有关宁静高二【热门20篇】

在一个美丽的秋天，一个城市里，一个红红的枫树边，靠着白白的墙壁，坐着一位盲人。他穿着一件暗灰色、脏兮兮的大棉袄，一条露出棉絮的、又厚又大，棕黑色的棉裤。拉着二胡，希望能博得人们的同情心，从中得到一些可以吃一顿饭的钱。但是，那小碗里并没有多少钱，只有零零碎碎的几颗一毛。也许在这大城市里，以是司空见惯的了。

在这位盲人旁边，做着一位老奶奶。她的眼睛深深的陷了下去，额头上长着一条条好似蚯蚓的皱纹;她穿着全是布丁的衣服，乱蓬蓬的头发上裹着一块白中带黑的布，身上背了一个又大又脏的蛇皮袋。她还拄了个拐杖，手里拿了一个要饭的铁腕，一看就知道是一个乞丐。

老奶奶呆呆地看着在她旁边的盲人，咬咬牙好像下定了什么决心，缓缓地站起来，向盲人的位置走去，来到那个碗前，停留了一会儿，聆听了一会儿那充满力量二胡声。过了片刻，这位老奶奶把铁碗里的钱全倒进盲人的碗中。然后，又一步一步地走向远方。

这幅图画就是前不久在网上染数网友震撼的《最令人感动的图片》之一。又一位小男孩在网上论坛里说：“假如我能碰到那位老奶奶，我一定要给她好多好多钱，让她过上好日子。”这位小男孩说得对，这位老奶奶的心灵是多么高尚啊!她自己是弱势的人需要别人的帮助，却宁可自己饿几顿，要尽自己的力量去帮助别人。

这些事情是多么渺小，也就几秒钟的瞬间，但我们做得到吗?

读了部分的?水浒传?，使我强烈地感受到了古代英雄豪迈的气概和性格。书中刻画了许多英雄，给我印象最深的是武松、李逵和宋江。

武松赤手空拳地在景阳冈打虎，为他赢得了深广的声誉，也为他赢得了都头的职位。在店家喝酒和打虎的过程中，可以看到武松很多英雄气概。在店家喝酒可以看出武松坦白直爽、争强好胜、不拘一格的个性;在打虎过程中，可以看出武松顾及颜面甚于生命、颇识时务，不粗莽行事的个性。在杀了西门庆和潘金莲之后，他主动到衙门自首。在他杀了蒋门神、张都监和张团练十几口之后，甚至在墙上用血写下：“杀人者，打虎武松也!”这可以看出武松敢作敢当的性格。但他这一次并没有自首，而是去了梁山。这就是武松，一生光明磊落，敢作敢为，富于正义感和反抗精神，尽管也曾被人利用，但终究从残酷的现实中，从迷失的自我中醒悟过来，一步一步地克服自己的弱点，渐渐地走向成熟。

李逵和宋江、武松相比是比较直来直去的。他一生忠诚于宋江，在宋江给他毒酒时，他也要追随宋江，对死没有一点怨言。在打仗时，李逵也是提着他的两柄大斧冲在最前面，从不畏惧，英勇可见。李逵对老母也十分孝顺，老母被老虎吃了之后，他一生气就杀死了4只老虎;遇见李鬼，李逵不但没有杀了他，反而给了他十两银子，让他回去孝敬父母。从这两件事就可以看出李逵的孝心。李逵做过的一件事令我十分佩服，那就是在他以为宋江做了坏事之后，要惩罚宋江，甚至对他破口大骂。从这件事情可以看出李逵对“忠义”两字是把“义”字放在“忠”字的前面的。

宋江的性格主体是忠义，但他的性格是比较复杂的。他豪情仗义，喜欢结交江湖上的好汉。他十分有计谋，对人也十分仁义，所以弟兄们非常信任他。因为宋江想“招安”，导致整个梁山被利用，108名好汉被派去压制农民起义。结果只剩下了36位好汉，朝廷趁此借刀杀人。他壮大了梁山，却亲手毁灭了梁山。因为面子，他又毒死了李逵。对于宋江，我对他的印象不是很好。因为他的意愿，使整本书的结局成了悲剧。

梁山好汉聚集在梁山是因为“官逼民反”，他们只是想过上平静的生活，他们与朝廷的对抗深刻反映了当时统治阶级的黑暗和腐-败。?水浒传?使我更深入地认识了当时社会的复杂性和老百姓生活的艰难。

时光一去就不再回返，时间是不可回复性的，事情一但下定决心，就没有后悔的机会了，但人们往往都不三思而行，事后才后悔莫及!

一次小学的运动会，我以生病作为藉口，逃避参加全年级的大队接力，让老师以候补选手代替我上场，因为我害怕失败时堆积如山的无形压力、跑输时蜂拥而至的谴责，所以我选择了放弃。

运动会当天，艳阳高照、晴空万里，微风徐徐吹来，花草树木随风摇摆，操场上热闹滚滚，加油声响彻云霄，各班更是穿着炫彩夺目的班服，在操场上摩拳擦掌、蓄势待发，一心一意想为班上争取一份佳绩;坐在休息区的我感觉十分轻盈，因为无事一身轻，只等着看精彩的好戏上场，预赛时的烦恼早已抛到九霄云外了，顿时，我以为这是一种解脱，但我万万没想到这将是另一种束缚。比赛时，平常看来弱不禁风的本班，竟像只黑马，在众多高手中脱颖而出，勇夺季军。

看着荣誉榜上的奖状，同学们个个笑容满面，但看着那张奖状的我，心情就像个无情的黑洞，将我所有的喜悦一吸而空，只留下了后悔和遗憾;虽然那张奖状看起来光彩耀眼，但对我而言它就像张白纸，因为其中没有我一丝一毫的心力，我懦弱的藉口现在使我充满了遗憾。

