有关责任的高一作文议论文（汇编20篇）

宋代苏东坡到金山寺和佛印禅师打坐参禅，苏东坡觉得身心通畅，于是问禅师道：“禅师！你看我坐的样子怎么样？” “好庄严，像一尊佛！”

苏东坡听了非常高兴。佛印禅师接着问苏东坡道：“学士！你看我坐的姿势怎么样？”

苏东坡从来不放过嘲弄禅师的机会，马上回答说：“像一堆牛粪！”

佛印禅师听了也很高兴！禅师被自己喻为牛粪，竟无以为答，苏东坡心中以为赢了佛印禅师，于是逢人便说：“我今天赢了！”

消息传到他妹妹苏小妹的耳中，妹妹就问道：“哥哥！你究竟是怎么赢了禅师的？”苏东坡眉飞色舞，神采飞扬地如实叙述了一遍。苏小妹天资超人，才华出众，她听了苏东坡得意的叙述之后，正色说：“哥哥！你输了！禅师的心中如佛，所以他看你如佛，而你心中像牛粪，所以你看禅师才像牛粪！”

苏东坡哑然，方知自己禅功不及佛印禅师。

这个小故事是那样耐人寻味，每每读到它，总能够使我有些浮躁的心情趋于平静。它告诉我该以一种怎样的心态去面对我们的工作。

一、真情接纳，笑脸面对

面对现在的学生，教师要投入和付出的不应仅仅是时间、精力和脑力，而更多的是情感，是用真情实爱去笑对每一个学生。我们的学生肯定是参差不齐、发展不平衡的：成绩有好坏，心理有差异，思想进步有快慢。无论是怎样的学生，我们都应给予浓浓爱意，特别是问题学生，他们缺乏自信心，自卑感很严重，更需要老师的鼓励和支持。只要老师给予更多的关心和爱护，就一定会点燃他们奋发进取的火焰，扬起他们勇往直前的风帆。每一个学生心灵深处都有一根独特的琴弦，教师只有对每个学生倾注全部的感情和爱心，才能拨动每个学生的心弦，形成强大的集体凝聚力。

教师积极的生活态度，笑对人生的精神风貌也容易使学生受到感染。笑是一种胸怀，也是一种能力，一项艺术，我们当教师的应努力钻研这门艺术。只要我们教师用开朗、乐观的态度对待每个问题，复杂的问题就会简单化，反之，简单的问题就会复杂化。

二、互相尊重，平等关爱

人是有感情的，师生的心与心之间的呼应，应该是像人们在群山之中得到回声一样，老师对着学生心灵的高山呼唤：“我尊重你，我理解你，我关怀你??”学生便会在心灵深处回应：“我尊重你，我理解你，我关怀你??”。

作为教师在学生犯错误的时候同样也要尊重学生人格，教师可以改变自我，选择积极角色进入学生生活，找学生谈心，分析吵架的原因、危害，告诉学生从那些方面努力去避免吵架等，这样学生心悦诚服，教师的尊严也不会受到伤害，在学生中威望会更高。当今信息时代，教师不再是绝对的权威，而是与学生平等的交流者，作为师生“平等中的首席”，教师如果能发自内心地关爱学生，学生也会热爱老师，师生之间就能互敬互爱互助。

关爱学生是教育成功的奥秘所在。爱，有神奇的魅力，她能使懦夫变得坚强，愚钝变得聪慧，孤独的孩子得到温暖，冥顽的孩子接受感化；爱，能够激发孩子的学习热情，成为他们追求进步，勇于创新的不竭动力。我们教师无论何时何地都应从维护学生的权益出发，“蹲下来看孩子”。要让我们的学生感受到，老师既是严父，又是慈母；既是兄姐，又是朋友；既是文化知识的传播者，又是现实生活的指导者。

三、言传身教，以身作则

“学高为师，身正为范。”老师不是随随便便，马马虎虎就能做好的。很难想象，一个习惯不好，要求不严，拖拖沓沓，不修边幅的老师会把他的学生教得出类拔萃。要求学生不乱扔乱吐，我们教师自己先做到；要求学生有一颗宽容的心，教师自己就得宽以待人、严于律己；要求学生面向挫折毫不退缩，教师就应披荆斩棘，迎难而上，因为“榜样的力量是无穷的”。廉洁自律、处世公正、诚实守信、乐于助人、遵纪守法等都是教师的基本职业道德要求。面对纸醉金迷的花花世界诸多诱惑，我们更应时刻牢记：我们是教师，是人类灵魂的工程师。教师为人师表，无数双眼睛在注视着我们，我们应保持教育的高尚和自身的纯洁，以功利上的超脱和事业上的进取，以完美的人格力量，赢得学生应有的尊重。

乐于奉献，敏于学习，勤于思考，勇于实践，善于总结，是人生进步的五个阶梯，对教师而言，同样适合。我们要用润物无声的爱为人类的精神世界拓荒，助推学生的生命成长，我们要把内心勃发的工作热情同脚踏实地的工作作风紧密的结合起来，满怀激情而又认真扎实的做好每一件事情，永远憧憬明天，永远激情常在。

只有点亮心灯，才能拥有一颗明朗的心境，以一颗豁达的心，来应对一切突如其来的不幸，用灿烂的微笑来化解所有的伤痛。只有心静如水，才能远离浮华，远离枯燥和乏味，在平淡中找到生活和工作的乐趣。

一、议论文段落结构特点

①溺爱是阻碍青少年成长的囚笼。②我们知道，青少年的思想是幼稚的，不成熟的，很容易受到一些不良思潮的影响，养成一些不良风气，这时便需要有人教育他们，引导他们，这样才能使他们走上正路，而溺爱却恰恰与之相反。 ③我们知道青少年成长的道路是不平坦的，他们常会遇到一些意想不到的困难，因而青少年必须具有战胜困难的能力，而溺爱却会使他们丧失这种能力。 ④再者，未来的社会是一个竞争激烈的社会，一个人要想在竞争中取胜，就必须具有很强的自立能力。⑤所以，在青少年成长的过程中，溺爱他们，其结果只能是“南辕北辙”。

从上段文字看，议论文段落的构成具有什么特点?

思考—>总结：

1、向心、统一。2、连贯、完整。3、有层次、有条理

议论文段落由哪些性质的句子组成?

1、中心句 2承接句、3展开句、4总结句.

