高尚作文通用三篇 优秀作文大全（合集20篇）

在我们每个人身边，都有许许多多值得我们尊敬的人，如救死扶伤的白衣天使，维护社会治安的警察叔叔以及为我们打扫马路的清洁工阿姨都是我们身边平凡而又高尚的人。不过，最令我感到钦佩的却是一位退休的老奶奶。

那天，我在电视的专题节目中看到了一位老奶奶的感人事迹。这位老奶奶，自己的老伴去世的早，儿女又在他乡，一人孤苦伶仃的度过了大半辈子的生活，不过，她依然对生活有着渴望。对自己有着信心。

2008年，一场天灾夺走了千千万万中华儿女们宝贵的生命。当时，各界人士都在为我们捐款，赈灾。而这位生活本来就不富裕的老人却为灾区捐了3千元以及一些救灾用的物资。

一些记者听到这个消息纷纷前来采访这位老人。记者问;您的生活也不是十分富裕，为什么还要捐这么多的钱呢?老人说;我们都是中国人，都是兄弟姐妹，只要他她们平安，我在远方也会安心的。

看完这一事迹后，泪水在我的眼眶里打转。我坚信，在我们生活中，像这样品质高尚的人一定还有许多。

如果名人是金字塔的尖顶，那么这些默默奉献的人则是塔身和地基。如果没有这些平凡而伟大的人，怎么会有那些名人?怎么会有祖国今天的辉煌，今天的成就呢?

让我们共同携手，争取把我们的生存家园装扮得更加和谐，更加美好!

平凡的人也有一颗不平凡的心——题记。

小时候我们村里有一个以捡破烂收废品为生的老人，。7，8年前，他的儿子出过死了，他想起来就哭，眼睛到现在还红着，而且还闹个心痛的毛病。他是个80多岁的老人了，还有一个双腿瘫痪的老伴。为了给老伴治病，他花了不少钱，至今还欠着几万元的债，可是终究还是没有治好老伴的病。

这个老人可“小气”了，大家捐给他的新衣服舍不得穿，面包舍不得吃，非要等到发霉了才开始后悔……

老人每天早上准时起床收费品，他总是这么想，早起的鸟儿有虫吃。在垃圾的四处总有老人的阴影，树上的知了不叫了，树叶也不热了，周围阴沉沉的，一片死寂。

“收废品，收废品。”远处传来了老人粗糙的声音。

这天早上来了一群人，说是为一个重病的小孩捐钱。可是大家都不肯捐钱，毕竟大家赚钱都不容易。这就算了，居然还有人为了掩盖自己的自私谎称这一定是骗人的。正当那群人要无奈地走时，远处传来一个粗糙而又熟悉的声音。“等会儿我捐。”走来的是那个老人，老人蓄着一撮短而硬的八字胡，一双棕色的眼睛陷在眼窝里，长着一头蓬乱的白头发。老人拄着拐杖，背上背着一袋瓶子，一瘸一拐的走过来。他的步伐的明显比平常快了，老人将自己手中一大叠零钱毫不犹豫的递给那群人。

“不好意思，”老人笑着说，“这是我一辈子的积蓄，拿去吧，希望那个孩子早日康复。”“谢谢你。”那群人愣住了，紧紧握住的老人的手，激动的流泪了。他们深情地向老人鞠了一躬。

“没什么，每个人都有自己最困难的时候。”老人慈祥地说

。说完老人便走了，她的背影真高尚。

天啊，老人居然将辛辛苦苦攒的钱全都捐给了那个小孩。他就是一个高尚的人。

什么是财富，仁者见仁智者见智，但无外乎有如下观点，财富就是金钱，财富就是知识，财富就是阅历……。严格来说这些观点没有问题，但笔者认为高尚的职业道德也是宝贵的财富。

比如这个船主和漆工的故事，船主交代给漆工的任务是刷漆，所以漆工只要能认真完成刷漆任务即可，但职业道德告诉这个漆工，这个洞可能会让这艘船沉没，所以道德的力量让他但这个漆工却在刷完漆之后补上这个漏洞。而正是这个不经意举动使漆工不仅赢得了船主大量的额外奖励，而且还赢得了大家的尊重。

德国哲学家康德这样一句话：“世界上惟有两样东西让我们深深感动，一是我们头顶灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德。”灿烂的星空就是我们的理想，而实现理想的途径就是要具备崇高的道德。

西汉名相张良在椎击亲王未遂几近穷途末路之时，不厌其烦为一老人穿鞋，而正是陷入绝境的张良依然保持的这份恭敬，让他最终获得绝世才学，成为一个运筹帷幄之中，决胜千里之外的一代名相。而在张良的成功其实就是道德力量的再现。而当今社会，因何18路人会面对受伤的2岁小依依而见死不救生，因何号称世界一流的动车故障频出，因何会有那么多曾经风光无限的贪官落马，根本原因在于道德缺失。因为道德缺失，所以缺少了同情心，因为道德缺失，所以忘却了自己的职责和使命，因为道德缺失，所以忘却了为人民服务的宗旨。正所谓道之不存，德将焉附？

吴斌，一个最普通的客车司机，驾驶客车行驶在高速公路途中，意外遭受金属片袭击，在生命垂危的情况下，吴斌用尽最后力气，换挡、停车、拉手刹、打开双闪灯，拯救全车乘客，而这一系列动作完成之后，吴斌倒下了。吴玉兰，一个普通的老师，面对无耻的劫匪，虽头破血流依然，保护659张考生准考证。从这些人身，我似乎看到道德的力量在中华这块大地上茁壮生长。

吴斌走了，但省委书记为他留下了眼泪，数万群众自愿去为护送他的灵车，整个中国为吴斌而感动，中国最美的司机的称号将是我们这个民族最大的财富。吴玉兰老师受伤了，但她面对凶残劫匪依然想着自己的职责和使命，她的行为让我们明白什么是真正的职业道德。

高尚的道德就是最大的财富，我们这个社会需要高尚的道德去支撑，建设民主、文明、和谐的未来中国需要高尚的道德，让我们一起呼唤，期待高尚的道德能占据每一个的心灵，高尚的道德能够在中华大地上茁壮成长。

[道德高尚就是最大的财富高中3年级作文

党员干部必须牢固树立底线意识，时刻牢记越过底线的严重后果，始终警醒自己坚守底线。近日，习近平总书记在对“两学一做”学习教育的重要指示中强调，要“把做人做事的底线划出来”。

习总书记为党员干部做人做事划出的四条底线中，明确了党规党纪不可逾越的底线。党规党纪严于国家法律，要求更高，体现着党的理想信念宗旨，是管党治党的尺子。广大党员干部不仅要模范遵守国家法律，而且要按照党规党纪以更高标准严格要求自己。

思想上要坚信不惑。政治上的坚定源于思想上的清醒。党员干部守纪律、讲规矩首先要弄懂什么是政治纪律?什么是政治规矩?前面我也讲过，规矩是刚性和软性的合集，既包括党章、党纪、国法这样的硬性约束，也包括党的优良传统、工作惯例等软性的未成文的内容。纪律是红线，规矩是底线。在营造政治新生态的今天，每一名党员、干部都要首先明了纪律的红线、掌握规矩的底线，做政治上的明白人。如此，才不至于在纷繁复杂的社会诱惑面前失方寸、乱阵脚、犯错误。

行动上要坚持不懈。纪律关乎作风，规矩影响形象。对于党员干部来说，守纪律、讲规矩应该成为一种习惯，内化于心、外化于行，不能讲一讲就紧一紧，放一放就松一松。“纪纲一废，何事不生”?懂规矩才有定力，守规矩才不乱方寸。当前，全体党员干部应该坚持不懈地践行“三严三实”要求，对照习近平总书记前不久强调的“七个有之”和“五个必须”时刻审视检查自己的言行举止，做到在大是大非问题上立场坚定，对背离党性言行有鲜明态度，在任何时候、任何情况下都不越界、不越轨、不越底线。

意志上要坚定不移。守纪律、讲规矩，说易行难。对于每一名党员干部而言，自觉做到遵奉党内规矩为人生戒律，把规矩真正写在心里，需要极大地意志力来保证。党风廉政建设和反腐败斗争任重道远。要打赢这场攻坚战、持久战，不仅要继续在治标上久久为功，更须从问题根源入手，在治本上不断加码。而守纪律讲规矩，正是治本之策。要进一步强化刚性执纪，加大对违反党的规矩和纪律行为的惩戒力度，将规矩的紧箍扎得更紧，使纪律“高压线”真正通上“高压电”，真正把权力关进制度的笼子。

同学之间，最可贵的是舍己为人，为他们设想的精神，这不，我们班就出了两个!

有一天，班里最烦人的调皮鬼黄丁海同学不小心擦到了上节课刚刚布置的作业，老师看到后显得非常生气。

“是谁擦的?明明交待好发留着讲评的?”老师面向全班，突然大声说道。

大家都怕得一声不出!

老师变了脸色，走到讲台桌旁，再次用严厉的声音问道：“到底是谁?”

这时，只见黄永泓同学和黄荣杰同学动了一下，接着好像因为同情丁海似的，于是他们不约而同地站了起来说：“是我!”“是我!”

老师转过去，看了荣杰和永泓一眼，然后摇摇头说：“不是你们!”

过了一会儿，老师又说：“绝不加罚，擦掉黑板的站起来吧!”

