诚信征文作文汇总8篇 话题作文怎么写【合集20篇】

诚实守信是做人的准则，是做一切事业的前提，馒头老太之所以对周围人有充分的信任，是因为周围的人自身有足够的诚信。

诚信做事，本分做人，无论在什么样的社会体系、价值观取舍中都是不会过时的。成功和幸福感源于别人对自己的认可，但更多的时候这种认可来自个人的内心。要获得别人的认可就要心中有他人，能换位思考，对得住别人的信任，要想获得自己的认可就要对自己诚实，做事要忠于内心，这样才能吃好睡好，心里有种幸福感。

如果人人都拥有诚信，就不会出现染色馒头、塑化剂等，就不会出现什么都不敢吃的食品信任危机，也不会出现由此引发的对别人的信任危机，其实讲不讲诚信说到底是一个社会问题，一个人拥有诚信才会获得别人的尊重和信任。同样，一个国家、一个民族拥有诚信才能走向真正意义的强大和繁荣，如果人与人之间没有了起码的信任，又何谈其他呢?诚信原则是每个人都应该坚持的，然而有些人却为了蝇头小利而伪装自己，最终失去的不仅仅是眼前的利益，还会失去整个未来。因此，如果一个人不诚信，他会处处碰壁，而如果一个人诚信，他将会畅通无阻。

每个人都不愿与不诚信的人交往，只要你欺骗别人一次，就会失去别人对你的信任。在现实生活中，老师不喜欢满口谎言的学生，朋友不会与一个虚伪的人合作，客户不会与一个经常行骗的人做生意，领导也不放心把一项重要的工作交给一个不值得信任的人，尽管你有对成功的渴望，若失去了别人对你的信任，你便再没有施展才华的机会。

我们不必埋怨世态炎凉，因为美好的一切掌握在我们自己的手里。只要从小事做起，播种诚信，那么我们得到将的不仅仅是朋友的信任，还有值得信任的整个世界。因为诚信的期盼同样存在于大多数人的心里。我相信，只要我们每个人内心崇尚诚信，做事选择诚信。那份内心的明净与坦荡自会明照社会，共享和谐与安宁。

让我们用心灵呼唤诚信，让诚信为茫茫沙漠打造一片绿洲;用心灵呼唤诚信，让诚信为漫漫黑夜点上希望的灯塔;用心灵呼唤诚信，让诚信吹散沉沉的乌云，还世界一片蓝天。

不积跬步无以至千里，不积细流无以成江海。以下是小编给大家整理的大众创业万众创新征文的内容，欢迎大家查看。

党的十八大明确提出实施创新驱动发展战略，将其作为关系国民经济全局紧迫而重大的战略任务。党的十八届五中全会将创新作为五大发展理念之首，进一步指出，坚持创新发展，必须把创新摆在国家发展全局的核心位置，不断推进理论创新、制度创新、科技创新、文化创新等各方面创新，让创新贯穿党和国家一切工作，让创新在全社会蔚然成风。李克强总理在2015年政府工作报告中提出，推动大众创业、万众创新，培育和催生经济社会发展新动力。今年6月，国务院颁布了《关于大力推进大众创业万众创新若干措施的意见》，明确指出，推进大众创业、万众创新，是培育和催生经济社会发展新动力的必然选择，是扩大就业、实现富民之道的根本举措，是激发全社会创新潜能和创业活力的有效途径。这是认真总结国内外发展实践经验和理论认识的结果，符合当今世界发展实际和创新潮流，具有重要的理论意义和现实意义。

一、大众创业、万众创新揭示了创新创业理论的科学内涵和本质要求

经济学家熊彼特认为，创新是企业家对生产要素的重新组合。后来，创新的概念和理论不断发展。美国管理学家德鲁克认为，创新是赋予资源以新的创造财富能力的行为，创新主要有两种：技术创新和社会创新。著名经济学家诺思认为，世界经济的发展是一个制度创新与技术创新不断互相促进的过程。相对于创新理论，创业研究起步较晚，目前尚未形成统一的分析框架，一般认为，创业是指一个人发现和捕捉机会并由此创造出新产品或服务的过程，主要标志和特征是创建新企业或新的组织。创业不仅仅局限于创办新企业的活动，在现有企业中也存在创业行为。创业者既可以指新创企业的创办人，也包括现有企业中的具有创新精神的企业家。

在经济学界，创新和创业是两个既有紧密联系又有区别的概念。二者在某种程度上具有互补和替代关系，创新是创业的基础和灵魂，而创业在本质上是一种创新活动。但创业和创新也是有所区别的，从现有的经济理论和研究看，创新更加强调其与经济增长的关系，比较著名的是经济学家索罗对经济增长中技术进步贡献的定量测算。而创业的内涵更丰富，不仅有创新的内容，还涉及就业和社会发展以及公平正义。

影响创新创业的因素有很多，包括国民素质、基础研究水平、科研基础设施条件、体制政策环境等方面，但核心是人的因素，关键是创新型企业的发展壮大。从某种程度上讲，推动创新发展，就是坚持以人为本推进创新，要提高国民的教育水平，充分调动和激发人的创业创新基因。就是坚持以企业为主体推进创新，要大力推动创业企业发展，强化企业作为创新发动机的作用。

大众创业、万众创新的提出把创业、创新与人、企业这几个关键要素紧密结合在一起，不仅突出要打造经济增长的引擎，而且突出要打造就业和社会发展的引擎，不仅突出精英创业，而且突出草根创业、实用性创新，体现了创业、创新、人和企业“四位一体”的创新发展总要求，揭示了创新创业理论的科学内涵和本质要求，为创新创业理论和实践研究开辟了崭新的新天地。

二、大众创业、万众创新反映了人类创新发展历史和经济发展的一般规律

创新创业究竟应由哪些人来干，如何选择创业者，政府应该干什么，这些是我们在推进创新创业发展中常常碰到的问题。现在，有的人认为，创业是少数“天才式”人物的事情，必须具备这样那样的素质和条件。事实上，这是一种误区。

人类社会发展史实际上就是一部大众创业、万众创新的历史。比如，蒸汽机革命中许多重大技术都是由技工发明的。我国改革开放以来的实践也充分说明了这一点。比如，上世纪80年代初以家庭联产承包制为核心的农村体制改革后，极大激发了农民的创业热情，一大批乡镇企业异军突起，成就了今天以万向集团为代表的一批创业企业。此后，随着经济体制和科技体制改革，又有一大批科研人员和国有企业职工“下海创业”，使一大批民营企业异军突起，成就了今天以华为、联想、海尔等为代表的一批创业企业。这其中许多都是“草根创业”，是大众创业、万众创新。而且，现在来看，许多成功的企业往往都是“草根”完成的。

因此，推进创新创业必须要改变“选运动员”的方式，应在全社会高扬创新和企业家精神，营造公平竞争的市场环境，让广大人民群众参与创新创业的大潮，使大量优秀人才在创新创业的伟大实践中脱颖而出。

三、大众创业、万众创新是坚持创新发展、实施创新驱动发展战略的关键实现途径

李克强总理在出席国家科技战略座谈会时指出，实施创新驱动发展战略，要坚持把科技创新摆在国家发展全局的核心位置，既发挥好科技创新的引领作用和科技人员的骨干中坚作用，又最大限度地激发群众的无穷智慧和力量，形成大众创业、万众创新的新局面。要依托“互联网+”平台，集众智搞创新，厚植科技进步的社会土壤，打通科技成果转化通道，实现创新链与产业链有效对接，塑造我国发展的竞争新优势。要把科技与人民群众的创造力在更大范围、更深程度、更高层次上融合起来，既要“顶天”，努力突破核心关键技术，勇攀世界科技高峰，又要“立地”，通过大众创业、万众创新将科技成果转化为现实生产力。这就要求我们必须着力提高教育质量，推进科技体制改革，强化创新发展的人才和科技基石，要深入推进大众创业、万众创新，在全社会大力弘扬创新创业精神，使创业企业不断涌现和发展壮大，包括新创办企业和现有企业的创业创新，不断为企业这部创新发动机注入新生力量和活力，汇聚形成经济发展的新动力。

一方面，要大力推动初创企业不断涌现和规模化发展。大量研究表明，初创企业是创新的源泉。历史上许多重大技术和发明的商业化最初都是由这些企业完成的。同时，初创企业也是就业增加的引擎。据美国一个最新的分析报告，近年来在美国新增的20%就业中创业企业占3%。正是那些创业者不断创造出新的产品和服务，深刻改变了我们的生产和生活方式，创造了大量就业机会。当前，也正是那些在清洁能源、生物医药、先进制造、信息技术等领域的创业者，推动着新能源、生物、新一代信息技术等新兴产业发展，解决我们全球面临的资源环境健康等重大挑战。

另一方面，要大力推进现有企业特别是大企业的创业创新。对创业理论和实践的研究表明，尽管许多创业者都是白手起家，但创业也可以在现有企业内部进行。现有企业特别是大企业更需要弘扬创业精神才能赢得更多的利润和企业长久的发展，大企业由于具备人才、技术、品牌、市场等优势，是创新发展的“野战军”，在推进大众创业、万众创新中具有举足轻重的地位，不仅表现为大企业可以通过收购中小企业使创新产品快速实现商业化，还表现为大企业本身可以培育、孵化出许多小企业。从我国看，目前许多大企业也正在积极推进创业创新，在大众创业、万众创新中发挥着重要作用。例如，腾讯、金发科技、达安基因等大型企业围绕全产业链需求，有针对性地创办孵化器，孵化培育了大量科技型创业企业并形成集聚效应。海尔提出要把企业员工由原来的雇佣者和执行者，变成创业者和合伙人，大力推进企业内部“自创业”，实现企业由出产品到出创客的转变。

