佛教四大经典爱情故事（精彩20篇）

我寂寞，我需要水，给我点水吧。”

主人：“好吧，拥有了想要的水，你就不寂寞了吗?”

杯子：“应该是吧。”

主人把开水倒进了杯子里。

水很热，杯子感到自己快被融化了，杯子想，这就是爱情的力量吧。

水变温了，杯子感觉很舒服，杯子想，这就是生活的感觉吧。

水变凉了，杯子害怕了，怕什么他也不知道，杯子想，这就是失去的滋味吧。

水凉透了，杯子绝望了，杯子想，这就是缘分的“杰作”吧。

杯子：“主人，快把水倒出去，我不需要了。”

主人不在。杯子感觉自己压抑死了，可恶的水，凉凉的，放在心里，感觉好难过。

杯子奋力一晃，水终于走出了杯子心里，杯子好开心，突然，杯子掉在了地上。

杯子碎了，临死前，看见了，它心里的每一个地方都有水的痕迹，它才知道，它爱水，它是如此的爱着水，可是，它再也无法把水完整的放在心里了。

杯子哭了，它的眼泪和水溶在一起，奢望着能用最后的力量再去爱水一次。

主人捡着杯子的碎片，一片割破了他的手指。指尖有血。

杯子笑了，爱情呀，到底是什么，难道只有经历了痛苦才知道珍惜吗?

导读：苏轼是个多情的人，多情与滥情不同，他曾经的三个妻子，不管是第一任“自由恋爱”的王弗，还是最为后世所津津乐道的红颜知己朝云，苏轼都是真心相待，报以深情。下面是苏轼的爱情故事，欢迎阅读！

儿时最喜在外公的书房里乱翻出各种书来看，总是一时兴起而从某处开始读起，因而除非外公要求，否则我很少会安安静静、完完整整的读完一本书。第一个关于苏轼的故事便是在这样的“乱翻书”中翻到的。其实故事的主角并不是苏轼，而是他的侍妾朝云。朝云不仅富有才情，品格高尚，在苏轼落魄之时不离不弃；更是苏轼思想上的知己，理解他的理想抱负，亦理解他的“不合时宜”。故事里讲到朝云随苏轼被贬于黄州，生活清贫，却能苦中作乐，朝云相伴身边，悉心照料，还创出了一道流于后世的名菜：东坡肉。故事里的苏轼淡去了仕途的坎坷，命运的多舛，他不再是伟大的诗人、词人、散文家，一个流芳千古的伟人，只是一个疼惜妻儿的普通丈夫。后来十几年的读书时光中，这个本就模糊的印象渐渐的湮没于课本里的“作者简介”中了，而朝云的名字亦不若王弗一般，因“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”而被后人所广为流传。

心中的苏轼是什么样的呢？豪放派代表词人，与其父苏洵其弟苏辙同为唐宋八大家之一，还是出色的散文家、书法家、画家，少年得志，却一生在宦海中沉浮，在当世便因其出众的才华而显赫于世，为欧阳修所赞颂......还有更多更多关于苏轼的生平，随便用一个搜索引擎就能查到无数的资料。这些本都是史料中的苏轼，是一个笼统而相对客观的概念，只是多年因为应试，因为一些不可抗拒的客观原因，机械的、不断的在脑中重复、加深，到最后便以为这是自己心中的苏轼了。直到要开始写这篇作业，我才猛然发现自己知道文学史中的苏轼，知道《苏东坡传》中的苏轼，却不知道自己心中的苏轼是怎么样的。

因为那点儿儿时残存的淡薄的记忆，我的心中苏轼是个多情的人，多情与滥情不同，他曾经的三个妻子，不管是第一任“自由恋爱”的王弗，还是最为后世所津津乐道的红颜知己朝云，苏轼都是真心相待，报以深情。虽然朝云为侍妾的时候，王闰之尚在人间，可是原本便是朝云当初仰慕苏轼而主动要求追随于他，后也是王闰之同意，苏轼才将其收为侍妾。世人皆说才子风流，但苏东坡却曾在惠州的时候婉拒了惠州知州的女儿超超的爱慕之情，不为她的美貌所动，由此可见一斑。

江城子

乙卯正月二十日夜记梦

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

这首有名的《江城子》便是苏轼写给他第一任的妻子王弗的。很多资料里只写到苏轼与朝云的感情，却不知他与王弗亦是“自由恋爱”而结合，并非单单的父母之命，媒妁之言。苏轼的一生深受儒、道、佛三种文化的影响，年轻时更是一度想要隐居山林一心求道，直到遇见了王弗，他的想法才发生了改变。相传王弗的家乡有一个天然鱼池，只要游人一拍手，鱼儿就会跳跃着涌过来。 王弗的父亲王方是乡贡进士，在家乡颇有点声望，有一天心血来潮想为这处风景命名，便邀请远近的青年才子前来聚集，各自为这奇景命名，王方这次也有点暗中择婿的意思。当然这次苏轼也在其中，众人七嘴八舌说了许多个名称，王方均觉得不满意，直到苏轼题出“唤鱼池”三字，王方才连连说妙！哪知躲在窗帘后的王弗自己题的也是“唤鱼池”三字，二人的想法不约而同， 也因为这个“不约而同”，让苏轼开始注意到王弗，并且发现自己渐渐被她所吸引，故而放弃了不宦不婚的想法，将王弗八抬大轿迎娶进门。王弗作为一个大家闺秀不仅持家有道，而且因为其父的原因，曾读过很多的书，因此在苏轼读书的时候，她也常伴左右，红袖添香，与苏轼夫唱妇随，一片和乐。对待苏轼的 仕途上，王弗也是他必不可少的左膀右臂，与苏轼旷达不拘小节的性格不同，王弗多了几分的缜密与细致，所以在待人接物方面总能给予他适当的意见。可以说，苏轼与王弗二人不仅是生活中的伴侣，更是事业上的搭档，因为王弗在背后的支持，苏轼才能无“内忧外患”的在官场上发挥自己的才干。

所以当王弗离开后，苏轼依父亲苏洵言“于汝母坟茔旁葬之”，为她立碑，写下情深意浓的《亡妻王氏墓志铭》。并在埋葬王弗的山头亲手种植了三万株松树以寄哀思。 直到十年后，午夜梦回，苏轼仍不能忘怀那段与王弗共度过的美好时光，写下了这首让后人读后亦黯然泪下的千古绝唱《江城子》。对于王弗的深情，不仅是苏轼对亡妻的怀念，也是对自己青春年少岁月的祭奠罢。

相比较王弗而言，总觉得苏轼对待王闰之更多的是情谊而非爱情。王闰之是王弗的堂妹，这点多少也是苏轼选择她的原因之一。王闰之比苏轼小十一岁，从小便崇拜于他，性情又温顺，所以在与苏轼相伴的二十五年中，历经乌台诗案，黄州贬谪，随他宦海浮沉中，毫无怨言，同甘共苦。二十五年之后，王闰之也先于苏轼逝世。苏轼痛断肝肠，写祭文道：“我曰归哉，行返丘园。曾不少许，弃我而先。孰迎我门，孰馈我田？已矣奈何！泪尽目乾。旅殡国门，我少实恩。惟有同穴，尚蹈此言。呜呼哀哉！” 其实苏轼对王闰之的感情也是极其深厚的，因为两人算是经历过了相濡以沫共患难的一段漫长时光。在那种艰难的时候所产生的感情是同享富贵时的相伴所不能比拟的。幸好王闰之离开前苏轼正处在被朝廷重用的时候，她亦被封为贵妇进宫去面见过太后，总算是在人生的结尾处度过了一段平稳安乐的好时光。能与自己所爱的人相守二十余载，也许对王闰之来说，这就是幸福。

饮湖上初晴后雨

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

这首诗是从小便会背诵的，可是却一直不知里面寄寓了苏东坡初遇王朝云时为之心动的感受 。宋神宗熙宁四年，苏东坡被贬为杭州通判，一日，宴饮时看到了轻盈曼舞的王朝云 ，待舞散歌止后，卸下浓妆的朝云却让已是不惑之年的苏轼怦然心动，素颜的她竟别有一种清新雅洁的气质。而朝云对苏轼也是仰慕已久，遂洗尽铅华，布衣荆钗，追随苏轼为侍妾。苏轼曾云：“知我者，惟有朝云也。”王朝云不仅是苏轼思想上的红颜知己，对他的感情亦是坚贞不二。朝云随苏轼到惠州时，才三十岁出头，而当时苏东坡已年近花甲。眼看主人再无东山再起的希望，苏轼身边的侍儿姬妾都陆续离去，只有朝云始终如一，追随着苏东坡长途跋涉，翻山越岭到了惠州。后苏轼特因此为朝云赋诗道：“不似杨枝别乐天，恰如通德伴伶元；阿奴络秀不同老，无女维摩总解禅。经卷药炉新活计，舞衫歌板旧姻缘；丹成逐我三山去，不作巫山云雨仙。” 这首诗的典故是来自于白居易。白乐天当年有一宠妾樊素，在他年老体衰的时候便溜走了，故其有“春随樊子一时归” 的诗句。朝云与樊素同为歌妓出身，然所作所为却是截然不同，自然让同样年老的苏轼倍感安慰。可惜命运多舛的苏轼仍不能和自己所爱的人相守到终老，一场突如其来的瘟疫就那样轻易的夺走了朝云本就因水土不服而变得孱弱的身体。与苏轼一样，朝云也是一名佛教徒，她离开前，拉着苏轼的手，念着《金刚经》上的谒语：“一切有为法，如梦、幻、泡、影，如露，亦如电，应做如是观。” 这不仅是她在生命的尽头对人生的大彻大悟，亦是对苏轼无尽的牵挂与惦念。朝云的墓上修建的六如亭上面有苏轼亲题的对联：“不合时宜，惟有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿。”这副亭联不仅透射出苏东坡对一生坎坷际遇的感叹，更饱含着他对一位红颜知己的无限深情。