我也想与朋友分享胜利的喜悦，我也想享受获胜的荣誉，不是没有给我机会，而是我白白让机会与我擦身而过，虽然我们班赢了，但我自己却彻底输了!我不输给任何人而是输给了自己，因为我无法跨出自己心里的那道栅栏。老师!我在这里深切的向您说声：“对不起!”经过这次教训，我学会了把握机会，不会再让自己的成长过程中留下任何的遗憾。

“若不撇开终是苦，各能捺住就成名。”在这一撇一捺之间就是整个人生。那么需要撇开的是什么?捺住的又是什么?在这欲望横流的世界里，我们要撇开纷乱的诱惑，耐得住那份属于自己的清静与孤独，需要在喧嚣中找到属于自己的宁静。

人生每时每刻都处在选择之中。当下的每个决定都关乎着未来的命运。然而外界的纷纷扰扰却干扰着我们的思维。“乱花渐欲迷人眼”，世界很大，诱惑很多。那些华丽表象之下藏着黑暗的万丈深渊，我们被蛊惑，变得迷茫。殊不知，此刻，拒绝才是最好的选择。古往今来，那些真正名垂史册的文人都有一颗勇于拒绝的心。陶潜，李白拒绝了高官厚禄，选择了内心的自由。而博尔赫斯拒绝了顺从强权的保全之策，选择了自我的尊严。人的价值不在于选择了多少，而在于拒绝了多少。面对无数人生的选项，我们会好奇会无措，我们无法预测结果的好坏，我们只知道何者是最适合自己的。而那些不适合自己的，无论背后的利益多么丰厚，也终究是错误的。所以，人生需要拒绝，学会撇开。

常言道“物以类聚，人以群分”，人类的天性决定我们是群居动物，但这群居之下所衍生出的所谓潮流和时髦有时也会对我们产生误导。古有“三人成虎”，今有网络谣传。我暂且将这种舆论力量定义为外界的喧嚣。每日处在这种喧嚣中，心中的宁静早已被摧残的消失殆尽。这时，我们需要另一种拒绝：离开喧嚣，走向孤独。

孤独不等同于寂寞。寂寞是一种被动的淘汰，而孤独是对自我宁静的主动追寻，是自我选择的独立。周国平曾这样谈论孤独：“孤独者必将不合时宜，但一切都将成为时髦，包括孤独。”虽说孤独的代价是远离潮流不合时宜，但内心的宁静远比那些无关痛痒的认可更为重要。孤独早已成为文人中的潮流。独立是处世的最美姿态。在人生的漫漫长路上，我们会遇见不同的人，感受他们的陪伴。

拒绝多余的欲望，拒绝刺耳的人言，选择孤独，享受孤独。在喧嚣中找到自己的宁静，在心之净土上体验“飘飘乎如遗世独立”般的深远与畅然。

人生活在社会中，总有对于一些事情选择，大多数人会一味地选择坚持，到头来一无所获，倘若，换个角度去选择，选择放弃呢?

有这么一个故事：一个孩子到果园去，看见爷爷站在梯子上咔嚓咔嚓地把果树上的一些枝条剪下来，他拿起一根枝条说：“爷爷，它们长得好好的，你把它们减掉多可惜!”“爷爷说：傻孩子，减掉它们，果树才能长得更好呢!”这个故事则告诉我们有时要学会放弃，千万不能只顾眼前的利益而不顾带来的后果。更不可一枝障木，不见全树。

“落红不是无情物，化作春泥更护花。”落花，这残败的景象实则蕴含着一种美，纵然对枝头无比依恋，纵然生活风光无限，但它们依旧选择飞下枝头去哺育下一代，这是多美的落花啊!原来，放弃也是一种美。放弃一些对你而言不必要的名利，选定人生必要的目标，持之以恒，也能成就美好的人生。

英国小说家夏洛蒂·勃朗特曾经与姐妹两人一味地追逐文学道路，多次投稿到大作家手中，却被遭受冷嘲热讽，。夏洛蒂·勃朗特曾一度以为坚持便能成功的。之后改为小说创作，却没想到这改变了她一生的命运，也改变人们对妇女的态度。可见学会放弃就会有另一种收获。

要想有永远的掌声，就得放开眼前的虚荣。有的人为了金钱与地位，甚至连命都搭进去了。死死抓住自己想要的东西不放，反而给自己带来压力。正如《哀溺文》中的永之善游者，因舍不得钱财，白白送了命。

当然，我所说的放弃，并不是绝对的，合理地放弃些不必要的东西，我们将会有更好地发展。

书中有句话，我印象很深：“我爱极了做母亲，只要把孩子的头放在我的胸口，就能使我感到幸福。”多么直接，多么质朴，在她看来，也许做一个爱孩子的母亲，就是幸福吧。她内心那浓浓的母爱，在这字里行间洋溢着。

我也想到了我的妈妈，在我看来，她也是一位好母亲，她是唯一一个能理解我，并无条件支持我的人。小时候她曾蹲下来和我说话。没有高高在上，也没有尊严的震慑，而是蹲下来，轻轻地告诉我：我们是平等的。从那时，我便什么都愿意与她倾诉，就像一对无话不谈的朋友——她应该也这么认为吧。在她的陪伴中，我懂得了许多，也得到了许多。可我渐渐发现，她从不对我倾诉她的困难，她的悲伤，以前我不懂，现在我却明白，她是不想让我伤心，只愿默默承受……

天下的母亲又何尝不是这样呢?自己的孩子便是她们心中最具分量的一部分。也许她曾批评过你，打骂过你，你感到委屈。可是你永远不知道，在你还口的一瞬间，她的内心是多么的疼痛。我们不再是那些调皮的孩子了，该知道理解父母。她们是伟大的。也许很苍白无力，可是有些东西，有些感情，并不是文字能草草勾勒出来的，它们只能慢慢用心去感受。

我是爱我的母亲的，我不愿多说，但我知道，她的爱，滋润着我的心灵……

气温怎么一年比一年高了，恶劣的天气怎么一年比一年多了?地震啊，海啸啊，洪水啊……到底是什么原因呢?