四、大众创业、万众创新是推进供给创新的重大结构性改革

推进供给侧结构性改革，是当前我国经济发展的重大任务。综合来看，供给侧结构性改革，主要是指对要素投入侧和生产侧的重大改革、关键性改革。核心是要通过推进金融、土地等要素改革和生产端的改革，提升企业效益和竞争力，焕发企业家精神，创造出能够激发消费者需求的优质产品和服务，满足新需求，开拓新市场，推动新技术、新产业、新业态蓬勃发展，加快实现发展动力的转换。最重要的是通过政府体制改革，让更多社会资本参与投资，充分激发微观经济主体活力。

大众创业、万众创新，可以大幅增加有效供给，增强微观经济活力，加速新兴产业发展，又可以扩大就业、增加居民收入，还有利于促进社会纵向流动和公平正义，是经济发展的引擎。在当前形势下，要紧紧围绕打造大众创业、万众创新这一中国经济增长的新引擎、新动力，大力推进政府监管、投融资、科技体制等关键环节和生物医药与健康、新能源、节能环保、通用航空、文化旅游等重点领域的改革。比如，要围绕培育小微企业和促进大企业创新，大力推进投融资和资本市场的改革，着力解决企业融资难、融资贵的问题。要大力推进能源电力、物流等体制机制改革，着力降低创业创新成本。要“放水养鱼”，推动财税体制结构性改革，降低小微企业的税负水平。在生产侧方面，要放开服务业市场准入，扩大开放，使更多新企业公平进入，增强服务业发展动力作用。要深入推进传统产业创业创新，鼓励广大企业职工积极利用互联网+、大数据等新技术，推进工艺创新和设备更新改造，广泛开展技术革新，加快传统制造业向中高端迈进。要适应当前新技术、新产品、新业态迅猛发展趋势，完善政府管理体制，加强人才、技术、金融等要素支撑，着力营造有利于新兴企业不断涌现和发展壮大，有利于新技术、新产品、新业态快速商业化的良好生态。

不积跬步无以至千里，不积细流无以成江海。当前，全球新一轮科技革命和产业变革蓄势待发，我国经济进入速度变化、结构转型和动力转换的关键时期。面对新的形势，我们必须深入推进大众创业、万众创新，着力营造有利于杰出科学家、发明家、技术专家和企业家不断涌现，大众创业、万众创新蔚然成风的社会环境和文化氛围，让每一个充满梦想并愿意为之努力的人获得成功，实现经济平稳持续增长、国家强盛、人民富裕和社会公平正义。

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“做人要讲诚信，人无信不立。”这是爸爸老说的话。我从小到大，爸爸经常教育我做人最重要的讲一个“信”字。

当我第一次踏进校园时，“诚信做人”四个醒目的字再一次进入我的脑海里。从小学到高中我一直生活在“诚信”里。

记得曾经我在一本书里看过关于“诚信”的故事：有一个年轻人意外获得了五个包袱。其中这五个包袱装有金钱、地位、幸福、权利和诚信。当这个年轻人气喘吁吁的背着五个包袱来到河边，看到有一个渡船的老人，便高兴地喊。

当这个老人快要把这个年轻人送到对岸时，便问“小伙子，你有这么多的包袱怎么走?听我的话，扔去一个包袱，有可能会救你一命。”年轻人一听，心里想：金钱、地位、权利、幸福都是我需要的，我不能丢掉它们，这个“诚信”对我没什么用，就丢掉它吧。于是，他把“诚信”丢进河里。老人一看，便把年轻人推下了河。“救命啊”年轻人大喊救命。这时，老人说“你没有了诚信，我不能带你”“为什么?”年轻人问。“我怕你上了河岸会不付钱。”说完，老人就走了。结果，年轻人被淹死了。

我看完这个故事后，觉得那个年轻人太傻了。如果他丢了其他四个中的一样，那么年轻人还有其它三个，也不会丢了性命。这也说明人很贪婪。

我自己曾经也差点不诚信。一次语文测验，我对一道默写题绞尽脑汁还没写出来。当时，我为了考出好成绩时，忘记了平日里爸爸和老师的谆谆教诲，头脑里竟萌生出一种不诚信的念头：作弊。我逞老师没注意，偷偷地从抽屉里拿出语文书放在书包上。

我刚想去翻，突然有一种被钢针刺到的感觉，这时，好像有一个声音在说“你忘了诚信做人吗?”我听了，想把书放回去。可是，另外一种声音再喊：这年头还讲什么诚信?你看看你周围的同学哪一个不是在看书。我犹豫不觉，抬头看了看老师，又看到黑板上面的“诚信”，我下定了决心：我要做一个有诚信的的人，不能像那个年轻人一样，为达到目的不讲诚信。我毅然决然的把书收回去了。

考试结束后，我松了一口气，又看了看黑板上方的“诚信”，露出欣慰的笑容。

谎言的背后，是怎样虚伪的面孔。表面的美好伪装，终究会被揭露，诚信就是揭露者。 题记

诚信，是一个人的财富，如果失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。这 诚信 二字浸透了多少的血泪啊。

为了诚信， 不知者为不知 ，苏格拉底被迫吞下毒人参，命丧黄泉;为了诚信，尾生面对大水袭来时岿然不动，抱柱而死;为了诚信，诸葛亮失街亭后毅然对马禝喝道： 斩! 我们循着先人的足迹走去，一路上我们深深的震撼于他们的冰雪肝胆。

现实生活中，又有多少人会为诚信而实话实说呢?商人们为了自己的财富，而将次品肆意推销，虚伪地夸耀着商品性能的优良;当官者为一己私欲，吞下了多少污秽，对持权者的猖狂视而不见;打着献爱心旗子的 热心 组织，又偷偷私藏了多少呢?红十字的 大爱 我们奉献给了谁?

安徒生安排那位孩子说出 其实他什么也没穿啊 ，是别具匠心的。孩子单纯，善良，无疑是诚实的代表。在当今这个贪婪，自私的社会里，不谙世事的孩子是说实话的前锋，而成人总是畏缩地躲在后方，明哲保身，上演着虚伪荒谬的戏码。在那个思想被禁锢的年代。为了诚信，苏格拉底冒着被毒死的危险说真话，布鲁诺冒着被烧死的痛苦说真话，而在这言论自由的社会，人们却狡猾而虔诚地赞美：皇帝的新装多漂亮!

在描写家乡的作文时，一位小学生写道： 我的家乡已被肆意污染了，溪水乌黑，垃圾堆满在路边 其母见了，忙喝道： 不行!重写，这样写老师不会打高分的，要写家乡的美丽

还有谁在崇尚诚信，说实话?诚信在渐渐被扼杀，我不禁要愤怒地诘问，是谁，是谁，是谁在赞美皇帝的新装?又是谁，是谁，是谁在扼杀真理?是谁?

“诚者，天之道也;思诚者，人之道也。”孟子的这句话阐明了诚信是为人处世的基本准则。自然界的万物都是真实存在的，在我们说话做事时，只有讲诚信，才能赢得别人的信任。 "Sincerity, the way of heaven;All things in nature are real. When we speak and do things, only when we speak honesty can we win the trust of others.

诚信，能使我们受到别人的尊敬和赏识。北宋词人晏殊，素以诚实著称。十四岁时他被人推荐参加考试，发现试题是自己刚做过的，就如实向皇帝报告，皇帝十分赞赏他，便赐给他“同进士出身”。以现在的眼光看，做到这一点是很困难的，特别是在当时那样的社会，能够十四岁就参加考试，并且提出题自己已然练习过，是讲诚信的一个体现。同时，他获得了一千多名举人的尊重和皇帝的赏识。不止这样，他还是因人推荐才来参加考试的，看出他虽年少，却已被人尊敬，这与他讲诚信是不可分开的。

诚信，能使一个公司名扬海外、走向成功。海尔的信念：精细化、零缺陷，有缺陷的产品就是废品。1985年，海尔总裁张瑞敏的一位朋友在厂里买冰箱时，发现很多都有毛病。张瑞敏事后检查了400多台，发现76台存在缺陷，他将这些冰箱砸了。张瑞敏砸冰箱，正是凭着“以质量求生存，靠信用闯天下”，使得海尔走出国门，成为世界知名品牌。

由此可见，身为一个公司总裁，只有讲诚信，才能使公司越来越好，得到大众的认可。如果售卖一些残次品，无论别人有没有发现，都是违背自己良心的事情，即便有了财富，却失了诚信，这是自己也是公司的一大遗憾。

相反，不诚信会给自己带来诸多麻烦，以至于影响到自己的未来。有一位中国学生在国外潜心钻研，埋头苦学，终于获得了博士学位。他分别去了大、中、小三家企业，每个企业都对他的能力表现出绝对的认可，却没有一家企业录用他。而这一切都源于他曾经几次乘公交车逃票。乘公交车逃票，多么小的一件事情，却体现出了一个人是否讲诚信，连小企业都不愿意雇佣这样的员工。而我们也应在学习之余注重自身的修养。避免重蹈主人公的覆辙。