一个段落往往是文章的结构雏形：

引论——本论——结论

总结：①提出论点——②③④回答为什么——⑤结论

二、段落扩写训练：

一个精干的段落，如果使论证深刻细致化，那就扩展成了文章。下面请同学们动笔将上面段落的五个句子分别扩写，使之组成一篇较完整的议论文。(怎样扩写?只要对中心句回答“为什么”就可以了)。并请给本文拟个题目。

可拟文题:

①溺爱是阻碍青少年成长的囚笼。……

②这们知道，青少年的思想是幼稚的，不成熟的，很容易受到一些不良思潮的影响，养成一些不良风气，这时便需要有人教育他们，引导他们，这样才能使他们走上正路，而溺爱却恰恰与之相反。……

③我们知道青少年成长的道路是不平坦的，他们常会遇到一些意想不到的困难，因而青少年必须具有战胜困难的能力，而溺爱却会使他们丧失这种能力。……

④再者，未来的社会是一个竞争激烈的社会，一个人要想在竞争中取胜，就必须具有很强的自立能力。……

⑤所以，在青少年成长的过程中，溺爱他们，其结果只能是“南辕北辙”。……

例文点评

溺爱不是真爱

①溺爱是阻碍青少年成长的囚笼。当代青少年绝大多数是独生子女，是家庭中的宠儿，从小娇生惯养，溺爱备至，唯恐不周。这样不仅使其产生娇气，不敢勇于面对困难，而且慢慢滋生严重的依赖心理。其实溺爱不是真爱，它严重地阻碍了青少年的健康成长。

②这们知道，青少年的思想是幼稚的，不成熟的，很容易受到一些不良思潮的影响，养成一些不良风气，这时便需要有人教育他们，引导他们，这样才能使他们走上正路，而溺爱却恰恰与之相反。青少年思想幼稚单纯，触于墨者则黑，染于朱者则赤，极易沾染不良的习惯与风气，这就需要随时的思想诱导与政治教育。如同一棵幼树，不能因疼爱它怕伤着它而不去剪修，任其旁逸斜枝，终不会长出好的材料。一块好的璞玉，因过分喜爱它的晶莹剔透而不去雕琢，终不能使其成为珍器。对于青少年又何尝不是呢?古人云：“玉不琢，不成器” 、“人不教，不知义”，说的就是这个道理。

③我们知道青少年成长的道路是不平坦的，他们常会遇到一些意想不到的困难，因而青少年必须具有战胜困难的能力，而溺爱却会使他们丧失这种能力。当代青少年大多生活在优越的家庭环境里，一有困难，自然有家长去承担，去处理。这样就会使其养成懦弱心理，不敢面对困难，不敢挑战生活，意志薄弱，在学习与生活中见“硬”就回，见难就躲。要知道人生中没有绝对宁静的港湾。只有平时养成勇于克服困难的勇气与毅力，养成艰苦奋斗的品格，才能战胜人生的风浪艰险。

④再者，未来的社会是一个竞争激烈的社会，一个人要想在竞争中取胜，就必须具有很强的自立能力。要让青少年敢于经风雨，见世面，在坎坷中、在艰难困苦中培养独立解决问题的能力，磨练其克服困难的意志。古人云：“温室难养千里马，花盆难育万年松”。一贯呵护的小树，是经受不了暴风骤雨的摧残，只有经常在风雨中摇摆的树木，才有不折的韧劲。因此，彻底克服其依赖心理、懦弱品格，真正养成自立自强的生活能力，才能够勇敢地面对生活的挑战，才有可能使其自立自强于社会，成为生活的强者。否则，他们只会为未来竞争激烈的社会所淘汰。

⑤所以，在青少年成长的过程中，溺爱他们，其结果只能是“南辕北辙”。可见，溺爱不是真爱，要给他们充分锻炼的机会，要时时教育他们,让他们自立自强，这才是真正地爱护他们。

在初一的下半学期，我当上了我们小组的组长。

回到家，我把这个消息告诉了父母，谁知父母竟哈哈大笑起来，说：“当了一个芝麻大的官有什么可高兴的。”但我却不这么认为，因为我以后要当上了某公司的老板，要管理四百，四千，甚至要管理四万人的大公司，没有一点基础是不行的。所以我现在虽然只管理四个人的小“公司”，但我仍然会当好这个“老板”的。

当一个小组长并非容易，下课要收作业，要检查作业，第一节课下课等于贡献给大家。但我会当好这个小组长的。因为这是我的责任。

在我当小组长期间，最难忘的一次是在一节自习课上，我管组员的事。在这的小组里，我的前面是数学课代表，所以数学课用不上我。我的同桌是语文课代表，所以语文课用不上我。英语课代表在我后面，英语课也用不上。再说我也不想管他们。但在这节自习课上，我的同桌与我前桌又说又笑，我实在看不下去了，就管了他们一次，我的前桌转过去了，但是我的同桌却对我说：“这是什么课?”我说：“这是自习课，”她说：“这就对了，你是语文小组长，在自习课你管什么呀?”我听了这话，犹如别人从头上浇了一盆冷水。我看了她一眼，回过头来继续写作业，以后任凭她怎么说我也没管她。

回到家，我怎么也睡不着觉，想着白天发生的事，觉得我没有尽到组长的责任，下决心以后不管她说什么我都会管她。因为这是我的责任。

如果有人问：“如果你组有一个人关系到你一生的前途，你却看见他在自习课上说话你会管他吗?”我会豪不犹豫的回答他：“会，因为这是我的责任。”

几年前的暑假，我回到了老家。我每天和小伙伴们一起欢快的玩耍，在草丛里、树林里、小溪边……

一天，我们正在草丛里捉虫，突然发现一条小狗。这条小狗瘦骨嶙峋，奄奄一息地躺在那里，显然是好几天没吃过饱饭了，真可怜!我心一动，就把这只小狗抱回了家。

回到家后，我先给了它一些食物，它狼吞虎咽的吃了起来。等它吃饱后，我又给它里里外外地洗了个澡，它干净多了。这时，我不忍心让这只小狗再去流浪了，想把它留下来。于是，我就成了它的“监护人”。

养了没几天，我就不耐烦了，因为每天都要五点起床遛狗，回来后又要给它吃早饭，隔几天又要给它洗澡……我都要崩溃了!真没想到养一条小狗这么累。我不想养它了，让它继续流浪吧，可又不忍心，这是我进退两难。爸爸看出了我的心思，对我说：“你既然当初收养了这条小狗，就等于多了一份责任，你就应该履行自己的责任，不能半途而废。”我想：“是啊!做任何事都是要劳动、要付出的，如果累了就放弃，那还能做成什么事?”

于是，在以后的每一天里，我都悉心照料这只小狗，喂食、洗澡、梳毛等。我把这些当成自己的责任。就这样，养小狗的事我坚持下来，小狗也一天天长大了。我和它成了好朋友，每当我寂寞时，它都会陪伴我。

要开学了，我们依依不舍，可又有什么办法呢?在今后的日子里，我会永远肩负起自己的责任!

正如材料中孙先生所言：“为我辈既以担当中国改革发展为己任”。简短的一句话，道出了每个人都应当具备的一种素质——担当。勇于担当，是我们每个人的责任。

“天下兴亡，匹夫有责”。虽然此刻是和平年代，但这句话依旧牢记于每个人的心里。想要成就一番事业，就必须学会担当。

康德说：“既然我已经站在了这条路上，那么任何事情都不能阻止我走下去。”人生之路“路漫漫其修远兮”，如果已经选择了前进的方向，就要勇于担当起重任，不在失败和困难面前畏缩不前，集中精力，成功之日定会到来。

索尔仁尼琴说：“一句真话，比整个世界都重要。”他曾被驱逐出境，流亡多年，但他一向担当着自我的重任，走在布满荆棘的路上，最终，他赢得了人民，“俄罗斯的良心”重归故土。失败者在困难面前只看到，“黑云压城城欲摧”，而能成大事者看到的却是“甲光向日金鳞开”。仅有敢于担当，不惧挫折，人生才会出现彩虹。