苏轼一生，虽然仕途坎坷，但是不论贬官至何处，他都能做出一番政绩，得到当地百姓的拥戴，且无论在何处都能结交到无数好友知己，固然生活清贫，可是苏轼一直保持着乐观豁达的态度面对一切，似乎唯有面对爱妻的离开的时候，才能让他悲痛到不能自持，使他意志消沉，可见苏轼的用情至深。历史上的苏轼是一个誉满天下的才子，一个有作所作为的清官，但是在我心中他还是一个体贴深情的丈夫、伴侣。纵然逝去的时光若春梦了无痕，还好此生不负相思意。

遥远遥远的一个海里，有一只很漂亮但是很孤单的大鱼。他没有朋友，没有玩耍的伙伴，没有自己的小窝，每天只是寂寞的在最深最冷的海底游荡，有很多的海草经常缠绕着它，他在这些美丽或不美丽的海草中穿行，听着寂寞的声音，一滴一滴，如它吐出的气泡。

有一天，他终于厌倦这种冰冷和缠绕了，他向上游去，感觉到水的温度变暖了，但是心底仍是寂寞的声音。当他把头探出水面时，看到了温暖的太阳，明媚的世界，阔阔的海风，还有，还有，近处一朵浪花上坐着一条红色的小鱼。小鱼稳稳地坐在上面，随着浪花来来回回，仿佛坐摇篮一样，好开心的样子。

小鱼也看到他了，很热情的向他打了个招呼，“嗨，老头鱼，你好啊?”嗯?这只鱼吓了一跳，我有这么老吗?她居然叫我老头鱼?他很生气的说，“你好没有礼貌啊，我还很年轻地，怎么能叫我老头呢?”小鱼哦了一声，装作明白了的样子，重新打招呼说，“你好啊，老爷爷鱼。”他气得切切的咬了几下自己的牙。小鱼嘻嘻笑着说，“再敢提意见，就叫你老不死的鱼。试试哦。”他被气得没办法，就只好笑了。心里想，有意思的小鱼。

小鱼顺手拿出一个铁丝编成的空圈，舀了些海水，做成了一个水镜，然后递给他，一撇嘴说，“自己看看吧，好寂寞好老的样子。”他自己看了看，吓了好大一跳，的确是，一个寂寞的憔悴的人。小鱼把镜子收回去说，“你一定是经常呆在下面的缘故了，要记得经常上来晒晒太阳了，象我这个样子，关于晒太阳我是非常有经验的，哪里不懂来问我好了。”新鲜啊，没听说晒太阳还有什么说法。他想着，“那你说说吧。”小鱼笑了，说啊，其实简单的。就是当有太阳的时侯，你就出来，开始晒喽。大鱼笑了。这个充满了阳光味道的小鱼，挺有趣的啊。这样子，大鱼和小鱼成了朋友。经常逗逗嘴啊，聊聊天啊。大鱼来海面的时间越来越长了。时间长了以后，他们就成了好朋友了。

大鱼很冷的，小鱼很暖的，大鱼很硬的，小鱼很软的，大鱼很忧郁的，小鱼很快乐的，大鱼很粗暴的，小鱼很温柔的，大鱼很安稳的，小鱼很淘气的，这只是它们的表现。其实大鱼也会很暖，小鱼也很冷，大鱼也会快乐，小鱼也会忧郁，大鱼也会淘气，小鱼也会安稳，大鱼也会温柔，小鱼却不会粗暴。两只很不同的鱼在一起会怎么样呢?当然经常吵架。

有时会吵到夜里两点，小鱼很气的，大鱼不爱哄她，一甩尾巴游到深海里去了，小鱼坐在浪花上对着月亮哭，眼泪一滴一滴的掉进海里，可大海必竟太大了，这点眼泪算什么呢?小鱼想了想就不哭了，没人哄，自己哄算了。她就自己坐在那里看着星星的大眼睛，对自己说，“小鱼小鱼别生气，我来我来哄哄你。惹你生气我不对，以后不再发脾气。真的对不起，以后一定爱护你。”说着她自己就笑了，脸上还挂着泪光呢。其实大鱼没那么狠心了，他在远远的看着小鱼呢。看到她自己哄自己，可是他不好意思过去。

第二天他会装作什么也没看见的样子，又来找小鱼玩。小鱼很好哄的，睡了一觉以后就不记大鱼的仇了，看到他还是好开心的样子。慢慢地，日子这样一天一天过去了。大鱼开心的时侯也会逗逗小鱼的，有时侯他在水底的海草缠绕时，也会想一下那只浪花上坐着的小鱼在做什么。彼此虽然不同，但不妨碍他们互相的掂记。大鱼虽然喜欢和小鱼一起玩，但他是喜冷的鱼，他的家必竟是在海底。海底的石头虽然冷，海底的草虽然乱，海底的世界虽然寂寞，但对于他来说都是无比的真实。浪花上的小鱼虽然有趣，虽然温暖，但是对于他来说，越温暖就越虚幻，越明亮就越遥远。

海里的任何鱼都不能为对方改变自己的属性的。不是不想改变，是不能改变。无论暖的变冷还是冷的变暖，无论海上的到海下还是海下的到海上定居，都只能是一种结局，因为无法适应而死去。大鱼来得多了，他已经感觉到不舒服了。他的鳞片在脱落，防卫的外衣在变软，这对他来说是可怕的现象，最后一次，他告诉小鱼，他不能再来看她了。浪花上的小鱼点点头，很乖的，不吵不闹，因为她心里都知道。

这是他们最后一次一起晒太阳了，海面上微风轻轻吹着。大鱼的皮肤感觉到了痛，小鱼的心里感觉到了痛。小鱼的眼泪又一滴滴的掉进了海里。她看着大鱼说，“大鱼，我好想和你再吵一架。然后记得你坏坏的样子，就不用想你的好了，就不会很想你很想你了。” 大鱼看着小鱼，慢慢地说，“你是我最讨厌最讨厌最讨厌的小家伙了。”然后他慢慢地把自己沉了下去，闭上眼睛，一片黑色，没有小鱼的声音了，只有海风的呼啸隐隐传来。

大鱼终于回到了海底，很多年过去了。他再也没到海面上去过。因为他是勇敢的大鱼。偶尔他也会想起那只小鱼，不知道她过得怎么样了，有没有找到一个快乐的同伴一起玩耍呢，是不是偶尔会想起我呢。也曾托流动的海潮去探问一下她的消息，所有的回复都是，没有什么见过那条浪花上的小鱼。

后来的一天，大鱼出去散步，突发奇想，很想到海面上转转，他向上游着，游到半路上忽然发现一个奇怪的东西，一架倒立的小鱼骨。肯定很多年了，骨都被海水刷成了奶白色了。只是奇怪，她还是头向着下的，仿佛尽管是死去，她也想游到底。大鱼游近了，忽然他不动了，化成了灰他也会认得出她的，这正是那只浪花上的小鱼。她来找他了，但是她太小了，她不能适应这种寒冷，却依然保持她心里的愿望，给这海洋一个倒立的身影，给这海洋一个游到底的决心，也给了这海洋一颗爱着的心。

大鱼抱着小鱼，仿佛抱着一个世上最好的宝贝，最亲的最柔的动作，慢慢的游着，向下游着，向底游着……游着……

没人能看到他的泪，因为他，在水里。

看过北京爱情故事这部电视有段时间了，剧中许多人物的名字也渐渐淡忘，北京爱情故事——观后感。“沈冰”这人物只要看过的人肯定印象深刻。纯真的性格，坚定的信念，对爱情的执着，给谁会用金钱去换取一个这样好的一个女人呢？但现实有时候让我们自己都错的糊里糊涂，错的理所应当，更是错的理直气壮。

说实话，整部片子看完，我确实不感觉里面那个大反派有多坏（名字忘记了）。如果换做现实中的我们，错了吗？当自己一无所有的时候，谁不会自卑，谁不会去做比较。理性在这时候已经黯然无存，信念已经被现实冲撞的支离破碎，观后感《北京爱情故事——观后感》。——机会人人都有，机会随时都在等你。但你有那个条件去把握机会吗？一旦那希望的火光照亮你时，你难道还会为不管吃、不管穿的爱情执着？

看着剧中现实的爱情，望着我们现在的周边，好多大同小异，好多时曾相似。

如今，数数我们身边的知心朋友，已经渐行渐远，可能我们都没忘记曾经的那份友情，只是时间把我们拉扯的扭曲。再数数我们曾爱过的人吧，你曾真心的爱过几次，又曾真心的伤了几回？

对于一部电视，我们可以给予它很多结果。对于一段人生旅途，我们所经历的只有一个结果，但我们可以决定我们所经历的是神马。

从朋友那里看到这样一个童话，是一个童话……呵……让眼泪奋不顾身地跌落……呵……如果，相信爱情，还有一点点相信，就把这个故事存在心理……安安静静……

遥远遥远的一个海里，有一只很漂亮但是很孤单的大鱼。他没有朋友，没有玩耍的伙伴，没有自己的小窝，每天只是寂寞的在最深最冷的海底游荡，有很多的海草经常缠绕着它，他在这些美丽或不美丽的海草中穿行，听着寂寞的声音，一滴一滴，如它吐出的气泡。

有一天，他终于厌倦这种冰冷和缠绕了，他向上游去，感觉到水的温度变暖了，但是心底仍是寂寞的声音。当他把头探出水面时，看到了温暖的太阳，明媚的世界，阔阔的海风，还有，还有，近处一朵浪花上坐着一条红色的小鱼。小鱼稳稳地坐在上面，随着浪花来来回回，仿佛坐摇篮一样，好开心的样子。

小鱼也看到他了，很热情的向他打了个招呼，“嗨，老头鱼，你好啊?”嗯?这只鱼吓了一跳，我有这么老吗?她居然叫我老头鱼?他很生气的说，“你好没有礼貌啊，我还很年轻地，怎么能叫我老头呢?”小鱼哦了一声，装作明白了的样子，重新打招呼说，“你好啊，老爷爷鱼。”他气得切切的咬了几下自己的牙。小鱼嘻嘻笑着说，“再敢提意见，就叫你老不死的鱼。试试哦。”他被气得没办法，就只好笑了。心里想，有意思的小鱼。

