风流人物专题作文（热门20篇）

今天上午，我在外面玩。突然，天上乌云滚滚，雷声阵阵，眼看就要下雨了，我急忙往家跑，跑着跑着，我发现地上有一条小黑线在移动，原来是一群蚂蚁呀！为什么蚂蚁要在下雨前排着队出洞呢？我脑子里突然涌出了一连串的问题。

于是，我跑回家打开电脑，查阅了一下关于蚂蚁下雨前出洞的原因。原来，蚂蚁是天气预报的“小专家”，每当天气闷热，快要下雨的时候，他们都会从比较低的洞里搬到高一点的洞里去，因为如果下大雨的话，雨水会灌进他们的洞里，还有可能会被淹死，所以他们要搬到高一点的洞里去。

后来，我又观察过几次，蚂蚁在下雨前搬家，发现蚂蚁蚁不光是个“天气预报家”，还是个“指挥家”呢！看，蚂蚁的领队指挥得多好哇！蚂蚁们排着队伍，就像训练有素的队伍一样，迈着整齐的步伐，互相传递着信息，搬运着食物，整个搬家过程井井有条，井然有序。

通过这个有趣的发现，我对蚂蚁的认识进一步增多了，原来在人们的眼中一个很不起眼的小动物，却能准确地预报天气，友好相处，而且是个优秀的团队，值得我们人类学习。

疫情发生后，党中央研究部署和指挥协调抗疫战争，人民解放军和各省(市、区)的医疗救护队驰援武汉，各地的医疗物资和生活物资迅速汇集武汉，形成了打赢疫情防控阻击战的磅礴力量，充分彰显了中国特色社会主义政治体制的突出优势及其强大的动员组织力。

党的坚强领导及其精干的组织系统是强大动员组织力的根本保证。中国共产党的坚强领导及其精干有力的组织系统是围绕中心任务、动员各方力量和组织各类资源的政治定力和根本保证。党中央高度重视并严密部署，起到了总揽全局、协调各方的关键作用。从中央到地方，党的各级组织的坚强领导和党员干部的模范履职，为抗疫战争的最后胜利提供了坚强的政治领导和总揽全局协调各方的政治定力。党中央动员组织全国力量迅速汇集抗疫战争的最前线，形成了万众一心、众志成城的良好势态。“疫情就是命令，防控就是责任”，闻令而动、雷厉风行，全国一盘棋、一杆插到底的政策保障是夺取胜利的关键要素。

人民群众自觉的主体作用是形成强大动员组织力的基本依靠。在这场抗疫战争中，党中央始终把人民群众的生命安全和身体健康放在第一位，所有的防控措施首先考虑的是尽努力来挽救人民群众的生命，这就是中国共产党全心全意为人民服务的执政理念和使命初心，是打赢抗疫战争的无穷的力量源泉;以白衣天使、社区工作者、警察、快递小哥等为代表的人民群众在疫情面前英勇无畏，勇往直前;全国人民积极参加抗疫战争，自觉维护阻断病毒蔓延的社会秩序，涌现出许许多多可歌可泣的抗疫英雄和坚强战士，是宣示中国制度优势和政治优势的基本依靠和主体力量。

人民军队在关键时刻挺身而出是强大动员组织力的坚强支柱。疫情暴发后，人民军队各大兵种闻令而动、不畏艰险、迅速集结，义无反顾地汇集到了抗疫战争的最前线，冒着被感染的风险守护在患者的身前，真正履行了人民军队为人民的初心诺言。人民军队积极参与是动员组织力的集中体现和标志，是夺取抗疫战争最后胜利的中坚力量，无愧于中国制度优势的坚强支柱。

主流媒体正面引导是强大动员组织力的重要引领。抗疫战争打响以后，主流媒体及时准确、公开透明、客观真实发布疫情信息和疫情阻击情况，广泛播报疫情防控和阻击病毒蔓延的科普信息，正确引导救援物资的合理流动，针对各种谣言和虚假信息及时揭示真相，宣传抗疫英雄，传播正能量，为前线战士们鼓劲加油，为全面打赢抗疫战争凝心聚力，为打赢疫情阻击战提供了重要的精神引领和正确的舆论引导。

中华民族的优良传统和美德是强大动员组织力的精神支撑。自古以来，中华民族就有血浓于水情系灾区和一方有难八方支援的传统美德。这激励和感染着无数中华儿女在国家遭受灾难时团结一心、众志成城，有钱出钱、有力出力、有智出智。当武汉各大医院口罩和防护服紧缺告急时，全国各地物资供应站在中央的统一指挥和调度部署下，迅速汇集驰援武汉，全国人民纷纷自愿捐款捐物支援抗疫救灾，等等。抗疫战争中，万众一心、众志成城的感人场景和不畏牺牲、义无反顾的英雄赞歌纷纷呈现，凝聚着中华民族传统美德的强大精神力量。

生活时时刻刻给我们珍贵的礼物——题记

生活给了我生命

生命

“哇…哇…”一声声婴儿的啼哭，打破了等待的宁静。在门外焦急等待的亲人们，一下子欢呼雀跃起来。我获得了生命

生活，你给了我珍贵的生命

挫折

初中的一个阴沉的雨天，印出我低落的心情，只因这次失利的考试。考卷上那红得格外刺眼的分数，仿佛在嘲笑着我的骄傲。在上一次考试中，我取得傲人的成绩后，如一只骄傲自满的大公鸡到处炫耀;可是考试的挫败，犹如当头一棒，使我无地自容，很不是滋味。一路回家，倾盆大雨正肆意地打击着我，我毫无反抗之力，默默地承受着。到家后，我那被打湿的脸，藏不住懊悔的泪。妈妈见状，语重心长地说：“一次的失利，根本代表不了什么，‘失败乃是成功之母’。挫折

生活，你给了我珍贵的挫折

梦想

从小我们就做着一个梦——未来，怀揣着对未来的憧憬，我们幻想着自己成为医生、教师、工程师……各种各样的职业。然而我唯独钟爱手工艺，画画是手工艺的敲门砖——它是手工艺设计图的承载者。于是我在百忙之中、不辞辛劳地学习素描。在我的勤学苦练下，一幅幅完美的素描在黑、白、灰的纵横交错下呈现出来。我幻想着有这一日能参加“手工艺大赛”，在我自信满满的笔下勾勒出一个个设计作品。无论是美工刀不小心划破我的手，还是没有创作灵感……什么也阻止不了我对梦想

生活，你给了我珍贵的梦想

生活，给了我许多珍贵的东西，让我从过去、现在到未来都不断成长，不断努力，不断前进。生活给了我生命

清晨，我从暖烘烘的被窝里悄悄的探出脑袋，看到玻璃蒙上了一层雾气，想到外面的寒冷，真是不想起床，这时候妈妈笑容满面的走进我的房间好像有什么好消息要告诉我,“外面下雪了。”妈妈说。

下雪了?我不禁心生疑问：会不会是妈妈骗我的呢?现在都快是春天了。妈妈说：“这叫春雪，象征着这新的一年都会有好运。”真的吗？我满心欢喜，迫不及待的要去看看春雪，希望她能给我带来好运。我推开窗户一看，整个大地边成了银妆素裹的世界，街道两旁的大树上一片雪白，仿佛穿上了一层厚厚的棉衣，无论是楼房，还是高耸的大厦都盖上了一层厚厚的积雪，车子上的车顶也盖上了一层洁白的“白布”。窗外的冷风吹着我的小脸，有一种刀子在脸上割的感觉，不过当满天的雪花纷纷扬扬落下的时候，那壮观的情景，让我早已忽略了那淡淡的刺痛。终于雪停了，我和姐姐决定去市民广场观赏一下那儿的雪景。

我和姐姐兴致勃勃的来到了市民广场，湖水还是那样清澈,不管是草地,还是树木都盖上了一层厚厚的积雪，人们还在雪地里堆雪人，打雪仗呢!

我们来到了鸽子群里，一只只活泼可爱的小鸽子只要看到有人把食物撒到地上，鸽子们就立即向有食物的地方拥挤过去，我对姐姐说：“我也要买食物喂鸽子！”姐姐不由的皱起眉头来，说：“那多浪费啊。”

我想啊试啊，试啊想啊，终于想出了一个好办法，我假装把草放在了手里，有些鸽子以为我手上有食物就向我飞来，成功了，成功了！我高兴的喊了起来。但是那些小鸽子尖尖的嘴巴在我的手心里啄，寻找食物，吓得我连声尖叫，姐姐不禁哈哈大笑：“谁让你骗它们啊，小鸽子也不是可以随便欺负的！”

我们来到一片雪地上堆雪人，我们先把雪人的身体做好，再做头，可是没有鼻子眼睛怎么办呢?于是姐姐吃了一个金币巧克力金色的壳撕成两个圆形作为眼睛，这双金色的眼睛在阳光的折射下闪出金光，炯炯有神。我再找来一根树枝用壳包起来插入雪人鼻子的部分，忽然间雪人有了鼻子眼睛就变得活灵活现了。不过好像还少了什么，嗯，雪人没有微笑，于是我们就地取材，扯下一跟小草做成嘴巴形，你看!多可爱的雪人啊！笑的多开心啊，我们还在小雪人的头上插了一朵小花，下雪让这个世界充满了乐趣!