大丈夫应以天下为己任，在社会中，不一样的主角有着不一样的责任，在责任面前，我们不能退缩，应当用全部精力勇敢担起。

保尔，这个奥斯特鲁夫斯基笔下的人物，其实就是他的翻版。坚强的共产主义者，他面临的困难仿佛高山，却一向坚持着与之搏斗。他把人类的解放作为自我的责任，因救人被抓，因战争带来痛苦，在严寒中工作，最终瘫痪在床，双目失明。他克服了这一切，割断了束缚生命的铁环，如同一个历经千辛万苦后成功登上山顶的勇士。这就是保尔，一个为人类的解放而奋斗的保尔，深深的印在了我们的心里。

林则徐勇于担当，终成一代民族英雄;巴尔扎克敢于担当，在困境中成功;还有像吴菊萍、吴斌这样的人，勇于担当，终成最美。再看看现实中的许多人，没有责任意识，不敢担当，从而有了“瘦肉精”、“地沟油”、“毒馒头”等食品。人们应当意识到担当的重要性了。为自我，为社会，为国家，勇敢地担当责任，不畏困难，迈向成功。

歌德说：“责任就是对自我要求去做的事有一种爱”。我们应当勇于担当，担当是我们的责任。

三年的岁月带着责任彷佛流星般划过天空，子夜下的流星是那么美丽，却又是那么短暂，短暂得消纵即逝。

有人说：九年级多了一份压力，让人喘不过气来，又有人说：九年级多了一份目标，少了一份时间，使人不能再如此虚度年华。我说九年级是欢快得如枝头上的小鸟。它正如夏日里的花朵，灿烂中带了一种无与伦比的激情;它正如秋天里的凉风，使人倍感凉爽却不敢忽略它的强劲;它正如春日里的禾苗，给人无限无暇的希望。因为九年级，它带给了我责任。

责任就是动力，它时刻提醒我们：你是初三的学生了。它不得不使我们告别电脑，电视，玩着手机听着歌的时代已经一去不复返，篮球场上的奋力搏斗也只能说“Seeyou”，为什么?因为我们有了责任。

我们老师曾经说过：“你是谁，应该做什么事?”这句话就是对责任感的高度浓缩，假如我们还是虚度光阴，浪费这美好的年华，那就是在慢性自杀。所以，责任就是在有限的时间里做超于自己的事情。

九年级，我们的责任是什么?很简单，一是向重点高中进军。可这只是目标，实现只能靠自己慢慢去积累，老师只是给了我们一条轨道，至于怎样行走，速度快慢只靠我们。我们责任感越强，动力就越大，奋起的可能性也很大。在这个肩负责任的岁月中，我们只能把它当做义不容辞的责任，这是必须的。

责任就是对他人，社会，集体爱护，这是责任心。当一个人的责任升华到集体时，那就是集体的责任，所以，我们必须坚强担负起自己的责任，才有信心，有能力，有资格对他人以及社会负责。

时间真的很奇妙。它拥有可以淡化一切事物的魔力;也同样掌控着使万物成长变化的力量

那就是日积月累的力量。

一朵花，悄然地绽放，人们在惊叹它美丽的外表的同时，是否会联想起它破土而出的艰辛?一只蝶，扇动着翅膀飞舞丛间，当人们赞叹着它夺目的色彩的瞬间，可曾有人知晓它破茧而出的努力?

在所有成功的背后，都蕴含着汗水与泪水;在所有成功的背后，都必不可少的，是日积月累的力量。

事实可以证明。在工作岗位上兢兢业业的员工，终于得到了应得的薪水;在灯下熬夜苦读的学生，终于考上了理想的大学;在研究室里埋头钻研的发明家，终于完成了新发明;事业有成的小伙子，努力追求，终于和心爱的女孩在一起……

风雨过后终会见彩虹，日积月累的奋斗之后，是舒展的眉头和舒心的微笑。

我对日积月累的定义就是：成功=时间+经验+天赋+机遇+日积月累。

但日积月累的结果，并不全是好的。家中的自行车，日积月累之后，慢慢变得破旧;路旁的墙砖，历经沧桑之后，渐渐变得斑驳……尽管如此，但更多的时候，我们就像一条牛仔裤，时间是水，经过水的打磨，牛仔裤才能显出个性和独一无二!

看着日历一页一页往后翻，我低头沉思，我是否也因日积月累而成长呢?个子逐渐地变高，知识逐渐地增长，自己的社会见识也在逐渐深邃……我是不是也像牛仔裤一样，在接受水的打磨，在诠释着自己呢?

“日”字加上“月”字就是“明”字。我相信，好的目标，加上日积月累的努力之后，就会是光明而美好的未来!

不经一番寒彻骨，哪的梅花扑鼻香？

人生的道路是漫长的，在这漫长的路上，不可能都是鲜花拥簇着，偶尔出现的荆棘也是一道绚丽的风景线。挫折，对于我们的生活来说，也只是一段小插曲。挫折，只是一股寒流，一朵浪花，一块绊脚石；寒流过后，天空依然任我们飞翔；海浪平后，我们依然扬帆起航；跨过绊脚石，高山依然任我们攀登。面对挫折，我们应该是笑着克服，而不是停留在旋涡里打转。

面对坚硬的岩石，水滴没有畏惧，而是以不懈的努力，创造了美丽的神话；面对凛冽的寒冬，梅花没有退缩而是以傲人的英姿，展示拉什么是风骨；是狂风骤雨给了小草破土而出的勇气，是长久的孕育和挣扎才铸成了昙花最后的绚烂，是不计其数的失败才让鲤鱼看到了胜利的曙光……

挫折，只是中场的广告，戏剧依然还要继续。遇到挫折，我们不该放大痛苦，而要笑着面对。我们坚信，阳光总在风雨后，风雨过后才能看见彩虹，黑暗过后，迎来的是黎明的曙光。

亲爱的老师、同学们：

大家好!

各位对管鲍之交的这段佳话一定并不陌生，鲍叔牙大度让贤，齐桓公不计前嫌，管仲倾力付出，共同成就了齐国的霸王之业，而鲍公之举令我最为动容。他知贤、荐贤、让贤，把齐国百姓的利益置于个人荣辱恩怨之上，用斑白的两鬓点亮了友人的事业和齐国的壮阔辉煌。

将国家利益置于个人恩怨之上，背后蕴藏的是鲍公的广袤视野与家国情怀。所谓“生者父母、知者鲍叔”，鲍叔牙对于管仲的能力有清晰的认识，管仲在前台一匡天下、尊王攘夷、南征北伐，而鲍叔牙则在背后鼎力相助。表面上看，鲍叔牙确实失去了名垂青史的机会，失去了万人之上的地位，但正如孔子所言，他的谦让让齐国称霸，停止了诸侯间的战火，安抚了担惊受怕的百姓。如果没有鲍公之让，便没有百家争鸣的学术盛景，而会是一地野蛮狼藉。由公而私的家国情怀，看似短暂的让鲍公失去了成名的机遇，却为他换来了世代的称赞。

鲍公之礼绵延于中华文化的血脉，五千年悠悠岁月里，我们见证了“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的忠诚执着，领略“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的慷慨豪迈，品味“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的沉痛悲愤，体悟“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的生死托付，敬视“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的视死如归……在无数的他们的心中，个人之利已然轻如鸿毛，国家天下之系乃重如泰山，这是如此袒露着的一个个中华灵魂心系家国的拳拳之心。

时代在进步，但对于这份广袤视野与家国情怀的需要却从未减少。新冠病毒爆发之际，杜富佳一生奔赴前线”让我来“，不惧奉献，尽己所能救死扶伤;老三杜富民作为新入职ICU的一生，始终坚守在抗击疫情的一线岗位;老四杜富强，春节刚过，就跟随战友踏上了国家所需的巡逻路。在人人享受春节的日子里，杜家姐妹放下私利，用行动完美诠释着新时代青年人的家国情怀。这样的例子数不胜数，有的人驻守边疆，用男儿的铮铮热血守护这片大好山河;有的人建设一线，用坚强之躯扛起了祖国的繁荣昌盛;还有的人默默关怀，相互牵挂、体谅，彼此守望，一寸丹心图报国。

作为新时代的青年，我们有着迥异的人生目标，有着多彩的人生道路，但鲍公之礼却应伴你我始终。透过这次读书会，我想我们都应该学到，将你我之小我融入祖国之大我、人民之大我之中，与时代同步伐，与人民共命运，树立广袤视野，厚植家国情怀，方能更好地实现你我人生价值，升华人生境界。

谢谢大家!