小鱼顺手拿出一个铁丝编成的空圈，舀了些海水，做成了一个水镜，然后递给他，一撇嘴说，“自己看看吧，好寂寞好老的样子。”他自己看了看，吓了好大一跳，的确是，一个寂寞的憔悴的人。小鱼把镜子收回去说，“你一定是经常呆在下面的缘故了，要记得经常上来晒晒太阳了，象我这个样子，关于晒太阳我是非常有经验的，哪里不懂来问我好了。”新鲜啊，没听说晒太阳还有什么说法。他想着，“那你说说吧。”小鱼笑了，说啊，其实简单的。就是当有太阳的时侯，你就出来，开始晒喽。大鱼笑了。这个充满了阳光味道的小鱼，挺有趣的啊。这样子，大鱼和小鱼成了朋友。经常逗逗嘴啊，聊聊天啊。大鱼来海面的时间越来越长了。时间长了以后，他们就成了好朋友了。

大鱼很冷的，小鱼很暖的，大鱼很硬的，小鱼很软的，大鱼很忧郁的，小鱼很快乐的，大鱼很粗暴的，小鱼很温柔的，大鱼很安稳的，小鱼很淘气的，这只是它们的表现。其实大鱼也会很暖，小鱼也很冷，大鱼也会快乐，小鱼也会忧郁，大鱼也会淘气，小鱼也会安稳，大鱼也会温柔，小鱼却不会粗暴。两只很不同的鱼在一起会怎么样呢?当然经常吵架。

有时会吵到夜里两点，小鱼很气的，大鱼不爱哄她，一甩尾巴游到深海里去了，小鱼坐在浪花上对着月亮哭，眼泪一滴一滴的掉进海里，可大海必竟太大了，这点眼泪算什么呢?小鱼想了想就不哭了，没人哄，自己哄算了。她就自己坐在那里看着星星的大眼睛，对自己说，“小鱼小鱼别生气，我来我来哄哄你。惹你生气我不对，以后不再发脾气。真的对不起，以后一定爱护你。”说着她自己就笑了，脸上还挂着泪光呢。其实大鱼没那么狠心了，他在远远的看着小鱼呢。看到她自己哄自己，可是他不好意思过去。

导语：提起鲁迅，人们更多的是想到了鲁迅那座雕像，那横眉冷对千夫指的眼神，那本惊世骇俗的狂人笔记。可是我们却不会将他和爱情联想起来，今天小编就给大家分享一篇关于鲁迅的爱情故事。

1904年，留学日本的鲁迅把短发照赠给好友许寿裳时，背后题写了“灵台无计逃神矢”的诗句，来抒写个人心中的隐痛，有着母亲包办婚姻的冤苦!纵观他的一生，鲁迅经历了前半生封建包办婚姻的痛苦煎熬，到后半生终得自由爱情的幸福!

1898年，鲁迅决意“走异路，逃异地，去寻求别样的人们”，到南京水师学堂读书。母亲鲁瑞想到儿子已十八岁，是觉得应当给孩子说一门亲事的时候了。她先想到的提亲对象是小舅父鲁寄湘的大女儿琴姑，并向他家提过这桩婚事。依据绍兴旧时婚俗，同姓不能成婚，而姨表姑表虽血缘很近，倒是可以成婚，还美其名曰“亲上加亲”。琴姑汉文出众，能看极深奥的医书，打小与鲁迅玩在一起;比鲁迅小两岁，属羊。俗语说“男子属羊闹堂堂，女子属羊守空房”，属羊的女人要“克夫”的!而鲁迅出生是“蓑衣包”(胎盘先生下来)，乡俗认为这样的人命弱，难以养大。于是，通晓人情世故的“长妈妈”便出来反对这门亲事，说是“犯冲的”。这门亲事便再也不提了!

恰在这时，隔壁的谦少奶奶受婆婆之托，要把婆婆的内侄孙女朱安说给鲁瑞作大儿媳，前来给鲁迅说媒。朱安1878年生于绍兴城里丁家弄一户殷实人家，她家有两幢三进屋宇，有书房，有石池、花园等。谦少奶奶便奔走于周朱两家，使议婚的事有了较大的进展，于是鲁瑞向朱家送去头盘“财礼”。1902年3月鲁迅以优异成绩从南京矿路学堂毕业，赴日本留学。在此期间，母亲来信说为他定下朱家这门亲事。鲁迅无奈之余，从东京写信给母亲，提出让朱安放足与读书。1903年8月，鲁迅利用暑假回绍兴探亲，母亲向他谈及了此婚事，并不顾鲁迅反对，给鲁迅定下亲事。暑期后，鲁迅又返回日本。1906年夏，鲁瑞托身体有恙召回在日本的鲁迅，并筹办婚事。鲁迅感到了母爱的盲目与可怕，但又不愿刺伤寂寞的母亲的心，任人摆布与朱安成亲。鲁迅心中苦闷不乐，逢人便说“这是母亲要娶的媳妇”。婚后四天，鲁迅带着婚姻不幸的隐痛，又东渡日本。与友人许寿裳沮丧说：“这是母亲给我的一件礼物，我只能好好地供养它。”直到1919年12月，鲁迅把母亲、朱安、三弟接到北京西直门内八道湾定居。朱安女士成了封建包办婚姻的牺牲品，也成封建婚姻祭桌上一个苦涩的供果!

1909年鲁迅结束了长达七年之久的留日生涯，回到故乡。1912年5月，鲁迅北上，开始了北京长达十四个春秋的生活。1923年10月，鲁迅开始为北京女子高等师范学生讲授《中国小说史》，许广平成了他的学生。每到鲁迅来上课，许广平总是挤到第一排中间的座位上，入神地听鲁迅讲课。1925年3月，许广平给鲁迅投寄了第一封信，信中以“小鬼”之称，探问鲁迅“孤寂生活，其味如何”。随后，两人展开了书信往还。随着了解的深入，两人互生好感，互递情丝，萌生爱意。此时的信中，鲁迅则称许广平为“兄”“大人”“阁下”，而许广平则自称“愚兄”并称鲁迅为“嫩弟”。尽管与鲁迅相差十八岁，鲁迅也有着包办婚姻强加给他的“礼物”，而许广平全然置之不顾，写了《风子是我的爱……》，来赞美这段纯真的爱情!而鲁迅也写下《腊叶》，“是为爱我者的想要保存我而作的。”

1926年8月，鲁迅和许广平告别了这座曾经带给他们苦闷和欢乐的古城同车南下。9月两人分别登上“新宇”号和“广大”号轮船，鲁迅赴厦门大学任教，许广平到广州任教。两人在热恋中乍分两地，便有了浓烈的相思之情。1927年1月，鲁迅到广州中山大学执教，两人又相聚。在患难与共、风雨同舟的岁月里，鲁迅与许广平经历了分离的痛苦，也品味了重聚的甘甜。1927年10月8日，这对有情人终在上海横滨路幸福地结为伉俪。

鲁迅对于朱安是无爱的婚姻，而对于许广平则是相濡以沫的厮守!

公元4世纪，古希腊流传一首诗《维尼丝祭前夕》：“没有爱的，愿你们明天爱起来;在爱着的，愿明天仍然爱。”(现居：浙江诸暨)

一个心理学教授到疯人院参观，解疯子的生活状态。一天下来，觉得这些人疯疯癫癫，行事出人意料，可算大开眼界。

想不到准备返回时，发现自己的车胎被人下掉。一定是哪个疯子干的！教授这样愤愤地想道，动手拿备胎准备装上。

事情严重。下车胎的人居然将螺丝也都下掉。没有螺丝有备胎也上不去啊！

教授一筹莫展。在他着急万分的时候，一个疯子蹦蹦跳跳地过来，嘴里唱着不知名的欢乐歌曲。他发现困境中的教授，停下来问发生什么事。

教授懒得理他，但出于礼貌还是告诉他。

疯子哈哈大笑说：我有办法！他从每个轮胎上面下一个螺丝，这样就拿到三个螺丝将备胎装上去。

教授惊奇感激之余，大为好奇：请问你是怎么想到这个办法的？"

疯子嘻嘻哈哈地笑道：我是疯子，可我不是呆子啊！

其实，世上有许多的人，由于他们发现工作中的乐趣，总会表现出与常人不一样的狂热，让人难以理解。许多人在笑话他们是疯子的时候，别人说不定还在笑他呆子呢。

做人呆呆，处事聪明，在中国尤其不失为一种上佳做人姿态。

祝枝山有一个女佣，名唤梅香，她日常服侍主人左右，和在招待客人的当中，耳濡目染，也成了一个猜谜对诗的能手，时常和主人以谜语对答，非常默契，深得祝枝山的喜欢。一天，唐伯虎来访，祝枝山说声：“梅香，来，泡茶!”梅香即应声道：“晓得，泡去哉!”少顷，梅香就端上两杯茶来，却都放在祝枝山面前，听主人发落。唐伯虎有点不解，心想，这又是要用谜来难我了。果然，祝枝山笑着说：“刚才我与梅香的对话，是一则谜语，要求打七言诗一句，打得中方能饮茶。”

唐伯虎笑着边想边自语：“梅香，定与春有关，茶乃草、木、人……他一下记起宋代张栻的《立春偶成》中有句“春到人间草木知”，对了，他喊“梅香，来”，正是“春到”二字，“茶”就是“人间草木”，梅香答：“晓得”，正是“知”字。于是他大声把这句诗念了出来。

祝枝山笑说：“对了，猜得好，猜得捷，请用茶。”

唐伯虎接过茶来，忽然又若有所思地说：“这个谜很精彩，可谓字字相扣。可借你喊的是‘泡茶’，这个‘泡’字是多余的了!”

祝枝山哈哈大笑说：“君不闻梅香又说了声‘泡去哉’吗?”

客人笑得几乎把刚饮进口的茶都喷出来，大呼：“妙!妙!”