后来，看了一些新闻报道，才知道是地球受了严重的污染，温室气体排放太多，垃圾没有完善处理，森林树木被乱砍滥伐，导致气候变暖，水土严重流失，自然灾害不断发生。日本核污染正对世界人民健康和生态环境，造成不可沽量的危害。

暑假，我来到了青龙峡，那里的风景很优美，环境很洁净，游客特多，时时听到人们对风景和环境的赞叹。每隔一段路就有一个形状各异的垃圾箱，有像树墩的，有像各种小动物的，这些垃圾箱是为了方便游客扔垃圾的。在这样如画的美景之中，您怎么忍心随意破坏它呢?

同学们，立即行动起来吧!一片纸，我们捡起;一滴水，我们节约;一堆垃圾，我们打扫，爱一棵小树苗，保护一只小青蛙。为了我们赖以生存的环境，做我们能够做到的一切。让我们积极行动起来!让我们从现在做起，从身边的小事做起，更加自我约束，相互监督，争做保护环境的小卫士。我们可以爱护花草树木，尽管我们无法阻止人们乱伐森林资源。

我们可以做到不捕不吃国家保护的所有动物，尽管我们无法阻止人们乱捕乱杀珍稀动物。我们可以用无磷洗衣粉，尽管我们无法阻止工厂、城市生活污水污染江河湖海。也无法阻止对海洋资源的疯狂掳夺，无法阻止废气污染天空。支持环境保护从我做起。尽量乘坐公共交通工具，减少尾气排放;不使用一次性的餐具，特别是一次性的筷子，减少木材的浪费;垃圾分类，让能够再利用的东西发挥它最大的用途;使用可降解的生活用品，减少对地球母亲的污染。还有就是我们使用完的电池也不能乱扔哦，一定要回收，因为它对环境的污染特别的厉害。

让我们的天空更蔚蓝;让我们的河流更清澈;让我们的大地更洁净。让我们行动起来：保护环境，从我做起!

在人们的印象中，夏也许是炎热的，但夏也是美丽的，舒适的。当你漫步海滩，一阵阵暖风与你擦肩而过，拂过你的发丝，在夕阳的余晖下，海水顿时变得金灿灿的，海面上闪烁着金鳞似的细浪，浪花也似乎在与你的小脚丫玩儿着游戏，一会儿过来挠挠你，一会儿又不知躲到了何处，弄得你不禁感觉到痒痒的！

若夏化作一片星空，那么荷花就能算是这片星空中最大，最亮的那颗星了。若站在亭边，放眼望去，一片绿油油的景象，这绿把你包围，这绿青翠欲滴，绿的逼你的眼，仿佛你也将要会为一抹绿。“荷花出淤泥而不染”这是人人皆知的，的确，荷花的美不是妖媚，它美得超然，但不孤芳自赏，它始终牢记着自己的使命：不是被人欣赏，而是贡献出最可口的果实！

夏夜永远是宁静的，大家听过《宁夏》这首歌吗？这里面不就写出了夏的宁静吗？在夏夜我们可以尽情的观赏空中的繁星，这边一颗，那边一颗，密密麻麻，令人眼花缭乱。但这乱中又透着美，好似一张紫色天鹅绒毯上点缀着一个个微微发光的小白点儿，美丽极了！地上萤火虫在草丛间捉迷藏，玩得不亦乐乎！它们发散出微弱的光，为这暗淡的夜色增添了一份色彩。

夏是宁静的，是美妙的，是惬意的……这描绘夏的词语太多太多，正如天上的繁星一般，数也数不清。夏是少不了风的，夏之风多种多样，在我心中这被风吹过的夏天永远是美妙的！

雄鹰在忍受了艰难的试飞后，才得以搏击长空，飞翔自如，我们因为它的坚强而钦佩。

种子在度过漫长的黑暗时期后，才得以冲出土壤，沐浴阳光，我们因为它的努力而崇敬。宇宙在容忍了星座裂变的痛苦后，才方显深邃之美，令人神往，我们因为它的坚持而感动。现实生活中的我们也应该学会坚持，坚持，会使我们的生活更加美好。

《史记》的作者司马迁，在遭受了腐刑之后，发愤继续撰写《史记》，并且终于完成了这部光辉著作。

他靠的是什么?还不是靠坚持而已，要是他在遭受了腐刑以后就对自己失去信心，不坚持写《史记》，那么我们现在就再也看不到这本巨著，吸收不了他的思想精华，所以他的成功，他的胜利，最主要的还是靠坚持。

当我读到了黎巴嫩纪伯伦写的《虚荣的小草》一文，一朵不安于现实，宁愿用一生来交换“做一个小时的玫瑰”的紫罗兰。因为那样可以“站得更高，更娇美”。

即便以后的狂风暴雨让她香消玉殒，即便她的同伴在恶劣的环境下存活了，并且笑靥如花，她依旧坚持着。她从不后悔自己的选择。相反，她觉得，“做一个小时的玫瑰”是生命中最宝贵的时光。因为这，我读懂了什么叫做坚持。

想要坚持的人心中满怀的是希望。如果刘翔心中没有冲击奥运冠军的希望，又怎会有因坚持而得来的荣誉;如果爱迪生心中没有照明世界的希望，又怎会有因坚持而换来的永不熄灭的电灯。