月圆的时候，老街巷又响起了二胡的旋律。

说它是二胡，倒不如说是如泣如诉。他永远在那样一个位置上，将手中的二胡拉过来又拉过去，整条街巷都屏住了呼吸，静静地听着，静静地看着。

是的，他的旋律是可以看的。看到的不是音符，而是一种生活，一种栖居在月光下的生活。

月华如水，他扯动的琴弦亦如水，仿佛每一次颤音每一次高昂每一次婉转萦回都如水，化开在小镇里，匍匐在每一块青砖之上。于是，他连同他的二胡一起，化作一股泉水，汩汩流淌在生活中。

下弦月，仍是老街巷，仍是他和他的二胡。

从远远的街心走来，背有些佝偻，却仍用力地挺着;手杖剥落些许青漆，却仍坚实地敲着;二胡破旧了吗?哈哈，我比它老得还要快吧!

他又扯起了弦音，扯动了老街巷一天的疲惫，扯着自己的生活，向前走。

泉水在山间?不，在音乐里。月光在头顶?不，在心间。眼眸中苍茫一片，但心中自有他映月的二泉。二泉，一眼叫做音乐，一眼唤为生活;月，便是他自己了。

自己用月光照亮自己的生活，担起自己的一切，便是他的《二泉映月》了罢。

这个叫做"瞎子阿炳"的天才，只拥有一把二胡，便撑起了他全部的天空。前进，后退，风吹雨打，都只是一个瞎子，一柄二胡，生死相伴，浮沉相依。若他的心情是逃避，是退却，恐怕那一段琴弦早就断了!

远远的，他又坐定了，老房子，新月如钩，还有他的一片琴声，流淌入夜色。

于是夜色也像泉水了，在月光下泛着蔚蓝。

活着，有时就是一种责任。不只为父母兄长，妻子和所有为自己祈祷的人，更要为自己，自己屹立山河而负起的责任。勇敢地活着，就是担当下这责任。

他走了，走在回家的路上。脊背有些嶙峋?可它从未弯曲过。手杖已磨得光滑?却是最坚实的。二胡呢?回去上点儿松香，明天的月亮会很好吧!

春天来了，老街巷依旧匍匐着生活。石桥的拐角处，似仍有一位挺直的腰，我看不见他孤零零的形状，却觉得，他，充满了整条街巷。

可能写得不如大家好……还希望大家看过以后表笑北……留一个分数，然后挑点儿意见……北感激不尽……

何者为器?有形固化者，器也;顶天立地者，亦为器也。即将接过时代接力棒的我们，应突破器的束缚，承担器的责任，所谓君子不器可成器。

君子不器，不拘泥于单一的才干，修身善己，丰富自我。

不囿于一技之长，不像器具那样仅仅限于某一方面。单一的生活是不丰满的，单一的生命是不丰盈的。毕淑敏曾参军、行医，做过心理咨询师又成为作家。是其多元的才干成就了她的丰富人生及笔尖流淌的真情。局限于某一才干，是满足，是止步。这与术业有专攻并不冲突。因为才干强调的不仅是特长，更是能力。提升自我整体修养与综合能力，方为“不器”的正解。丰富自我始自开拓，拓宽眼界，拓展阅历，拓广精神的境界，方可培养能力，发展才干。

君子不器，不拘泥于固有的形式，超越常规，拥抱创新。

人不可活成一个死板的器皿、机械，让生命流动起来，活成一脉潺潺清流，突破一个固有思维与传统模式的桎梏。当今的人才讲求的是开拓创新的思维与打破常规的勇气。正是君子不器成就了改革开放的春风吹遍，迎接着“蛟龙”入海，“神舟”飞天，“天眼”启眸;是不断创新推动着社会主义现代化的发展，推进着一代代青年人成人成器。没有创新，就不会有今天的世界;没有创新，亦不会有明朝的我们。创新始自源于生活的灵感，超越现实的勇气与察微观细的敏锐，更源于保持思考的灵活头脑。摘下枷锁，向思维的世界靠拢。

君子成器，无畏成就大国之重器，身负责任，心怀担当。

君子不器，才能完善自我;自我成长，才能肩负使命，担负责任方才可成为大国重器，民族脊梁。也许，我们心中的大国重器是献身于科研金融的尖端人才，是支撑民族发展前景的国家支柱;我们心中的大国重器是肩负荣光，遥不可及的。实则不然。有修剪自我的勇气，有守望发展的担当，有热爱国土的沸血;能尽职坚守岗位，能本分履行义务，能以微薄之力推动社会社会进步;这就是国之重器。于我们青年人而言，我们每个青年人都活力四射，青春洋溢，我们每个人都承载着成大器的可能，民族的希望。

愿我们每个青年人都能果断地提升并完善自己，以流动的姿态迎接成长，最后能骄傲地向时代证明：

我们不器，终成器。

圣人，圣人

当车轮卷起滚滚浓烟时。

当你和弟子们黯然走出齐都时。

人们知道，你又失败了。有人笑你痴，有人笑你狂，你仍不在意，因为你看到了他们看不到的东西。

你看见战火中流离失所的百姓，因失去丈夫悲痛欲绝的妻子。

而他们只看见了自己的霸业与天下。

老孟子，你是那个时代的圣人，你把“仁”当做目标，把照顾天下百姓当做己任。虽屡遭失败，仍然不忘担当，您承担责任的勇气必将随儒家文化一同传扬!

后辈，敬仰!

君子，君子

当土木堡传来兵败的号角时。

当天子被野蛮的民族掳走时。

当京师乱成一团，百姓惊慌时。

你站了出来，在那些高官面前，你这尚书显得如此微小。但你站了起来，大声喝骂着他们的懦弱，你大胆的走向城头，组织着每一丝可调动的力量。

城外精兵猛将，曾击溃百万大军。

城内文弱书生，未曾经历一战。

不可思议，你居然赢了，望着洒满鲜血的城墙，你笑了，于谦，你是清白永留人间的君子。你承担责任的勇气让敌人胆寒，让显贵汗颜!关键时刻，士人不挺身何人挺身，于谦青史留名，万众称赞!君子之名自此流传!

晚生，钦佩!

今人，今人

当大货车从你身上无情碾过时。

当孩子们的哭声传入你耳畔时。

你笑了，“孩子，别哭，大家不都好好的吗?”

