有关成熟的高中作文(合集20篇)

我们迷醉在浩如烟海的书籍中，变得腹有诗书气自华;我们直立于时间的流沙中，变得惜时如金;我们沐浴在历史的光辉中，懂得发愤图强;我们漫步在布满荆棘的道路上，懂得永不言弃......我们立足于这个世界上，我们生活着，生活给予了我们每一个人一种特殊的东西——成熟。在生活的磨练中，我们变得愈加成熟，但在得到成熟的同时，一些东西也潜移默化地消失不见。

成熟的我们没有单纯，没有人性最美好的感情。它就像一缕朝阳，暖暖的，甜甜的;它就像一股春风，轻轻的，柔柔的。它是那样的美好，成熟的我们却无福消受，得不到它的青睐。

逝去的单纯在消失的同时，也从我们身边悄悄“偷”走了一些东西。待到我们惊觉之时，已被猝然而来的失望与空洞击倒在地。我有一个很要好的朋友，与我从小学到初中一直做同班同学，有时还会成为同桌，我们俩总是有一些有趣的话题去聊，我们相处的很好，别人都很羡慕我们。我们在初二时分班了，天公不作美，我和她分得很遥远，平时虽在同一所学校，但见面的机会很少，很难说上一句话。最近，我去找她，但她对我的态度很冷，和以前判若两人，还没说上一句话，她就走了。我很郁闷，为什么友情经不起一点考验?为什么友情那么脆弱?为什么成熟的代价就是失去友谊?也许是因为我们都变了，变得连自己都不认识自己了，我们也不敢去认识。

我们不愿自己身边的东西消失，不愿失去单纯，但每一个人都必须走向成熟，每个人都需要支付一定的代价。我们的欲望是无限制的，但生活的给予是一定的，我们索取完了一切的东西，就得付出相应的报酬。

成熟其实就像蝉的蛹，它只会让我们蜕变得像蝴蝶一般，更加迷人，更加完美。

生命轮回，世间万物都会经历成熟的过程，就像花有繁开硕果之日，芽有成参天高树之时。繁硕的果实，高耸挺拔的.枝干便是成熟赐予它们的礼物。对于人来说，成熟更是独行于世而必不可缺的珍宝。

成熟，是一种大家风范，是一种浩然自若的气度，似一颗圆润而不脂俗的珍珠，似一副闲人高士皆宜的墨画。成熟的人，必有其独特的人格魅力和高尚的节操，必会为人称诵，受人景仰。

追溯历史长河，会发现许多仁人志士以他们独特的成熟魅力，给历史添加了绚丽色彩，陶潜幽居山野，望峰息心，采菊东篱，他将心放牧于绿野阡陌之中，闻鸡鸣犬吠而早耕晚作，收获的是悠然自乐的心境。这是一种成熟，一种尊重心灵，明了所求所得的成熟。

司马迁，受辱狱中铁链锁头，镣铐加脚，和血泪吞冤辱，寒来暑往，历经几载春秋，终于完成"究天人之际，通古今之变，成一家之言"的《史记》，彪炳千秋。越王勾践，卧薪尝胆，悬梁刺股，负辱蓄力深积待发，终于盼到三千越甲可吞吴。这是另一种成熟。是一种生命韧性的展现，是面对困苦永不言败的宣言。成熟的人懂得什么叫负重以致远，所以他们不会因为一粒种子的萎蔫而放弃整片原野的收成，更不会因暂时的阴霾而放弃整个春天的喜悦。

被誉为中华圣人的孔子，更是因其成熟的学识和待世之道被称为万世之师，千古流芳。孔子一生周游列国，颠沛造次，希望有一方沃土可使他大展其才，可是众诸侯无一纳其言。但他绝没有悲痛欲绝，呼天抢地而哀之。依然矢志不渝地推行仁义之道，独留下一片静默予后人反躬自省。"道不行，乘桴浮于海"是成熟的方式之一。儒学，是华夏炎黄几千年来一直尊崇的学说，它告诉我们要存仁义之心，以礼待人，安贫乐道，见贤思齐，做谦谦君子。君子风范本来就是成熟的风范。正是因为孔子人成熟的思想言行，才使得儒家文化一路走到了今天。

然而，成熟的处世作风传承至今，多少变了些味道。在某些人的辞典中，成熟成了阿谀奉承，圆滑世故的代名词。他们戴着成熟的面具把真诚和正直不知抛到了何方，这样的伪成熟其实是变相的卑劣，是应被世人摒弃的。

独行天地间，拥有一颗成熟的心，便拥有了一种可以吞纳万物的大气，一种不做作的优雅，一种令人坦然自若的心境。才能够看见更远处的彩虹。

回来后养成了一个习惯，大多时候自己喜欢一个人在静寂的夜里，燃一支香烟，泡一杯浓茶，把自己沉浸在如烟的往昔之中，慢慢咀嚼着人生的五味：在痛苦中挣扎，在喜悦里游曳，把酸甜苦辣敲击在屏幕上。

光阴似水，岁月流转，又是一个春秋的轮回。屈指算来，出狱已经半年多。这一百八十多天里的辛酸浸泡，让自己苦不堪言。物是人非的境况始料不及：昔日的朋友、亲人像是躲避瘟疫异样无影无踪，更不要说给自己一个笑容已了;找工作的艰难让本来疲惫的心承受着更多的重负，为了生活，不得不在城市的大街小巷不停地奔走;风雨雷电的更迭里，不变的是自己的意志。

都说男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处。我习惯于把泪水流在心里，融合在自己的热血中，即使再艰难也要好好活着。犯过一次错，不能在心灵上永久留下的污点。所以自己要用笑容掩饰着泪水。

曾几何时，自己也有过美好的人生。无忧无虑的个性时常感染着周围的亲人、朋友。如今，刑释的自己却放了单，此时此刻快乐对于我来说是一种奢求。

有人说：人生总在磨砺中前行，或喜悦或痛苦。或许尝尽了酸甜苦辣，流尽了泪水，就会懂了。

这就是人生：经历了，付出了，自己懂得了、成熟了。

成熟是什么?