后来，丁海还是起立了!于是班里便开始议论开了。

有些同学说：“丁海是不小心的”。当然这里面也包括我和荣杰、永泓他们;不过也有人说：“丁海是故意的。”“丁海总是捣乱，故意不让别人把作业抄完。”

这种可能性倒是很大，因为谁不知道丁海向来就调皮，不过这次好像真不小心……

老师听着，听着，也不做解释，突然走到荣杰和永泓身边，大声说道：“你们的品质是高尚的!”

班里响起了一片掌声!

是的，不管丁海是不是故意的，能这样站出来，真是难得呀!

一、事情经过

日前，陈道明在准备出演话剧《喜剧的忧伤》前，因高烧持续不退，打着点滴也无济于事后，被迫临时取消演出。陈道明说：“这么冷的天，不演对观众来说太残酷了。”于是在另一位主演何冰、导演徐昂及北京人艺领导的搀扶下，极度虚弱的陈道明坚持亲自登台并不断向观众鞠躬致歉，险些跌倒。不少观众拥至台前喊道：“我们理解，陈老师快回去休息吧。”所有观众都毫无怨言且井然有序地退场。事后，人艺表示将为持票观众安排另一时间段的演出或现场办理退票。除了有观众赶回外地等特殊情况退掉了33张票，其余近900名观众均未退票。

二、佳作展示

同志们：

根据局党委两学一做学习教育活动安排，今天由我给大家做专题辅导，题目是《坚持根本宗旨，自觉坚守底线，努力争做一名合格的共产党员》，主要谈三个方面内容。

一、正确认识宗旨，就要把全心全意为人民服务作为崇高信仰来追求

我党自成立之日起，就鲜明地提出全心全意为人民服务这一根本宗旨，科学地解决和回答了什么是无产阶级的人生观、世界观这一根本问题，精辟地阐明了无产阶级的人生目的，成为中国共产党立党宗旨的高度概括。站在新的时代条件下，再看宗旨、再谈宗旨，意义更加重大深远。这可以从以下几个方面来理解。

(一)依靠人民、服务人民是马克思主义历史唯物观在党的建设上的具体运用。早在100多年前，马克思、恩格斯在《共产党宣言》中就指出：“无产阶级的运动是大多数人的、为绝大多数人谋利益的的独立的运动。”毛泽东同志1939年2月在给张闻天的信中，最早提出“为人民服务”的概念。1945年4月他在《论联合政府》中第一次把为人民服务作为“宗旨”提出。1945年党的七大，第一次把“全心全意为人民服务”写进党章并作为党员应尽义务。社会主义建设时期，邓小平同志要求全党同志在工作中自觉地把“人民高兴不高兴、满意不满意、赞成不赞成、答应不答应”作为出发点和归宿。改革开放新时期，江泽民同志鲜明提出了“三个代表”重要思想，对宗旨进行了丰富和发展。胡锦涛同志把“以热爱人民为荣，以背离人民为耻”作为社会主义荣辱观的重要内容，告诫全党“密切联系群众是我们党的最大政治优势，脱离群众是我们党执政后的最大危险”，要求“每一名党员都要把人民放在心中最高位置”。习近平同志担任总书记以来，在很多场合都对全心全意为人民服务提出新要求，反复告诫全党，要坚持把增进人民福祉、促进人的全面发展、朝着共同富裕方向稳步前进作为经济发展的出发点和落脚点，他在接受俄罗斯电视台专访时指出，中国共产党坚持执政为民，我的执政理念概括起来就是：为人民服务，担当起该担当的责任。这些基本原理的提出，是对马克思列宁主义人生观理论的丰富和发展，是唯物史观在党的建设上的具体实践和运用，有着深刻的理论渊源，是依据党的性质作出的科学论断。

(二)依靠人民、服务人民是我们党一切工作的出发点和归宿点。我们党建立之初，就庄严地宣布：中国共产党唯一目的，就是为了无产阶级和一切劳动人民的解放。党的一大制定的《中国共产党第一个纲领》，就规定党的目标是推翻资本家阶级的政权，最终消除阶级区分，消灭私有制。抗战初期美国驻华使馆的外交官戴维斯和谢伟思，看到全党开展的轰轰烈烈的精兵简政和大生产运动后，在写给美国国务院的报告中说：国民党统治集团“为了自己的目的而在牺牲着中国的利益”;而“共产党的政府和军队，是中国近代史上第一次受到有积极的广大人民支持的政府和军队”。据此，他们认为，“中国之命运不属于蒋而属于他们”。中国革命的发展证明他们的预测是非常正确的。我们党紧紧依靠和带领全国人民，推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义的反动统治，实现了民族独立和人民解放，建立了人民当家作主的新中国。改革开放30年来，我们党相继提出了“领导就是服务” “三个代表”“以人为本”等一系列重大理论观点，把维护好和实现好最广大人民的根本利益体现在党的各项方针政策中，落实到经济社会发展的各个方面，使人民群众的生活水平从温饱不足发展到总体小康，并向全面小康迈进。特别是从2006年起，党中央更加关注民生，在全国彻底取消了存在几千年的农业税，大大减轻了农民负担;全国基本养老、医疗、失业、工伤和生育保险的参保人数达六亿人，社会保障体系不断健全。党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央始终注重民生、保障民生，奋力铸就大国民生改革的新篇章。“小康路上，不让一个困难群众掉队”、“小康不小康，关键看老乡”。习总书记的一系列指示，充分体现了把13亿多人全部带入全面小康的坚定决心。从2011年到2014年，中国农村贫困人口从1.22亿人减少到7017万人，累积减贫5221万人，相当于一个中等国家的人口总量。去年底，《中共中央国务院关于打赢脱贫攻坚战的决定》正式发布，明确到2020年7000万贫困人口全部脱贫。三年多来，即使在经济下行压力加大的情况下，中国民生保障力度不减反增，城乡居民养老、医疗、低保等保障水平不断提高，一张保基本、兜底线、广覆盖的民生保障网不断织密织牢：2015年，中国城镇新增就业1312万人，城镇登记失业率控制在4.5%以内;职工医保、城镇居民医保和新农合参保人数超过13亿;参保覆盖率稳定在95%以上;基本养老保险参保人数超过8.42亿人。城乡居民基本医保财政补助标准由2008年人均80元提高到2015年的380元，全国96%县城实现二级以上等级公路连通。应该说，中国共产党的发展史，就是一部全部工作和活动都是为人民服务的历史。

(三)依靠人民、服务人民是我们党生存发展的动力源泉和根本保证。古人云：“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心。”任何政权和政党，其前途与命运最终取决于民心向背。我们党之所以能够经受住各种考验，永远立于不败之地，重要原因在于找到了党和人民紧密联系的契合点，那就是始终把党的建设定位在全心全意地为人民服务这一崇高而务实的基点上。党在长期斗争中创造和发展起来的一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来到群众中去的群众路线，是实现党的思想路线、政治路线、组织路线的根本工作路线，是中国共产党的优良传统和政治优势。毛主席为人民服务的“宗旨观”、邓小平领导就是服务的“服务观”、江泽民代表最广大人民群众根本利益的“代表观”、胡锦涛权为民所用、情为民所系、利为民所谋的“群众观”，习总书记深入基层“摘柚子、买包子，坐火炕、赠雨伞，话家长、问冷暖”的“亲民观”，都是紧紧地和人民站在一起的集中体现。历史经验反复证明，什么时候党的群众路线执行得好，党群关系密切，我们的事业就顺利发展;什么时候党的群众路线执行得不好，党群关系受到损害，我们的事业就遭受挫折。”苏联、东欧执政的共产党先后失去政权，原因是多方面的，但失掉民心、脱离群众却是共同的、根本的。苏共在斯大林后期就存在高高在上、脱离实际的官僚主义，特别是大搞“个人崇拜”，使党和国家的政治生活受到严重损害。赫鲁晓夫时期，党风进一步败坏，并且逐步形成了一个特权阶层。勃列日涅夫继承赫鲁晓夫衣钵，党风恶化加剧，他热衷于追求表面荣誉和奖赏，在执政期间竟然得到200多枚各种勋章，他死后的送葬行列中，为他抬各种勋章、奖章的军官达44人之多。戈尔巴乔夫时期党内腐败更加严重，已是病入膏肓。苏共倒台前不久，当时的苏联科学院在全国范围内做了一个关于党的威信的调查。被调查者认为苏共能够代表工人利益的占4%，能够代表全体人民利益的只有7%，能够代表全体党员利益的也仅有11%，而认为苏共代表党的官僚、干部、机关工作人员利益的高达85%!印尼的专业集团(实际上是一个政党)，因为在亚洲“金融风暴”中经济上出现了一些大的失误，经济全面混乱，失去人民的信任，最后也下台了。从实践上看，虽然时代发展了，但为人民服务的宗旨仍然是根本要求，多的只是内容上的丰富和发展。进入新的世纪，尤其在改革开放和发展社会主义市场经济条件下，一方面使我们服务人民有了更有利条件，但同时也因为利益格局深刻调整，利益主体更加多元，出现了一些不和谐因素。有的把“全心全意为人民服务”看成是过时的东西;有的感到人民主体发生了重大变化，不再是单纯的无产阶级大众，对为谁服务产生困惑;有的认为现在奉行的是物质利益原则和等价交换原则，无私奉献与社会现实不相适应，难以做到;有的感到为人民服务吃亏，不如眼前利益和个人利益来得实惠。对此，可以从以下“四变四没变”来理解：一是无论社会如何变迁，人民群众是推动历史发展的动力没有变;二是无论主体如何变化，党为大多数人民谋利益的原则没有变;三是无论为人民服务的形式内容如何变换，服务人民本色没有变;四是无论如何变革，人民当家作主的根本地位没有变。所以说，时代越发展，对宗旨的呼唤越强劲。