诚信乃立人之本，只有做到诚信，才能在别的事上有所作为，相反，就算在一个领域上有很高的成就，也无法令人信服。

工匠精神的价值在于精益求精，对匠心、精品的坚持和追求，专业、专注、一丝不苟且孜孜不倦。以下是小编给大家整理的弘扬工匠精神征文的内容，欢迎大家查看。

工作是一种修行。将毕生岁月奉献给一门手艺、一项事业、一种信仰，这个世界上有多少人可以做到呢?如果做到需要一种什么精神支撑呢?“一旦你决定好职业，你必须全心投入工作中，你必须爱自己的工作，千万不要有怨言，你必须穷尽一生磨练技能，这就是成功的秘诀，也是让人家敬重的关键”。而这就是工匠精神最纯真的呈现。

工匠精神在欧洲，是象征着瑞士钟表的品质，以及德国工匠的严谨与精确，工匠精神之于汇嘉，则是服务第一，其他都是第二。曾经有这么些的故事，讲述着我们的这种坚持：

想必在座的各位都有听过(东方店…的案例)，此案例表明：成功不在大小。很多企业都在追求做大，做强;很多员工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。

试问：什么是真正的大，什么是真正的小?小的事业做到极致并一直去追求更高的极致，这事业就是“大”，就是“强”;我们全方位的去考量这个案例的时候，不难发现正是我们在每个小细节上的到位，才使得顾客得到了到家式贴心服务的感受，我们“立体的爱”才能与顾客产生“感情链接、心灵互动、价值分享”。，我们的心灵财富，精神财富，物质财富也得到了成长。这不正是我们的所求吗?而工匠精神这本书，教给我们的也不正是：

专注产品、重视积淀、享受过程，这正是工匠精神与追求短期利益最大化的商人精神之间最大的差别。他们身上或许会少了商人的敏锐，但他们却多了一份对事业的执著。

他们喜欢手中所做的事胜 过这些事情给他们带来的钱，他们更热爱自己生产的产品，而不是产品带来的利润。只有这样，他们才能不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，努力创造新的管理模式。当他们不仅仅是为了赢利而做的时候，时刻执行着这种极致的工匠精神，支撑着在追逐梦想的旅程中稳步迈进。

书中很多的道理可能我们都似曾相识，但是：

知道是没有力量的，相信并做到才有力量。这本书的最大价值在于：帮助每一个人树立正确的“工作观”。

如何树立正确的工作观?首先我们得树立正确的金钱观，是选对的?还是选贵的?这是一个问题，是一个连哈姆雷特也会纠结的问题。

工作不仅仅是我们赚钱谋生之道，更应该是我们追求目标，梦想，实现人生价值的舞台。“明确目标，把梦想当做信仰。”这句话很对，我们需要拥有一个梦想，这个梦想在现实生活中就是目标。明确这个目标以后，我们就需要寻找方法，达成目标，实现梦想。

工匠精神的价值在于精益求精，对匠心、精品的坚持和追求，专业、专注、一丝不苟且孜孜不倦。

这就是工匠精神，也是追求极致的精神。其利虽微，却长久造福于世。

真正的践行者，一定是工匠精神的受益者，用修行的价值观代替浮躁功利的工作观。用一生为代价去做一件事情，那是一种纯粹的伟大。拥有修行的状态，才会带给一个人无穷的力量，无穷的热情，无穷的创造力，无穷的热爱，无穷的收获;拥有修行的状态，才能让你的生命沉淀下来，才能让你拒绝身边无穷无尽的诱惑，才能抑制你的贪欲，才能让你专注、聚焦，才能让你把“简单的动作练到极致就是绝招”。

我们这个时代有太多的演讲家，他们步履匆匆、高谈阔论，仿佛一切尽在掌握;却缺乏好的工匠，就是那些埋头苦干、默默奉献的企业和人。但正是这样的企业和人，才是我们社会长远发展的基石。历史是个大舞台，你方唱罢我登场。汇嘉和汇嘉人，正是这种专心做事的工匠。一步一脚印，可以走得坚定，走得辽远。愿汇嘉的工匠精神发扬，让社会少一些浮躁，多一点沉淀。

那么让我们一起开始“真修实行”吧!放下功利心、拾起公德心、在工作中去提升自己的人格，修炼自己的心性。精细，严谨的将工作做到极致，反思反省，实务精进。带着“工作是一种修行”的工作观，每天享受通过努力获得的成长，取得的成绩，达成的结果。也正是带着修行的心去工作，成为一个快乐的工匠师。去实现价值、去创造财富、去建造一个帝国。让社会明白，褪尽铅华，真正珍贵的，是诚意的用心与对梦想的坚执。

曾经有人问我，为什么我能将事业做大？

答曰：无他，一字而已——信。

这是在长江实业的总裁室里，面对《亚洲周刊》记者的话筒，“李超人”的一番心语。他的肺腑之言，借助强大的无线电波，传遍了世界，震荡着我们的心灵。

也许，“超人”没有说出的另一句话是：对别人诚，就是对自己信。

曾几何时，我却有过一段迷失的日子。

诚信？我汗颜。

——今夜林中月下的青山，无可比拟！似娟娟的静女，虽是明艳照人，却不飞扬妖冶；她低眉垂袖，璎珞矜严。我独坐在林外的青石上，双手抱住了头。我不言语。我已不再言语，只低头，从迷蒙眼光中看着我的成绩通知单，半年的虚浮与自欺，半年的飞扬与轻躁，浸湿了这一纸荒唐。

倏地，我忆起一句话：谁对命运不诚，命运就将对他不信。跋涉在漫长的人生路上，在艰辛且步履蹒跚的奋斗之路上，谁不去踏踏实实地印下诚信的足印，将永远走不出渺小与狭隘的怪圈。学问之道，来不得半点虚伪和欺骗。

无意苦吟秋，只恐花褪红尽。人空叹，水长流，不知是我背弃了自己，还是诚信厌倦了我：在人生的这次跨栏前，我停滞了脚步。

愧哉斯人。如断翅蝴蝶般，拍打着残翼，徒劳地旋舞着飞坠泥间。我的脑海里，浮现出父辈辛劳的身影：一抹黄褐的平原。地平线上，一处又一处用木椽夹打成一尺多厚的土墙。冲天而起的白杨、苦楝、紫槐，枝干粗壮如桶，叶却小似铜钱，迎风正自翻覆，如一曲天籁，传进父辈的耳里。他们赤着膀子，挥鞭吆喝着山川一样团块组合似的黄牛，拉动着三角状的铧犁。这群辛辛苦苦从祖祖辈辈留下的黄土地里抠口粮的人呵，“诚与信”，就是他们的生命线。

农误地一时，则自误一年。

人不信于一时，则不信于一世。

……不经意间，冥冥中仿佛有一只手指，悄悄探入我心，拨动心底那根往日里不被触及的弦儿，奏出一连串的颤音，仿佛徐悲鸿的奔马在旷野里长嘶，仿佛舒伯特的琴键星星般颤动，仿佛屹立于喜马拉雅之巅，听天外的风。

正是这一刻，我豁然开朗：

——人生路上，与诚信同行。

[诚信高考话题作文

6月8日，赴宁夏调研，考察弘德村扶贫产业时的一张现场照片刷屏了。画面生动有趣，既饱含着对扶贫产业的深切关怀，也蕴含着扶贫产业发展对决战决胜脱贫攻坚的重大意义。唯有集群智、纳群策、聚群力，才能让扶贫产业之“火”更“旺”。

集群智，让扶贫产业之“火”有“料”可烧。烧“旺”扶贫产业之“火”，有“料”可烧是基础。巧妇难为无米之炊。扶贫产业的精准选择、准确谋划、高效发展，都离不开众人拾柴的集体智慧。只有把社会各方智慧集中好了、梳理全了，才能真正让扶贫产业之“火”有“料”可烧。集群智，要把好发展扶贫产业思想关。从思想上认识到发展扶贫产业对于贫困户脱贫致富的积极作用、重要意义，把发展好扶贫产业作为决战决胜脱贫攻坚的重要一环。要把好扶贫产业精准选择关。在扶贫产业项目选择上要突出精准，必须立足当地实际，发展符合当地风土人情、充分盘活当地优势资源的好项目、好事业。要把好扶贫产业发展技术关。集结人力、物力、财力，调动一切可以调动的力量，为扶贫产业提供技术支持，为扶贫产业之“火”备足“料”。

纳群策，让扶贫产业之“火”有“光”可寻。产业扶贫是稳定脱贫的根本之策。用好产业扶贫之策，既能让稳定脱贫有保障，也能让扶贫产业之“火”有“光”可寻。光亮的背后，是对发展扶贫产业集体策略的采纳。唯有广泛采纳发展扶贫产业好的经验、做法，才能让发展产业扶贫更加务实，为带动致富增收提供坚实保障。纳群策，当做到三个必须。必须公开透明听声音。开好镇村关于发展扶贫产业项目会议，搭建起分享好观点、好举措的平台，因地制宜、因村施策。必须抓细抓实常维护。扶贫产业的长期稳定发展离不开扎实有效的日常维护。针对不同产业，制定不同的日常维护方案，尽可能延长种养殖项目生命线，让其更好地发光发热、造福百姓。必须产业分红到实处。扶贫产业分红坚决不搞“平均分”，立足贫困户的贫困程度，科学民主划分好分红档次，在项目分红中体现精准、体现关怀。