农民说：“成熟时夏日里沉甸甸的麦穗，是秋天里红彤彤的苹果。”

航海者说：“成熟是穿越惊涛骇浪的勇气，是成功到达彼岸的喜悦。”

诗人说：“成熟是桃李满天下的欣慰，是蜡炬成灰泪始干的执着。”

少男少女说：“成熟是脱去青春旗袍的蜕变，是心灵在质的飞跃。”

当一群贴着“90后”标签的少男少女们懂事了，孝顺了，懂得团结友爱、尊老爱幼了，能控制住脾气了，那或许就是成熟了，蜕变了。

这种蜕变，在我看来，似曾相识。望着照片中那稚嫩的面庞，再看看镜子中略显沧桑的面孔，谁都看得出这一年的蜕变。

还记得，我刚刚步入高中的大门，怀着懵懂的心态，面对那些陌生的同学，忐忑之心伴随了很久。很快，我认识了个好朋友，结为闺蜜，我将心中的秘密全部与她分享，日子倒也优哉游哉。

可是好景不长，怎料人心险恶，世事难料，因一言不合，闺蜜竟然对恶语相加，并将我视如珍宝的全部秘密泄露出去，我起初彷徨无措，继而心灰寂寥，无论如何也不曾想到关系那么亲密的两个人竟成水火不相容的地步，我无法承受这样的变化，无法接受这样的背叛，更加无法面对昔日的友谊。于是我沉默了，脸上再也看不到如花的笑容，成绩，也一落千丈。

这时，早已观察我良久的“神人”班主任出现了，他几次开导我，勉励我，他说：“人生中，遇人不淑是难免的，吃一堑长一智，这样才能成长，你这样沉沦下去，只会让仇者笑亲者哭，要好好活着，为自己，也为爱你的人。”

经过班主任几次开导，我渐渐走出了阴影，也许将来我依然忘不了她对我的背叛，但我会记得她让我得到了成长，让我们明白真正的友情是极易难得的。

巴尔扎克说过，不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊。

在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星光的灿烂，一花凋零，荒芜不了春天的似锦。人生不要因为一两次的挫折和不幸就轻言放弃，在挫折中成长，蜕变，在不幸中成长，成熟。

成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄笑的微笑，一种洗刷了偏激的冷漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

成熟使一切失败与阴霾都会过去，使流年不再蹉跎。

成熟，是在经历 过世事后所得的一种感悟;成熟，是在褪去了年少稚嫩后所得的一种厚实;成熟，是在磨练过后所能达到的智者的高度。

那么我们怎么才能走向成熟达到智者的高度呢?霍夫曼斯塔尔曾说过：走向成熟就是独立得更彻底而又联系得更紧密。

成熟就是要不局限于个人利益，把自己 与国家联系在一起。荆轲自知刺秦之后只有死路一条，依然说出“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的豪言壮语。是什么使得他不畏惧死亡?是成熟。正是因为他的成熟，他才会深知个人生死与国家存亡孰轻孰重，才会毅然决然的为国家一战。

成熟就是善待生命，深化生命。史怀哲年轻时放弃了自己的学业与演奏事业，转而学医，不为金钱名利，为的是解救非洲贫困人民。如果不是他的成熟，他不会放弃已有的学术地位而去重新学医。史怀哲的成熟，是源自对生命的敬畏。

成熟，不是故作深沉，不是圆滑世故，更不是阿谀奉承。而是在困境中不断提升，在矛盾中不断前进进而得到的思想的升华，灵魂的深化。

并非所有人都会变的成熟。就拿周幽王和越王勾践来说，即便是一代帝王，也有糊涂之时。周幽王，烽火戏诸侯只为博美人一笑，失掉了君王的威信丢掉了国家的安危，成为千古笑柄。而越王勾践却能卧薪尝胆负辱蓄力深积待发，终是盼到三千越甲可吞吴。对事物能够冷静的思考就是勾践的成熟之举。

再看竹林七贤之一嵇康，在懒散与自由里孕育出嵇康的狂放和旷达。他回归自然，超然物外得自在，鄙视权贵，不为世俗所拘，重视友谊。即便是死也不屈服，这是一种成熟，一种尊重本心的成熟，一种看淡生死的成熟，一种令人震撼的成熟。

成熟，不一定是要有一番大作为才叫成熟。随手捡起一张纸是成熟，爱护花草树木是成熟，在公车上给老人让座是成熟，善待人和物也是成熟……虽看上去是一点小事，一件一件细细数来又有几人能一一做到。正所谓来之不易，才可称之为珍贵。

不要再以“我还年轻”“我还是个孩子”这种话自称了，试着去磨练自己，体验 生活 中的酸甜苦辣，从一点一滴做起，变的成熟，进而提升自己达到智者的高度。

当我仰望灿烂的星空,用冷静搜索喧嚣的人生,用激动开启思想的大门,我不禁想：有时候,应该学会放弃,因为放弃也是一种幸福.“

抱守残缺”是苟木者额头丑陋的皱纹:而“果断放弃”豁达者嘴边甜甜的酒窝儿,跟随着甜甜的幸福.放弃是一种幸福.唯有放弃了温暖宜人的春天,你才能拥抱硕果累累的金秋:唯有放弃了童稚和无知,你放能拥有成熟和睿智:唯有放弃小桥流水,你才能游进浩瀚大海.放弃是一种幸福.算盘要想具有运算功能,必须放弃多余的算珠:你向往山居的清净,就必须放弃都市的繁华:你希望走遍千山万水,就必须放弃乡土乡音的温馨和柔美……

学会放弃,不要用奢求的碎石填补不尽完美的人生大厦,以免使它伤痕累累.人生的小舟若负载太多,就容易在风雨中倾翻.这时,你必须放弃多余的包袱,去攀登胜利的高峰.俄国诗人普希金在诗中写道：“一切都是暂时的,一切都会消失.让失去变为可爱.”显然,有是失去不是损失,而很可能是一种奉献:有时失去不是忧伤:恰恰就是快乐.我们承认“不要轻言放弃”,但我们更崇尚在不断追求中果断地有所放弃.让我们学会放弃成熟,才能真正领略幸福的含义。

摆在案头的是一部新书，这部书扉页上这样介绍：“或许在我们这一代，没有任何一本书能像这本书这样，给我们的心灵 和精神带来如此巨大的冲击。仅在北美，其销售量就超过700万册;被翻译成23种以上的语言 ;在《纽约时报》畅销书榜单上，它停驻了近20年的时间 。”这本书就是当代美国著名的心理医生M?斯科特?派克的心理学杰作《少有人走的路?心智成熟的旅程》。

如果有人问：“你的心智成熟吗?”你该做何回答。一个人的心智是否成熟，怎样才算是一个心智成熟的人?此书为我们作了全面而详尽的剖析。

本书分四大部分。

第一部分——自律。什么是自律?本书作者认为：“所谓自律，是以积极而主动的态度，去解决人生 痛苦 的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足 感、承担责任 、尊重事实、保持平衡。”这一部分就是围绕这四个方面即四种人生原则详尽分析，告诉人们：人生目标都是解决问题，而绝不是回避痛苦。

推迟满足感，就是不贪图暂时的安逸，重新设置人生快乐 与痛苦的次序：首先，面对问题并感受痛苦;然后，解决问题并享受更大的快乐，这是唯一可行的生活 方式。而现实生活中只图享受安逸快乐，面对问题退缩回避的现象比比皆是，这样的人生怎么会有真正的快乐呢?