貂蝉是四大美女之之一，她美艳迷人，闭月羞花，周旋于董卓、吕布、曹操、关羽之间，令无数英雄为之倾倒。为报国仇家恨，成功引吕布、董卓反目，结束了董卓专权。传说中，姿色超群，胆识过人。

吕布向来是以“三国第一猛将”的形象存在于人们的心目之中。所谓人中吕布，马中赤兔、器宇轩昂、威风凛凛，武功盖世、世上谁不忌?在《三国演义》中关于“三英战吕布”可谓是震撼全场，当时的关羽、张飞二人围攻吕布，吕布才占下风，而刘备一上场，吕布才退阵，未能将其战倒，可见吕布可称的是三国第一战神。

混沌三国，能够在乱世中得到勇猛吕布与美丽貂蝉，将是多大的幸事啊!而这两人的结合可称的上英雄配美人，真正的三国无双，当然在很多人看来吕布和貂蝉之间没有爱情，而在我看来吕布和貂蝉却是最唯美的爱情。

鲁迅一生中真正的爱情体验是许广平给他带来的。关于鲁迅与许广平由相识相交到相知相恋的过程，在《许广平的一生》、《许广平的故事》等专着中已有详尽的介绍。去年中央电视台、浙江电视台、绍兴电视台又联合摄制了二十集电视连续剧《鲁迅与许广平》，近期将在荧屏与广大观众见面。在这篇短文中，没有必要再费笔墨去复述那些广为人知的内容，只想着重介绍他们相恋的思想基础和某些生动细节。

用世俗的眼光看来，鲁迅跟许广平的结合存在诸多障碍：论年龄，双方相差有十八岁之多;论外貌，鲁迅身材矮小，并无特殊魅力;论金钱，鲁迅不但家庭负担沉重，而且因购置北京西三条二十一号寓所而债务在身;论地位，鲁迅固然在文坛享有盛誉，但当时却因支持进步学生运动而被北洋政府教育部免去佥事之职，甚至面临着被通缉的危险。最大的障碍，还是鲁迅有着一位形式上的太太，如果离婚，按绍兴旧习，女方会因为被“休”而倍受歧视，后果不堪设想。鲁迅宁可陪着做一世的牺牲，也不愿伤害虽然无爱但却无辜的异性。然而，许广平仍然主动果敢地向鲁迅献出了纯真的爱情，其根本原因，在于他们有着深受封建包办婚姻之害的共同遭遇(许广平刚生下三天，被酩酊大醉的父亲“碰杯为婚”，将她许配给劣绅家的子弟，后逃婚离家，北上求学)，又有着反抗旧社会、旧礼教、旧教育的共同思想。

她跟鲁迅当时所能选择的惟一的结合方式，就是同居。许广平后来对此做出了明确解释：“我们以为两性生活，是除了当事人之外，没有任何方面可以束缚，而彼此间在情投意合，以同志一样相待，相亲相敬，互相信任，就不必要有任何的俗套。我们不是一切的旧礼教都要打破吗?所以，假使彼此间某一方面不满意，绝不需要争吵，也用不着法律解决，我自己是准备着始终能自立谋生的，如果遇到没有同住在一起的必要，那么马上各走各的路……”(《〈鲁迅年谱〉的经过》，原载1940年9月16日上海《宇宙风》乙刊)。

关于鲁迅与许广平恋爱的过程和细节，大致是这样的——他们相识于1923年10月，那时鲁迅开始兼任北京女子高等师范学校(后改名北京女子师范大学)国文系讲师，每周讲授一小时中国小说史，而许广平是该校国文系二年级学生。在每周三十多点钟的课程中，她最盼望听讲小说史，上课时常选择第一排座位。在学校，鲁迅是一位在学生中找不出一句恶评的老师，而许广平则是一位听课时喜好忘形而直率地提问的小学生。他们相交于1925年3月11日，当时女师大发生了反对校长杨荫榆的学潮，作为学生自治会总干事的许广平正是学潮中的骨干。为了解除时代的苦闷，探讨中国女子教育的前途，她主动给鲁迅写出了第一封信。从此他们在斗争中相互支持，在事业上相互帮助，在生活上相互关怀。他们相恋于1925年10月20日(这个日期是绝对正确的，但笔者暂不准备披露材料来源)。这一天的晚上，在鲁迅西三条寓所的工作室———“老虎尾巴”，鲁迅坐在靠书桌的藤椅上，许广平坐在鲁迅的床头，27岁的许广平首先握住了鲁迅的手，鲁迅同时也报许广平以轻柔而缓缓的紧握。许广平脉搏的剧烈跳荡，正跟鲁迅逐渐急促的呼吸声相应。于是，鲁迅首先对许广平说：“你战胜了!”

许广平不禁报以羞涩的一笑。(以上细节，参阅许广平：《风子是我的爱……》，原载《鲁迅研究动态》1985年第1期)。接着，两人热烈地接吻。第二天，刚刚写完小说《孤独者》四天的鲁迅，又一气呵成了一篇以婚恋为题材的充满生活哲理和抒情色彩的小说——《伤逝》。

1927年10月3日，鲁迅和许广平终于在上海开始了他们的同居生活。鲁迅承认，在他和许广平结合的全过程中，许广平都比他决断得多。

风刮了整整一天，傍晚的时候下起了鹅毛大雪。他和她是两只狐狸，他曾经是个狐狸王，在狐狸中个子很大，很结实，目光锐利而有神，牙爪坚硬有力，她个子小巧，嘴巴黑的，眼睛始终是眯笑着。他的风格是山的样子，她的风格像水。他们在一起相依为命，共同生活了八年。

在他看来，他只是一只普通的狐狸，他和她在一起就是一种幸福。天渐渐地黑了下来，他们想尽快弄到裹腹的食物。 森林里转悠了好长时间，雪把一切变得洁白，大地像盖上了一层厚厚的棉被，他们没有找到任何食物，只得朝灯火依稀的村子走去。走着走着，突然“轰”地一声闷响从他们的脚下传来。她发现他在她的视线中消失了，她的眼前呈现出一个洞。他有一刻是昏厥过去了，但他很快醒了过来，并且立刻弄清了自己的处境。他发现他只不过掉进了一个枯井里，他发出一声长叫，示意她不要往前走。她听见井底传来一声他信心十足的深呼吸，然后听见由近及远的两道尖锐的刮挠声，随即是一种东西重重的跌落的声音。他刚才那一跃，跃出了有一丈多高，但是离井口还差老大一截呢。她趴在井沿上，先啜泣，继而是呜咽。她想为他弄 点吃的，那样，也许他力量增加了会冲上来。她离开台，消失在森林中。与此同时，他在紧张地忙碌着，把井壁上的冻土一爪一爪地抠下来，把它们收集起来，垫在脚下，把它们踩实，他想这也许是他出去的惟一的办法。他的10只爪子已经完全劈开了，不断的淌出鲜血来。但是就在这时，猎人循着雪地上的脚印发现了他们，发现了井底正忙着的、怀揣憧憬的亿，然后朝他的腿上放了一枪。他一下就跌倒了，再也站不起来。猎人没想打死他，因为猎人知道，给他留口气，他能发出声音，他的同伴还会回来的，那样，他会有双重收获。她是在太阳落山之后才回到这里的。但是她没有走近井台就听见他在井底嗥叫。他在警告她，远远离开他，她也嗥叫着，询问他到底发生了什么事。猎人在井边不远处守着，他弄不明白，两只狐狸叫着，只有声，为什么看不到另一只狐狸的影子?但是猎人的凝惑没有延续多久，她就出现了，她说不清哪来的力量，跑的速度像飞一样，她没等猎人反应过来，就把衔着的一只小松鼠扔进井底，飞也似地离开，她想她不能死，只要她还活着他就有希望。枪声响了，可她早已消失在茫茫的森林中。枪响的时候，他在枯井里发出长长的一声嗥叫。这是愤怒的嗥叫，撕心裂肺的嗥叫。天亮的时候猎人熬不住了，打了一个盹。这时她出现在井边，尖声的呜咽着，她要他坚持下去，只要他还有一口气，她就会把他丛这口该死的井里救出来。

猎人醒了。在接下来的几天时间里，她一直在与猎人周旋着，猎人向她射击了九次都没有射中她。但是第四天的早上，他们的嗥叫突然消失了。猎人丛井下望去，那只受伤的公狐狸已经死在那里了。他是撞死的，头歪在井壁上，头颅粉碎，脑浆流了一地。他想：他们如果继续这样下去，早晚有一天她会死于猎人的枪口下，如果自己死了，她就不会再出现了，那样她可以继续返回森林深处。他的死就为了这个。猎人想：那只活着的狐狸不会再出现了，他想回村子拿绳子把这只狐狸弄上来，可没走多远就站住了。她站在那里，全身披着金黄色的皮毛，满身是血，伤痕累累;她精疲力竭，身心俱毁，皮毛被除数风吹动着，给人一种飘逸的感觉，仿佛是森林中最具古典性的精灵。她微微的仰起她的下颌，似乎是轻轻的叹了一口气，然后，她朝井这边轻快的奔过来。枪声响过，她顺势滑落到了井底。

猎人想等到第二天早晨风雪停了之后再去控囊取物，可这一夜，狂风卷着大雪早已填平了枯井，第二天清早，大地一片结白，猎人无论如何再也找不到那口枯井了。

邓稼先是我国著名国学大师邓以蛰先生的公子，而许鹿希则是我国八大民主党派之一的九三学社创始人许德珩先生的千金。上个世纪30年代的时候，邓以蛰教授在北京大学和清华大学哲学系任教，而许德珩教授则在北大法学系任教。在积贫积弱的旧中国，处江湖之远的广大爱国教授只有在家庭来往中抒发着自己忧国忧民的情怀，许德珩先生经常偕夫人劳君展先生到邓家做客，家里的孩子们不免也来往于两家之间，邓稼先深得许老夫妇垂爱，直到邓稼先成了许德珩先生的女婿之后，许老夫妇还是视如己出一般称呼邓稼先：“邓孩子”。

