尊师是一种美德作文(实用20篇)

美德在生活中无处不在，美德，是发自内心的一种美，它源自内心深处的一种诚恳与善良，如果你弯腰捡拾一片垃圾，便可以让环境变得更美丽；如果你处处谦让一步，便可以化解两人的恩怨；如果在别人遇到困难时你勇敢伸出援助之手；如果。。。。。。

在一个星期六的早晨，太阳懒懒的打了个哈欠，散发出珠帘一样的光芒。我轻轻的走下楼准备去家门口的小树林里来散步，刚一来到，目光便被那艳丽的花儿娇滴滴的样子所吸引，它们身着盛装，带着珍珠似的露水轻轻絮语。。。。。。我不忍打扰这里的静意，脚步依然轻轻地，慢慢的。突然 ，只听“沙，沙沙，沙”，随后映入我眼帘的是一位穿着黑色裤子，黑上衣，头上还歪带着一顶黑帽子的男孩儿，看起来和我年龄差不多，肉嘟嘟的，但脸上带着一脸不屑的眼神，穿着一双白色的旧球鞋，那脚底下踩着的正是那些可怜的花儿，顿时，我心里一股怒火窜上窜下，仿佛能听到花儿无辜的哭声，但我还是强压住心中的怒火，心平气和的对他说：“嘿！你踩到花儿了，你不知道它们是有生命的吗？” 那个男孩不屑的“切”了一声，对我吼到：“管你什么事？”我强压怒火，对他笑了笑说：“每支花儿都是有生命的，请你爱惜它们吧!”说完，我弯下腰细心的把那些花儿温柔的扶直，重新栽培到土里，对着花儿深情的注视了一会儿，转身离开了。。。。。。。

时光又把我带到了1月2日，那天傍晚吃过晚饭，我正想去那小树林散散步，可刚走出家门我就震惊了，我看见了一位穿着一袭破衫，到处都是补丁的老奶奶，她手里颤颤的捧着只有几个零头的铁碗，晃悠悠的走着，她面容沧桑，眼神里满是犹愁，似乎在想：“今晚又吃不上饭了。”让人看了就是铁打的心，也会融化呀！我看不下去了，一个健步向前冲去，掏空了裤兜，凑出了五元钱，一股脑的全塞给了她，她的眼神立马变成了欣喜，感动和感激。我笑了笑说：“老奶奶，给您。”然后转身离开了。当我再次回头，看到她远去的背景，我的心里满是温暖。。。。。。

俗语说：“增人玫瑰，手有余香！”给别人多些善意，自已也会更加快乐！我坚信，只要心中有爱，多存善念，多做善事，我们的社会就会更加美好！幸福！和谐!

默默地来到这个大千世界，我已走过14个年头，这一切犹如一个万花筒，但令我看透人生。在当代社会，到处都充满着欺诈、自私、官场世俗……但有些自古以来的美德却依然存在，那就是——善良宽容、助人为乐、诚实守信、孝敬长辈。

帮助他人是一种快乐。他是一个普通的铁矿工人，但享有“活雷锋”的称号，他是郭明义。不管前途有多艰难，他始终以雷锋为榜样，把扶危济困、播撒爱心为首任，积极参与社会公益事业，成为了人民群众的学习榜样。他先后捐款20万元，资助300多名贫困孩子，无偿献血6万多毫升。但他的家庭条件几乎一贫如洗，尽管如此，他还是热心帮助他人，乐衷于慈善公益。

孔子曾说过这样一句话：其恕乎！已所不欲，勿施于人。如此一句话就可以终生奉随，帮助他人是一种付出，也是一种是收获，有时给予别人比收获别人的更快乐，所以乐于助人让世界充满爱。

诚实守信是一种信任。赵子兵是一位并不出众的彩老板，但他却具有一种诚实的品质。他是一位北京人，因为受邻居委托帮那位邻居买彩，可他万万没想到那张彩竟中奖了，但他并没有自私地把中彩的事隐瞒，反而给邻居送上中奖的彩，当采访的记者问他：为什么要送彩，不自己独吞？他谈定地说：“做人得诚心，人与人的交往中，得诚信待人，处处为人。”正是因为他这种诚实的品质被受社会关注，人们也更尊敬他。

赵志良——一位商场经理，他不像其他经理追求官场世俗，他唯一的宗旨是：诚信经营，童叟无欺，以勤制胜，打下了牢靠的事业基础，赢得广大群众的信任与支持。

子曰：人而无信，不知欺可也。做人必须诚实守信，不慕荣利，不求功名利禄，只求凡事都无愧于心，才活得安心。

孝敬长辈长辈是一份关爱。常言道：身体发肤，爱之父母。用这句话来形容孟佩杰是最恰当的。她的身世很可悲，自幼丧父，母亲因生活所逼便把她送给刘芳英收养。不幸的是在孟佩杰8岁那年，养母突然患上疾病，导致上半身瘫痪。但她坚强地承担起侍奉母亲的重任，积极乐观地对待生活，小小年纪的她就成为了养母的依靠、家的支柱。几年后，她考上了理想的大学，仍放心不下在家瘫痪的母母，便把母亲背回学校宿舍，每天无微不至照顾母亲。后来被当地政府发现，并资助两母女生活费和免费康复治疗。孝敬父母是每个儿女应尽的职责，正如孟佩杰这种美好的品德，给我们社会带来一阵阵文明清风。