人生一世，正确评估自己 的角色，判定该为何人、何事负责，既是我们的责任，也是无法逃避的问题。做一个明智的人，就是遇事不糊涂，直面人生，直面问题，妥善解决问题，才会过好每一天，才能天天开心。

尊重事实，即是如实看待事实，杜绝虚假，因为虚假与事实完全对立。“事实胜于雄辩”“百闻不如一见”等名言 谚语都是告诉人们：事实是客观存在的，不管你信不信。尊重事实、献身真理的人，必然心胸坦荡，以诚待人。

兼容并包，意味着既要肯定自我，以保持稳定，又要放弃自我，以腾出空间，接纳新的想法和观念，实现自我平衡。所谓保持平常心，就是学会保持平衡，一个人学会保持平衡，就不会斤斤计较，怨天尤人，而会以积极乐观的心态看待周围的人和事，才会有包容心。海纳百川，有容乃大。这也是人生的最高境界吧!

自律是人生的必修课。一个人倘若缺乏自律，哪怕他已活到80岁、90岁高龄也不能算是一个真正的人。自律贯穿一个人的方方面面，生活上、工作 上、行为上……都必须有自律的约束，万万不可我行我素。

没有规矩，不成方圆。规矩即是自律。“活到老，学到老。”学习是自律逐步培养提高的有效途径。一个人正是在自律中逐渐成长 ，心智也逐渐成熟起来。

所以说，自律与否是衡量一个人心智是否成熟的一个重要标志。

常常听见邻家小孩的谈话，内容大都是这样的：

“喂，你作业做完了没，我还有一点。对了，你语文多少分？”

“我才92分，被我爸妈混合双打了，为什么我一上学面对的就是作业、上课和考试，我们以前的快乐生活去哪儿了，哎，……”接下来便是一段沉默。

我实在不相信这是一个7、8岁孩子说出来的话，我想，这大慨就是家长口中的“遗憾的成熟”吧，为什么从我们口中说出来的话已少了份快乐，少了份真诚，却多了份成熟，多了份遗憾。可以说，现在的孩子都是聪明的，因为他们早就学会了察颜观色，会用大人的眼光去看世界，会一直努力迎合大人们的心思……

现在的世界，小小年纪，就会唱《老鼠爱大米》、《死了都要爱》、《菊花台》、《千里之外》等歌曲，而且早已唱得出神入化，但你是否听出，这些歌曲从他们的口中唱出来已没有了快乐，而是苦涩的，无奈的，甚至带着深厚的感伤……

我们不想学大人说话，也并想用一个成人的眼光去看世界。我们只想找回自己的那份纯真的童心！！

你可知道易水边，荆轲悲歌赴秦的豪迈?你可明白生命边沿，张穆然坦然写书的坚韧意志?你可懂得疑云笼罩下，钟南山勇赴“抗非”第一线的无畏无惧?

到底是什么让他们做出如此选择?鄙人认为，是成熟，是成熟让他们无畏无惧!

成熟，就是对事物能够冷静地思考，就是能分清非和轻重，就是敢于奋斗，就是敢于有所牺牲。

周幽王不成熟。他分不清美人之笑与国家安危和诚实信用之间，到底孰轻孰重。为博美人一笑。他竟峰火戏诸侯!结果失去了诸侯的信任，导致国破家亡，成为亡国之君，留下千古笑柄。

荆轲是成熟的。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”。荆轲自知刺秦之后，他只有死路一条，难道他不惧死?非也!因为他成熟，所以他深知个人生死与国家存亡孰轻孰重;因为他成熟，所以他死所不辞;因为成熟，他悲歌赵秦，走向豪迈与悲壮!

张穆然是成熟的。绝症面前，难道她不恋生?难道她不想在有生之日多玩一玩，多快乐几日?不，不!张穆然很成熟。因为成熟，她敢于与绝症抗争;因为成熟，她能坦然面对死亡;因为成熟，她能在生命尽头奋力写书，用笔记下她对生命的彻悟“生命不是一个数量词。”

钟南山是成熟的。精通医学的他，难道不知道“非典”的传染性和危害?不，他比谁都清楚。但因为他成熟的，所以他置个人生命于不顾，一身赴向“抗非”第一线，为找到“非典”疗治方案而为世人的健康而不懈努力，在“抗非”战线上取大成就，成为我们心中永远永远的“白衣天使”。

成熟，是一份睿智，是一份修养，是智者的风范。所谓智者，就是能分清是非，分清主次，聪明睿智之人，即成熟之人是也。

成熟，并不与年龄同步。周幽王年纪老大，做事却幼稚之极;张穆然年龄不大，却不乏成熟。

在现实生活中，成熟并不遥远。成熟，触手可及：尊敬他人，是成熟;乐于助人，是成熟;知错能改，是成熟;冷静思考，是成熟;分清主次，是成熟……

朋友，让我们多一份成熟，少一份幼稚，做一个智者吧!