坚持不是一县的昙花，却是那四季不败的常青树，是那朝阳的向日葵------对未来幸福的希望不断奋发。

在成功的道路上，坚持是非常重要的，，面对挫折时，要告诉自己：要坚持，再来一次。因为着一次的失败已经过去，跌到了，爬起来。只是成功者跌到的次数比爬起的次数要少一次，平庸者跌到的次数比爬起来的次数多一次而已。最后一次爬起来的人我们叫他成功，最后一次爬不起来，不愿爬起来，丧失坚持要放弃的人就叫失败。

坚持是毅力，坚持是灵魂，坚持宛如苦尽甘来时品茗的琼浆美露，是人亢奋后陶醉;坚持宛如雨后的彩虹，使人经历无数风雨后饱尝甜头。

我喜欢泡泡，尤其喜欢吹泡泡。买一瓶泡泡水，用瓶盖上的模具沾点泡泡水，放在嘴边，慢慢地吐气，吹成一个泡泡，再轻轻地一提，那可爱的泡泡就从模具上滑落下来了，随着风轻轻地飘起来。在阳光下，泡泡一闪一闪的，无色的浮光在那轻清透明的球面上乱转。我在下面大口大口地吹气，希望它能借助我的力量越飞越高。抬起头仰望它，目光随着它移动。突然，这脆弱的小球开始颤抖，我悬着心，仰着头，屏住呼吸――泡泡破碎了，泡泡水洒到眼睛里，我低下头，揉出泪水。

泡泡是那样美丽，我追求它的美，但它又是那样的脆弱，轻轻地一碰，它就破碎了。自己剩下的只有对于希望破碎的失望。即便如此，我还是爱着泡泡，爱吹泡泡，尽管它的破碎会伤害到我的心灵。

我觉得梦和泡泡有着相似之处。它们都是美丽的，但也都是容易破碎的。

我为了我的梦而努力，想凭借自己的力量来实现我的梦。可是，有时梦也会碎啊!那时的心情比心爱的泡泡碎了时还要伤心与难过。

曾几何时，我许下一个美丽的梦。梦就像泡泡，被我轻轻地吹起，借着风又轻轻地飞起，是那么圆满，那么自由。目送着它，心里充满了快乐，骄傲，与希望。仰望着它，看着它越飞越高，心里的满足感就越来越强。可是，最终，它还是破碎了。

梦终究是梦，梦是虚幻的，是泡沫，但是如果世界上没有了梦会显得多么单调乏味，可梦也只是片刻的心灵栖息，让沸腾的思绪平静，梦醒后，依旧坚定地启程……

可是梦想却不同!

它是一个人的理想，是一个人的对未来的追求与希望，尽管实现梦想的路程是遥远的，是艰辛的，但是我们仍然相信“我的未来不是梦”!我可以为了那微小的一点点希望而付诸努力，正所谓的“相信者的幸福”大概就是指的这个吧。虽然未来并不全是美好的事情，可是我现在的确正朝着明天进发，我比任何人都耀眼地站在这里，为了那即将破灭的现实而流泪。即便如此，我仍然相信，我有能力实现我的梦想，哪怕现在我的力量还不够，但总有一天我可以做到的!

带着这份骄傲上路，我相信我的未来不是梦!

我是一个充满矛盾的人，你们知道我是怎么矛盾的吗?下面就由我来给大家揭晓吧。

有一天，我和妈妈上楼时，遇见了住在我们楼下的奶奶。我以闪电般的速度躲在妈妈身后，

妈妈则笑容满面的迎上去开始谈天说地，我瞅准时机冲向家里，突然想起钥匙在妈妈那儿。

我急得团团转，可是不好意思再回头。妈妈走过来，生气地说：“见人都不打招呼。”说完拉着我走向楼下的奶奶。

妈妈让我叫：奶奶好。我死皮赖脸就是不开口，妈妈很无奈，只好带我回家，一路上还在责怪我：“你太怂了，一点不像个男子汉!”

瞧，这就是我胆怯的一面，我连天天都能遇见的熟人都不好意思喊。

暑假里，爸爸妈妈带我去北京旅游。一天，我们准备去鸟巢玩，我们赶到地铁站，地铁里人真多。我们要坐的二号线已经排起长龙，好不容易随着人流挤进地铁，地铁上也是人挨着人，我看到一对中年夫妇起身，立刻看准时机，拉着妈妈快速的跑到座位边，一屁股坐下来，长舒了一口气。

这时，一位老奶奶映入我眼帘，只见她拎着两个大包，微弓着腰，有些吃力的样子。她一边扶着栏杆，一边东张西望，显然是想寻找一个座位。可四周座位都挤的满满当当的人，她叹了口气，先放下行李，用手牢牢地抓住扶手，这时地铁就要开动了，她的身体随之晃了一晃，踉跄了几步。我很想给她让座，可是我不好意思喊她，我转向妈妈，“妈妈我想给那位老奶奶让座，你帮我跟她说一下吧。”妈妈鼓励我说，“你自己说更有诚意。”

我看看妈妈，又看看老奶奶，终于鼓足了勇气，用蚊子一般地声音，说道：“奶奶，这个位置给您坐吧。”老奶奶好像没有听见，怎么办，声音是不是要再大一点，别人听见会觉得我奇怪吗?我的内心挣扎了很久。我又喊了一声，这次多用了一些力气，她终于听到了。她温柔地对我说：“没关系，我不累，你坐着吧。”

我转过头，看着妈妈，心想“怎么办呢?妈妈你帮帮我吧。”妈妈对老奶奶说：“您别客气了，我们很快就要到站了。”“对呀，对呀，我还可以和妈妈挤一挤。”我赶紧帮腔道。

老奶奶终于答应坐我的位置，并一个劲儿地感谢我，夸赞我心地善良。

瞧，这就是我勇敢的一面，我的这两个性格不是相互矛盾吗?