你明白身为一名教师应该承担什么，你知道孩子是需要你呵护的花朵，那一跃，将一名人民教师的师德展现的淋漓尽致，您担当责任的勇气被人民称赞。

张丽莉老师，折断了双腿，您仍是天使!

学生，倾慕!

古往今来，无数仁人、英雄用行动告诉了我们担当责任的真谛，作为新时代接班人的我们更应担当起自己努力学习，尊师重教的责任。老师、圣人、君子，新时代的后辈必然会向你们学习，勇于担当，不忘责任!

人生在世，无论贫富贵贱，每个人的身上都必须揣怀着一样东西，那就是——与生俱来，不可推卸的“责任”。

在这个社会中，每个人都在扮演着不同的角色，也承担着不同的责任。作为学生，你的责任是努力学习;为人子女，你的责任是孝敬父母;身为教师，你的责任是培育学子……责任不是一成不变的，责任也不是负担。有了责任，我们也便拥有了权利、平等、制约、满足感……人生的道路上，我们一直与责任同行。

正是因为本着医者该有的救治病患的责任心，在农民工老王突发胃穿孔之时，医院才不计亏损为老王开通“绿色通道”做手术并免去了医药费，还老王一个健康的身体。

正是因为本着警察该有的保卫和平的责任心，被查出患有脑癌且做过三次手术的孙炎明，才始终保持着乐观心态与病魔抗争，并坚持战斗在公安基层一线上。

也正是因为心中的善与爱，和对学生的高度责任心，张丽莉才会在客车失控地冲向学生们的那一瞬猛地一扑，救下了学生，而自己却被辗于车下，造成高位截肢。事后，有人感动，也有人惋惜，甚至有人问她：“你虽然为人师表，但你只是负责为学生们教书授课，并没有责任去承担学生的生命啊!”对此，张丽莉只是微微一笑，说：“虽然我没有义务为孩子们挡车，但是保护好每一个学生是我于道德、人性的责任。当时的情况很危急，不容我多想，为了保住学生的性命，我必须这样做!这是我的责任，对，我的责任!”便是这样心灵坚韧而又富有责任心的女教师，用生命中的善与爱深深感染了每一个人。如一把不灭的火种，点燃了全世界。

朱明然曾说过：“有一种力量是从你那颗跳动的心中发出的，它会指引你去做你认为重要的事，并且一定会竭尽全力，这就是责任心。”可知，责任何其简单，责任又何其复杂!责任，有时只需你的一句安慰，一次援助，有时又需要你从心而发，耗尽胸膛里的爱与勇气，去完成你的责任。

责任，是动力，是方向;责任，是导师，也是好友。就让我们与责任一路同行，将自己化为光和热，照亮自己，照亮别人，照亮全世界!

“责任”，面对这沉甸甸的字眼，我的心中不禁涌起无数浪涛。

这是历久弥新的话题，更是千年不变的思索。父亲从小就对我说：“生而为人，必须得负责任!”是啊，蜜蜂的责任是采花酿蜜，春蚕的责任是吐丝结茧，大树的责任是制造浓阴，小草的责任是点缀春色。世间万事万物都有责任，作为万物之灵长的人类，又怎能没有贵任呢?

陈涉为反抗秦王朝的暴政，毅然发动大泽乡起义，揭开了中国历史上农民起义的序幕;文天祥为收复失地抗击元兵不屈不挠，面对敌人的威逼利诱写下了“人生自古谁无死?留取丹心照汗青“的不朽诗篇;孙中山为救民于水火之中，愤然发动辛亥革命，结束了中国长达两千多年的封建统治……

纵观历史，多少伟人志士承担起救国救民的责任，无论结局是成功还是失败，他们豪气干云，无怨无悔。他们推动了人类的历史，他们开创了人类的文明。也许，你要说，这些离我们都很远。是的，我们的责任也许不是历史，也许不是时代。我们的贵任在无边的学海里，在家人的笑脸中，在我们应尽的义务中。我们肩负贵任，我们完成贵任，我们每一个人都应该带着贵任上路。

记得有这样一个故事：20世纪的一个美国的意大利移民弗兰克为人类精神历史写下了灿烂辉煌的一笔。他和妻子经过几十年的积蓄开办了一家银行，但一次遭抢之后，储户失去了所有的存款。当他决定和妻子带着四个孩子从头再来，偿还那笔天文巨款时，所有人都劝他：“这种事，你是没有责任的。’

“是的，在法律上，我是没有贵任。可在道义上，我应该偿还这笔钱。”

经过30年的奋斗，当他终于寄出最后一笔债款时，他深深地叹了口气：“我现在总算是无债一身轻了。”他用一生的汗水完成了自己的责任，而给世人留下了一笔宝贵的精神财富。

责任是一朵灿烂夺目的花，开在每个人的心中，贵任又如岩石般冷酷无情，考验着每个人的意志和品行，有的人经不起这个考验，逃匿了;有的人接受了这个考验，最后给自己戴上了桂冠。逃匿的人随着时间的流逝而销声匿迹了，勇于承担责任的人，他们的躯体虽然也会逝去，但他们的名字仍然活在人们的心中，他们的精神使他们的灵魂不朽。

让我们带着责任上路，走好人生的每一步!

有人说担当既是一种责任，又是一种无私的奉献，还是一种勇气的象征。这些观点我都同意，但我觉得担当更是一种为家、为国、为天下的重任。

家是每一个人的避风港，是心灵的归属地。家中的每一个人都应当担当起家中的责任，让自我的“避风港”更坚固、温馨。感动中国十大人物之一的陈云蓉，她患有严重的脂肪肝。但为了拯救儿子，她暴走50天，脂肪肝消失了，并成功移植肝的12给儿子。她用亲情的担当，拯救了儿子的生命，她用她的担当发起了命运的马拉松。我们每一个家庭人员都应当担当起责任，为自我的亲人奉献出爱。家的担当不仅仅是我们各自的小家担当，还有我们对自我生活的美丽家园的担当。张正祥一个普通的老百姓，他担当起保护家园的责任，绕走滇池一千多圈。在30多年的时间里，使滇池周边非法矿场关掉。他的执着换来了滇池的天更蓝，水更清。不管小家还是大家，我们都需要付出努力，让家更美，更温馨。

古人云“穷则独善其身。达则兼善天下”担当也同样如此，在担当家的同时，也应当担当国家的大任。诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”，他用担当的心促成了蜀国的繁荣，他用担当的肩膀扛出了三国鼎立的局面。在朔北的环境严酷，大漠的狂风凛冽的情景下，那个用忠贞大义担当起国家使命的英臣——苏武，在富华豪奢的享受与民族大义之间选择担当起国家的重任。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐为担当起国家存亡的责任，英勇地在虎门销烟。不仅仅男子汉是如此，女子们也是英雄豪杰。“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”的王昭君承担起国家统一和民族团结的责任，出使西域。一代女皇武则天改变了千百年来天子为男的习俗，肩负起国家大任，开创出“政启开元，治宏贞观”的盛世局面。当代也同样是这样，担当成为了中国人的民族精神代代相传。孙中山担起共和，_担起解放，_担起了改革，正是他们一代代的奋斗才有了我们今日的幸福生活。担当就是要对国勇于承担，乐于奉献自我，让自我的力量融入到国家的发展之中。