1937年,七七事变之后，邓以蛰教授当时因身患肺疾，全家滞留北平。为了奴化中国人，日本鬼子强迫中国百姓向日本兵行鞠躬礼。看到日本鬼子在中国的土地上如此横行霸道，少年邓稼先感到十分屈辱和气愤，他宁愿绕道多走路也不向侵略者敬礼。1940年初，在北平志成中学读高中三年级的邓稼先气愤地撕碎了日本旗踩在脚下，事后，校长找到邓以蛰，对他说：“这件事早晚会被汉奸报告给日本人的，太危险了，还是想办法让孩子躲一躲吧。”这样，16岁的邓稼先被迫离开家、离开北平，他怀着救国的理想和对侵略者的满腔仇恨踏上了追求科学之路。抗日战争胜利之后，邓稼先从西南联大毕业回到离别数年的北平，在北京大学物理系任助教。这时候，班上有一个文静漂亮的女孩让邓稼先似曾相识，这就是许鹿希。家学渊源、青梅竹马使得这对年轻人有了心的沟通，这也就是他爱情的开始。

1948年，邓稼先进入美国普渡大学研究生院核物理专业攻读博士学位，他仅用了23个月就完成了题为《氘核的光致蜕变》的博士论文，于1950年8月20日获得博士学位，怀揣科学报国的豪情壮志，在拿到学位后第九天，邓稼先毅然放弃了优越的生活条件，回到了祖国，开始了波澜壮阔的事业。

说起邓稼先和许鹿希的爱情，不能不提到邓稼先的大姐邓仲先先生。

北京市东城区府学胡同有个北大的教授宿舍，而邓稼先的大姐邓仲先的先生郑华炽教授与许德珩先生同在北大任教、又是宿舍中的邻居。可以说邓仲先先生对许鹿希品学兼优的情况是相当了解，由衷地喜欢这个清秀端庄的姑娘，到1950年邓稼先获得博士学位回国后，在邓仲先和许鹿希的母亲劳君展的撮合下，邓稼先和许鹿希1953年成婚。

1958年秋，钱三强找到邓稼先说“国家要放一个‘大炮仗’”，征询他是否愿意参加这项必须严格保密的工作。邓稼先义无反顾地表示同意。那晚，邓稼先睡在床上不断地翻身，许鹿希问：“你今天是怎么了?”邓稼先坐了起来，轻轻地把一只手放在她的手上：“我要调动工作。”她忙问：“调哪?”他说：“这不能说。”“做什么工作?”许鹿希又问。“这也不能说。”“你给我一个信箱的号码，我跟你通信。”他仍然坚定地说：“这不行。”从小受爱国思想熏陶的妻子明白，丈夫肯定是从事对国家有重大意义的工作，表示坚决支持。

研制原子弹之初，邓稼先主持的是理论物理方面的研究，在这期间每天还能回家，但是理论物理方面的突破在当时只有计算尺和手摇计算机的条件下，科学家们只有以夜以继日地工作来和时间赛跑，据邓稼先的学生胡思得院士回忆，那时候因为完成一天的工作往往要到凌晨，而邓稼先回到北医的小两口的宿舍的时候往往大门都关了，邓稼先只好先翻过铁丝网，再由胡思得等几个年轻学生把自行车从铁丝网上举过去，当邓稼先蹑手蹑脚地回到宿舍，开门迎来的往往是许鹿希担心的目光。

到了进入试验物理研究阶段，邓稼先彻底音讯全无地“人间蒸发”了。直到1964年第一颗原子弹爆炸成功，“出差”了数年的邓稼先和妻子许鹿希才重新相聚，而在这长久的想念之中，总有许鹿希分别时候的“我支持你”的牺牲与奉献。

在这漫长的日子里，在宿舍区的家里，依然保持着邓稼先在家时的样子，每天清晨的篦帚清理之间，许鹿希总是按照邓稼先在家时的样子把屋子收拾得干干净净。这其中寄托的不仅是思念，更有一往情深的心心相通。

1985年8月，邓稼先被确诊为直肠癌并立即进行了手术。国防部长张爱萍将军一直守候在手术室旁四五个小时，等候手术结果。1986年1月邓稼先的岳父许德珩先生因病住院，邓稼先到医院看望许老。术后的伤口和癌细胞的侵蚀常常使邓稼先痛得满身大汗，要垫一个橡皮圈才能坐下，许鹿希满眼凄楚。人说夫唱妇随是人世间最美好的爱情体现，我们的大科学家依然如此，当许鹿希回忆起年轻的邓稼先时曾说：“那时稼先工作很顺利，也很有成绩，经常在刊物上发表文章。周末我们总是带上孩子去爬山、游泳、散步。”描绘的是一幅恬静、愉快的学者生活画面。然而在得知邓稼先要为祖国“放大炮仗”的神圣使命的时候，许鹿希，这个家学深厚的大家名媛却以“我支持你”默默地肩负起了家庭的重担，这种相随不渝中渗透着相濡以沫的悠远情愫。

熟悉邓家人的同事、朋友都说邓家人特别好，这一方面缘于家学传承，另一方面也是家庭和谐温馨所使然，上世纪70年代，邓稼先和许鹿希两人的月收入近400元。在当时，对于四口之家来说，是很高的收入了。但邓稼先有时与同事们一起去国防科工委汇报工作，谈得时间较长，会议结束时已经过了食堂开饭的时间。这时，他就拿出10元钱请大家在砂锅居吃一顿。他把剩下的钱全部买成火烧，带回家去吃。而许鹿希却总是乐于煮些挂面就着火烧带领着孩子们吃，所以邓家也被同事们戏称为“有钱的困难户”。

“文革”期间，身陷批判当中的邓稼先提出了“抢在法国人之前搞出氢弹”的口号，但人缘淳厚的“老邓”总能把分属于各个不同派别、不断争斗的工人、干部和科学家团结在民族荣誉的大旗下，引导大家把科研生产进行下去，1967年我国的第一颗氢弹爆炸成功。而这时的许鹿希却在不停地以“出差了”回答着邻居、同事们“孩子他爸爸去哪儿了?”的问题。

1986年7月29日，邓稼先去世，终年62岁。他留下的最后一句话是：“不要被人家落下。”当中央领导同志询问许鹿希有什么困难和要求时，许鹿希的要求是：“请派个医疗队给基地的同志们检查一次身体，他们的生活太艰苦了。”

斯人驾鹤已问仙，故人殷殷寄深情。今天，每每谈起邓稼先，许鹿希教授依然是那么一往情深……

从前山沟里住着一个美丽的姑娘;她对男人从来不说一句话。王子、财主儿子和小乞丐三人在一起打赌，看谁有本领能取得她的欢心，让她开口讲话。

王子和财主的儿子先去，尽管他们衣着华丽，携带着各式各样的珍宝，还在姑娘面前唱歌跳舞，姑娘还是不开口。后来小乞丐向一个老阿妈打听她的身世，老阿妈告诉他，姑娘不想讲话是由于她还记得自己前几世的悲惨经历。她最早转生成为老虎，丈夫和两只虎崽被猎人打死了;她愤怒地扑向猎人，也被打死。随后转生成鹧鸪鸟，牧童放火烧鸟窝，把小鹧鸪和她烧死了，丈夫把翅膀浸在水里再飞回来灭火，也被烧死。第三世他投生成百灵鸟，在财主家的地里做窝下蛋，孩子刚出壳，丈夫出外觅食，财主给地里灌水，她和孩子们又被淹死在水里。她想起这些事无限哀痛，所以不愿意同男人讲话。

小乞丐来到姑娘面前，姑娘还是睬也不睬地把门关上。他便用姑娘前世丈夫的口吻哭诉起过去的苦难经历来，姑娘的心被打动了，"一世一世的事回想起来太伤心了，你每一世的妻子都是我，冤家呀，请到屋里来吧！"他俩成亲以后双双来到王宫，按照当初三人打赌时的承诺，王子给了小乞丐半壁江山，财主的儿子给了他许多财宝。后来姑娘还当上了当地的国王。那儿从此国泰民安，繁荣昌盛。(注：见李朝群《尸语故事》4-7页。肖崇素从康定是区藏民中采录的《三个求婚者》，就是本篇的口头异文之一，其宗教色彩已大大淡化。见《增布的宝鸟》，重庆出版社1983年版。)

故事中渗透着佛教的"轮回转生"观念，在艺术构思上也有佛本生故事的烙印。然而女主人公的三世经历，却又是对于藏族妇女在现实社会中所遭受的深重苦难之象征性反映。累世的苦难积压在心头，极度悲伤才使她对爱情心灰意冷，变成了一个在男人面前不开口的姑娘。王子和财主的儿子未能用荣华富贵打动她的心坎，小乞丐追诉三世苦难却唤起她生活的勇气。后来不仅给自己而且给大家创造了幸福美满生活。作品颂扬了贫贱阶层在苦难生活中相依为命的纯真爱情，用三迭式传统结构展现女主人公的几世经历，故事中套故事，叙述宛转而感情深沉，具有激动人心的艺术魅力。

在很久很久以前，有一个国王。

他把他的国家治理的非常好，国家不大，但百姓们丰衣足食，安居乐业，十分幸福。

国王有三位美丽可爱的小公主，

三位小公主们从生下来就具有一种神奇的魔力，当她们哭泣的时候，落下的眼泪会化作一颗颗晶莹剔透的钻石，价值连城。

有一天，国王发觉自己年事已高，自己的国家还没有人可以托付，公主们也没人照顾。于是昭告天下：

“众所周知，我有三位的公主，她们每个人都拥有举世无双的美貌，而且她们的眼泪可以化作昂贵的钻石，一个月后，我将为她们召集所有的优秀的男人，让她们挑选自己心仪的丈夫————被选中的人将有机会继承我的国家和财富!”