我家窗口的那株不知名的草又长高了。

比那些地皮上的三叶草高了整整一尺半。枝上毛茸茸的，叶子有巴掌大，在草中间有些突兀，但至少看着还比较喜人，因此我没拔了它。几只蚂蚁有气无力的趴在上面，我用手机调近焦距，拍了下来，倒有几分摄影师拍出的那些特写镜头的感觉。

母亲在旁边浇花——她是一个爱花的人，不管那种花有多么低贱卑微，不管那花长得有多畸形，只要还有一口气在，母亲总会把他留着。我说：“扔了吧，看着真的很难看！”母亲总会瞥我一眼，说：“这毕竟也还是个活物，给他个机会吧，我只是尽人事听天命，他自己有没有勇气，抓不抓住这个机会，就看他的造化了。”

用朱自清的话来形容我的心理活动，那就是“我暗笑她的迂”。

父亲却极其信奉发财树，说这种植物“聚财”，但是家里的发财树总是不长命，最多一年，马上就会叶子发黄，树干充水，然后变得和《非诚勿扰》的主持人孟非一样——“聪明绝顶”。父亲总会扼腕叹息，说：“好好的发财树，怎么就死了呢！”然后再花几百块买回来一株新的，开始总是绿意葱茏，充满希望，也充满奋斗的勇气，父亲总会对他挑了一上午的成果很满意，抱臂望着比他还高的发财树啧啧称叹——但他却是不管养树的，这种任务最终会落在母亲手里。

一如既往地，发财树又开始掉叶子了，开始是一片两片，家里没人当回事，我很有预见性地说：“肯定和往年一样要死！”父母都责怪我，说我的话“不吉利”——但这是真理啊！前几株发财树都是一样的症状，没过多久就死了，有一次父母为了挽救一株垂死的发财树，上网查了一大堆资料，打印出来参考，甚至不惜花了50多块买了锯子，除虫剂和各种叫不上名字的复合肥，全家上阵，锯了伤病处，重新上土，施肥，最后还是死了。美其名曰：“给他一个机会，让他有勇气活下来。”后来几次虽然没有这么大动干戈，但也都做了很多无用功，我看着这项劳民伤财的运动，只能摇头——发财树，费钱！

这株发财树和以往一样，虽然还绿着，但是我知道，这只是“金玉其外，败絮其中”，总会死的。

结果不出我所料，冬天果然开始大规模掉叶子，颇有一种“无边落木萧萧下”的意味——这株树，在以他自己的方式宣告我预言的成功。

——然后又买了一株摆在家里。

我无可奈何地看着这一切。父亲要扔了那株旧的，母亲果然又来阻挡了，说：“扔了多可惜啊，我把他修剪一下，栽在花盆里，再给他一次机会，看他会不会抓住这个机会。”我耸了耸肩，接着奋斗我的数学作业去了。

果然是个爱花的人！这么博爱！我摇摇头，合上写完的作业。

——话说回来，母亲确实是一个很励志的人，早年在乡下生活，后来通过自己的努力跳出“农门”，在她那个年代，她是“学霸”，家里兄弟姊妹四个，只有他上了大专又自学了大学本科。因此她很同情“命运多舛”的人，包括植物，用她的话说，就是“我经历的坎坷太多了，当年差点没勇气，能帮一个是一个。”

就这样，她“荣膺”了“博爱”的称号——当然，是我给的，这多少有些讽刺意味。

大概是今年开春吧，我家窗口长出了一株草，就是我开始提到的那株，当时我并不知道他有什么特别，只当他是一株不是三叶草的野菜——虽然三叶草是小区种的，但久不修剪，又有一群孩子野跑，难免带回一些奇怪的种子。每次在窗口给我家月季、玫瑰、仙人掌什么的浇水，总也注意不到他，偶尔注意到，也是抓着手机四处给花拍特写的时候，忽然心血来潮，给它一个特写。

他就这样默默生长着——我有时候就想，如果我是他，可能早就没那个勇气了。但是角落里的发财树连这株草也不如。

周末在家里窝着，捧着一本沧月的小说看得正在兴头上，母亲一声惊喜的呼喊，硬是把我从故事里拉了出来。心里想着肯定又是她养的某朵花终于开了，也就没打算理她。

接着被吸引过去的父亲也是一声惊喜的呼喊。心里有些奇怪，总是“打击”母亲的父亲怎么也会一惊一乍，于是翻身下床，放下小说，去看看到底发生了什么。

只见父母都挤在角落里抬着头看什么——角落里有什么？

我凑过去，这才想起角落里的是早被我遗忘的发财树。

树上还是光秃秃的，什么也没有，父亲让我仔细看，顺着他的手指，我盯着树，看了大半天，这才发现，就在树向着偶尔射过来的阳光的方向上，有一个鼓起来的绿色小点，再凑近看，发现那竟然是一个芽！

母亲有些得意地看着我，仿佛在说“你的预言不准，他还是长出来了！”我饶有兴味的绕着树看了一周。

——后来，他开始长叶子，开始只有指甲盖大小，然后有大拇指那么大，最后有半个手掌那么大。

他终于比那株草有价值了，好吧，暂且当他“有勇气”吧。我摊了摊手掌。

谁知道那株草竟然在今年夏天下了几场大雨之后开始疯长，一周的时间里蹿了老高，足足有一尺多，于是他终于引起了我的注意。

“你看，他没有放弃自己，勇气可嘉！”母亲炫耀似的对我说。又不是他养的，他激动个什么呢？

过了几天，这草的头顶鼓鼓的。大概是种子吧。谁知母亲惊喜地说：“这是向日葵啊！”

我反正是死也不信。况且就算是向日葵，也结不了果，我至今记得有一年母亲兴高采烈的撒了好多向日葵种子，可只有一株上来，结果那一株还被蜗牛吃得光秃秃的，最后结的瓜子全是空壳，竹篮打水一场空。

我打赌它不是花！

就这样我开始关注它的生长，说是关注，也不过是每次给其它花浇水的时候看它一眼——我从没想起过把我手里的水壶在它头顶上倾侧哪怕一点点儿。

它真的开花了！明黄色的花瓣，花盘只有我手心那么大，但令我奇怪的是，这株草，不，向日葵它不“向日”，执着的对着我的房间。

奇怪！我一抬头，才发现他的阳光被一棵树挡的严严实实——连阳光都吝于照在他身上，恐怕只有透过树叶的缝隙，偶尔洒落在我的房间窗户边的一缕阳光及每晚上的一点灯光。

但是，花盘对着我，总让我莫名羞愧。

——好吧，我承认他也有勇气。但是就算他是向日葵，没有施肥，长出来的瓜子肯定还是空壳。我这样为自己开脱——不过这点母亲倒是同意。

这个赌早就被我和母亲连带着向日葵一起抛在了脑后。、

又是几场雨过去。有一天我一抬头，看到那株向日葵花瓣已经枯萎了，花盘中间发黑，几片叶子已经被虫蛀了，悲凉地立在那里。

想到他努力了那么久，最后落得个花盘发霉的下场，我有些为他悲哀。母亲更甚，为它摇头叹息了好久。

吃完午饭，陪母亲出去浇花，我绕到向日葵那里，想从近处目睹他的惨状。我看到向日葵中心果然是黑的，周围还有一小片蜘蛛网。我用手拨弄了一下，已经做好了弄得一手黑水的准备，它掉了一层渣。但是我忽然发现他并没有发霉！

我小心翼翼的去掉蜘蛛网，掰下来一块瓜子，瓜子还没小拇指甲盖儿大——即使是空壳，它也不容易啊！我捏了一下，硬硬的——难道不是空壳？！

抠开瓜子皮，雪白的瓤赫然呈现在眼前！他把皮挤得紧紧的，没留一丝空隙，那仿佛是一个大拳头，想要伸出来抗议上帝对他的不公，抗议我一次又一次的无视。

我小心翼翼地把它放进嘴里，咬了一下。瓜子是湿的，带一点甜。

但我总感觉有一股涩味，是眼泪的涩。

他到底经历了多少苦难，无人知道，但是它还有勇气证明它不是一般的草；又经历了多少苦难，无人知道，但它依然有勇气证明自己是一朵花；还经历了多少苦难，无人知道，但它仍旧有勇气宣示他可以比娇生惯养的同类活得更好，结出果实……

这就是勇气吧。

自此，我再也不敢随意嘲讽任何生命的任何生存方式，不管他有多么低贱卑微，不管他长得有多畸形——毕竟，他们都是秉承着上帝的旨意和厚爱，勇敢地活着

【篇一：爱因斯坦复活之后】

21世纪的一个傍晚，在一个忙碌的实验室里，一群科学家欢呼起来了。他们刚刚成功地把爱因斯坦的记忆移植到一个当代人的头脑中。一夜之间，全世界都轰动了，几乎所有的人都在疑惑：这个“爱因斯坦”会做出什么伟大的事？

美国的爱因斯坦研究实验室立即把这位爱因斯坦接班人请了过去，他们要让他在那里工作并且给予优厚的待遇。爱因斯坦还是那样谦虚，淡泊名利，不过他还是同意留在那里工作，毕竟他要为社会工作。

时间并没有因爱因斯坦的重生而放慢步伐。整整一年过去了，爱因斯坦没有任何建树，人们茫然了。不久，人们得到了解释：爱因斯坦的记忆还停留在20世纪，目前他正在熟悉实验室的环境和仪器设备。随着时间的推移，爱因斯坦已经熟悉了各种仪器设备，但他的工作还没有步入正轨，因为他所提出的理论早在十几年前就被后辈科学家论证了。

实验室的领导召开会议讨论了这一问题。他们一致认为这位新爱因斯坦的知识结构还处在20世纪，所以完全无法与当今接轨。他们还认为，现在这些知识并不重要，他们需要的是爱因斯坦的思维。

随后，他们拜访了美国医学会的会长，表明了他们的意见，但医学会长在听取三位专家的报告后却告诉他们，医学所能移植的只是记忆，并不能移植思维，换句话说，他们所做的不过是提供一台活的储存器。