二、时刻牢记宗旨，就要把党和人民的利益作为最高责任来坚守

习总书记指出，人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。能不能把党和人民的利益看得高于一切，是对每名党员最现实的考验和检验。值得警惕的是，随着时代的变迁，社会的变革，在党员队伍特别是部分领导干部中，一部分人滋生了享乐主义、拜金主义思想，淡忘了宗旨意识。“为人民服务”这5个原本耀眼夺目的大字，被束之高阁，甚至被调侃成“为人民币服务”。解决好这个问题，从当前的情况看，需要特别注意以下几点。

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一要自觉增强吃苦在先的党性修养。如何看待利益问题，反映的是一种精神、一种境界、一种觉悟、一种品德。当前，我们党员队伍中，多数同志在个人利益与整体利益面前是能够正确对待的，但也有少数同志把个人的意愿看得过重，想职务多、想职责少，想待遇多、想荣誉少，想后路多、想建设少。古人讲，“欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达”。如果整天盘算个人的“小九九”，必然会分散精力，消磨意志,影响工作。处理好个人利益与整体利益的关系，要把握好三个方面：一个是待遇面前学会知足。有的党员干部抱怨条件艰苦、生活清苦，其实和军人、警察、偏远地区的党员比起来，我们又享受了多少、付出了多少。作为党员干部，有家庭、有妻儿，但我们更有沉重的责任，更要默默的坚守，吃苦在前、不讲价钱，为民服务就要甘于清贫、保持本色。再一个是名利面前学会淡泊。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”、“人生若知足，时时在‘高处’”。在职务晋升上，总会有人快一点，有人慢一点;在个人荣誉上，同样是有人多一点，有人少一点;在物质待遇上，可能有的好一点，有的差一点。作为受党教育培养多年的共产党员，在利益问题上要站得高一些，想得远一些，看得开一些，始终保持一个良好的心态。1934年，罗荣桓被调到新成立的红八军团任政治部主任，军团长周昆、政委黄更生都是他的老部下。罗荣桓毫不计较，坚决服从组织决定。他说：“不要论资排辈，要服从组织决定，不应该计较地位高低，更不要随便有不满情绪，以免影响团结。”特别是在市场经济带来利益格局变化的条件下，必须正确处理好国家利益、集体利益和个人利益之间的关系，坚决反对将商品等价交换原则引入党内政治生活，这是党的宗旨的本质要求。第三是事业面前学会进取。事业是奉献社会的舞台，是践行宗旨的平台。诸葛亮在《后出师表》中写道：“臣受命之日，寝不安席，食不甘味。”“忠诚履行历史使命的模范指挥员”杨业功，一年有三分之一时间蹲基层、跑阵地，57岁还参加在职研究生学习，身患重病躺在床上写论文，不分白天黑夜拼命工作，半夜想起问题也要打电话……一位网民在留言中这样写道：“有这样的共产党员，老百姓可以安心!在将军身上，我看到了一个真正的共产党人，看到了共和国生生不息的真正原因，希望能有更多的杨将军，好让我们挺胸昂首做中国人!”他们之所以事迹让人感动，精神令人钦佩，就因为他们始终以满腔热情对待事业，做到了殚精竭虑、呕心沥血、鞠躬尽瘁、死而后已。

二要始终保持冲锋在前的昂扬状态。良好的精神状态，能够不断激发自身的智慧和潜能。一个人能力有大小，但有了昂扬进取的精神状态，能力强的可以把工作做得更好，能力弱的也可以在实践中不断提高。毛泽东同志曾经指出，人总是要有一点精神的。新中国成立后，他多次强调，党员、干部要始终保持革命战争年代的那么一股劲，那么一股拼命精神。共产党员特别是领导干部是部队建设的骨干，以什么样的精神状态出现在官兵面前，不仅直接反映其心理素质、思想境界，而且会对官兵产生明确的感染和示范作用。首先，姿态要特别好。邓小平同志是中国特色社会主义事业的奠基人。他一生“三起三落”，在第三次重新工作的时候，已经是70多岁的老人了。他向全体中央委员讲：“我出来工作，可以有两种态度，一个是做官，一个是做点工作。我想，谁叫你是共产党人呢。既然当了，就不能够有私心杂念，不能够有别的选择”。作为一名党员，无论担任什么职务，无论做什么工作，都要有积极作为的远大抱负，努力一展身手，成就一番事业，这是工作职责所系，也是人生价值所在。如果满足于守摊子，习惯于当“和平官”，任期过后，面貌依旧，就会愧对党组织的信任，愧对基层官兵的期盼。其次，干劲要特别足。福建省东山县有个民俗叫：“先祭谷公，再拜祖宗”，从老县委书记谷文昌的骨灰安葬到东山赤山林场以后，已经延续十多年了。2015年清明节后的第一个工作日，谷文昌以“四有书记”(心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒)登上了《人民日报》头版头条，“谷文昌精神”受到习主席点赞。一个县委书记、一名共产党员，他作出了什么样的功绩，能够这样深深扎根人民心中，让群众自发拜祭?1950年谷文昌到任时，东山一年四季风沙旱涝等自然灾害肆虐，一年有150天以上的六级风天气，百姓苦不堪言。谷文昌带领全县军民植树造林、防治风沙，打水井、建水库抗旱排涝，把一个荒岛变成了宝岛。当地群众说：过去人们走路抬不起头，种地没有收成，是谷书记领导群众造林，才有今天的新面貌，我们世世代代都不能忘记谷书记的大恩大德。谷文昌的先进事迹证明，群众在党员干部心中分量有多重，党员干部在群众心中的分量就有多重。丰碑是由事业和民心铸成的。谷文昌的精神和业绩，生动地回答了一个共产党员“入党为什么，当了干部做什么，身后留什么”的历史课题。有人问方永刚，为什么在挂着尿袋引流的情况下，仍旧坚持上了两堂课，他回答，讲台是我的战场，讲课是我的使命，我只有始终保持战斗的状态、冲锋的劲头，才对得起自己的责任和良心。我们每名党员在岗位上的时间都是有限的，职务都有到顶的时候，唯有党和军队的事业是常青的。只有以夙夜在公的精神勤奋工作，才能不断提高自己、超越自己，实现自己的人生价值。再次，标准要特别高。标准引领发展、标准激发动力。坚持工作的高标准既是干好事业的必然要求，也是良好精神状态和素质能力的应有之意。古人讲：“取法其上，得乎其中;取法其中，得乎其下。”说的就是标准对效果的引领作用。有的单位干工作出特色，抓建设出精品，搞比赛拿第一，关键就是坚持了工作的高标准、高质量。海尔集团总裁张瑞敏曾说：“什么是不简单，把每一件简单的事做好就是不简单;什么是不平凡，把每一件平凡的事做好就是不平凡。”坚持工作的高标准，要有开阔的眼界，很高的起点，善于站在较高的层次上想问题、搞筹划、作决策;要牢固树立争第一、扛红旗的思想，不论干什么都要做到争先创优，干就干最好，而绝不能甘居落后;要强化质量意识、精品意识，无论抓工作或者是搞建设，都要有前瞻性的眼光，高标准地去落实，高质量地去完成，建设不搞则已，一搞就要上档次，工作不干则已，要干就要创一流。

三要不断强化使命在肩的时代担当。现代汉语词典》中，“担当”释义为担负、承担。古人云：“大事难事看担当，逆境顺境看襟怀。”在古代，我国就有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为国担当的情怀，曾有“天下兴亡，匹夫有责”的赤胆报国誓言;在当代，也不乏焦裕禄、孔繁森、杨善洲等一大批敢于担当、善于担当的先进楷模。“担当”体现一个人的魄力与责任，作为一名党员，敢于担当是一种政治责任，是一种行为操守，是一种思想境界。没有敢于担当的精神，先锋模范作用就无从谈起;没有敢于担当的品格，就难以直面困难、解决问题。所以，担当是一名党员必备的素质，是推动工作、实现目标的重要保障，敢于担当是中国共产党员永不褪色的政治品格。习近平总书记指出，党的领导是中国特色社会主义最本质的特征，权力就是责任、责任就要担当，把对党的领导干部的要求凝练为忠诚干净担当。《中国共产党党内问责条例》是继2015年密集出台的党内三大法规《中国共产党纪律处分条例》《中国共产党巡视工作条例》《廉洁自律准则》后的又一部党内法规，进一步强化党内监督和追责问责。相比于《党政干部问责暂行规定》，其问责范围扩展到普通党员、党员领导干部、以及党组织，更具监督意义。一系列党内法规制度，犹如一个个“紧箍咒”、一条条“高压线”、一套套“组合拳”，将从严治党的网织得更加细密。作为党员的一分子，就要有一种舍我其谁的魄力、一种争创一流的信心、一种奋发有为的状态，做到平常时间“看”得出来，关键时刻“冲”得出来，危难时刻“豁”得出来。

三、自觉践行宗旨，就要把坚守纪律底线作为最根本的要求来践行

习主席深刻指出：“党要管党、从严治党，靠什么管，凭什么治，就要靠严明的纪律”“要使纪律真正成为带电的高压线”。习主席在中纪委六次全会上强调，“要把纪律建设摆在更加突出位置，坚持纪严于法、纪在法前，健全完善制度，深入开展纪律教育，狠抓执纪监督，养成纪律自觉，用纪律管住全体党员”。再一次旗帜鲜明的阐明了加强纪律建设这一全面从严治党的治本之策，特别是当前，改革步入深水区，党内反腐势头不减，严守党纪条规是顺应当前形势和发展大势的必然选择。

