“憎恶”是另一种形式的“宽容”，憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手，而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质。

20、你笑起来的样子最为动人，两片薄薄的嘴唇在笑，长长的眼睛在笑，腮上两个陷得很举动的酒窝也在笑。

21、美女妖且闲，采桑岐路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩，攘袖见素手，皎腕约金环。头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风远。

22、生命的苦行，是人间沧桑之正道，捋清茫然的思路，寻光明一斑亮点。坚持信念，在青春渐行渐远的时光中，让坚强奔赴一场与生命没有预约的艰辛，走过;总会有不同的风景出现，累过;成就不平凡的收获。以生命苦行之旅，用艰辛之手，还给生活一份宽慰的温婉，历尽心血，让生命在艰辛中漫舞，凝结芳华。相信错过的昨天，永远是明天的起跑线。生命的意义在于不断的寻找，梦想的终点一定是要付出而才能收获成功的。天地本宽，庸者自扰，我们不是懦夫，也不是时光的玩偶，让波澜不惊的生命苦行，在时光藏匿的岁月里，艰辛推搡流年旖旎的轮渡，一路前行。

江山不老，祖国长春

江山如画，大地皆春

江山壮丽，桃李芬芳

金瓯永固，玉宇长清

九州安定，万众团结

九州共庆，两岸同春

九州生瑞，四海腾欢

九州生色，两岸连心

九州永泰，四季长春

巨龙奋起，祖国繁荣

开门纳福，举步迎春

科学致富，勤俭持家

励精图治，除旧布新

励精图治，振兴中华

柳丝垂岸，燕尾点波

龙吟虎啸，腊尽春归

绿化祖国，林茂粮丰

绿眠芳草，红插山花

梅传喜讯，雪兆丰年

梅花笑雪，柳浪推春

梅开春色，国展宏图

梅映红霞，雪兆丰年

民富国强，人寿年丰

民欢大有，国庆小康

年丰人乐，国富民强

普天同庆，日月增辉

齐歌四化，共庆三春

千门大喜，万户高歌

勤劳致富，科学兴邦

青春许国，斗志凌云

鹊传喜报，风送佳音

群芳斗艳，百业争雄

群芳斗艳，百家争鸣

人逢盛世，岁值年华

人逢盛世，鸟唱新春

人歌四化，鸟鸣三春

人和政美，国泰民安

人和政稳，世盛邦兴

人间改岁，天下皆春

人民万岁，祖国永昌

人民伟大，政策英明

人勤春早，国泰民安

人勤春早，民富国强

人勤春早，物阜年丰

人勤物阜，国泰民安

三通国瑞，两制邦兴

三通国瑞，两制人祥

三星拱户，四柱擎天

三阳开泰，两岸连心

三阳启泰，四化兴邦

在申论阅卷的过程中，阅卷者每天都要阅读很多的试卷，根本没有太多的时间仔细、全面的阅读每个考生的试卷，这就要求考生在申论考试中，一定要把握好文章的开头和结尾，俗话说“龙头虎尾！”而能让阅卷者非常欣赏的一条重要方法，就是可以在文章的开头、结尾甚至文章中合理的写入古今中外的名言警句，不仅可以增加文章的文采，更关键的是可以在第一时间带给阅卷者好感。

这里我们从我国源远流长的历史文化中筛选出部分治国安家的名言警句，相信肯定会对广大考生有所帮助。

（1）治国

天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患○《三国志魏书杜畿传》

构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民

构：架屋。简：通“柬”，选择。佐：辅助的人。○《意林》引《物理论》

理国要道，在于公平正直○唐吴兢《贞观政要公平》房玄龄语

正其本者万事理，劳于永者逸于使

劳于永：为长远利益而操劳。逸：安心。使：经常忙碌。○唐张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科第一道》

治身莫先于孝，治国莫先于公○宋苏轼《司马温公行状》：“公上疏言，～。其言切至。”

（2）安危

居安思危，思则有备，有备无患

居安：处于安全的境况。备：事先有准备。○《左传襄公十一年》

为之于未有，治之于未乱

为wéi：做，防止。未有：没有发生之时。未乱：尚未发生动乱。○《老子》六十四章

利莫大于治，害莫大于乱○《管子正世》

求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义

浚：开浚，疏通。○唐吴兢《贞观政要君道》魏徽上疏

召远在修近，闭祸在除怨

召远：招徕远方的人。修：整治。近：指国内。闭：堵塞。○《管子版法》

（3）民本

民惟邦本，本固邦宁

惟：惟独，只有。邦：国。本：根本。○《尚书五子之歌》

夫民，别而听之则愚，合而听之则圣

夫：发语词，无实义。别而听之：分别听信个人之辞，公务员考试申论《名师指导:阅卷者绝对欣赏的名言警句》。合而听之：全面听取。圣：无所不通。○《管子君臣上》

为国者以富民为本，以正学为基

为wéi：治理。正：使正当。○汉王符《潜夫论务本》

民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命○《三国志吴书骆统传》

天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正

兴行：重德行。○明王廷相《慎言御民篇》

（4）民心

民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动

安土重zhòng迁：安居于本土，不愿轻易迁动。卒cù：同“猝”,突然。顺：顺其意。逆：背其意。○《三国志魏书袁涣传》

可怀以德，难屈以力

怀：怀柔，感化；《三国志魏书三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》

宽则得众，信则人任焉

宽：为政宽大。信：建立威信。任：信服。○宋苏辙《新论下》

（5）爱民

达人无不可，忘己爱苍生

达人：通达事理的人。○唐王维《赠房卢氏琯》

虑于民也深，则谋其始也精

意谓关心百姓的利益愈深，那就对各项设计措施考虑得十分周密。○宋欧阳修《偃虹堤记》：“～，故能用力少而为功多。”