聚群力，让扶贫产业之“火”有“效”可盼。脱贫攻坚良好成效的取得离不开贫困户自身、政府、社会多方的凝心聚力、合力攻坚。唯有聚群力，才能让扶贫产业之“火”有“效”可盼。贫困户当自强，人穷志不穷，脱贫靠行动。俗话说，只要有信心，黄土变黄金。广大困难群众要自觉树立“宁愿苦干、不愿苦熬”的观念，积极投入到村上扶贫产业项目中，有力出力、有物出物，用勤劳的双手收获幸福生活。政府当扶持，政策常完善，为产业助力。政府要继续加大对扶贫产业的扶持力度，用更多更好的扶贫政策为扶贫产业发展保驾护航。社会当支持，常做爱心事，帮助产业兴。社会各方力量要积极承担起自身社会责任，从资金上、技术上、人力上提供力所能及的支持，为产业兴旺、乡村振兴贡献力量。

木耳“火”了，黄花“火”了，牛“火”了，越来越多的扶贫产品“火”了，扶贫产业之“火”也随之更“旺”了。扶贫产业之“火”越“旺”，离决战决胜脱贫攻坚最终胜利的时刻就越近，困难群众红红火火的好日子就越指日可待、幸福可期。

古人常说，人无信不立。的确，从古至今，没有诚信的人很难在世上独立，讲求诚信的人必然会得到世人的赞美和欣赏。诚信是人立于世的根本，是人在社会中交友社交的根本，更是一个人活在世上最需要具备的品质。诚信两字，可以说是人最重要的品质。

诚信是一个人交友的前提。人活一世，必须要有朋友，不论是真心朋友还是酒场或者生活中的普通朋友。我们在交友的过程中，必须讲求诚信，诚信是交友的前提。讲求诚信的人才能交到朋友，没有诚信的人绝对交不到朋友。同时，朋友之间需要诚信。

一个电话、一件小事，无不是建立在诚信的基础之上。交朋友需要诚信，维护朋友关系更需要诚信。可以坚定地说，没有诚信的人是绝对交不到真心朋友的。因为诚信是交友的前提，没有诚信的前提，就谈不上交友，更谈不上交到真心的朋友。

诚信是维护家庭和谐的保鲜剂。社会中，很多人认为，家庭是与生俱来的，无论怎么样，家庭都会存在的，和不和谐似乎与诚信无关。其实不然，我们在外交朋友需要诚信，在家庭里与家人相处也需要诚信。只有在家庭里讲求诚信，才能维护家庭的长久性和谐。

试想，丈夫对妻子不讲求诚信，父亲对儿子不讲求诚信，子女对父母不讲求诚信，家庭岂不乱套，哪还有和谐之说?当然，在家庭里，不单单是成人之间或者是长辈之间讲究诚信，家庭里的所有成员都应该讲求诚信，只有这样，家庭才会真正的和谐友善。

诚信是社会正常运行的保障。对于一个人来说，交朋友需要诚信;对于一个家庭来说，维护家庭长久性和谐需要诚信;对于一个社会来说，维持社会的正常运行也需要诚信。买菜卖菜这样的小事需要诚信，修桥铺路这样的`事情需要诚信，国家改革这样的大事也需要诚信。

没有诚信，社会就没有了正常维系的秩序，社会肯定会乱作一团。商家如果不讲诚信，买卖便经营不下去;警察不讲诚信，哪还会有人遵守社会秩序;政府不讲诚信，人民又怎么会服从政府的安排、听从政府的指挥。

总之，诚信的重要性不言而喻，它不仅是一个人交友的前提，也是维护家庭和谐的保鲜剂，更是社会正常运行的保障。我们每个人都应该讲诚信话，做诚信事，走诚信路!

不忘初心，方得始终。在任何时候，我们都应该坚持自己心底的梦想，成功与否是一回事，坚持的过程才是最重要的。以下是小编给大家整理的不忘初心征文的内容，欢迎大家查看。

我记得以前曾看过一本书，《英语神厨》。当时我曾诧异于英语怎么会和厨师有关系，又暗笑现在出版商的无知，总觉得书里那个故事太过遥远，太过虚幻。可今天，我又亲耳听到了那个曾被我嘲笑的故事，深惭于自己的懵懂与浅薄。

数百人的大礼堂鸦雀无声，每个人的脸上都带着虔诚，望着台上的那个男人。他侃侃而谈，幽默而自信，不是还自嘲一番，惹得大家发出会心的轻笑。他就是张立勇。

他是这个时代的奇迹。他家境贫寒，为了上学只能四处借钱。“我有时挺讨厌春天和秋天的，那是有不断的暴雨，家是又漏雨，屋内屋外全是泥泞，路都不好走，可就算是这样我爸妈也歇不了，他们得四处借钱，借来我的学费，有时还得借米……”，他在台上这么说，而此时礼堂外日光晴好，学生们正享受着江南的舒适。

为了弟弟妹妹，为了父母，也为了自己，于是他毅然决然地辍学，南下打工。在灯光昏暗的车间，他暗自对自己说：“我这一生不能这样。我还要上学，还要上大学。”

为了这个承诺，他放弃了在广州用勤奋换来的薪水，转而进入清华大学第十五食堂进行厨师工作。此时他终于和中国的最高学府有了一些关系，虽然这并不是他心目中所希望的。

“我仍然自卑，虽然我在清华，可我只是厨师啊，我只是厨师!”他的话里有自嘲，可更多的是惶恐、卑微与怀疑。他只是一个厨师，连高中也没读完，每天还工作十几个小时，他怎样学习?或者说，在那么多天之骄子的围绕下，他能否有勇气、有动力学习?

在艰难的思忖后，他选择了坚持。没有书本，也没有时间，他选了一个最笨的办法——借课本，挤时间。

每天他有十五分钟的吃饭时间。他用七分钟吃饭，八分钟朗读。同事们不解，他自己也有不解——他不解自己需要多长时间来取得回报，更不解自己能否取得回报。

但他依然没有放弃。这是一个多么睿智又无奈的决定啊。

他在自己的本子上写道：“我的字典里没有‘放弃’。”在清华的十年，他由在英语角时的怯懦无语，到主动和学生用英文交流菜名，再到和清华学生一起奋斗一起考试，他一步一步的实现自我跨越，一步一步的成就了自己。他先后通过国家英语四六级考试，参加托福考试时考出比清华在校学生还高的分数，甚至获得了北京大学的本科文凭。

我仍然记得他在演讲时说过的一句话：“煎熬过的人生没有太多水分。”恍惚中我想起那本被我束之高阁着的《英语神厨》，原来它的分量沉重至此。它沉甸甸的压在我的心上，在书橱的最低端俯视着我的轻浅。

张立勇是个奇迹。在这个远离了雷锋，张海迪的时代，他成为了人们心中新的精神偶像，成就了中国“寒门功成”这样一个一贯的愿景。他借由自己勤勉不辍的学习，攀上学业地位的高峰，被媒体歌颂，被领导人表彰。这远远比所谓的超女更励志，也更似一个传奇化的故事，无数人赞叹喝彩，却无人勇于追寻。

张立勇又不是个奇迹。成功的花，人们只惊羡她现时的惊艳。然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。张立勇的成功，靠得不仅仅是超女似的随心所欲哗众取宠，更多的是自身的坚韧不拔一往无前。在清苦的环境中，在高压的工作下，他自始至终都怀有初心，用一次次的坚持诠释着自己梦想的分量。他用十年浇铸出知识的积累，思想的深沉。

张立勇不是奇迹，他的事迹只是可以复制的普通经历。他自己感慨“在清华的前几年被荒废了”，也觉得“自己和其他人还有差距”，但他和其他人的不同就在于他选择了坚持。他坚持每天的八分钟，坚持“永不动摇的时间表”，坚持自己思想中认定的所应该坚持的。所以他成功了。我们把张立勇树立为榜样，何尝不是表现出一代人奋斗精神的缺乏和对个人价值的自卑?