一个月后，国王的城堡里挤满了来自世界各地的王子，骑士和富豪之子。一个个都是英俊潇洒，器宇不凡。

他们自信满满的围在王宫里，等待着公主们的到来。

正午的时候，国王带着他的三位公主们来到宫殿。为了表示对远道而来的客人的欢迎，大公主在现场为众人唱了一首歌，嗓音清澈，犹如天籁;二公主在现场为众人跳了一支舞，步伐轻盈，身段美妙。而最年幼的小公主，对着众人浅浅的一笑，就躲在国王的身后再也不肯出来。

国王尴尬的解释道，请大家不要介意，小公主自从生下来后就没有说过话，而且很怕生人。

为了博取公主们的亲睐，大家纷纷展示了自己的长处，有的当场写诗作画送给大公主，有的为二公主表演剑法和马术，有的拿出世间少有的奇珍异宝献给小公主。

大公主和二公主都很开心，也渐渐有了自己的决定，只有小公主静静的依然躲在国王的身后。

大公主最后选择了一个王子，那个英俊的王子对她许诺说，会为她征服全世界，在每座城堡上刻下她的名字;

二公主最后选择了富豪之子，那个聪明的男孩对她保证说，他会赚很多钱，为她建立一座世界上最华丽的宫殿，里面摆满美丽的奇珍异宝;

小公主平静的看着那些人，摇了摇头。

正在国王准备宣布结果时，从人群中走出一个年轻的牧羊人，他径直走到小公主跟前，在她耳边说了一句话。

小公主忽然笑的很灿烂，她毫不犹豫的挽住了牧羊人的手。

就这样，三个公主都有了自己的伴侣。

五年过去了。。。

大公主的丈夫用眼泪变成的钻石招兵买马，四处征战，百战百胜，每一座被他征服的城堡上，真的全都刻上了大公主的名字。大公主的名字，变得家喻户晓。她觉得自己很幸福。

二公主的丈夫用眼泪变成的钻石作为成本，生意越做越大，当然，生意做得很大之后，也就不需要钻石了。他不愧是商人之子，简直是天生的商人，很快，就积累了海量的财富，虽然还没有建造出世界上最最豪华的宫殿，但是二公主也已经很心满意足了。她觉得自己很幸福。

小公主自从那天跟着牧羊人离开国王的城堡，就开始周游世界。后来他们找到一个山清水秀的世外桃源，就定居了下来。

牧羊人花了半个月的时间，用木头和稻草搭建了一个大大房子，又做了很多家具。他们在房子的后面种了很多蔬菜，在菜地的周围，亲手做了一排栅栏。小公主把她见到的好看的花，都移植到了自己的小花园里，虽然不知道这些小野花叫什么名字，可每天看到它们就会很开心。傍晚的时候，他们会坐在湖边钓鱼，或者数星星。

他们一直很穷，但是他们生活的非常开心。小公主渐渐地开始开口说话，她只对牧羊人一个人说，什么都说，天上的云彩啊，河里的鱼啊，树上的鸟窝啊，头上的蝴蝶啊一天到晚叽叽喳喳说个不停。牧羊人常常坐在湖边，安静的听她讲故事，一直到小公主讲着讲着，累得睡着了，把她抱回房间。

国王病危，他派人找回了三个公主和她们的丈夫。

他很惊讶的发现，小公主夫妇穿着干净整齐却打满补丁的衣服，他好奇他们为什么这么贫穷。要知道，小公主随便一滴眼泪就足够买一家衣服店。

牧羊人说，因为我从来不让她哭泣。

国王立刻决定，把王位传给牧羊人。

也许每个人对于幸福都有自己的理解，答案从来都不是唯一的。但是只有牧羊人懂得什么是珍惜。

国王问小公主，当年牧羊人跟你说了什么话?

小公主说：

“他在我耳边说，即使你的眼泪可以化作最昂贵的钻石，我宁愿贫困潦倒一生，也不许你哭。”

最珍贵的眼泪，不是能化作钻石的眼泪，而是不会落下的眼泪，因为珍惜你的人，不会让你哭。

我没法承诺能给你太多的东西，因为未来不确定，因为我们不确定。

但我会告诉你，我不许你哭。

安徒生有这样一则童话叫《老头子总是不会错》。看后印象深刻，多有感悟。

故事并不复杂:乡村有一对清贫的老夫妇，有一天他们想把家中惟一值点钱的一匹马拉到市场上去换点更有用的东西。老头子牵着马去赶集了， 他先与人换得一条母牛，又用母牛去换了一头羊，再用羊换来一只肥鹅， 又由鹅换了母鸡，最后用母鸡换了别人的一大袋烂苹果。在每一次交换中， 他倒真还是想给老伴一个惊喜。当他扛着大袋子来一家小酒店歇气时，遇上两个英国人，闲聊中他谈了自己赶场的经过，两个英国人听得哈哈大笑， 说他回去准得挨老婆子一顿揍。老头子坚称绝对不会，英国人就用一袋金币打赌，如果他回家竟未受老伴任何责罚，金币就算输给他了，三人于是一起回到老头子家中。老太婆见老头子回来了，非常高兴，又是给他拧毛巾擦脸又是端水解渴，听老头子讲赶集的经过。他毫不隐瞒，全过程一一道来。每听老头子讲到用一种东西换了另一种东西，她竟十分激动地予以肯定。“哦，我们有牛奶了”，“羊奶也同样好喝”，“哦，鹅毛多漂亮!” “哦，我们有鸡蛋吃了!”诸如此类。最后听到老头子背回一袋已开始腐烂的苹果时，她同样不愠不恼，大声说:“我们今晚就可吃到苹果馅饼了!” 不由搂起老头子，深情地吻他的额头……其结果不用说，英国人就此输掉了一百多磅金币。

初读这篇童话时，还不能理解这其中的深刻含义，以为是安徒生在讽刺嘲弄愚蠢之人，或是在宣扬“夫唱妇随”。随着人生经历和婚姻生活的不断磨炼，我才慢慢解悟了安徒生的精妙用意。他是要告诉我们家庭生活夫妻之间最重要的基础是宽容、尊重、信任和真诚。即使对方做错了什么， 只要心是真诚的，就应该重过程重动机而轻结果，这样才能有家庭的和睦，夫妻的恩爱、宽容是善待婚姻的最好的方式，充分理解对方的行事做法，不苛求不责怨，如此，必然给对方以爱的源泉，婚姻一定如童话般妙趣横 生，和美幸福。

爱是一门艺术，宽容是爱的精髓!

是青春，和人生。

我們每個人可能都有類似的青春，卻有不一樣的人生。

只是因為想法和立場的不同，不同的選擇，不同的開展。

有的故事留下了憾恨，有的故事是個快樂結局。

歡笑和淚水織就了起伏的生命，悲欣交集。

當花火綻放時候，真的很漂亮，不是嗎?

那讓人留戀不已的燦爛，而它轉眼就要這樣逝去。

命运弄人，有時候一切都是註定。

註定了我渴望你在的時候，你不在。

註定了，就算你的形体與我的形体同在，

我渴望你的了解，而你不一定能夠了解。如同我，也不一定能了解你。

我們的心靈，有交融的渴望，也有共鳴，卻不一定能真正彼此交付和相通。

孤獨的心，曾經如此盡力的，願能"與你同在"。

(與你永遠的同在。那，不是神才能做到的事嗎?)

你沒有改變的心，沒有長大，仍在原地等待。

渴望讓心的距離縮短，再一次接近，回憶裡的温暖。

人生難，難在你想留的，未必留得住。有些人，有些事情不是努力就可以留住。

《那些年我們一起追的女孩》沈佳宜說：「人生本來就有很多事是徒勞無功的。」

「成長，最殘酷的部分就是，女孩永遠比同年齡的男孩成熟;

女孩的成熟，沒一個男孩招架得住。」

對心蕊而言，未來是去完成自己的夢想，追尋和出發;

對小綠而言，未來是和心蕊同在一起，留住，不再失去。

他們看著不同的方向，一個看向遠方天空，一個凝視著對方側臉;

他們也認取不同的現實，一個已備妥行李確定未來的計畫，一個除了當下的自己一無所有。

在命運的交叉點，走上了不一樣的路。

电影《山河故人》裡，女主角對兒子說：「每个人只能陪你走一段路，迟早是要分开的。」

阿智体現的是可以持守一生一世的友誼，同甘共苦。

小綠也許想珍惜阿智的情誼，卻已有心無力。

我記得我父親，在他好友自殺過逝時的傷慟。

難過對方因著不想麻煩他，沒有把心事說出口的心情;

懊悔自己沒能及時察覚，對朋友伸出援手。

父親反覆聽著童安格的那首歌「其實你不懂我的心」。

怎樣才能不枉走這一遭?

當命运弄你的時候，你要怎麼選擇?

他們說，讓過去(的鳥事)就此過去，要勇敢。

看一看生命中曾愛著你守著你的那些人，道一声感謝。

也許他們帶給你的不是煙花的璨美，而是護守的燭火。

讓心中的星星之火不滅，相信生命裡仍有盼望。

原諒自己，寬恕他人，學著去愛己愛人的能力，每個人一定都有。

因為心與心，是相同的。

願此心如彼心，永遠同在。

电影来说，剧情比较老套，有亮点，也有勉强的地方。应该说整部片子平庸了一点，最后男主角小绿跑去自杀，因为老妈病故、女友分手也是莫名的，老妈都绝症了，小绿竟然死后才知晓。

不过，里面的兄弟情，令人向往，小绿和阿智，互相打闹，情意相挺，不管怎么样，都要为兄弟着想。台风天两个人从乡下开摩托到台北找女主角心蕊，阿智都感冒了还这么帮兄弟。情节蛮多的，我看得公映版本已经没有戴立忍，我想戴立忍扮演的成年阿智可以还有一些可以交代的细节吧。

这里重点谈谈几个演员，我觉得颜卓灵扮演的心蕊这个角色相对人设比较平淡，主要的两个发挥点，在咖啡馆两个人痛苦分手告白、烟火下的思考成熟后的一次告解。

林柏宏扮演的阿智，男主的好兄弟，演得也非常不错，玩世不恭却也非常心细，可惜他和欧阳妮妮这根线没有详细讲清楚。

董子健真的太牛逼了，好多演技时刻，他的细节太赞了，眼神、嘴角，特别是咖啡馆分手那场，演得太好，最后跟女主告别的也是太赞了，我完全被他的情绪带动我都掉泪了，不是因为剧情煽动的，完全因为他的演技，他的眼神，他的嘴角抽动感染的。

董子健未来一定是影帝级的人物，希望他坚持下去。不拿影帝天理不容啊!

小白兔长大了，

开始不只希望有胡萝卜，

开始期待爱情.

.

灰兔子很好，

总是把胡萝卜给我吃，

可灰兔子真的就是我的爱人么?