享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧

任：承担。患：患难。○宋苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》

不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害

释：解除。○明黄宗羲《原君》

（6）群众

积力之所举，即无不胜也；众智之所为，即无不成也

积力：全成之力。举：举动，行动。即：就。○《文子下德》

莫三人而迷

三人：指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷惑。○《韩非子内储说上七术》引古语

（7）为政

政贵有恒

恒：长久不变。○《尚书毕命》：“～，辞尚体要，不惟好异。”

有理而无益于治者，君子弗言；有能而无益于事者，君子弗为

弗：不。为wéi：做。○《尹文子》卷上

居之以强力，发之以果敢，而成之以无私

居：平时。发：发动。果敢：坚决勇敢。意谓国家平时要有实力，发动一件事要坚决勇敢，取得成功必须无私。○宋苏辙《新论中》

政纲虽举，必求益其所未至；德泽虽布，必思及其所未周

益：增益，扩大。未至：没有达到的地方。及：及到。未周：没有覆盖的地方。○《宋史薛极传》

上安下顺，弊绝风清

弊：弊端。绝：绝迹。风：风气。○宋周敦颐《拙赋》

（8）纳谏

先民有言，询于刍荛

先民：古代贤人。询：询问，请教。刍荛chúráo：割草打柴的人。○《诗经大雅板》

千夫诺诺，不如一士之谔谔

夫：一般人。诺诺：连声答应，表示顺从不违。士：有识见的人。谔è谔：直言争论。○宋苏轼《讲田友直字序》

知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子

宇：屋檐。失：失误。草野：指民间。经：儒家经典。诸子：诸子百家。○汉王充《论衡书解篇》

（9）审时适变

苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧

苟：如果。法：取法。周：合。循：遵循。○《淮南子氾论训》

治事不若治人，治人不若治法，治法不若治时

治：治理，掌握。不若：不如。时：时机，时势。○宋苏轼《应制举上两制书》：“～。时者国之所以存亡，天下之所最重也。”

好词：

英俊、潇洒、坚强、美丽、坚强

漂亮、自信、干净、整洁、温暖

舒服、称赞、简洁、陶醉、秀丽

壮观、奇美、小巧、玲珑、挺直

健壮、剑眉、修长、凤眼、媚眼

杏眼、斜眼、美目、俊目、秀目

朗目、星眸、失望、慈祥、秋波

明亮、温柔、赞许、关切、坚定

整齐、红润、鲜嫩、俏丽、端庄

文静、动人、妩媚、可爱、匀称

标致、福态、富态、激动、喜悦

感激、欣慰、欢喜、欣喜、得意

惊讶、安详、坦然、腼腆、害羞

洁白晶莹、琼枝玉树、千姿百态

欣欣向荣、万紫千红、开卷有益

抑扬顿挫、春满人间、千帆竞发

万马奔腾、六畜兴旺、 五谷丰登

国泰民安、人寿年丰、欢声笑语

绿色工厂、春深似海、风月无边

世外桃源、山外有山、飞瀑流泉

古木参天、诗情画意、蔚为壮观

循规蹈矩、鲜为人知、 漫山遍野

微不足道、机毁人亡、轻而易举

浅尝辄止、囫囵吞枣、浮光掠影

不甚了了、天道酬勤、 熟能生巧

寻根问底、无所不晓、三顾茅庐

蜿蜒起伏、青翠欲滴、秀丽宜人

群雄纷争、茅塞顿开、

好句好段：

1、如果你是大河，何必在乎别人把你说成小溪；如果你是峰峦，何必在乎别人把你当作平地；如果你是春天，何必为一瓣花朵的凋零而叹息；如果你是种子，何必为还没有结出果实而着急。如果你就是你，那就静静微笑，沉默不语。

2、仔细思量一下就会明白：对对方的不信任，实际上就是对自我的不信任。推测对方的内心时，人就像把自己的生命反映到镜子中一样凝视着，再将其投影于对方，从而决定信任或不信任对方。

3、青春是盛开的鲜花，用它艳丽的花瓣铺就人生的道路；青春是美妙的乐章，用它跳跃的音符谱写人生的旋律；青春是翱翔的雄鹰，用它矫健的翅膀搏击广阔的天宇；青春是奔腾的河流，用它倒海的气势冲垮陈旧的桎梏。

4、单纯决不是幼稚的同义语。幼稚是童气未脱的胎迹，单纯是童年留下的财富。请你保留一份单纯，使你多一份生活的诚信，少一些人情的圆滑世故；请你保留一份单纯，使你多一份与人的友善，少一些心灵的冷漠麻木；请你保留一份单纯，使你多一份人生的快乐，少一些精神的衰老疲惫；请你保留一份单纯，使你多一份奋进的力量，少一些故作高深的看破红尘。

5、求知需要勇气，江涛排空，任海浪呼啸，求知者无所畏惧。求知需要坚韧，任山崖陡峭，任沟壑幽深，求知者决不退缩。求知需要信心，任驼道漫漫，任朔风凛凛，求知者心有绿洲。

6、做不了大江大河，就做一条小小的溪流吧，做不了参天大树，就做一株小小的野草吧；做不了顶天立地的英雄，就做一个平凡的百姓吧。只要不停地奔流、生长、努力，也一样走过山高水远，也一样绿遍天涯，也一样活得光明磊落。

7、沉默是一种气质，也是一种风度，更是一种品格。如果没有沉默，就没有孕育，就没有震荡，就没有突破。蛾在沉默了一冬之后，终于把飞的梦幻变成现实；海在沉默了一时之后，终于把惊涛的壮观推出了地平线。

8、鸟儿爱美，不仅需要羽毛之美，还需要鸣声婉转之美；鱼儿爱美，不仅需要鳞甲之美。还需要浮沉活泼之美。人爱美，不仅需要服饰居室之美，还需要心灵品德之美。

9、成功的花，人们只惊羡它的明艳，谁知道它当初的嫩芽却浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的血雨。

