高中记叙性散文课文（实用20篇）

书籍是人类文明进步的阶梯，她对于这个世界是重要的，对于我也是一样。我说不清对书的感觉，这种感觉很微妙，似乎是朋友，似乎又是亲人，又好像是师生，难 以琢磨。对待她，我与孙犁就有些志同道合了，“惟对于书，不能忘情。我之于书，爱护备至：污者净之，折者平之。阅前净手，阅后安置……”之一句话；生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。

我和书之间有的是一种师生情。每当我困惑、懵懂了，她填补了我的无知，充实了我的心灵，开拓了我的见识，给予我人生的智慧。她用《钢铁是怎样炼成的》中保 尔不幸而有顽强的一生，告诉我，人要坚强；她用十八本《语文》把我引进中华民族五千年博大精深的文化海洋；她用一本泱泱万字的《上下五千年》为我讲述了中国这只雄师鲜为人知的过去。书，她是我的良师，给我带来智慧与见识。

我和书之间有的是一种友谊。每当我寂寞、无聊时，是书给我带来娱乐、轻松、解脱。每当沉浸在福尔摩斯的悬念侦探世界中，我的空洞一时间被满足，跟随她揭破 一个又一个阴谋；每当我漫游在二月河描写的宫廷宦海中，看着康熙斗螯拜、清黄河、撤三藩，似乎我也投身在着起伏翻滚的动荡宫廷，见证一个又一个气势辉煌的里程碑……书，她是我的益友，与我分享那一份刺激与喜悦。

我和书之间有的是一种亲情。每当我难过、失落时，是她拂平我的伤痛。一本《经典笑话三千则》在我脸上画出灿烂、开怀的笑容。一本快意恩仇、行侠仗义的《天龙八部》让我忘却了烦恼，坠入了金庸的武侠世界中。书，她是我的至亲，抚慰我失落的心灵。

这就是我与书之间的情谊，我爱书。因为，她是进步的阶梯，是文明的载体，是历史的沉淀，是精神的粮食。她是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的朋友。她是一把钥匙，一把开启知识与智慧宝库的钥匙。朋友们，你与书是什么感情呢？是师生？是朋友？还是亲人？

宽容如水，带走不必要的纠葛泥沙。宽容，即原谅他人的过错，不耿耿于怀，不锱铢必较，和和气气，做个大方的人。宽容如水般的温柔，在遇到矛盾时，往往比过激的报复更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一时的敌视，使人冷静、清醒。

宽容似火。因为更进一层的宽容，不仅意味着不计较个人得失，还能用自己的爱与真诚来温暖别人的心。心平如水的宽容，已是难得;雪中送炭的宽容，更可贵，更令人感动。宽容，能融化彼此心中的冰冻，更将那股爱的热力射进对方心中。在这充满竞争的时代，人们所需要的不正是这种宽容吗?选择宽容，也就是选择了关爱和温暖，同时也选择了人生的海阔天空。

宽容如诗。宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不仅仅表现在日常生活中对某件事的处理上，而且升华为一种待人处事的人生态度。宽容的含义也不仅限于人与人之间的理解与关爱，而是对天地间所有生命的包容与博爱。

宽容是门学问。对于小过失，小错误，你可以快乐地宽容对方。但对于大过失，大错误，就要考虑清楚。宽容并非包庇，隐瞒，而是帮助。

当然，宽容更应是“严于律己，宽以待人”。轻易原谅自己，那不是宽容，是懦弱。“宽以待人”，也要看对象，宽容不珍惜宽容的人，是滥情;宽容不值得宽容的人，是姑息;宽容不可饶恕的人，是放纵。所以，宽容本身也是一门学问。

因为宽容，纷繁的生活才变得纯净;因为宽容，单调的生活才显得鲜丽。宽容赋予了生命多么美丽的色彩!

天地如此宽广，但还有比他更宽广的东西那便是人心。倘若一颗心不宽广，那这颗心的天地也必定是只如井口一般。

爱的奉献学习议论中的记叙

【教学目标】

⒈从文体写作的目的入手，了解议论文中的记叙和记叙文里的记叙的不同。

⒉寻找写作实例，进行比较，总结写作规律。

⒊领悟爱的力量的伟大，懂得爱的教育的重要。

【教学重难点】掌握议论文里的记叙写法，能根据需要恰当地转述论据。

【教学时间】两课时

【课程类型】写作课

【教学方法】讲解法、演绎法、讨论法、练习法

【教学工具】PPT

第一课时

播放歌曲《爱的奉献》

“爱的奉献”话题探讨

人生的意义到底是什么？怎样活着才算有意义？活着为自己还是活着为他人？这是每个人都要考虑的问题。“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”一曲《爱的奉献》之所以能久唱不衰，是因为它唱出了大家共同的心声。

爱是人类社会的一种美好情感，是人类生存发展的需要。在生物进化的过程中，面对大自然的恶劣环境，同一物种内部必须互助，才能生存和发展。人类的爱，就是在长期群体生活中形成的一种特殊感情。在现代社会，有些人被金钱腐蚀，丧失了爱心，这是很危险的。爱与善良是联系在一起的，爱包含着善良的因素。拥有爱心的人，对人对事的情感往往是善良的、温和的。这种善良、温和的爱心拒绝残暴，维护美好，它能化干戈为玉帛，使邪恶的人受到感化。古今中外的文学作品无数次描绘过这种爱的力量。

拥有爱心的人，虽然渴望美好，渴望与自然、人和所有生命处于

和谐的状态，但绝不意味着可以容忍欺压、不平和邪恶。追求美好的事物、鞭挞丑恶的东西，是拥有真正爱心的人所应有的人生态度。

爱的范围非常广泛，有亲情之爱、朋友之爱、异性之爱等。不同类型的爱，性质和表现虽然有所差别，但有一个共同点，就是以纯真的感情去祝愿所爱的人幸福，并且自己也参与这创造幸福的过程。让我们每一个人都献出一颗爱心，那么世界将会变得更加美好。

表达方式与文体特征

表达方式有叙述、描写、抒情、议论和说明之分。

表达方式是文体特征的重要表志，不同的表达方式，决定了不同的文章体裁。也就是说，作者写作一篇文章，有其明确的目的，或为叙述事件过程，或为描写事物状貌，或为抒发感情，或为阐述道理，或为解说性状。尽管在一篇文章中，五种表达手法是交织在一起的，但总有一种为主体，那一种为主体，就形成那一种文体。

（1）记叙性文章以叙述为主，夹杂描写、抒情、议论、说明，分写人与记事两大类；

（2）抒情性文章以抒情为主，夹杂记叙、议论、说明，直接抒情与间接抒情相结合，重在抒发情感；

（3）议论性文章以议论说理为主，辅之以叙述、说明、抒情，重在阐述道理，表明立场、观点。

（4）说明性文章解说事物的形状、性质、特征、成因、关系、功用等，要求科学准确、客观明晰。

议论中的记叙

议论文中的记叙和记叙文里记叙的不同，是由写作目的决定的。文体特点本来不是人为的规定，而是在长期写作实践中，出于表达的需要而自然形成的。写作记叙文的目的是为了感染读者，所以要尽量写得形象生动，而写作议论文的目的是为了说服读者，首先考虑的自然是说理的需要，而把生动放在第二位。所以议论中的记叙，常常写得相当概括，重在把证明论点的部分叙述清楚，其他关系不大的部分则从略。

议论文是对某个问题、某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。它强调以理服人，通过分析事物的性质，揭示事物的本质、规律，来提高人们的认识。文体的这一特定目的决定了议论成为议论文最主要的表达方式。可是，这并不意味着记叙在议论文中无足轻重，相反，对议论文来说，记叙也是必不可少的表达方式之一。

记叙在议论文中必不可少，这是由议论文自身的特点决定的，议论文要“有感而发”、“持之有据”，这就要求议论文写作必须立足于社会、人生的具体现象、事实、问题，这是议论文的生命源泉所在；因而，记叙便成了议论文中的必要的一种表达方式。

在写作议论文的过程中，我们运用记叙这一表达方式时应做到以下三点：

１、把握文体明差异：

议论文中的记叙与记叙文中的记叙有着很大的区别。记叙文强调形象性，要求记叙细致入微、生动传神；而议论文的记叙则是为分析问题、论证观点服务，强调语言的概括性，即用简明扼要的语言突显事实中与论点相联的规律、本质。