记得从一本书中曾经看到:一辈子都不曾成熟，但也许只在一 瞬间他便跨越了成熟的门。

有人为寻求成熟而苦心经营自己，到头来只落得个“活得太累”的 感慨;有的人以自然的心态去面对自己，却让人感受到那份成熟的魅力。 或许从你放弃想成熟的念头的那一刻起，你便跨越了成熟之门:或许这 一辈子你只能在门外科湘。成熟，并非可遇而不可求，但人生却是你的 必经之路，你所经历的每一次苦痛、每一次欢欣，都是这门前的石阶。

故作的成熟不是真正的成熟，这正如故作天真让人感到厌恶一样， 所不同的是前者不会珍惜自己的过去，而后者又太怕正视自己的未来。 故作固然给人以虚假之感，这却正可以看出人性悲哀的一面。

我们看老者侃侃而谈，让人顿生敬意，丰厚的阅历是他们成熟 的资本，而与世无争的胸怀也是这流逝的岁月带给他们的附加值。 或许他们与潮流不符，专心沉醉于自己的嗜好，请不要说他们落伍， 这也许正是成熟中的极品。关键在于他们不会以自己的方式去束缚 别人如何，他们不求别人的注意，在长久的岁月中形成了对待世界 的独特方式，他们的安于现状并不表明不思进取，而在属于他们的?世界里，并不安分，他们有自己独特的创造力。

我们看中年人，有的人为求取功名不择手段;有的人在混混沌 沌中度过一生;有的人圆滑处世明哲保身。这几种人都不是成熟， 至少不能算作真正的成熟。混混沌沌者自不必说，求功名者虚荣心 太盛，保身者利己心太强。殊不见周瑜当年一句“既生瑜，何生亮。” 一命呜呼。而诸葛亮 却顶着他人的怨毒，灵堂上哭祭周瑜，大将之 风着实令人感动。固然诸葛亮先生生性纯厚，而他的一言一行、一 举一动使人感到有一种不可思议的吸引力—这便是成熟。

在现实生活中，有这样一种人，他不遗余力，稳健地向自己心 中的目标靠近。你会被他的热忱感动，你会为他的执著着迷，甚至 你为他改变了自己的一生!这也是成熟，是一种实实在在的让人感 受得到的驱动力。因此，成熟具有其独特的持久的魅力……

成熟，不是一个概念。从不同人的身上，你会看到成熟的 多面性。一个成熟的人，他需要有丰富的人生阅历，祖露的胸 坏。对于世事会有自己的独到的见解，他不会随波逐流;遇到 困难和挫折他不会消沉，坚强的脊梁挺得过任何的打击;对待 也人，他会设身处地地替别人考虑:对待自己，他不会放低要 长，对追求的目标他不会放弃。.

但人并不是概念化的产物，每一个成熟的人都会为它涂抹上不 司的色彩，以其不同的姿态，引人回味。

或许，成熟就是不去刻意强求的与众不同……

成熟从字面意思上解释，就是春天播撒下的种子,挥下的汗水凝结成金秋的丰硕的麦子;它就是梅花历经冰雪的考验，开出那不俗的一抹嫣红;它也可以是老鹰的搏击长空。

巴金曾说过：“幼稚的眼睛常常看不清楚。小鸟怀着热烈的希望展翅向天空飞去，但一下子就碰着铁丝网落了下来。”凡事在成熟前都是略带苦涩的。当你历经艰险登上山顶的那一刻，山脚下的景色也正因为你的付出而显得更加灿烂。当你手捧着奖杯，你才会想起那日日夜夜的孤灯相伴，你才会体验到苦尽甘来的豁达与满足。当你泅渡沧海，那樯倾楫摧，那汹涌的浪潮，那一幕幕也绝不会因为你的成熟而烟消云散。

所以说苦难是成熟的基石，换句话说，成熟是必然要付出代价的。天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨。巨鹿之战中，若没有破釜沉舟、烧庐舍、持三日粮、以示士卒无一还心的勇气，若没有这拼命一搏的代价，项羽又怎能崛起得如此之快呢?孙膑修列兵法，甘愿付出膑脚的代价;司马迁为了完成家父的遗命，为了著成那部不朽的著作，甘愿忍受宫刑的代价;岳飞精忠报国，最终以屈死风波亭作为代价。成熟的必经之路是勇敢。他们不惧个人的生命，他们知道要付出血的代价却依然无怨无悔，他们用自己瘦弱的身躯推动历史的年轮。不惧苦难，勇于奉献，他们有些让世人震撼的勇气，他们有着比天地更宽广的胸襟，他们演绎着成熟的本色。

也有人说成熟无非就是戴上面具，学圆滑，装老成，通晓人情世故。如果你是这样的认为，那么你就错了。

成熟是纯真而不幼稚;沉稳而不阴暗;胸有乾坤而不咄咄逼人。陶醉生曾说过：“脱掉纯真，披上圆滑绝非成熟，不过是等而下之的世故;玩世不恭，酒色财气，亦非成熟，不过是不值一提的痞气。”

成熟与单纯并非是对立面，永远都格格不入的，他们也不是像彼岸花开一样遥不可及，他们是一种传承，是一种接力，从童年的手中接过略带稚气的一棒，用经历去磨砾他，去完善他。既然成熟是单纯的延伸，那么成熟与世故又有怎样的关系呢?

余秋雨曾说过：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围诉求苦的大气。”在我看来，成熟是他们懂得自己的理想与追求，不因周遭人的反对而放弃的一种执着，林则徐的一生是令人敬佩的，他禁鸦片，治水患，可到头来却落了个被贬伊犁，在大漠戈壁中，他修渠垦荒，他选择上对苍天，下对百姓，纵然他只是一位戴罪的功臣。著名的词人李清照在国破家亡时依然在为国家民族担忧，在她的心中，总是冒着抗争的火花。又怎能奈何她生不逢时，“才藻非女子事也”，没有人理解她，那是超越时空的孤独。从古到今，多少文人墨客被贬，纵有一腔热血却报国无门，可他们从未向世俗低过他们高贵的头颅。这才是一种成熟。

成熟，是一种心灵的成长，更是一个人生命成长的高峰。

前几日雅安地震，不少志愿者纷纷自发奔赴灾区救援，这看似是一件好事，但因为组织太过松散反而阻碍了政府救援队的及时到达，以至国务院发布禁令劝志愿者回家，这让我们好好想想我们的爱心是否献对了、是否以正确的方法奉献了。

理性的来说，政府力量是救援的主头，但志愿者的力量也不可或缺，责怪政府的不近人情，好比为“帮倒忙”著传立说，责怪志愿者添乱，更像是批评一个小孩写不来作文，从而剥夺他读书的权利一般。从这我们可以得到启示 ，爱心不怕过剩，只怕不成熟。

读完材料的第一段，我为修女幼稚而又仁慈的善心感动，因为美国航天局专家又不是慈善局专家，有钱才有他们的用武之地，明知如此，修女还是勇敢地去质疑。读完显微镜的故事后，或许我们会被伯爵的远见卓识所折服，但开拓进取的科学精神真的比修女式的爱心成熟吗?