10、一切能激发生机的思想都是美好的。敌人只有一个，那就是自私，它能使生命的泉水变得浑浊而枯竭，它能使心灵的天空变得狭窄而阴暗，它能使理想的星辰变得昏暗而模糊。努力激发你心中的光明和力量，激发那无私的爱和奉献的喜悦。

11、命运是最物质的，因为它太有力量了。大写的“人”若与命运相比，不过就像小小的星辰与广袤无垠的宇宙。人很难做命运的先知，但是命运可以轻而易举地摆布你，就像大海波峰浪谷中的一叶小舟。

12、承受是一种真诚，一种用心铸成的应允领悟；承受是一种涵养，一种处变不惊、处乱不慌的气度和坦荡；承受是一种力量，一种排泄流俗、弘扬正气的凸现和舒展。承受如一杯陈年老酒，醇香而清冽；承受像一盆羞涩的朝花，含苞待放；承受似一支乡音俚曲，粗朴而深厚；承受是一位哲学家的絮语，含蓄而隽永。

13、上帝是不公平的，于是便有了世间的穷和富、善与恶、美与丑、成功与失败、幸福与不幸。上帝又是公平的，它给了你金钱，往往就要夺走你的真诚和善良；它给了你成熟，往往就要夺走你的青春和纯真；它给了你美貌，往往就要夺走你的智慧和毅力；它给了你成功 ，往往就要夺走你的健康和幸福。

14、世界上有许多事情，过去就过去了：仿佛舒缓的小河注入宁静的湖泊，既展不开秀美的涟漪，又扬不起腾越的水波；然而也有一些往事，虽然时过多年，却依然历历在目，浪花四射，激扬飞溅。

15、在生命萌动之初，你在人世间就有了自己的位置，到生命终结之际，你在大地上仍有自己的位置；在整个生命历程中，你一直同位置打着交道。或许，你有一段关于位置的心情故事；或许，你有许多关于位置的独到见解；或许，位置曾引起你深入的思索；或许，位置让你产生无限的感慨。

16、娇生惯养是培养低能儿的摇篮，高山寒土使苍松翠柏更加挺拔。司马迁受宫刑，文章字字玑珠；李后主被囚禁，词境为之一新；唐明皇沉迷声色，导致生灵涂炭；腐化堕落，终于自取灭亡。“生于忧患，死于安乐”，真是至理名言啊！

17、春雨啊，哗哗地下，雨珠落在湖面上，像珍珠落在玉盘里四面溅射；雨珠落在干土上，地皮上陷下一个小坑，像草原姑娘脸上的笑靥。雨好牧草就好，牧草好牲口就好，牲口好牧民的生活就好。

18、当一个人把自己的命运全部维系在对某个人的忠诚上，并把这种忠诚置于一切原则和道义之上的时候，他也就变为一个卑微小人，一个不足道的走卒。

19、有力的话，好似枪膛里射出的一排子弹，使人的心灵受到猛烈的扣击，好似落在人身边的重磅，使人的头脑受到剧烈震动；亲切的话，有如平静的湖面吹来一阵轻微的风，使人的心头荡起一层感激的涟漪，有如春天的夜晚下了一场无声的细雨，使人的心里萌生了希望的绿芽

20、悲观是瘟疫，乐观是甘霖；悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝；悲观是因为短视而看不清事物的本质，乐观是因为卓视而对事物的深入了解；从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神，从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。

21、一年四季，景色不同，特点各异。在每个季节里，我们心中都有一份对自然的感发：春风，扬起你我的思绪；夏雨，打湿孤单的屋檐；秋风，飘落怀想的红叶；冬雪，期待全新的一年。

22、用友谊写一本书，一本厚厚的书。在书里，友谊如珍珠，我们共同穿缀，联成一串串璀璨的项链；友谊如彩绸，我们共同剪裁，缝制成一件件绚丽的衣衫；友谊如油彩，我们共同调色，描绘出一幅幅美妙的图画。

23、成功的人的周围，环绕着鲜花和掌声；失败的人的前后，浸透着汗水和奋斗。成功的歌是用鲜花和掌声为音符而谱成的乐曲，失败的歌是用牺牲和奋斗为号子而写成的催人奋进的战歌。

24、承诺不是天上的白云，逍遥，飘逸；承诺不是绿波上的一朵浪花，轻盈，潇洒；承诺不是水面上的一叶浮萍，漂游不定；承诺不是夜幕中的一朵昙花，转瞬即逝。承诺如同珍珠，它的晶莹是蚌的痛苦的代价，也是蚌的荣耀；承诺如同金黄的谷粒，它的饱满是农民辛勤汗水的结晶，也是农民的希望；承诺如同蜂蜜，它的甘甜是蜜蜂勤劳的结晶，也是蜜蜂的骄傲 ；承诺如同流星，它的灿烂是陨石悲壮的付出，也是陨石的辉煌；承诺如同清晨绿草尖的露珠，晶亮而短暂。

25、春天的土地是温馨的，它使万物萌生；夏天的土地是热烈的，它使生命拔节，秋天的土地是诚实的，它用收成证明播种者的品质。

26、泰山，好像一位饱经沧桑的老人，一生栉风沐雨，默默阅尽人间春秋。泰山，又像一位顶天立地的男儿，铮铮铁骨，激励着一批批炎黄子孙，奋勇前行。

27、在这个冬天，我要用这个季节的所有残酷来锤炼我柔嫩的意志，我要用这个季节的所有慈祥来擦热我寒冷的心灵，我要用这个季节的所有醇厚来饱满我一生中的守望。

28、在茫茫宇宙中，个体生命显得多么渺小；在理想的生命境界的追求与严酷的现实生存环境的激烈冲突中，在与自然、与社会的抗衡中，个体的力量又多么不堪一击。但生命的进程所看重的并非结果而是过程。生命的全部意义就在于为人生所能达到的最高境界而追求、拼搏。