美好的道德带来是文明的光辉，但也需要我们的传承。让美好的道德来净化我们的心灵，丰富我们的人生，使中华民族的美德永远流传世间。

[美德伴随终生为题的作文

星期一的早晨，阳光明媚，万里无云。我吃完早饭，背起书包高高兴兴地去上学。我边走边哼小曲。一位老爷爷走在我前面，他手里还拿着一篮菜。突然，一个小伙子，他看起来20多岁左右，骑着一辆自行车飞也似的从我身后冲上来。我见了，连忙闪开。还没来得及告诉老爷爷，只听“喀嚓”一声，老爷爷和那位叔叔全都摔倒在地，菜都从篮子里蹦出来了，自行车也倒在了路边。我本以为老爷爷和叔叔起来后，会大吵一架。可在我眼前出现的却是另一种情景。叔叔从地上爬起来，顾不得拍身上的尘土，就跑过去先扶老爷爷。老爷爷站起来了，叔叔连忙道歉：“对不起，真是对不起，我的刹车不好，刚才骑得太快了，您没事儿吧？要不要去医院？”老爷爷笑着说：“小伙子，没关系，不过下次可要注意了。”这时，叔叔才拍了拍身上的尘土，和老爷爷一起收拾菜篮……。路人也纷纷在说：“谦让就是美德呀！”

看到这一幕，我真的很感动。我想，是啊，谦让就是美德！不仅在这件事上，我们大家在学校里也会有一些事发生。但同学与同学之间，也是应该要互相谦让的，我们要把大事化小，小事化了。只有这样，我们才能从小获得一份好品质，人与人之间也将变得更加美好。

这是一篇描写谦让就是美德的记叙文，文章脉络清晰可见，对一位老爷爷和一个小伙子发生冲撞时，互相谦让的描写生动具体，大量采用生活中的口语,使文章更显自然亲切，描写细腻,生活气息浓,遣词造句准确传神。

[谦让就是美德叙事作文

今天那我们举办了以《学国学经典做美德少年》为主题的中队会。

今天的中队会一开始，是学校给我们编辑的片段，告诉了我们怎样做一个美德好少年，就是在学校懂礼貌，在家里见到长辈要问好，上个专心听讲，在各地见到垃圾主动捡起，还给我们介绍了了许许多多的国学书籍。

轮到班级的中队会了，前面的一系列活动举行完后，开始讨论关于国学经典的表演，和你认为怎么才能成为美德好少年，开始表演了，有的唱歌，有的讲故事，有的问答，有的诗歌朗诵，有的论语展示背……我觉得这个表演真是棒极了，怎样做一个美德好少年就更精彩了，各有各的想法。

这一环节是问答环节，问答环节就更精彩了老师出了许许多多关于国学经典的题，大家争先恐后的抢答。

这回的中队会伴随着我们的激情，下课了，我觉得这是最精彩的一回中队会，引文今天的中队会很热闹。

新时代的我们，应该敢闯敢干，更应该传承中华传统文化，"温良恭俭让"。对人温和，善良，尊敬，学会节俭，遇事忍让。

中国领袖毛主席，虽然领导者整个国家，是一国之主，但他十分节俭，与士兵们一起吃馒头咸菜;胡锦涛，即使也是一国之主，在奢靡之风盛行之时，依旧与农民在一张桌子上吃过饭，依旧奉行节俭。

在新时代，科技发展迅速，经济发展水平提高，人人的钱袋都鼓起来了，这是，就有很多人铺张浪费，认为在古时经济不发达，要节俭，现在经济这么发达，就不用再节俭了应享受经济发展给我们带来的好处，其实，钱终有一天会花光花尽，中华民族节俭的美德也终究会传承下去，可谓“一粥一饭，当思来处不易。”不浪费，传承我国的优良传统，会让世界都变得和谐美好。

在清朝，有两家的院子只有一墙之隔，然而，住在里面的人却不同：一个是布衣百姓，一个是在京为官，为官的一家，凭借着在京做官的老爷而扩建房子，把两家共用的墙推倒，在原址砌上自己房子的山墙，而因为这个，布衣百姓的一家人就与他们发生了争执。在京做官的老爷知道了，就让自己人退让，由于感动，另一家也向后退让，这样就形成了一条夹缝，后来人们在盖房子，与这两家看齐，形成了一条胡同。

退一步海阔天空，无论何时，人都要懂得谦让，如果每个人都能在争执时选择忍让，那么就少了一份不和谐，少了一份纠纷，多的是一份安宁，一份和谐，即使在现在，提倡敢做敢干，但还是要在讲道理明事理的基础上来奉行。

让我们继承我国的优良传统，让“敢闯敢干”散发着和谐的光芒。

我国有句谚语:“恶人胆大，小人气大，君子量大。”何谓“量大”?“量大”即为心胸宽广，待人宽容。这样的人才可以称得上是君子，因此，要想心胸宽广，受人欢迎的君子，必须学会宽容，因为宽容是一种美德!

古今中外，宽容总是人们所赞扬，提倡的。我国的历代圣贤也都把宽恕人作为理想人格的重要标准。《尚书》中“有容德乃大”之说;《周易》中提出“君子以厚德载物”……孔子也曾告诉他的学生，“恕”便是宽容。宽以待人，不因一点小事而斤斤计较，这才是君子们受人尊敬与崇拜的重要原因。

受几代中华人民尊敬，爱戴的周总理就是一位拥有宽容之心的的人。一次理发师再给他刮胡须的时候，由于总理突然咳嗽，刀子便把脸刮破了。当理发师正十分紧张地等待总理批评时，总理反而和蔼地说:“是我咳嗽前没有向你打招呼，这不能怪你。”虽是一件小事，却使人们发现了总理身上的美德——宽容。

然而，在现实生活中，也有不少人心胸狭窄，因为一点微不足道的小事与人吵得不可开交;因为一点矛盾冲突与朋友闹翻，知识深厚的友谊不复存在，著名哲学家康德曾说过:“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”原本退让一步便可以海阔天空的事，就因为不宽容而使对方和自己都受到伤害。这也正应了汉朝时刘向的一句话:“山锐则为不高，水窄则不深。”对人过于尖刻，自己就一定无法成为高尚之人。

由此可见，宽容总是被人们赞颂的美德。让我们学会宽容，做到宽容，也成为一名具有高尚品德的“君子”吧!