科技能否造福于人类往往收到政治，历史，社会的钳制，人们发明了军事武器，却把它们用来残害同胞，即使是看似百利无一害的医疗技术的进步，往往也会被个人集中掌握用以牟利，照样有不少人因付不起医疗费而病魔缠身，前几日还闹出个父母为儿子自制呼吸机的新闻;同样，修女式的爱心在付诸实践过程也会遭遇尴尬：不少人假装乞丐欺骗同情……我不禁发问;“爱心怎样才能走向成熟?”

我想真正的成熟者，不是一味给予，也不是强调“磨刀不误砍柴功”的效率，倘若他有一间大屋子，里面的金银首饰不会被他随手送给乞丐，来显示阔绰，而是用以教育，教给穷人怎么赚钱的本领，屋子本身不会被他以研究构造为由，而是廉价供劳动者休息…如上般成熟的人古今不烦少数，如杏林春暖的董奉，看似出卖自己阶级的“罗斯福新政”，在钓鱼岛游行中保护日车车主的志愿者……

回归材料，我不禁联想，我们现在能否如伯爵那般的智慧，将爱心以一种不顾世俗偏见的传承?至少我知道他选择了成熟，因此历史选择了他，同时也选择了人类。

院子里移植的那棵柿子树，两年后才仿佛从沉睡中苏醒过来，星星点点的柿子花绽满了全身。微风轻轻吹过，满树的花儿像一群快乐的小精灵在优雅地舞蹈。最先发现这种情形的是母亲。母亲仰着头，近乎虔诚地望着那些带给她无限希望的小花儿，目光中流露出一种热切的期待。

我也为这满树的小花儿感到高兴。到了秋天，那可是红通通的柿子啊！记得乔迁新居的时候，刚在新居落户的柿子树当年便枝繁叶茂，却不见一个柿子。翌年柿树结出的唯一一个小柿子也被虫子蛀了，母亲说把这个柿子留给小外孙吃的话也随之落了空。没想到今年柿树却这么争气，这是母亲始料不及的。我便笑话母亲说：这满树的柿子不会只给外孙一个人吃吧？！

然而没过多久，柿子花便纷纷下落，今天掉几朵，明天掉几朵。对栽花种树一窍不通的母亲便在院里捡拾那些残花。我下班回家推开院门，看见散落一地的小花儿，也觉得可惜——那掉的是母亲的希望啊！无意中一抬头，竟然看见浓密的柿叶间有青青的、如花生米一般大小的小柿子在探头探脑，我忽然明白那花儿为什么会往下落了。我像发现新大陆一样喊母亲来看。母亲看着看着，咧开嘴笑了。

遗憾的是，母亲的高兴没能维持几天，那长成铜钱大小的柿子不知何故又开始往下掉，落在水泥地上，梆梆作响。母亲坐在院子里织毛衣，无能为力地望着柿子一个个坠落。五月的阳光透过树叶的缝隙，洒在母亲无限惋惜的脸上。那神情让我莫名地心动。每日掉了多少个柿子，母亲一清二楚。她把夭折的小柿子一一捡起，细心地放好。三岁的小外孙却拿来当玩具，随心所欲地摆出不同的图形，玩得不亦乐乎。我觉得，那梆梆作响的声音对母亲来说，简直是一种折磨。我能体会到她内心的焦虑。后来，我从一位朋友那里得知这是土质缺乏营养的缘故，回来告之母亲，一向节俭的母亲立即如我所说，从菜场拎回一只鸡，掏出内脏埋在树下，又将每日的淘米水放至发酸，倒在树坑里……总之，所有能做到的，她都付诸行动。

也许是心诚所至，柿子树终于不再往下掉了。可是一百多个柿子差不多掉光了，所剩无几。母亲无比珍爱地守护着这最后的希望，用爱心一点一点地浇灌着柿子成长。

[守望成熟高中生作文

余秋雨曾说：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆滑而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止用周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的冷漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。”而成熟是什么呢？我时常问自己。青春期的许多人都害怕成熟，而对成熟我们有领会多少呢？

走在街上，有人不小心撞了你一下，你或许会生气地破口大骂，你生气，是因为你不够大度。要考试了，“怎么办，怎么办”你心里总有不安焦虑，你焦虑，是因为你不够从容。成绩单发下来，看了看自己的成绩，叹了口气，便一人独自悲伤，你悲伤，是因为你不够坚强。看着别人的优异突出，眼里不屑，心里满是嫉妒，你嫉妒，是因为你不够从容。而这所有的生气、焦虑、悲伤、嫉妒，都是你不成熟的表现。而成熟是什么呢？

成熟的人是大度的，是从容的。他不会去计较一些小事，他有一种海纳百川的胸怀，他懂得宽容理解周围的人。

成熟的人是独立的，是自由的。他不会过分在意他人的看法，他有自己的思维，他说着他认为对的话，他走着他自己的路，他知道自己想要什么，他有自己的目标。

成熟的人是淡然的，是平和的。当他达成自己的目标时，当他取得成就时，他不会洋洋得意到处夸耀，他会淡然一笑，一如往日。

成熟是一种厚实，是不喧哗的。一些年轻人总认为自己成熟了，其实不是，他们只是笨拙地模仿着大人，学着大人们的打扮，学着大人们说话的口气，说着一些“看透”人生的话，伪装得世故而圆滑。可实际上他们的经历只如一张白纸般单薄。连世界都没有观过，哪里来的世界观？连人生的阅历都没有丰富，又从何而来的成熟呢？

成熟是心智上的，而绝不仅是年龄上的。一些大人也以为自己成熟了，其实不然，成熟不是年龄增长了就能获得的。

现在的我，还谈不上成熟，但我渴望成熟。某一天，我会走出父母的羽翼，会从青涩蜕化成成熟，那时，我想我会淡然地享受成熟。

[成熟高中作文800字

苌弘化碧，杜鹃同声泣血；鲛人泣珠，引得鲲鹏去寻；玉暖生烟，承蜩丈人视而不见。不知道还有多少同龄人像我一样有丰富的联想？

有人鄙夷：多么孩子气的想法！有多少人认为成熟就是认清世界，是就是是，非就是非，容不得有半点幼稚的遐想。有架子，气派，倚老卖老，这在我看来是不知者炫耀己见的威风，并非真正的成熟。一颗真正成熟的心就像一块紫水晶，成熟洗炼后更显世界的光华。