29、曲线是美的，而美的东西恰恰是由曲线构成的。曲线的美在于自然。雄伟的山峦是曲线，滔滔的大江是曲线 ，皎洁的明月是曲线，人类的历史是曲线。

30、人生，是一列向前行驶的单行车，每一天都是一个新起点。回顾，是检点走过的道路，憧憬美好的前程；不是为了沉浸一段美景，回味咀嚼，百般缠绵；也不是空想一段坦途，驻足遐思，千种慕羡。只有不懈追求，向今天要成果，才是苦乐人生的新感受；只有努力前行，才是丰富生活的真感觉。因此，我们必须告别昨天。

31、长江，好比是一位叱咤风云的勇士，一路翻山越岭，呼啸着奔向大海；长江，又好比一位慈祥温厚的母亲，点点乳汁，哺育着一代代中华儿女茁壮成长。

32、有人说，人生充满了沉重与乏味，既使偶有轻松也是稍纵即逝。我却认为生命不是这样的，我觉得它值得称颂，富有情趣，即使我自己到了垂暮之年也还是如此。我们的生命受到自然的厚赐，它是无比优越的。如果我们觉得不堪生之重压或是虚度此生，那也只能怪我们自己。

33、悲悯，是人的情感的一脉活水，有时漾开柔波，有时惊起阵痛；悲悯，是人心灵上的一场甘霖，可以滋润干涸的心田，可以净化污浊的世风。

34、在鲜花面前，不要忘了它凋零的季节；在绿草面前，不要忘了它被践踏的过去；在绿叶面前，不要忘了它飘落的即刻。 人，不能陶醉于美好的现在。

35、仰对父母，我们是“孤本”且不可重复；俯对孩童，我们是至尊至高的唯一；面对友情，我们是密友最珍贵的财富；面对事业，我们是不可或缺的主宰。

36、在阳光普照的时候，你只当它烛光闪耀；在花团锦簇的时候，你只当它小草萌发；在硕果累累的时候，你只当它流星闪过。 人，不能在成绩面前驻足。

37、心如槁木不如多愁善感，迷蒙的醒不如炽热的梦，一口苦水胜过一盏白汤，一场痛哭胜于哀乐两忘。

38、一粒种子，可以无声无息地在泥土里腐烂掉，也可以长成参天大树；一块玉璞，可以平庸无奇地在石丛里沉睡下去，也可以成为稀世珍宝。一个人，可以碌碌无为地在人世间虚度光阴，也可以让生命发出耀眼的光芒。

39、无论是经两代人写《书》班氏父子，还是付出一生辛劳完成《间喜剧》巴尔扎克；无论是徒步穿行南极的秦大河，还是靠轮椅周游世界的贝克 .汉森，他们的经历告诉我们，只有不断拼搏才能成功。无论是抗元卫国，历经千辛誓死南归的文天祥，还是忠义不屈，殉难江东的史可法；无论是视死如归，抛头颅于变法维新的谭嗣同，还是献身革命，洒热血于黄花冈的林觉民，他们的人生告诉我们，忠心为国，不畏牺牲，乃英雄所为。

40、生活，是一本书，每一页都是一个新的故事。回首，是温习往日的甘苦，激发明日的斗志，不是为了守定一份成功，得意洋洋唱老调；也不是囿于一份失败，忧心忡忡马不前。

41、你能在所有的时候欺骗某些人，也能在某些时候欺骗所有的人，单你不能所有的时候欺骗所有的人。

42、生活中，我们需要崇高。有了它，我们就会摆脱平庸和空虚，甚至麻木。而且，一旦你有了这种认识，你就会发现崇高就在你身边：它可能是一座高山，让你感受巍峨；它可能是一片海，让你领会宽广；它可能是一座丰碑，让你感受伟岸；它可能是一条大河，让你领会雄浑；它可能是一首交响乐，让你领悟激越。他可能就是一个人，让你理解伟大和纯粹

43、我不是挺立高山的巨松，也不是屈身斗室的盆景，而是辽阔草原上的一棵小草--为壮丽的山河添上一笑。我不是都市激越的乐章，也不是乡野休闲的短笛，而是茫茫大漠中的一串驼铃--为勇敢的跋涉者解除寂寞。

44、秋天，树叶黄了，枯了，快要脱落了。枯黄的叶子离开了枝头，在风中飞舞着，怀着对金秋季节无比眷恋的心情离去。假如我是落叶，我愿意很快地落在地上，又很快地被水溶化，然后钻进又黑又香的泥土里，尽情拥抱这些又大又小又粗又细的树根。

45、生命原是要不断地受伤，不断地复原，不断地创造，不断地被创造的。世界上没有永恒的东西，烦恼和痛苦也是如此，因为生活不会停顿。

46、顺利时得意忘形是可怕的，挫折时一蹶不振是可悲的，成功后奋进不止是可敬的，失败后亡羊补牢是可喜的。

47、理解是生活的太阳，它将给人们带来无尽的温暖；理解是生活的发动机，它将给人们无穷的力量；理解是生活的美酒，它将给人们带来醉人的芳香。

48、昨天的经历，有甘甜也有苦涩，有成功的辉煌，也有失败的辛酸；有温馨的慰藉，也有冰冷的失意。人生走过一段路，风景毕竟不相同。这段惠风和畅，那段雨骤风狂。人生之旅本就是风雨兼程，是要说曾经拥有，也不要说曾经失去，失去的不是永远失去，得到的不是永远拥有，一切都在发展变化，不断地向昨天告别，满怀信心地投入每一个崭新的今天。

49、人生的道路也是一条曲线，坑坑洼洼，曲曲折折。它上面，既有得意者的欢欣，也淌过失败者的泪水；既有顺利者的喜悦，又有受挫者的苦恼。正因为如此，人生的曲线使得生命变得充实而有意义。