小白兔背了很多灰兔子送她的胡萝卜，

告别了灰兔子，

走进了森林。

小白兔最先遇到大雁，

小白兔以为，

他们相爱了，

可慢慢地，

小白兔发现，

她永远无法追上大雁的脚步，

当大雁飞起来的时候，

她只能仰着头不停奔跑。

她的脖子很酸，

也跑得很累了，

小白兔偷偷想到放弃，

可是没有说出来。

有一天，大雁告诉小白兔——

我要离开你，

因为你不能和我一起飞翔。

这是小白兔的初恋，

她哭红了眼睛，

带着剩下的胡萝卜继续向前走。

大雁不是我的爱人，

我没法和他并肩向前走。

小白兔遇到了大熊，

她觉得自己甚至都不喜欢大熊，

更谈不上爱情。

可是大熊说，

森林其实很危险，

要陪她一起往前走，

直到小白兔遇到她的爱人。

大熊对小白兔很好，

会在天气很冷的晚上把小白兔放进树洞，

自己挡在洞口，

会在食物很少的时候把自己的晚餐省下来给小白兔做第二天的早餐。

大熊也很好，

但是我要怎么告诉他我更需要天冷的时候可以依偎在一起取暖，

还有，

我不喜欢跟他吃相同的东西

就在这个时候，

大熊遇到了狐狸，

狐狸很美，

她说自己喜欢大熊，

想跟大熊在一起。

大熊告诉小白兔——

我只想跟你在一起，我并不爱狐狸。

可最后，

一天早上小白兔醒来的时候，

发现树洞口没有大熊的身影，

他不告而别了。

小白兔知道，

大熊跟着狐狸离开了。

小白兔整理背包，

想要继续向前走，

她突然发现，

背包里多了很多胡萝卜。

大熊终于想明白我要什么，

可还是离开了。

他不会回来了吧，

也许这样，

对我们都很好。

在一个下雨天，

小白兔遇到了狼，

虽然她很清楚跟狼在一起，

最后受伤的只会是自己。

可是，

小白兔还是不可救药地爱上了狼，

每天提心吊胆地跟他在一起。

终于，

狼还是在一个下雨天，

挥手赶走了已经

遍体鳞伤的小白兔——

我已经厌倦你了，

你快点离开。

小白兔收拾背包，

里面的胡萝卜已经不多了，

该不该继续往前走，

真的会得到爱情么?

她把背包放在树下，

看着外面的风雨。

我是不是不应该爱上狼，

或者，

我是不是不应该走进这森林里寻找我都不确定是什么的爱情?

小白兔开始想念以前跟灰兔子一起的生活，

可是，

走了这么远的路，

她还走得回去么?

突然，

小白兔听到悉悉索索的声音，

回头去看时，

一个灰灰的身影在往她的小背包里放胡萝卜

——

我一直偷偷跟着你，只是怕你会吃不到

胡萝卜……

小白兔终于明白爱情是什么，

爱情，也许就是两个人可以一起分享胡萝卜。

一、萧菊芳

1912年秋天，朱德同昆明师范学院学生萧菊芳结婚了。

这时候，朱德是云南陆军讲武堂的年轻教官，许多人都很关心这位年轻少校的婚事。

在朋友的巧妙安排下，朱德来到萧菊芳家里。菊芳对这位年轻英俊的少校颇有好感，见到朱德时，羞答答地同朱德说了一席话。这在当时是相当“革命”的举动了。

在这次见面中，朱德感到萧菊芳是一个诚实和相当进步的姑娘。朱德还发现萧菊芳的一个秘密：她没有缠足。这一大胆而又进步的行为又使朱德对萧菊芳增加了不少好感。

不久，朱德和萧菊芳结婚了。

婚后的一段时间里，朱德依旧住在云南陆军讲武堂，整日带兵操练，萧菊芳继续在师范学校读书，住在学校的集体宿舍里。朱德和萧菊芳只有在星期天才能团聚。凭朱德当时的地位，完全可以在昆明找一套别墅住，可是朱德和萧菊芳没有这样做。多年以后，朱德曾经自豪地说：这婚事并不是资产阶级的。

1916年初，朱德随讨袁护国军第1军北征，开往家乡四川。这时萧菊芳已经怀孕了，也许是想念丈夫，也许是想念丈夫的家乡，朱德出征后，萧菊芳毅然坐轿子来到泸州，在泸州租了一所小小的住宅，同朱德住在一起。

9月底，萧菊芳生下一个男孩，取名保柱。保柱为这个小家庭增添了许多欢乐的气氛。萧菊芳为养育保柱日夜辛劳，却不知病魔突然袭来。保柱出生后数个月，萧菊芳患了类似赤痢的热病，不幸去世。

二、陈玉珍

萧菊芳病逝以后，许多人劝朱德再婚，劝朱德为这个家庭找一个主妇。朱德想到没有母亲的婴儿需要有人照料，就同意了。

这场婚姻也是由朱德在军队中的朋友介绍的。

这位女子叫陈玉珍，是一个受过教育的姑娘，也是大足，参加过1911年的辛亥革命和1916年的革命活动。陈玉珍有个条件，如果不在结婚前同求婚人当面谈谈，她就拒绝考虑婚事。

朱德接受了这个“挑战”。朱德见到陈玉珍后，双方都产生了好感。

不久，俩人就结婚了。

陈玉珍是一把理家的好手。婚后，她把家庭布置得简朴、新颖，非常干净。当她知道朱德喜欢养花时，她在小家庭的里里外外都摆上了鲜花，她还精心修整出一个很漂亮的花圃。她爱保柱，把保柱看作是自己亲生的孩子。

第二次结婚，使朱德有了一个幸福的小家庭。

在穷兵黩武的年代里，朱德的三口之家仿佛是一个安全港，是一个与世隔绝的小天地。当年当地有思想的人，经常到朱德的寓所聚会，研究中国社会，探讨民主、科学、民族和种族平等等问题。为此，陈玉珍还布置了一间精致的书房，搜寻了一些关于俄国十月革命的思想以及关于种族和民族平等的宣言这类题材的书籍和小册子，还订阅了《新青年》和《新潮》等杂志。

由于两人的兴趣和爱好相近，陈玉珍精心为朱德选购了《诗经》、《水浒》、《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》、《唐诗三百首》、《孙子》等大量书籍，还买了两个漂亮的书柜，她把这间书屋整理得井井有条。这是朱德十分喜爱的一个地方。

1922年夏天，朱德决心赴上海寻找革命道路。临走前，朱德接到川东军阀杨森的电报，杨森邀请朱德到重庆作客。朱德就告别妻子和儿子，离开了陈玉珍的家乡南溪。谁知这一别离朱德再也没有见到他们。

三、伍若兰

1928年朱德和伍若兰在工农革命军第1师师部举行了婚礼，1929年底三次反围剿时，伍若兰去世。

四、康克清

1929年43岁的朱德在井冈山与17岁的女战士康克清结为伉俪。这一对白头到老。

还记得很小的时候，大家都有外婆外公，舅舅阿姨什么的，而我们兄弟姐妹几个却只有爷爷奶奶，姑姑。我不懂什么是外公外婆，只是隔壁姐姐的外公外婆每次过来，母亲就让我们喊他们一下。8岁的时候跟奶奶一起去姨奶家，姨奶告诉我“你母亲娘家很远很远，你们兄弟姐妹可千万别让她伤心，一定要疼她”。我从没见过母亲走亲戚，更不知道父亲母亲是怎么认识的，只是偶尔见母亲写信说是寄给远方的外公，外婆。

一天，实在好奇的我就斗胆的问了母亲：“干嘛要嫁的那么远，干嘛要嫁给父亲，而切父亲又没文化，老是被姑姑们欺负”。

“他们说：安徽的树上会生鸡蛋”母亲回答道。

“你相信吗？” 我立刻反问。

“你说呢？” 母亲看着我笑了。

我知道，母亲是读过书的人，肯定不会相信的。后来听父亲说：“外婆生了母亲一个女儿，又生了四个儿子。外公只疼爱四个儿子，对待母亲每天除了干家务，就是带四个弟弟，虽然读到初中毕业，也没少挨打。其实，他那回到四川时，母亲已经被介绍给当地一位很有钱的医生了，他也没抱多大希望能找到媳妇，也没想到母亲会跟他回安徽，而且一呆就是18年没回娘家。”也许外公真的伤了母亲的心。也许母亲已经把心交给了父亲。

听母亲说，可能因为是外地人，刚来的时候奶奶对她很好，等到婶婶嫁进来时，奶奶已经开始处处刁难母亲了。即便如此，但父亲对她从来就不离不弃，只要能做到，尽力的满足母亲。记得那年母亲怀了姐姐，因为孕期反应，很想吃鸡肉，奶奶却说母亲是装的，不肯杀鸡。父亲便趁奶奶出门干活果断的杀了鸡，让母亲美美的吃了一餐。等到姐姐出生时，鸡蛋2毛8分一个，对于贫苦家庭来说，面粉都没得吃，更别提鸡蛋了。然而父亲一口气买了一百多个，母亲的月子也就圆满的做完了。

父亲一生没其它爱好，唯独对烟是爱不释手，可能是烟抽的太久了吧！每天早上起床便“吭吭咔咔……”不停的咳嗽，仿佛肺都要吐出来了。虽然每天都有坚持麻油冲鸡蛋给父亲喝，但是想到今后的健康，母亲甚是生气，劝父亲戒烟，可父亲却没反应。也许是真的失望了，也许是想出去赚点钱！那一年，母亲跟随隔壁镇的几个阿姨一起去了新疆打工。父亲没有阻止，待母亲到了新疆后，父亲赶紧打电话嘘寒问暖，问在哪个城市哪个县包括哪一个小巷。三天后的一个下午，母亲干完活回来竟然在菜市场见到了等待已久的父亲。看到面前傻傻的父亲，母亲又心疼不已，赶紧到旁边的小店了买了一瓶八宝粥给父亲喝。父亲不舍得自己喝推给了母亲，母亲笑了笑“8毛一瓶（其实3.5元每瓶），很便宜的，赶紧喝了垫垫肚子”。母亲出去以后，父亲老觉得不放心，生怕母亲舍不得吃，饿到了怎么办？会不会迷路等等，所以就找来了。打工期间，父亲心疼母亲太辛苦，每天早上早起去菜市场帮母亲买一瓶纯牛奶，生怕母亲不舍得喝，还带了一句“这牛奶也是8毛（其实2.5元每瓶）”，而母亲每天帮父亲买一瓶八宝粥。就这样，父亲母亲在新疆呆了四五个月，谁都没发现对方的善意谎言，直到我帮侄女买零食才真相大白。