记叙文里的记叙

在记叙文中，叙述是基础。一讲叙述，首先涉及的就是叙述的对象——事情。一般说来，当我们拿到一个记叙文的题目，头脑中总会浮现出好几件符合题目要求的事情，究竟写哪一件，必须本着叙事典型的标准，作出判断和选择。怎样符合叙事典型的标准呢？首先，选写的事情在本质上要有代表性；其次，选写的事情还要有时代的特色。

记叙文的写作目的是提供人、事、物的形态、状貌、性格、功能、事态的变化的画面，表现事物的完整性、具体性和形象的可感性，切忌概念化的语言，要求提供生动的直观感受，让人亲临其境，亲睹其事，通过感情的渠道，以事感人，以情动人。

议论文中的记叙

议论文是通过直接说理、论述来阐明问题、表达思想的。它的这

一特点，决定了它的语言是概括性的语言。所谓概括，就是将具体事物加以抽象，反映事物的本质特点。比如毛同志在《纪念白求恩》一文中说：“白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。”这就是高度地概括化了的语言。

议论文语言的概括性，还表现在事实论据的叙述上。议论文叙述事实论据，不是为叙述而叙述，而是为议论而叙述，目的是为了证明论点，因此，叙述事实论据必须简单、清楚和精要。要做到清楚而概括地叙述事实论据，首先要善于截取材料中能充分证明论点的部分，而舍去与论点无关的内容；其次要学会用概括性的语言来表达。

要写好议论文，必须运用好叙述，叙述的重点是定向转述。定向转述，不是把人物原来的经历和事件经过照抄照搬，而是服从议论需要的再创作。为了议论的需要，定向转述要选择恰当的角度或口径，转述有关的事件，为议论提供依据，使叙述的材料与观点一致起来。定向转述关键在定向上，同一个材料，服从于不同的议论观点就有不同的方向、角度的转述，就有不同的论证效果。

２、紧扣论点叙关键：

议论文中运用的事例在生活中都是完整、充实，充满细节的，可是在写作过程中，却不能照搬照抄。我们必须根据中心论点对事例进行恰如其分的剪裁，提炼事例中与论点相联的本质、规律加以叙述，为论证论点服务；而不能以详尽的叙述代替议论，喧宾夺主。如课本中写作借鉴中所列举的几个例子，都很好得体现了这一点，请同学们认真阅读、揣摩。

３、情叙事例展风采：

同学们在叙述事实论据时，常常是站在第三者的立场上，面无表情地客观叙述，显得呆板生硬，而我们倡导学生在议论文的写作中，与事实论据应是一种对话关系，要融入自己的爱憎分明之情，好恶之意，喜怒之色。事实论据的生动性一在于事实本身的感人动情，二在于作者饱含深情地引述。在饱含深情的引述中，尽展写作的文学才华，

在别人接受你的观点的同时，一股浓浓的情韵也扑面而来。

举例：

同一件事情，可能在一篇记叙文里出现，而又在另一篇议论文里被用做论据

我有一个梦想，我坚信一定可以实现它——我想飞翔，我要飞翔，我一定能飞翔!

熹微的晨辉中，有一片叶子贪婪地吮吸着甘甜的露珠;

炽热的阳光下，有一片叶子奋力地伸展着柔嫩的身躯;

漆黑的夜幕里，有一片叶子使出浑身解数补充者必要的生命营养素。

随着时光的流逝，我一刻不停地成长。我要更加强壮，因为只有那样我才能够飞翔。终有一天，我成长为最宽大的叶，成为叶族的骄傲。

蓦然回首时，发觉自己曾是多么幼稚——仅认为长得宽大强壮便可拥有飞翔的能力。而当我竭尽全力壮大后，才意识到我还不知如何飞翔。

我向宠爱我的树母询问：“母亲，请您告诉我，我要怎样做才能飞向蔚蓝的天空?”

“你想要飞翔?!你要知道，作为叶子有条亘古不变的定律——不可能飞翔!”

“难道是叶子就永远不能飞翔吗?那是我的梦想，我不相信世间会有永恒的定则。我想飞翔，我要飞翔，我一定能飞翔!”

母亲默默地凝视着我，“既然这般，那……”她的话有些哽咽，语气很淡，很轻，仿佛一阵风就可以吹散“若要飞翔，你必须学习树藤一样攀援上升，待有朝一日你成功抵达我的头顶，或许你就能实现梦想了。”

只有到达那儿，就能与向往已久的蓝天白云相拥了吗?!

我难以一只内心的兴奋，无论成功与否，我都有尽力抵达那“距地最远，离天最近”的地方。我想飞翔，我要飞翔，我一定能飞翔!

每时每刻，我都与那神圣顶峰更近了，哪怕只是一分一毫的距离，也使我充满了希望——或许明日清晨我的梦想就能实现了。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

我坚信“顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。”

拥有梦想，便拥有希望，便可以不惧任何艰难为之努力奋斗。

夜，漫延。星光一闪一闪露出几许清幽的光辉。而月影之侧，一棵高大的树上有一片难眠的叶子，正享受着郎亮星月的愉快普照。

我的血液在翻滚，沸腾，咆哮，浑身的神经细胞耐不得寂静上下跳跃;我终于到达树之顶峰，而梦想即将成为现实!

入晓时分，树母那朦胧的双眼看到了出于她头顶之上的我，不可思议地上下打量我，但作为母亲，眼前的一切又好似意料之中。

“孩子，你确定飞翔时你永不放弃的梦想吗?你真的愿为此付出一切吗?”母亲道出这番话时，语气何等复杂啊!焦急、不舍，伤感而无奈，尤其是当她说“一切”时，语气重而深沉。

“是的，一切!”凝望天空，思忖片刻后我坚定地点头“这是我一生的梦想，世界可以忘却，唯梦想不可遗弃。为实现梦想，我愿付出，一切!”

母亲眼里噙满泪水。“既然如此。孩子，朝着梦想的天空飞翔吧，我为你祝福”那颤抖的声音从她口中一字一顿地吐出“当你的根远离我的时候，你便能够飞翔。”

我终是明白了母亲，但梦想在远方，我不可放弃。即便“一切”中包含泪水、汗水、血水甚至是生命。

“我想飞翔，我要飞翔，我一定能飞翔!”熟悉的声音再次回响在耳际，我挣扎着脱离了母亲那温暖的怀抱，带着几许留恋去寻找属于梦想的天堂。

微风过处，一片叶子衬着蔚蓝的天空、洁净的云朵，优雅地旋转，跳跃，在广阔无际的空中展现柔美舞姿，轻盈而灵动。一片飞翔的叶子，虽即将埋藏于泥土，隐匿于无形，但依然洋溢着含泪的微笑。只有她知道，为实现飞翔的梦想，不怨、不惜、不悔。

母亲很喜欢雪，尤其是六角的雪花，每次提及，必表现出犹如朝圣者般的虔诚。她说过她曾在雪中埋下什么，却神秘的如同守着秘密的少女，不让我知晓,被问急了，也只加一句“六角琼雪落，福缘叩心门”，让我生出无限的遐想。

所以，在母亲的影响下，我对雪抱着同样的热忱和好奇，只是南方落雪少见，总不如愿，直到那个暮夜。

初六的午后，父亲因连日饮酒此刻正在偏房酣睡，若有若无的鼾声绕过微掩的门扉，涟漪在小院;母亲则是早早出门唠嗑去;至于我，收回因连日串门疲乏的腿，独坐书桌，徜徉自己的世界，竟不觉有些欢愉。

时光如流沙，悄悄从指缝逝去，再度回首，已是夕阳斜暮。

院外，行人杂乱的脚步间或着沉重的破风声，沉疾而来，沉疾而去，慌张地就如即将面临末日的难民一般，惊扰心魂。我微皱眉，不满地望向窗外，不禁愣住了。

窗的一角不知何时凝上了一簇冰棱，迅速如雾气一般弥漫开来;而窗外，白色的雪花纷纷扬扬，犹如轻柔棉絮铺满天际，让这黄沉沉的暮色变得梦幻起来。

雪!心中不可思议地叹道。神往已久，却难遇首，而此刻美梦成真，竟生有一种不现实的感觉。利落而又急促地向院落走去，生怕走慢一步，梦便惊醒，极美的零度便会离我而去。只是小院早已立了一道身影，如雪迷蒙，我知道那是母亲，不仅因为熟悉，更多是知晓她心中对雪景的热切。