50、在漆黑的夜晚，你要想到旭日东升的美好；在寒冷的冬季，你要想到千里冰封的壮丽；在汹涌的海边，你要想到乘风破浪的豪迈。人，决不能灰心于困难。

51、幸福，是一种人生的感悟，一种个人的体验。也许，幸福是你风尘仆仆走进家门时亲切的笑脸；也许，幸福是你卧病床上百无聊赖时温馨的问候；也许，幸福是你屡遭挫折心灰意冷时劝慰的话语；也许，幸福是你历经艰辛获得成功时赞赏的掌声。关键的是，你要有一副热爱生活的心肠，要有一个积极奋进的目标，要有一种矢志不渝的追求。这样，你才能感受到幸福。

52、悲观者说，希望是地平线，就算看得见，也永远走不到；乐观者说，希望是启明星，即使摘不到，也能告诉人们曙光就在前头。乐观者说，风是帆的伙伴，能把你送到胜利的彼岸；悲观者说，风是海的帮凶，能把你埋在大海深处。

53、生命不是一张永远旋转的唱片；青春也不是一张永远不老的容颜。爱情是一个永恒的故事，从冬说到夏，又从绿说到黄；步履是一个载着命运的轻舟，由南驶向北，又由近驶向远。

54、想停下来深情地沉湎一番，怎奈行驶的船却没有铁锚；想回过头去重温旧梦，怎奈身后早已没有了归途。因为时间的钟摆一刻也不曾停顿过，所以生命便赋予我们将在汹涌的大潮之中不停地颠簸。

55、小雨声使我感觉温柔肃穆和平，而又缠绵弥漫无尽。中雨声使我感到活泼跳荡滋润，似乎能带来某种新的转机、新的希望。大雨声使我壮怀激烈，威严和恐怖呼唤着豪情。

56、友情，你是严冬里的炭火，你是酷暑里的浓荫，你是湍流中的踏脚石，你是雾海里的航标灯，你是看不见的空气，你是捉不到的阳光。

57、爱心，是一片严冬里的阳光，使贫困交迫的人感到人间的温暖；爱心，是一股流在沙漠里的泉水，使口渴难忍的人感到生命的再生。

58、在广阔的蓝天里，你要做展翅高飞的雄鹰；在深邃的大海中，你要做翻江倒海的蛟龙；在无际的草原上，你要做驰骋千里的骏马。人，总要有崇高的理想。

59、失误被悔恨征服，离正确就不远了；挫折被毅力征服，离成功就迫近了；主观被客观征服，与真理就贴身了；狭窄被豁达征服，胸襟就宽阔了；狂热被冷静征服，理智便成熟了。而这一切的征服，首先源于对自己的征服。

60、当你面对蓝天的时候，你要学会翱翔长空；当你面对高山的时候，你要学会坚韧不拔；当你面对长河的时候，你要学会奔流不息。人，决不可驻足停留。

61、真正的友情，无论是挑拨离间的阴风，还是天灾的霹雳，无论是阴谋诡计的浓雾，还是贫困潦倒的严霜，都不能使你胆怯，都不能使你疏远，都不能使你背叛。你坚韧若高山的岩石，你连绵如长长的流水。

62、在荆棘铺路的时候，你要用理想的利刃披荆斩棘；在漆黑围绕的时候，你要用信念的明灯照亮前程；在风雨狂作的时候，你要用坚强的大伞撑起晴空。人，在困境面前决不能丧失意志。

63、当你站在大海边时，大海的波涛也许是最美的；当你跋涉在戈壁大漠时，海市蜃楼也许是最美的；当你感到孤独时，亲情也许是最美的；当你沉浸赌场时，金钱也许是最美的。

64、在你失落时，千万不要失去对生活的信心；在你受挫折时，千万不要埋怨上天的不公；当你失败时，千万不要失去对成功的追求。人，总要经受住各种考验。

1、只有能够实现的希望才能产生爱，只有希望才能保持爱。——奥维德

2、快乐不在于事情，而在于我们自己。——理查德·瓦格纳

3、凡读无益之书，皆是玩物丧志。——王豫

4、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍

5、书籍是巨大的力量。——列宁

6、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石

7、钉子有两个好处：一个是挤劲，一个是钻劲。我们在学习上要提倡这种“钉子”精神，善于挤和钻。——雷锋

8、做好事是人生中唯一确实快乐的行动。——西德尼

9、没有了希望，一个人就不能维持他的信仰，保守他的精神，或保全他的内心纯洁。——巴尔扎克

10、成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。——爱因斯坦

11、幸运并非没有恐惧和烦恼;厄运也决非没有安慰和希望。——培根

12、生命，只要你充分利用，它便是长久的。——塞内加

13、一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友、一个良好的导师、一个可爱的伴侣、一个优婉的安慰者。——伊萨克·巴罗

14、我认为克服恐惧最好的办法理应是：面对内心所恐惧的事情，勇往直前地去做，直到成功为止。——罗斯福

15、希望是黑暗中的火光，使人精神振作;希望使沙漠中的绿洲，使人心旷神怡。——陈懿

16、生活在前进。它之所以前进，是因为有希望在;没有了希望，绝望就会把生命毁掉。——特罗耶波尔斯基

17、临着一切不平常的急难，只有勇敢和坚强才能拯救。——沙甫慈伯利

18、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》

19、生死本是一条线上的东西。生是奋斗，死是休息。生是活跃，死是睡眠。——(中国)郭沫若

20、读死书是害己，一开口就害人;但不读书也并不见得好。——鲁迅

21、不学而求知，犹愿鱼而无网。——葛洪

22、流水不腐，户枢不蠹。——吕氏春秋

23、一个人，如果要在事业上有所成就，需要七分学者气，三分才子气。学者气长到十分就会呆，才子气长到十分就会浮。——陈望道

初读余秋雨先生的《文化苦旅》，不知道该以怎样的的心情来述说。开篇便是《道士塔》与《莫高窟》，那个我生活了十八年的地方，我却是没有一个游者对它的解读深刻。只记得，乐僔和尚开凿了第一个洞窟，王道士“打开了”莫高窟通往世界的大门，丝路花雨滋润了这方土地……