在城市居民所处的生活环境中，嘈杂之音太重，已成为社会生活中的不和谐音符。安静，越来越引起人们的关注和重视，开始成为城市民众的一个幸福指数。但在我们的日常生活中，需要安静的地方却不安静的情况比比皆是。

晨练者在公园里或大院内舞剑、打太极拳或者散步，都无可厚非。但有些时候，有些场所，广播音乐放得声大音高，使周围的人无法得到安静和休息；有些人早晨锻炼时大声谈笑，甚至高声吆喝，毫无顾忌。对于上中班、晚班的人来说，对于夜晚用功读书的学生来说，黎明时分往往是睡得正香的时候，此时被噪音吵醒，可以想象他们是多么难受。

居民小区楼连着楼，户挨着户，差不多家家都安装着铁制的防盗门，有很多小区还装有厚重的电子对讲门。人们进进出出关门时，往往漫不经心地将门随手一拽，就会发出“哐啷哐啷”的巨大响声，扰得四邻不安，惊魂不定。

乘坐公交车时，你会碰到有的乘客的手机响了，他拔高了嗓门开始回话，常常是没有什么实际内容的闲聊瞎扯，中间还夹杂着某些不堪入耳的市井语言，时间长了，惹得车上乘客皱眉摇头。

大家还可以注意到，在医院的候诊室里，在参观展览的展厅里，在电影院里，在会场里，在许许多多的公共场所里，总有些人习惯拉开嗓门大声喧哗、取闹，旁若无人，搅得大家烦不胜烦，心神不宁。

这些看似“小节”的现象，实则反映了公民道德建设中一直未引起我们注意的问题：学会在必要的场合保持安静也是一种美德，是构建和谐社会的必要条件。其实越是细小的环节，越能反映出来个体和群体的道德水平。正如我们提倡爱护环境、不乱扔垃圾一样，在特定的场所保持安静，不让一个人的声音成为他人耳边的噪音，是公民文明修养的一部分。

正如一滴水可以折射出阳光一样，关门、说话之类的“小事”也能反映出一个人的素质修养。你的安静，给他人以温馨，体现的是一种修养，一种人与人之间的尊重，一种对我们共同生活环境的爱护。学会安静需要从每件小事做起，从自身做起。

中国的传统美德是东方文化的一种魅力，是中华民族之魂的集中表现，这种美德文化与现今学校提倡的德育教学联系起来，对中华民族的发展有导向作用。

为什么要提出这样的口号？打个比方，如果美德是血液，校园就是血管，我们自己就是人的身体。血管要把民族的血液输入身体，输入心脏，为人提供养料。21世纪是后生的时代，我们所担负的不仅是国家的发展，还要将民族文化承传下来，弘扬美德便是目标，而这种目标是以建设和谐校园，从自己做起为前提的。

中国的传统美德不是用口说出来的，它藏匿起来的神秘宝藏，却又十分容易发掘，来得也很广泛。可以存在于寥寥几字的成语，也可以镶嵌于经典古文之中，一言以蔽之，美德在于国学。我们要弘扬中华的美德，就要继承中国的国学。中国人的骨子里是优秀的，差别只不过在后天的塑造。魏征曾说，“以史为镜，可知兴替，以人为镜，可明得失。”国学，便是老祖宗给我们留下的一副双面镜，旧事或旧人便是我们最好的参考资料，告诉我们什么是，什么非，什么正道，什么邪途。如果我们是船，国学就是帆，只有扬帆出海的船才能远航。

如果美德是中华民族的灵魂，那么校园便是灵魂的运载体，它承载着将灵魂导入虚空身体的任务。中华的美德是扎根在文化土壤上的丰厚的精神粮食，国学的文化深度决定着美德的涵养，就像政治学中的经济基础决定上层建筑一样，没有校园为我们打地基，就不会有精神上的楼阁，所以我想，在建设和谐校园的过程中，我们应该摒弃理想化，空泛化的学术道德，而是营造正统的国学文化氛围（就像台湾的国学教育一样）。

我们明白了弘扬美德，便要弘扬国学（注意是便要而不是便是），国学的文化深度（不是程度）决定美德的涵养。为什么雕塑家对细节的处理都要花上好几个月？因为多一刀或少一刀都会影响整体效果。古人云：一棋错而满盘输！雕塑的成败，正是于细微之处见精神，如果说国学给人的品德带来了整体美，那么细节便是对这种美的不可或缺的补充。假定在公交车上为老人让座，你口里说什么：“人心不古，世风日下，”自己的屁股却粘在了座椅上，这不是笑话么？这种做法只会让人觉得你更加低劣。看起来好像微不足道的东西，却在行为的取舍之间，带来了升华和深陷两种精神境界。

弘扬美德是在展现国学之美这种美却不是在书的表层可以体会得到的。在校园之中，早恋问题屡禁不止，也成了学生与家长，学生与校园的对立，就像王立宏歌中所唱，“爱是什么什么是爱，见面以后就电，接近以后就追，腻了以后就飞，”这便是当代校园爱情观的最好概括，但歌中也告诉我们，“爱人要爱得很深很远很古典，”一下子就飘回到了汤显祖的《牡丹亭》，为我们诠释爱情的真谛，什么样的爱，在什么时候，我们应该追求。国学之美令人感动，它是针剂，治疗悸动的心，这样在建设和谐校园中所谓的不和谐，也就迎刃而解了，同时我们又多了一种美德追求，“愿做比翼，白发浴红衣”。

德来源于生活，我们提出了目标，便是自我的追求，作为学生的我们，该做些什么？从那里做起？在这里我总结出七个字：“尊师重道孝悌勤”。尊师重道，就不能“曰师曰弟子云者，则群聚而笑之”，不用“位卑足羞，官盛近谀”的世俗之理来评判师道；孝悌，便要体会并实践《陈情表》中的那份孝心，只有自己时时尽孝悌之义，以后就不会有“子欲孝而亲不在”的遗憾了；勤便是勤奋，我们要用理智与双手打拼自己的未来，而不是“抱薪（父母）救火”，那样只会是“不余且光”的结果。