实验室的领导失望而去。但身为科学家，他们明白要想使爱因斯坦真的重生完全没有可能了。此后，喧嚣一时的记忆移植终告一段落，但它也给人们留下了深深的思索。

记忆的移植不过是经验和知识的传递，它不涉及大脑本身，更不会令一个弱智者变得思维敏捷。因此科学的进步决不能寄希望于移植老一辈科学家的记忆，未来只有靠我们自己去闯！

【篇二：至圣】

文庙，是古时的学府。文庙大成殿，是文庙精神的中心。中华各地的文庙大成殿中，当面傲立的，便是中华儒学之始者——孔子。

可以说，任何一个中国人都知道孔子，绝大多数中国人，都崇敬孔子。孔子生前并非皇族，但在其以后的时光封号却一再提高，从“大成至圣先师”，直到“大成至圣文宣王”，孔门盛极一时，孔子万古流芳。

儒士注重个人的修养，孔子做为儒士之首，自然是修养极高的人。孔子一生行迹依《礼》，非礼勿行。颜回去世，孔子赞曰：“圣哉，回也。”内心极推崇他，但依礼反对厚葬。他对诸侯公卿公然欣赏天子乐舞而感到愤怒，他对列国不纳其言感到委屈，但又绝对平静。身处乱世，一老者默对现实，独善其身。既有伯夷叔齐般高义，又有微子、箕子、比干之胆识。“见贤思齐”是他的理论，论语中他直抒胸臆：“殷有三贤人。”

儒家求出仕，孔子自然亦是。在做鲁相的日子中，其能大展其才，但因国君不明，只得周游列国。或而谓之游，可绝非游说之路——诸侯无一纳其言。但其在天下纷争中，为天下奔走，为他人奔走。在所有人都觉得“礼”已不会富国强兵之时，其却矢志不谕：东方诸国遍布了他的足迹，中华大地散满了他的喟叹。圣人居于天地间，绝非呼天抢地地狂号，只是留下一片静默，一片永恒。“道不行，乘桴浮于海”，静默中蕴涵了无穷的力量。

孔子的思想之所以能传至今日，是因为其在教育上的贡献。孔子七十二门生为贤人，另有三个人感其教化。孔子身体力行的教学，是无愧于先师的称号的。他的学生有的富甲天下，有的潜心学问，有的能通灵于天地，有的傲立于庙堂。孔子注重文化的传承，其修《春秋》、《诗》虽是为儒家而修，对《诗》的内容也有一定的曲解，但无疑将中华的文化传了下来。否则哪有“关关雎鸠”的千古绝唱？孔子是个文化人。他回望历史，低首是现今，远望是将来。汉代的独尊儒术使其学术的传承初见成效；传至宋代，程朱理学的高峰，也是孔子精神的续扬。一门能傲立千年的学术以其时间之长，内容之丰富，以及能代代相传不断创新，证明了它在华夏的生命力，无人可挡的生命力！子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”他的精神，他的学说也随川前行，奔流不止。

孔子为圣，圣者之圣。纷争之春，多事之秋，乱世间，圣人傲立。其对自身的感怀，对社会的关注，对教育的投入，对文化的贡献：仅有一项便可傲立于天地，何况全材乎！

步入文庙，孔子静默。一身宽服的他目视远方，目视将来。“圣人不拘于时”，他自能望见将来，不知儒士能否长存，但儒学必定仍扎根每个国人的心中。

个体之圣人，社会之圣人，教育之圣人，文化之圣人。

【篇三：风雨任平生】

他的多情造就了他的豪放；他的豪放造就了他的豁达；他的豁达造就了他风雨无阻，“风雨任平生”的一生。他就是唐宋八大家之一的苏东坡。

苏轼一生的风雨，一生坎坷，然而，无论他走到哪里，他的名字就响彻在那里的天空中，响彻在那里的人们的心坎上。他的“一蓑风雨任平生”道尽了千古的真理，让人懂得用开朗、宽容、豁达的心去面对身边的人，身边的事和物；让人知道用感激、豁达的心境去挑战我们的人生。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽了多少的英雄豪杰。我们的苏轼站在曾经是三国人物竞风流的赤壁面前，像一个关西大汉，手持铁板，大声高呼“大江东去，浪淘尽千古风流人物，故垒西边”“惊涛拍岸，卷起千堆雪”“江山如画，一时多少豪杰”“人生如梦，一樽还酹江月”。这是他历经风雨后的坦然，这是他真情的告白。他知道在有生之年要用美酒来面对如画的江山，如梦的人生。

古人说：“上有天堂，下有苏杭。”美丽的西湖承载了多少中国文人的梦，苏轼虽被贬至此，然而他没有悲怆，没有哭天地，没有愤愤不平，风雨任平生。他懂得了“为官一任，造福一方”的简单道理。于是，一道苏堤便横卧西湖。他要让西湖储藏的心灵，淹没去他所有的痛苦，所有的忧伤。

“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”这是他被贬至天涯海角的海南所作的诗。他用荔枝的甜美先去了官场的污垢。他宁愿一辈子做一个普通的海南人，每天尝尽甜美的荔枝。你看这是一个何等豁达的心境。官场的风雨，生活的风雨均无法阻挡他心灵的前行。他要让他的一生过得甜美、豁达。

《明月几时有》一词道尽了诗人在外想家想人的心境。“不知天上宫阙，今昔是何年……”然而他也没有因此悲伤叹息，对生活失去勇气，失去信心。他让天上的明月传达自己对远在千里之外的故人，家人的思念。一句“但愿人长久，千里共婵娟”不仅让他的风雨的一生得升华，而且抚慰了多少中国人思乡思人的心灵。这个时候，他把其豁达的心交给了饱怀思念之情的人们。他要告诉他们——生活的风雨摧不倒我们，我们同在。

风雨的一生；豁达的一生；美丽的一生；多情的一生。

苏轼，永垂不朽。

【篇四：忠与义的交织——走进宋江】

“山东及时雨，孝义黑三郎”，“仗义疏财，忠肝义胆”，“梁山呼保义，郓城宋公明”，这一切的声音，都在共同呼喊着一个名字——宋江。一个父兄眼中“孝字为先”的孝子，一个朝廷眼中“水泊草寇”的顽劣之徒，一个由“忠”和“义”交织而成的历史碑文。

施耐庵笔下的宋江是《水浒》中矛盾的中心，在报效朝廷和建设梁山中，在尽孝道和上梁山中，他始终处于矛盾之中。但最核心的是他在“忠君”与“仁义”间的选择。

宋江是“仁义”的，“及时雨”的称谓非他人能及，“救晁盖”、“济武松”、“杀阎婆”、“三打祝家庄”，这一幕幕至今仍然历历在目。“生死之交一碗酒”是他的人生信条，“急人之所急”是他的做事准则，这一切，都树立了他在一百零八将中的地位，位列天罡，执掌地煞，何等的荣耀；大块吃肉，大碗喝酒，何等的畅快；劫富济贫，攻城略地，何等的威风。

但这恰恰是施耐庵为宋江吹响挽歌前的空响，宋江毕竟还是一个郓城小吏，在他的骨子里，透着的是对大宋王朝忠贞报国的志向。“敢笑黄巢不丈夫”是宋江留在望江楼的诗，看似轻视朝廷，实为他因报国无门而空自叹息。不论是晁盖打曾头市后的私见宿太尉，还是水淹高太尉后的盛情款待，亦或是晁盖死后，替换“聚义厅”为“忠义堂”大匾，处处透着他对朝廷招安的渴望。然而他却忘了，在腐朽的赵宋王朝里，哪有他一个郓城小吏的生存空间。可悲呀，可叹！可怜梁山一百单八将盛极一时，最后却落得死散凋零。

纵然面对这些，宋江在忠与义之中放下了曾经紧握的刀枪，在忠与义中作出了最后的选择，对于宋朝的毒酒，他一饮而尽，想以死“表明忠义”，更令人惋叹的是，为防止李逵再反朝廷，也让他服毒酒随他而去。留下的只有“茫茫乾坤方圆几何，成大任，重大义，男儿本色……”的悲歌。

宋江在施耐庵的笔下完成了他的使命，他在忠与义的交织中，迷失了自己，最终只能淹没在宋王朝的浪花之中，在“忠君”与“仁义”之中，他选择了忠君，选择了一条看似美丽却永无出头之日的道路。他走了，或许他依然会笑对朝廷，依然毫无怨恨，留给我们的只有无尽的感慨。

如果可以重来，我愿看到那个真正“笑黄巢”的宋江，那个水泊里“替天行道”的宋江。听，他又唱起了那首歌，在芦苇水道中飘得很远，很远：“生死至交一碗酒……”

【篇五：风流人物故事──男人孟轲】

两千年前，太史公司马迁读《孟子》，至梁惠王问“何以利吾国”，遂废书而叹。老先生所叹者，是以为利乃乱之始也。两千年后，我读《孟子》，也不禁废书而叹。我所叹者，是前贤亚圣孟子身上的那股咄咄逼人的英武之气和沛然淋漓的阳刚之气。人说：大哉孔子！我则想说：英哉孟子！天地间一伟丈夫，真男人也。