“大漠的落日下，那吹箫的人是谁?任岁月剥去红装，无奈伤痕累累。荒凉的古堡中，谁在反弹着琵琶，只等我来去匆匆，今生的相会……”一曲《飞天》奏响在耳际，只觉心中涌起莫名的情愫。那个熟悉而又陌生的敦煌，那个生我养我的地方;那个闻名世界的石窟，那段辉煌灿烂的文化。

眼望茫茫戈壁，四处荒芜。那片翠绿已被烈日化为干黄，那曾经的碧蓝只留下洁白的晶盐，只有苍穹依旧是不变的蔚蓝。那高架的铁塔撑起了多少人的现代梦，那纵横的缆线又牵来了多少人的小康梦。然而，当所有的中国梦都实现的时候。有谁还记得，敦煌，这座古城的梦想，千年如一的梦想。

曾经的她，年轻气盛，任由祖国有志青年在她身上开采探挖;曾经的她，壮志凌云，任由原子弹绽开的蘑菇云在她脚边开花;曾经的她，豪气冲天，任由一批批的探索者带走她的经书卷藏。而如今，她的千疮百孔谁看得见，她的满怀心酸谁味的出，她的一腔苦水又向谁倾吐!寻梦的路，为何这般艰苦?

时间造就文化的悠久，人类编织文化的魅力，而精神与品质便成就了文化的灵魂。余秋雨用他敏锐的双眸和独特的视角，穿越神州大地万里河山，带你感受着历史的深邃。在他的眼里，一切妖娆的景物都脱下华丽的衣裳，还复了最初的本真，因为真正的山水不仅仅只是山水，更饱含着人情世故和文化良知。因此，在西天凄艳的晚霞下，我看见了王圆麓，那个敦煌石窟的罪人;在罗池庙里，我看见了失落的柳宗元;在都江堰旁，我看见了大智大愚的李冰，在天柱山上，我看见了华发苍然的苏东坡……

从他的书中，我更读出了历史人文其实是一门深奥的学问，它同时拥有严肃与幽默的“双重性格”。历史勇敢的记录着人类的一切与自然演变，从盘古开天辟地到不可预知的宇宙巨变，这一切的一切都被它悄无声息的收入囊中，深不可测，令人神往。但它也有轻松愉悦的时刻，《洞庭一角》里有一则关于乌龟的奇事，它每年定时都会爬回家，从另一个角度折射出洞庭湖流域风土人情的光彩。

古人云：“仁者乐山，智者乐水”，而既仁既智者则会拥有广阔的胸襟，去欣赏这世间的万物，山山水水，和这一片又一片氤氲着墨香的神奇土地。

每当我翻开这本书，便会有缕缕情思挥之不去，在心头悄然缠绕，燃起我对中国历史文化深深的向往。我想，余秋雨也是这样，他并非是在艰苦的漫漫跋涉，而是乐在其中!

1、早上醒来，我突然想起今天没淋水，连忙奔向厨房。我掀开布，豆芽已经长有3寸高了。细细的根上顶有2片叶片，并且根已经穿过了纸巾与器皿。它看着我，仿佛冲着我笑呢！

2、在随后的几天里，我继续观察，豆瓣由黄逐渐变绿，原来的触角越变越长，上面还生出很多细细的根，像是老爷爷的胡须。最后黄色的小豆粒终于变成了嫩绿的小豆芽，一根根的立在水中，活像一个个身着绿纱的小姑娘在翩翩起舞。

3、第二天，我放学回家揭开脸盘，用手摸摸豆子，咦？豆子软了哦，而且吸掉了不少的水份，我就拿一个小杯子接了点水，又给豆子加了一点新水，用脸盆罩着。

4、第二天，我还想着我那心爱的豆子，就迫不及待地跑下床，去看豆子了，这些豆子已经裂开了一条小缝，就好像咧着小嘴对着我微笑呢!它不但变得胖胖的，好像吃了“增肥剂”似的，而且它的皮还变得皱巴巴的，就像老爷爷的脸，可丑了。它还在继续长大，真不知道会变成什么样子!

5、第二天，我睁开眼睛的第一件事就是看我的黄豆宝宝。啊！黄豆宝宝变样了，由圆形变成了椭圆形，长大了长胖了，还露出了白白的大肚皮。

6、第二天早晨，我打开方布一看：啊，豆子泡开了!黄豆外面那一层薄薄的皮，好像衣服一样被脱了下来。豆子不像昨天那样皱巴巴的了，变得舒展而饱满，好像马上要裂开一样。我惊奇地发现，豆子的顶端已经微微裂开了一道小口，里面有一个小小的、绿色的新芽。仿佛娃娃露出了幸福的笑脸一样呢，好可爱呀!它们拼命地向外钻，终于钻出了新芽啦!

7、第三天，绿豆字脱皮了，有的是中间的皮脱了，有的是一头的皮脱了还有的是皮全部脱了，就像一个没有 穿衣服的小顽皮。豆子比昨天更加大了些。而且水又没有了。我又加了点水。

8、第五天我又像平常那样去看看豆子，哇！豆子发芽了，而且差不多有2厘米长。

9、豆宝宝们已经抽出了嫩芽，大约长一厘米，摸上去滑滑的，嫩嫩的，就像小姑娘的辫子。

10、豆芽“胖”了起来，皮也有点损伤。到了晚上，它弹出了一个小脑袋，长长的细细的.第三天一早我就去探望小豆芽，它已经发出了小绿豆，还有两片小绿叶，它伸出长长的嫩芽，伸着懒腰，好像在说：“我要喝水，渴死我了。”我急忙倒了一勺水，放进去。过了一会，它垂着腰，好像说：“够了，够了，我快要被淹死了。”我急忙停止放水，看着小豆芽，欢快着喝着水，我快乐极了……

11、豆芽渐渐地长出了长长的茎。有的豆芽弯得像一个鱼钩，有的直得像一根木棍。豆芽已经发好啦，我真是开心啊!