讲了这么多，还差了一个关键点，那便是对自己有信心，对未来有勇气，在这里，我用《小窗幽记》中的一句话来做结，“天薄我福，吾厚吾德以迎之，天劳我行，吾逸吾心以补之，天厄我遇，吾亨吾道以通之！”

我们向父母感恩，感恩他们给了我们躯体与灵魂；我们向师友感恩，感恩他们给了我们知识与友谊；我们向天地感恩，感恩它们给了我们空气与土地……

古人云：滴水之恩，当涌泉相报。我们是这个社会的一员，随时接受着别人的帮助与鼓励，人与人之间有一张大网，她将在世界各地的人们紧密地结合起来。

相比之下，现在有的人往往以自己为中心，作为支配自己行为的内在动力。他们一意孤行，所有的成就自己享。我们不得不佩服这种“好汉”精神。要知道，一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。《水浒传》中有三十六天罡，七十二地煞，才有梁山泊“替天行道”的忠义大旗；杨丽萍的《雀之灵》有几百个动作，可是幕后又有多少无名英雄呢·如果大家只逞个人英雄主义，不互相感谢，互相鼓励，那么整个社会不就成了一摊散沙了吗？

感恩是一束阳光，可消融彼此间的猜疑积怨；感恩是一座桥梁，可将彼此的心灵沟通；感恩是一种镇静剂，可使人在众多的纷扰中恪守平静；感恩是一种润滑剂，可消除人与人之间的摩擦……

感恩是有教养的一种标志，也是一种风度，一种美德。只要人人都学会感恩，世界就会充满阳光！

安静是一种美德，无论你走到哪儿，都能感受到它；安静，是一种道德，让你能认真思考。

今天陆老师给我们布置了一项任务。“在下课时，不能说话，不能玩游戏，要在教室内、或外面，到处看，到处发现，上课后，把收获写在本子上。”陆老师说完后，便宣布了下课。

我心想：怎么写收获呢，去哪里观察呢？算了，还是先从教室里看，再从教室外看，这样，总会写出收获的。

我坐在位置上，看见了太阳已被乌云遮得密不透风，风从窗口挤了进来，弄得树叶哗哗作响。因为教室鸦雀无声，风吹进来的时候，声音非常的清晰，吹到了我的脸上，像一根根针扎在我的脸上。我四处看了看，觉得教室内的应该看完了，便推开门，走出了教室。

一走出教室，便看到了门口的植物，看上去，它正在随着风的舞蹈。它的树干上系着一根点缀它的红丝带，把它点缀得像一棵植物中的明星。

上课后，老师给了我们点评。说他上午也考了上午班的学生，有一个学生跑去窗边看工人做工，他的感悟是罗马并非一日建成的。脚踏实地的好好学习，总有一日可以成为伟大的人。我的感悟是，安静，在生活中是种美德。

我认为安静是一种美德，只要安静，什么事情都可以做最完美。

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。中华民族自强不息的精神，在勤奋读书方面表现得格外突出。不论是善于治国的政治家，还是胸怀韬略的军事家；不论是思维敏捷的思想家，还是智慧超群的科学家，他们之所以在事业上取得不同反响，都是与他们从小的远大抱负分不开的。俗话说：“有志者立常志，无志者常立志”，立志，贵在少年。稍许浏览一下历史，一个个勤奋学习的动人故事就会争相跃入你的眼帘。匡衡幼年凿壁引光苦读，终以说《诗》而扬名；茅以升少年立志，远涉重洋，经历千难万险，终于成为“桥梁之父”。

历史在发展，社会在前进。今天，我们有着比前人更优越的学习条件，在继承和发扬勤学立志的同时，更要不断地激励自己，为建设繁荣富强的中国，更加勤奋地学习。

唐朝大诗人李白，小时候不喜欢读书。一天，乘老师不在屋，悄悄溜出门去玩儿。他来到山下小河边，见一位老婆婆，在石头上磨一根铁杵。李白很纳闷，上前问：“老婆婆，您磨铁杵做什么？” 老婆婆说：“我在磨针。”李白吃惊地问：“哎呀！铁杵这么粗大，怎么能磨成针呢？”老婆婆笑呵呵地说：“只要天天磨铁杵总能越磨越细，还怕磨不成针吗？” 聪明的李白听后，想到自己，心中惭愧，转身跑回了书屋。从此，他牢记“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理，发奋读书。

美德是阳光，照耀人的心田；美德是春风，轻抚人的心灵……与美德同行，你会受到熏陶，心灵变得纯洁，品质变得高尚。

常莎雯就是一个心灵纯洁，品质高尚的同学。她经常拾金不昧，乐于助人，帮助同学。和她在一起，经常会看到她做“傻”事。

一天，我和雯雯去买文具。我们在街上有说有笑，不知不觉便到了一个不起眼的小店前。

“琪琪，你看那人好可怜，我们给他点钱吧！”一向心地善良的雯雯拉着我的衣角，小声地说道。

“嗯？”顺着雯雯的目光看去，一个衣着邋遢，骨瘦如柴的乞丐正可怜兮兮地向路人乞讨，我厌恶地说道，“别信，你没看电视上都播放那些乞丐骗人的案例吗？别看他们装得那么可怜，其实都在想怎么样骗你钱呢！”

“可是……”雯雯还想再说什么，却被我打断了，“没什么可是，你再那么善良，说不定被人骗了还在帮人数钞票呢！”

“我不管，世界上不还是好人多吗！老师教导我们，在别人困难时一定要帮助。如果你陷入困境，却没人帮你，你怎么想？”雯雯撅起小嘴坚定地说。说完，从钱包里掏出十元钱，放到那乞丐碗里。