充满奖牌和掌声的生命，有他们的幸福与满足;充满失败与落寞的生命，也有他们努力的理由。因为金牌只是一种标准，不能代表所有。

金牌拿到手软的林丹和“千年老二”李宗伟便是这样的两种人，但他们都有一个发自内心的声音：既然努力被自我和很多人认可了，金牌也就不重要了。更难得的是李宗伟能怀着这样的心态继续走下去逐渐看开一切，为努力找到了一个更真实的方向。

在远方，有着穷其一生也可能达不到的目标，有的人坚持不懈直至筋疲力尽，有的人采取各种手段，有的人中途放下，但有的人在路途中重新诠释自我的目标，带着简单的心态走向远方。这样的人更值得我们佩服、尊敬。

当年的繁华都城长安，是多少文人才子的向往之地，渴望在那里有所作为，为国为民。杜甫也不例外，然而在这长安十年中，他经历了太多太多，安史之乱，人民流离失所，他笔下的诗也更多的写到百姓，写到社会现实。他依旧写诗，却不再歌颂帝王将相，而是更多写到心中所感。于是他写诗不再为了一官半职，而是为了人民疾苦。还有这样一个人，多次被诺奖提名却始终擦肩而过，他就是村上春树，但他依然潜心创作，不受任何干扰，一笔一笔写出属于他的文字。

如果一味苦苦追求，最后很可能伤了自我。就像李斯贪图富贵权利，将亡之际才体会到“牵犬东门”的完美。《飘》的作者成名后一味追求名与利，再也没能潜下心来写出一部好作品了。

为什么不看一看李宗伟不变的努力，与他错过的金牌，在他落寞的背影下释怀了，“其实世界冠军对我来说已经不是很重要了，我想的是接下来看看能不能再多打两年，慢慢享受羽毛球吧”。他已经从内心深处把残酷的比赛、一向以来的失败变作做打羽毛球享受，那么还有什么不能放下呢?在朝着既定的目标努力的同时也学会调整心态、看开一切吧。

教育分为很多种，有如狂风暴雨一般把你淹没地，有如小鸡啄食一般灵动而有趣的，也有如傅雷对傅聪所做的一般。

读傅雷寄给傅聪的家书，我们读到了许多，有他对傅聪的思念，有他对傅聪的期望，更多的则是经验，人生的经验。他就如一本书，总能给傅聪许许多多的帮助，当然这不是本绝对的书，它又留给傅聪无数的空隙，让他在生活中能将这本书完善，让他在这本书中找到自己面临的问题最终的答案。

这本书也是有原则，有坚持的。比如它所承载的人生信条，最基本的原则，等等。他在告诉傅聪，有些事要由你判断，但有些却不得改变。当然这不是没道理的坚守，因为这本书早已替他承受了后果。

他同时承载这一个精神——平等与独立。从这本书的正文开始是，这两种精神就在文字间开花，何处不平等，何处不独立。傅聪的远行，家书中仅仅是劝诫的劝诫，无疑都在体现傅雷对傅聪的态度——他是一个完全独立，与他平等的态度去与他交谈。虽然他是傅聪的父亲，但他深知儿子是一个完全独立的人，自己不能以自己的要求去规范他。

但这也不意味着放手。在他的影响下，傅聪独立而全面的成长着。他有着自己的见解与父辈的经验，所以他不仅没在任何方面有重大的缺失，反而是健全的。但现在呢?那无数的熊孩子不就是一些对人生认知有缺的孩子吗?那些迂腐不求改变的人不是从小缺失自由与独立的后果吗?

有人会把这推给教育。应试教育固然有一些错误，但你们身为家长，而且已经知道应试教育的不足，为什么不如傅雷一般的教育傅聪呢?

也许他们差的只是一份重视，一份时间，一封信。信作为中华民族最传统的交流方式，必然有其优点。也许傅雷的信中便体现了一种或更多种优点，而且有一点是再明显不过的，那就是适宜交谈。在信中，人们往往能真正的交谈，透过层层面具的交流，心对心的交流。傅雷无疑在有意无意之间完美的利用了优点。当然不只信信有这点优点，许多的文体都有这种优点。

那也就是说，做家长的，对于孩子精神方面教育的缺失，其实是可以做到的?

教育有许多种，能让人们所坚持的，大概就只有潜移默化了吧。

午节里有粽子的香味，所以，我喜欢过端午节。

今年的端午节，让我长了不少知识。妈妈笑着说：“孩子，你知道端午的由来吗？”我摇摇头。妈妈说：“相传是古时候的楚国人舍不得贤臣屈原投江死去，许多人便划船去救他，可没有追到。现在的端午节就是为了纪念、缅怀古代的爱国诗人屈原。”我点点头，恍然大悟。妈妈接着说：“端午节有许多活动。赛龙舟、吃粽子、悬艾草……今天我们包粽子，你也来参加一下吧！”我头点得像捣蒜，迫不及待地跟着妈妈来到了厨房。

厨房的灶台上放着一盆粽叶，有芦苇叶，也有竹叶。竹叶又细又长，芦苇叶稍宽。新鲜的叶子是翠绿色的，煮后的叶子则是军绿色的，绿中带着暗黄。糯米也是上好的，洁白晶莹。爸爸把它们洗净后，放在水里浸泡。外婆又弄来了一些红枣，故作神秘地说：“枣粽，它的谐音是‘早中’。所以，读书人家的孩子吃了可以早中状元哟！”我情不自禁地说：“中国语言真是神奇呀！”