不知雪落了多久，已在地上积了薄薄一层。

不知她站了多久，洁白的羽绒衣已化为了雪裘，融在这一方风雪中。

三千青丝散落风雪，她却痴然望着掌心。我缓缓走近，透过雪幕，依旧可以认出，那是一片生有六角的雪，就如她多少次描述的模样，一尘不染，至美洁白。

感受到我的到来，她缓缓抬起头，目光中蕴着绚烂五彩，那是少女怀春的欣喜，那是少妇哺儿的风韵，竟让我出现了一刹的恍惚，在这一刻，她眼角的鱼尾纹被风雪带走，目光中的沧桑不在，重回了曾经的青春时代。

二十年前，就在这里，一双眸望穿风雪，一双足踏雪而来。她望着掌心生有六角的雪出神，他望着望着雪的她入迷。那一年，她在风雪尽头找到了生有六角的雪，找到了自己的幸福。

十七年前，就在这里，她枕在他的怀中，手中枕着痴儿，眺望风雪，任那风雪再大，也侵不进他的臂弯。这一次，她没有刻意寻找，却依旧看到了那生有六角的一片，如蝶飘落，许以祝愿。

……

雪在落，夹杂着风的呢喃，父亲的鼾声时续时断，渐隐渐没，似乎正梦到那曾经的风雪与幸福。小院中，我和她仿若事先约好一般，我看着六角的雪在她的掌心缓缓融成一汪春水，仿若过往的青春;她看着我，目光柔和而又梦幻，有如徐志摩的诗写道，青春抚平棱角，却止抑不了早已翻飞的幸福与爱恋。

这一个雪夜，一切都回到了起点。原来父母那早已被柴米油盐填补的青春从未逝去，就葬在这片风雪中;原来，她埋下的不是其他，是一颗名为幸福的种子。植根风雪，她默默守候这么多年，或许，就是为了如今让我见证，她和他走过的一切。

她的青春在风雪中逝去，幸福却早已生根…

落雪无根，埋葬青春。

幸福有源，雪落为根。

雷锋，一个家喻户晓的名字。他，是中华民族的榜样。他，一个普通人，却有着许多人不曾拥有的东西：助人为乐、大公无私、舍己为人……这样的一个人，可在一次帮助同事指挥倒车的时候，不幸被车碰倒得一根木棒打中太阳穴，不幸因公殉职……这一刻，雷锋叔叔的光辉形象便矗立在了人们的心中，永垂不朽。雷锋叔叔，他虽然死了，可是他还活着。他，活在了13亿人民的心中；他，活在了一张张记录他行为的照片里；他，活在了“雷锋日记”的字里行间里……

雷锋叔叔的日记里，一句话让我久久陷入了沉思……

“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”话语虽然简短，却流露出了雷锋叔叔最真实的生活写照……

雷锋叔叔的种种事迹，莫名地感动着我的心灵。从而立下志愿：向雷锋叔叔学习，成为热心助人的好少年！

从现在开始，传承雷锋叔叔的伟大精神，从我做起、从生活中的点滴做起。

从地上拾起一块纸屑，扔进垃圾桶；不讲脏话，讲文明……这些事情不都是我们力所能及的事情吗？

放学回家时，一位老爷爷朝我走来，他问道：

“小姑娘，北街怎么走？”

“从这里先向前走到一个分岔路口，向左边走，然后直走，又有一个分岔路口……”我回答道。

可是老爷爷仍旧一脸的茫然地望着我。

“老爷爷，这样吧，你给我说地址，我带你走吧！”

不知道为什么，我的心里涌起一种无与伦比的畅快。或许，这就是助人为乐的乐趣吧！

我送老爷爷到达目的地后，他一个劲地感激我，还说送我一些红薯拿回家去吃。

我没有收这看似微薄的礼物，只是对老爷爷说这事举手之劳。因为——雷锋叔叔的品质深深地感染着我，仿佛在我小小的心灵里埋下了一颗美好的种子，我需要用行动去灌溉它，让它长成一棵繁茂的大树……

雷锋叔叔，您在哪里？您将永远活在人民的心中！

【开头】①感情化语言概括叙述“我”和该人，重点在后，介绍该人，如肖像描写。②两者关系及该人精神特质的议论。

【中间】一种情况:一件事。从开头、发展到结尾，细致叙述和描写。另一种情况:几件事。每件事即每层次前，可以用对该人精神特质的一个因素领起，以对该人的感情体验及整体议论来贯穿几件事。

【结尾】①重申特质，照应开头。②深化感情关系，发出感慨。抒情散文模式

【开头】①叙述自己与景物的关系。②议论景物和自己。

【中间】①描写景物，分出层次，细致动人。②发挥联想。

【结尾】感慨

落花人独立，微雨雁双飞。

多么令人向往的诗句。

如果一个人可以坦荡的放开一切，那么这个人不知道会有多么快乐和幸福。可惜在芸芸众生中却难寻找到。人如红尘终身为人，又怎能逃脱宿命的安排，也许这么说会有些唯心吧，人们还是比较喜欢唯物的，实实在在才是真啊，也许正因如此，才在这里少了一些陶渊明和李白吧。

桃花源真的很美，宛如蝴蝶翅膀划过的弧线，它是仙境，却更似人间，因为那里有人，而并非神仙。

桃花源在哪，问的真好，谁可以回答桃花源在哪，桃花源就在心中，在陶渊明的心中，陶渊明住在那里，可是芸芸众生们可曾让自己住在桃花源中吗，人人皆寻桃花源，曾不知桃源本在我心中。

可悲的是，只有在沧海桑田之后才会寻找到吧，更可悲的是，这一生也寻不到吧。

众生皆醉我独醒，何等悲凉，何等悲怆，但如果是众生皆醒我独醉又会怎样，恐怕又是另一番的哀凉了吧，呵呵，人在矛盾中生活，在矛盾中发展，在矛盾中守候这矛盾。

落花人独立，微雨雁双飞。看着你离去的背影，默默的叹息。。。。。。

青春如歌唱响未来;青春如风吹散阴霾;青春如花绚烂多姿;青春好似一场大雨即使感冒了也盼望回头再淋一次。

青春的韵味如香草般甘甜，如香茗般苦涩，如柠檬草般清新，如梨花般淡雅。青春以它独有的风姿吸引着众人的眼球，而承载着青春的责任，肩负着青春使命的我们又能否使我们的青春更加迷人，又能否让青春更加神奇。

在浩瀚的书中我们悄悄长大，慢慢褪去稚嫩迎来成熟，慢慢遗忘童话接受现实，慢慢离开温室挑战风浪，如今的我们已经学会接受风吹雨打，一起迈着整齐自信的步伐寻找适合我们的天空。青春仿佛空中飞舞的落花，在不经意间悄然枯萎。我们无法改变花的品种，无法延长花期。唯一在我们手中的是在这花儿开放的时期让它绽放出最绚丽的风采让这首青春之歌更加悠扬动听。“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”赏花人如此，种花人亦如此。赏花之人只能空发言论，种花之人只为花开，修花之人只图瑰丽，惜花之人只叹红尘，爱花之人方懂花语。牡丹，芍药，菊花，腊梅。花无言，草无语。青春如花在万人瞩目下生存，改变花儿的只有自己。多彩世界种花人何必是赏花人，用芳香传递力量，用歌声感动路人，用微笑化解风雨，用眼泪洗涤心灵。

青春是叛逆的，却又是张扬的。又有谁的青春不跋扈?标新立异似乎是年轻一代的代名词，奇装异服又好像是我们的标志。青春是疯狂的却又有着宁静与祥和。安静时也会在思考怎样的青春可以修出精彩和与众不同呢?青春期的我们叛逆，古灵精怪，爱和父母吵架，爱和老师顶嘴，还和同学打架，似乎这样才能彰显我们的价值。因此不少人把青春期的孩子看做罪恶的根源，没有人想过自甘堕落，也没有人会从一开始就自暴自弃，任何花苞在未开放前都是好的环境的渲染和内心决定了它开花的世界，时间，和方式。每一朵花都希望引人注目它们都想脱颖而出，用同样的眼光看待一切，给每一朵花一个机会不要在它还满怀希望与理想的时刻给它当头一棒，打碎的不仅是一个梦想更是一颗纯真的心灵。张扬的青春有着独有的味道，如果刚刚开始就以劣质的名义扼杀了花苞不给它开花的机会那么又有谁能创造奇迹呢?不要因为害怕悲剧的结果就避免一切的开始。

青春如雨如风更如彩虹。青春是一个多梦的时代。很多人开始绘制自己的梦想。梦永远如彩虹多色绘成，而现实却往往以黑白双色呈现。当我们用蜡笔在自己的天空中绘画时现实的书海往往会让我们回到现实。幻想的泡泡永远会输给现实的阳光。教室外的世界充满着魅力，飞过天空的鸟儿，嬉戏打闹的孩童，无疑是最大的诱惑。也许再多的规劝也无法说服那些正在奔跑跳跃的心，但是当站在成功终点上的我们才会明白这才是真正想要的。无数次动情的劝阻也抵不过一次头破血流的教训。

青春的乐章永远需要人续写，不同的经历不同的感悟才会创作不同的音乐。青春的乐符才会更加优美。让我们为自己的青春插上翅膀，为自己的青春添加色彩，为自己的青春做道加法!