“雯雯，你真是一个小雷锋！”我羞红了脸，对雯雯翘起了大拇指。

“满招损，谦受益，”意思是说如果你对自己有自满的心理，就会有一定的损失；如果你一直都很谦虚，那就一定有益处。

这篇文章主要写了：有一位年轻的画家，名叫跋异，他刚有点名气时，听到别人夸他，他就骄傲自满，从此不再画画了。经过有名的张图先生教导后，他从此不再骄傲，虚心向别人学习，结果，跋异成了一位有名的画家。

就是这样的，一个人只有谦虚，才会有进步。我还犯过一次骄傲的毛病。妈妈早就说过要教我学做饭菜，我由于心血来潮，只学会了做稀饭。

那天，妈妈要都我学炒菜，我一听，就骄傲的说：“哎呀!不用学，我会，每天看您炒菜，看都看会了，还用学？”说完，便懒洋洋的玩去了。

这天，妈妈没在家，我只好自己炒菜。我学着妈妈炒菜的样子，倒上油，打开火。“哎呀，糟了！”，还没打鸡蛋呢！我赶快去拿了两个鸡蛋，眼看锅里的油已经冒了烟，都快着火了。以美德为话题的作文以美德为话题的作文。我急的像热锅上的蚂蚁――团团转，眼泪在眼框里打转转，心想，妈妈，您怎么还不回来呀！我随便拌了几下，便倒入锅中，结果，给炒糊了。

受过了这次教训，我再也不敢骄傲了，我知道，“山外青山楼外楼，强中自有强中手”。你在班里优秀，那在学校呢？市里呢？省里呢？所以，我们对自己要有一个正确的评价和认识，不满足于现状，要虚心地向别人学习。这样，有利于自己的进步，有利于和别人友好地相处。切记，要永远做一个谦虚的人

可乐瓶的代价

晚饭后，我习惯将一袋垃圾放到门外，第二天早晨上班时，顺手拎走。搬入新楼不久，发现围绕门外的一袋垃圾发生的事，颇为蹊跷。正常情况是，一袋垃圾靠在门外等我到天明，可有时候垃圾竟会被人拎走，这让我感到有些奇怪。

渐渐地，我隐约窥探到其中的秘密，这一事好像与另一物产生了联系：在垃圾袋如果放入了可乐瓶，垃圾就会消失；相反，垃圾则存在。于是断定，垃圾袋的消失，应该与可乐瓶有关吧？

后来发生的事，证实了我的判断。

暑假，为带儿子晨练，我起得很早。绕城小跑半圈后回家时，天才刚刚放亮。楼梯爬到三楼，遇上了一位拎垃圾袋的中年汉子。他的左手掐住一只可乐瓶的瓶颈，右手拎着我很眼熟的垃圾袋。

见了我，他的表情突然有些尴尬，估计是认出了我。擦肩而过时，他说，可乐瓶放在垃圾袋里，我想，你们是不要的，我就拿了，顺便把垃圾拎下去，不知，不知你是否介意？我连忙说，谢你都来不及啊！

事情已经很明白了。

这位中年汉子，我也眼熟。常常来小区收点破烂，掏些垃圾。其身份不言而喻，表情中，带着在生活底层挣扎的匆忙和焦虑。

他这样做的用意很明显：值一毛钱的可乐瓶，即便装在垃圾袋中，也不能白拿，要拿，也得付出价值对等的劳动。于是，他用拎走垃圾来作为回报。

同样是可乐瓶，在我的印象中，这汉子是有所取有所不取。上次，我听他收破烂的吆喝声，打开门，“这儿有几个可乐瓶，拿去吧！”我跟他说。他扫了一眼，目无表情，向上走去。当时，我以为他迟钝，便大声喊，可他连头也不回，继续向上走。事后想想，或许是因为我的态度轻慢，或许是他不愿受嗟来之食。不付出，就不愿有所取，他是不想占几个可乐瓶的便宜。

有段时间，我常听到一些言论：什么贫穷是一种病啦，什么穷人缺什么啦。这些论者板着面孔，像严厉的老师，用教鞭边敲边指“穷人的缺点”。其实，他们所说的缺点，是人性普遍的弱点，只是被有意放置到了穷人的身上，大加渲染而已。

不要看低了穷人，或许他们的品质是我们人生的课堂。当某些大鳄毫无愧疚地大肆侵吞社会财富时，一位穷人却不愿意平白无故占有一只可乐瓶。欲将取之，也要为此付出相应的劳动代价。

[关于描写美德的作文2篇

美德，这个词我想大家应该都很熟悉了吧。它代表着一个人的品格，只有品格高尚的人才是真正拥有美德的人！

我觉得，用自己的一双善于发现的双眼，其实，美德在我们生活中是无处不在的。比如说助人为乐是一种美德，无私奉献是一种美德，尊老爱幼也是一种美德。在我的身上就发生过这么一件小事。

那是一个烈日炎炎的夏日的下午，我和妈妈在上海结束了一天的游玩，满头大汗，气喘吁吁地拖着疲惫的身体来到了地铁站，正好又是下班高峰期，地铁里一如既往地人山人海。我们费劲了千辛万苦，终于找到了一个“宝座”。

哎，这下终于可以解放下我的一双腿了。我拿起手机，悠闲地听起了音乐。这个在这时，只见在离我不远处有一位年长的老婆婆，一手拄着拐杖，一手拎着一个大行李袋，十分费劲地走了进来。这时的车厢已十分拥挤，随着地铁的起动，老婆婆看似人已站不稳了。可就算如此，周围的人，包括年轻的小伙伴们，似乎都无动于衷，没有一个人想要起身让座的。

此时此刻，我的内心充满着矛盾。我心中的小魔鬼在对我说：“你今天玩了一天了，身心都很疲惫，你就安稳地休息休息吧，总会有人让座的！”但我心中的小天使又在一旁用坚定的话语鼓励着我：“嘿！别再犹豫了，那个老婆婆快要中暑跌倒啦，赶快上去扶她过来坐吧！从幼儿园老师就教导我们，尊老爱幼是中华民族的传统美德。走出一小步，文明一大步啊！”