父母的爱情就是这样悄无声息，虽然没有玫瑰，没有浪漫，甚至没有甜言蜜语，他们过得艰难却还是会用踏实的努力一步步创造出真实的未来，没有空头的白话，没有光说不做的誓言，有的只是平淡但却温馨美好的相互扶持，面对风云同舟共济，面对差异而甘愿为对方改变的感情是充斥着“速食爱情”的如今所无法再拥有的弥足珍贵。

这正是我们所期待的“执子之手，与子偕老”，也只有这种爱情才能经得住狂风暴雨的袭击和生活的考验。

导语：苏轼的第一任妻子，就是王弗，让我们了解一下她和苏轼的爱情故事吧！

与中国封建社会其他时期、其他家族一样，眉山苏家的女人向来都是有姓无名的，苏洵十分钟爱自己的女儿，也不过取名八娘，显然在按排行顺序而定;而苏轼的母亲程夫人、祖母史夫人，甚至是苏辙的夫人史氏，全都有姓无名，至多被称为苏史氏、苏程氏。可是陪伴苏轼一生的三个女人全有名字：王弗、王闰之、王朝云，这不能不说是个奇迹，而奇迹的出现，首先要从王弗开始。

王弗与苏轼结识之后，就成了终日不去的伴读。出身小户人家的王弗不仅知书达理，出乎苏轼意料之处的是，她对诗书非常熟悉，而且记性极佳，有时连苏轼都赶不上。苏轼在《亡妻王氏墓志铭》中说：

其始，未尝自言其知书也。见轼读书，则终日不去，亦不知其能通也。其后轼有所忘，君辄能记之。问其他书，则皆略知之。由是始知其敏而静也。

细心的读者应能看出，苏轼这里并没有说王弗陪他读书是在新婚之后。“其始”应为刚认识时，“见轼读书，则终日不去”，也不知是在苏家还是王家，抑或是在苏轼读书的山寺之中?小户人家的女儿，可没有那么多的讲究!

从轼官于凤翔，轼有所为于外，君未尝不问知其详。曰：“子去亲远，不可以不慎。”日以先君之所以戒轼者相语也。轼与客言于外，君立屏间听之，退必反覆其言曰：“某人也，言辄持两端，惟子意之所向，子何用与是人言?”有来求与轼亲厚甚者，君曰：“恐不能久。其与人锐，其去人必速。”已而果然。将死之岁，其言多可听，类有识者。

王弗对苏轼的不良行为，经常予以制止。苏轼曾回忆道：

某官于岐下，所居大柳下，雪方尺不积;雪晴，地坟起数寸。轼疑是古人藏丹药处，欲发之。亡妻崇德君曰：“使吾先姑在，必不发也。”轼愧而止。

——《苏轼文集》卷七十三《先夫人不发宿藏》

由于受到欧阳修编《集古录》和刘敞到处挖掘青铜器的影响，苏轼在凤翔时，有一阵子喜欢收藏文物，至于道人炼丹之事，更是自小迷恋。王弗借婆婆的话，劝戒夫君停止乱挖掘的行为，让苏轼十分惭愧。由此可见，王弗在苏轼心目中，不仅是个贤妻良母，有时还是自己行为的监督人。二人如果仅靠父母之命、媒妁之言的生硬结合，依苏轼天马由缰似的个性，决不会容忍他所不爱的人干涉他的事务，更不会让人约束自己的行为。可是王弗对他的规劝，他不仅听从了，而且终生铭记在心。这从另一个侧面说明了二人之间的平等关系和两心相属之情。

这时我们再回到前面说过的苏轼与陈季常一起在正月二十日去“女王城”禅院“招魂”之事。也许苏轼在口头上会调笑陈季常，说他家中有个终日怒吼的“狮王”，可陈季常心里也明白，王弗在世之日，苏轼何尝不把她当“女王”看待?如今由王闰之和王朝云组成的港湾固然温暖，但王弗所能给苏轼的规劝乃至针砭却永远消失了。像苏轼这样“毛糙”的人，永远都需要好女人来“打磨”，也许这一点，才是他心灵上最大的失落。

定情之地：永生难忘短松冈

下边要重点谈谈“短松冈”了。从语义学的角度来看，如果“短松冈”指王弗的墓地，那它就与前面的“千里孤坟”相重复。这首词副题为“乙卯正月二十四日记梦”，梦中出现的主景是王弗再度出现在“小轩窗”里。前面已提孤坟，若是清明时节，或亡妻祭日，那以孤坟为主，后面再次照应，还有些道理。这首词既不是以凭吊“孤坟”为主，作者就没有必要在短短的六十八字中再次使用。

苏轼少年时确曾跟随祖父耕田、放牧、种树，他的祖父苏序死于庆历七年(1047)，当时苏轼十二岁，这才是“少年时”的确指。苏洵等人于“八年二月葬于眉山县修文乡安道里先茔之侧”(曾枣庄《苏洵评传》后附苏洵年谱)，那里才是真正的“东冈”。而“二月”也是种松的大好季节。至于王弗的坟地，苏轼明言在“眉之东北彭山县安镇里可龙里先君夫人墓之西北八步。”(《亡妻王氏墓志铭》)“眉之东北”，与他“少年种松”的东冈在年代、方位、植树时间上都不相符。

苏轼在著名的《东坡》诗中还说：“种枣期可剥，种松期可斫。事在十年外，吾计亦已悫。”稍稍留心，便可算出，从苏轼祖父苏序之死到在密州梦到王弗，时间已过了二十八年。苏轼少年时所种的松树二十八年后若还是“短松”，那他选的树种也太差了，或者说眉山的水土太糟了!

当然，苏轼诗里也曾载有“老翁山下玉渊回，手植青松三万栽”(《送贾讷倅眉》)。老翁泉才是苏洵与程夫人的墓地所在，王弗就葬在其侧不远，可那里水源十分丰富，按照苏轼“十年斫松”的理论，到这时也决不会是“短松冈”。

二十多年前，我去拜谒这两座墓时，发现老苏先生和程夫人的墓，周围全是香樟，王弗的墓在西北角，整个墓地之上，竟无一棵松树。

寻访山边老农，得到的回答是：祖祖辈辈人都在说，苏坟从来都种香樟，松树会生毛毛虫，有钱的人家哪会在墓地种松?香樟树从不生虫，而且名贵，乡里人都说，有了这些香樟，苏家子孙才芳名远扬的①!

也许有人会说，九百多年前当地情景不是这样，苏坟边的松树在“文革”期间被眉山愚公大肆造田时砍伐了。那么，让我们看看苏洵当初在给程夫人(也给自己)寻找墓地时，当地的情形是什么样子呢?

请看苏洵的《老翁井铭》：

丁酉岁，余卜葬亡妻，得武阳安镇之山。山之所从来甚高大壮伟，其末分而为两股，回转环抱，有泉坌然出于两山之间，而北附右股之下，畜为大井，可以日饮百余家。卜者曰吉，是在葬书为神之居。盖水之行常与山俱，山止而泉冽，则山之精气势力自远而至者，皆畜于此而不去，是以可葬无害。他日乃问泉旁之民，皆曰是为老翁井。问其所以为名之由，曰：往岁十年，山空月明，天地开霁，则常有老人苍颜白发，偃息于泉上，就之则隐而入于泉，莫可见。盖其相传以为如此者久矣。

“高大壮伟”之山，汩汩流出之泉，这是神仙居住场所，谁能看出“短松冈”的影子?

《万古风流苏东坡》第1卷《人望》问世之后，有关苏轼与王弗自主恋爱的描写在读者中引起强烈的反响。2002年夏，我赴河南郏县参加第十三届国际苏轼研究会，一位来自成都的记者找到我的房间(对不起这位记者，他当时没给我名片，因此忘记了他的大名)，告诉我说，他就是眉山青神人，算作王弗同乡。他郑重其事地说，青神确实有个王家庄，在王家庄通往中岩山的途中，确实有个山冈，上面全是乱石，松树只能在石缝中生存，自古迄今，这些树一直只有数尺高，是个名符其实的“短松冈”。

三年之后，我到王弗老家青神县和苏轼读书的中岩寺之间，按照那位记者提供的线索再次寻访，发现许多地方都是短松林立的山冈，究竟与苏轼词中的“短松冈”是不是类似，读者看了便会自己做出结论。

从语义学的角度分析，“年年”是每一年之意，却不是“时时刻刻”。这两个字连用，带有明显的周年、周期色彩。“朝朝暮暮落复开，岁岁年年红以翠”，这是卢照邻《同崔少监同作双槿树赋》的雅辞;“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，这是刘希夷《白头吟》中的名句;二者都是以花的荣枯作为周期。“人生代代无穷已，江月年年只相似”，张若虚《春江花月夜》中“年年望月”的意象，更符合当时苏轼的心情。这里的“年年”，分明在描述一种周期性的纪念日。

王弗病逝那天是十年前的五月二十八，归葬眉山之日是九年前闰六月二十九，而苏轼这回是“正月二十日记梦”，与那两个日子毫无关系。那个令他们年年断肠的“明月夜”只能是他们定情之时，而“短松冈”分明是他们的定情之地。

如前所述，王方是小户人家，小户人家之女悄悄外出，那是常有的事。如果十七八岁的苏轼将王弗带到他六年前种的松树林里，或者去祖父坟前讲讲老人家当年如何砸菩萨、救灾民的义侠之举，那不是很正常的吗?松龄六年左右，不是“短松冈”又是什么?

那轮皎洁的明月，恰是青年男女情爱的见证。