12、豆子都裂开一个缝了，缝中悄悄伸出一条白色的豆芽。外公说这是它的根，我看着这几个穿着绿衣裳的娃娃，我越看越喜爱。

13、过了几天，小豆芽慢慢地长大，有两厘米长了。当我冲洗豆芽时，发现一根豆芽已经钻进了布里。原来，经过奋力向上，它长进了布里，而且完全嵌了进去。豆芽的生命力真强呀!

14、过了两三天，黄豆宝宝长出了小尾巴，像小蝌蚪一样。又过几天，小尾巴越长越长，我看到这些豆芽，高兴地跳起来喊道：“豆芽长出来了！豆芽长出来了！”

15、今天，我来到它们旁边，发现它长的胖乎乎的，高高的，都变成了一个豆芽了，两旁的豆子都掉了，只剩下豆叶和根了。

16、绿豆字脱皮了，有的是中间的皮脱了，有的是一头的皮脱了还有的是皮全部脱了，就像一个没有 穿衣服的小顽皮。豆子比昨天更加大了些。而且水又没有了。我又加了点水。

17、漫漫的长夜终于熬了过去。一大早，我直奔黄豆，掀开毛巾，惊喜的发现：一些豆子已经发芽了，露出了尖尖的脑袋，好象对这个陌生的世界很好奇。我用水把手打湿，然后淋到豆子上。

18、我一大早就醒来了，跑去一看。“咦，豆子已经由小变涨了”。像一个胖娃娃，那“黄衣裳”已经快穿不下了。我非常高兴，期待着豆子的变化。我准备了一个底部通水的器皿，接着将湿纸巾垫在底部。然后从水里捞出豆子，均匀地撒在器皿内，再盖上一块湿毛巾。

19、咦!我惊奇的发现一颗白白嫩嫩的豆芽已经拔地而起，在豆芽的顶端还长有一对均匀对称的豆芽。于是我就端来一点水顺势倒下去，这时，我发现对称的叶子已经不再对称了，它已经开发了。

20、再过两天，只见豆粒上的“疙瘩”变成了一条“触角”，白白的，弯弯曲曲的，很像是章鱼的触角。我看了半天，才明白这些触角就挣破豆皮的小豆芽啊。我一阵惊喜，大叫着“成功了”向妈妈报告。妈妈看过后夸我真有本领，以后我们家每天可以吃上新鲜的豆芽菜了。接着妈妈提醒我别忘了换水。我凑近杯子一闻，哇，好臭啊。于是我赶紧倒掉变味的水，给小豆芽们换上新水。

漂泊的旅程中，是谁在孕育千年文化的土地上，留下了一串串探索的足迹? ——题记

接触《文化苦旅》的第一篇文章是《道士塔》。它在整本书当中也是堪称经典。荒茫大漠中，一个古老的意象，记载了敦煌文明的兴衰，见证了一个没落王朝的耻辱与无奈。当千年前石壁上的第一刀刻下时，一个壮丽无比的乐章便开始奏响。它是一千多年层层的积聚，它是一千多年鲜活的生命，它是无数艺术家与信徒膜拜的圣地。可是谁又能想到，它最终的命运却交付到一个麻木无知的道士手里。

王道士不过是那段屈辱历史中的一个小丑，他的无知，他的卑贱，他的自以为是，无不让人心中可悲可叹，可愤可恨。

当看到他把婀娜的塑像砸成碎片，把绚丽的壁画粉刷得所剩无几时，我好恨;

当看到王道士数着那一点微不足道的银元得意的笑时，我好恨;

当看到一车车的瑰宝被大摇大摆地运到国外时，我好恨;

大漠孤烟，冷冷的夕阳将那些马车的影子拉长。如血的余晖，映在寂寥的戈壁上。此时，这块宗教的圣地，是否也在滴血?

石走沙飞，粗砺的黄沙击打着空空的石窟。呜咽的寒风，在唱着最后的挽歌。此刻，这个孕育千年文化的生命，是否也在哭泣?

谈起这些人和事都会使我们感到心口隐隐的痛，我们恨王道士那个历史的罪人。然而，将所有的罪责全都让这个无知的躯体承担，也过于沉重。即使当初没有王道士，我想其它一些跳梁小丑也会出现，悲剧依然会要发生，毕竟这是一个时代，一个民族的悲剧。

通过《道士塔》，通过那苍凉深邃的笔触，我们能深深地感受到莫高窟所遭受的劫难，中华民族灿烂的文化艺术的荣辱与沦落。太多的眼泪已被戈壁的风吹干，然而那份美不会改变，纵使它曾经被无情地，任意地更改。

如果说大漠中莫高窟的遭遇令人可悲，那么烟波江南中的人情事态同样使人可叹。

在小桥流水，吴侬软语的江南，一切的氛围，一切的意境，已不都是自然赐予的，更多的是中华几千年文化营造出来的。虽然我不曾去过，但是书中描绘的江南小镇却给我一种回家般的宁静。