读《论语》与读《孟子》，感受迥然有别。前者循循善诱，吉光片羽，如雨露之养，时风之化，是典型的温柔敦厚的儒雅风范；而后者口若悬河，滔滔汩汩，其势不可当，“其锋不可犯”（苏洵），雄辩无碍，一泻千里。孔子更多的时候是教育自己的三千弟子，故心平气和，大言炎炎，诲人不倦，在人们眼里是一个“至圣先师”、蔼然仁者。孟子更多的是向不可一世的君王陈说自己的为政之道，故尔常常踔厉风发、意态亢昂，有时甚至带有火气，言辞犀利，显露出十足的刚直不阿、磊落恢弘的大思想家的个性，有一种睥睨王者的人格风范和精神气度。尽管在礼崩乐坏的春秋战国时代，诸侯为争霸天下，莫不纷纷采取功利主义的攻伐之术，以为孟子的“仁政”治国方略“迂远而阔于事情”，也即见效太慢而不肯采纳，但在孟子义正辞严的强大思想攻势下，不能不一时心悦诚服。而孟子并不为了让君王接受自己的政见而屈尊阿附，他无意于取媚讨欢，弄个一官半职干干。他不仅没有丝毫的奴颜媚骨，反而常常直刺君王的痛处，陷这些愚不可及的家伙们于尴尬难堪的境地，不得不“王顾左右而言他”。每读书至这样的段落，便情不自禁再三嗟叹：孟子孟子，何其智勇！孔老夫子曾批评他的学生子路过于勇，而他的嫡传弟子孟轲，其勇较之于子路则更胜一筹。儒家提倡温良恭俭让、仁义礼智信，不讲勇，但是，勇，实在该是男人的本色啊！

不知怎么回事，一提起文人书生，就是一副文弱、寒酸、迂阔的窝囊相，让人“不足观”，不大瞧得起。然而，在文人老祖宗孟子身上能寻出半点窝囊的影子吗？他若知道后世文人把自身形象糟蹋成那种样子，肯定会怒发冲冠，大骂子孙不肖的。孟子实在是为后辈文人树立了刚直英武的楷模。男人的形象不只让剑客游侠武装专美，文人亦男人也。《孟子》中记载，一次，孟子要去朝见齐王，齐王正好派人对孟子说：“寡人本应去拜访你，但不巧感冒了，怕风吹，如果你能来朝，我可以接见你。”孟子一听这话，反而不想去了，于是回答说：“刚好我也病了，不能上朝见王。”第二天，孟子却到东郭大夫家吊丧。公孙丑说：“你昨天托辞有病，今天却去吊丧，这样不太好吧？”孟子理直气壮地说：“昨天病了，可今天好了，为什么不能去吊丧？”以臣子的身份公然与君王较劲，没有一身的正气、骨气、胆气是不行的。孟子曾引一位勇士的话说道：“彼，丈夫也；我，丈夫也；吾何畏彼哉？”用今天的话说，就是：都是男人，谁怕谁呀！又有一次，孟子离开齐国，在昼邑歇宿。一个人想替齐王挽留孟子，便大模大样端坐着跟孟子说话，孟子不理他，趴在几上装睡，那人很不高兴，孟子就坦率地教训他：对一个年长的老头子应该懂得礼数！在孟子看来，一些峨冠博带的君王，只不过是贪财、好色的草包蠢货，或者是率兽食人的民贼，哪里值得老百姓仰望尊敬？！故天将降大任于斯人，“当今之世，舍我其谁也？”英雄气概，溢于言表。孔子制定的君君臣臣父父子子的纲常礼数，孟子并未昏愚地全盘接受，他提出：民为贵，君为轻。他遗世独立，傲岸宏达，凛然不可侵犯，完全不把一些平庸的君王放在眼里。

相对于孔子的“君子”学说，孟子给中国传统文化人格增添了一个意义深远的概念：大丈夫。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”丈夫者，男子汉也；大者，巍巍乎崇高也，“充实而有光辉之谓大”。一怒而天下惧并非真正的大丈夫，蛮勇斗狠、奸诈残忍、蝇营狗苟、见利忘义之徒更难望大丈夫项背。真正的大丈夫是光明磊落的人，是意志坚定的人，是富有仁德的人，是胸怀宽广的人。大丈夫人格的获得，孟子有一秘诀：善养浩然之气。何谓“浩然之气”？他说这种“气”“至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间”。这是一种崇高刚强的正气，一种不可势压利诱的骨气，一种超迈雄放的豪气，一种无所畏惧的勇气，一种宏毅坚定的志气。孟子这一特点，是他的精神导师孔子所不及的。宋代理学家朱熹说：“孟子有些英气。”近人林语堂说：“我们读孟子，可使顽夫廉，懦夫有立志。”

孟子尝云：穷则独善其身，达则兼济天下。这种苦心孤诣的教诲，一直使得后代文人们进退有据。不管身在魏阙，还是远处江湖，都不应失去了做人的立身根本，培养浩然正气。孟子身上那种有棱角、有个性的哲人风采、英俊气度、男人本色，成为一条汲之不尽的文化源泉，更行更远还生。

【篇六：堂·吉诃德新传】

桑丘带着他的主人堂·吉诃德和他的朋友们来到了现世。他为他的主人的疯疯颠颠深感头痛。听说，现世有人能够移植记忆，桑丘非常高兴，因为这一移植便可将其主人头脑中的关于古代侠士的记忆去除了。记忆移植手术非常顺利。

堂醒来了的第一句话是“我的电脑呢？快把我的秘书叫来……”桑丘呆呆地站在那里，因为他已经无法再认识这位新堂了。据了解，堂换的是电脑奇才比尔-盖茨的记忆。难怪堂是那样的现代呢！

桑丘带着他的新主人，有些懊丧地回到故园。堂不再去追赶那些羊群，也没有再去傻乎乎地与大风车搏斗，而是天天思考计算机的开发。听说堂回来了，朋友们都来看望他。新堂出来向他的朋友打招呼，这可把朋友们吓坏了。

看，堂穿的是什么呀！黑色的，带有明晃晃、亮晶晶的东西（其实那是扣子），脚下不再是牛皮靴，是没有筒的鞋。人们呆住了。桑丘急忙出来向大家解释原因，大家更觉得不可思议。“现代人类怎么这么厉害！他们发明了什么电脑，还有什么英特网全球通，坐在家里便可以漫游世界，这会儿竟然把什么比尔的记忆移植到我们堂的头脑里来了……”接着便是人们的慨叹声，啧啧声。

新堂觉得很是光荣。他一字一顿地说：“各位，在以后的日子里，为适应全球信息化的需要，我建议大家去学电脑，我会免费教你们的……”刚说到这里，人群在一阵潮涌般哄笑声后，便散去了。新堂有些诧异，桑丘也有些懊丧。

新堂在以后的日子里，常常大发脾气，向桑丘要电脑软件，要秘书，要电脑资料……这使得桑丘感觉到比以前更加难过，更加头疼。桑丘左思右想，最后还是决定把比尔的记忆去掉，把原堂的记忆换回来。

黄尘古道，瘦马飞奔，一把长矛在空中乱摇。做了记忆复位移植的堂·吉诃德又回来了……

【篇七：人生的斗士】

他不仅是现代科学界的泰山北斗，这是一位永远战斗不息的人生斗士，他是谁？他就是史蒂芬·霍金。

如果说他的命运是那破旧的花架，那么因为他的坚强意志，变得繁花似锦，光艳夺人；如果说他的命运是那漆黑的夜空，那么因为他的坚强意志，变得繁星闪烁，熠熠发光；如果说他的命运是那贫瘠的土地，那么因为他的坚强意志，变得葱葱郁郁、油油翠绿。是的，他的成功，不仅仅是他的科学成就，其原因中更值人称道的是他坚忍不拔的意志和对人生的无比自信，这造就了一个时代的伟人，人生的斗士。

先来想想他的成就，他凭借自己的智慧和艰辛，写出了着名的《时光简史》，推动了科学界的飞速发展，为世界做出了巨大的贡献。同时，他也被算称为与英国的牛顿和爱因斯坦并列的世界三大科学家之一，他的成就足以临驾上当今科学金字塔的顶峰，成为一颗最耀眼的北斗星。

我们在惊叹他在事业上的非凡成就的同时，也不免会感叹他命运的不幸和他意志的无比坚韧。在他身上，不仅闪耀着智者无比的光彩，更散发出一种斗士所特有的一种韧性，他是精神睿智的结晶，是人格力量的聚集，他，是人生的斗士。

记得他的一次新闻发布会上，有个女记者提出了一个令全场顿然无声的无比尖锐的问题，她问：“霍金先生，难道你不为被固定在一个轮椅上而感到悲哀吗？”众所周知，霍金是个全身瘫痪的人，只有一些手指可以活动，其命运是无比悲惨的。然后，霍金很镇定自若地用手指在键盘上敲出了这样一些字：“我没有悲哀，我却很庆幸，因为上帝虽然把我固定在这轮椅上，却给了我足以想象世界万物，足以激发人生斗志的能力，其实，上帝对人是公平的。”他的回答得到了全场最热烈的掌声。是的，他战胜了命运，战胜了自己。朋友们，你们是否已为霍金这种“日破云涛万里红”的自信力和“泰山崩前而不动”的坚强所折服。是的，人生的斗志，在他身上得到了最充分的展现；人生的斗志，在他身上得到了最完美的镶嵌。

也许，在我们人生道路中我们会遇到这样那样或那样的挫折，但我们要坚信，命运由自己掌握，让我们怀着刘禹锡“直手天上争春回”的豁达，拍拍我们身上的灰尘，继续我们的人生旅程，去追求我们的理想吧！

霍金，他就是火，点亮了我们前进的灯；霍金，他就是灯，照亮了我们前进的道路。

【篇八：照海倚天】

历史被如沙的时光悄悄地掩埋，当我们回首时，已了无痕迹。然而当我们真正回首去聆听和抚摸这尘封的记忆时，却总有那一串串的姓名在大漠的鸣沙中突兀，回荡。

如烟往事，似水流年，却带不走这样一个熟悉的名字，一个为人所倚赖，为人所唾弃，为人所敬佩，为人所鄙薄的名字——曾国藩。

数峰无语立斜阳，也许曾国藩本人留给后人的，也是一块默默的无字碑。一个年少时就才学出众的天才，一个二十多岁就考取进士的少儒，一个当清政府在太平天国打击下内忧外患，风雨飘摇之时挺身救驾的勇者。他曾在官场上春风得意，官至极品，也曾饱受倾轧，郁居乡里；曾在战场上带甲百万，挥斥方遒；也曾一败涂地，差点投水自尽。这截然不同谜一般的身世，也许也正是他一生将两种截然不同的性格融合在一起的折射吧。