这时的我毫不犹豫地走向老婆婆。扶着她说：“老婆婆，您过来做我的位置吧。”“谢谢你，小姑娘！你还是自己坐吧。”但我还是坚持着自己的信念，把老婆婆搀扶到我的座位上。老婆婆和蔼地，一个劲地向我表示感谢。站在一旁的妈妈也向我竖起了大拇指，车厢内的许多乘客也用赞许的目光看着我。

我想，虽然让座是一件小事，但它却将温暖洒到了人们的心中，让大家都懂得了美德。我觉得美德就是生活中的点滴小事，我和美德有约，从我做起，从身边小事做起，让我们的世界变得更加美好！

不久前，在媒体读到季羡林先生《病榻杂记》。年过九旬的季先生在他的这部新著中主动提出：“我在这里昭告天下，请从我头顶上把‘国学大师’的桂冠摘下来，把‘学界（术）泰斗’的桂冠摘下来，把‘国宝’的桂冠摘下来。三项桂冠一摘，还了我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。”这三项桂冠前经历史检验，后经众口传播，学界认同，公众品评，已经被官方和民间所欣然接受。不想，这三项桂冠却成为季老难以承受的负担，乃至在九旬高龄养病期间，仍著书昭示天下，坚决请辞，欲摘“三冠”，季老的谦虚之举，着实令人钦敬。

去年，女作家铁凝当选为中国作协第3任主席。她在谈到当选作协主席的感受时说：“这一届之前的主席是文学的丰碑，我这样一个写作者和文学的丰碑没有可比性。所以我不敢忘记这个位置、这分荣誉、决不是非我莫属，不敢忘记前辈作家用灵魂和智慧积累的文学财富，不敢忘记学习，不敢忘记责任，不敢忘本。”谦谦之词，令人敬佩。

著作等身的钱钟书、杨绛夫妻二人从来谢绝一切采访，也从不在任何会议上露面，竟蜗居书斋，杜门避嚣，专心治学。钱老健在时，从不参加任何会议是出了名的，对雨后春笋般冒出的各种学会他也一律谢绝挂名。杨绛因翻译《唐·吉诃德》而获西班牙政府颁发的大奖，西班牙驻华使馆第一任大使邀请，她谢绝了；第二任大使送来正式的书面邀请，她也书面正式谢绝了；第三任大使通过原社科院院长马洪去请，她推辞不掉才接受了邀请。

毛泽东主席在给比自己小16岁的艾思奇的信中写道：“你的《哲学与生活》是你的著作中更深刻的书，我读了得益很多，抄录一些，送请一看是否有抄错的。其中有一个问题略有疑问（不是基本的不同），请你再考虑一下，详情当面告诉。今日何时有暇，我来看你。”毛主席的这种谦虚，是对规律和真理的认可和服从。

以上那些名人大家为我们做出了很好的谦虚做人、认真做学问的榜样。然而，随着改革开放步伐的加快，一些人由于受腐朽思想文化的腐蚀、影响和冲击，价值取向发生偏移，人生追求发生扭曲，做人华而不实，做学问造假抄袭，做事心浮气躁，终日昏昏然飘飘然，找不准自己所处位置，迷失了前进方向。有些人本没做出什么成绩或工作刚刚有点起色，就开始忘乎所以、脱离群众，孤傲自大；有的刚刚发表几篇文章，就开始搞新闻发布会，印名片做宣传抬高身价，生怕别人小瞧了自己；有的人官职并不高，成绩并不显赫，但行为高高在上，说话颐指气使，行走趾高气扬，时常摆出一副“王者风范”、盛气凌人的架子。他们的行为实在令人作呕。

谦虚乃中华民族的传统美德。毛主席早就谆谆告诫我们：谦虚使人进步，骄傲使人落后。史镜照人，谁真正不想获取不求回报，谁就得到了回报和敬重。让我们积极行动起来，学习名人大家的谦虚作风，戒除傲气、空虚和浮躁，沉下身子，静下心来，认真学点东西，潜心学术研究，莫学山中那嘴尖皮厚腹中空的竹子和“乍穿花鞋高抬脚”的浅陋之人。争做淡泊明志、宁静致远，脚踏实地、胸怀大志为国家的繁荣、民族的振兴和军队的强盛做出贡献的人，在弥补我国某些科研领域、学术研究、尖端技术的空白上下苦功夫、细功夫、深功夫，早出成果、快出成果、多出成果。

[谦虚是一种美德作文1500字

中国是四大文明古国之一，有着悠久的历史和深厚的文化底蕴，当然优良的传统美德也是不可缺少的。这些中华美德需要永久的传承下去，这些都是我们中华民族的精髓。

我们要传承中华民族传统美德，就要先从一件件小事做起，比如说：在学校向老师鞠躬问好，主动捡起学校里的垃圾，与同学团结，主动帮助他人等等。

在长期的历史发展中，中华民族以“崇尚道德”和“礼义之邦”而著称于世界民族之林。爱国、诚信、厚仁、重义、敬亲、贵和、求新、好学、勤俭、奉公等道德要求，经过数千年的不断陶冶、实践和发展，已经融入中华民族的血脉，成为中华民族精神的一个不可分割的组成部分。中华民族传统美德的一个重要特点，就是极其重视“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“诚实守信”在人的生活中的导向功能，这对于克服市场经济条件下的一些目光短浅、低级庸俗、自私自利、唯利是图等腐朽思想来说，有很强的针对性。对于中华民族的这些传统道德，只要我们能够用马克思主义的历史唯物主义的态度，吸取其精华、批判其糟粕，传承其美德，抛弃其局限，并力求在新的市场经济条件下赋予其新的社会主义的时代精神，就一定能够成为先进文化建设的重要内容，进一步提高广大人民群众的思想道德水平，有利于公民道德建设的发展，有助于“以德治国”的实施。