其实一个卑微平凡的人，只要为自己的理想坚持到底，矢志不移地为着自己的既定目标去努力奋斗，也能成为一个像张立勇一样不平凡的人;一个默默无闻、名不见经传的人，只要不甘现实、努力拼搏、坚持不懈，或许也能成就自己的奇迹。

只能说，如若不是邗中“大师讲堂”这次请到了张立勇老师作为主讲人，或许我们很多人仍然处在懵懵懂懂浑浑噩噩的状态中，不了解自己的人生观与价值观何在。幸而有这次发聋振聩的演讲，使我们邗中学生懂得了奋斗与坚持的意义，重又树立了人生的方向。

不忘初心，方得始终。在任何时候，我们都应该坚持自己心底的梦想，成功与否是一回事，坚持的过程才是最重要的。像张立勇那样，用自己的恒心创造属于自己的辉煌。

参天大树挺拔耸立，靠的是深扎大地的根的默默支撑;凌云高楼气势撼人，来自厚重坚硬的基石无语的支撑;那么，人又是靠什么来支撑起无比睿智的人生呢?诚信!不错，诚信是人的第一品质。那么，什么又是诚信呢?顾名思义，诚，不欺心 ——既然这一份是自己分内的事，就要本着自己的良心去做。把良心抹黑了也就是欺骗了自己;信，不欺人——一人一份分内事，事关已，也关人。谁也不能关起房门做人。 诚是金，信是银，拥有了诚信，就拥有了人生的最大财富。

诚信是驿站，给劳顿的步履以歇息;诚信是力量，给疲惫的身心以补给;“人无信而不立，鸟无翅而不飞”。人之诚信如鸟之翅，兽之足;诚信更是我们做人处世之根，安身立命之本，给我们生命以支撑，给我们一路跋涉的意义。孔子曾经说：“人而无信，不知其为本何也。” 有人说：“信用乃立生之本。”有人还说：“人无信不知其为何也。”诚信是我们中华民族 的传统文化的宝贵财富，在我国源远流长 。翻开中华民族五千年厚重的文明史就会发现，中华民族历来都把“诚信”作为一种美德，一种修养，一种文明，被歌颂，被追求。诚信的故事俯拾即是。商鞅立木取信，获得百姓信任，从而推行了新法;同时，我们也看到，商纣失信，加速了国家的灭亡;楚怀王失信，不但忘了国，还使一代贤臣饮恨泊罗江…… “宁可穷而有志，不可富而无信” 若把人生比作树，诚信就是其赖以生存的根，滋润和庇护着它。失去这根，它就无以立足，沦为一根没有灵魂，腐朽堕落的木头，活在世人鄙夷的目光中。对于我们来说，其所谓的道德就是宽容、诚信、勤劳、创新、奋斗!有人说曾说“这个世界上只有两样东西能引起人内心深处的震动，一个是我们头顶上灿烂的星空，一个就是我们心中崇高的诚信准则。”而今，我们仰望苍穹，星空依然璀璨清朗，静心凝听心灵，崇高的诚信律令却需要我们在心中再次温习和呼唤。

也许你只是路旁一株普通的小草，无法如鲜花般灿烂迷人;也许你只是山涧一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾;也许你只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地举世瞩目……你可以如此普通、平常、默默无闻，但绝不可以丢掉诚信这做人之本、立事之根，要让诚信与我们同行。

[诚信在心中征文600字作文

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”以下是小编给大家整理的筑梦路上话题征文的内容，欢迎大家查看。

今夜我开始沉思，我开始思考人生。我开始思考明天要走的路。我说了很久，可是我一直没有做。我一直犹豫考虑，可是到了现在我仍然在考虑，渐渐发现是我的怯懦，差点毁坏了我的大学。今天起，我开始改变。做一个不一样的自己。

我是一个在沉沦中沉溺过的人，曾经我掉进了一个巨大的深渊。和好多人一样，沉默、迷茫、陷入死局。终于在一段时间后，我发现，我不能这样浑浑噩噩。这不是我要的生活。不论怎么样，我要活的像我自己。在深深的泥淖里，只有我才能救赎自己。

我之所以这样，要从刚远离家乡进入大学开始说起。那时候，我知道我是一个深爱故土的人，骨子里的怀旧情感很重。我不能失去以前的东西，我不愿意接受新的事物。

幸亏我有一个习惯，就是愿意读书，读文学作品，那些通俗的，接地气的。比如路遥的书，林清玄的书、史铁生的书、三毛的书等等。我读的书很多，但不系统，没有理由，没有目的的去读。我就在我看过的书中看到许多这样的话：当不知道怎么办的时候，最好的是静下心来读书。一本好的书可以让你明白许多，它是一个人的心里历程，你就像和一个老熟人在对话，没有什么比这更棒的。

就是读书，救赎了我自己，也算是我自己救赎了自己。人总是做错了一些事，才能明白一些事，那些犯错的时光，那些飘走的白云，都是我再也不在的光阴。

我只能归结为这大都是成长，一个人醒悟的程度跟他成功或者说是优秀的关系很大。

我要说说我那些不光彩的过去。有些路，不得不走，走很累，不走会后悔。我以前选择后悔，现在我选择前者，我不信生活会把我往死里逼，我坚信只有吃尽苦头，走过别人都不愿意走的路，才会让我变得更加优秀，让曾经看轻我的人。对我重新刮目相看，证明我不是不行，只是我愿不愿意。我觉得人就要有这种正能量的叛逆，未来才会更有趣。

曾经鄙视的读死书的学生，我总是说，如果我像他那样子学习，我一定比他更加厉害。可是痛恨的同时我又很懦弱，不甘于现在，又不愿意改变。图书馆，我发誓我死也不在里面看书、学习。那里的气氛不对，一丝丝沉重、一丝丝压抑。没有操场的空气干净，让人舒服。

看见那些了为了所谓的梦想读死书的所不齿，不愿意与之为伍。我宁愿不读书也绝不这样。懦弱，怯懦，我自己也曾对我自己讲，我为何就是没有骨气，怕这怕那的。以至于错失许多不该错失的机会和时间。那时，我完全有时间做自己想做的事，却选择安逸，逃避，现在却要用更多的时间去弥补。所欠的生活费，生活会一次次，一点点的全部讨回去，不管你愿不愿意，它都这样做了。并且很彻底，让你凤凰涅槃般重生，为此我百度查了这个词意思：“大概就是说凤凰是人世间幸福的使者，每五百年，它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中自焚，以生命和美丽的终结换取人世的祥和与幸福。同样在肉体经受了巨大的痛苦和磨练后它们才能得以更美好的躯体得以重生。”是的，现在我就是需要这样的勇气，来重新获得新生的机会。

我决心要重拾我的爱好，那就是不断的创作文字，诗歌。我这种初中就发现自己是表演型人格障碍的人真的是已经强迫自己无数次重拾对生活的信心才走到现在，每次出发都是一段不同的开始。我如今的我都是我自己深刻看到不同面目的第三张脸。

我最痛恨的是学生会，我在暗地里都叫他们学生狗。可是有一天当我有成为了一名光荣的狗。可笑的事，我大一时候专门为面试校学生会时，写了一首小诗，可惜还是在面试第一轮就淘汰了。更可笑的事，最后这首小诗在校园里的紫藤诗社刊登在了紫藤诗集上。人生苦喜来不及转换表情，我只能尴尬的低头沉默。我最后成为了一名院系里宣传部的一名小部员，天天干着一些日常琐事，抬抬桌子，捡捡垃圾，逃逃课，借个教室，帮老师做个文档。那些主席部长还不止一次的给我灌迷魂药说：我们也是这样过来的，哪有那么多伟大高尚的事给你做，做这些;主要是锻炼你，磨砺你性子，拓展你的人脉圈。我还真就信，想想也是，这些不做，怎么能成为部长，那时候我努力做事，就是为了成为我们部门的下个部长，然后带着新生们做事。可是大一第二个学期的晚上，我和一群朋友，聚餐喝醉酒后，我就思考：我这么多时间精力浪费在学生会的日常事务上，我到底收获了什么?我得到了什么?我发现我好像忘了一件事，我是学生，忘记了最初的来这里的目的，我想清楚后。第二天慎重给我的部长说了，我要退了。部长一再挽留，说只要我写个申请书，就可以向主席内定我为部长。我相信他的话，可是我决定了。就没有一丝犹豫，干脆的退出了。

退了学生会之后，我开始在宿舍看书，学习IT相关的专业视频。我以为只要没有了学生会的琐事，就可以安心的学习了。可是接踵而来的是班级里事情来了，我是班级的组织委员也同时兼任评议小组组长，评定奖助学金还有贫困生评议。事情容不得一丝差错，我认真又焦躁。终于两个礼拜之后终于做完，其中的心酸这里就不细说了。总之做完之后心里很轻松，还有点成就感。虽然累，却也比以往的整日无所事事过的有意义。

从那之后，我开始不断的参加学院的各项活动，辩论赛、征文、专业知识竞赛、科研立项、全国计算机大赛等。活动参加的越来越多，获奖也越多。慢慢的我整个人都变了，变得忙碌起来，变得自信起来。学年综合测评的时候，我加上各种获奖荣誉，竟然奇迹般得了个全班第一名，还获得了国家励志奖学金，一等奖学金。又推选为预备党员，各种好事都迎面向我扑来，所有的付出都这段时间得到回报。这是不是就是人们常说的：越努力，越幸运。而我总结了一条道理：当你尽力做完该做的，就等着回报吧!或早或晚，相信我，正在为梦想付出努力的人们!我为我自己骄傲，我为你们祝福。

我决定了，只有继续读下去才能是我想要走的路。我开始复习以前学习过的各种和考研相关的书籍，说实在一年多过去了。真的对以前的知识有点陌生，重新拿起，需要莫大的勇气。可是我连生活中最困顿的时刻都走了出来，还有什么能阻挡呢?我知道考研路上充满的荆棘和坎坷。可是我本来就一无所有啊!我怕什么呢?把我最喜欢的一段话来结束这篇文字吧!“我的天空里没有太阳，总是黑夜，但并不暗，因为有东西代替了太阳。虽然没有太阳那么明亮，但对我来说已经足够。凭借着这份光，我便能把黑夜当成白天。我从来就没有太阳，所以不怕失去。”

拥有诚信，便是拥有了最美好的品格，拥有诚信，便会拥有玫瑰一般沁人心脾的芬芳，拥有诚信，就会绽放出生命之花。讲诚信的人，值得我们为之点赞。

中华民族历来便以诚信作为优良的传统美德，诚信之人，往往拥有人格的魅力。曾记否，曾子杀猪、商鞅变法。杀猪事小，可若没有小事也讲诚信的品质，曾子，还会是那个纵横诸子百家的曾子吗?若没有商鞅“移木者赏百金”的诚信许诺，变法还能成功吗?秦国还能一统天下吗?