内圣外王，不错，这正是国藩一生孜孜以求的人生境界。翻开《曾国藩家书》，翻开《冰鉴》，翻开属于国藩内心的那一页，我为之所震惊，这难道就是扬名政坛，决战沙场，坚忍果断的清廷柱石？不！不像啊！湿润隽永的文辞，语重心长的告诫，诚挚由衷的认错；一派慈和，一派忍让，更有一份曹植的“烈士多悲心”。我不由惊叹，我不由折服，我不由反思。历览前贤，有秦皇汉武的风骚，有唐宗宋祖的文采，有一代天骄成吉思汗的弯弓和大雕。可又有谁，能像内圣外王的曾文正一样，为官则清正无私，举贤若渴，为将则机智沉稳，步步为营，奇正相佐，为儒则谦和内敛，毫无文人的狂傲之气，为父为兄则严于律亲，不使一人得道，鸡犬升天。曾国藩是一个永远让人无法读明白的人，是一个文人，是一位儒将，是一个好官。也许也只有毛泽东主席的评价最中肯：“曾国藩是地方阶级里最厉害的人物。”

无可奈何花落去，毕竟人无完人，安庆城破，大辟三日；天京陷落，大辟十日；投靠外国……这些是事实，不知是有意，还是不得已。

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”流年似水，时光如电地过去，也许，只有历史才能让“无字碑头镌字满”，也许也只有历史，才能最好地诠释曾国藩在天京城破，黄袍欲加身之时写尽生平心境的一句话：倚天照海花无数，流水高山心自知。

历史似梦，轻盈若飞花，飘渺如浮云，一次次目断苍穹，不知何处才是天尽头？历史的尽头，又在何处？

英雄的时代暗淡了，英雄的背影远去了。慨叹之外，是他们的是非功过，既然担当生前事，难免身后评。于是，千百年之后，我们有了新的眼光去重审历史。在这种新生的历史观之下，便有了新生的声音：

“诸葛村夫不过一个政客而已。”

“蜀汉亡国，亡于诸葛亮。”

“权倾朝野诸葛奸臣。”

……

诸葛亮在这一个个“还原历史”的呼声中走下了神坛，退出了中华民族的思想中心，像一个普普通通的过客，融入历史的大潮，一遍遍地淘洗……

历史是冰封的，一切无与有、是与非、善与恶，它无法给出答案，却镌刻了灵魂。历史的行人把他们的伟岸与平凡、寂寞与喧嚣尽数留下了，成了事实，不管在长河里发生了多少惊涛骇浪，曾经存在的历史注定无法改变，历史是寂寞的。

这是诸葛亮。世人的眼中，不论他是将星、是神、是英雄还是凡人，他都是诸葛亮，是隆中抱膝长啸的年轻人，蛰伏垄亩，瞩望着风云际会的天下；是新野意气风发的军师，奇策绵绵，只为匡佐汉室衰落的帝祚；是祁山扶病理事的丞相，殚精竭虑，报一个君臣际会的知遇之恩与如履薄冰的托孤之重……诸葛亮用他的鞠躬尽瘁、死而后已，换三分天下有其一的蜀汉基业，憔悴了身影，换来一场福泽两川生灵的春雨。

位极人臣，在生命的尽头，他说“简葬”，于是“殓以时服，不需器物”！定军山寂寞的山脚，一抔黄土，是他最安宁的归宿。为什么选择了这里？不为阴阳，不为风水，只因为这是入蜀的咽喉，他要永远永远地守在这里，守住这一片他付诸热血与梦想的地方，生而治蜀，死犹护蜀！在向后主自报家产时，他坦然无私心，家无余财，外无营盈！

连亘的群山为他肃穆，绵延的大地为他低泣。是怎样神圣的感召，让巴蜀震撼，令敌国亦为之痛伤？

历史是安静的，走下神坛的诸葛亮，依然是那位呕心沥血、为了一个承诺披肝沥胆的诸葛亮。

寒风瑟瑟吹过五丈原。那颗赤色的大星闪耀着它的光芒、滑过幽深的天际，似乎就已经注定了诸葛亮这个名字要千千万万代流传下去。

秋风再度吹起，杜甫看到了，他说，出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。陆游看到了，他说，凛然出师表，一字不可删。岳飞看到了，用他气壮山河的大毫，啼血而就“出师二表”，像挥斥万里黑夜的一道闪电。

大忠，大智，大仁，大勇！在中国的历史上，一个政治家所能为百姓做的，诸葛亮几乎都做到了。那么对他还有什么可说的呢？

尽管，诸葛亮也有局限，也有不能为，但是像他这样的人又有多少？我们不该把他奉若神明，却也应该给他历史应有的定位。种种的挑剔，所谓的“还原历史”又给了历史多少公平呢？矫枉过正的心态会歪曲历史原貌，更达不到以史为鉴而知兴替的目的。它作为一种文化现象，正值得人们去关注和思考。

历史是清冷的，八阵图沉默，静静地看江流石不转。

6岁以前，我有许多理想，一会想当画家，一会想当舞蹈家，没完没了。每当我萌发出一个理想时，总是会告诉妈妈，妈妈也会很慈爱地回答。可是，因为我总有许多不切实际理想，妈妈也会变得不耐烦的：“你怎么老是有这么多无聊的想法！一下这个，一下那个，跟你爸去说！”我只好闭嘴。

我上了小学，学会了很多东西，才慢慢找到了自己真正的理想。

那是三年级上册的一次体育课。老师让我们十个人一组跑步每组跑得最快的人再来参加选拔。结果，我只败给了肖文辉，成为了全班跑步第二快的人。从那时起，我就暗暗决定长大以后一定要当一个运动员，为祖国争光。

现在，我参加了学校田径队，跑步越来越快，都快赶上肖文辉了。另外，我的垒球也是全年级第一，还获得了“海曙区中小学生田径运动会”垒球的第三名。我想，只要我再努力一点，一定能拿第一名。我离我的理想越来越近。

我相信每个人地童年都是多姿多彩的，就像是我的童年一样，每当回忆起我的童年趣事，我都不进乐开怀。

记得在我三、四岁的时候，那时我刚学会讲话，我也很喜欢学大人的讲话，所以我经常说一些令人发笑的说话。有一次，中午准备开饭时，爸爸还未起床，于是妈妈就耍起了她的“狮吼功”，大喊：“老公!吃饭啦!”但这招明显地对爸爸是没有用的。爸爸的生肖属猪，平时整天睡到中午十二点，什么家务也不做，什么事都不管，简直是个“大懒猪”。妈妈喊累了，就对我说：“桐桐，叫你爸爸快点起床吃饭去。”我坚定地点了点头，心想：“妈妈，你放心吧!我一定把这个艰巨的任务完成的。”我深深地吸了一口气，然后学妈妈那样大喊：“老公!吃饭啦!”爸爸立刻从床上弹了起来，不知道发生了什么事，妈妈差点当场晕倒。吃饭时，妈妈指着爸爸对我说：“你应该喊他做爸爸，而喊我做妈妈，知道吗。”我点了点头，问：“妈妈那你为什么叫爸爸叫老公呢?你应该叫爸爸呀。”妈妈一时不知道怎样回答，这时爸爸立刻帮妈妈解围，说：“你现在还是个小孩子，给你解释可能也不会懂，不过等你长大了就自然会明白的啊。”那时我的心情有点儿失落的感觉。

长大了，我终于明白了妈妈为什么会叫爸爸做老公了。不过我也不会再做将爸爸错叫成老公的傻事了。

童年里总是会有很多类似这样的童年趣事，我怀念童年的那些美好时光。

人人都有理想！理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮前行的路；理想是路，引你走向黎明。

我的理想是当一名医师。当我把我的理想告诉了同学们后，同学都讽刺我，说：“就你还当医师，到时候可别把手术刀落在人家肚子里！”听了同学们的话后，我很失望。可是，同学们的话，并没有让我放下，我会加倍的努力，证明给同学们看，我能行！

医师是一个崇高的事业，治病救人是医师的职责。医师每做一件事，都是那么的认真，不敢有一点疏忽，哪怕是一个小小的疏忽，就会酿成大祸。

有一天，我看到了这样一个文章，2004年，我国流行非典，在一所医院里，所有的医师都不敢为病人治疗，可有一位医师，冒着被传染的危险，夜以继日的为病人诊治，她就是叶欣。当一批批患者被从死亡线上拉回来时，持续作战的叶欣却倒在了她最热爱的岗位上。叶欣就这样去了，我们的耳边似乎还回响着这样一句话：“那里危险，让我来！”看完这篇文章后，我对当医师的信念又增加了几分。

当我把理想告诉了妈妈时，妈妈对我说：“孩子，有理想是最好的，妈妈支持你，期望你不要辜负妈妈，能实现理想，做一个有职责心，救死扶伤的医师。”

理想是完美的，但怎样实现呢？对，就要发奋学习，做好每一件事，有足够的信念，不要退缩，我相信我的理想必须会实现！！

在人生的长路上理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走向黎明。它点亮了我们的人生，我们就应沿着它给的光亮勇往直前地走下去，永不止步。

古往今来，风流人物数不胜数。这些英雄一次又一次向我们诠释了什么是“鞠躬尽瘁，死而后已”的含义。他们昂首自立，不与世俗同流合污;他们都是铮铮铁骨，舍生而取义;他们个性张扬，从不谄媚权贵……

一文天祥

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青!”