担当不仅仅要为家为国并且也应当为天下，人道主义的担当也是弥足珍贵的。德国盲人萨布利亚经过自我的努力，给全世界带去了期望。她用她无国界的担当给远在异国他乡的盲童们带去了“光明”。

担当在我们中学生心目中很崇高，似乎有些望不可及。但在我看来并非如此，大事的担当固然很重要，小事的担当也是不可或缺的。我们既能够树立起以建设祖国为梦想而读书的决心;我们也能够担当起平时值日的工作，为同学营造好的学习氛围;我们还能够尽可能献出我们的爱心，向灾区捐出我们的零花钱;我们更是能够经常弯下腰捡起地上的纸屑，拾起落在地上的黑板刷……我们能够担当的有太多太多，只要我们立刻行动起来，从小事做起，从此刻做起，从自我应当并且力所能及的事情做起，敢于承担，勇于奉献，我们就能够筑起一座担当的虹桥，并且使这座虹桥越来越绚丽多彩。

让我们共同努力，用担当创造完美的明天。

[训练目标]

学会审题与立意，使议论文“符合题意与文体要求，思想健康，中心明确”。

[写作指导]

根据考纲，基础等级的一至三条要求是：⑴符合题意;⑵符合文体要求;⑶思想健康，中心明确，内容充实。“符合题意”与“符合文体要求”以及第三条中的“思想健康，中心明确”实际上属于审题立意的范畴。因此第一次议论文作文我们要求在这三点上要达标。一般情况下，考生只要看清了题意，“符合文体”与“思想健康”的要求是不难达到的。关键是审准题意，确立正确的中心论点。

先谈确立论点的一般要求。首先，确立论点要准确。其次，要根据读者思想实际立论，否则就是“无的放矢”。空发议论，泛泛而谈，是没有求实作风的表现。例如根据作文题《金无足赤，人无完人》立论，如果针对领导者用人求全责备的现象，就可以立论为“人无完人，用人要用其所长”;如果针对歧视犯错误同学的现象，就可以立论为“世上没有不犯错的人(完人)，我们要热情帮助他们改正错误”;如果针对有的人获得成功就骄傲自满的现象，就可以立论为“世上没有完美无缺的人，有了成绩也不要骄傲自满”。反之，如果不这样针对某类具体现象发议论，只是用举例、引用、比喻等方法论证“金无足赤，人无完人”这句话的正确性，而不解决任何实际问题，就属于“无的放矢”。

再根据材料或话题立论，除了要尽量做到前面所说的“准、实”之外，还要注意审准材料，弄清题意。下面举例说明：

1、要“全”不要“漏”。例如有道作文题是：请以“语文学习的外延和生活的外延相等”这句名言进行立意，联系自己学习语文的实际，写一篇不少于800 字的文章。此题除题目与字数的要求外，从内容角度看有以下两点要注意：一是要理解“语文学习的外延和生活的外延相等”这句话，并将它化为自己的观点;二是要联系自己学习语文的实际来发表看法。只谈语文学习和生活的关系而不联系自己的实际，就属于“漏”掉了要求，作文评分是要降等的。谈语文学习和生活的关系也要从两方面来理解，概括才全面。即生活离不开语文;语文要在生活中学习。这是文章的观点。文章思路应为，我在生活中是怎样用语文的，在生活中是怎样学语文的。

2、要“准”不要“偏”。 2000年的高考以“答案是丰富多采的”为话题作文，有个考生将话题限制为“人生的答案是丰富多采的”，并巧妙地以“选择题、填空题、判断题和问答题”四种形式来说明人们应该如何回答人生答卷。他用选择题说明我们要面对人生的大是大非问题时要作出正确的选择;用填空题说明在人生的填空题上，我们要填充适合自己的知识;用判断题说明对他人和各种社会现象给出自己的判断，即使可能会有所损失，也要敢于坚持自我;用问答题说明我们要学会独立处理问题。最后照应话题并启示读者：“在人生这张大考卷上，问题看似简单，答案看似丰富多采，但真要交出一份满意的答案，远非想象中的简单。你会如何做答呢?”根据“答案是丰富多采的”的题意，考生作文中写的各种“答案”都应该是正确的。因为材料中关于四个图形的解说，也是“由于标准和角度的不同，这四个图形都可以作为正确答案”，而且，“丰富多采”是个褒义词，显然排出错误的答案。但是本文所说的四种题型的“答案”有正误、取舍之分，所以这篇文章尽管构思新颖，但偏了题。

3、莫把话题当命题。2000年高考作文题要求以“答案是丰富多采的”为话题写作文，很多考生以这句话为论点作文，因而思路拓展不开，缺少自已的创见。

例文：

豁达,是你一生所持的心境

很喜欢两句话："宠辱无惊，看庭前花开花落。去留无意，望天上云卷云舒。"那份豁达，是你一直在追求着的，也许，用了一生的时间，也未必达到那种高远的境界，但你既有了那追求，便也真懂了其中的奥妙……

因为豁达，你不必再为调职晋级苦苦争斗，自知平日里已努力做了属于自己的那份工作，或许也有不尽如人意，或许也有错误与疏漏。总之，尽力了，评说之事虽在旁人，却从不为溜须拍马、阿谀奉承所累。因为豁达，你相信群众的眼睛是雪亮的，即使这次会有偏差，还有下次呢，下下次呢!哪怕永远偏差下去，你不也少了诸多争斗的劳苦，而惟留下一颗宁静淡泊的心境吗?那种感觉，自然是旁人可望而不可及的!

因为豁达，你会暂放下自己的处境，去维护一种公正，哪怕你所维护的是极少数人的观点与意见，也许会因此而使自己更为孤立无援，或者被人所睨视，但你执著地坚信着，公正最终是公正的! 因为豁达，整日里可以看到你笑得通红的脸，看到你无忧无虑的神情，看到你专注于学识的眼神，看到你宽敞明亮的心胸!

因为豁达，你从不羡慕虚荣;因为豁达，你真诚地赞许别人的才能;因为豁达，你从不掩饰你从农舍里走出;因为豁达，你有很多的朋友，他们也许无权无钱，却可以在你困境的时候伸出援手;因为豁达，你会为朋友的冤屈出证言，哪怕置自己于被误解被冤屈的境地;因为豁达，你爱着每一个善良的人，不管是街头修鞋的大叔，还是报亭里那个下肢残疾的年轻人; 因为豁达，你恨着每一个邪恶的灵魂，不管与你的利益是否相干，哪怕他的财权可以把你淹没;因为豁达，你把机会让给更需要的人;因为豁达，你用自己的双手创造机会。 ……

因为豁达……

豁达，是宠辱无惊，是去留无意，是你一生所持的心境。

[话题]

苏东坡与惠崇和尚戏语，苏东坡说："我看你像牛粪。"惠崇说："我看你像如来。"苏坡不解，这和尚怎么以德报怨呢?问其妹苏小妹。苏小妹说："心存牛屎，看人都如牛屎;心存如来，看人都是如来。"东坡有所悟。

你以为苏东坡悟到了什么?它又给你怎样的启发?请联系实际，以"心境"为话题写一篇文章，立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。

[导写]