而在外国文明史上，诚信故事同样不胜枚举。有这样一个故事，一直像花朵一样开在我的心里，永远不会衰败。

故事发生在16世纪末的荷兰，一个名叫巴伦的商人兼船长，带领17名船员出航，试图从荷兰往北开辟一条新的到达亚洲的航行路线，可谁知却被困在寒冷的北极圈，遭遇着零下40至50度的严寒，他们与肆虐的暴风雨抗争了整整8个月，8名船员不幸死去。虽然船上的货物中就有救命的衣物和药品，虽然他们在那样的艰难条件下，把这些衣物和药品拿过来救命，别人并不会说什么，可这群荷兰人却做了一件令人难以想象的事情，他们私毫未动别人委托给他们的货物。他们真是一群把诚信看得比生命还重要的人!

也许在有些人看来，这样的诚信似乎很傻，没有意义，为了坚守这份诚信，他们失去了太多太多。可是，如果大家都不这样做，那因丧失诚信而受害的人，最终就会是我们自己。

请记住，诚信是一朵人格之花，总是散发着奇香，拥有诚信，你才能赢得世界，你才能在肉体消失之后，还芬芳在人们的心间。

让我们一起为诚信的人点赞吧!

《孝经》说过：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。下面是小编给大家带来的行孝道怀感恩高中征文的内容，欢迎大家查看。

中国是一个非常讲究“孝”字的国家，是一个很注重孝道的民族。古代的圣贤——尧、舜、禹、汤、文武、周公、孔子、孟子等人，没有一个不教导人要孝顺父母，尊敬父母。没有一个不是自己努力去实践孝道。中国古代各种古典文学，也常有赞颂孝行和表达对父母的思念和爱戴的文字。让我们承接他们的伟大思想和行动，做一个懂“孝”的人，孝敬父母。

“夫孝，德之本也”。孝道贯百代，上下五千年。孝道已成为中华民族繁衍生息、百代相传的优良传统与核心价值观。孝道文化是中国传统文化的基本文化。

百善孝为先，尽孝是每个人必须担当的人生义不容辞的责任和义务，是回报父母养育之恩的起码品德风范。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。尽孝是种境界，尽孝是种美德，尽孝是不能等待的，尽孝是天长日久的只争朝夕。人生不要留下“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的遗憾。尽孝是在洗涤净化人的心灵，这个过程有种美感。

当今社会的人们为了生活和工作，起早贪晚的参与竟争和创业，使对老人们的“朝仰暮敬”成为了一种奢望。其实，尽孝也很简单，有时尽孝并不需要投入太贵重的成本，只需要奉献出那份朴素无华的浓浓的人性的亲情。有些人不孝，说穿了就是缺少应有的人性。

尽孝更是种高雅的快乐，是世间最美的一种享受。不孝之子的灵魂是丑陋的，这种人身边通常没有真心朋友，因为养育他的父母亲都感动不了他，问世间有谁能交下他?不孝之人沒有市场，万人唾弃他。父母善待孩子是人性情感的本能，可悲的是子女孝敬老人却为何成为不了本能?

孝敬老人就要“劳而不怨，又敬不违”，孝顺，孝顺，顺者为孝，尽孝首先应包容和尊敬老人所有的生活习惯。两代人成长在不同的社会环境条件下，沉淀后也必然存在不同的思想和文化烙印。不能以你的观点去硬性改变老人的意愿，更不应该以你的观点，拒绝给老人在物质上的投入与精神上的安慰。

尽孝的本身是一个道德范畴，尽管也有物质的属性，但更重要的是思想感情上的表达与满足。古人云：“百善孝为先，论心不论迹。”尽孝，重在看心意，而不在于你奉送的物质多少。所以，尽孝与贫富没有必然关系，其实，奉养父母亲不论是一处豪宅，还是一间茅屋;不论是山珍海味，还是粗茶淡饭;不论是远隔千里迢迢的牵挂，还是近在咫尺的问候;不论是数以万计的金钱，还是端到手边的一杯清水，在老人的心目中，晚辈的尽孝心意都是等值的。

《孝经》说过：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。这让我想起被曹操射瞎左眼的夏侯惇，他在被射中时，本想把箭拔下来，却把左眼珠也拔下来了，他大喝一声：“父精母血，不可弃也!”便把眼珠吃了，可见他是多么得孝父母。

“孝”最初来源于父母对子女无私的爱。世界上的孝有很多，甚至有成千上万种，但只有父母对儿女的爱才是最无私的，无悔付出的，伟大的。这，我们无法还清，能做的，只有孝敬父母，为父母分忧解难，减少他们的痛苦，是挂在他们脸上多的是笑容，而不是永远的泪光闪闪。

一想到父母含辛茹苦的把我们养大，就本能的想去回报父母，其实，这就是“感恩”。对父母的感激，本能的扩大到视自己孩子，辛苦教育我们的老师，为我们提供粮食的农民。我们一切的一切，自己并没有创造多少，几乎都是别人给予的，不求回报给予的。因此，就产生了爱心，懂得了回报。

做一个人，最要懂得就是感恩。因为，人做的最崇高的的事情莫过于行孝，最纯洁的想法就是感恩但是，随着人类科技文明发展的快速步伐，有些人却和父母疏远了疏远了。那些父母们就像被人扔在角落里的旧衣服，被忘了曾经的为他得付出和帮助，和为他减少的伤害，眼睁睁的看着他去穿一些表面华丽，而对他有不合身的衣服。而我们却习以为常，不看在眼里，而认为那是理所当然，仍旧不在意。

一个人有了孝，就有了仁爱之心，他自然就会对社会上的丑恶现象疾恶如仇，由此而产生正义的情感;有了感恩之心，才能由衷地产生恭敬之心，用恭敬之心待人接物是表现为有礼而不轻漫;有了感恩之心，做事自然会用心，只有用心，才能开启智慧;有了感恩之心，与人交往自然就会诚信无欺。现在商业上的信用危机，思想的根源在于经营者不承认自己的“成功”是靠别人的“成全”，对社会、对他人不存有感恩之心。所谓五德：仁、义、礼、智、信，人的优良品德都是由这种感恩之心而来的。他教我们做一个懂“孝道，孝德，感恩”的人。

所以，作为一个在社会生活的“人”不得不需要对父母尽孝，需要对爱的正确认识，需要心存感恩，这样人活着才能对这个社会有所作用，自己有作为，不枉费活在世上的岁月，不浪费父母和他人对自己的所付出的爱。努力，奋进!

爱是世界上存在的一种美好的东西，我读不懂利益，但分得清是非，我还知道如何去分辨真钞和假钞。如今这个社会，看到最多的就是人们嫌弃你的画面，没错，就是你--假币!

我们没能大胆站出指出你的恶行，并不代表我们会袖手旁观。一般来说，假币的泛滥会造成国家经济不稳定，甚至酿成经济和社会危机。制售假币，像一个噬血的幽灵，以非法手段剥夺和占有国民财富，干扰了货币流通的正常秩序，破坏了信用原则，侵蚀国民经济健康的肌体。

货币是价值符号和价值交换的媒介，在商品经济中充当着不可代替的重要角色。它不仅承担着代表国民财富和分配国民收入的职责，而且，还发挥着调控、促进和稳定国民经济秩序的作用。而你，假币，你的介入会使原本良好的秩序被打乱。这样的你是肮脏的，被人们讨厌的。你是否对真钞心存嫉妒，更何况你并非诞生于银行，而是出自于制造假钞的人之手。

也正是因为人民币作为币值稳定、信誉高的货币，所以才会成为国际或是国内不法分子牟取暴利而大肆伪造的目标。而你假币，困扰着人们的生活，掠夺着人们辛辛苦苦积攒的财富。假币不仅仅危害了一个人的利益，同时也会危害一个民族，一个国家的发展。反假币斗争任重而道远，应该从我们每个人自身做起。杜绝假币，人人有责!