在大宋已经山河破碎，江山摇坠的时候。文天祥即使有着赤胆忠心，也不得不长叹。多年的抗金救国，失败一次次在眼前，他心中更是万分凄凉。他，一介书生，又怎能换来大宋以往的辉煌!但是他面对敌将的话，心中顿时怒气腾腾。因为他知道必死无疑，又怎么能够叛国投敌!

于是他选择从容就义。

二陈涉

“王侯将相宁有种乎!”

这是陈涉仰天质问的一种气魄!

在秦王的压迫剥削的暴政下，他从小立志“燕雀安知鸿鹄之志哉!”为天下的百姓抱不平，为苍天而咆哮!

于是他决定揭竿而起。

三李白

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”

身处蜀地，心却留在长安。蜀道难啊，难于上青天。李白笔下的那一股力量，那一抹雄心。可是本以为可以大展宏图，一施抱负。但却落得日日想着为帝王粉饰太平，这又怎么是他心里所愿意的呢?!他是不羁的，他笔下是苍劲有力的。

于是他游遍天下山水，造就半个盛唐。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐!”忧国忧民的范仲淹叹息。担心国土的留失，担心老百姓的安危。

诸葛亮聪明过人“未出茅庐而天下三分。”成为刘备的辅佐。成就了三国鼎立的局面。可是他又怎能像辅佐刘备那样，去辅佐“阿斗”呢?

唐雎不辱使命，为那一份区区五十里的国土。用他那善于外交的能力，与彗星袭月的坚定。让秦王明白什么是真正的“布衣之怒”。最终保住了国土。

这些千古风流人物，成为我们的学习的榜样。虽然我们不用舍生就义，但是我们应学着飘然洒脱的生活，洁身自好。应该赞叹，也应该相信自己，勇敢立誓，拥有远大的抱负。

“俱往矣，数风流人物，还看今朝!”

合上作业本，一看表都 9 点半了，爸爸 10 点还要去美食城买年货呢，而爸爸在另一个屋睡觉，我冲着爸爸大声喊道‘ 9 点半了，赶快去买年货吧’。爸爸一听急忙去穿衣服带着我直奔美食城。内容来自小学生作文网

到了美食城，购年货的人可真多阿 ! 美食城里准备的美食可真不少，有新鲜的扒鸡、香喷喷的牛肉、各种各样的小吃……每个柜台前都排起了长队，售货员阿姨从里面忙的不可开交。我和爸爸买了鹌鹑蛋、羊肉……我们到三八菜市场买了绿油油的小青菜，红彤彤的西红柿，花生米、虾仁……从市场北门又绕到了一个叫不出名字的街，买了鞭炮、二踢脚……

回到家把年货放到地下室去，在‘家和饺子馆’饱餐了一顿，回到家我和爸爸累的筋疲力尽。

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”读完《三国演义》这句话就一直盘旋在我的脑海中。一个个栩栩如生的人物深深地留在了我的记忆中：鞠躬尽瘁，死而后已的诸葛亮、轻财重义的关羽、英勇刚正的张飞、奸诈无比的曹操、仁义的刘备等等。

最让我佩服和喜欢的还是诸葛亮了。在《空城计》这一章节中，当曹兵15万大军兵临城下，而城里只有两千多名士兵，如何抵挡的过?情况万名紧急，但聪明机智的诸葛亮情急之下计谋就来了：他大开城门，让仅有的士兵都装扮成老百姓的样子，在城门口悠闲地扫地，而他本人则登上城墙，平静地弹起琴来。曹军被城里人们的若无其事和诸葛亮的轻松悠闲给镇住了，他们不敢轻举妄动，还以为城中会有很多大军，生怕士兵会打出来，便迅速地带领队伍向北撤退了……诸葛亮擦去额头的冷汗，终于松了一口气。一个空城计吓退敌军15万大军!诸葛亮心里十万火急，还要装作轻松悠闲地弹琴，不被敌军看出破绽，这需要何等的胆识和冷静啊!

在《草船借箭》这一回中，上通天文，下识地理的他在大雾中指挥船只驶往曹军水营，没花东吴一分钱，就神奇地拿到了十几万支箭。他识破周瑜的想要暗害他的阴谋诡计，巧妙地与之周旋，最后安全脱身……最令人佩服的是，满腹才华、聪明过人的他对刘备却是忠心耿耿，最后也因劳累过度而逝世在出征途中……

诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”表现在临终杀魏延上。有的人说，魏延又大才，诸葛亮杀之无理，莫须有。我觉得诸葛亮是宁可错杀，也不漏杀。魏延又大才不假，但是他太有大志，诸葛亮死后必然会威胁到昏庸的刘禅的统治地位，为刘禅好，诸葛亮只好借口杀了魏延完事。

明知不可为而为之!所谓“士为知己者死”。人人都说关羽是古今中外“义”的化身，我看诸葛亮的 “鞠躬尽瘁，死而后已”才是前无古人，后无来者的“义”的化身，诸葛孔明流芳千古，永垂不朽!

今天下午第三节课，是课外活动。

我们跑步来到操场。10班和我们一起。我们先跑了一圈，练了五分钟军姿，剩下的时间就是我们玩的时间。

老师让“熊二”去借四个铁圈儿。男生两个女生两个。我们从没玩过这个，所以基础很少，几乎就能走几步，推几下，就会 “咔嚓”一下就倒（铁圈儿）了。

我和闫亚彤、赵雨家是一组。我先推，推了七八步，闫亚彤推了三四步，赵雨家推了五六步。我第一，赵雨家第二，闫亚彤第三。

我们定了一条规矩：一人有三次机会，我第一个推，赵雨家第二个推，闫亚彤第三个推。

游戏结束了我第一，赵雨家第二，闫亚彤第三。我希望闫亚彤继续努力，争取超过我，比我更好！

刚进入高中，我第一眼见到的就是我的语文老师 。她是一个漂亮的女生，看起来非常年轻，可能是刚来这个学校吧，这是我对她的教学产生怀疑。

上第一节课时，她给我们做了自我介绍，竟说她是一个女汉子，她说：你们要听话，不然，你可以试试，我可能有上百种办法整你。接着笑了笑，开始上课。

她上课很有意思，经常给我们讲故事，是一些作家的故事。这样我们既开心又学习好了，上她的课也特有激情。

她讲完一个知识点，就问我们有没有听懂，我说没有听懂，她就把我单独叫出去，给我一遍一遍的讲，直到我听会为止。在我看来她不像一个女汉子，她给我讲题时非常的温柔。

有一次，我的课文没背过，我想算了吧，没背过就没背过吧，反正老师又不检查。但出乎我意见的是，她检查了，她叫我们一个个去她跟前背，我没背过。结果他让我抄，十遍啊。我几乎快崩溃了，我从没有抄过这么多，但面对学校的规定我还是抄了。

从此，我对我的语文老师产生别的看法，她是那么的负责任，是那么的会教育学生。她总是在该做女汉子时做女汉子，该温柔时就温柔。

我对她更加崇拜了，我更努力的学习语文了，我更喜欢她的语文课了。我的语文老师就是这样，她可以使人改变，不管温柔还是暴力。她可以使人学习好，同样，不管温柔还是暴力。她是那样的有方法，但又因人而异。

我家养了一只可爱的小狗，我给它起名叫“奇奇”。

奇奇的两只大眼睛在阳光的照耀下，闪闪发亮，鼻子黑黑的，牙齿像刀一样锋利，一身黄茸茸的毛，尾巴摇来摇去，可神气了。

奇奇最爱吃大骨头了。有一次，妈妈烧排骨给我吃，我把一个大骨头扔给奇奇，它叼起就跑，我在后面追它,它都不理我，快速地跑回自己的小屋里，津津有味的吃起来。我故意把骨头抢过来，它生气的瞪了我一眼，好像在说：“主人，你给我吃嘛，不给我吃，你想馋死我呀！”真是个小馋猫。

每当有陌生人来时，他就会“汪汪汪”的大叫，然后站在陌生人的前面挡住他的路。有时还会咬住那个人的裤角不放，直到我们出来。有一次，表哥来了，我们都不在家。奇奇不管怎么样都不让表哥进门，把表哥的裤角都咬坏了，但是没有伤害表哥。奇奇可谓忠于职守。如果有人想打奇奇，他就会张开大嘴，露出锋利的牙齿，吓唬那个人，好像在说：“你想打我，好啊，那我们就来比试比试吧。”如果我们对它大叫，他会乖乖躲到自己的小屋里，装出一副无辜的样子。

妈妈有好几次想把奇奇送给别人，可是我都不愿意，别人问我为什么，不就是一条普通的小狗吗？我说，因为我喜欢“奇奇”。它是我的好朋友，不是商店里随意可以买到的礼品，更不可以被你们送来送去。如果谁把奇奇送走，我会恨他的。就这样，奇奇一直陪伴着我。

我喜欢我的小狗“奇奇”。

穿越历史的烟尘，掠过人世的悲欢，我站在长安街上，看你纵马而来，白衣翻飞，拂过一个浮华的时代。

人们说你是狂者，敢邀明月共饮，敢与星辰结游，他们不懂你，我也不理解，但我想走进你的世界!

你在高高的宫墙里挥毫纸上，你说，“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠”。可我知道，你并非屈于权贵，你只是拥有一双诗人的眼睛，热爱一切的美，无论是梨花还是贵妃。你能打开心扉，告诉我你的挚爱吗?