包粽子，这可不是每个人都会的，要有一双灵巧的手。我看着妈妈包，只见她左折右叠，然后用线缠绕，一个精致的粽子就包好了。到我了，我手拿粽叶，卷成一个喇叭形，再往里加上糯米和红枣。可一会儿，米就漏了出来，我慌忙用手捂住，全家人看着我这副笨手笨脚的样子都哄堂大笑起来。外婆走过来手把手地教我，终于在外婆的帮助下，一个粽子包好了。因为线捆得太多了，妈妈打趣地说：“粽子有什么罪，你把它五花大绑？”全家人又大笑起来。端午节里的快乐就在这笑声中蔓延开来。

粽子包好了，外婆把它们放进锅里，用小火慢煮。大约过了半个小时，我问妈妈：“什么时候才能吃呀？黄花菜都凉了！”妈妈说：“可不能心急哟！”大约过了一个小时，粽子终于煮好了。爸爸揭开锅，一股香气随着热气弥漫在整个家中。

我剥开一层层粽叶，蘸了些白糖，咬一口，粽叶的清香和甜味令我满嘴生津。它就像一股泉水慢慢流在我的心里，这是粽子的味道，端午的味道，家的味道。

端午节，不仅有着粽子的香味，还让我了解了中华文化的悠久历史。

“千古幽扁一旦开，天罡地煞出泉台。自来无事多生事，本为禳灾却惹灾。社稷从今云扰扰，兵戈到处闹垓垓。高俅奸佞虽堪恨，洪信从今酿祸胎。”这是中国古典名著之一——《水浒传》的开篇词。《水浒传》写的是北宋末年以宋江为首的一百零八位好汉，在梁山泊杀富济贫的豪举。

一百零八将中的有些人物家喻户晓，比如忍气吞声的豹子头林冲、机智的智多星吴用、疾恶如仇的花和尚鲁智深、有勇有谋的行者武松等。现代人们还以“梁山泊的军师——吴(无)用”来形容那些没有能力的人。

我最喜欢的人物是豹子头林冲，他被奸臣高俅设计陷害，主要事件有“误闯白虎堂”、“风雪山神庙”、“火烧草料场”、“雪夜上梁山”。林冲是三十六天罡中的天雄星下凡，我对他的经历十分同情，在看书时我常常气得捶胸顿足，为他愤愤不平。但是因为林冲很有教养，所以他会控制自己的怒火。

《水浒传》的作者是施耐庵，就是他谱写了这第一部章回体长篇小说，这本书不仅揭露了统治阶级的残暴和腐朽，还到处充斥英雄好汉的豪情壮志。希望有更多的读者阅读这本书。

“你看看，考这点分，其中一些死题目都不会做。”英语老师对我大声吼道。我的鼻子酸酸的，泪水从我那冰冷的脸颊上滴落到那张试卷上。那刺眼的“48”像一把尖刀直捅我的心窝。

我走出教室，独自一人在操场上奋力奔跑。这时我感觉全世界都在嘲笑我，连空气也在嘲笑我。无论我跑得多快，那一句“你的英语没救了”总萦绕在耳边。

第二天早上，班主任叫我和他一起爬山。当我们走到山下时，我打量了一下山的高度，这可真是让我目瞪口呆呀!那么高的山怎么可能爬上去?班主任看了看我的表情，笑着说：“走吧。”班主任又打量了一下我，说：“看看你，遇到一点点的挫折就退缩了，要知道，只有比别人付出多一点，才能使收获多一点。学习就像逆水行舟，不进则退。”老师说得太对了，我的确在英语上还没有下真功夫，于是笑着对班主任说：“我们继续爬吧!”班主任也笑了笑说：“走吧!”

我和班主任爬到了山顶。当我俯视山下的美景时，心里有种莫名的兴奋，也许是成功后的喜悦吧!在这一瞬间我下定决心：我的英语不能放弃，我不能做个失败者。

在后来的日子里，我的英语成绩逐渐提高，英语老师对我也有了好看法。

我成功了，原来成功就在失败后。

韶光飞逝，弹指间一年便走到了尽头，当班主任站在讲台上宣布寒假到来时，想象中的激动与期待并未出现，看着几位为即将能玩游戏通宵而兴奋的同学，我心中却涌上一片迷茫，寒假里我到底应该做什么，长大步入高中的我显然不能像小孩子一样地玩耍了，身上还有繁重的学业，以往轻松惬意的寒假变得无比沉重，我突然涌上一股无力感。

面对寒假，我突然失去了动力与目标，在校园里的豪言壮志，一到家早已消失殆尽，我不禁惊叹自己的意志力之差。

放假第一天，我窝在家里，打开电脑，登录游戏，泡上一桶泡面，然后盯着窗外纷飞的雪花，双眼无神，心被空虚淹没，虽然过上了期待已久的“自由生活”，可我此刻却如此颓废，想想下个学期和以后的生活，感到一片迷茫。

就这样度过四分之一的假期，过年去参加表姐的婚礼，站在人群之中，看着周围的火树银花，我突然想到了人生，一直以来，我都在混吃等死，之后和普通人一样为生计和未来打拼，如同无法摆脱的宿命，人生就像一个圈，所有人都在这个圈里走着一样的路迹，无法摆脱，我想跳出这个圈，却没有勇气，也没有力量。

正月初十，我去了甘南，坐在座椅上看着公路两旁带着厚重高原气息的山岭，我突然惊醒般睁大了双眼，人生的确难以预料，但哪有什么关系呢，我现在随便做一件小事，都会改变我之后人生的轨迹，想跳出这个轮回的圈，必须拥有力量，而我现在所要做的，便是让自己以后可以对现在的所为不感到后悔。一直以来，我都在为自己的失败寻找理由，从未直面自身的缺点，是自己不够努力，却仍要怨天尤人，为自己努力了一点而沾沾自喜，这个世界有太多努力拼搏的人，而我的这点努力又算得了什么。