适当降低审题的难度，是近几年高考话题作文在命题上的一大特点，而作文审题难度的降低并不等于写作时不要了审题。高考作文的批阅情况表明，立意的高下已成为拉开作文档次和衡量文章优劣的重要标准之一。

要使本次作文在立意上有深度，贵在分析。苏东坡与惠崇和尚看人的结果迥然不同，其原因何在?苏小妹的一番话道出了其中的原委——“心存牛屎，看人都如牛屎;心存如来，看人都是如来。”即看你心存之物为何，但材料中的“牛屎”与“如来”又具体寓指什么?这就要求学生根据自己对生活的经历、感悟等，联系实际加以揭示和阐述了。以下立意的角度可供借鉴：

1.“心存如来”不是因我们去信仰佛教，而是应拥有一种高尚的对人、对事、对社会的看法或态度，要以宽敞的胸怀去包容他人，去尊重别人。

2.“物”会着我“色”，要注重对“我”修养的提高。

3.与人为善是如来思想中的精髓，在今天的社会里我们应当多一些“善言”、“善行”。

写作的关键在于学生能够从健康、积极向上的角度来把握中心，以体现“感情真挚，思想健康”的导向，因此学生习作不管是写记叙文还是议论文，对文中的主旨或观点要注意“理性”分析的高度和深度，只有这样，所写的文章才能拥有如来肚子般的大度。同时，还要防止写作过程中“材料贫乏”、“思维单一”、“题材幼龄化”等倾向的产生。

参考拟题：1.《心存理解/爱心/宽容》;2.《如来眼中出“如来”》;3.《净化自己的心灵》;4.《给自己的心灵做一次梳洗》。

[例文]

心灵的镜子

一个人看世界犹如照镜子，镜子中照出的不是人妍媸美丑的外表，而是他那形形色色的灵魂。

人的感情是多变的，世界也会因之而多变。当心爱的人走了，你周围的美景就会荡然无存，心中惟有孤单和悲伤。怪不得柳永会咏出“此去经年，应是良辰好景虚设”的词句，也难怪《悲惨世界》中的痴情者会这样诉说：“你走了，也带走了我天空的太阳，我的世界从此变得黑暗。”一个人的心情遥控着一个世界：在忧愁者心中，世界是灰暗的;而在乐天派心中，世界又是何等的美好。

听说过德兰修女的故事吗?软弱多病，肮脏不堪的人谁还会去照顾他?只有像德兰这样充满美好信念的人才会来承担这份责任。当爱滋病将人类扰得人心惶惶的时候，非洲一位伟大的女性却将一个患了爱滋病的小孩抚养到了十几岁。是信念和爱心驱使她们跨越了疾病、恐惧的障碍，在这两位女性的眼中，世界都是美好的。

心存何物，万物皆成何物。葛朗台心中仅存的是金子，于是一切都成了金子。妻子生病请医生看病，在他眼里就意味着金子的流失;女儿的婚事，在他眼里也就成了金子的来源。即使到临死之时，吝啬鬼的眼中充满的仍是金色的光芒，爱情、亲情等都已不复存在。还有那“可敬”的唐吉诃德，不也是如此吗?他心中充满了骑士的幻想，带着仆人所穿的骑士服，把羊群当成猛狮，把风车看成魔鬼……的确，在那骑士的年代里，一切的真实都已经不复存在。心存之物——骑士思想，主宰着中世纪人们的人生，于是才有了诸如塞万提斯笔下的唐吉诃德为我们所演绎出一幕幕的“荒唐”与“滑稽”。

由是观之，心存之物的优劣对于一个人是何等的重要!你若想游戏人生，那必将一事无成，因为在你的眼中一切都会成为戏中情、戏中景，你的斗志就会从此而烟消云散;你若能够心存“不满足”，就拥有了源源不断的创造动力，因为在你的眼中涌浪不能容忍山涧的狭窄，雏鹰不会安于卵壁的黑暗。

心逐物为邪，物随心为正。不将罪恶存放在心中，你会发现外面的世界很善良。保持你心灵之镜的洁净，让心中的太阳因此而光芒无限;澄清你心灵的池塘，让我们的社会因你而美好无比。

[点评] 本文作者能结合平时的阅读体验和生活感受，以较为流畅的文笔揭示出这样一个道理：心逐物为邪，物随心为正，并呼吁人们保持“心灵之镜”的洁净，澄清“心灵的池塘”，让我们的社会能够变得美好无比。行文在立意上颇具深度，读来启人思考。

寒假前，学校里发了一本《托起心中的太阳》的书。寒假里，我每天做一些寒假乐园后就看这本书。

这本书里写着很多格言、历史小故事、美德故事和一些英雄名人的故事。

看完这本书后令我印像最深的是第5章美文品读里，《孝女绳》这篇故事。它讲述了吉林省长春市铁路二小五(1)班的班长李根。李根的爸爸患有严重的肺病，导致一侧肺坏死、两耳失聪、语言能力基本丧失，长期卧床不起。妈妈不堪重负，离家出走。就这样，家庭的重担和照料病重的爸爸就全靠李根一人。李根不同于其他的小孩，她每天最早在午夜一点睡觉，最晚在早上五点起床。爸爸半夜咯血，需要打针吃药，下床叫醒她不方便。聪明的李根找来一根尼龙绳，一头系在自己的脚腕上，一头系在爸爸的床头。这样，半夜爸爸只要拉动绳子就可叫醒李根。这就是女儿用血汗和亲情编织成的“孝女绳”!

看了这个故事，使我联想到我和我身边的小朋友们，都过着衣来伸手、饭来张口的生活。许多家务还不会做，还要经常依在爸爸妈妈的怀里撒娇。虽然我也有孝敬长辈的心，可是爸爸妈妈不需要我动手，我也只能是嘴巴上的孝敬。爸爸妈妈总是说：好好学习就是对爸妈最大的孝顺。我懂他们的这番苦心。李根这么孝敬自己的爸爸，我也要孝敬自己的父母，尊敬长辈。

在这里，我要倡导同学们，要以自己的行动来孝敬父母，尊敬长辈。而且还要关心和尊敬别人的长辈，尊老爱幼，做一个有道德的好学生。这正是第五章开篇格言里写的“老吾老，以及人之老;幼之幼，以及人之幼。”

人生教会了我许多东西，有坚强;有感恩;有坚持;还有信念，它们如一个五味瓶，在我的记忆厨房里摆藏着，许多味道我都已经忘记，但我还记得......

那是一个晴朗的下午，万里无云。我正在家里看着电视，当—",我一听有人按门铃，赶紧过去接，一听，原来是同学来找我出去玩，我爽快的答应了，于是，就急匆匆地走下楼去。到了楼下，我们玩了一会儿，觉得平常玩的游戏都没意思。我们边坐下想一种新游戏，我低头一看，碰巧看见了自己的钥匙，我灵机一动，说：“我们玩"扔钥匙”吧!”A说：“好啊。"说玩就玩，我们立刻玩了起来。

玩得正高兴，忽然，“咔”一声打断了我们的笑声。我仔细一看，原来是我的钥匙被扔到了亭顶上，我心里立刻慌了，心想：要是钥匙没了，我就回不了家了，这可怎么办!正当我着急的时候，B跑过来对我说：“对不起，我一定帮你把钥匙拿下来。”这下我慌忙的心里才有了些平定。

接着，我们便展开了“钥匙大作战".