人生在世，痛是必然。既是必然，何为畏匿之?

痛有多痛?在我看来，最大限度也只不过是心裂开而已，有何惧之?

痛是一瓢冷水，给人以清醒;痛是一本书，给人以智慧;痛是一种思想，给人以升华;痛是一种磨炼，给人以成功;痛更是一盏明灯，给人以指向。渴望“痛”之人对痛的向往，如同“青青子衿，悠悠我心”般迫切。对于痛，切勿囫囵吞枣，人云亦云，浅尝辄止，粗枝大叶;必须要独立思考，深入钻研，过细咀嚼，细细品尝，方能体会到痛像茶般的甘甜，如酒般的香醇，似奶般的营养。

不要惧怕痛，我们没有任何理由去惧怕痛，因为我们是人，不可战胜的人!“痛”在我们看来，只能算是脚下的一粒沙子，而我们怎么能被区区的“沙子”给打倒呢?站起来，去正视它、还击它，用“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”的豪壮勇气把它征服，而不是“退避三舍”。从某种角度上而言，愈痛就愈不痛，愈怕痛就愈痛。

人生里经历痛并不是坏的，如果在经历痛时，采取乐观豁达的态度，以坚强的方式面对就更完美了。

痛只不过是一种方式，一种感悟生活的方式。你能感觉痛，你才能感觉到这世界的冷漠，这世道的悲哀，这人性的苍凉，继而你才能感受这自然的清新，这万物的清纯，这天空、大海的旷达。

若有一天生活中失去了痛，那活在这个“无痛”的世上还有何乐趣可谈呢?痛在呼唤，我们需要痛。朋友，难道我们不应携手“痛”去拼搏更加精彩的人生么?

痛的真谛，我不能诠释，我也没有那个能力去诠释。但是我感受得到，感受到它就在我身边，如影随形，相信你们也感受得到!

有痛才会有乐。如果说失败是成功之母，那么痛就是乐的亲娘。每一丝痛都和我们的生活交织在一起。我们和痛的关系就像鱼和水一样不可或缺。

佛语曰：“真亦是假，假亦是真。”呵!那么同理而论，痛亦是乐，乐亦是痛。“痛”与“乐”不是绝对的，假如在“乐”的沉浸中，性灵没有提升，则乐正是痛;反之，若在“痛”中拼搏着，心性有所觉醒，则痛正是乐。或许这就是痛的真谛吧!

鲁迅说：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”

而我想说：“不在痛中放声大笑，就在痛中‘沉默而去’!”

当我翻开童年时的相册，照片上一张张洋溢着童真的笑脸像一道微弱的电流，触痛了我抚摩的指尖；当我整理幼时的物品，一股久违而可爱的气息，让我听到了岁月潺潺流动的声音；当我翻开步入少年时的日记本，青涩的心事让我尝到了成长的滋味。

成长的滋味是什么样的？对每个人而言都是特别的，也许只有自己才能体会。对我来说，成长的滋味既是五味杂陈的，又是鲜明简单的。

成长像一颗青苹果，咬下去酸涩溢满口腔，让人皱眉，耐心咀嚼却可以找到那丝丝的甜。当我身体上的变化日益明显时，当我的心态不复纯真时，我的心溢出酸涩的汁水。我一方面渴望长大，渴望成熟，一方面又害怕长大，想一直缩在童年的壳里。我不敢像从前那样与男生们玩闹无忌，于是和他们有了距离；我开始多愁善感，喜欢记下纠结不已的心事；我开始嫉妒身边那些光彩照人一呼百应的女生；……时光流转，忆起这些我只是淡淡微笑，就像品到了青苹果酸涩后的甜美。

成长像一杯清茶。入口清苦，回味悠长。

记得六年级下学期虽然毕业考试等待着我们，但大多数同学都泰然处之，若无其事。也是，现在初中不用考，毕业考试只是走形式罢了。但我还被要求要刻苦复习，全力以赴。我觉得很不公平，但爸爸妈妈说：现在这是培养你迎接大考的心态，如果你好好准备小升初毕业考试，中考高考就自然不会害怕了。”我现在理解了他们的苦心，我并不后悔刻苦勤奋的那段时间，因为我得到了努力后的回报。如今我已在准备迎接中考，更加相信“先苦后甜”，我相信多少年后，我仍然不会后悔此时的付出。

成长还是一杯酒，让人辛辣得流泪，也仍止不住哀愁。三年前，我最好的朋友离开我去上海定居，离别时我们才深刻理解了那句词“执手相看泪眼，竟无语凝噎”。我们刚刚经历了离别，心痛固然无以复加，但各自安好，不让对方担心才是实在。

我把回忆整理好，收藏好，那些成长的滋味，在舌尖蔓延开，慢慢消散。

今天晚上爸妈加班的加班，有事的也出去了，家里只剩下我和狗。和狗玩了一阵后，我拿着从电脑上打印下来的朱自清的《荷塘月色》细细的品读着，我如痴如醉的读着，仿佛一篇美妙极致的荷塘月色图浮现在眼前。

“月光如流水般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。”

我揣摩着，“泻”字用得真妙。

心里突然闪过一个念头，我也想去感受一下夏天的夜晚。浴室我拿着钥匙，带着狗一起出去了。

原来真是的夏夜并不是我想象中的那么燥热啊，拂面而来的是清爽的风。风轻盈的吹着，给街道带来清凉的感觉。风是凉凉的，吹着头发，同海风那样，令人心旷深怡。路旁的灯亮着微弱的光，稀疏的路人悠闲地走着，茶足饭饱后夜晚出来走走是件非常舒服的事，走着的路人和我一样，也在享受风带来的惬意。狗狗也好像很喜欢这样的感觉，眯着眼。

夏夜的风多凉爽啊，而月色也更让我陶醉。

我看见了美丽的月亮，夏天的月儿竟然如此美丽。

颜色略为普蓝的夜空，嵌着月儿，旁边的星星也装饰着夜空，月儿并不是那样圆，缺了一点儿，但是我依然陶醉，那难道不也是一种风韵吗?月儿被时有时无的云遮挡着，就如朱自清所说的“天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。”我觉得此时的月儿，像纱，像梦，像镜。

我们继续走着。

地上有着树叶儿斑驳的影子，摇晃着，听着蝉鸣蛙叫不知不觉已走进荷塘。

我驻足陶醉。

层层叠叠的荷叶间总有几朵荷花亭立着。荷叶像个大圆盘，圆盘盛着似精灵露珠。荷花有些待放，有些已经释然开放了。荷塘就这样被挤得满满的，而月色笼罩着这一池的美景，整体的色调给人以宁静童话的感觉。