算算剩下的日子，寒假已然快要结束，为补救寒假落下的功课，便在网络报选了一些班课，与来自四方的同学在一起上课，为被老师点名表扬而努力地做着题，虽然只是胡乱起的昵称，几番努力之下，我发现原来自信是可以培养的，越比就越有自信，越逃避则越是节节败退，为了能左右自己的生活而不是被生活所掌控，我有理由去努力拼搏。

这便是我的寒假了。

“在人生的大风浪中，我们常常学船长的样子，在狂风暴雨之下把笨重的货物扔掉，以减轻船的重量。”这句话来自巴尔扎克

这句名言的意思很简单也很容易懂，就是要我们学会放弃。但是放弃并不像我们想象的那么狭隘，它的内涵并不是知难而退，也不意味着退缩，在我看来，放弃是一种难得的智慧。

人们追求的目标越高，需要放弃的东西就越多。拥有太多的东西会使我们不堪重负，只有在风浪中不断地把不需要的东西扔掉，减轻我们的负担，才能顺利达到目标。

正如辽宁高考作文材料，托尼小时候伸手到罐子里拿糖，拿的太多了，手拿不出来了，他哭了;少年时去农场干活，想拿走最丰厚的奖励却拿不动，于是他放弃沉重的果篮拿了最轻的;中年时去帮老板讨工钱，放弃了30万只要21万使他圆满完成任务，还额外得到一万元奖金。是啊，托尼就是在一次次的放弃中成长，在一次次的取舍间做出选择。佛经中说，舍得,舍得,有舍才有得。坚持并不一定就是胜利，放弃也并不一定意味着失败

司汤达说，一个人只要强烈地不懈地追求，他就能达到目的。诚然，在现在的学习生活中，我们受到的教育大多是，“坚持就是胜利”，然而坚持就一定会胜利吗。我们听到的例子自然都是鼓励支持坚持的、坚持就成功了的，但这一切的大前提必须是量力而行。有的时候我们的坚持不懈就像是在用鸡蛋撞石头，就算你砸破无数个鸡蛋还是无法把石头撞破。既然是这样，我们为何不放弃这个行为，为何不用鸡蛋轻敲锅子的边缘，让它变成美味的煎蛋呢!

陶渊明在认清官场后选择弃暗投明，因为他的放弃才有了“采菊东篱下”的悠然;鲁迅先生在明白治病救不了中国人之后，毅然弃医从文，因为他的放弃才有了第一篇白话小说;比尔盖茨放弃了哈佛学业，才有了今天的微软;贝聿铭放弃了经济学这条有前途的学业，才成为了现代建筑的最后大师……

船舶放弃安全的港湾，才能在深海中收获满船鱼虾;大地放弃绚丽的黄昏，才会迎来与日东升的曙光;春天放弃芳香四溢的的花朵，才能收获累累硕果……坚持是一种坚韧不拔的品质，放弃亦是一种难得的智慧。学会放弃，放弃是一针清醒剂。让你静下心来反思，让你的头脑更加清晰。做什么事都得量力而行，你不会一伸手就能摸着天际。学会放弃，放弃是一个更新的起点。

“美国多名警察打伤一名中国女子”，“美国再起‘误杀’黑人事件”，“世界何时才能平等”，近日一连串的新闻把国人的视线再次拉向发达国家，频频发生的种族歧视事件令人触目惊心。

又是一天的下午，无意中扫过报纸一角，猛然发现了几个显眼的大字“不平等”。我立即联想到近日的一起误杀黑人案，“又是种族歧视?”我不禁心里打上了一个问号。继续读下去，果不其然，又是基于种族歧视的黑人被杀事件。

世界真是不平等!遥想几百年前的那一场战争，洋人的炮火无情地轰开中国沉重的大门，日军的铁骑践踏万里河山，纷至沓来的各种丧权辱国的不平等条约，那刺眼的字迹，让古老的中国在风雨中飘零，中华民族的不平等开始了。先是作为战胜国的中国在巴黎和会上得不到公平对待，后有日本肆无忌惮的侵略，即便是到了现在，中国人在国际上仍受一些人的歧视……

而另一个悲惨的民族是拥有着黑色皮肤的黑种人。在他们的家乡，那片远离现代文明的土地上，英国人第一条贩卖黑奴的船开到那里之后，一切都变了。西方国家开始出现黑色的身影，但大多数都被冰冷的铁链刺穿了锁骨，瘦弱的身躯被深深地束缚着，双眼凹陷了进去。在那片不属于他们的土地上，他们的不平等由此开始了……原始的木棍怎能抵抗先进的火枪，古老的文明早已被现代科技所淘汰，原本美丽的非洲大陆，也被白种人所吞噬。

可恨、可悲的白种人，总认为自己的身份是高贵的，先进的文明、近代的工业让他们领先于世界，可他们挑起了两次世界大战，死亡人数之巨大，令人不寒而栗，这就是所谓的高贵吗?

人们拥有共同的祖先，虽然写着不同的文字，说着不同的语言，有着不同的肤色。为什么白人耀武扬威，而黑人、黄种人得不到平等的对待?