一是要认清重要意义，强化坚守纪律底线的自觉性。十八大以来，习总书记先后在多个场合反复强调要“从严治党”“严明党的纪律”，深刻指出：“如果不严明党的纪律，党的凝聚力和战斗力就会大大削弱，党的领导能力和执政能力就会大大削弱”，还引用毛主席的话说：“路线是王道，纪律是霸道，这两者都不可少”。这次学习教育把“学党章党纪”作为一个重要内容突出出来，既体现出党中央和习总书记对严明党的纪律的高度重视，也说明新形势下加强纪律建设的极端重要性和现实紧迫性。我们党是靠革命理想和铁的纪律组织起来的马克思主义政党，纪律严明是党的光荣传统和独特优势。建党90多年来，我们党之所以能从一大时的13名代表、53名党员，发展到现在拥有430多万个党组织、8700多万党员，却始终保持强大的凝聚力战斗力，靠的是什么?用小平同志的话说：“一靠理想，二靠纪律”。翻开党的历史，从一定意义上讲，就是一部不断加强和完善党的纪律建设的历史，也是一部不断与违反党纪法规的错误倾向作斗争的历史。党的初创时期，一大就初步制定了党的纪律，二大专门把纪律单列为一章并对政治纪律、组织纪律和保密纪律作出基本要求，五大选举产生第一个党内维护和执行纪律的专门机关——中央监察委员会。尽管还不够完善，但对党的发展壮大起到了积极促进作用。1945年4月党的七大总结多年来党的建设的历史经验教训，把维持执行党的纪律列入《党章》的“总纲”，首次系统地阐述了党的纪律的特征、要求及其重要性，这些都对巩固党的抗日民族统一战线、取得八年抗战的胜利起到了十分重要的作用。建国初期，党中央作出《关于成立中央及各级纪律检查委员会的决定》，1956年八大通过的《党章》首次对党的纪检机构的产生、纪检机关的任务与职权、党纪处分做出明确规定，党的纪律建设逐步走上制度化规范化的道路。遗憾的是，“文革”时期的九大和十大，两次通过的《党章》都取消了关于纪律检查机关的条款，给党的建设造成严重影响。党的十一届三中全会以后，我们党深刻汲取“文革”教训，特别是着眼长期执政需要，更加注重加强党的纪律建设，从严治党、从严执纪的力度持续加大，党纪党规日趋完善，为确保党的集中统一、巩固执政地位提供了坚强保证。正反经验教训证明，纪律是党的重要武器，什么时候严明了，党的建设形势就好;什么时候削弱了，党的事业就会受到损害。在十八届中纪委二次全会上，习总书记语重心长地告诫全党，新的历史条件下，党面临的形势越复杂、肩负的任务越艰巨，就越要加强纪律建设;纪律问题解决不好，最终必然亡党亡国。对此，我们每名党员都应当有所触动、警醒反思。

二、要时刻保持警醒，强化坚守纪律底线的紧迫性。《论语》中讲：“吾日三省吾身”，我们共产党人强调自重、自省、自警、自励，说的都是要经常“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”。对于严明党的纪律这个关乎根本、关乎全局、关乎长远的重大问题，每名党员都应以见善则迁、有过则改的胸怀，认真查找解决存在的突出问题，真正醒醒脑、提提神，震撼洗礼思想灵魂。具体要破除以下五种不良心态：一是要自觉破除侥幸心理。西安碑林有一块碑上面刻着：勿谓一念可欺也，勿谓一言可轻也，勿谓一时可逞也，勿谓一事可忽也。说的是不能忽视一个不良的念头，不能去投一时之机，不能忽视一件小事。而我们生活中有的人却抱有一种侥幸心理，干坏事时认为“反正别人看不见”“干一次就不干了”。还有的认为只要自己手法巧妙，伪装得巧妙，事情办得隐蔽，能处理好各方面的关系，就会“天知地知你知我知”，做了违法违纪的事情也不会被发现。党纪国法是条“高压线”，谁碰谁“触电”。无论什么人、什么职务，只有遵守法纪的义务，决无违反法纪的权利。二是要自觉破除攀比心理。贪欲是一切祸患之源。翻翻贪欲者的人生档案，这些人开始大体上还能做到清心寡欲。但面对种种诱惑，便横攀竖比，心旌摇荡，贪欲之心与日俱增，最终成为贪欲的俘虏。大贪官李真临死前自白：“我看到个别领导干部吃、穿、用极为豪奢，心里很不平衡。我也有一定权力，他们能弄到钱，我就不能干?”正是在这种攀比心理的支配下，李真开始疯狂地敛取钱财。攀比是违法违纪人员一个普遍的心态，他们总认为，别人能捞为什么自己不可以捞?似乎不捞就会吃亏。其实他们没有看到，许多贪官污吏看起来活得很潇洒，其实整天在惊恐中度日，生怕东窗事发。如果像李真那样只比活得潇洒的一面，而不比终将付出代价的一面，就会助长自己的贪欲，在违法违纪的道路上越走越远，最终“攀”上“断头台”，“比”上“不归路”。因此，在攀比的问题上，我们每个党员一定要保持清醒，做到“横不攀竖不比，老老实实管自己”。三是要自觉破除吃亏心理。党的十八大以来，各级都在大力纠“四风”正风气，但是有的人还是按照“惯例”顶风违纪，不收敛不收手。有一篇文章提出“三个看一看”，我与大家分享一下：第一是到贫困地区看一看，才知道老百姓有的连温饱问题还没有解决;第二是到监狱里去看一看，有的人总是计较自己职务多高，住房该多大，进了监狱一视同仁，一个人一个小铺;第三是去火葬场看一看，人生前无论多么风光、多么富有，最后都是一无所有，赤条条来，赤条条去。作为党员一定要挡得住诱惑、耐得住清贫、经得起考验，只要这样才能保持良好的心态。四是要自觉破除放纵心理。放纵自己就会贪图享乐，就会产生腐败。一些人走上违法犯罪道路，往往是从放纵自己、贪图安逸、追求享受开始的。古人说：“广厦千间，人只要卧榻三尺;良田万顷，人只能日食三餐”。清朝一代廉吏于成龙，65岁受命任两江总督，赴任时只带一名随从，租驴车入城，不住装修一新的府第，拒收礼品，不吃接风宴，以自己的廉洁和政绩赢得了康熙的信任和百姓的爱戴。于成龙死后，人们清理他的遗物时发现，他的柳条箱里只有官袍一身，靴一双及换洗内衣一套，此外就是数十册书籍。出殡那天，江宁城数万百姓步行二十多里相送，哭声震天，竟淹没了江涛的声音。我们要常思贪欲之害，常怀律己之心，常除非分之想，严守为官之德，坚持党员干部应有的操守。五是要自觉破除从众心理。从众心理是指一个人立场不坚定，容易受到社会部分群体的影响，特别是看到别人因此得到好处时，极易去模仿的心理状态。有一位落马官员在反省中写到：“我本来不想收红包，看到身边的好多同志都收了，就以为没事，也跟着收了。”这些人说到底是自己思想深处有着阴暗的东西，认为“羊随大群不挨打、人随大流不挨罚”，别人做了，自己也可以做，看到别人违纪占了“便宜”，就跟着去做。然而违反纪律的事并不因为别人做了自己跟着去做，就变的合法了，不管干的人有多少，它都是错误的。作为党员绝不能跟着违纪现象跑，应当做严守和捍卫纪律规矩的“中流砥柱”。