传承中华美德，培养民族精神”，是全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面的时代要求，是建设社会主义先进文化的重要方面。按照传统道德基本内容，把传统美德分为爱国、明智、持节、自强、诚信、知耻、改过、厚仁、贵和、敦亲、重义、尚勇、好学、审势、求新、勤俭、奉公、务实等18个部分，比较全面系统地反映了传统美德的各个方面，本着少而精的原则，有针对性地选择了在当今社会仍然具有生命力的“格言”，这对于加强青少年的道德教育和陶冶他们的道德品质，进一步推动公民道德建设、加强以德治国，培养民族精神，都具有十分重要的意义。

孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是—传统精神文化。

当前，培育和弘扬传统文化，首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上，为全面建设小康社会，为振兴中华的民族精神。今天的伟大变革和新的伟大实践，正是孕育新的传统文化最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为民族传统文化的宝库增光添彩，这既是民族发展的攻坚战，又是民族精神前进的光辉点。

仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔，不畏艰难的伟大精神。而且，正是这种不屈的民族精神，使古老的中国从落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作为祖国后代的我们，所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来，真正地做到：弘扬民族传统文化，立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径，更是祖国对我们的要求。让我们一起为中华传统文化这颗长寿树浇水、施肥吧.

[有关传承中华美德作文

美德是什么？美德是一种从内而产生出的力量；美德是一个人心中充满着对世界的爱，对生命的尊重；爱是美德的种子。

我家门前有一只流浪猫，它全身黄色，瘦的皮包骨头。有一天，我放学回家，看到小黄猫无力地趴在小区门口，我于心不忍，放下书包后。从口袋里掏出了10元钱，赶紧去超市给小猫买了一根火腿肠，拿到小猫面前。小猫闻到肉香味，抬起头来，立刻狼吞虎咽的吃了起来。吃完了，也有了精神，对我感激地叫了一声，随后消失在花园里。我目送着它离开，心中充满了喜悦和自豪，我挽救了一条生命！第二天，我放学了，来到小区门口，看到小猫在那里蹲着，似乎在等一个人。我走到它面前，它还认得我，冲着我摇尾巴。我把早已准备好的肉肠递到它面前，蹲下来，轻轻抚摸着它的头，心里充满了怜爱。“小黄猫，我走了。”我跟它挥手告别，这一次，是它目送我走进了大楼。从此以后，每天晚上，小黄猫都会准时守在小区门口，我也每天给小黄猫买肉肠吃。

有一天，我回家晚了，而且又下着雨，我想小黄猫应该不会等我了，心疼它就要没饭吃饿一晚了。我匆匆赶到小区门口，只见一位老奶奶在喂小黄猫！老奶奶已年近花甲，满头白发，身上披着披巾，还没有打伞，雨顺着她的身体流下，我快步走上前，把伞递到老奶奶头上，老奶奶注意到了我，小黄猫也冲我喵喵地叫。老奶奶说：“孩子，小黄猫认识你？”“嗯！我每天给它喂食，可是今天放学回家晚了一点。”“你真是个善良的好孩子，晚上我下来倒垃圾，看到小黄猫饿的趴在地上，它太可怜了，我家以前养过猫，就赶快给它端来一盆猫粮。”老奶奶用手轻轻擦去头上的雨水说着。“老奶奶，谢谢您。”“不用谢！小动物也是一条可爱的生命，尊重它们、爱护它们，也让动物们感受到这个世界是美好的。”老奶奶接着说，“看到小黄猫吃的这么香，我打心里感到幸福。”顿时，我对这位平凡的老奶奶肃然起敬。

是啊！当一个人具有美德的时候，看起来就会更年轻、更有活力、更有亲切感。有爱心、有美德的人会更加幸福。我生活在这样一个充满了爱的小区，我很高兴。

春天，我与美德有个约会！

在我这个见过了不少“小悦悦”的中学生眼里，我甚至都已经感觉到了，如今这个社会里，美德，只是一个存在的却又罕见的一个词罢了。渐渐的，我甚至都淡忘了美德这个词的含义。即使字面意思理解了，但始终没有真正的体会到，美德，究竟什么样的东西。但上帝并没有让这个社会继续冷漠下去，至少让我有了对美德的理解，就是那一次，可能会让我受益一生。

我还记得那个周末，那个和小学同学一起度过的周末。我自从上了中学后，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，偶然从报纸或电视上知道了社会上的事情，也就一眼带过。终于考完试后，和小学同学有机会出去散散心了。我和他兴奋的在市区内乱转，许多著名的地方都去过了，不知不觉就中午了，我和他坐上公交车，准备去吃饭的地方。好不容易终于等到了一辆拥挤不堪的车，但我和他都很着急，于是也就上去了。上去之后，虽然人挤人，但眼尖的我还是找到了一个刚下车的人的座位，我无视着旁边的在人群中颤颤巍巍的老人，他们甚至连扶的东西都没有，依然叫上同学，准备一起坐上去。可他却不领情，他看我还没坐，于是就叫旁边一个老奶奶坐上去。我很不服气，但他看出来了，对我说：“你这是怎么了啊，你看这气生的，不就没了座位嘛，大不了当成锻炼算了，但你收获到的不仅是身体的锻炼，还有精神上的充实。在年轻时让出了座位，可能你老的时，也有人会为你让座。这也是一种美德啊！”听了他的一番话后，我本来有些郁闷的心情逐渐好了起来。

终于下车了，走到快餐店。快餐店里也是人来人往，甚至比公交车里人还多，排队打饭的人也不少，我又不自觉的犯了老毛病，又看了一个位置，插队了。这时他也在我身边，他把我拉了回该去的位置，说：“你看你，上了中学后就没好好培养美德吧，我再给你讲个故事，有一个中学生，曾凭借3年1440次打饭没插过队，当上了学生会主席，你最近不是正在挑战吗？你要连这个都做不到，你就别当了。”别说，又听了这话后，我还真服了他了。