可这毕竟是权势的官场，容不得你凌驾青云之上的狂傲，世人笑你痴狂，你却在众人的冷语中，高吟“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”狂笑而去，此刻，三尺龙吟宝剑在你手中鸣响，绵绵的雨在长安的上空纷纷扬扬，可你心中的阳光还灿烂吗?作文

我愿走进你的小院，与你一同舞剑。天空为你我沉默，耳畔只响起飒飒风声。我与你在风中享受这世间的宁静，感受你所追求的简单。也许那样，我就已经走进你的世界。

让我走进你的世界吧!与你一同吟咏“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的壮阔，一同道出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的意念。我愿和你一道，在江水之滨捧起酒杯，饮下那空灵的月光，和你一起咏叹“黄河之水天上来，奔流到海不复回”!作文

让我走进你的世界吧!没有时代的隔阂，没有年龄的界限。让你我不再孤单，让诗溢满我的生活，从此，我快乐，因为我与你同行!

诗仙啊，你的才情，你的狂傲，像一轮太阳，照亮我前进的路，我想走进你的世界，不知，你可同意?

走近苏东坡，喜欢苏东坡，敬慕苏东坡。

读过赤壁二赋，不能不心折于他的超然，想起黄州，想起乌台诗案。

走近苏东坡。年少时，“有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜，此时何难!”汴京高中，名扬于四海，仁宗亲许为宰辅之器。此时是何等意气昂扬。无奈，天意弄人。

他因论新法不力，自请外放东南诸州，览民生疾苦，发为歌诗，冀达天听。宵小不容，诬以讪谤，仁宗不察，以致他被系乌台，百日之后，责授黄州团练副使，本州安置，不得签书公事。

他就那样疲惫无奈痛苦地来到黄州。现实与理想的反差太大，从宰辅之器到八品散员，从一代人望到杂诸渔樵的平民。一切重新开始。

政治活动的中止，亲友故旧的畏祸远避，政敌的虎视眈眈，全家的生计问题……而他是一个杰出的政治家，与朋友的诗酒酬唱是他生命的一部分。他毫无心机，他才四十多岁，事业，才刚刚开始。

很难想象，这个挫折，对他的打击有多大。

喜欢苏东坡。“清诗读吟还自与，白洒已尽谁能借。不辞青青忽忽地，但恐欢意年年谢。”夜阑时，一切静得可怕，痛苦清晰地噬咬他的心灵。泪凝成的《寒食雨》，几乎使人在文字间触到心的挣扎与呼喊，缥缈孤鸿，寒校拣尽影犹寒，“月明多被云妨”，凄凉北望几人知!

痛苦一天天堆积，发酵，他却醒了。

说起河北的春节，还真有一点儿与别地不同之处__“野”！说它“野”，可一点儿也不夸张。在忙忙碌碌地为春节准备了很多天之后，“真正”的春节__终于到来了！

正月初一，早早的外面便有了人们蹭蹭的脚步声、开怀的大笑声、汽车碾压过井盖的“咕咚”声。我们当然也不能闲着！要知道，这可是春节最为忙碌的时候啊！街上的人们早已“分兵合作”，男的一堆人，女的一堆人，小的一堆人，但街上的老人几乎很少，因为他们都待在家里准备接受来者的祝福。推开门，我们一家人也准备出发了。走在路上，能看到成群结队的人们：他们说着笑着，丝毫没有文雅之态；她们唱着闹着，根本没有淑女之雅。此刻，他们只有满心的快乐、幸福，和甜蜜的祝福。

到了外婆家，只看见十几个青年人一齐进入，“啊呀！这几年您的身体还好吧！对了！外公忙什么去了？他是不是又年轻了？”“对啊对啊！您可得注意身体！”接着就是他们甜蜜的“没完没了”的祝福了，就连这祝福语也是“野”的！

正月十六，春节也就差不多快结束了，大家都忙着外出，就在这天早上，大家还会在自家门口烧一堆火，人们围着取暖，寓意将上一年的不顺心都丢掉，开个红红火火、喜气洋洋的好兆头。

我喜欢河北的“野”春节！

2016年10月26日晚8点，由中央组织部、中央电视台联合录制的“两优一先”“两学一做”特别节目《榜样》在中央电视台综合频道播出。作为一名共产党员、一个普通的基层干部，观看后学到更多。

榜样，常指一种理想人格。而在现实生活中，榜样就是有高风峻节，能起表率效用的人，这其中就不乏优秀的党员干部。俗话说：品德是为政之本，也是做人之要。《榜样》播出后，4位党员嘉宾和7位“两优一先”典型各自的讲述，引起了观众不同的感触，这里面既有县处级退休干部，又有普通党员代表，一个个鲜活的感人事例，触动着每一个党员群众的心坎，有网友观看之后曾发出：“这样的奉献和信仰，在这个时代太少见了”的感慨。确实，在这个当今物欲横流的时代，更需要一批榜样的力量来激扬正气，传递社会正能量。

“不忘初心，继续前进”这一主题贯穿在《榜样》的始终。节目中邀请了11位今年受到表彰的全国优秀共产党员、优秀党务工作者、先进基层党组织代表到场，通过老党员现场讲述、典型访谈、先进事迹再现等形式，向我们讲述了他们平凡而感人的事迹。节目中有个特别的环节，在现场准备了心形的印模，通过这样的方式留下在场每一位优秀共产党员的手印，“每一个誓言都能看到你的初心，每一道掌纹都有一个动人的故事”，围绕这些手掌背后的故事，生动诠释了中国共产党人坚定信念、无私奉献、执着坚守、有所作为、敢于担当、勇于创新和承担责任的高尚品格，向我们传递了“向榜样看齐、做合格党员”的时代感召。

罗官章是基层老党员，退休后做了普通的农民，回乡扎根深山老林19年，发扬“老牛自知夕阳短，不用扬鞭自奋蹄”的精神，带领和帮助乡亲们发家致富。他决定在牛庄大山里进行天麻有性繁殖试验。经过无数次失败，在付出鲜血和伤痛代价后，终于换来了沉甸甸的成果。罗官章收获了人工有性繁殖的第一粒种子，之后他将这粒天麻种子播在密环菌材上，通过密环菌提供营养，生长出42颗栽培种。后来罗官章将试验田扩大到46平方米，收获的天麻卖了5万多元。第一批跟着他种天麻的10多个贫困户，每户增收超过10万元，成为轰动土家山寨的特大新闻。他说“对党的事业我负了责任，没有辜负党对我的信任”。罗老的手布满了“老茧”，但是正是这双长满老茧的手，帮助乡亲们发家致富，展现了共产党员坚定的理想信念。

支月英一位山村教师，在偏远山村一呆就是36年。有人说她是傻子，她说山里需要我这样的傻子。学生说“老师对我们来说就像抓住了一根救命稻草一样”。女儿说“你是一个好老师，但你不是我的好妈妈。”在现场采访她时，主持人问是什么原因让她选择了36年仍然坚守在这个岗位，她说“我不是因为有希望才选择坚守，而是因为只有坚守了才有希望”，多么朴实却又富有哲理的话。她希望通过自己的坚守，看到山里孩子的成长，让他们学有所成。“36年里面我做到了一个人民教师、一个党员应该做好的事，姑娘的抱怨是对的，因为对他们我实在亏欠的太多太多了，但是女儿在行动上还是支持了我。这36年的坚守离不开我女儿和家人的支持。我决定不退休了，一直一直教下去，教到自己教不动的时候为止”。支老师的手是握粉笔的手，也是因为这双手，撑起了山里人整整两代人求知的天空，展现了共产党员的无私奉献。

李万君一位焊接师，创造奇迹的大国工匠。他说焊接工作“不仅是一门技术，更像是一门艺术，一门功夫。”焊接工作又苦又累，20多年间，用焊枪证明了自己。看到高铁，他说不出的自豪，最想做的就是把这种光荣和精神传承给更多的人。隔着20多米就能知道电流的大小。他希望徒弟技能不断提高，在生产中不断创新，都能成为大工匠。有一次一位新加坡的老板开出了比现在高10倍的价钱挖他去那边工作，被他拒绝了，他说“做人要知恩图报，我的技能和荣誉是企业、是党给的，尤其我作为一名党员更要在自己的岗位干出个样来。”这就是独具匠心的大国工匠，展现了共产党员的执着坚守。

优秀党员是一面旗帜，是大家学习的榜样。但是，一提起“优秀党员”，不少人又觉得渴望而不可及。实际上，优秀共产党员之所以能称之为“优秀”，就在于他们处理问题、面临选择时，自觉超脱个人情感，将为人民群众服务的理念落实到他们平常的工作和点滴的生活中。

没有追求的人生，是没有意义的人生;没有奉献的生命，是黯淡无光的生命。对于党员干部而言，从政榜样有党的好干部焦裕禄，时刻“心中装着全体人民，唯独没有他自己”;孔繁森“视名称安危淡似狮泉河水，置民族团结重如冈底斯山”;“四有”书记谷文昌“不带私心搞革命，一心一意为人民”。知之愈深，行之愈坚，党员干部只有自觉向榜样看齐，向标杆校正，才能更好地在为人民服务中实现自我价值。

向合格党员看齐，曾有“把合格的标尺立起来，把做人做事的底线划出来，把党员的先锋形象树起来，用行动体现信仰信念的力量”的论述。榜样同样如此，见贤思齐焉，纵观历史和古今中外，领导干部带头以身作则都是最好的带动力、贯彻力、效仿力和执行力，要全面从严治党，正风反腐，必须坚持率先垂范，以上率下，树立标杆意识，并着重在“率”字上下功夫。领导干部通过自身行动影响并带动身边人，这同样也是榜样的力量在传递。