想要打磨一块水晶，要先削去它厚厚的尘垢；修心，绝不能让心被世俗蒙尘。有人说看清世界就是会挣钱、“挣钱”多，殊不知他们都在钱眼里挣扎。“我都姓了一辈子钱了，还会迷信这玩意吗？”钱钟书的呼喊，恐怕洗涤了心尘，才能听得懂这样的睿言智语。

只有打破追逐名利的世界观，重新认识世界，才能进一步修心，才能逐步成熟。有多少心灵还在名利的盅惑下？贾斯汀在美国的街巷中混迹时，他的举手投足引来的是人们“早熟”的评点。可是他知道什么是成熟吗？在五十年后他是否还敢喊出“我不会对我的一生做任何改变”？秀兰邓波儿喊出了，同为童星的她，一生都没有为名利所困扰。

若要再修饰一块水晶，必要磨去它的棱角。不摆架子，学会接受，这也是修心的重要环节。面对年轻的马雅可夫斯基的训斥，那位携过卡列尼娜的手，经历过《战争与和平》的大文豪，竟然低头呜呜地哭了起来。列夫托尔斯泰仅仅因为“句子不好”就哭了起来。“大狗有叫的权利，小狗也有叫的权利。”在托老貌似“幼稚”的行为背后，能解读出一种没有棱角的成熟。

一块真正好的水晶，能反射世界的光芒，明亮的光能增加它的姿色，黯淡的光又不伤它的本质。这也是修心的最高境界。数学大师帕尔马留下的“帕尔马定理”，是在官场的明争暗斗中，在参加会议的间隙写下来的；齐白石老人家中，固然贴满卖画的润格，他资助的湖南老乡怕是也遍及天下。能够接受这世界的生存法则，却又保持澄澈的本质，这才是真正成熟。

真正成熟的人反而能拥有孩童般的想象力。庄周梦中做蝴蝶，李白幻游天姥山，也算是给那些心灵“提前硬化”的少男少女们以警醒。我们是否该以一颗紫水晶的心来迎接世界呢？

[心修,方始成熟高中作文

哭的时候没人哄，我学会了坚强;

怕的时候没人陪，我学会了勇敢;

烦的时候没人问，我学会了承受;

累的时候没人可以依靠，我学会了自立

就这样我找到了自己，

原来我很优秀，更可贵的是，世界上，

我只有一个，只有一个我!

渐渐地，我成熟了，

知道了人是被逼出来的，

只有压力才有动力，因为没有更大的不如意，

所以现在的不如意也是幸福的!

想要成蝶的蛹就要破茧，

想要重生的凤凰就要蘖磐，

就要坚强，即使独自悲伤，

也不要去乞求怜悯

嗟来的是廉价的，赶上的是便宜的，

在追求美好的同时不要失去自我，要始终做我自己，

只有自己才拥有自己全部的风格，谁也模仿不了，真实的你没有盗版!

相信自己可以撑起属于自己的那片蓝天~是马就应去驰骋草原，

是鹰就该去翱翔天宇，而我只需要做好我自己!

生活所迫又怎样，环境不好又怎样，困难大又怎样，这一切都需要你自己去打拼!拼不出来就找个地盘老实呆着!

这社会谁会可怜你啊!

不能主宰别人就管好自己，给自己个机会去重生，被逼出来的你才是蜕变的英雄，把握好这个机会，去展示全新的自己，

我永远都相信“爱拼才会赢”

爱上等于哀伤，宁可高傲的发霉，也不低调的凑合。

无聊时看看书，孤独时找个最好的朋友聊聊，

多疼疼自己，健康是一切的本钱。

不要过分去强求不属于自己的东西，

因为那样毫无意义，潇洒的放下该放下的，

去活出自己的精彩!

跟自己说声对不起，因为很久没有好好的吃饭。

跟自己说声对不起，因为曾经为了别人难为了自己。

跟自己说声对不起，因为总是莫名的忧伤。

跟自己说声对不起，因为很久没有好好利用时间。

跟自己说声对不起，因为很多东西我没有学会好好珍惜。

跟自己说声对不起，因为伪装让自己很累。

跟自己说声对不起，因为含泪的微笑我没有倾诉。

跟自己说声对不起，因为很久没有好好的给自己挑一份礼物。

跟自己说声对不起，因为倔强让自己受伤了。

跟自己说声对不起，因为悲伤麻烦了一些在乎我的人。

跟自己说声对不起，因为我让自己不开心。

跟自己说声对不起，因为忘了提醒自己要好好照顾自己。

跟自己说声对不起，因为总是和别人说对不起，而忘了自己。

最后，说完对不起之后，生活还要继续。

我只是想让自己开心一点，不要难过。

所以，我微笑着原谅了自己。

若稚嫩是高高悬于枝头的青涩，那成熟就是稳稳插在地里的麦黄，一烈一敛、一涩一润，两者给人以截然不同的感受。但正如饱满厚重的小麦都曾是直指云霄的秧苗，稚嫩也是成熟的必由之路。因此，请不要轻视稚嫩——它是天然的，要追求成熟——它是内在的理性认识。

要追求成熟，就要明确何为成熟，最好的方法是让它与稚嫩相比。

稚嫩者往往会喜欢那恢弘的场景，而成熟的人则偏爱于享受生活中琐碎而美好的片段。他们的心灵细腻敏锐，目光善于捕捉微小的美。如沈从文即使被放逐被驱赶，也不吝惜赞叹那些清幽的荷花“这里的荷花真美！”，多么细腻的心思，这难道不是成熟的体现吗？又如川端所说“什么时候，你能与一个老人待一个下午，饶有兴趣的听完他精彩或不精彩的人生故事，那说明你已成熟。”的确，拥有这种耐心，代表着一个人对他人的尊重，这是处事方法上的成熟。

成熟也体现于内敛，这是一种向无私境界的转化。一个人不再猛烈的燃烧自己产生耀眼的光芒，而是转化为焦黑的碳在无妄的外表下默默散发着温暖周围的热浪，这说明他的内心已经不再拘于名声和世俗利益——他已经成熟了。

成熟是学会了细腻与宽容，学会了内敛与耐心，表现于一颗恰到好处而不伤人尊严的关怀心，蕴含在一种避免惹是生非却敢于承担的，对家庭，对社会的责任感里。

有人说，走向成熟就失去了凌云壮志，走向成熟就代表墨守成规，这只是荒谬的绝对化，只是基于表观和世俗，却并不理解成熟真正所在的说法。我心中的成熟，并不包含着世故。因为环境塑造了各式各样成熟的人，虽然有的人已厌倦应酬，嬗变得和光同尘，但那些仍然抱着一颗坚韧的，想善造世界的心的人并不会因成熟而有所动摇，只是他们的处事方式会更加理性，达到“凌云而不凌人、圆润而不圆滑”的程度。