后来的地方虽去了，但我一直心不在焉，一直在思考他的话，我在想，我从上中学这两年来，是不是一直注重自身的学习，而忘了中华民族的优良美德了？但在他的心里，貌似是这样认为的，自己做到可以称为是美德的事情的足够了，不用在乎别人的看法或做法，毕竟你不是他，如果你也想让他人接受美德，那只能用自己的行动去感染他人。

经过我的一下午的深思熟虑，终于想明白了这样一件事，美德，是我们应该继承的东西，面对那些看着小悦悦被一次次碾压的袖手旁观的路人，我们只能感染和号召。我们作为新一代的中学生，只能做一些自己力所能及的事情，让我们和美德有个约定，等我们成人时，一定会将美德发扬光大。

随着高新技术的发展，电脑，电视几乎家家都有，可我们老祖宗传下来的宝贝——诗歌，还能家喻户晓吗?

倘若你要问我“中华上下五千年，文学作品以亿万计，数不胜数，究竟何为珍品?”我定会毫不犹豫的告诉你：“在我的眼里，就是那浑然天成、字字珠玉的经典文化古诗词。”

瞧，唐诗宋词和五言七绝玩的多欢啊;四言诗经和五言古风配合得多默契呀!他们或短小精炼，或深沉悠长;或清新淡雅，或凌云健笔。

倘若你要问我“为何古诗词如此难以背诵?”我会告诉你，幼年时的我也有相同的疑惑。在我上小学低年级的时候，对我而言最最困难的就是背诗了，我那时根本不关注诗句的翻译，只知道死记硬背。特别是背七言律诗的时候，更是让我苦不堪言：“这简直堪比登天啊!”

到了小学高年级时，我终于恍然大悟，原来诗词的下面还有翻译啊!怪不得这么那么难以背诵呢。于是我每次背诵古诗词时，都会结合诗句的翻译与诗词的情境在脑海里描绘出一幅幅画面，把整个诗篇贯穿成一个小故事。就这样，诗词不仅成为了我的爱好，还成了我的主要得分点。

上了中学后，随着文言文的逐渐增多，背诵又成为了我的一大难点。于是，我通过强大的互联网又了解到了一个方法：结合课文，在网上搜索他人的朗诵及与课文有关的电影、书籍等。说干就干，在我做完这些任务之后，诗词果然好背多了。

可我并不限于此，于是，我便一直想找一些诗词比拼的节目，于是，我意外的发现了《国学小名士》栏目。里面的哥哥姐姐们知识储备量非常多，在成为我的榜样的同时，又让我学会了一种记忆方式：找关键词。

那么，现在你明白了吗?如果想要做到既保质又保量的背颂诗词，就要结合诗词的翻译、书籍、意境、朗诵和关键词。

做到诵读经典很容易，下至六岁孩童上至八十老翁，只要识字，便都可以做到。可传承美德呢?大家都知道，中国的传统文化源远流长且特别重视礼节，中国是一个讲求仁、义、礼、智、信的国家。这几点或许从六岁孩童至八十老翁都知道，但又有几人能达到呢?我们是否像孟郊一样拥有“谁言寸草心，报得三春晖。”的心呢?我们是否像文天祥一样怀有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的气魄呢?又是否像周敦颐一样明知人要“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的精神呢?

诗人众多，诗风自然也就多。我喜欢李白诗风的雄奇豪放，想象力的瑰丽丰富;杜甫的沉郁顿挫，忧国忧民;白居易的平易通俗，明白易懂……星夜长河，天上的星星数以万记，每人都有属于自己的星星。星星有明有暗，要想为闪亮，便要好学习。

“习惯养得好，终生受其福；习惯养不好，终生受其累。”

读了《文明美德，伴我成长》这本书，令我的脑海中瞬间涌出了各种满满的感悟，它指引着我的人生之路正走向更加规范的征程。

人要养成好习惯，不然，结局很可能是牵连的一事无成。你也许要问：良好的习惯和一个人的成就，甚至一生竟有如此大的关系吗？我说有，不信，请随我走进我们的学校，我们的身边来。

一个人的外表，礼仪，加上良好的习惯，是呈给他人的第一印象。那么，如果这个印象在他人心中留下不可抹去的阴影后，在以后的日子里，它对你将是一种无形的刺痛。

就比如上课说话这件看似不大却屡禁不止的事吧。开学了，换了新老师。新老师与我们不曾相识，于是有的老师便发明了一种分数——印象分。这样，我们的成绩册上就新增一栏——“印象分”。不过，这新的一栏不是单单印在本子上，而是首先印在老师的心里。第一天上课，如果恰巧你和另一位同学上课闲聊被老师抓个正着，把你们的“开心话题”打断了，当天，你是很不乐意的，当然，你更应该是愧疚的，因为你也打断了老师的“开心话题”。于是，老师的记分册一栏中便多了“不好”这两个字。这样的评价显然说明老师对你的第一印象直线下滑了。如果你还是不知悔改，那么接下来等待你的也许是这两个字前面新增的内容——“非常”。“非常”加上不好就是“非常不好”。此时，老师心中的你，就好似一块永远也照不亮的阴影，乌蒙蒙一片。

上课说话是坏习惯，同时如果老师对你的印象分也成了一种习惯，那问题可就大了，我不说你也明白。

古人云：“人恒过，然后能改……”如果你能改或是下决心改，老师的记分册上的评语就会像魔术师一般逐渐令你兴奋、震惊。到那时你便是一位招人”喜欢“的学生了。所以要集文明美德于一身，最基本的就是养成良好的习惯。

读了富兰克林的习惯之后，我豁然开朗，在学校的好习惯包涵甚广——诚实、真诚、自律、果断、勤勉、俭朴、整洁、谦逊等等。那是我们一生都要追寻的足迹，是组成人生不可或缺的一半。