荷塘的周围有一径小路，月光泻在路面上，淡淡的。荷塘周围还是有一些树的，在树上，住着蝉，蝉鸣着，荷花荷叶们在蝉的催眠曲下静静地睡去了。

此时，萤火虫闪烁着，同天上星星一般明亮。萤火虫带着微弱的光，展开稚嫩的翅膀飞翔着，给夏夜带来不少情趣。

天色已渐渐黑了下去，我看看表，有点晚了。我加快脚步，牵着狗回家。

回家的路上，不再孤单，因为有月儿和夜色相伴。

我爱夏，爱宁静的夏，爱宁静的夏夜色。

我从小热爱读书，亦酷爱写字。从有作文课的那天起，写日记成了我直面心灵的最好方式，尤其是当看到我的文字在报刊杂志付梓的时候，愈感到文字是最懂得我心灵的朋友。

学习新闻的我，能够服务于媒体，将自己的爱好通过文字来服务于读者，服务于社会，无疑是莫大的幸福。然而，幸福的感受又不尽相同。进入媒体以前，文字带给我的，是心绪飞扬的幸福;加盟媒体以后，文字带给我的，则是一种心系大众的小心翼翼。文字作为我通过传媒与大众交流的工具，不仅仅要追求语言艺术的美感，更重要的是它担当着直面现实、影响大众的责任。

说起文字的责任，我想到了从小最敬仰的文学巨匠鲁迅先生，他一生以强烈的社会责任感著文、呐喊。作为一介文人，鲁迅先生正直、正义，不乏平民意识，更具精英骨气。在当时那个黑暗的时代，能有他那样的气度与姿态，是中国文学之幸，更是中华民族之幸。先生的作品，我很小的时候就曾拜读，虽然那时的理解还不甚深刻，但他那铮铮铁骨般的文字至今记忆犹新。先生仗义执言，不畏强权，敢于讲真话、为追求真理而付出一生;为振救民族、振救国家而弃医从文，其热爱国家与民族之心昭昭!

我作为一个热爱文学、喜欢写字的中国人，没有丝毫理由不热爱自己的民族、国家。爱国，到底爱的是什么?是爱国家的名字吗?还是爱国家的土地和矿藏?这是我10多岁时就有的思考。随着阅历的不断叠加，这个答案日渐清晰起来。欲将爱国，必先爱人。我认为，爱国既不是爱国家的名字，亦非爱国家的土地和矿藏，爱国即爱人。我一个手无缚鸡之力的女子，何以爱人?文字是我向大众传达仁爱之心、关注之情的惟一方式。故我的文字总是冀望与大众坦诚、平等地交流，从而，与大众心灵相通。

文章要做到与读者坦诚和平等交流，这是看似平常得不能再平常的道理，但真正做到实非易事!我相信，但凡有过创作经历的人都能体会到这一点。凭靠对外在世界的观察和个人心灵的敏锐感悟，我细细密密地串起了一串串梦想的文字珠链，便营造出了一个五光十色的文字奇景。这只能算得上文字语言的美，而要担当文字实质的责任还远远不够。虽然文字罗列而成的篇章也称得上文学，而伟大的文学，从不单纯停留在梦想的层面上，它要涵盖历史，涵盖广阔的现实与责任，涵盖琐碎、艰难而具体的现实人生。

作为一个理想主义者，当心灵中的完美与完善被现实击碎的时候，求梦圆、求完美的自我便忧郁起来，难免要将性格的脆弱时时带到文字中去。随着人生阅历的不断提高和对社会生活的更深刻理解，我力争更好地处理梦境与现实的关系，更好地处理个体经历和社会经验的关系，力求使自己能写出既有鲜明的个性又有广泛的社会涵盖性的文章。面对写字，我没有功利心。只觉得，写作除最单纯地回归文字之美外，就是启迪大众求真求善求美，关注社会、关爱他人，其实也就涵盖了文字的责任。因此，每每走在市井街道，看路人匆匆走过，他们或表情淡然，或眉开眼笑，或忧愁伤感，或故作深沉……这时的我，总在心里猜度，那些也许永远再不会相遇的人们，有些怎样的故事或状态。而他们走过身边，可否知道，曾经被一双明媚的眼睛这样注视过、关注过?也许，每个人的身畔都有一双无形的眼睛在注视，那是命运的双眼，或者，也是自我审视的双眼吧。而我，更愿意用文字来记录这种审视，物化成段段篇篇的文章，然后，心安理得地睡去。

盛夏的傍晚，是我所在的城市最美的时候，看夕阳悬天际，听桃河漾碧波，我都可以牵着心爱的人走在霓虹灯闪烁的街头。生命的四季更替，我之所以可以微笑前行，是因为身边总有这样一份永恒而美好的爱相随，那也是我想用文字告诉大家的真理。面对浮躁的尘世，只要心中有爱，只要有一颗求真向善向美的心，有一份乐观的期待，就一定能以宁静温暖的心去写字。生命的纯美，不在于一个人享受了多少物质上的华贵，而在于一个人是否体验到精神世界的精贵。因此，我抛下身外的所有喧嚣，沉湎于自我的文字中，以真情为文。以至深、至诚、至真的情感面对我的文字。我的文字，侧重于抒发内心的情感与内心碰撞的思索。写字的时候，我把心交给了读者，将自己为文的责任交给了大众，任思绪汩汩流淌，一泻千里。我越来越感到只有心系读者为文，才能心存责任，才能写出具有真情实感和真知灼见的文章来，从这个意义而言，文学才是人学，我常以此自勉。

真情实感和真知灼见，都是一个“真”字，然而，在一篇文章中二者要相辅相成、形神俱备地融会贯通，真的非常不容易。对我来说，追求文章本质真实是我努力的方向，即文章所承载的社会现实性、时代精神、社会典型性等，都是我写字的责任，这也是我自从写媒体文章以来，长期思考的一个问题。文章怎么写才能在直面现实的同时，具有时代感和社会典型性?只有当写作者独到的感受和体验、新颖的发现和见解，表现在文章的思想内容上，能够与大众读者产生共鸣，才称得上与社会典型性靠近。也就是写作者的视角所创造的文字景观，确实是人人心中有，个个笔下无的感受。因此，我写字追求真情实感。

文章的真实有两种，一种是生活的真实，一种是艺术的真实。大多数写作的人都会明白，生活的真实未必真实，只有艺术的真实才能揭示出社会本质的真实。不同的真实观，导致不同的写作。用眼睛写作，书写的仅仅是现象的真实;用心灵写作，书写的是内在的真实，即事物本质的真实。只有揭示事物本质真实的文章，才能与大众读者产生共鸣。如此看来，写字的独到之处，是要在真实精神世界中绽放出事物本质的真实之花。灿烂的精神之花，既需要土壤，也需要阳光和雨露，这正是“文学来源于生活又高于生活”的写照。生活的诗情画意无处不在，它或许比文学本身还精彩;另外，生活的许多乐趣来自文学的给予。

所以，对于热爱写字的人，仅有发现美的眼睛是不够的，还得有美好善良的情怀。面对纷繁复杂的现实生活，真诚感永远保留在我的心中。喜怒哀乐、酸甜苦辣，得失轻重，祸福险夷，人生固有写不完的文章。

《诗经》、《楚辞》的琅琅珠玉，唐诗宋词的锦色奢华，都让我从文字“本质的真实”，想到了美学中常常念就的“质与文”的问题。写字、为文，内容和形式缺一不可，这正是美学家所说的“质与文”。子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”文大于质，或者质大于文，都不是一篇文章最好的契合。当文与质相互融合交相呼应之时，才可能达到文字最为吸引人的境地。文字不仅仅是简单说话，还需要艺术的升华。我所说的艺术升华，指的是文字所能带给读者的阅读境界和想象空间。文字的意义在于带给读者生命力的艺术感受，带给读者思想灵魂的启迪。文字的生成源于写作者灵魂深处的境地。往往在独处的静夜会翩翩停驻许多思绪。这便是“静”的艺术作用。当人内心的情感沉静下来，感发人心的共触之善便会悄然而至。庄子也表达过类似意思，“简而从之，约而往之，心身俱焉”。大象无形。大音希声。大美无言。大痛无辞。大生命境界。大诗性精神。古往今来，那些大诗人、大艺术家莫不如此。一个人的经历，它从某种意义上造就人的思维。经历是人生美好的馈赠。

我经历了从南到北，跨越几千公里的迁移，离开了父母、亲友，还抛弃了很多很多，到一个陌生的城市从零开始打拼，真正用心去感受了生命的沉重，也因此体会了生活的五彩缤纷。所以，我可以毫无愧色地说，文字、文学是我的心愿之乡!沉湎于其中，我为文的责任更有着独具的意义!我发现，许多人对于弱小都会自觉地垂怜扶触，对邪恶蔑视，对正义首肯，对和平眷恋。可能因为人世存在“良性”呼唤。良心是与生俱来的，正如反对邪恶。写字，文学艺术以及新闻层面上的写作，将令我葆有“良性”的基本。写作其实是个人内心的梦呓，但个人的人性是有连续性的，它与一个人所处的历史与文化又有着一致性，爱恨情仇、喜怒哀乐，连绵、渗透社会的各领域、各方面。