由此可见成熟既表现在处事方法得当，如《鬼谷子。内揵》“先知而揵万物”的高超能力：也表现在心态从容大度，如《尚书。秦誓》中的“其心休休，其如有容”的君子作风。那些把“成功人士”的行为当做成熟的人，真应感到愧怍了。

很多人追求成熟却囿于成见地拼命学习、打拼。其实，成熟并不在于学了多少知识，经历了多少坎坷，而在于能否用心去突破被繁杂生活文饰的迷茫，在于能否用心去思考他人与自己犯的或大或小的过失，在于能否用心去领会埋藏在事情表面下的哲学。像陶庵在大梦将寤前的觉醒，透彻有力；像萨特倾尽一生对自由的理解，深刻简洁。若我们也能善于观察善于思考，那么我们已经踏上了通向成熟的路。

就像有了正确的概念就能生产物品，有了正确的认识也就能追求成熟了。在举国上下加强道德建设、恢复国学的今天，我们应该让自己的成熟向孔子笔下贯彻“笃行不倦，幽居不淫”儒行的君子看齐——懂得尊重别人，更重要的是尊重自己。最终微笑着，成熟地走完未来或许充满艰险的路。

[踏上通向成熟的路_高中作文

很多人认为，人要有理性思维，在任何时候都要表现出成熟的一面。

我非常不赞同这种想法。

人最纯真的是小时候，那时我们不谙世事、天真无邪；到了少年，我们会懂得一些知识，但仍是贪玩儿的时候；青年，我们会有很多疯狂的想法，会勇敢的去做自己想做的事，去追梦，那时的我们大胆勇敢；而到了成年，我们会有很大的压力，是家庭的支柱，这使得我们变得成熟，慢慢懂得生活的苦难；但是到了晚年，我们经历过一生的沧桑后，便开始怀念童年，回到小时候的可爱模样。

我现在正处于该玩的年龄，生活过得疯疯癫癫，但每天都会很满足，很快乐。我的同学有些很成熟，他们懂得很多大道理，但他们的笑容没有知识多。我现在努力学习，但我不希望成为书呆子，我的座右铭：笑容一定要是最多。

家长们总是告诫我们，不要太疯，要踏踏实实的。我可以理解，毕竟父母都有望子成龙之心。但是，我觉得任何事情都太过认真的话，那会很累。要把任何事都做得完美，要费很大的功夫。

我喜欢让自己在最放松的情况下，去做任何事情。玩儿的时候要放开玩儿，无拘无束才会最快乐。

真心地希望有些生活太过沉重的人啊，可以放弃成熟，过得天真一些，让笑容、快乐充满每一天。

成熟是什么，是霍金患病后与命运的不屈抗争；是海伦凯勒失明后对知识的真切渴望；是刘伟残疾后对梦想的执着追求。成熟是热闹而不聒噪，充满着稳重。

成熟是谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的铮铮铁骨；是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的傲然挺立；是樊哙“臣死且不避，卮酒安足辞” 的英勇无畏。成熟是司马迁含恨忍辱著《史记》，成熟是李时珍遍布天下寻百草。成熟的人，对事业、理想有着执着追求的精神。英国作家柯蒂斯曾说:“拥护一项 非凡的事业并为之奋斗终生，这就是我对那些追求不朽之名的年轻人的忠告。”人生的成败，关键是事业的成败。我们正处于美好的时光，为自己的伟大事业轰轰烈 烈的拼搏一次，你会发现自己成熟了许多。

散文家余秋雨说，“成熟是一种明亮而不利眼的光辉，一种圆润而不逆耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围诉苦的大气，一种不 理会哄闹的微笑，一种并不陡峭的高度。”狂放的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了潮，可见成熟是至境。

成熟是纯真而不幼稚；沉稳而不阴暗；胸有乾坤而不咄咄逼人。作家池莉曾写道：“人生有三重境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是 山，看水还是水。”如果我们真正地领悟到第三境界，那我们才算得上成熟。成熟就像品茶，喝第一口是那么的苦且涩，等喝到第三口时，就有一种沁人心脾的芳香 从苦涩的后面生出，这就是成熟。

我们青少年就如青苹果，涩涩的，对未知世界充满着好奇。正值青春期的少年们，何不坐下来静静思考？为何不让自己变得成熟一点。过了十八岁的我们，已不能再 是那个牵着妈妈手撒娇的孩童，但我们可以保留单纯，保留对一切美好事物的向往。“三鹿奶粉”事件、“地沟油”事件等等，就让它们随风而去，让长大的我们为 世界增加一抹靓丽的阳光。

成熟是什么，是远离喧嚣的一种安静，是在灯火交错的夜晚仍保留着一颗纯净心的坚定，是青松面对大雪无畏的弯折。

成熟便是保留了一切美好的一个善良的微笑。

秋在北方，总是来的淋漓尽致，不似春天的反复和悄然猛醒。

叶一夜或许就斑斓了，天空一瞬间也就高远了，云轻浮柔美淡然。运气不好的话，攒了几天雨的连绵，似乎都可以触摸冬天的面庞。见到阳光，欣喜若狂的时候，天就凉了。

今早，望着窗外，累日的雨洗净了天空，但也怦溅的玻璃斑驳。院子里，雨让砖地和树木都有点不胜浸润隐隐泛水的味道。一只猫悠闲而谨慎的穿越空荡荡的院子，下脚随意又有点审慎，怕是感觉凉意了吧。它倒是做好了准备似的，黑白相间的皮毛油亮润泽，长而蓬松，身形矫捷而丰润。好奇害死猫，但我也好奇猫如何选择这个时候这样的路线这样的状态穿越这个院子。

收获的视觉嗅觉刺激，富余满足的计算，对于耽于城市的我们来讲，已经不多见了。可惜我们上述三代，应该都是在土地里刨食的主儿，于是，秋天来的时候，总是基因影响般的算计成熟与收获。

人们最景仰的是先知，但最相信的却是经验。其实先知也无非是信息量大些，判断力强些，脑袋还是自己的脑袋的人，历史同样是他们的现实，甚至推及到未来吧。但是这次概叹先知的预知能力，下次依旧怀疑着哂笑着等待先知预言的折损。