白种人一直在号召着人们要保护世间一切生灵，四处宣扬动物也有生命，值得我们尊重，可是如果连人类自己同类的生命都得不到平等，得不到保护，那么白种人又怎么会去保护动物呢?因肤色而起的争端，因不平等起的纠纷，大多是白种人的旧观念造成的，他们认为黄种人、黑种人是低下的民族，白种人是高贵的民族。试问，白种人所谓的高贵从何而来?先进的武器吗?其实，即便他们拥有再先进的技术，在一个思想奇怪得令人费解的民族身上，也只能当作他们暴行的工具而遭受人们的鄙视和诅咒而已，高贵无从谈起。

每个人都渴望和平，而和平的前提应该是平等。狮子会通过平等分食来维持狮群平安无事，动物都懂得的道理为什么在一个拥有高科技的国家就这样难以理解?一直得不到解决的种族平等问题必将成为和平的隐患，必将以星火之势，点燃世界大战的引线。

世界何时才能真正平等呢?那些种族歧视论者快快丢弃那些罪恶的想法吧!我们期待着、努力着，世界人民期待着、努力着!

很怀念小时候，望着夜空无忧无虑的诉说自己的梦想直到天明，后来被妈妈送进学校，开始新的一天。尽管那时的生活很无聊，但最起码那时的世界，是有色彩的……

小时候，每天听着哥哥姐姐对我抱怨长大后的烦恼，可我一直相信，我长大后不会让我儿时的美好走失，我一直这样坚信着。

“小时候总想着长大，长大后，才知道，长大是要付出代价的…”这句话，是我看的`千百遍的话，我终究明白了这句话的含义是的，我终究还是和美好走向不同的转弯处，我把它弄丢了。

我开始怯懦，不敢看像未来，害怕明天会比今天更悲伤，开始迷失，不知道每个时候得我该往哪里走，每天都在幻想，会不会在下一个转弯处重新拾起对我来说已经开始陌生的美好。

突然觉得自己说的话很悲壮，突然觉得自己太悲伤，突然觉得想象的世界和现实不一样……

开始有了自己的桃花源，有了自己欢乐的国度，毕竟，我也希望自己快乐。

在我自己的世界里，每天会有天使来给我送甜甜的糖果，糖果很甜很甜，甚至会让我感到腻，但，我会开心的笑，房子很大，有小伙伴一起玩耍…每天的每时每刻每分每秒没有那么难熬…渐渐感到，在我心中的桃花源里，笑，只需要嘴角轻扬。仅此而已。

在那个世界，每天早上都会有一个宛如天籁的声音告诉我：美好只是要你自己寻找。每天依旧上学，渐渐的，发现自己在现实中也学会了笑和感动，每天回家后，依旧沉浸在自己心中的桃花源里。

直到有一天，我在心爱的桃花源里做了一个梦……

走到一个单绳索上，绳索下面是深深的大海，而绳索的另一边则是我遗失的美好，我拼命抵抗自己的恐惧，小心翼翼的走，可我始终越走越远，我开始有了一个念头，快步走下去，尽管绳索会晃，我会惧怕，但我能得到比这重要的东西，我开始犹豫，犹豫了很长时间……长的我甚至习惯了悲伤的感觉，可我开始想到在我心中的桃花源里回顾的所有美好，开始想我给了自己足够的时间默读我的悲伤，我不愿再是一个累赘，我抵制自己的怕，飞快走到绳索另一边，取回了我的美好……

我心中的桃花源，永远是我最美的地方，永远属于我的地方，谢谢，让我温习了幸福的感觉，让我有勇气看向明天，因为在我心里的桃花源中我才看清楚真正的自己，读出心底的声音，我要美好幸福，甜蜜微笑，快乐每天。

悲伤，再见，丢掉你，是我最大的勇气。

幸福，美好，拾回你，是我最美好的记忆。

我心中的桃花源，你将永远埋在我心底。

与同事相处，太远了当然不好，人家会认为你不合群、孤僻、不易交往，太近了也不好，容易让别人说闲话，而且也容易令上司误解，认定你是在搞小圈子。所以说，不即不离、不远不近的同事关系，才是最难得的和最理想的。

有人谓“好朋友最好不要在工作上合作”，有一定道理。

在心理交往的世界里，那些谦让而豁达的人们总能赢得更多的朋友，相反，那些妄自尊大，高看自己，小看别人的人总会引得别人的反感，最终在交往中使自己走到孤立无援的地步。

在交往中，任何人都希望能得到别人的肯定性评价，都在不自觉地强烈维护着自己的形象和尊严，如果他的谈话对手过分地显示出高人一等的优越感，那么无形之中是对他自尊和自信的一种挑战与轻视，排斥心理乃至敌意也就不自觉地产生了。

保留他人的面子!这是何等重要的问题!而我们却很少会考虑到这个问题。我们常喜欢摆架子、我行我素、挑剔、恫吓、在众人面前指责同事或下属，而没有考虑到是否伤了别人的自尊心。其实，只要多考虑几分钟，讲几句关心的话，为他人设身处地想一下，就可以缓和许多不愉快的场面。

同事之间有竞争、有磨擦，这是不可避免的`。但作为一个高明的办公室人士，，应当懂得如何把这种磨撩降到最低限度，应当学会如何把这种竞争导向对自己有利的方向。

这就需要以诚相待。

与同事相处，应本乎诚，当他需要你的意见时，你不要使劲给他戴高帽，发出无意义的称赞;当他遇到任何工作上的疑难时，你耍尽心尽力予以援手，而不是冷眼旁观，甚至落井下石，当他无意中冒犯了你，又忘记跟你说声对不起时，你要抱着“大人不记小人过”的心情，真心真意原谅他，日后他有求于你时，要毫不犹豫地帮助他你要们心自问，无法与对方合作的原因，问题究竟出在对方，还是自己的身上?你是不是也应该负一点责任，努力营造愉快融洽的气氛?不可小视与人和平共处的技巧，它是你日后事业成败的关键。

内向者与世界相处的十种方式如何更好地与人相处和沟通?一辈子不过是学会如何和自己相处，职场相处要有“边界感”怎么和他人相处?