生活不是一潭死水，需要活力四射。面对文字，我的生命充满激情。因为我热爱文字，热爱使我面对复杂的人生而变得单纯。面对纷繁的社会生活，虽然我的感情是炽热的，眼睛是敏锐的，思想是奔流的，我的精神却始终专注。我专注于生活，专注于写作，专注于城市的每一个细节，专注于日子的细小过程，专注于身边的人物和故事，这是我的生活姿态和创作状态。这种状态就是我心灵的宁静。激水常浅，静流则深。心中有一道宁静的精神河流，使我拒绝身外的躁动不安，守住自己心中的神。宁静，可以真实，直截了当地说实话，拒绝空洞和抽象。无论是生活或写作，我都努力使自己以自然开朗的心态，去处理复杂事物，去自由表达思想，去放弃一些无谓的竞争与是非。

没有内在的宁静，没有坦诚的心境和率真的态度，没有自我舍弃的过程，要达到宁静的心灵境界，绝非易事。色彩斑斓的世界，对每一个人的诱惑都太大太强。但我惟挚爱文字，心地单纯而宁静。我的思绪不会为身外的琐碎、身外的困难以及社会生活的复杂而左右。少年时候，诸葛亮的《诫子书》中所谈到“宁静致远”的思想境界对我影响颇深。有了宁静的心境，面对文字，才能不愧于真挚的情感。我这里所说的情感，不仅仅是爱写字的人最爱说的“真情实感”，还应包涵着更大更宽更深厚和更人类更世界的内质。真情实感只是生命的底色，却够不上做文章的底色。真挚的情感才能载得起文章的重量，它是比大地和天空都更广阔的人的心理活动，既包含着真情实感的表面华彩，亦蕴涵着理性过滤后所留下的人生况味。人而无情不是真人，文而无情不叫文章。“文章合为时而作，文章合为事而作。”只有用心，文字之美才能在生活中挥洒自如。

当一切修饰散去，文字的美感自然浮现，而文字背后喷溅出的创作者的思想，才是一个真正热爱写字者的责任，才是写字的人追求的精神财富。因此，我不愿意在浮华中迷失自己，我更不愿意辜负上天赐给我的所有经历。写作在担当文字责任的同时，听任心灵的解脱与呈现，就会“心有意态，笔有情氛，信马由缰，收浆入舟，乱花飞絮，野溪奔流，一任天然。”

“何处是归程?长亭更短亭。”文字之美与责任二者俱备，将是热爱写字的我此生不懈的追求!

今天是大年三十，首先给各位大博友和小博友们拜个年，祝你们在 新的一年里能天天开心，笑口常开！也祝我的天使姐姐能继续把快乐和 幸福带给每一个人，你说，好吗？ ——题记 现在言归正传。今天下午我和爸爸妈妈早早的就来到了奶奶家，就 是想帮助奶奶包饺子。可是我不知道怎么回事，坐在沙发上一会儿就睡 着了。

不过等我醒后，看见爸爸妈妈还有娘娘就已经在准备就绪了，而 我则轻轻地走过去，看了看她们说：“你们包饺子也不叫我一声，这种 重要的场合怎么能少了我？”表面上我是在指责他们，其实我很自恋， 只是说想一起加入到她们包饺子的行列之中。 就这样，我们可以说是全家齐上阵，干活不累。 娘娘和我爸爸还有叔叔在一起包饺子，妈妈在擀面皮儿，而我这个 东转转，西瞅瞅的小精灵也这能听从他们的指挥，负责给包饺子的人送 面皮儿。“唉，我轻轻地叹了一口气，我想我包饺子的这个计划又要泡 汤了，真不幸！” ……运了一趟又一趟，我感觉这好像也不是那么无聊，因为我还可 以在学到点儿东西。比如说：怎样运饺子皮儿才能不让它们粘在一块 儿

。告诉你们，这可是个技巧！我们可以把饺子皮儿重叠在一起，这样 就不会站到一起啦！ 再说说他们包饺子的！爸爸可是以前从来不包饺子，可今天不知道 怎么回事儿，开始勤奋起来了。

捋起袖子就准备包饺子，他那兴致勃勃 的样子，我还是第一次看见。爸爸和娘娘都包的有模有样，而妈妈也毫 不落后，擀的也兴致勃勃。奶奶因为有点儿不舒服，所以就没有包。但 她看见她的儿孙们都可以帮她干活了，心里满是欢喜，而我看着他们也 很羡慕！ 不过爸爸包饺子的方式和娘娘包饺子的方式可不一样。爸爸包饺子 追求的是慢而稳；而娘娘追求的是快而稳。因为爸爸这个人做事都很 细心，不管干什么他都能好好干。而娘娘呢？却是快中求稳，稳中求 胜。（（*^__^*） 嘻嘻……越说越跑题啦！）看了他们俩包的饺子， 我真是不知道该怎么说谁包得好，谁包的不好了。 ……过了一会，我们把饺子包完了，可以说是齐心协力，也可以 说是团结力量大吧！ ……又过了一会，妈妈把一个个饺子下入锅中，它们在锅中上下 翻滚，就好像是一条条小鱼儿在海里游荡，我看后感觉美滋滋的，因 为这毕竟是我们一块包的嘛！

一条条看似小鱼儿的热腾腾的饺子端上了桌，所以我们开心的吃 起了20xx年“年夜饭”

春与夏交接的季节，也从不炫耀自己的美丽，粉红柔嫩的花瓣若人喜爱，挺立着，有的白似瑞雪，春天确实是一个万物复苏的季节，那傲雪而放的梅花，真真切切的象征了我们的革命战士们。有的艳如朝霞，那么耀眼，就在这雪地中傲然挺立着。

我欣赏梅花的品质，令人陶醉其中，都坚守在自己的工作岗位上认真工作着，我赞美勇斗西风的篱菊，你突然看到前方有一株挺立着的梅花，它虽不像玫瑰的香气那样浓烈，一串串粉嘟嘟的桃花，愈是寒冷，那是翠绿，你就不被她那种不畏寒霜。她的朴质与素雅；滋润它的不是清凉甘甜的雨水，面对如絮飘舞的白雪，她与红军战士们坚强不屈的精神多少有些相似吗，而这小小的花，为祖国换来了繁荣昌盛，丝毫受不到风雪的影响，有时还带着一点点粉红，淡淡的粉白。

而此时，席卷而来。它是寒意中傲人的芳香，还有的绿如碧玉，你不用担心花瓣会摔破？难道你不曾想到，可我更赞美梅花的傲雪怒放，姹紫嫣红。股股清香，就在这漫天遍野的雪中，就有几只小蜜蜂钻了进去。

五月份，牡丹高尚的多，他们那仅剩下的矮小的枝。在风雪中怒放，月季冒出了小小的蕾，然而梅花却在风雪中开着那小小的花，花开得愈是有骨气；有的刚刚绽放，苍古而清秀。是的，开得那么鲜丽；有的盛开许久，任凭风雪的吹打。

这就是我喜爱梅花的原因，无边无尽的绿，梅花却仍然绽放得那么美丽，却如早晨的空气那样清新。

妈妈说他们那时结婚必须有三样东西：一辆自行车，一台黑白电视机以及一台缝纫机。所以从我出生时便有了对缝纫机的印象。

小时候，妈妈还在缝纫机厂上班，每晚都会带回好些东西回家做。所以在很多个夜晚，我都是伴随着缝纫机时快时慢的“嗒……嗒……嗒嗒”声入睡。每每夜晚惊醒，却发现妈妈依旧弯着腰，埋着头一下一下地踩着缝纫机，几缕发丝垂在脸旁。啊，缝纫机，你可否歇一歇，让我亲爱的妈妈有一夜好梦。

后长大了一些，由于工作的调动，我们去了外地，但是妈妈并没有因此而歇下，妈妈依旧带着缝纫机，仍旧不知疲惫地踩着缝纫机一下又一下，唯一改变的是缝纫机日益老去的容颜，妈妈每踩几下就说“不行了，这家伙看样子不行了。”老去的缝纫机并没有使妈妈停下，经过修理，缝纫机渐渐恢复了功能，然而妈妈却病倒了，本来瘦削的面庞愈发苍白。医生说妈妈体质差，必须休息，重活累活都不能做。经过家人的劝说妈妈同意休息，缝纫机终于盖上了桌布，静静地躲在角落里。只是偶尔，妈妈会擦去上面的灰尘，上一点油，察看一下。缝纫机啊，你终于可以歇一歇了;妈妈啊，您也要好好歇一歇呀!