历史对苏州不公的待遇，作者在《白发苏州》中，为这个中国文化宁谧的后院鸣不平。没有金陵的王气，没有森然的殿阙，没有沙哑的军歌。有的只是青石小巷，有的只是小桥流水，有的只是撩人的弹唱。然而真的如此么?沉寂千年的苏州，也有石破天惊的一天，也有奋起反抗的一天。面对明朝腐败的统治，苏州人一改往日的温婉，也如易水壮士般踏着血泊反抗，悲壮、义无反顾，令世人震惊错愕。然而当浩劫过去，苏州人依旧回到原先的日子。小桥依旧精致，桃花依旧鲜艳。隐者式的文化影响着这里的人，恬淡闲适是他们生活的精神。然，不要忘却他们还有那副铮铮铁骨。深深庭院中，虚掩着千年的沧桑历史。

《西湖梦》中至情至性的苏小小，一生都在追寻着美，守候着清泉般透亮的净土，潇洒怡然的活着。即使在生命的最后一刻，也选择了最美的年龄。如同烟花，灿然绽放于夜空，即使陨落，也在天空中留下了一道唯美的痕迹。用“最是那一低头的温柔，恰似莲花不胜凉风的娇羞”形容她再贴切不过了。苏小小对于美的追求，或多或少的受到江南文化的影响。那种对完美的热爱，对生命的敬重。

余秋雨曾说：“只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老了就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。还历史以真实，还生命以过程。”

想必这就是他旅行的目的，写这本书的初衷吧。在旅途中，体味到了历史太多的辛酸，文化太多的无奈。在旅行中涤荡心灵，在旅行中守望文化。

再壮丽的旅程也会隐藏回归的路线，漂泊的行者，是否也在守望着文化?

读余秋雨的《文化苦旅》，我不禁想问什么是文化?我百度一下文化，各种各样的解释在网上流传，各种关于文化的词条相继排列。编辑词条的不是一个人，这就导致了问题：各家观点杂糅组成一个定义，各种各样的定义解释着同一个名词，这些都是网上词条共有的问题。对于文化的解释，我更倾向文化是历史的沉淀。无论是包括宗教信仰、风俗习惯、文艺科学在内的意识形态，还是文化的物态、制度、行为、心态四层次，都是历史积累沉淀的结果。

既然是苦旅，旅途当然就不能是欢乐的。文化的传承远比文化形成要艰难。比如四大文明中的埃及尼罗河流域文明、印度河流域文明和两河流域文明，都在传承过程中遭到毁灭，唯独中华文明一脉相承，绵延千年而不绝。即便如此，中华文明在传承的过程中也不是一帆风顺的，因为各种各样的原因，文化事物遭到破坏甚至是毁灭，这最好的例证就是莫高窟了。

当王圆箓一次次“整理”他的庭院的时，当外国“学者”一次次运走用低价购得的古籍时，当中国官吏一次次以资金不足拒绝保护石窟时，我想莫高窟肯定在西北凛冽的风中哭泣。落日染红了天，血色一般的晚霞犹如中国文化伤口正滴着血呢……

相对于文化遭到破坏感受到的这种痛苦，在旅途中所受到的舟车劳顿之苦更像是一种历练，一种在文化面前的虔诚仪式，余秋雨拜访过众多名山大川，不止一次谈到路途之苦，同时也引述了其他古人的路途之苦。相对于古人来说，现代人受的苦就要少得多了，缆车汽车和沿途的旅馆酒店为游人打点好了吃住行的一切，而古人则是自备干粮，露宿山野，历经劳顿之苦才能看到期盼已久的山川景色。正是有了这样的旅行，山川变得不再是山川，而是在一次次迎接游客中不断沉淀下来文化。名山本只是山，有了文化积淀名气在大了起来。

《文化苦旅》尽管写出了文化传承的不易，但我们也应该看到文化也是具有顽强的生命力，当它鲜活地呈现在你面前时，你不会觉得那就是文化，你会觉得那是你生命中的一部分而且是不可分割的。

读万卷书，行万里路。

游记中，我极喜欢余秋雨先生的《文化苦旅》。起初，仅仅是名字吸引了我，而当真正翻开此书时，我如痴如醉，仿佛在这些精妙的文字中同秋雨先生一起开展了一场超越时间和空间的旅行。观赏世界风景，经历人生风雨。在书中的时间总是过得飞快，一天时间，我便读完此书。可却读不到自己的感悟。遂我读第二遍。仿佛重新开展了一场旅途。这次旅途我放慢了脚步，仔细观察身边风景。读毕，我认为《文化苦旅》主要写了四种元素，即：风景，历史，文化，人生。自古以来，华夏文明有许多文化皆是隐匿于山水之间，可以说山水本身就是文化，它包含着人生真谛，见到它也许我们就会想起一段历史。而秋雨先生并不大张旗鼓的描写山水，而是以细腻的笔触描写。一个不经意的角落亦或者是一副整体的画面，令读者身临其境，仿佛与秋雨先生产生了心灵的共鸣，再自然地引出这处风景的历史和其中所包含的文化，令读者在陶醉中丰富了历史知识，领悟生活哲理，提高文化水平。在山水解读历史，在历史中解读文化，在文化中看透山水。使我不禁感叹大师的功力。这次文化苦旅对我不仅仅是知识上的提高，更有一种精神上的升华，

读了《文化苦旅》，我认为真应该出去走走。旅行是对一个人的历练，它使一个人趋于成熟，洞悉人生百态，使一个人增长见识，了解各地文化，使一个人逐渐沉稳，领悟人生真谛。而我们却常常两三天闷在家里，坐着无聊而重复的事，想挣脱这种现状而又不知道如何改变，去旅行吧！看看那巍峨高山，看看那湛蓝大海，看看那荒凉沙漠，看看那辽阔草原，看看那祖国大好河山，看看那世界各地风景！

人生就是一场漫长的旅行，充满了太多未知，而知识就是这场旅途的必需品，在旅行中收获知识，领悟文化，体会人生。我想这便是秋雨先生文化苦旅的用意，也是人生的一大真谛吧。

读万卷书，行万里路。