三是要注重躬身践行，切实把各项纪律规定落到实处。遵纪守法是每个党员锤炼思想作风的重要方面。一旦党性缺失、底线突破，什么事情都可能发生。正所谓：“隐蔽之处最能看出人的品质，细微之处最能显示人的灵魂”。我们必须要从小处着手、从细节做起，防微杜渐、警钟长鸣。具体要从以下四个方面做起：一要在坚定信念中恪守精神高地。崇高的理想信念是共产党人前仆后继、奋斗不息的精神支柱和力量源泉。作为一名党员，最重要的就是要紧紧追随习总书记思想步伐，用习总书记讲话精神统一思想和行动，始终向党中央和习总书记看齐。对党的信仰要坚定不移。习总书记指出，对共产党来讲，动摇了信仰、背离了党性、丢失了宗旨，就可能在围猎中被人捕获。邓小平同志三次被打倒，而且每次都是被冤枉的，他为什么没有动摇?就是因为心中有坚定的信仰。我们有些同志一说到学习教育，就产生厌烦情绪，有的推一推动一动、紧一阵松一阵，有的即使坐在那儿也是心不在焉，个人自学更谈不上，这些看似是小事，其实是很危险的。今年上级统一部署开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育，我们要通过这些教育活动，切实把习总书记讲话和党章党纪学起来、用起来，真正入心入脑，成为行动指南。对党的承诺要言行一致。今天听课的都是党员，都有过入党宣誓的经历，刚才我们还进行了重温入党誓词，这就是我们向党的承诺、向组织的承诺。我们要振奋精神状态，经常搞好“四想四看”，即：想一想党的事业，看一看自己应尽的责任;想一想先进人物，看一看自己的斗志;想一想职能使命，看一看自身素质;想一想岗位要求，看一看表率作用。要坚持做到对党的培养知恩，对成长进步知足，对分管工作知责，努力成为改革创新的排头兵。二要在遵纪守法中规范言行举止。一位在监狱工作的同志讲，党员干部犯法服刑后，他们看什么最认真呢?看刑法，看党纪处理条例。有的一个字一个字地看，把重要的条文工工整整地抄写在笔记本上。但到监狱里学习法规，再认真也还是有点晚了。习总书记在中纪委五次全会上对政治规矩进行过全面阐述，“其一，党章是全党必须遵循的总章程，也是总规矩。其二，党的纪律是刚性约束，政治纪律更是全党在政治方向、政治立场、政治言论、政治行动方面必须遵循的刚性约束。其三，国家法律是党员干部必须遵守的规矩，法律是党领导人民制定的，全党必须模范执行。其四，党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例”。还有新颁布的《中国共产党廉洁自律准则》《中国共产党纪律处分条例》，这些我们必须认真学习，时刻记住哪些是不可触碰的“雷区”、哪些是不可逾越的“红线”。要心怀戒律。关于违纪违法的代价，江苏省徐州市建设局原局长靖大荣很早就已经给我们算了七笔账：政治账自毁前程，经济账倾家荡产，名誉账身败名裂，家庭账妻离子散，友情账众叛亲离，自由账身陷牢笼，健康账身心交瘁。这几笔账令人警醒、发人深思。每名党员都要念念不忘，纪律面前人人平等、没有例外。三要在强化监督中筑牢思想防线。习总书记指出，权力导致腐败，绝对权力导致绝对腐败。党章规定：“每个党员，不论职务高低，都必须编入党的一个支部、小组或其他特定组织，参加党的组织生活，接受党内外群众的监督。不允许有任何不参加党的组织生活、不接受党内外群众监督的特殊党员。”每名党员都要认识到，监督是“安全阀”，多一道监督就多一分保险系数;监督是“过滤器”，多一道监督就会过滤掉一些不健康因素;监督是“亮分牌”，多一道监督就会多一分公信度。要正确对待监督。俗话说，良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。严格的监督和严肃的批评意见虽然不中听，但毕竟是忠言、良药，听了、吃了对自己有益无害。我们接受监督就要敢于把权力行使置于“阳光”下，主动接受群众对人、财、物权的监督;敢于把“两个以外”的社交圈、生活圈和娱乐圈置于“大庭广众”中，严格约束自己;敢于把个人重大事项置于“报告表”上，开诚布公接受监督。同时，我们每个人都要负起监督他人的责任，对于犯错误的同志要及时“扯袖子”，决不能听之任之、视而不见。革命前辈徐海东大将年轻时直爽好饮，一次他没吃菜就喝掉半斤白洒，醉倒了。事后党组织在民主生活会上对他诫勉谈话，他马上作了检查，并从此戒了酒。有人问他为什么不喝酒?将军回答：“党叫我戒酒，我必须戒酒。”一个为新中国立下汗马功劳的将军，能够如此主动接受组织监督，并坚决改正不足。对来自监督的批评意见，大家要欢迎而不能反对，要鼓励而不能打击，要亲近而不能疏远，通过自觉自愿接受监督纠正偏差、防患未然。四要在自律养德中加强党性锤炼。俗话说，“祸起于不忍，错缘自疏放。”它告诫我们，再大的祸事，起因都是因为一时不能忍耐，所以凡事不可不谨慎。时刻做到谨言慎行。概括起来讲，就是要坚持做到“三慎”：一是慎初。现实生活中，有的人认为“偶尔放松一下”没啥了不起，甚至拿“仅此一次”“下不为例”原谅自己，殊不知有了第一次的尝试，就会出现第二次的默认、第三次的麻木、第四次就顺其自然、心安理得，从此一发而不可收拾，最后走上不归路。要做到慎初，就要抗得住生活中的寂寞，抗得住物质上的清贫，抗得住酒、色、利、禄的诱惑，抗得住歪理邪道的袭扰，抗得住庸俗关系的腐蚀，善于在似是而非中分辨是非，善于在良莠混杂中鉴别美丑，善于在似醒非醒中保持清醒，防止在不知不觉中误入歧途。二是慎微。清代李汝珍在《镜花缘》中描写过一个“自诛阵”，这个阵没有布一兵一卒，而是布满了财、色、酒之类的东西，凡入此阵，能把握自己嗜好和习惯的，都能顺利走出阵来。凡是把握不住自己的，见财则贪，见色则淫，见酒则醉，自己就会毁灭自己。这就叫高飞之鸟死于贪，深潭之鱼亡于饵。一位哲人说过，习惯不是最好的仆人，就是最坏的主人。由此可见，习惯、嗜好等一些小事小节均是自身素质的外在表现。大家要牢记，小事小节并不小，小事里面有政治，小事里面有原则，小事里面有纪律。三是慎独。慎独是古人非常推崇的修身法则，其本义就是指一个人在身居独处、无人监督的情况下，仍然能够高度自觉，按照一定的道德规范行事，而不做任何违纪违德的事。刘少奇在《论共产党员的修养》一书中，突出强调了“慎独”的重要意义，告诫我们要忠诚积极、襟怀坦白，“即使在个人独立工作、无人监督、有做各种坏事可能的情况下，也能够‘慎独’，不做任何坏事”。要做到慎独，就必须筑牢拒腐防诱的思想防线，近酒色而不心迷的道德防线，照章办事的法纪防线，做到在别人看不到的时候能十分自觉，在别人听不到的时候能十分警惕，在组织管不到的时候也能十分谨慎。

同志们，今天的课就讲到这里，希望能够给大家带来一些启示，谢谢大家!

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每一个人身边都高尚的人他不一定很有名，她不一定是大人，但他一定是一步一步脚踏实地的作出来的。像这位大姐姐就是一位高尚的人，是她让我真正读懂了一句话：一个微笑，花费很少，价值却很高;付出的人幸福，收获的人开心!

还记得，我一年级的时候学校进行一、二、五、六年级跳绳考试，由六(一)班的同学担任裁判。那天，我去的那组裁判员是一位大姐姐，我一听说要考试就非常紧张，连走路都哆哆嗦嗦的。她微笑着对我说：“小妹妹，你平时一分钟能跳多少个?”我怯生生地说：“85个。”“真棒!我想你那么大的时候可跳不了那么多，小妹妹加油!你一定行!”听到她的夸奖，我的心里开始有了几分自信，不那么拘谨。她为了消除我的紧张情绪，她向我这边走来，让我把跳绳在手上缠好，用双脚踩住了绳，比长短并鼓励我说：“你试跳几下吧，看看绳子的长短合不合适。”听了她的话，我抡起绳子跳了起来，“唰、唰、唰”，连着跳了十多下，居然一个也没有坏。感到我又得优的希望，我不由得自信怀胸，她也赞叹到：“太棒了!一定的优!好了，停下来吧，准备考试。你听到老师的口令就跳，别犹豫!”看见她对我鼓励的眼神，听了她的话语，我也甜甜地笑了，我已经比刚才有了更多的自信。“嘟!”考试的哨声吹响了，我的眼前是上下飞舞的绳索，耳边是“嗖嗖”的抡绳声。“30…40…100”数字在不断的上升。我居然一个都没坏!

我的考试进行得很顺利，我在心里不断地喊“加油”。当跳绳结束时，她兴奋得告诉我:“你跳了108个!是优!”我满头大汗喘着粗气，微笑着说：“谢谢!”这时，我这个比赛小队员觉得有一丝暖意缓缓流入我的心底。

每一个微笑都是对我们的鼓励，每一个微笑都是裁判员认真工作的动力。微笑虽然很简单，但却是人际交流的一种必备品，拥有了它，你的朋友会越来越多;拥有了它，你会变得越来越快乐;拥有了它，再多的困难也会迎刃而解。让我们微笑吧，让我们尽情体会这微笑的奥妙!

这位大姐姐用微笑化解了我心中的不自信，并给予了我一个终生难忘的真理!这难道不是一位高尚的人吗?

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，小编收集了品德高尚的名言，欢迎阅读。

1、 自重是与重大事物有关的品质。一个自重的人具有重大的价值，所以是善良的人。做个真正自重的人是困难的，他须得高尚与善良俱全。他对高贵者矜持，对通常人和蔼。[古希腊]亚里士多德：《尼各马可伦理学》

2、 当青春的光彩渐渐消逝，永不衰老的内在个性却在一个人的脸上和眼睛上更加明显地表露出来，好像是在同一地方久住了的结果。泰戈尔

3、 孩子们，不要害怕现实，不要向现实低头，你们来到这世界，不是为了要服从老朽的东西，而是要创造新的有理智的光辉的东西。高尔基

4、 春是自然界一年中的新生季节，而人生的新生季节，就是一生只有一度的青春。

5、 谁虚度年华，青春就会褪色，生命就会抛弃他们。雨果

6、 青春不是人生的一段时期，而是心灵的一种状况。塞涅卡

7、 春轻飘的烟雾把少年的欢乐袅袅曳去，之后，我们就能取得一切值得吸取的东西。普希金

8、 青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人!雷锋

9、 青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存发展全包含在这两个字之中奋斗!只有奋斗，才能治愈过去的创伤;只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。马克思

10、 新鲜有力的主义，在性质上本来就有排他性。从开始就容忍敌方的信念，不可能有行动力，举显得软弱，而毫无功效杜伽尔爱国主义和其它道德感情与信念一样，使人趋于高尚 凯洛夫