我出生在一个普通的农村家庭，祖上没有达官显贵，世世代代皆为平民百姓。但几百年来，我家数代始终恪守“诚信助人”的准则，勤勉的维持着家族的延续，亦赢得了四方乡邻的尊重。

作为仅有四十余年人生经历的我，对祖上太久远的事情知之不多，但从我爷爷那一辈起，做人诚信、乐于助人就已成为全家为人处事的信条。父亲曾多次给我讲起爷爷在世时的一件事，令我至今记忆犹新。那是二十世纪五十年代，新中国成立不久，我家与沙口村一户人家约定：用一百多斤玉米交换一头牲口。牲口早早就牵回我家，还未来得及把玉米送过去，轰轰烈烈的农村合作化运动便迅速开始了，包括我家在内的全体村民都由独立经营的个体农户变成了集体农庄的社员，我家刚牵回的牲口作为重要的生产工具自然也归公入了社。时代的风暴无法阻挡，爷爷和家人顺应时势，对农村合作化给予了积极的配合。但爷爷始终对沙口村那户人家心存歉疚，尽管对方一再承诺不要玉米了，并反复强调“牲口在哪儿也都是归公”，但爷爷却总是无法心安，最终还是不顾别人劝说，想方设法按当初的约定凑足粮食并亲自送上家门。从此，爷爷获得了“实诚”的美誉，也奠定了我家“诚心助人”的家风基础。

爷爷去世后，父亲自然成了家里的顶梁柱。那时我还小，家里人口多，由于形势、政策方面的原因，再加上生产工具和方式落后，我家和大多数农村家庭一样，经济困难，生活艰苦。不用说粮食，就是烧火做饭、取暖的燃料都十分缺乏。尽管如此，父亲常常教育我们诚实做人、本分做事，不偷不抢不贪便宜，尽力帮助遇到困难的人。那年冬天发生的一件事，父亲为我们树立了光辉的榜样。

大概是在我七、八岁的时候，将近年关的那几天，大雪纷飞好几天，地上积雪没过脚面，天也冷的伸不出手，我们缩在家里不敢出门。傍晚时分，父亲领着一个衣着破旧、身体瑟缩的外人走进了院子。进门后，父亲对母亲吩咐了几句，母亲就赶紧抱柴禾烧水做饭。父亲则把那人让到里屋，让他脱鞋上炕，坐在暖和的地方，并把家里的棉被盖在他身上，那个人也连声表示感谢。没多久，母亲又把做好的热气腾腾的小米饭端进屋，那人推辞一番便大口大口地吃起来。在那个缺吃少穿的年代，我们一年到头几乎吃的都是玉米面，像大米、白面，一年吃不上几回，香喷喷的小米饭更是难得一见。而父亲为了招待一个外人，竟然把仅有的几斤小米毫不吝惜的拿了出来。客人吃了饭，身上也暖和多了，与父亲谈话也多了。后来父亲告诉我们：这是一个外乡人，好像是崔庄那边的，想在过年之前出门做点小生意挣几个钱，没想到被大雪困在了外边。要不是父亲在生产队的草棚子里发现他，没准就得冻死。听了父亲的讲述，我很惊讶，对于父亲也很敬佩。过了两天，风停雪住天气转好，那人千恩万谢的离开我家，父亲还送他到村外。三十年后，我们几乎都把这件事忘记了，那个曾被父亲救助过的人居然带着儿子找到我家拜谢救命之恩，一时在村中传为佳话。

也许是天性使然，但更多是受了父辈的影响，在这个平淡家庭中成长起来的我，从小也形成了乐于助人、重诺守信的思想性格。尤其是成为一名教师后，在长期的教书育人生涯中，我的这一思想性格进一步得到了巩固。无论对同事、对学生，还是对身边认识的不认识的群众，我都是胸怀善意，尽己所能帮助他们，我用善良和诚信赢得了广大同事、学生和家长们的信任和尊重。记得有一年教毕业班，周六需要加班上课。有一次，一名也家住县城的女同事出于安全考虑，周五和我约好次日下午结伴到校。我非常爽快的答应了，但第二天却因家务繁忙把这事给忘了。中午12点一过，我就独自骑车奔向学校，直到出了县城到东于庄村边时，我才猛然想起约好的事情。而此时已经离约定地点很远了，但我思虑再三，最终还是决定驱车返回，因为我觉得既然答应了人家，就应该说话算话，如果不顾约定，独自先行，不仅失信于人，而且自己也会寝食难安。于是我迅速骑车返回县城，来到与同事约定的地点等待，直到女同事出现，我们才一起赶赴学校上课。虽然多走了不少路，但我一路上心情十分轻松。

多年来，我始终牢记父辈的教诲，诚实做人，本分做事，尽力助人。我相信，一个人常怀诚信之心，常有助人之行，虽不能给自己带来名利富贵，但却一定能赢得更多的信任和尊重。这才是一个人存在的最大价值，也是人生的宝贵财富。诚信助人的好家风也将世代流传下去……

曾几何时，我们踌躇满志。脚步匆匆穿梭于繁华都市之中，无暇顾及周遭的冷眼、批判、讽刺，甚至呵斥。然而，当评职称遭遇时，我们忍不住怀疑了;当购物遭遇Y商品时，我们有些不安了;当吃饭遭遇毒大米时，我们分明震惊了;当行善遭遇假孕妇的时候，我们的确愤怒了。

驻足思量，我们才发现诚信的风帆被自己搁置在浅滩，断了桅，破了帆。翻开历史的书页，我们倍感欣慰，那些美丽的故事还在悠远处散发出不尽的芬芳。孟信退钱牵回病牛，牵出的是一条健康与高尚的道德纤绳;鲁肃严守“听声数箭”的秘密，守住的是高尚的人格魅力;曾子杀彘，表现的是为人父母的风范;刘备三顾茅庐，凸显的是求才若渴的真诚。这些人，这些事，再次成为“诚信是金”的佐证。

人际交往中有了诚信，即使心与心之间横着樊篱，它也会焚去所有的阻隔，引导心灵共同拥抱美好和真诚;爱情里有了诚信，即使情感里凝结起难以沟通的坚冰，它也会融化一切误解，在不同的心灵之间流淌出一条理解的小溪;事业中有了诚信，即使遭遇坎坷与风浪，它也会给予我们迸发的斗志和搏击的力量。不懂诚信，就会对人多一分挑剔，少一分宽容;多一分苛求，少一分呵护。缺乏诚信，最终的结果是信任的折损，亲和力的丧失。奋斗中没有了诚信，就像鸟儿失去了翅膀;生命里没有了诚信，就像生活没有了阳光……

程颐说“以诚感人者，人亦诚而应”。他一语道破了诚信的双赢效益。皮尔·卡丹讲求诚信，成为世界著名品牌;松下集团引领企业做“百年企业”，缔造松下王国;海尔集团高举“真诚到永远”的大旗，树立行业辉煌。我国更是凭着和平共处的外交准则喜结八方朋友，并赢得崇高的国际赞誉。因为人们深知诚信真金不换，诚信巧言难挡。恪守诚信的人从善如流，稳健大方，生活里平易近人，谦虚谨慎;践行诚信的人乐于助人，行为高尚，爱憎分明，崇尚真理。诚信犹如一潭清幽的湖水，宁静、淡泊、美丽。

诚信生长在和谐的空气里，生长在亲切平和的目光中。要做到诚信就必须开阔心胸，培养胆识，抛弃自私，丢掉卑琐。只有在思想上达到并保持一种从容大度至高至善至真至纯的境界时，才会既陶醉自己又陶醉他人。

诚信是黑夜中一空斑斓的星辉，诚信是空谷中一丝馨香的风，诚信是涸土中一场及时的雨，诚信是寒冬里一缕温暖的阳光。

在衡东县人民医院，记者见到了当时的值班医生单亚琴。回想起发生在3月12日的事情，她至今仍然感到心有余悸。

衡东县人民医院急诊科医生单亚琴:走在路上，有时候有人走在后面，我都会被吓一跳，有这种阴影在，就是想他会不会跑出来打我一顿。

单亚琴介绍，3月12日早晨7点钟左右，一名76岁的老年男性患者因为胸闷气促、病情严重被送到了医院。

单亚琴:他情况很差很差，这种慢阻肺病很多年了，而且发病的话，很难得到缓解，大概8点钟的时候，出现了病情变化。

很快，患者李某出现了神智不清、脉搏心跳下降的情况，单亚琴和3名医生进行了胸腔穿刺、胸部按压、气管插管等抢救措施，然而一个小时后，李某还是去世了。

单亚琴:他老婆过来了看到我在这里，扯着我的手，甩来甩去，跪在地上，要我为她老公偿命，说我把她老公害死了。女性家属全部都冲过来了，她们人多嘛，就没挡住，我的头发被扯住，我的脖子、头、脸、手全部被抓伤了。

医院考虑到死者家属悲痛的心情，最后退还了他们预交的2000元医疗费。

但到了3月16日，自称是死者内侄的谭某带着20多名家属和10多名据称朋友的人来到医院，要求讨个说法。愤怒中，他们还掀翻了桌子。

衡东县人民医院党总支书记郭诗周:我就单独拉着他(谭某)和他(死者)的女婿和儿子到我办公室看视频，6点58分患者就被推进来了，推进以后我们医生就马上出来。7点钟，医生进去了，他(死者)也推进去了，进行抢救，不存在说有一个小时没人管的问题。

结合监控视频，医院解答了死亡家属所有的疑问，死者的儿子和女婿当即表示理解，并说不再找医院的麻烦，但谭某坚持认为医院存在问题，有人还扬言说过几天要再组织300人过来，要把医院砸平。

衡东县人民医院副院长李凯丰:我们就跟县长、政法委、派出所以及卫计委的领导都作了汇报，县里的领导也很重视，当时就作了指示。

在政府的高度重视下，有关部门出面积极协调医院做好沟通工作，事情逐步趋于平稳。

衡东县公安局副局长刘吉宏:他(谭某)刚开始只说要8万，后来越做工作，他说要10多万。

记者:赔偿是吧?