第一步：我们先找了些石头、木棍，然后便用这些工具开始勾钥匙，用石头砸，用木棍钩，但是都不起作用，眼看着天越来越黑，可我只能像热锅上的蚂蚁。这时，B有跑过来对我说：“你放心，我不帮你把钥匙拿下来，我也不回家了!”我立刻被深深的感动了。

最后，实在没办法，只得使出我们的“杀手锏”——找一位大人帮我们钩，我们立刻从路边“精挑细选”了一位大人来帮我们。他说：“最好能抱一个人上去，这样比较好拿。”要知道这是十分危险的，正当我们踌躇不定的时候，B却跑过来对那位大人说：“让我上去吧.此时此刻，我被深深震撼了，钥匙过了一会就拿了下来。

这次“钩钥匙”，让我懂得了什么是真正的责任，那一刻，我明白了责任究竟意味着什么......

承担责任，就不会抱怨他人，自己积极进取，从而铸就成功。

如果苏秦、张仪褐衣箪食之时，怨天时、怨君主、怨命运，他们又怎么能积极进取，潜心钻研合纵连横的游说之道，又怎能成就一代辩士之名?如果卫青、霍去病槽枥之中被奴役之时，怨父母、怨时运、怨主人，他们又怎么能发奋努力，内修韬略，外修武功，怎能策马驰骋，塞外扬鞭，成就万世传颂之名?倘若岳飞、韩世忠在穷困潦倒之时，怨天怨地怨苍生，他们又怎能勤习兵法阵势，又怎么能运筹帷幄，大破贼寇，成南宋中兴之势?正是因为苏秦张仪承担起对六国的责任，卫青霍去病承担起对百姓的责任，岳飞韩世忠承担起对王朝君主的责任，他们才得以积极进取，铸就了自己甚至那个时代的成功。

承担责任，自己就会无惧无畏，创造自己的未来，铸就成功。

辜鸿铭、陈寅恪勇于承担对于中华文化的责任，他们于是无惧无畏，无惧权势与战乱，焚膏油以继晷，穷年累月钻研学术，成为了中华文化的集大成者，一个成为国学骑士，一个成了百年哲人。邵飘萍、林白水在民主与民权被剥夺殆尽之势，他们承担起了维护民族正义的责任，可谓铁肩担道义，辣手著文章，他们唤起整个社会的正义之声，他们铸就了一代报人的尊严。林肯、马丁路德金承担起对国家统一和民族平等的责任，对各种阻力无所畏惧，大步向前，他们以一己之力推动了整个国家与民族的发展，是当之无愧的国家英雄。承担责任，无畏无惧，创造未来，铸就成功!

承担责任，才能奉献自己，奔向成功。承担责任，抑是社会进步之道。

社会存在以来，不过区区数千年，然发展之速，远胜万物发展之速，何也?皆为勇于承担责任英雄之力也。或有名，或无名，或有能，或无能，但凡是敢于承担责任的人，都是英雄。正是这些勇于承担责任的英雄，承担起了社会进步的使命，他们用汗水与鲜血，将社会发展推动到一个又一个高峰。承担责任，就意味着奉献，而奉献之人，无论在何种情况下，都是成功的人。愿我中华民族多些承担责任的英雄，我之崛起便指日可待;愿我世界多些承担责任的英雄，世界之和谐便计日而待，社会之进步不远矣。愿我们每个人都能承担责任，铸就伟大的成功，促社会进步。

承担责任，不抱怨、不畏惧、肯奉献，铸就成功!

过完只有四天的暑假，我被使光无情地拖入高一。

高一，传说得很恐怖，是最重要的一年。每个人都劝我要好好读书，可我真的不喜欢读书。哥告诉我说：在高一成绩和人缘是证明潜力的唯一途径，人缘只能顺其自然，需要诚意，亲和力和谦虚；而成绩需要努力，需要付出汗水。所以他要我看中自己的潜力，而不要过分看中成绩。我想我要听他的话。

此刻的我喜欢Jay，喜欢安妮宝贝，也喜欢郭敬明。因为喜欢略带伤感的唯美，喜欢伴着酸楚的纯真。想起以前的文字，柠檬和毛毛雨，城市，角落乞丐，浅蓝色的天空，流浪的浮云，善良的田鼠……幻想的年龄……呵呵…

只是此刻的社会没有唯美，没有透明。有时候，在想自己的未来会是怎样。很多人都说我很聪明，只要我肯努力。但是我真的不想过这样的生活，我向往武侠小说里的生活：轻功踏水，路见不平拔刀相助，有各种武功套数……但现实毕竟是现实，我无法逃开。就像宿命。

聪明？我真的聪明吗？聪明的人就该规划好自己的人生并为之努力奋斗，就该承担起属于自己的职责和使命，就该告诉别人自己足够有本事，聪明的人起码得对得起关爱自己的家人，但是我们有吗？

泰戈尔有句诗“性格决定习惯，习惯决定行为，行为决定你的人生。”懒散惯了，无忧惯了，也就应重视自己了吧。

业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。

好好读书吧，给自己挣个面子，也告诉爸妈说我长大了。毕竟高一不是开完笑的。

所谓负责，就是要负担起自己的责任，而负责并非一定要指那些为国为民的大责任，就算是身边发生的小事，也需要我们担负起责任。

王爱珍曾说过这样一句话：“我们能做好自己应该做的事，就是一种负责。”这番话，实在是“于我心有戚戚焉”。人的能力有大小，社会身份也有所不同，因而所要承担的责任也就不同。

诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的认真态度，是他对国家事务的负责;欧阳修“与民同乐”的高尚情趣，是他对人民百姓的负责;范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负，是他对天下事的负责。

古往今来，有多少开明君主、圣明贤人，为他们的国家和百姓负责;不仅在古代，随着社会的不断进步与发展，人们所要承担的责任也在不断加重，但又有多少人能够真正做到负责呢?

美国一位叫做弗兰克的意大利移民，辛苦地开了一家小银行，却未料到被人抢劫而破产。法律上虽未需他偿还这笔天文数字般的钱财，但他出于负责，经过十几年终于付清了这笔“债”。我想，他不仅还清了这笔本不属于他的“债”，而且获得了他人的赞赏，给这个世界留下了一笔无形而无价的精神财富。

弗兰克的负责，使他得到了赞许。在现实生活中，身边点滴的日常小事也需融入这大大小小的负责精神，但由于很少被人们所发现，这使负责精神在人们心中的地位不断下降，但我们身边仍有不乏负责心的人在。在马路边兢兢业业工作的园艺工、环卫工，不畏严寒酷暑指挥交通的交警，在课堂上认真讲课的老师……我们要善于发现身边这些负责的人，并向他们学习并致敬。人存在于这个世上，必须要对自己负责。

负责体现在方方面面，无论在于一个人的学习、工作还是生活，都应自己对自己负责，同时也要为他人负责。

从国家、他人、个人来说，负责在当今这个社会显得尤为重要，它关系着身边人的命运，责任不在于大小，而在于承担的人是否负担起它。责任是一湾清泉，能够洗净人的心灵;责任是一缕阳光，能够照亮人生的路;责任是需要我们负担起的财富……

让我们在生活中负责吧!不止对他人负责，也要对自己负责，使我们的人生更充实，使我们的生命收获一笔无形的财富!