11、 读书对于一个有文化教养的人，是种高尚的享受;我珍视书籍，它是我热爱的癖好。〔俄国〕高尔基：《读一本令人不安的书》

12、 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

13、 青春虚度无所成，白首衔悲补何及!权德舆

14、 一个人只要他有纯洁的心灵，无愁无恨，他的青春时期，定可因此而延长。司汤达

15、 青春应该怎样度过?有的如同烈火，永远照耀别人。有的却像荧光，甚至也照不亮自己!不同的生活理想，不同的生活态度，决定一个人在战斗中站的位置。吴运铎

16、 青春不只是秀美的发辫和花色的衣裙，在青春的世界里，沙粒要变成珍珠，石头要化做黄金;青春的所有者，也不能总是在高山麓溪水旁谈情话看流云;青春的魅力，应当叫枯枝长出鲜果，沙漠布满森林;大胆的想望，不倦的思索，一往直前的行进，这才是青春的美，青春的快乐，青春的本分!郭小川

17、 君子之修身，内正其心，外正其容。

18、 痛苦和寂寞对年轻人是一剂良药，它们不仅使灵魂更美好，更崇高，还保持了它青春的色泽。大仲马

19、 没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。歌德

20、 在青春的世界里，沙粒要变成真珠，石头要化做黄金;青春的魅力，应当叫枯枝长出鲜果，沙漠布满森林;这才是青春的美，青春的快乐，青春的本份!郭小川

21、 精力充沛的青春，是不怎么容易灭亡的。卡罗萨

22、 超乎一切之上的一件事，就是保持青春朝气。莎士比亚

23、 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。程颢

24、 迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春易过。莎士比亚

25、 我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。罗曼罗兰论道德

26、 世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们年青人朝气蓬勃，正在兴旺时候，好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。毛泽东

27、 必须永远朝着黎明青春和生命那方面看。雨果

28、 不管有了成就也好，还是有了虚荣心也好，不管是讽刺别人也好，还是我自己爱情的痛苦也好，总之，在欢乐与悲伤中，温暖的青春光辉仍然在照耀着我。海塞

29、 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

30、 静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

31、 世间，比青春再可宝贵的东西实在没有，然而青春也最容易消逝谁能保持得永远的青春的，便是伟大的人。郭沫若

32、 一个人年轻的时候年轻，固然有福，可是把自己的青春保持到进入坟墓为止，那就更加百倍地有福。契诃夫

33、 我始终记住：青春是美丽的东西，而且对我来说它永远是鼓舞的源泉。巴金

34、 穷则独善其身，达则兼善天下。

35、 捐躯赴国难，视死忽如归。

36、 青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量。他们最肯学习，最少保守思想，在社会主义时代尤其是这样。毛泽东

37、 动人以言者，其感不深;动人以行者，其应必速。

38、 们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。鲁迅

39、 一个人的活动，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是无益的渺小的。车尔尼雪夫斯基

40、 有许多人是用青春的幸福作成功的代价的。莫扎特

41、 为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。巴金

42、 青春留不住，白发自然生。(唐)杜牧

43、 君子坦荡荡，小人长戚戚。

44、 生当作人杰，死亦为鬼雄。

45、 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。

46、 鞠躬尽瘁，死而后已。

47、 青春是一个普通的名称，它是幸福美好的，但它也是充满着艰苦的磨炼。高尔基

48、 青春是有限的，智慧是无穷的，趁短的青春，去学习无穷的智慧。高尔基

只要人人都献出一点爱，世间将变成美好的明天……每当听到这熟悉的旋律，我就想到那刚刚过去的汶川大地震，在这次大地震中我看见了无数奋不顾身，拼死相救的人，这些人，他们都是普通人，而我所尊敬的也是这些高尚的普通人。

有一位解放军战士，在汶川大地震中失去了双亲，可他仍然坚守在自己的岗位上，仍然不埋怨，不后悔……

林浩是映秀镇，渔子溪小学中二年级的一名学生，当时他虽然在教学楼倒塌时逃出来了，可是他再次冲回了教学楼，救出了几名同学，当记者采访他为什么冲回去的时候，一句简单的话语，让他们震奋了。林浩说：“我是班长。”

苟晓超是一所学校的教师，地震发生时，他正在守着学生睡午觉。当他意识过来发生地震时，就毫不犹豫冲进教室，抱起两个学生就冲了出去，安顿好学生后，窗户在劈劈啪啪的响，教室里的电话都打碎了。这时候，打地摇晃得更凶了，房屋眼看就要塌了。可是苟晓超又回到教室楼又抱去两个学生冲出了教室，反反复复几回教学楼终于倒了，苟晓超用自己的身躯护住了两个学生，当他被解放军战士救出来时已经牺牲了。这位年轻的老师5月18日才刚结婚，24岁的苟晓超奉献出了自己的生命，他把生的希望留给了别人，同样，把死的威胁留给了自己。他的这种舍己为人精神值得我们去学习。

……

地震中无私的人还有许多许多，还有那些解放军战士，他们这些无名英雄用一双双手从废墟里救出了一个又一个鲜活的生命!

1. 自私自利之心，是立人达人之障。 —— 吕坤

2. 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸

3. 常求有利别人，不求有利自己。 —— 谢觉哉

4. 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 —— 冯学峰

5. 人人好公，则天下太平;人人营私，则天下大乱。 —— 刘鹗

6. 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。 —— 列夫·托尔斯泰

7. 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海涅

8. 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 —— 布莱希特

9. 君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘

10. 老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操

一、【近义词】

高明，尊贵，高雅，高超，崇高，上流，高贵

二、【基本解释】

[拼音][gāo shàng]

[释义]1.道德品质高雅的人南阳刘子骥,高尚士也。-- 晋. 陶渊明《桃花源记》是多么高尚的人啊!他心里装着全体人民,唯独没有他自己。--《鞠躬尽瘁》

2. 有意义、不庸俗高尚的娱乐

三、【英文翻译】

noble; lofty; respectable; nobility; loftiness ;

四、【短语造句】

1.出身高尚者行为也应高尚。

2.他说得这么坦白、高尚。

3.她有高尚的情趣与举止。

4.这是一个高尚的职业。

5.他是个高尚的政治家。

6.他们都成了高尚的市民了吧，嗯?

7.他出身高尚的家庭。

8.心灵就会恢复到纯朴的高尚状态。

9.他实为品格高尚能力超群的行政官。

10.他直觉地知道蛇是美丽的，高尚的。

五、【详细解释】

1.使保持高洁。《易·蛊》：“不事王侯，高尚其事。” 高亨 注：“下‘事’字，伪《孟子外书文説》篇引作‘志’，必有所据，当从之……意谓： 夷 齐 不为 周 臣，高尚其志，而得凶祸，饿死于 首阳山 。”《后汉书·党锢传·李膺》：“天下士大夫皆高尚其道，而污秽朝廷。” 清 俞樾 《群经平议·孟子二》“夫 章子 ，子父责善而不相遇也”：“ 匡章 盖 齐 之处士，亦是高尚其志者。”

2.指高洁的节操。《晋书·隐逸传·陶潜》：“ 潜 少怀高尚，博学善属文，颖脱不羈，任真自得，为乡邻之所贵。” 宋 范仲淹 《赠方秀才楷》诗：“高尚继先君，嵓居与俗分。”

3.指志行高洁的人;隐逸之士。《北史·李先传》：“﹝ 昭徽 ﹞寻师访道，不远千里。遇高尚则倾盖如旧，见庸识虽王公蔑如。” 清 钱谦益 《太祖实录辨证一》：“ 善长 挈家草莽，诣军门，俯伏于前，岂隐居高尚者耶?”

4.崇尚，提倡。 汉 荀悦 《汉纪·成帝纪一》：“时五侯羣弟竞为奢侈……然皆通敏人事，好士养贤，倾财施与，以相高尚。”《宋书·五行志二》：“ 王愷 、 羊琇 之畴，盛致声色，穷珍极丽。至 元康 中，夸恣成俗，转相高尚， 石崇 之侈，遂兼 王 何 而儷人主矣。” 唐 玄奘 《大唐西域记·萨他泥湿伐罗国》：“家室富饶，竞为奢侈。深闲幻术，高尚异能。”

5.崇高。与“卑鄙”相对而言。 元 胡用和 《粉蝶儿·题金陵景》套曲：“讲景物稀奇，凤城围遶，士民高尚。” 洪深 《少奶奶的扇子》第三幕：“这个女人，道德之高尚，品格之清洁，我们男人，是万万不能及的。”

6.指有意义的、非低劣的。 瞿秋白 《文艺杂著续辑·“矛盾”的继续》：“高尚的娱乐总得有一些。” 郭沫若 《我的童年》第一篇二：“生意也并不是什么好高尚的营业，只是做了一个卖瘟猪肉的小食物的贩子罢了。”

在很久以前，有一位非常富有的商人，在他年事已高时，便决定把家产分给三个儿子，但在分财产之前，他要三个儿子去游历天下做生意。临行前，他告诉孩子们：“你们一年后要回到这里，告诉我你们在这一年内，所做过的最高尚的事。我的财产不想分割，集中起来才能让下一代更富有;只有一年后，能做到最高尚事情的那个孩子，才能得到我的所有财产!”