“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步”这同样是在警示我们，人的一生只有“直叙”，没有“插叙”，更不会有“倒叙”，所以更要“扣好人生的每一粒扣子”，党员干部生活中要自觉向榜样看齐，以更加饱满的热情、更加充足的干劲和更加顽强的毅力投身到脱贫攻坚伟大事业当中，通过层层传递“榜样”的力量，让社会主义核心价值体系入脑入心。

通过观看《榜样》，给我们提供了可以直接学习的标杆，既让我们受榜样的激励而努力向他们看齐，同时只要我们借鉴他们的做法，传承和发扬优秀共产党员的精神品质和高尚情操，在平凡的岗位上，坚持全心全意为人民服务的理念，不忘初心，继续前进，同样也可以成为优秀共产党员。让我们大家一起向《榜样》学习，传递更多社会正能量。

开展“两学一做”学习教育，基础在于学习党章党规和系列讲话，而关键则在于践行“四讲四有”把合格党员形象更为鲜明地立起来。这就要求每一名党员，都要按照“讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为”这一合格党员的标准来衡量自己、检视自己，在切实加强党性修养中，自觉做政治合格、纪律合格、品德合格、发挥作用合格的表率。

一、讲政治、有信念，做政治合格的表率

中国共产党作为马克思主义政党，讲政治、有信念是突出的特点和优势。这要求每一名党员，都要善于讲政治，自觉坚守对党忠诚这条“生命线”;都要始终有信念，自觉挺起理想信念这个“主心骨”。

第一，善于讲政治，自觉坚守对党忠诚这条“生命线”。中国共产党是高度集中统一的马克思主义政党，思想上的统一、政治上的团结、行动上的一致是党的事业不断发展壮大的根本所在。对党忠诚是每一名党员对党的政治承诺，是党员必须承担的政治责任。入了党的门，就是党的人，就要在党爱党、在党言党、在党忧党、在党为党、在党护党，把绝对忠诚铸入思想、融入灵魂，为党的事业奋斗终身。这要求我们每一名党员，都要更为坚定地站稳政治立场，更为自觉地坚守对党忠诚这条“生命线”，做到始终听党话、跟党走，在思想上政治上行动上与以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致，把牢固树立政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识作为最最紧要的政治，经常、主动、自觉向党中央看齐、向习近平总书记看齐，坚决维护党的领导核心，坚决贯彻党的路线方针政策，确保中央政令畅通。

第二，始终有信念，自觉挺起理想信念这个“主心骨”。马克思主义是中国共产党的指导思想，共产主义是中国共产党的远大理想。没有马克思主义信仰、共产主义理想，就没有中国共产党，就没有中国特色社会主义。为此，习近平同志在主持起草党的十八大报告时，就专门要求写了一段话值得我们每一名党员永远铭记在心里的话，这就是：“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”但是，从目前意识形态领域斗争的现实情况来看，国内外各种敌对势力，总是企图让我们党改旗易帜、改名换姓，其要害就是企图让我们丢掉对马克思主义的信仰，丢掉对社会主义、共产主义的信念。这就要求我们每一名党员，都要始终牢记我们共产党人的本，就是对马克思主义的信仰，对中国特色社会主义和共产主义的信念，对党和人民的忠诚。都要始终牢记我们共产党人如果没有信仰、没有理想，或信仰、理想不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”，就必然导致政治上变质、经济上贪婪、道德上堕落、生活上腐化。

二、讲规矩、有纪律，做纪律合格的表率

中国共产党是按照马克思主义建党原则建立起来的政党，讲规矩、有纪律是中国共产党始终具有严密组织体系和强大组织能力的关键之所在。这就要求我们每一名党员，都要自觉讲规矩，把党内政治生活严肃起来;都要始终有纪律，自觉远离党组织和党员不可触碰的底线。

第一，自觉讲规矩，把党内政治生活严肃起来。党的规矩集中体现在党的一系列优良传统和作风上。因此，自觉讲规矩，实际上是自觉发扬的优良传统和作风。具体来说，就是要坚持和发扬实事求是、理论联系实际、密切联系群众、开展批评和自我批评、坚持民主集中制等优良传统，下大气力解决好影响严肃认真开展党内政治生活的各种问题，提高党内政治生活的政治性、原则性、战斗性，使党内政治生活真正起到教育改造提高全体党员的作用。当前在讲规矩方面，尤其是要学会自觉运用好批评和自我批评这一解决党内矛盾、保持党的肌体健康的有力武器。这是因为党内政治生活质量在相当程度上取决于这个武器用得怎么样。对批评和自我批评这个武器，每一名党员都要大胆使用、经常使用、用够用好，使之成为一种习惯、一种自觉、一种责任，使这个武器越用越灵、越用越有效果。

第二，始终有纪律，自觉远离党组织和党员不可触碰的底线。《中国共产党纪律处分条例》把党章对纪律的要求整合成政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律、生活纪律，开列负面清单，重在立规，划出了党组织和党员不可触碰的底线。在这里，我们每一名党员都必须要充分认识到政治纪律是最重要、最根本的纪律，是打头、管总的纪律，遵守党的政治纪律是遵守党的全部纪律的重要基础。

三、讲道德、有品行，做品德合格的表率

中国共产党作为马克思主义执政党，不但要有强大的真理的力量，而且还要有强大的人格的力量。中国共产党强大的人格的力量，集中体现为我们每一名党员都能够自觉把加强道德修养、锤炼道德品质作为人生的必修课，坚守共产党人的精神高地。这就要求每一名党员，都要在自觉讲道德、始终有品行中，传承党的优良作风，弘扬中华传统美德，从而更为自觉地坚持公私分明和修身为本。

第一，更为自觉地坚持公私分明。在作风问题上，起决定作用的是党性。衡量党性强弱的根本尺子是公、私二字。中国共产党的作风之所以是优良，就是因为每一名党员都在全心全意为人民服务中，都在诚心诚意为党和人民事业奋斗中，自觉坚持公私分明，始终做到了大公无私、先公后私、公而忘私。这就要求每一名党员，都要严格遵守中央八项规定，自觉践行“三严三实”要求，真心追求为了理想而不计较个人名利得失、勇于舍弃“小我”成就“大我”的精神境界，努力做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者。也只有这样，共产党员才能在自觉坚持公私分明中，始终做到先公后私、克己奉公;在自觉坚持崇廉拒腐中，始终做到清白做人、干净做事;在自觉坚持尚俭戒奢，始终做到艰苦朴素、勤俭节约;在自觉坚持吃苦在前中，始终做到享受在后，甘于奉献。

第二，更为自觉地坚持修身为本。中华文明绵延数千年，有其独特的价值体系。中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因，植根在中国人内心，潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式。在中华优秀传统文化中，蕴含着深厚的治国理政、管权治吏思想，有丰富的礼法相依、崇德重礼、正心修身的历史智慧。这就要求我们每一名党员，都要从中华优秀传统文化中汲取修身养性的丰富营养。通过探究事物运行的规律以学习到真正的知识，通过知识的熏陶使自身的私心杂念得以祛除，从而达到意识真诚和心灵纯正的状态，这样就通过格物、致知、诚意、正心，完成了修身这个根本，自觉提升了思想道德境界。然后在以提升了思想道德境界所带来的学养深厚和品行端正作为修身之本，在齐家中自觉带头树立良好家风，在治国和平天下中，自觉保持人民公仆本色，自觉维护人民根本利益。也只有这样，我们每一名党员才能在慎独慎微中，通过一点一滴地加强修养，不断规范自己、完善自己，从而切实做到“大节”不偏离、“小节”不丧失。

四、讲奉献、有作为，做发挥作用合格的表率

中国共产党来自人民、植根人民、服务人民，党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。中国共产党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。这就决定了每一名党员，不论做何种工作，说到底都是为人民服务，因此都要讲奉献、有作为。这一基本定位，什么时候都不能含糊、不能淡化。能不能把讲奉献、有作为内化于心、外化于行，能不能要把全部心思和精力用在干事创业、为民服务上，是检验共产党员政治立场是否坚定、理想信念是否坚强、看齐意识是否自觉的试金石。

第一，始终坚持把群众利益放在第一位。这就要求每一名党员都要更为自觉地为民服务，做人民公仆，忠诚于人民，以人民忧乐为忧乐，以人民甘苦为甘苦，全心全意为人民服务。尤其是要正确处理好群众利益与个人利益的关系，在个人利益同群众利益发生矛盾时，个人利益要无条件地服从群众利益。特别是当个人感情同党性原则、私人关系同人民利益相抵触时。每一名党员都必须毫不犹豫站稳党性立场，坚定不移维护人民利益。在这方面，党员必须要以党章为镜，对照党的纪律、群众期盼、先进典型，对照加强党性修养的要求，在宗旨意识和工作作风摆问题、找差距、明方向。始终把焦裕禄精神作为一面镜子，向焦裕禄同志看齐，做焦裕禄式的好党员、好干部。

第二，切实把党的宗旨变为广大党员实实在在的行动。这就要求每一名党员都必须说实话、办实事、求实效。在发扬“五加二”“白加黑”精神中，主动作为、善于作为、敢于作为，在推进改革发展稳定各项工作中当标兵、作示范。为此，一是要要想干愿干积极干，切实把劲鼓起来，把精神振作起来，甩开膀子干事业，扑下身子抓落实，立足岗位作奉献，努力实现新作为。二是要能干会干善于干，深入学习理解新发展理念，主动适应经济发展新常态，提高专业思维、专业素养、专业方法，做学习型党员干部，坚决守住安全、稳定、廉政三条底线，确保干成事不出事。三是要敢干实干使命干，党员带头干，干部用心干，努力在发展、改革、改善民生上出实招、见实效，切实完成好党赋予的使命。