其实很多的事情的预期很简单，要么是“春来水暖鸭先知”，直如高个子比低个子早些知道下雨，因为鸭子的脚丫子感觉到了，高个子的光头落雨滴了;要么，如猎人下套，因为他有太多的方式了解猎物的习性、环境的因素;要么，如大马哈鱼的洄游，几万年了，今年过年也一定会来，今年过年不收礼的可能性不大……

但是，怀疑是人的本性哦，要么幻化自己的收获，运气大大的，瞎猫碰上死耗子。要么，自淫的讨论一下，当初不这么做，会不会更好?佛有四万八千法门，总允许人臆想一下更多可能的结果吧。谁都不敢说现在的自己是最好的自己，对于事情也怕如此，所以指点江山的人总是淋漓尽致，于是事物总是看起来别扭和窝心。

过去的几年是历史还是现实?没有什么改朝换代的大事件，或是思想启蒙者的灯光燃起，历史对于我们永远是现实，中心思想很明确，你不是天外飞仙、穿越时空到的这个点，小到个人大到企业，历史就是你的现实。不管你想得通还是想不通，理解不理解，你怀疑现实的结果就是扼杀历史。

成熟需要成熟的等待，老人常说：你最大的福分是受得住你的命。该是想说，你收获的该是你收获的，水到渠成，小聪明当不得饭吃，好运气不能用完。别奢望，误打误撞毫不了解的收获和结果可以长久。快速发展可以解决很多问题，因为发展了，当初很多的问题就不是问题了，但前提是，你明白，老的问题解决了，新的问题靠发展能不能解决，什么时候歇歇，等待收获等待成熟等待结果。

没有什么事情不能做的更好，毕竟我们的时代太高速而多元，技术总是能满足欲望。在农耕闲逸，天人合一的时代，真有很多过犹不及的担忧，这个时代不会。只是，了解一下，值得做的更好么。战术决定细节，战略决定取舍。纠结是我们时代的标签，于是好与坏开始界限模糊，一笔乱帐。

创意来自焦虑，智慧源自静心。因为纠结，我们焦虑，于是无穷的创意产生了。没有创意，这个时代的人会被自己抢先于别人把你溺死。焦虑是呼吸，创意就是心跳了。但创意是生活，不是人生。人生需要的是智慧，可惜如“虚心若愚，求知若渴”，显现的是卑微的自己，智慧本身不卑微，可惜需要一个卑微的外壳，而不是事事通达的高高在上。

一个师父说给我听，他怕我两点，一好日子过的太久;二是闲了没事“作”。这个“作”，该是“作死”的那个作吧，很拼命、很努力、不自量力、自寻死路的意思吧。好日子过的久了都会“作”么?那每个人，每个家庭，每个团队，每个国家看样子都该是因为“作”死掉了吧。

这时的阳光有点跟白云开始暧昧，间或的蓝天有点让人忘掉思想。人生是没有传奇的传奇，因为你越了解自己越孤独，而越了解自己，才明白，人生不过是认识自己了解自己的一个过程而已，或许你一辈子也不会了解和认识自己。

这个秋天，有点早熟，但那只猫早已做好准备，喜欢猫是因为他闲适神秘自我却又目的明确意志坚定。不像狗，目的就是主人、食物、玩。

阳光又出来了，树影破碎，那只猫又出来溜达，它是因为成熟的知道秋天来了。于是，在这个时刻这样的形态这样的出现，按着它的步伐走过庭院。

[成熟的秋天高中优秀作文800字

所谓成熟，并不是穿着笔直的昂贵西装，梳着一丝不苟的发型，戴着金丝框眼镜，拿着一摞重要文件，一副昂首挺胸的高傲姿态，而是一种明亮而不刺眼的光辉，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种停止向生活抱怨的大气，一种并不陡峭的高度。

如果你生命中的云层遮蔽了阳光，那是因为你的心灵飞得还不够高，还没有达到成熟的高度。你试图去消灭云层，而正确的做法是发现使你上升到云层之上的途径，那里的天空永远是碧蓝的。

成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，那位将寂寞坐断、重拾喧闹、把悲伤过尽重见欢颜、把苦涩尝遍自然回甘的南非囚犯总统——曼德拉，在监狱里受尽百人的折磨，但出狱后非但没有对他们打击报复，反而在总统就任仪式上请他们到场并感谢他们这些年对自己的磨练，这，就是一种成熟的光辉。“当我走出囚室，迈向通往自由的大门时，我已经清楚自己若不能把痛苦与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。”他文雅如君子般的一席话更让人们认识到了成熟是一种高度，不难想象，当阳光洒在他的身上，身后也会是一片明亮而不刺眼的光辉。

成熟是一种不再需要对别人察颜观色、不卑不亢的从容，一如十九世纪末德国著名的医生和细菌学家罗伯特·科赫，有一次他被请到皇宫为国王看病，国王说：“你给我看病，不能像给别人看病那样!”罗伯特非常平静从容地回答：“请原谅，陛下，在我眼里，所有病人都是国王。”想必此言一出，定镇惊四座，没有人敢对国王这样说话，可就是他对待病人的认真态度让他能够从容地不卑不亢地说出这样一番话来，成就他一种成熟的姿态。

成熟是一种停止向生活抱怨的大气。

2000年，英国著名网球运动员弗吉尼亚·韦德不幸患上癌症，她的许多粉丝得知消息后纷纷给她写信表示关切。有一位粉丝在信中伤心地说：“为什么偏偏是你?”韦德这样回答道：“全世界喜欢网球的孩子有500 0万，但是能够学会网球的只有500万，而最终成为职业网球运动员的只有5万人，能够参加国际巡回赛的人只有5000人，能问鼎大满贯的只有500人，能参加温布尔登的只有50人，能进入半决赛的只有4人，能进入决赛的只有2人……当我在1977年获得温布尔登女子单打冠军时，我没有问自己‘为什么偏偏是我?’当在我之后的整整23年都没有任何英国人再拿到过大满贯头衔时，我也没有问自己‘为什么偏偏是我?’所以，现在我患上了癌症，我也不会问自己‘为什么偏偏是我?’”多么震撼人的一席话，她让我们看到了什么是不抱怨的大气，什么是真正的成熟，她的姿态更让文字感到匮乏。

上升到成熟的高度，其实并不很难，需要我们保持一份明亮，一份从容，一份大气。

让成熟成为一种高度，在这个高度上，天空永远队是碧蓝的。