一年之后，三个儿子陆续回到家里。老大先说：“我在游历期间，曾遇到一个陌生人，他十分信任我，将一袋金币交给我保管。后来他不幸过世，我就将金币原封不动的交还给了他的家人。”他的父亲评价说：“孩子，你做得很好!但是诚实是你应有的品德，称不上是高尚的事情。”二儿子接着说：“我旅行到一个贫穷的村落，见到一个小孩不幸落水掉到河里，我立即跳下马，奋不顾身的把那个孩子救了上来。”他的父亲称赞说：“孩子，你真了不起!但是救人是你应尽的责任，这件事也称不上是高尚的事。”三儿子迟疑了一下说：“我有一个仇人，他千方百计的陷害我，有好几次我差点死在他的手中。在我旅行途中，有一个夜晚，我独自骑马走在悬崖边，发现我的仇人正睡在崖边的一棵树下，我只要轻轻一脚，就能把他踢下悬崖;但我没这么做，我叫醒他，让他继续赶路。这实在算不上什么大事……”他的父亲却正色回答：“我的孩子，能帮助自己的仇人，是高尚而神圣的事，你办到了。来，我所有的.产业将都是你的。”

是啊，专行善事虽然也可称为好人，但还算不上是世间最高尚的事。以德报怨而不以恶制恶，以善心感化仇人，这才是世间最高尚的事。

雷锋，这是一个人名，更是一种伟大的精神冠名。也许今日的偶像早已泯灭，但善良的心，一定还在。

善良是什么？是沙漠里的一滴清泉，为干渴的人带来一丝希望；是冬日里的一丝阳光，为寒冷的人留下一缕暖意。善良的美丽不止停留在光鲜的表面，善良魅力的体现可能是一个举动。一句问候，确能折射出人性的光辉。当一个男孩不慎滑落阳台，他的母亲死死拉住孩子的手，眼看力气用尽。这时，谢尚威出现了，他冷静的头脑迅速的运转着，他毅然决然地张开双臂，冲上去，接住男孩，给男孩以生的希望，挽救了这个小生命。谢尚威喜欢在微博上与大家沟通，在他的微博上，有一句他自己的话：“过自己喜欢的日子，是最好的日子。活自己的活法，是最好的活法。”

从一个普通的打工仔，到一个万众瞩目的焦点。谢尚威，一双臂膀，托起人间大爱，一次坠落，撞击出照耀人们心灵的火花，用爱的双手拂去了良善美德上的浮尘，诠释了人间大爱的意义。一个惊心动魄的时刻，使你的生命由此呈现华美的转变。我相信，无论在哪个年代，助人为乐是社会的主旋律。谢尚威，最高尚的人！

咦?怎么是她?银白而梳的整齐的头发，有神的“眯眯眼”，干涸的嘴唇，以及黑黝黝的皮肤和枯枝般的手。

虽然此时前面是一条长龙般的队伍，但她脸上却堆满了甜甜的笑容，没有一丝焦虑的神情。

那是一个星期五，刚放学，我便入飞出笼子的小鸟欢快的跑到一个红薯摊儿上，挑了一个个儿大的红薯准备付钱。“1块3”一个苍老而充满希望的声音从我耳边响起，我讨价还价：“四舍五入一块行不行?”“要是在我这儿卖红薯的人都四舍五入，我岂不是赔了嘛?”“别的摊点儿还能把零头去掉，你这儿怎么还多要啊?”我有点儿不太情愿了。

“唉，谁叫这儿只有她一个红薯摊儿呢?以后不在她这儿买就是了。”我要这红薯喃喃的说到。

可今天，居然又遇到她，更让人没想到的是——她站在捐款箱旁，颤颤巍巍地放入了一沓零碎的钞票……

此刻，模糊的双眼似乎使我明白了什么……

有使保持高洁，高洁的节操，志行高洁的人崇尚，小编收集了关于高尚的名言，欢迎阅读。

为了高尚的目标，多大的代价我也愿付出。 ——罗曼·罗兰论人生

凡是对真理没有虔诚的热烈的敬意的人，绝对谈不到良心，谈不到崇高的生命，谈不到高尚。 ——罗曼·罗兰论真理

我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。 ——罗曼·罗兰论道德

没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。 ——歌德

读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。 ——歌德

在不幸中，有用的朋友更为必要;在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需;在幸运中，寻找朋友出于高尚。 ——亚里士多德

善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。 ——亚里士多德

严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。 ——亚里士多德中华励志网

一个人只要行为高尚，不管怎样无知也会得到原谅的。 --- 巴尔扎克

爱情不只是一种感情，它同样是一种艺术。一个高尚心灵为爱情而痛苦万分，永远是一场好戏。在精神领域里，真正的爱情能产生出不断的奇迹。 --- 巴尔扎克

抱负是高尚行为成长的萌牙。 ——莫格利希

连一个高尚朋友都没有的人，是不值得活着的。——〔古希腊〕德漠克里特：《著作残篇》

自重是与重大事物有关的品质。一个自重的人具有重大的价值，所以是善良的人。做个真正自重的人是困难的，他须得高尚与善良俱全。??他对高贵者矜持，对通常人和蔼。——[古希腊]亚里士多德：《尼各马可伦理学》

新鲜有力的主义，在性质上本来就有排他性。从开始就容忍敌方的信念，不可能有行动力，举显得软弱，而毫无功效杜伽尔爱国主义和其它道德感情与信念一样，使人趋于高尚 ——凯洛夫

一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。 ——毛泽东

钱可以兴德，也可以败德。如果我们都以一颗善良的心去帮助那些需要帮助的人。那我们就会发现世界上存在许多比金钱高尚得多，也珍贵得多的东西。——佚名

一切真正的工作都是神圣的;只要是真正的两手劳动，一切的工作都有几分神圣性。劳动，像大地一样辽阔，它的峰顶直达天国。额上的汗，直到脑筋的汗，心灵的汗;凡是刻卜勒的计算，牛顿的沉思，一切科学，一切口头史诗，一切见诸实行的“英雄主义”，“殉道精神”，都是从这种汗来的，——一直到一切人都称之为神圣的那种“血汗的痛苦”!啊，兄弟，如果这不是值得崇拜的，唉，那么就要为“崇拜”更感到遗憾了;因为这是目前为止天底下发现到的最高尚的东西。 〔英国〕卡莱尔：《过去和现在》

读书——对于一个有文化教养的人，是种高尚的享受;我珍视书籍，它是我热爱的癖好。——〔俄国〕高尔基：《读一本令人不安的书》

所谓会读书，就是本着诚意去读确实有价值的书。这是一种高尚的消遣。——〔美国〕梭洛：《沃尔登·读书》

热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最无情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各方面都是一个真正的人[苏联]苏霍姆林斯基：《给儿子的信》

人由于天赋和教育的不同，其志向自然有高下，志向高的想做高尚的事业，志向低的只想做低微的事情。各人的志向大体上都有一定方向，这是肯定的。但是，这里要讨论的是，有大志的未必能成大业，成大业的也未必从童年时代就预见日后的成功，即使大体上决定了志向，但是他的意图和事业都是随时变化，随时进退，进退变化永无穷尽的。因为乘偶然的时机，也有完成大业的，希望学者不要误解此意。[日本]福泽渝志：《文明论概略》

我们是有崇高理想的人，也是有高尚的情操的人，我们的精神生活是很丰富的。理想，情操，精神生活，这三者是紧密地联结在一起的。如果能把这三个问题都解决好，那我们就会不为物质所束缚，就会创造出一个有丰富的物质生活和精神生活的新世界。——[中国]陶铸：《理想、情操，精神生活》

和最高尚的美德以及最凶狠的狗一样，最大的仇恨也是默不作声的。——〔美国〕里克特：《金星》

只有拥有高尚目标的爱才是崇高的、值得赞美的。——〔古希腊〕柏拉图：《会饮》

痛苦中最高尚的最强烈的和最个人的——乃是爱情的痛苦。 ——恩格斯ZHLZW.COM

尽管……说得天花乱坠，娓娓动听，但协定的双方都很清楚。他们的誓约并不高尚，这种誓约就像猫头鹰或蝙蝠一样见不得阳光。——茨威格

品德应该高尚些;处世，应该坦率些，举止，应该礼貌些。 ——孟德斯鸠

如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。 ——马克思名言

君子不以利害义，则耻辱安从生哉! ——孔子

忠诚是通向荣誉之路。 ——左拉

众人以亏形为辱，君子以亏义为辱。 ——《尸子》

为人民利益而死，就比泰山还重。 ——毛泽东

好胜者必争，贪勇者必辱。 ——林逋

荣誉就像萤火虫，远看闪闪发光，近看既不发热，也不怎么亮。——约翰·韦伯斯特

如果想做最幸福的人，这是出于其自身善良说人的天性，其友人亦如是，有一个挚友则必然是其愿望之一。渴望得到的必须得到，否则便成为缺憾，因此，向往幸福的人需要品格高尚的挚友。 〔古希腊〕亚里士多德：《伦理学》

依靠别人的名声生活是可悲的。 ——尤维纳利斯

不朽之名誉，独存于德。 ——彼德拉克

坚持你的主义，主义重于生命;宁愿生命消失，只要声誉能够留存。 ——裴多菲

做一个正直的人，就必须把灵魂的高尚与精神的明智结合起来。 ——爱尔维修

不朽之名誉，独存于德。 ——彼德拉克

坚持你的主义，主义重于生命;宁愿生命消失，只要声誉能够留存。 ——裴多菲

前段时间，我每周要到球馆打乒乓球，球馆的人很多，场地的间隔很低，所以在打球的时候经常会有邻桌的球飞了过来打到我们的场地里，我也会将把球打到别的球台上，这样的事情常会发生，通常就是互相捡回去，但是也有会遇到不管不问。

有一次我的状态很好，老师发的球我几乎都能接招，正打的起劲呢，突然一个突如其来的飞球猛的击中了右手，我一阵剧痛，手一松连球拍都掉在了地上，结果好好的一个球我都没接住，这两个球正好都落到我的筐里，那个人不但没有歉意，还粗声粗气的问我们要球，一点儿礼貌都没有。爸爸就从球筐里把球给了他。

我有点生气，很不服气：凭什么这样的态度来要球啊，是他把球打飞过来的，还打疼我，不道歉也就罢了，还要命令式的让我们递球，他以为他是谁呀!连谢谢都不说，真是个野蛮人。