上高中后，妈妈陪读，但仍不忘了把缝纫机带上。她说“陪读，没事做很无聊，多做几双拖鞋，可以上下楼梯时换换。”缝纫机声再次响起，“嗒嗒。。。。。。”只是已不再在我的梦中响起，因为怕影响我学习，妈妈总是在白天于她的活。也正因为那缝纫机，我家特别热闹，一会儿，一位阿姨来做做鞋垫。一会儿，一位阿姨来补补裤子。阿姨们都很诧异几十年的老家伙竟然还那么好使，也只有妈妈从知道这么多年她是如何保护它的。妈妈从心 底就没想歇过，只是为了这个家，妈妈是想分担一点生活压力啊!那日放假，我在一旁休息，妈妈开始埋头做鞋垫。阳光透过窗玻璃洒在缝纫机上，耀眼而又温暖，妈妈的鬓角也不知是不是因为阳光照射而变白了。缝纫机“嗒嗒。。。。。。”你是否能永远别停下。

那晚，缝纫机再次出现在我的梦中，我知道它会伴随我一生，因为它让我看到妈妈一个普通劳动妇女的伟大，以及她对我对家，永远不停歇的爱。

什么是作家？作家，即是写作的人。

写作，自然是要写书。而作家写书时的灵感，来源于实际，来源于生活，来源于感情。而相对应的，就是不得不读的三本书。

实际，就是“有字之书”。这本书谁看都一样。上面的内容谁读都一样，但这并不意味着可以不读这本书。“有字之书”，记录的是事实。人在事实面前可以做的，也只有面对。但木已成舟，又何须惧怕面对事实？不管你读了，或悲或喜，或忧或乐。一个人接触到的最真实的都蕴含在字里行间。一个作家，最应该书写“有字之书”，写出事实，不带半点虚假。

生活，就是“无字之书”。虽无字，却有躯壳。其书写内容由自己决定。虽不能决定目录，但可以书写文章。自己的“无字之书”的个中滋味，只有自己知道。“无字之书”，记录的是自己的点点滴滴，不仅仅是事实，还有自己的情感——无论是喜悦，悲伤；又或是幸福，懊恼。这本书你不得不读，因为它就是一个翻版的你。作为作家，常常使用“无字之书”，写出让人感到真实的虚幻，以及接地气的故事。

感情，就是“心灵之书”。它一开始无形，也无任何内容。随着一个人的成长，它会变化。从一开始，它就由自己主宰。我们决定不了命运，但我们可以决定心态。不让感情扭曲，不让这本“心灵之书”的页面上，留下污迹。它上面，也许是字，也许是画。写的可能是刻骨铭心，画的可能是一见钟情；写的可能是千古情话，画的可能是生死别离。或许，又只是一个微笑或一句鼓励。作家的书，要有“心灵之书”中的细腻，有“心灵之书”的真挚。倾注全部心血，去完成一部作品。

那到底什么是作家？事实上，每个人，都是作家。描写实际，贴近生活，灌注感情。然后，一部作品诞生。有没有觉得，这实际上，是在说人生。

在“有字之书”中愤世嫉俗，慷慨激昂；让“无字之书”丰富多彩，妙趣横生；使“心灵之书”纯洁美丽，光洁无暇。

对现实表达不满，让生活充斥快乐，使心灵保持纯真。这就是人生，人就是一个作者。

让“有字之书”“无字之书”“心灵之书”互利互惠，齐头并进。让人生的境界不断提高。由此可见，人人皆作家。

人人都是这三本贯穿其一生的书的作者。

20xx年xx月xx日上午，温暖的阳光照耀着大地，妈妈说今天带我做一件有意义的事。带我去清洁里洲社区文明宣传栏。

妈妈准备一个大的塑料桶里面装满水，一把刷子、二块干净抹布和一个清洁球，来到里洲社区，妈妈分配好工作，妈妈负责用刷子刷掉灰尘，我负责用湿抹布擦宣传栏的每一个地方和用清洁擦小广告。我兴高采烈地干了起来，上下左右地擦，拿起抹布，在宣传栏的玻璃上不停的擦着。因为宣传栏上有许多污垢，擦起来非常不方便，必须要费很大的劲儿才能将污点抠下来。我们费了九牛二虎之力，终于将玻璃上的小黑点给抠了下来。不一会儿，我们累得满头大汗，但是一想：我虽然很辛苦，但是能为人民做事，向雷锋叔叔学习，那多好啊！又怎么能埋怨呢？应该花疲劳为动力，继续努力擦拭。想到这里，我又有了干劲。不久，干净的抹布上出现了一大块黑色，这也算是我们的“战利品”了。

在经过一个多小时的奋战之后，瓷砖和宣传栏都已经变得焕然一新，如同明镜一般。看着我们的劳动成果，我们欣慰地笑了。

做好事真的能使自己很快乐,以前我从来不知道这样会使自己很快乐，今天我是真正体会到了。我要向雷锋叔叔一样，将自己有限的生命投入无限的为人民服务里去。

这个城市的笔下留有很多孤烟，我让它们进入我的灵魂，然后映在你精神的空格里。

我在深圳，一个充满了金钱欲望的地方。我本想在这里找到文化建设的油饼铺子，然后买许多过来，让好多人闻到这种香味。只是可惜，就找到了一个经济建设的铁匠炉子，里面红红的火焰，气势凌人的向我吐着星子。

我在这个城市的气息中漂浮，如所有的外来者一样，用婴儿的目光去观测这个城市。用嘴去含弄这个城市所有有奶源的地方，奶的香醇爽口如呼吸的顺畅一般淋漓尽致的撒在这里，我眼中应该有的东西都在深圳。但是，这个这个城市在很长的时间内没有物语，就像我在很长的时间内没有希望一样。

—.何处落雨愁两家，风触黄花双飞暇。怎能等待清宵半，碧苔隔岸笑桃花。

精纺的线绣品如女人瀑布般的发丝一样流畅的落下来，我隔着一层冰冷的玻璃去抚摸泰国手工人指尖也曾留下过的温度，没有留下任何声音。画框里绣的是一个剧里的戏子，我自然不知道他是男是女，不过他着实有点像我想象中临水照花的黛玉，可泰国一直以盛产人妖为傲，说不定绣的就是个变性为女人的男子。我在华侨城的铜锣湾百货过底通道的一家门店里看到的。门口有一个衣衫破旧的盲孩，不停的向路人叩头，请求施舍。却总留下路人沉默的唇和匆忙的脚步。我将100元塞进他的手中，狂奔似的跑开了。如果真的看不清就眯起眼睛其实深圳的天也并不很蓝，我也是想要温度的盲童徘徊在传说的边缘，有谁能给我一盏不灭而永恒的灯。

二.人间芳月二八华，巧笑一声烂篱笆。牛毛细雨未摸进，澜听昨夜雨声词。

那天我去了帝王的顶层。用脸紧贴着窗户往下看去，大街小巷到处都是灵魂的挣扎。它们比肩接踵，浩浩人烟。像是城市灭亡之前大家的各奔东西。

有人说：灵魂其实可以是一个具体的事物，也可以是一个浩大的素质道德工程。我就是个灵魂，郁郁的行走在这个城市的血脉中，，而它却愈在我手中颤抖的呼吸。(你在哪里啊，其实我还在这里，未曾老去，只是为了等你，你怎么还不会来啊，你知道我还在这里。)我曾在国贸大厦前的广场，耸拉着头看着穹顶似的深蓝夜空，想起我的幸运色是宇宙的靛色，以前我曾幻想做个天文学家，在科学书的扉页上疯狂的刻有一些关于我对宇宙的爱慕之情的句子。宇宙，你就像美人的铜体发着幽光，我是沿着你的肌肤游向另一个世界，还是只能空怀着爱意满腔。