刘吉宏:是，赔偿，要医院赔偿。后来我们通过两、三天的工作，向他表明了几个态度，如果说他要赔偿，那必须依法依规，依照程序找赔偿，要通过有资质的医疗机构进行鉴定，如果说医院有责任，那就是应该赔多少就赔多少，但是没有鉴定的话，那医院一定不会赔钱。

茶文化中把饮茶比作人生，茶汤的口感分三个阶段，就如同人生的三个境界。第一阶段茶俨，口感浓烈，苦味明显，就像人在青年，热情四溢又充满奋斗之艰辛;第二阶段适中，苦味渐退，香气凸显，此时茶汤甘甜可口最宜人，犹如人到中年，意气风发，人生价值得到体现;第三阶段茶汤无论是色泽，还是口感，都偏淡，好比人到老年，历经世间百态，一切都云淡风轻，活出如佛如僧的风采，归于平淡。在脱贫攻坚决战决胜之年，基层党员干部开展扶贫工作，也应有以上三种境界：热情洋溢、甘之如饴、归于平静。

行动上热情洋溢，为做好扶贫工作想方设法，主动出击。干扶贫工作，工作热情需要像第一口茶那样浓烈。作为一名一线教师兼基层党员，除了教学工作，笔者也肩负了扶贫工作，所对接的贫困户，属于特别贫困一类，家中四口人，只有户主各方面健康，妻子和两个孩子都存在精神缺陷，大女儿非常严重，二儿子稍微轻一点。经济来源也基本靠户主外出务工来维持，幸好政府把这一户纳入社会兜底，才保证了他们基本生活的稳定。但由于两个孩子都患有癫痫，需要一定的费用，减少其经济支出、增长经济收入是第一要义。给贫困户送上换洗的衣服，减少生活开支;宣传购买贫困户种植的水果，拓展收入渠道，增加收入;给身边从事建筑行业的人推荐户主，稳定其收入来源。扶贫工作中，基层党员扶贫切不可被动做事，“形式主义”“数字脱贫”“一发了之”是做不好扶贫工作的，面对帮扶工作的艰难要不退缩、不敷衍，想方设法，主动出击，才能真正做好扶贫工作。

态度上甘之如饴，为做好扶贫工作做孺子牛，奉献力量。干扶贫工作，工作态度需要像泡的第二次茶那样甘甜。笔者经常跟贫困户讲的一句话是：“通过扶贫工作让我和你都交了一个异姓亲戚，你不用跟我太客气。”作为一名一线教师，虽不能帮他迅速改变家庭环境，但时刻铭记，作为一名党员的担当，全心全意为人民服务的使命，在社会各领域要起先锋模范的作用。所以，工作中尽力帮助扶贫户。及时给他宣讲，确保他享受到相关的惠民政策，感受到国家的对贫困户的关心，由于他正好在笔者工作的学校务工，一旦了解到开工的相关消息，就及时给他打电话转达情况，让他提前安排好家里准备上工，挣点零用钱。作为一名语文教师，充分发挥自己的专业特长，给他正在特殊学校上课的小儿子送上提高阅读能力的书籍。扶贫工作中，不自轻自贱，认为自己只是个基层普通党员不能做大事，而应以“蚍蜉撼树”的态度，充分发挥个人的能力和专长，助贫困户脱贫致富。

思想上返璞归真，以做好扶贫工作为己任，秋毫不进。干扶贫工作，思想理念上需要像泡的第三次茶那样淡雅。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”，作为一名基层党员、人民教师，要能守得住清贫。“不拿老百姓一针一线”这种革命思想应该得到弘扬，在扶贫过程中，有的帮扶干部接受了扶贫户的一袋自产水果、一捆自制苕粉、一块腊肉，还不以为然，认为那是“人家自愿给的”“东西也值不了几个钱”，但在思想意识上还存在问题，要是扶贫户反映出来，仍会造成不良影响。今年是脱贫攻坚年，但并不意味着今年之后就与贫困户“一刀两断”，要本着“扶上马送一送”的理念，在今后仍然不忘初心扶贫户的生活。将继续关注贫困户，尤其是他那位当前10岁、在特殊学校读书的二儿子，只要他长大后能有一技之长，在社会上能自食其力，他的家就有希望。在今后，我将尽己所能，为他二儿子的成长提供力所能及的帮助。扶贫工作中，要抱着以做好扶贫工作为己任，放下私欲和抱怨，有着“事了拂衣去，深藏功与名”的思想境界，严格要求自己。

脱贫攻坚战是一个伟大的壮举，它的胜利，代表着中华民族千百年来存在的绝对贫困问题，在今天得到历史性解决，这充分体现了我们制度的先进性，这也是我们共产党员的骄傲。让我们每一个党员都坚守好自己的“岗位”，携手贫困户，与全国人民一起跨进全面小康社会。

诚信，无非是讲信用!但是，在现代社会人群中，很难找到它的身影。就说昨天，我的大舅请客，说好了让我决定去哪吃饭，而当我说出要去的地方时，他却用种种理由搪塞，结果，还是去了别的地方;

古人说得好，“与朋友交，言而有信”，现代社会这种不诚信的表现是十分令人可气的，那些不讲信义的人为了自身的利益，毫无察觉地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东西──诚信。设想，说话不算数，人没有了诚信，人与人之间还有什么情义可讲?那还要交朋友干什么呢?

请记住，不讲信义，不但会减少别人对你的信任感，最终使别人不再相信你，甚至对你感到厌恶、仇恨，不再与你交往，你的人际关系就会越来越差，最后自食其果害了自己。

刘基在他的名著《郁离子》里讲过这样一个故事：一个富商在过河时因触礁翻船，他在水中大声呼喊：“谁能救我，我就给他100两金子!”一个善良的渔夫把他就上了岸，可是富商只给了80两，渔夫指责富商不讲信用，商人则训斥渔夫太贪婪。第二天，富商仍坐船过河，不巧又翻进了水里，富商仍旧在水中喊：“谁能救我上岸，我给他100两金子。”曾经救过它的渔夫告诉周围的人这个富商言而无信，结果没人救富商，他淹死了。

由此看来，不讲信义的后果是很严重的，况且，中国自古以来就有“千金一偌”和“自古皆有死，民无信不立”的优秀品质，我们能把这种优良传统丢掉?

如何培养诚信这种品德呢?关键还是得从“小时小事”做起，如:小时候向朋友或同学借本漫画书，说好明天就还，那你就必须在明天把书还回去，这并不仅是一本漫画书的问题，你可能不知道，当另一个要借这本书的人按时拿到自己退还的书时，会有多高兴!而当别人对你不讲信义时，你又会有多失望?所以说，要拥有诚信，首先得要能考虑到他人，替人着想。

为了人与人之间的尊重和信任，让我们争做诚信人，多做诚信事吧，让社会都充满诚信!

诚信乃做人之本。可是，华南虎事件中的周正龙之流，却为了一己之私，弄虚作假，以至中外媒体沸沸扬扬，唏嘘一片。作为中国人，我们怎么可以违背我国优良的传统?我们应坚守诚信，拒绝利诱。 Integrity is the foundation of being a human.However, the flow of Zhou Zhenglong in the South China Tiger incident, but for his own selfishness, he falsified, and even the Chinese and foreign media were boiling and sighed.As a Chinese, how can we violate our fine traditions? We should adhere to integrity and refuse to seduce.

如果缺失诚信，追求一己之私，势必会导致失败。“狼来了”的故事想必大家都耳熟能详。放羊娃为了好玩，一而再地欺骗村民们，但当狼真的来了的时候，人们再也不相信他了，为此放羊娃付出了惨重的代价。无论是在校学习还是身处社会，讲究诚信都是为人处世的基本原则。作为一家企业，诚信第一。你的产品好，信誉有保障，自会生意兴隆，新老顾客不绝如缕。相反的，如果你的产品质量没有保障，信誉不好，那么就会业绩大跌，不用多久就会被淘汰。因此，在面对诱惑的时候，我们应该坚守诚信。如果不坚守诚信，那么等待你的就是失败。

只有坚守诚信，才能赢得朋友，赢得事业，赢得成功。伟大的列宁就是一个十分诚信的人。他八岁那年去阿尼亚姑妈家做客，不留神打破了姑妈的花瓶，在妈妈的影响下，他主动去承认错误，得到了姑妈的赞扬。诚实的品格为他的事业奠定了坚实的基础，造就了他人生的辉煌。北宋著名的文学家、政治家晏殊也坚守诚信。14岁时，他被推为“神童”，可以免试做官。

但他为了公平，毅然放弃推荐，参加考试。凑巧那天的试题是他曾经做过，而且得到几位名师指点，于是，他便脱颖而出。在接受皇帝复试时，他如实禀告了皇帝，并要求另出题目，于是，皇帝与大臣们商议后，出了一道难度更大的题目让晏殊当堂作文，结果，他的文章又受到了皇帝的夸奖。

皇帝因为他的诚实，就重用他，没过几年，晏殊就当了宰相。由此可见，要想赢得别人对你的信赖，要想成功，坚守诚信是必要的条件。坚守诚信，拒绝利诱，我们就能在鲜花和掌声中走向成功，走向辉煌。

作为一个有着优良道德传统的中国人，理应继承中国人讲诚信的优良传统。诚信，是成功之本;诱惑，是走向失败之路。我们务必要重视。如今社会整体诚信度缺失，中国的预付费消费方式，手机先付费后打，天然气、公交卡先充值后使用等都是诚信度缺失导致的一些现象。在构建社会主义和谐社会的今天，我们需要诚信，答应别人的事要努力做到，只有这样，才能让我们的优良传统发扬光大，成为一个顶天立地的中国人!

坚守诚信，拒绝利诱。让我们以诚信为基石，一起铺就通往成功的宽广道路!