接下来我心情烦燥，爸爸好像看穿了我，说：“做人要心胸宽广，不要过于狭隘。”

我转念一想，也是，平时别人也是把球捡起来递过来的，男子汉不要太计较这样的小事。

通过这件事，我发现在这样的小事里也有美德的存在，其实留意我们身边很多不起眼的小事。

在人生这条道路上，总会有许许多多的考试。我一直认为，考试是冷漠的，是严峻的，是神圣而不可侵犯的。可是那一刻，我才发现，我错了

那是一个夏天的上午，天气忽然变得阴沉，顷刻间，下起了瓢泼大雨。我吃过饭，打着伞，去上学。

大雨依然下个不停，路面很滑，我心情十分紧张，唯恐不小心摔倒在地。前面，一个一瘸一拐的身影跃入我的眼帘。是她鹊儿，我的同学。虽然和她同班，但因她是残疾人，我很少和她说话。我加快脚步想超过她，渐渐近了，面前的她，一瘸一拐，举步艰难。哎!真可怜!只有四五步远了，她突然身子一斜，右脚向前一滑，摔倒了!下意识地，我愣愣地站住了。很显然，面对这场品德考试的时候，我，犹豫了

这是多么令人纠结的场面啊!在我面前就有个摔倒的残疾同学，而我却只是呆呆地站着。想扶她，不愿，担心弄脏我的衣服;想走，心中又不忍。

我也不知道自己是怀着怎样的心情，做出下一个决定一走了之，走得那样绝决

我不知道她是怎样爬起来的。当我回过头的时候，她已经站起来了。也许是心急，也许是路滑，没走几步，我脚下一滑，重重地摔在污泥之中。我想，这一定是老天对我的惩罚。我正想爬起来，鹊儿却走到我身边，向我伸出了一只手这场令我犹豫的友谊的考试，鹊儿竟然毫不犹豫地做到了。在学习上，她不如我，但在这场品德的考试中，我却远不如她。

那一刻，我明白了，考试，并不只是纸上谈兵，而是你要用心的付出，用心帮助需要帮助的人。鹊儿，谢谢你!这场考试将成为我人生中的一盏明灯，指引我，为我照亮前方的道路。

生命犹如海洋，生活恰似轻舟，扬起思维的风帆，穿梭于人生的海洋，白帆迎接的是狂风和浪花，而思维碰撞电子邮件的或是幸福，或是忧伤，或是积极，或是消沉……

人类拥有的不仅仅是备肉之躯，更重要的是思维方式，思维是最敏感，也是最富有生命力的东西，改变思维的角度和方式，我们就会有新的感受和发现。

高尚的思维造就永恒的幸福，纵观古今，历览中外，楚之屈原，于“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”中不同流合污而投身汨罗江，死去的是血肉的身躯，而升华的却是永恒的幸福。毛主席在敌人的围剿之下，最后毅然决定长征，一个高尚清晰的思维造就了新中国的建立，中共十一届三中全会上，邓*平做出了改革开放的决策，让亿万中国人富起来了，所以，我们不得不说，思维决定了人类的幸福，幸福需要思维的解读。

快乐幸福就是改就思维的结晶，可怜的葛朗台，幸福与快偿在他们眼中就是金子，他夺走了女儿的梳妆盒，夺走了女儿的幸福，金子满足了他的占有欲，而幸福也就离他而去。

改变思维吧，幸福就在生活的空气里，需要用心去感悟，快乐并不是被踩到脚后跟的破口大骂，因为踩你的人是看重了你的脚，脚被看中，那是多么快乐的事。李清照的凄凄惨惨让我们为远方的亲人朋友担心着急，然而我们为什么就不想想，或许他们在远方生活得很好，快乐着，幸福着，这不是更好吗？

改变我们的思维方式并不是意味着用阿Q式的精神胜利法来获得幸福与快乐。难道你能叫“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明再出官场上混混转换思维的方式同流合污？不那么绝非陶君所愿。思维方式的有的放矢，更是快乐与幸福的裁判长。

我们生活，因为我们有思维，我们快乐，更因为我们有思维，正如生活中本没有快乐与幸福，只不过是思维变换的多了，也就充满了幸福与快乐。把握我们独有的思维方式吧，因为思维可以解读幸福。思维方式……快乐幸福……思维方式……思维解读幸福！幸福开启快乐！快乐发起高尚！

[关于阅读快乐高尚幸福作文

良好的品质是一种美德，它是黎明出升的太阳，像黄昏一抹的夕阳，夜空中一颗发亮的星星。生活中有很多人，都具备这种高尚的品质。如日日风雨无阻的“城市美容师”——勤劳的清洁工人，帮助迷路老奶奶的——热心民警。但我今天要说的是一个始终在我脑海不能抹去的一个普通得再也不能普通——“修车工”。

七月的太阳像一个高温烤炉，毒辣辣地照射着我。当我还在同学家里玩时，突然，听到手机“嘟嘟”的响声，我连忙掏出手机一看，是妈妈打过来，告诉我奶奶来我家玩了，叫我回家去。一听，我快乐地骑着刚卖回来的新自行车，疾驰在大街上。行驶到中途时，听到几声“哓哓”的响声，车速惭惭变慢了。我意识到是不是车子掉链了。我把小车推到了附近的修车摊上。师傅一看后说：“链子断了，我帮你修。要不换条新的更好。”我问师傅更换需要多少钱，一听要15元钱，我的嘴巴形成了一个“O”形。我今天才带10元，怎么办呢?心里一边想，一边推车向前走，忽然看到前面有一个熟悉的身影，原来是张伯伯。以前张伯伯可是一位专业的机修人员哦，退休后他就到这个社区做起了保安。他问我：“怎么小车坏了”。我点了点头。他热情地叫我把车放到他那里去，我兴奋地推了过去。他细心查看了一下，仿佛是一位老师给学生改作业一样认真，我仔细打掠了一个老伯，两条粗眉下有一双大大的眼睛，头上有一条条小沟似的皱纹，显得出饱经风霜。不过一会儿，他说：“没有大问题，是一个小螺丝松了，我帮你换换就好了。”

换好螺丝后，他还帮忙把机油给我车子的关键部位都刷了又刷。这下好了，小车又恢复了新模样，我问大伯，需要多少钱。他笑了笑，我是社区内部的自愿者，是便民修车。不需要钱的，只要你开心就好了。我笑了笑，心里想说点什么，却要说不出口。骑车回到家后，我心里还是在思索点什么。在以后的很长时间里，无意中我都会呆呆地想起他，心里有一种熟悉的感觉。

这是一种高操的品质，一种不求回报的品质，热忱服务的品质。联想起每天我住的社区中心门口有这么一条温暖的话：“打造和谐社区创建文明城市”。是啊，助人要从日常小事做起，不因善小而不为，我会坚持这种助人为快乐之本的心情，为同学，为好友，为和谐社会创造出自已微薄的力量，就像一句温暖的提示：“Oneforallandallforone。”

高尚的品质是一种美德，值得我们赞颂，它是黎明出升的太阳，像黄昏一抹的夕阳，夜空中一颗发亮的星星。生活中有很多人，都具备这种高尚的品质。如日日风雨无阻的“城市美容师”——勤劳的清洁工人，帮助迷路老奶奶的——热心民警。但我今天要说的是一个始终在我脑海不能抹去的一个普通得再也不能普通的修车工。

夏日太阳炙烤着我们，仿佛是热锅上的蚂蚁。当我还在同学家里玩时，突然，听到手机“嘟嘟”的响声，我连忙掏出手机一看，是妈妈打过来，告诉我奶奶来我家玩了，叫我回家去。一听，我快乐地骑着刚卖回来的新自行车，疾驰在大街上。行驶到中途时，听到几声“哓哓”的响声，车速惭惭变慢了。我意识到是不是车子掉链了。我把小车推到了附近的修车摊上。师傅一看后说：“链子断了，我帮你修。要不换条新的更好。”我问师傅更换需要多少钱，一听要15元钱，我的嘴巴形成了一个“O”形。我今天才带10元，怎么办呢?转念一想，一边推车向前走，忽然看到前面有一个熟悉的身影，原来是张伯伯。以前张伯伯可是一位专业的机修人员哦，退休后他就到这个社区做起了保安。他问我：“怎么小车坏了”。我点了点头。他热情地叫我把车放到他那里去，我兴奋地推了过去。他细心查看了一下，仿佛是一位老师给学生改作业一样认真，我仔细打掠了一个老伯，两条粗眉下有一双大大的眼睛，头上有一条条小沟似的皱纹，显得出饱经风霜。不过一会儿，他说：“没有大问题，是一个小螺丝松了，我帮你换换就好了。”

换好螺丝后，他还帮忙把机油给我车子的关键部位都刷了又刷。这下好了，小车又恢复了新模样，我问大伯，需要多少钱。他笑了笑，我是社区内部的自愿者，是便民修车。不需要钱的，只要你开心就好了。我笑了笑，心里想说点什么，却要说不出口。骑车回到家后，我心里还是在思索点什么。在以后的很长时间里，无意中我都会呆呆地想起他，心里有一种熟悉的感觉。

这是一种高操的品质，一种不求回报的品质，热忱服务的品质。联想起每天我住的社区中心门口有这么一条温暖的话：“打造和谐社区创建文明城市”。是啊，助人要从日常小事做起，不因善小而不为，我会坚持这种助人为快乐之本的心情，为同学，为好友，为和谐社会创造出自已微薄的力量，就像一句温暖的提示：“人人为我我为人人。”