老师曾经说过，你以后做天文学这方面的工作想都别想，你不是这块料，因为你科学分数太差了。这是一个很好的梦想，怎么又和分数扯上了关系。深圳，我希望你那瑰蓝色的夜空能像玫瑰花瓣挤出一些汁液来，落在我的视网膜上，让这片看不清方向的瑰蓝蒙蔽我的双眼，麻醉我的心灵。或许我会活得好好的，就像植物人一样。

三. 绫罗秋寒草生辉，目底春晖一片晴。离人当请桃花落，隐却林归以参茶。

哪里有路。只不过是还没问路，我没死罢了。我倒真喜欢人死了的滋味。

我忽然在这个时候感到一些索然无谓，一种茫然失措。我的四周不断有夜风袭进了我的躯体，好似周遭的冷空气都把我环绕住似的，献媚的将我举在悬空，要进献给皓月，或者是苍穹，更或者是深圳。我没有膜拜看似一切比我强大的多的事物，半拉耸着耳朵，听到风中的华彩，有像小河那样的叮咚声，听到雨雾的芳香，有像大海那样的翻滚声，听到深圳的哭泣，有像大湖那样的泛波声，听到世间的鸣唱，有像婴儿那样的咿呀声。生欲，死欲，希望，绝望……所有的一切参杂在一起，一切的欲望泛滥不明。如今看起来一切又竟不可思议。我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞，两条鱼儿穿过海一样咸的河水，一片河水落下来遇见人们破碎，人们在行走身上落满山鹰的灰。

四.落花有意芳映草，斜阳西下更无娇。春意作肆山灰去，此去经年空柳絮。

我在寻找文化，这个样子写来又好如文化在寻我一样。

语文老师说，中考的满分作文必是那位考生在背了些许满分作文的情况下，然后在考场上稍稍改动，做到收放自如，那么他的作文就是满分作文。(并以此要求我们现在，在离中考还有8个月的时候，要尽自己所能去背历年的满分作文。这又是何必呢?小学的时候，我是年级文笔最好的，却是在作文课上被老师批评的最多的。语文老师给我的充分理由是小学生只要求写记叙文，你每次都写议论文，你是觉得你的杂文比鲁迅好还是怎么的。初二下学期的期末作文命题是《丰富多彩的生活》。看完之后，我没有动笔。生活，对于我而言，特别是对深圳来说，原本就有无数种可能。我认为命这个题的老师心智肯定是不健全的。我没有勇气如韩寒般考试现场就此评论这些，我在应试，在应试，我想哭。

参加深圳今年的“读书月”时，从龙华到宝安中心区，走南坪快线，一条高速，前后两边阴阳两隔，关内的深圳人说，关外是农村，关外的深圳人说关内是城市。我身处在关外与关内之间，那我到底是在城市还是在农村。而这里就如同深圳的文化一般，患有骨质增生。

五.深圳是年轻的，也是大有希望的

我重新回到那个精纺店，我觉得那里是我来这个城市最初的地方，也是唯一的地方，就如母亲的子宫般，我总是希望游向另一个世界;又好像自己苦苦的在寻深圳这个移民城市的综合文化到底该往哪条路发展，该怎样去发展，该发展成怎样。好似我啃《文化苦旅》那般，我觉得我是懂得的，老师说我是不懂的，我说我是去掉了一切应试杂质上懂得的。而他却不懂得。尘世万物都在升华，只有文化是积淀下来的，我清楚的看见清晨第一缕阳光透过窗户，反照在这张线绣品的玻璃上时。我觉的我应该醒了。你也是。

深圳的文化更是要如此，因为前面就是一条回归之路。

早晨，我早早地就起床了，穿好衣服就先奔向厨房，此时外婆已把厨房里的一切都打理好了，灶台上绑着几捆桂叶和桂绳，白白嫩嫩的糯米静静地躺在盛满水的小木桶中，像一粒粒晶莹的珍珠，灶台上放着的几个小碟，里面盛着各种各样的料：有花生、有豆沙、有肉、有红塘。

于是，我就坐在桌上一边吃着早饭一边看着外婆忙碌着。

乡下的灶台是两边的，一边用来烧水，一边用来煮菜煮饭，外婆就把早已洗干净的鸭蛋放进大锅里，用木瓢从另一个热水锅里舀几瓢水放进大锅中，然后还细心地放进一小勺的盐，接着就往灶里添了几根枯枝，便坐在了我旁边，开始给我编络子了。

与平时的过年过节一样，在端午节的前一天晚上，外婆总会让我乖乖坐在床边，给我讲一些过节的规矩，例如“不许乱说话““不许偷吃冷粽子”“不许与小伙伴打闹”“不许玩水”……我总是批频频地点头。外婆就让我早早睡下，好让明天能有个好精神。

在我儿时的记忆中，除了春节以外就数端午节最为热闹了，由于父母工作都很忙，小时候我经常跟外婆一起呆在乡下。那时的端午节使我难以忘怀。

外婆的手由于长期劳动已经粗糙的像树皮一般了，但却不失灵巧，三下五除二一个用红绳编成的络子就编成了。

此时，蛋也煮好了，外婆就捞起一个最大的用红纸沾水染成了红色，再用干布擦拭干净，装进络子里，挂在我脖子上。接着，外婆就往我兜里装着瓜子、糖果、花生，我往往十分兴奋，由于这样，我就可以和小伙伴们一起往看龙船赛了。

可是，小孩子会知道看什么呢？我们只不过图个热闹罢了。女孩子一般看了一会儿，便觉得无趣了，就坐在一旁分享起零嘴，男孩子呢，则不然，他们总喜欢沿着岸边追着龙船跑，由于划桨的人力度较大，几乎每个男孩身上都有水花溅着的痕迹。

外婆总是把我送到大门口，嘱咐着要我快些回来吃粽子。我总是一溜烟就消失了。

小伙伴们此时都差未几到齐了，由邻家的大姐姐当头，领着我们这一群小毛孩到河边看赛龙船。由于河道较小，所以就只有两条的龙船，每条龙船都有13个人，12个人划桨，1个人打鼓喊口号，“一、二、嘿呦，一、二、快快、”12个皮肤黝黑的小伙子动作整洁地划着，两条龙船您 追我赶地向前驶往。

锣响了，大概是船到终点了吧，恰好东西也吃完了，站起身，与伙伴们拉着手高兴奋兴回家往。

太阳也慢慢爬到正空中，外婆家的厨房里已经飘出了桂叶的清香了，我就连忙蹿进厨房里，往挑已出锅的个大的粽子。一般我都会坐在门槛上把那个粽子吃得干干净净，偶然会剩下几颗糯米粒给鸡吃，看着至公鸡的贪吃样，我也被逗乐了……

尽管如今过端午节，母亲每年都会包粽子，编络子给卧冬尽管母亲的手艺一点也不比外婆逊色，但我总觉得少了些什么。

我真怀念儿时的端午节啊！

说起雷锋，大家应该都认识吧？是的，他就是那个乐于助人，好学上进、勤俭节约的普通战士！

雷锋出生于一个贫苦农民家庭，又是在战争年代，生活就更不好了。雷锋的爷爷辈地主逼死了；父亲在反抗日本人时遭到毒打，由于没钱治病，不久也去世了。雷锋的哥哥因为患了肺结核驱使。更不幸的事，雷锋唯一的亲人——妈妈，因忍受不了生活的险阻自杀了。从那以后，年仅7岁的雷锋在邻居的帮助下，艰难地活了下来。

雷锋的家事如此悲惨，可他却坚强的忍受了一切。他努力打工，获得了一项又一项的荣誉。1960年1月8日，他又应征入伍，同年11月加入中国共产党。他更加全心全意为人民服务，一“钉子精神”刻苦学习科学科学文化知识；以甘当“螺丝钉”的精神，干一行、爱一行、钻一行。

不仅如此，雷锋更是我们学习的榜样。施工时，他整天驾驶着汽车东奔西跑，很难抽出时间学习。雷锋就把书装在挎包里，只要车一停，没有其他工作，就坐在驾驶室里看书。他在日记中写下这样一段话：“有些人说工作忙，没时间学习，我认为问题不在工作忙，而在于你愿不愿意学习，会不会挤时间。”雷锋的工作那么繁忙，而我们的主要任务就是读书学习，怎么还能不愿意呢？

雷锋，这个光辉的名字，在我们的心中闪烁着不灭的光辉。他把自己旺盛的青春全部献给了国家，献给献给了人民。他那不可磨灭的美好形象，将永远活在我们的心中。